ADVENTISMO HISTRICO

Cules son las principales creencias de lo que ha venido a ser conocido como
Adventismo Histrico?

Por Colin Standish

Introduccin

A mediados de los 90s fui comisionado por el entonces editor de la revista Ministry, Elder
David Newman, para escribir un artculo para Ministry titulado como Adventistas del
Sptimo Da Histricos. Eso fue lo que hice. El editor de Ministry le haba dicho a un
profesor de la Universidad de Andrews si podra escribir el punto de vista contrastante. Fui
aconsejado por varios fieles Pastores Adventistas del Sptimo Da, quienes me advirtieron
que el artculo no sera publicado porque estaba muy bien escrito. Los asesores dijeron
que no exista forma correcta de contestar mi disertacin. Eso result ser. Elder Newman
me escribi una carta rechazando el artculo en la cual afirmaba que l no ofreca ninguna
razn para el rechazo. Este folleto que usted tiene en sus manos, est basado en ese
artculo.

El ttulo Adventistas del Sptimo Da Histricos no fue escogido por m. Yo creo que el
trmino est equivocado. No creo que sea necesario agregar algn adjetivo al nombre que
Dios le ha dado a Su pueblo. Adems, yo creo que si en el siglo diecinueve lo Adventistas
del Sptimo Da hubieran aceptado el mensaje de Cristo Nuestra Justicia , el pueblo
Adventista del Sptimo Da ya estuviera en el hogar celestial hace mucho tiempo. Para
estar listos para la lluvia tarda y la traslacin los fieles Adventistas del Sptimo Da, hoy
necesitan resistir en cada punto, soportar cada prueba y vencer al precio que sea.
Testimonios Vol. 1 pg. 187.

Adventismo Histrico es un trmino comnmente usado para identificar las creencias de

aquellos que se han opuesto a la intrusin de la Nueva Teologa en la Iglesia Adventista
del Sptimo Da en los 1970s y 1980s, la cual aunque est de acuerdo en las races del
Adventismo del Sptimo Da, retrocede a la reforma del siglo diecisis. Mientras el
Adventismo histrico cree que Dios ha derramado mucha gran luz sobre su Pueblo del fin
del tiempo.

Despus de la sesin de la Conferencia General de 1888 en Minneapolis, donde la

Justificacin por la Fe fue el centro del tema, la Hna. White defini los pilares de la fe
Adventista: Los sucesos ocurridos en 1844 fueron un periodo de grandes eventos,
abriendo nuestros ojos atnitos a la purificacin del santuario ocurriendo en el cielo,
habiendo definido la relacin de Dios con su pueblo sobre la tierra, [adems] el mensaje
del primer y segundo ngel y el tercero, desplegando el estandarte en el cual estn
inscritos: Los mandamientos de Dios y la fe de Jess. Uno de los puntos distintivos de
este mensaje fue el templo de Dios, visto en el cielo por Su pueblo amante de la verdad, y
el arca conteniendo la ley de Dios. La luz del Sbado del cuarto mandamiento ilumin con
sus poderosos rayos el camino de los transgresores de la ley de Dios. La no inmortalidad
del inicuo fue un asunto comprendido. Consejos a Escritores y Editores, 30.

NFASIS EN LA VERDAD PRESENTE

Los Adventistas del Sptimo Da Histricos enfatizan creer y proclamar el mensaje de

Justificacin de la Fe, revelado a travs del estudio de verdades como el mensaje del
santuario, la ley de Dios, el Sbado como sptimo da, y la mortalidad del hombre. Ellos
aceptan que estos mensajes son verdades centrales alrededor de las cuales todas las otras
verdades bblicas se agrupan. Ellos creen que estos temas deben ser fuertemente
enfatizados y que la falta de ese nfasis por parte de muchos predicadores ha provocado
que Satans gane una marcada ventaja en la iglesia. Ellos apoyan este punto de vista de
los escritos de la Hna. White.

Son muchas las preciosas verdades que contiene la Palabra de Dios, pero es "la verdad
presente" lo que el rebao necesita. He visto el peligro que existe de que los mensajeros
se desven de los puntos importantes de la verdad presente para espaciarse en temas que
no tienden a unir el rebao ni santificar el alma. En esto, Satans aprovechar toda
ventaja posible para perjudicar la causa.
Pero los temas como el santuario, en relacin con los 2300 das, los mandamientos de
Dios y la fe de Jess, son perfectamente adecuados para explicar el movimiento
adventista pasado y cul es nuestra posicin actual, establecer la fe de los que dudan, y
dar certidumbre al glorioso futuro. He visto con frecuencia que estos eran los temas
principales en los cuales deben espaciarse los mensajeros. Primeros Escritos, 63.

