Taller Bisexualidad

ENTENDIENDO LA BISEXUALIDAD
Autores:
Emily FERREIRA
Y
Juan ZAMBRANO
Profesora Gua:
Liza GUILBERT
Caracas, 16 Mayo 2017

Justificacin.
La cultura dominante propone un dispositivo sexo/gnero/deseos/prcticas
sexuales segn las cuales en la medida en que el orden de sexo biolgico (hombre o
mujer), gneros masculino y femenino, deseo heterosexual (activo para los hombres y
pasivo para las mujeres) y las prcticas erticas especficas segn las anteriores
distinciones, se configura el orden correcto y cualquier desviacin se configurara
como una identidad patolgica por lo que las diversidades sexuales que no se cien a
tal esquema se consideraran incorrectas o patolgicas (Fernndez, 2013). Esto
redunda en la idea de que existe una orientacin sexual y una identidad de gnero
predilecta; a saber, la orientacin sexual heterosexual y una identidad de gnero
cisgnero, lo cual ha sido conocido como la cisheteronormatividad que se refiere a las
creencias culturales segn las cuales las relaciones heterosexuales son las deseadas
por ser normales y naturales y se prefieren por sobre las relaciones del mismo
sexo/gnero e, igualmente, a la creencia que todas las personas a las cuales se les
asigna el gnero hombre/mujer al nacer siempre crecen para ser hombres/mujeres,
segn corresponda (Comisin Internacional de Derechos Humanos, 2015a).
Esto conlleva a que las personas pertenecientes a una minora relacionada con
la orientacin sexual sufran un tipo de estrs particular, denominado estrs minoritario
(Meyer, 1995, 2003), producto de pertenecer a un grupo socialmente estigmatizado.
Dicho estrs se compone de varios elementos, clasificados como distales (aquellos que
se encuentran fuera del individuo) o proximales (aquellos que se encuentran en el
individuo), los cuales influiran sobre la salud mental de las personas de dicha minora.
Particularmente, resulta destacable que los estresores distales hagan alusin
principalmente a los eventos de discriminacin, que se refieren a los eventos negativos
producto de los prejuicios; estos tienen que ver con las actitudes negativas que tienen
las personas hacia miembros de grupos especficos debido a su membresa a dicho
grupo (Baron y Byrne, 2005).
Segn lo plantea la Comisin Interamericana de Derechos Humanos (CIDH)
(CIDH, 2015b), en el caso de los Estados Miembros de la OEA, de la cual actualmente
forma parte Venezuela, ocurrieron al menos 770 actos de violencia contra personas
lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (LGBT) entre enero de 2013 y marzo de
2014, siendo los actos ms comunes los ataques no letales (vg. empujones, golpes,
lanzamiento de objetos); dichos actos violentos seran realizados por el deseo del
perpetrador de castigar dichas identidades, expresiones, comportamientos o cuerpos
que difieren de las normas y roles de gnero tradicionales o que son contrarias al
sistema binario hombre/mujer. Esta violencia se dirige, entre otros, a las
demostraciones pblicas de afecto entre personas del mismo sexo y a las expresiones
de feminidad percibidas en hombres o masculinidad en mujeres (pp. 37-38).
En el caso particular de Venezuela, tal como lo plantea Rivas (2013) al ser esta
una sociedad predominantemente conservadora, se desaprueba socialmente cualquier
manifestacin de la sexodiversidad mientras que en el mbito privado se aceptan, lo
cual llevara a un pacto tcito de cohabitacin; es decir, se pueden encontrar uno al
lado de la otra pero sin posibilidad de dilogo o negociacin. Con respecto a la
discriminacin, segn la organizacin Accin CIudadana Contra el Sida (ACCSI) se
reportaron 21 asesinatos entre mayo del 2014 y mayo del 2015, mientras que se
encontraron 12 artculos sobre agresiones contra tal comunidad. Es destacable que en
ambos casos haya disminuido la frecuencia de ocurrencia de tales delitos con respecto
a aos anteriores; adems, en el Distrito Capital solamente ocurrieron el 13.8% de los
asesinatos y el 11.1% de las agresiones, las cuales tambin variaron en forma debido a
que la ms frecuente fue la agresin verbal e instigacin al odio (27.8%), seguida de la
agresin escrita (16.7%) (ACCSI, 2015).
