Bautismo
Bautismo
Bautismo
stas son las tres cosas que a la iglesia se le ordena hacer: Hacer discpulos, esto es ayudar
a las personas a conocer a Cristo; Bautizarlos; y Ayudarles a crecer. Muchas personas
piensan: "Me bautizar despus de que haya crecido. Despus de que conozca ms sobre la
vida Cristiana, entonces me bautizar." Pensar as est mal, lo ms correcto es hacerlo
despus de que se ha tomado la decisin para seguir a Cristo.
Hay muchas formas de bautismo. Algunas iglesias rocan un poco de agua en la frente.
Algunas vierten un poco de agua en la cabeza. Algunas le zambullen un poco. Otras iglesias
lo sumergen todo debajo del agua. Cul es la correcta? Bueno, en primer lugar vamos a
considerar que el bautismo bblico que practicaron los apstoles era por inmersin, es decir,
la persona deba ser sumergida bajo el agua, la Biblia misma apoya esta postura. Se puede
dar cuatro razones:
Martin Lutero (Luteranos) dijo: "Yo hara que aqullos que fueran bautizados sean
sumergidos completamente como la palabra sugiere y el misterio significa."
Juan Calvino (Presbiterianos) "La palabra `bautizar ' significa sumergir. Ciertamente la
inmersin era la prctica de la iglesia primitiva."
Juan Wesley (Metodistas) "Sepultado con l, alude a bautizar por inmersin segn la
costumbre de la primera iglesia."
Cada persona que ha credo en Cristo. "As que los que recibieron su palabra fueron
bautizados" (Hechos 2:41), "Pero cuando creyeron a Felipe mientras anunciaba el
evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaron hombres y mujeres. An
Simn mismo crey, y una vez bautizado l acompaaba a Felipe; (Hechos 8:12, 13)
Hay slo una condicin en la Biblia para ser bautizado: creer en Cristo. Obviamente el
que se bautiza tiene que ser bastante maduro para entender lo que est por hacer. El
propsito es confesar pblicamente su compromiso personal con Cristo. Adems, el bautismo
debe ser un requisito para pertenecer a la membresa de la iglesia. Cada miembro debe ser
bautizado de la manera que Jess lo demostr. En el caso de los nios, se debe esperar
hasta que tengan la suficiente edad para creer y entender el verdadero significado del
bautismo, antes de ser bautizado.
Hechos 8:35-38
Es interesante que Jess nunca les pidi a sus discpulos que recordaran su
nacimiento, pero l les dijo que recordaran su muerte y resurreccin. l dio a la iglesia dos
smbolos visibles llamados ordenanzas: el Bautismo y a la Cena de Seor. Se les llamamos
ordenanzas porque fueron ordenados por Dios para que los cristianos recordaran la muerte
de Jess.
Qu es la Cena de Seor?
1. Es un acto simple.
La Biblia dice que en la primera comunin, "el Seor Jess, la noche que fue entregado,
tom pan." (v.23). l no hizo una gran elaborada ceremonia vistiendo trajes especiales y
haciendo todo tipo de rituales elegantes. La Cena de Seor es un acto muy simple. l tom
pan y l tom vino y se los dio a las personas. No es un gran ritual elaborado.
2. Es un recordatorio.
Y habiendo dado gracias, lo parti y dijo: Tomad, comed. Esto es mi cuerpo que por vosotros
es partido. Haced esto en memoria de m. (v.24) El propsito entero de la Cena de Seor es
para que recordemos lo que Jess hizo en la cruz.
3. Es un smbolo.
Asimismo, tom tambin la copa despus de haber cenado, y dijo: Esta copa es el Nuevo
pacto en mi sangre. Haced esto todas las veces que la bebis en memoria de m. (v.25)
Cuando Jess dijo, Este pan es Mi cuerpo y esta copa es Mi sangre, l no quiso decir eso
literalmente. Cuando l dijo esto, l aun no haba ido a la cruz. l no se haba muerto
todava. Obviamente, l est hablando sobre un smbolo, y no de su sangre real.
Jess dijo, una vez, "Yo soy la puerta." Significa eso que l es un pedazo de madera? No.
l dijo, "Yo soy el pan de vida." Significa eso que l es una pedazo de pan? De ninguna
manera. l est dando smbolos por medio de los cuales lo recordaramos en el da hoy.
Slo aqullos que ya son creyentes. Cuando Jess ofreci la Cena de Seor, l no la
ofreci a la multitud de los 5.000 donde l aliment los panes y peces. l slo ofreci la Cena
de Seor a los doce discpulos quienes l conoci que eran verdaderos creyentes. l no
ofreci la Cena de Seor a las multitudes. La Cena del Seor es principalmente para los
creyentes que han demostrado su fe por medio del bautismo.
De modo que cualquiera que coma este pan y beba esta copa del Seor de manera indigna,
ser culpable del cuerpo y de la sangre del seor. Por tanto, examnese cada uno a s mismo,
y coma as del pan y beba de la copa. (1 Corintios 11:27, 28)
Cada vez que se celebra la Cena de Seor en esta iglesia, debemos tener antes un
tiempo de oracin y auto-examinacin y preguntarnos: Dios, hay algo en mi vida que
necesito confesar y ser libre, antes de participar de estos smbolos? La Biblia dice que
debemos examinarnos cada vez que nosotros tomamos la Cena de Seor.
La Biblia dice, si tienes algo contra otra persona, como estar amargado, enojado y
resentido-- no se debe tomar la Cena de Seor. De hecho, aun dice que no se debe dar
ofrenda. Dice que, primero se debe corregir el problema con esa persona y entonces
continuar.
La Biblia no dice. La Biblia no da una regla fija sobre la frecuencia. No est en la Biblia.
l solo dijo: todas las veces estas palabras parecen indicar que debe ser frecuente y
adems los creyentes del primer siglo al parecer lo entendieron de esa manera (Hechos 20:7)
ya que se reunan en las casas el primer da de la semana y partan el pan.