20 CITAS DEL ESPIRITU DE PROFECA, QUE TODO ADVENTISTA DEL SPTIMO DA DEBE

PREGUNTARSE

Romanos 2:5: "Ms por tu dureza, y por tu corazn no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el da de la ira
y de la manifestacin del justo juicio de Dios".

Apocalipsis 6:16-17: Y decan a los montes y a las peas: Caed sobre nosotros, y escondednos de la cara de
aqul que esta sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero: Porque el gran da de su ira es venido; y quin
podr estar firme?

Apocalipsis 14:10: Este tambin beber del vino de la ira de Dios, el cual esta echado puro en el cliz de su ira; y
ser atormentado con fuego y azufre delante de los santos ngeles, y delante del Cordero.

1. Cristo dice en Mateo 13:39 que "los segadores son los ngeles". Pero, cul ngel en particular es el que est
a cargo de la separacin del trigo de la cizaa? Recuerde que descubrimos que es la obra del tercer ngel
separar el trigo de la cizaa (Primeros Escritos, pg. 118).

2. Se me mostr tambin que el tercer ngel, que proclama los mandamientos de Dios y la fe de Jess, representa
a quienes reciben este mensaje y alzan la voz a fin de amonestar al mundo...". Notas Bibliogrficas, pg. 104-05.

3. "Muchos son ignorantes de la decepcin que engaosamente da el error como si fuera la verdad... no
mantendremos silencio. La iglesia debe ser despertada.

"Ellos se han unido para destruir la imagen de Dios en el hombre, para contrarrestar el evangelio y para pervertir
sus principios . Se representan en la Palabra de Dios como gavillas siendo amarradas para ser quemadas.
Satans est uniendo sus fuerzas para la perdicin. La unidad del pueblo de Dios ha sido sacudido terriblemente.
Testimonios para las Iglesias. Tomo 6, pg. 242.

4. "Los que tienen un espritu de oposicin a la obra que por 26 aos hemos (Jaime y Elena White) sido impelidos
a hacer por el Espritu de Dios, y quienes destruirn nuestro testimonio, vi que no pelean contra nosotros, sino
contra Dios..." Testimonios para las Iglesias. Tomo 3, pg. 260.

5. "Vi que Dios separara los preciosos de los viles. Habra verdad, o algo de Dios, para causar la decisin, y a los
corruptos no les interesa recibir ese llamado a decidir pero son separados de los preciosos por la recepcin de
esta verdad por los preciosos... Dios obrar en maneras misteriosas para salvar las personas verdaderas, y
honestas." 18 Manuscript Release, pg. 250. Carta 2, 1851.

6. "Cuando las iglesias principales de los Estados Unidos, unindose en puntos comunes de doctrina, infl uyan
sobre el estado para que imponga los decretos y las instituciones de ellas, entonces la Amrica protestante habr
formado una imagen de la jerarqua romana, y la infraccin de penas civiles contra los disidentes vendr de por s
sola". Conflicto de los Siglos Pg.499.

7. "Vi que una compaa se mantena de pie bien guardada y firme, negando su apoyo a aquellos que queran
trastornar la fe establecida del cuerpo. Dios miraba con aprobacin a esa compaa. Me fueron mostrados tres
escalones: los mensajes del primer ngel, del segundo y del tercero....Dios lo haba conducido paso a paso, hasta
ponerlos sobre un plataforma slida e inconmovible". Primeros Escritos, pg. 258-59.

8. "Estos mensajes me fueron representados como un ncora para el pueblo de Dios. Quines los comprendan y
acepten quedarn libres de verse arrastrados por los muchos engaos de Satans." Primeros Escritos, pg. 56.

9. "El potente zarandeo ha comenzado y proseguir de suerte que aventar a cuantos no estn dispuestos a
declararse por la verdad con valenta y tenacidad ni a sacrificarse por Dios y Su causa." Primeros Escritos, pg.
50. Desde que fue escrito en Enero 26, 1850.

El pueblo que continua produciendo frutos de justicia y cumpliendo la descripcin y condicin de Apocalipsis 12:17
todava se considera como el pueblo remanente.

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Apocalipsis 12:17. Entonces el dragn fue airado contra la mujer (Iglesia de Dios); y se fue a hacer guerra contra
los otros de la simiente de ella, los cuales guardan los mandamientos de Dios, y tienen el testimonio de Jesucristo.

10. "No debemos introducir el mundo en la iglesia ni casarlo con ella, estableciendo as un vnculo de unidad. De
esa manera la iglesia ciertamente se corromper; llegar a ser, como se declara en el Apocalipsis, albergue de
toda ave sucia y aborrecible... El mundo es el principal enemigo de la religin. Las fuerzas satnicas estn
obrando constantemente por medio del mundo... Temed uniros o formar gavillas con ellos... No entablemos
relaciones impas con los amigos del mundo, porque Dios las ha maldecido. Mantngase firme el pueblo de Dios
de parte de la verdad y la justicia. Testimonios para los Ministros, pgs. 265-77.