En el caso de la bisexualidad, existen retos particulares referentes a pertenecer
a dicha comunidad: la bifobia es definida como actitudes negativas, comportamientos y
estructuras especficamente dirigidas hacia alguien que est atrado/a a ms de un
gnero (Barker et al., 2015, p. 19). Adems, la experiencia bisexual est caracterizada
por el comportamiento bifbico de la invisibilidad, el cual se refiere a la exclusin y
silencio que rodea a dicha comunidad. Ms especficamente, los aspectos particulares
de la bifobia seran: (a) negacin de la bisexualidad, que se refiere a cuestionar la
existencia de dicha orientacin; (b) invisibilidad bisexual, que se refiere a la creencia
que las personas tienen que ser heterosexuales u homosexuales o que la orientacin
sexual se define por la pareja con la que actualmente se est; (c) exclusin bisexual,
que se refiere a la discriminacin/prejuicios dentro de la propia comunidad de LGBT,
relegando los asuntos especficos a la comunidad bisexual; (d) marginalizacin
bisexual, que se refiere a relegar los derechos de estos y a darle primaca a los asuntos
de las personas homosexuales y (e) estereotipos negativos (Barker et al., 2015).
Adems, la CIDH (2015b) tambin plantea que la violencia contra tal comunidad es la
ms difcil de documentar ya que tal violencia suele ocurrir porque las personas
bisexuales son percibidas como gays o lesbianas (encontrndose en el perodo del
estudio tres actos de violencia contra personas por ser o parecer bisexuales); no
obstante, se reporta que dichas personas experimentan tasas ms altas de violencia
sexual e ntima proveniente de sus parejas.
Entre algunos prejuicios se encuentran (Barker et al., 2015; Escalona-Lugo,
2016):
Promiscuidad de las personas bisexuales.
Incapacidad de ser mongamos.
Cuestionamiento de la orientacin sexual (considerndoles como confundidos o que
estn atravesando una fase).
Considerarlos como mentirosos/as y cobardes.
Se sienten atrados/as hacia cualquier persona.
Son vehculos de transmisin de infecciones de transmisin sexual (ITS).
Disfrutan del privilegio heterosexual.
Son una amenaza a las relaciones y las familias.
Es en este contexto que una intervencin psicoeducativa enmarcada

especficamente en la bisexualidad cobra sentido ya que se busca proporcionar
informacin actualizada, veraz y cientfica sobre dicha orientacin sexual, con lo cual se
permitira que los participantes tengan un espacio de reflexin y cuestionamiento
acerca de sus percepciones sobre la bisexualidad. A travs de este taller se posibilitara
tambin el empezar a desmontar ciertos estereotipos, prejuicios o mitos que la rodean.
Asimismo, se estara actuando en contra de la invisibilidad bisexual al darle un espacio
tanto de escucha a aquellos que se identifiquen con dicha orientacin como de
cuestionamiento de la propia informacin manejada a todas las personas asistentes al
taller e, igualmente, un espacio donde las diferentes voces bisexuales pueden sentirse
incluidas. Tal como lo destaca Escalona-Lugo (2016), hay que permitir la participacin,
integrar en el discurso y visibilizar problemticas y realidades ajenas a las nuestras
para poder ser inclusivos/as.
Objetivos.
Generales.
Proporcionar un espacio de reflexin y escucha dentro de la comunidad ucabista
acerca de las creencias, estereotipos y prejuicios acerca de las orientaciones sexuales,
especficamente, de la bisexualidad.
Especficos.
Identificar estereotipos y prejuicios con respecto a la orientacin sexual en estudiantes
ucabistas.
Identificar estereotipos y prejuicios con respecto a la bisexualidad en estudiantes
ucabistas.