Algunos Adventistas del Sptimo Da pueden anhelar el pasado, pero esto no es cierto
para la mayora de los Adventistas del Sptimo Da histricos. Si los miembros de la Iglesia
Adventista en sus primeros aos se hubieran mantenido unidos en una verdad santificada,
el pueblo de Dios habra recibido la lluvia tarda, el fuerte clamor hubiese sido dado al
mundo, la prueba se hubiera terminado, y Jess hubiese regresado hace mucho tiempo.
En vez de lamentar las fallas del pasado, los Adventistas del Sptimo Da histricos buscan
demostrar que una conexin con Jess le permitir a l, transformar sus vidas, de modo
que esta generacin no le falle a Jesus, como las generaciones anteriores.

Debido a que los Adventistas del Sptimo Da histricos rechazan los conceptos plurales
de muchos telogos contemporneos, a menudo ellos son vistos como rgidos e
intolerantes. Sin embargo, para ellos es esencial que se mantengan inquebrantablemente
fieles a la palabra de Dios y a su Justicia. Amando al pecador y al apstata, ellos se oponen
fuertemente a la opinin y conducta de los que traen falsas teoras y prcticas a la iglesia.

Algunos creen que los Adventistas del Sptimo Da histricos son retrgradas que se
resisten a la nueva luz. Sin embargo, los Adventistas del Sptimo Da histricos han sido
frecuentemente lderes en el descubrimiento de la ms profunda y completa verdad de la
palabra de Dios. Ya sea en el rea de doctrina, el estilo de vida incluyendo la vida
saludableo de la prctica Cristiana, ellos creen fervientemente que el camino a la
justicia brilla ms y ms sobre el pueblo de Dios hasta el da perfecto. Ver Proverbios 4:18.
No obstante, ellos estn convencidos de que ninguna nueva luz estar en conflicto con la
luz establecida. Su conviccin es que la mayor parte de la luz que est siendo empujada
sobre la iglesia en la actualidad, no cumple con dicho criterio.

Apoyo a la proclamacin del Evangelio Eterno

Los Adventistas del Sptimo Da histricos reconocen que el nico evangelio que ser
proclamado a cada habitante de la tierra es el evangelio eterno de Apocalipsis 14:6-7. Este
es el evangelio que ellos entienden que debe ser conocido, credo, vivido y proclamado a
todos. Ellos ven esto como el evangelio que Jess seal que sera predicado a todo el
mundo para testimonio a todas las naciones (Mateo 24:14) antes de Su segunda venida.
Este evangelio se encuentra en cuatro segmentos:

Temed a Dios;
Y dadle glora a l
Porque la hora de Su juicio ha llegado;
Y adorad a aqul que hizo el cielo y la tierra, y el mar y las fuentes de las aguas.

Este es un evangelio centrado en Dios totalmente, que no cae ni en el legalismo ni en el

antinomianismo (creencia que ensea que el evangelio nos libera de la obediencia a la
ley). El concepto Bblico de Temed a Dios se ajusta perfectamente con el nfasis del fin
del tiempo sobre Cristo nuestra justicia. De todas las definiciones Bblicas de Temed a
Dios, ninguna sobrepasa la definicin de Dios en el Antiguo Testamento:
Ahora, pues Israel, Qu pide Jehov tu Dios de ti, sino que temas a Jehov tu Dios, que
andes en todos sus caminos, y que lo ames, y sirvas a Jehov tu Dios con todo tu corazn,
y con toda tu alma; que guardes los mandamientos de Jehov y sus estatutos, que yo te
prescribo hoy para tu bien? Deuteronomio 10:12-14

Este texto revela a Dios como interesado en el supremo bien de Su creacin. Si vamos a
lograr este supremo bien, vamos a seguir los pasos de Jess, guardando Sus
mandamientos. Esto nos conduce a reconocer que solo puede ser logrado a travs del
poder de Cristo que mora en nosotros.

Los Adventistas del Sptimo Da histricos creen que justificacin y santificacin son 2
gemelos Siameses inseparables. El separarlos es igual a anular a ambos. Justificacin es
nuestro perdn e indulto a travs de la fe en la sangre de Cristo. Santificacin es nuestra
purificacin a travs de la fe en la misma sangre. Los Adventistas del Sptimo Da creen
que muchos rechazan a la santificacin como parte del evangelio debido a que han
aceptado la doctrina Romana Catlica en la que santificacin son obras buenas del
hombre.

Es comn escuchar a algunos decir que poner la santificacin junto a la justificacin en el

evangelio, es papal. Otros han dicho que poner justificacin y santificacin juntas en el
evangelio es cometer adulterio espiritual.

Aun as, la Biblia ensea que la misma fe es la que justifica y santifica. Jess dijo, para que
reciban, por la fe que es en m, perdn de pecados y herencia entre los santificados
Hechos 26:18

La Biblia ensea que la misma fe que justifica adems santifica. Por lo cual tambin Jess,
para santificar al pueblo con su propia sangre, padeci fuera de la puerta. Hebreos 13:12.
Ver adems Efesios 5:25-27; Hebreos 10:10. Esta es la sangre del nuevo pacto, el cual est
disponible para hacernos perfectos para cada buena obra. Hebreos 13:21.