11. "No debemos introducir el mundo en la iglesia ni casarlo con ella. A travs de la unin con el mundo la iglesia
llegar ser corrompida y albergue de toda ave sucia y aborrecible." 3 Review and Herald, pg. 233, col 2 (Febrero
26, 1895)."La lnea de demarcacin entre los mundanos y muchos Cristianos profesos es casi indistinguible.
Muchos que una vez eran Adventistas fieles estn sujetndose al mundo -- a sus prcticas, a sus costumbres, a su
egosmo. En vez de dirigir al mundo a rendir obediencia a la ley de Dios, la iglesia est unindose ms y ms con
el mundo en trasgresin. Diariamente la iglesia est convirtindose al mundo." Testimonios para las Iglesias.
Tomo 8. Pgs. 118 -19. Vase tambin Palabras de Vida del Gran Maestro, pg. 256.

12. "El poder central del mundo es un demonio. Su trono est en medio del mundo, donde el trono de Dios debe
haber sido visto. El ha estado patrocinado por la iglesia, porque la iglesia ha sido conformada al mundo, y est
viviendo en trasgresin de la Santa Ley de Dios". This Day With God, pg. 28.

13. "La iglesia ha incluido al mundo en su confraternidad, y ha dado sus afecciones a los enemigos de la
santidad... La iglesia prefiere asimilarse al mundo". Last Day Events from the Letters and Manuscripts of E.G.
White, pg. 55. Manuscrito 44, 1900, pg. 19. Vase tambin: The Signs of the Times, 03-12-94, par. 7.

14. "El mensaje del primer ngel , del segundo, y del tercero ha de ser repetido. El llamado ha de ser dado a la
iglesia: Cada es, cada es la grande Babilonia, y es hecha habitacin de demonios, y guarida de todo espritu
inmundo, y albergue de toda ave sucia y aborrecible... salid de ella, pueblo mo, porque no seis participantes de
sus pecados, y que no recibis de sus plagas. 4 Review and Herald, pg.109, columna 3 Octubre 31, 1899.

15. "Yo dije (Miss Lida Scott) como mam consideraba la experiencia de la iglesia remanente, y de su enseanza
positiva que Dios no permitira que esta denominacin que apostatara tan completamente que habra el desarrollo
de otra iglesia nueva..." Mayo 23, 1915, White Estates, W illie.C. White catlogo de correspondencias.

16. "En estos das l (Dios) NO ha instituido un plan nuevo para preservar la pureza de Su pueblo." 4 Testimonios
para las Iglesias, pg. 165.

17. "Recib confirmacin acerca de todo lo que haba declarado en Minnepolis, en cuanto a que debe realizarse
una reforma en las iglesias. Deben producirse reformas, porque ha habido debilidad y ceguera espirituales en el
pueblo que fue bendecido con gran luz y preciosas oportunidades y privilegios. Como reformadores, haban salido
de las iglesias denominacionales (protestantes), pero ahora juegan un papel semejante al que haban
desempeado las iglesias. Esperbamos que no habra necesidad de otra salida. Eventos de los ltimos Das
pg. 49.

18. "Muchos de nuestros hermanos no comprenden cun firmemente han sido establecidos los fundamentos de
nuestra fe...Una secuencia de verdad que se extenda desde ese tiempo (1844) hasta cuando entremos en la
ciudad de Dios, me fue aclarada, y yo comuniqu a otros las instrucciones que el Seor me haba dado". 1
Mensajes Selectos, pg. 241.

19. "La misma obra que ha sido hecha en el pasado ser llevado acabo bajo el socolor de la Entidad Legal de la
Asociacin General... si la gente en nuestras iglesias comprendan la administracin de los hombres que andan en
las chispas de su propio esfuerzos, respetaran sus decisiones? Yo contesto no, ni por un momento. Vi que la
gente comn no saben que el corazn de la obra est enfermo y corrompido...". Spalding and Magan Collection,
pg. 35. Carta 81, Mayo 31 1896.

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20. Me fue mostrado un tren de coches de ferrocarril que iba con la rapidez del rayo. El ngel me invit a mirar
cuidadosamente. Fij los ojos en el tren. Pareca que el mundo entero iba a bordo de l, y que no quedaba nadie
sin subir. Dijo el ngel acompaante quin era. Dijo: Se los est atando en gavillas listas para ser quemadas.
Luego me mostr al conductor, que pareca una persona de porte noble y hermoso aspecto, a quien todos los
pasajeros admiraban y reverenciaban. Yo estaba perpleja y pregunt a mi ngel acompaante quin era. Dijo: Es
Satans. Es el conductor que asume la forma de un ngel de luz. Ha tomado cautivo al mundo. Se han
entregado a poderosos engaos, para creer una mentira, y ser condenados. Este agente, el que le sigue en
orden, es el maquinista, y otros de sus agentes estn empleados en diferentes cargos segn los necesite, y todos
se dirigen hacia la perdicin con la rapidez del rayo.