Que los participantes puedan obtener informacin acerca de las orientaciones sexuales
y bsicamente sobre la bisexualidad.
Que los asistentes se cuestionen sobre sus creencias y percepciones sobre la
bisexualidad.
Proporcionar informacin cientfica y oportuna con el fin de desmontar ciertos
prejuicios, estereotipos y creencias errneas que tengan los participantes acerca de las
personas bisexuales.
Recursos.
Humanos:
Dos facilitadores.
Entre 15 y 20 participantes.
Materiales:
Retazos de papel.
Recipiente.
Chicles.
Pizarra acrlica.
Marcadores de pizarra.
Actividades.
Primeramente, los facilitadores del taller se presentarn y seguidamente se le
dar a los participantes un trozo de papel donde se les pedir que escriban
(annimamente) algn pensamiento que ellos tengan relacionado a las personas
bisexuales, algn comentario que ellos hayan escuchado sobre las personas que se
identifican con tal orientacin sexual o alguna pregunta sobre la bisexualidad. Luego, lo
que escriban deber ser doblado y puesto en un recipiente. Una vez que todas las
personas hayan escrito y depositado su trozo de papel, los facilitadores empezaran una
actividad rompehielo: En primer lugar, se les comenta que se har una actividad y que
para ello se tienen que disponer en parejas, posteriormente se les dir que unos tienen
que salir con uno de los facilitadores y otros se tienen que quedar para recibir las
instrucciones. A aquellos que salen con el facilitador se les entrega un chicle y se les da
la instruccin de que deben mantenerlo en su mano, con el puo cerrado (de modo que
los otros no lo vean) y deben hacer lo posible por lo que su pareja no se lo quite;
mientras tanto, a los que se quedaron dentro del saln se les informar que sus parejas
tienen algo que a ellos les interesa mucho tener y que tienen que intentar obtenerlo,
segn el mtodo que deseen. Se estima que esta actividad dure entre 10-15 minutos y
mientras transcurra, los facilitadores estarn observando la situacin, preguntndole a
aquellos que lo lograron cmo lo hicieron e invitndoles a tomar asiento tras haberlo
hecho. Luego de ello, se fomentar una discusin sobre cmo las diferentes personas
intentaron quitar los chicles y se har la analoga de dicho chicle con la orientacin
sexual: Algunas personas creen que la orientacin sexual se tiene, que se puede
quitar/cambiar, que se escoge y, de esta manera, se introducir el tema de la
bisexualidad.
Para ello, se le comentar a los participantes que se ir sacando alguno de los
papeles al azar, los facilitadores lo leern en voz alta y se le preguntar a los
participantes qu opinan sobre lo que ha sido ledo. A su vez, se les pedir que se
clasifique la afirmacin escrita como Mito o Realidad sobre las personas bisexuales,
escribiendo resumidamente la idea principal del papel en la pizarra en una columna y/u
otra. Asimismo, se fomentar el debate entre los participantes sobre las frases y los
facilitadores intervendrn para ayudar a fomentar dicho debate o la reflexin e irn
aportando, poco a poco, informacin que permita ir cuestionando y aclarando (con
informacin cientfica, hacindoles ver que podran estar hablando a partir de los
estereotipos, los prejuicios) las declaraciones que los participantes hagan.
Tiempo.
Se estima que el taller dure 90 minutos: De estos, los primeros 20 minutos se
dedicarn a la presentacin y a la dinmica rompehielo, seguidamente se destinarn 50
minutos para discutir sobre los diferentes comentarios provenientes de los papeles y, al
final, se dedicarn 20 minutos para la evaluacin del taller y el cierre.
Resultados.
Se espera que los participantes puedan obtener informacin e, igualmente,
empezar a desmontar estereotipos, prejuicios y mitos con respecto a dicha orientacin
sexual y que sean capaces de sealarlo mediante respuestas escritas breves que
declaren alguno de los aspectos tratados en el taller o sobre sus experiencias
personales; igualmente, se espera que la mayora de los participantes considere que el
taller les gust bastante.