Elena de White define el papel de Dios obrando en la salvacin como lo siguiente: Si bien
es cierto que las buenas obras no salvarn ni a una sola alma, sin embargo es imposible
que una sola alma sea salvada sin buenas obras. Mensajes Selectos, T1, 377.

Los Adventistas del Sptimo Da histricos creen que nuestro derecho y condicin para el
cielo estn anclados en el ministerio y muerte de Cristo. Frecuentemente el Nuevo
Testamento pone justificacin y santificacin juntas en el evangelio. Los textos usados por
Adventistas histricos incluyen: para que abras sus ojos, para que se conviertan de las
tinieblas a la luz, y de la potestad de Satans a Dios; para que reciban, por la fe que es en
m, perdn de pecados y herencia entre los santificados. Hechos 26:18; ver adems
Romanos 8:21; Apocalipsis 22:11; Juan 3:5; Mateo 6:12-13.

Los Adventistas del Sptimo Da histricos no encuentran una respuesta sincera en el

Catolicismo de Agustn, el cual limita la visin de algunos de los reformadores del siglo
diecisis. Ellos ven peligrosas similitudes entre el concepto de salvacin de Agustn y el de
varios evangelios que actualmente encuentran aceptacin en la Iglesia Adventista del
Sptimo Da. Ellos rechazan los conceptos de Agustn del pecado original, la
predestinacin, una vez salvo siempre salvo, y la naturaleza no cada de Cristo.

Victoria Completa a travs de Cristo

Los Adventistas del Sptimo Da histricos basan su aseveracin sobre la toda suficiencia
de Cristo, reconociendo que sin Cristo "nada podemos hacer" Juan 15:5. Pero "con Dios
todas las cosas son posibles." Marcos 10:27. Ellos afirman su fe por promesas como: "por
lo cual puede tambin salvar perpetuamente a los que por l se acercan a Dios, viviendo
siempre para interceder por ellos. " Hebreos 7:25; ver adems 2 Pedro 3:9; Tito 2:11;
Judas 1:24.
Los Adventistas del Sptimo Da histricos creen que la salvacin es por gracia a travs de
la fe. "Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don
de Dios;
no por obras, para que nadie se glore." Efesios 2:8-9
Los Adventistas del Sptimo Da histricos aceptan por fe que todos los esfuerzos del cielo
son dirigidos para su salvacin. De esto modo Dios provee el poder para resistir al diablo.
Ver Santiago 4:7. Mientras que la fuerza humana no dar la victoria sobre cada tentacin,
la sumisin diaria a Dios provee la fuerza divina para la victoria constante.
Los Adventistas del Sptimo Da histricos creen que la tendencia actual de muchos al
declarar que no podemos vencer al pecado en esta vida es una negacin de las Escrituras.
Ellos creen que tal negacin esta guiando a un gran nmero a la seguridad carnal mientras
estn siendo conducidos a la destruccin eterna. Ellos sostienen que la Biblia es clara en
este asunto:
"ensendonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este
siglo sobria, justa y piadosamente, aguardando la esperanza bienaventurada y la
manifestacin gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, quien se dio a s mismo
por nosotros para redimirnos de toda iniquidad(A) y purificar para s un pueblo propio,
celoso de buenas obras." Tito 2:12-14; ver adems Zacaras 3:3-7; Filipenses 2:13; Hebreos
9:14, 10:22, 13:21; 2 Pedro 1:4-11; Galatas 5:16; Apocalipsis 14:12.

Los Adventistas del Sptimo Da histricos no pueden entender como un pueblo que una
vez crey que los santos guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jess puedan ser
girados 180 grados por el engao malicioso, de modo que ahora muchos creen la mentira
de Satans de que el hombre no puede obedecer la Ley de Dios. Ver Patriarcas y Profetas,
77. Esta falsedad implica que Dios no tiene el poder para otorgar la victoria, o que l
escoge no ejercer tal poder.

Es sobre este asunto de la vida victoriosa Cristiana que los Adventistas del Sptimo Da
histricos creen que la disposicin del pueblo de Dios para el regreso de Jess es
predicada. Ellos creen que el remanente tendr una experiencia diaria de victoria a travs
de Cristo; y hasta que esto no suceda, al pueblo de Dios no le ser confiado el poder de la
lluvia tarda.
"El remanente de Israel no har injusticia ni dir mentira, ni en boca de ellos se hallar
lengua engaosa; porque ellos sern apacentados, y dormirn, y no habr quien los
atemorice. " Sofonias 3:13. "Entonces el dragn se llen de ira contra la mujer; y se fue a
hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los
mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo." Apocalipsis 12:17.