"Pregunt al ngel si no quedaba nadie. Me invit a mirar en la direccin opuesta, y vi una compaa pequea que
viajaba por una senda angosta. Todos parecan estar firmemente unidos, vinculados por la verdad, en
agrupaciones o compaas. Dijo el ngel, El tercer ngel est atndolos o sellndolos en gavillas para el granero
celestial. Primeros Escritos, pg. 88.

A QU BARCO DEBEMOS SEGUIR?

As que los mensajes de los tres ngeles son la plataforma de verdad eterna sobre la cual la iglesia remanente
est establecida. Estos mensajes son la fe establecida del cuerpo de Cristo. Si nos separamos de esta ancla,
bajando de la plataforma firme de verdad, llegando a ser independientes de la fe establecida del cuerpo de Cristo,
por rechazar estos mensajes, entonces estamos perdidos en el mar con todos los que nos siguen.

As nosotros mismos mostramos individualmente si somos trigo o cizaa aceptando y actuando en favor, o
rechazando y actuando en contra, de estas verdades decisivas de Dios.

Qu es lo que representa la cuerda que amarra o une el trigo en manojos? Recuerde, ella escribi Es la verdad
del tercer ngel. "Todos parecan estar firmemente unidos, vinculados por la verdad, en agrupaciones o
compaas". Es la verdad del tercer ngel que amarra la compaa de trigo en un manojo!

Entonces lo opuesto tambin es verdad; es por rechazar las verdades decisivas del tercer ngel, que seremos
seducidos a dejar a los que las han recibido, para unirnos con los que tambin las rechazan, y una compaa, o
atado de cizaa, ser formada.

Qu representara la cuerda que amarra o une la cizaa en manojos? Falsedades y errores. Seramos
entregados a decepciones fuertes, "para que crean a la mentira; para que sean condenados". Por qu? "Por
cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos". Vase 2 Tesalonicenses 2:10-12. Qu verdad
decisiva particular del tercer ngel causara que la cizaa sea amarradas en manojos si se le rechazara? "Los
hombres estn siendo reunidos en atados, listos para ser consumidos por los fuegos de los ltimos das. Aquellos
que descartan a Cristo y su justicia, aceptarn los engaos que estn inundando al mundo." 2 Mensajes Selectos,
pg. 61.

"Los hombres pueden rechazar la verdad, pero todava es la verdad. Se nos ha encomendado la advertencia ms
solemne jams dada a los hombres; para nosotros que estamos sobre el andamio de accin estn reservadas las
escenas ms importantes en la historia del mundo. Muchos que dieron el primero y segundo mensajes deseaban
ver el da que nosotros vemos, y no lo vieron. Y no todos los que ahora crean permanecern hasta la venida del
Seor; algunos dormirn por un momento. El Maestro est amarrando los granos preciosos en manojos para el
granero celestial, mientras los pecadores estn siendo juntados como manojos de lea para el fuego de los ltimos
das". 1 Review and Herald, pg. 501, Columna 3 del 1-27-1885.

El mensaje de la justicia de Cristo comenz a ser predicado, y Dios estaba uniendo y amarrando los que lo
aceptaron en compaas para que la obra pudiera avanzar y ser terminada. Pero a Satans tambin le fue
permitido unir y amarrar sus fuerzas para oponerse e impedir el avance de la obra de Dios.

"No podemos discernir las seales de los tiempos? No podemos ver cun apasionadamente Satans est
obrando para amarrar la cizaa en manojos, uniendo los elementos de su reino, para que l pueda controlar el
mundo? Esta obra de amarrar la cizaa est avanzando ms rpido de lo que podemos imaginar. Satans est

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 poniendo todo obstculo para el avance de la verdad...Hagamos, entonces obra sincera y determinada para
resistir al enemigo terrible. Queremos poner toda la armadura de la justicia. El tiempo est pasando, y estamos
llegando rpidamente al fin del tiempo de gracia. Permanecern escritos nuestros nombres en el registro del
libro del Cordero de Dios, o estaremos encontrados con los infieles?" 5 Testimonios para las Iglesias, pg. 384.