Para ello, la medicin de resultados se har de las siguientes maneras: En
primer lugar, se le pedir a los participantes que escriban en un retazo de papel qu se
llevan ellos del taller. Posteriormente, se les pedir que determinen qu tanto les gust
el taller en una escala tipo Lkert de 5 puntos que va desde Bastante a Nada.
Igualmente, se les harn dos preguntas opcionales: En primer lugar, se les alentar a
que escriban sobre qu quisieran ellos que hubiese talleres en el CADH y, asimismo,
se les pedir que escriban alguna observacin o comentario si es que lo tienen.
El anlisis de la primera pregunta se realizar de manera cualitativa, realizando
categoras a travs de las respuestas de los participantes y determinando si lograron
adquirir un nuevo conocimiento acerca de la bisexualidad. Por su parte, para el anlisis
de la segunda pregunta se realizar un grfico de barras, en el cual se encuentre la
frecuencia por cada categora de respuesta.
Referencias bibliogrficas.
Accin Ciudadana Contra el SIDA. (2015). Informe venezuela 2015 crmenes de odio
por orientacin sexual, identidad de gnero y expresin de gnero en la noticia
de los medios de comunicacin y organizaciones de la sociedad civil. Obtenido
de http://www.larazon.net/wp-content/uploads/2015/09/ACCSI-Venezuela-2015-
cr%C3%ADmenes-de-odio-LGBTI.pdf
Barker, M., Richards, C., Jones, R., Bowes-Catton, H., Plowman, T., Yockney, J., &
Morgan, M. (2012). The bisexuality report: Bisexual inclusion in LGBT equality
and diversity. Milton Keynes, Inglaterra: The Open University Centre for
Citizenship, Identities and Governance. Recuperado de
http://www.bisexualindex.org.uk/uploads/Main/TheBisexualityReport.pdf
Baron, R. A., & Byrne, D. (2005). Psicologa Social (10ma ed.). Madrid, Espaa:
Pearson Educacin.
Comisin Internacional de Derechos Humanos. (2015a). Conceptos bsicos.
Washington, Estados Unidos: CIDHLGBTIViolencia. Obtenido de
http://www.oas.org/es/cidh/multimedia/2015/violencia-lgbti/terminologia-lgbti.html
Comisin Internacional de Derechos Humanos. (2015b). Violencia contra personas
lesbianas, gays, bisexuales, trans e intersex en amrica (1ra ed.). Washington,
Estados Unidos: Autor. Obtenido de
http://www.oas.org/es/cidh/informes/pdfs/ViolenciaPersonasLGBTI.pdf
Escalona-Lugo, M. (2016, Julio 12). Ms all de la monosexualidad [Presentacin de
Prezi]. Recuperado de https://prezi.com/te-qxfmhnxwl/mas-alla-de-la-
monosexualidad/
Fernndez, A. M. (2013). El orden sexual moderno: La diferencia desquiciada? En A.
M. Fernndez, & W. Siqueira-Peres (Eds.), La diferencia desquiciada (pp. 17-
26). Buenos Aires, Argentina: Biblos.
Meyer, I. H. (1995). Minority stress and mental health in gay men. Journal of Health and
Social Behavior, 36, 38-56. Obtenido de
http://www.researchgate.net/profile/Ilan_Meyer/publication/15461517_Minority_st
ress_and_mental_health_in_gay_men/links/0deec53ad819484a10000000.pdf
Meyer, I. H. (2003). Prejudice, social stress, and mental health in lesbian, gay, and
bisexual populations: Conceptual issues and research evidence. Psychological
Bulletin, 129(5), 674-697. Obtenido de
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2072932/pdf/nihms32623.pdf
Rivas, C. A. (2013). Redes "homosexuales" en caracas: Apuntes para una reflexin
posterior. En R. Navarrete (Ed.), Historias y culturas de la diversidad sexual (pp.
205-225). Caracas, Venezuela: Monte vila Editores Latinoamericana C.A.

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