La Santificacin es Esencial para la Unidad en la Verdad

En su predicacin, Cristo dio la clave para la unidad. "Santifcalos en tu verdad; tu palabra

es verdad" Juan 17:17.
Hasta que el pueblo de Dios sea santificado por la verdad, no puede estar unido, y Dios no
puede confiarle el Espritu Santo,
un gran nmero podra rechazar la verdad presentada debido a los defectos de caracter
de quienes presentan la verdad. As, Dios llama a un pueblo que sea santificado en
obediencia a la verdad. Ver Efesios 4:12-15

Pedro presenta hermosamente el principio. "Habiendo purificado vuestras almas por la

obediencia a la verdad, mediante el Espritu, para el amor fraternal no fingido, amaos
unos a otros entraablemente, de corazn puro;" 1 Pedro 1:22.
Cuando reconocemos que Cristo es la verdad (ver Juan 14:6), el carcter Cristo-cntrico de
este mensaje no se pierde. La Hna. White se apoya en la Biblia cuando dice "No hay
santificacin fuera de la verdad--la Palabra." Principios de Educacin Cristiana, 432.
Esta santificacin proporciona unidad. "La unidad es el seguro resultado de la perfeccin
Cristiana." La vida Santificada, 85.

Con este entendimiento y su sincero deseo de unidad, resulta obvio porque los
Adventistas del Sptimo Da histricos protegen tanto la verdad bblica. No es de extraar
que ellos rechacen el pluralismo fuera de lugar como una herramienta de engao. Ellos
resisten resueltamente cualquier concepto que implique mas de un camino para la
salvacin. Creen que la verdad debe ser apreciada, protegida, y sobre todo, a travs de
Cristo, viene a ser el latido de sus vidas. Aceptando que la justificacin por la fe es la base
de la verdadera conversin, ellos creen que el resto del evangelio eterno es la
consecuencia lgica. Ellos perciben que el primer objeto de su misin es ensear los
verdaderos principios de la conversin, para que una vez que nuestras vidas hayan sido
totalmente rendidas a Cristo, entonces nuestras mentes seran abiertas a otras preciosas
verdades de la Escritura.

Tras el mensaje de conversion est el llamado a "dadle gloria.". La persona convertida

buscar la glora de Dios a travs de las buenas obras(ver Mateo 5:16), y vivir una vida
que, por su vestido y estilo de vida saludable, atraer personas hacia su Salvador (ver 1
Pedro 3:3-4; 1 Corintios 10:31).

Los Adventistas del Sptimo Da histricos ven el mensaje de la cruz como parte integral
del mensaje del santuario y enteramente esencial para el ministerio de Cristo como Sumo
Sacerdote. Ellos ven que el tercer segmento del Evangelio Eterno esta centrado sobre el
juicio investigador, enfatizando que su Salvador se pone de pie por Su pueblo en el juicio.
Ver Daniel 12:1; 7:22. Este mensaje provee una maravillosa fe para los billones de
personas en esta tierra quienes estn agobiadas por la culpabilidad.

En el cuarto segmento del evangelio eterno, ellos entienden que el mensaje del Sbado
reconoce la soberana de Cristo, Su poder creador, Su Seoro, y Su legtima demanda de
lealtad y adoracin de todos. Ven la centralidad del Sbado en la santificacin (ver xodo
31:13) y el sellamiento de los santos. Proclaman el Sbado como la seal distintiva del
pueblo fiel a Dios en los ltimos das. Esta va a ser la prueba final de lealtad antes del
cierre del periodo de prueba.
La Naturaleza de Cristo Vital Para Entender Otras Doctrinas

En el contexto de las llamadas para el arrepentimiento, reforma y reavivamiento, los

Adventistas del Sptimo Da histricos creen que Jess venci en la naturaleza humana del
hombre cado. Por alguna razn esto quiz ha venido a ser el principal campo de batalla
en la controversia, sin embargo, a diferencia de muchos otros asuntos, los pioneros
estuvieron fuertemente de acuerdo sobre esta doctrina. Los Adventistas del Sptimo Da
histricos afirman que una completa plataforma de verdad bblica est establecida sobre
este entendimiento. Es esencial para ellos entender los principios de salvacin, que
influyen sobre su punto de vista del segundo advenimientos de Jess, que impregna el
mensaje del santuario, y que influyen en las actitudes tocantes al estilo de vida y conducta
personal.

Los Adventistas del Sptimo Da histricos apoyan su creencia, no a partir de las

tradiciones de los pioneros, sino a partir de la Biblia. tocante a su Hijo Jesucristo, nuestro
Seor, que fue hecho de la simiente de David segun la carne. Romanos 1:3; ver adems
Hebreos 4:15, 2:14-18; Romanos 8:3-4; Galatas 4:4-5.

Los Adventistas del Sptimo Da histricos creen que el concepto de la naturaleza no cada
de Cristo conduce de manera lgica al antinomianismo y la prdida de una gran nmero
de almas para el reino de los cielos.

Autoridad de la Inspiracin

No es un secreto que las creencias de los Adventistas del Sptimo Da histricos han
producido oposicin y una oposicin muy significativa. Su punto de vista sobre la iglesia,
aunque sean plenamente coherentes con muchos lderes de la Iglesia en sus inicios, (por
ejemplo, Jaime White), est cada vez ms en desacuerdo con el desarrollo actual de
conceptos jerrquicos en el gobierno de la iglesia.

Los Adventistas del Sptimo Da histricos se adhieren invariablemente a la conviccin de

que la Biblia y slo la Biblia es nuestra base de fe y prctica. No tenemos otro credo,
ms que la Biblia. Ellos temen que la primaca de la Biblia sea puesta a un lado por la
primaca de los pronunciamientos de la iglesia. Creen que poner a la iglesia por encima de
la Palabra, es destruir a la iglesia misma. El comienzo de la gran apostasa consisti
precisamente en que se quiso suplir la autoridad de Dios con la de la iglesia. El Conflicto
de los Siglos 333.

Adems, ven a muchos de nuestros educadores y lderes de iglesia llendo al mundo con el
fin de obtener su motivacin para el evangelismo, su comprensin de la teologa, y sus
modas de adoracin. Tales fuentes son rechazadas por ellos. Creen que la Bblia y el
Espritu de Profeca tambin proveen salvaguarda en estas reas.

Mientras los Adventistas del Sptimo Da histricos no sostienen que el Espritu de

Profeca reemplaza la Biblia, ellos, sin embargo, creen que la Inspiracin nunca puede ser
parcial. Ellos creen que la inspiracin de la Hermana White es igual a la de los profetas de
la Biblia. La Biblia es nuestra fuente primaria de luz y la nica base de nuestras doctrinas.
Sin embargo, se encuentran profundamente agobiados por la indiferencia de muchos
miembros muestran hacia los consejos del Espritu de Profeca.

Los Adventistas del Sptimo Da histricos aceptan sin reserva el punto de vista
historicista de la interpretacin proftica, reconociendo los orgenes Jesutas de los
sistemas futurista y preterista. Creen que el punto de vista futurista enmascara la
identidad del anticristo como el Papa y el punto de vista preterista apoya la corriente de la
alta crtica de la interpretacin bblica.

Parece irnico para muchos Adventistas del Sptimo Da histricos que por un lado exista
mucha hostilidad hacia sus creencias, por otro lado el pluralismo cada vez ms est siendo
aceptado por miembros de la iglesia. Algunos incluso expresan la frustracin de que el
nico concepto que parece inaceptable para muchos pluralistas son estas doctrinas
establecidas sobre el claro testimonio de la Biblia y el Espritu de Profeca.

La Verdad es la Fuente de la Verdadera Lealtad

Cuando la verdad es puesta a un lado, los hombres buscan otro principio para definir
unidad. Esto inevitablemente viene a ser lealtad a la iglesia. Los Adventistas del Sptimo
Da histricos instan a la Iglesia Adventista del Sptimo Da que no caiga en esta trampa.
Ya que muchos han visto una redefinicin del concepto de iglesia. Mientras que una vez la
iglesia fue definida como el cuerpo entero de creyentes, ahora cada vez ms, la iglesia
es reducida a la organizacin de la conferencia o el liderazgo de la conferencia. Lo tal es
visto como un extraordinario uso peligroso de la palabra iglesia. Este concepto
jerrquico ha producido divisin en la iglesia y dar lugar a la persecucin como lo ha
hecho en eras pasadas. Los Adventistas del Sptimo Da histricos creen en el concepto de
sacerdocio de todos los creyentes, establecido sobre las palabras de Jess. todos
vosotros sois hermanos. Mateo 23:8.

Los Adventistas del Sptimo Da histricos expresan su alarma sobre lo que perciben como
un rpido retroceso hacia una estructura de la iglesia de tipo jerrquica. Han visto un
rechazo hacia el modelo de decentralizacin presentado por la Hna. White en la sesin de
la Conferencia General de 1901. Los Adventistas del Sptimo Da histricos ven un rechazo
de la instruccin divina por los lderes sobre el consejo y la advertencia, percibiendo ms
bien el ejercicio de poder real y dominacin.

Ellos hacen el llamado por el retorno al liderazgo construido sobre el modelo de Jess.
Entonces Jess, llamndolos, dijo: Sabis que los gobernantes de las naciones se
enseorean de ellas, y los que son grandes ejercen sobre ellas potestad. Mas entre
vosotros no ser as, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros ser vuestro
servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros ser vuestro siervo; como el Hijo
del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por
muchos. Mateo 20:25-28.

Los Adventistas del Sptimo Da histricos ven una mayor desviacin tocante al
requerimiento a las iglesias locales para servir a las necesidades de la conferencia, en vez
de que la conferencia sirva a las necesidades de las iglesias constituyentes. Ven a muchos
pastores gobernando y dictando en vez de aconsejando y guiando. Ven las acciones de la
Conferencia General frecuentemente tratados como edictos que son sellados para
organizaciones menores.

Ven un gran esfuerzo para silenciar las voces de alerta y para preparar un laicado pasivo y
complaciente quien cada vez menos tiene una voz real en su iglesia, y quien cada vez ms
sea considerado leal, no en la base de lealtad de Dios y Su Palabra, sino en la base de una
lealtad a los pastores y lderes de la iglesia. En esto se ve un peligro moral profundo para
ambos, lderes y seguidores.

Un Remanente Preservado a Pesar del Zarandeo

Los Adventistas del Sptimo Da histricos proclaman el triunfo de la Iglesia Adventista del
Sptimo Da. Aceptan la identificacin de la Hna. White del pueblo Adventista del Sptimo
Da como el remanente. Ver Mensajes Selectos Tomo 2, pag. 384-385 (pags. En la versin
en ingls). Rechazan la acusacin de aquellos quienes lo declaran como una identificacin
de arrogancia espiritual; en vez de ello creen que esa es la nica conclusin vlida de la
escritura. Ellos no conocen otra iglesia que ensee la obediencia de los Mandamientos de
Dios y al mismo tiempo tenga el Espritu de Profeca. Ver Apocalipsis 12:17; 19:10.
Sin embargo, los Adventistas del Sptimo Da histricos no creen que la mayora de los
Adventistas del Sptimo Da contemporneos estarn entre el remanente. La escritura se
refiere al remante como siendo muy pequeo y dbil. Ver Isaas 1:9, 16:14; Romanos 9:27-
28. Ellos reconocen que el remanente es un pueblo victorioso. Ver Sofonas 3:13,
Apocalipsis 12:17. Creen que la iglesia ya est pasando por un zarandeo el cual inici con
la introduccin de creencias apstatas. Ver Testimonios para los Ministros, 112. (pg. De
la versin en ingls). Creen que la Iglesia Adventista del Sptimo Da se encuentra en la
segunda fase del zarandeo, con la entrega del testimonio directo del Testigo Fiel, y que,
segn lo previsto, muchos se levantan contra el mensaje y contra los mensajeros. Ver
Testimonios, Vol. 1, 181-187. (pags. En la versin en ingls).

Ellos disciernen que la terminacin del zarandeo no ocurrir hasta la terrible persecucin
del pequeo tiempo de tribulacin, momento en el que la mayora de los Adventistas del
Sptimo Da fallarn la prueba. Sin embargo, ellos se regocijan en la afirmacin de que
otros tomarn el lugar de los desertores y se unirn a los fieles de Dios. Estandarte tras
estandarte quedaban arrastrados en el polvo, mientras que una compaa tras otra del
ejrcito del Seor se una al enemigo, y tribu tras tribu de las filas del enemigo se una con
el pueblo de Dios observador de los mandamientos. Ibid. Vol. 8, 48.

Existe mucha incertidumbre entre los Adventistas del Sptimo Da en relacin a la forma
final de la iglesia del tiempo del fin. Es credo por la mayora que la presente
desfraternizacin a travs de todo el mundo de Adventistas del Sptimo Da fervorosos es
el cumplimiento de numerosas profecas bblicas. Ver Jeremas 23:1-2, Ezequiel 34:2, Juan
16:2; Lucas 6:22-26.

Abrumadoramente, los Adventistas del Sptimo Da histricos enfatizan que, a diferencia

de previas respuestas a la apostasa, cuando haba una salida---por ejemplo, de la Iglesia
Juda, de la Iglesia Catlica Romana, y de las iglesias Protestantes apstatas---la
separacin del tiempo del fin es completada por ngeles, quienes separan el trigo de la
cizaa.

Una minora pequea de Adventistas del Sptimo Da histricos han tomado la posicin de
que la iglesia es tan corrupta que ellos no tienen alternativa ms que renunciar a su
membresa en la iglesia; sin embargo, para la mayora, su membresa en la iglesia es
demasiado preciosa para ellos; sin embargo pocos estn dispuestos a comprometer sus
convicciones en la verdad y la justicia como para retener su membresa en la iglesia. La
mayora de los Adventistas del Sptimo Da histricos que son desfraternizados retienen
una fuerte lealtad a la Iglesia Adventista del Sptimo Da, y son vistos como leales por
otros Adventistas del Sptimo Da histricos. Ellos mantienen la promesa de Dios de que l
remediar las injusticias que han llevado a su desfraternizacin. Ver Isaas 1:26; Jeremas
23:3-4; Ezequiel 34:12; Sofonas 3:18-19
Voces Llamando por Reavivamiento y Reforma

Las splicas fervientes de muchos Adventistas del Sptimo Da histricos han sido a
menudo vistas con hostilidad por aquellos que no aceptan sus convicciones bblicas.
Generalmente hablando, los Adventistas del Sptimo Da histricos son de mentalidad de
reforma, y por lo tanto sienten una seria preocupacin por sus compaeros miembros de
iglesia. Tales preocupaciones, frecuentemente, son vistas como crticas.

Entre los Adventistas del Sptimo Da histricos, algunos han mostrado poco tacto e
inclusive hostilidad y amargura hacia aquellos que no armonizan con sus convicciones.
Como en cada movimiento de reforma, hay elementos fanticos quienes se
autoproclaman Adventistas del Sptimo Da reformistas. Sin embargo, la seriedad,
integridad y lealtad del movimiento en su conjunto no debera ser juzgado por estas
excepciones.

El grupo central de Adventistas del Sptimo Da histricos tienen un profundo amor por
las almas, especialmente por aquellas que sienten que no estn verdaderamente
comprometidas con la Palabra de Dios. Es doloroso para esta gente dedicada ser llamada
como perfeccionistas, legalistas, fanticos, extremistas, radicales y ultraconservadores.
Ellos rechazan las demandas de que son divisionistas de la iglesia, en lugar de colocar la
carga contra aquellos que son responsables de traer nuevas teoras a la iglesia. Su carga
es mantener, vivir y compartir las grandes verdades que Dios le ha confiado a Su iglesia
remanente.

Muchos son Adventistas del Sptimo Da de toda la vida, y se encuentran alarmados de

que el mensaje que ellos aprendieron en su juventud, en el cual fueron bautizados, y en el
cual han comprometido sus vidas, es ahora considerado como radical. Ellos sienten que le
ha sido permitido a Satans retorcer la verdad, y redirigir su ataque a la iglesia.

Como ellos lo perciben, por el incremento de la apostasa y la mundanalidad en la iglesia,

es casi seguro que sus voces vendrn a ser ms fuertes y sus llamados al arrepentimiento
y reforma sern escuchadas ms clara y frecuentemente. Ellos ven esto como un deber
dado por Dios, y reconocen que esto seguramente conducir a una disciplina ms fuerte y
una persecucin opresora.

Muchos han tratado a los Adventistas del Sptimo Da histricos como casi un sinnimo
de ministerios de sostn propio (o ministerios independientes, u organizaciones privadas
como ellos los etiquetan indistintamente). Sin embargo, como ecuacin puede
difcilmente ser sostenido. Algunos ministerios de sostn propio han rechazado la
plataforma del Adventismo del Sptimo Da histrico, y la mayora de Adventistas del
Sptimo Da histricos no se encuentran asociados directamente a ministerios de sostn
propio. Los Adventistas del Sptimo Da histricos genuinos son todos aquellos quienes
creen y viven los pilares de la Iglesia Adventista del Sptimo Da y rechazan comprometer
esta posicin.
Los Adventistas del Sptimo Da histricos expresan su alarma a la deriva de la iglesia
hacia la amistad con las iglesias cadas del Cristianismo. Ellos creen que muchos vestigios
de las creencias y prcticas papales tienen sus aristas dentro del pensamiento y prcticas
de algunos dentro de la iglesia. Mientras que algunos pocos participan en la caza para
encontrar a los Jesutas en la iglesia, la mayora cree que la Iglesia Adventista del
Sptimo Da podra muy bien haber sido infiltrada en la misma forma como los comunistas
lograron su infiltracin a nuestras iglesias en el Este de Europa.

Los Adventistas del Sptimo Da histricos ven peligroso que sus ministros se unan a otros
ministros fraternos, identificando esto como una marcada disminucin de hacer
proselitismo a miembros de otra fe. Ellos estn muy intranquilos con los llamados a
evangelizar solo a los que estn sin iglesia, no porque no crean en tal evangelismo, sino
porque ellos temen que haya una agenda que se quiere reducir, si no es que eliminar, el
compromiso del pastor al llamado de hombres y mujeres a salir de Babilonia de acuerdo a
Apocalipsis 18:4

De Pie Contra La Apostasa

Comnmente, los Adventistas del Sptimo Da histricos perciben que a travs del estatus
de observador que tiene nuestra iglesia en el Concilio Mundial de Iglesias, nos hemos
parado sobre la lnea de seguridad, y hemos venido a estar muy estrechamente
relacionados con una organizacin la cual ser una agencia principal en llevar el
cumplimiento de Apocalipsis 13:8. Ellos ven evidencia de sus preocupaciones en las
invitaciones oficiales de dirigentes de otras iglesias para participar como observadores y
dar bienvenida a nuestras sesiones de la Conferencia General. Ellos ven adems los
regalos a lderes de otras iglesias como una fraternizacin peligrosa.

En aos recientes los Adventistas del Sptimo Da histricos dirigieron las advertencias
contra el entrenamiento basado en la Nueva Era de los cursos Lab 1 y Lab 2. A medida que
ms informacin ha estado disponible, ellos se preocuparon que pastores quienes
recibieron ese entrenamiento se les ense PNL (Programacin NeuroLingistica). En
realidad, hubo algunos elementos de PNL en los cursos Lab.

Ellos adems se encuentran preocupados de que muchos pastores fueron entrenados en

tcnicas de hipnotismo. Los lderes religiosos han hecho poco para disipar sus
preocupaciones, ya que han aprendido de los mtodos simples de tcnicas hipnticas.

Ellos tambin se encuentran preocupados que sin saberlo, algunos pastores han
aprendido estas tcnicas sin entender que estaban haciendo. En cualquier caso, ven el
entrenamiento en habilidades de escucha como un medio de control humano sobre otros
seres humanos, y por lo tanto inconsistente con el evangelio.

Ellos enfatizan que el crecimiento de la iglesia nunca puede ser desarrollado sobre
principios humansticos. De este modo ellos perciben el mecanismo del crecimiento de la
iglesia como algo destinado a fallar debido a que no est construido bajo principios
bblicos. El verdadero crecimiento de la iglesia resulta de la inversin en un pueblo de Dios
santificado con el Espritu Santo. Ellos buscan calidad de convertidos antes de cantidad.

Los Adventistas del Sptimo Da histricos se encuentran resueltamente en contra del

movimiento celebracin. Ellos identifican el movimiento celebracin como uno de los
pegamentos para unir todo el Cristianismo bajo la bandera del papado. Estn de
acuerdo que generalmente nuestros servicios en la iglesia han sido sin vida y rutinarios.
Ellos creen que el evangelio castrado de la nueva teologa es la causa de esta impotencia.
Ven la presentacin de mensajes de verdades trascendentes como el mensaje de los 3
ngeles, que atraviesan el corazn y renuevan el alma, como la nica manera de traer vida
autntica de regreso a la Iglesia Adventista del Sptimo Da.

Los Adventistas del Sptimo Da histricos ven su misin resumida en la siguiente

declaracin: Trabajad con toda vuestra fuerza para que podis salvar vuestras propias
almas y las de otros. Ahora no es el tiempo de decir "paz y seguridad". Para dar este
mensaje no se necesitan oradores elocuentes. Ha de proclamarse la verdad en toda su
punzante severidad. Se necesitan hombres de accin, hombres que trabajen con energa
dedicada e inagotable en favor de la purificacin de la iglesia y la amonestacin del
mundo. (Testimonios para la Iglesia T5 Pg. 175).

Generalmente, estas personas rinden sacrificio en el trabajo de Dios, tanto en recursos

como en ministerio. Es cierto que voluntariamente se explore la unidad con los de otros
entendimientos sobre la base de la Palabra revelada de Dios. Ellos son inquebrantables en
la conviccin de que estn siguiendo la revelacin de la Escritura y son consistentes con
las creencias tradas a la iglesia a travs de la oracin, estudio de la Biblia y revelacin
divina. No contemplan algn compromiso para acomodar cualquier concepto revisionista
o reconstructista que no se ajusta al testimonio de la Escritura. Su sinceridad, su lealtad a
Dios, a Su Palabra, y a Su iglesia nunca pueden ser cuestionados de una manera vlida.

Los Adventistas del Sptimo Da histricos tienen una carga ferviente para alcanzar los
corazones y las mentes de sus compaeros hermanos de iglesia, lderes y pastores. El
amor de Dios los condiciona a trabajar incesantemente por la oveja perdida de la casa de
Israel porque ellos saben que el tiempo de preparacin est casi terminado. De este
modo, sus esfuerzos se intensifican, creyendo que muchas almas preciosas estn an
fuera de la seguridad de Cristo. Ellos apelan a lo de autoridad a no malinterpretar sus
motivos ni sus esfuerzos sinceros.
que estamos atribulados en todo, mas no angustiados; en apuros, mas no desesperados;
perseguidos, mas no desamparados; derribados, pero no destruidos; llevando en el
cuerpo siempre por todas partes la muerte de Jess, para que tambin la vida de Jess se
manifieste en nuestros cuerpos. 2 Corintios 4:8-10

Conclusin

Los Adventistas del Sptimo Da histricos, como se defini en este panfleto, no son una
rama de la iglesia Adventista del Sptimo Da; en cambio, son la continuacin de la iglesia
que Dios levant hace ms de 150 aos.

Si encuentras que no te ajustas a esta descripcin de un Adventista del Sptimo Da

histrico, te instamos a estudiar sinceramente y con toda oracin la Biblia y el Espritu de
Profeca para aprender por ti mismo cuales son las caractersticas del pueblo remanente
de Dios.

Que cada uno que profese ser un Adventista del Sptimo Da histrico sea fiel a esa
profesin y de este modo verdaderamente de gloria a Dios.

Acerca del Autor

COLIN D. STANDISH naci en Newcastle, Australia, en 1933, un gemelo de una familia de 4

hijos. Asisti al colegio y complet su Licenciatura en Artes en psicologa, con honores en la
Universidad de Sydney. Entonces complet su maestra en Artes y Doctorado en Filosofa,
ambos en psicologa, y entonces una segunda maestra en Eduacin.

Dr. Standish es presidente y pioneros del Instituto Hartland en Rapidan, Virginia.

Anteriormente, ense en el departamento de psicologa de la Universidad de Sydney, y
ocup la direccin del departamento de educacin del Colegio Avondale, Australia.
Adems sirvi como profesor decano y presidente del West Indies College, Jamaica, como
presidente del departamento de psicologa, profesor decano y presidente del Columbia
Union College, Maryland, y como profesor decano del Weimar College, California.
Es autor de numerosos libros sobre vida Cristiania. Disfruta la msica, naturaleza y pasar el
tiempo con su esposa Cheryl, y sus dos hijos, Nigel y Alexandra. Tiene un gran deseo por
ayudar a jvenes para que sean exitosos mental, espiritual y fsicamente.