"La pregunta solemne debe hacerse a cada miembro de nuestras iglesias, Cmo estamos delante de Dios, como
los profesos seguidores de Jesucristo?... Muerte espiritual ha venido sobre el pueblo que debe manifestar vida y
celo, pureza y consagracin, por la devocin ms dedicada a la causa de la verdad. Los hechos en cuanto a la
condicin verdadera del pueblo profeso de Dios, proclaman ms fuertemente que su profesin, y hacen evidente
que algn poder ha cortado el cable que los anclaba a la Roca Eterna, y que ellos estn arrastrados por el
mar, sin mapa ni brjula". 2 Review and Herald, pg. 231, Columna 1 del Julio 24, 1888.

"Ministros no santificados se estn alistando en contra de Dios. Estn alabando a Cristo y al dios de este mundo
al mismo tiempo... Muchos ocuparn nuestros plpitos sosteniendo en las manos la antorcha de la falsa profeca
encendida por la infernal tea satnica. ...Oh, por qu tienen que ser obstculo los hombres cuando podran ser
una ayuda? Por qu frenan las ruedas cuando podran empujar con sealado xito? Por qu despojan se propia
alma del bien y privan a otros de la bendicin que podra haber venido por su intermedio? Estas personas que han
rechazado la luz permanecern en la aridez como desiertos donde no fluyen aguas refrescantes y sanadoras, y su
ministerio carecer de humedad como las colinas de Gilboa, donde no haba roco ni lluvia. No estn revestidos de
la uncin divina y no son portadores de ninguna bendicin para los dems....

El mensaje no debe ser encubierto

Satans ha ideado un estado de cosas por el cual la proclamacin del mensaje del tercer ngel ser detenida.
Debemos precavernos de sus planes y mtodos. No debe suavizarse el tono de la verdad, no debe disimularse el
mensaje para este tiempo. El mensaje del tercer ngel debe ser fortalecido y confirmado. El captulo dieciocho de
Apocalipsis revela la importancia de presentar la verdad no en trminos mesurados, sino con valenta y poder. Ha
habido demasiados rodeos en la proclamacin del mensaje del tercer ngel. El mensaje no ha sido dado tan clara
y distintamente como debiera haber sido proclamado. Manuscrito 16, 1900.

Cmo present Cristo la ley

Cristo present los principios de la ley de Dios de una manera directa y con fuerza, mostrando a sus oyentes que
haban dejado de poner en prctica estos principios. Sus palabras eran tan definidas y precisas que los que lo
escuchaban, no hallaban oportunidad para cavilar o levantar objeciones. Review and Herald, 13 de septiembre,
1906.

Y cul ser la conducta que debern seguir los abogados de la verdad? Poseen la Palabra de Dios eterna e
inmutable y debern dar a conocer el hecho de que tienen la verdad tal como fue revelada por Jess. Sus palabras
no deben ser speras ni hirientes. En su presentacin de la verdad deben manifestar el amor, la humildad y
mansedumbre de Cristo. Deben dejar que la verdad sea la que corte; la Palabra de Dios es como una espada
aguda de dos filos, y se abrir paso hasta el corazn. Los que saben que poseen la verdad no debern, mediante
el uso de expresiones duras y severas, dar a Satans la oportunidad de tergiversar el espritu con que hablan.
Review and Herald, 14 de octubre, 1902.

Que nada empequeezca la fuerza de la verdad para este tiempo. La verdad presente ha de ser nuestra
preocupacin. El mensaje del tercer ngel debe hacer su obra de separar de las iglesias a un pueblo que
sostendr los principios de la verdad eterna. Testimonios, tomo 6, pg. 61. Ao 1900.

Llamados a exponer al hombre de pecado

En el tiempo mismo en que vivimos, el Seor ha llamado a su pueblo y le ha dado un mensaje para presentar. Lo
ha llamado a exponer la maldad del hombre de pecado, que ha hecho de la ley del domingo un poder distintivo,
que ha pensado cambiar los tiempos y la ley, y ha oprimido al pueblo de Dios que se mantiene firme para honrarlo
y guardar el nico verdadero da de reposo, el sbado de la creacin, como sant o para el seor. Testimonios para
los Ministros, pg. 118. Ao 1903.

Reforzad el mensaje con publicaciones

Vivimos en unos das que constituyen un tiempo que exige una constante vigilancia, un tiempo en el que el pueblo
de Dios debera estar despierto y llevando la gran obra de presentar la luz acerca del sbado... Esta postrera

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 advertencia a los habitantes de la tierra debe hacer que los hombres vean la importancia que Dios atribuye a su
santa ley. Hay que presentar la verdad con tanta claridad que ning n trasgresor que la escuche deje de advertir la
importancia que tiene la obediencia al mandamiento del sbado...

Haced prominente la seal distintiva

Hemos de manifestar al mundo los puros, nobles y santos principios que han de distinguir al mundo del pueblo de
Dios. En lugar de que el pueblo de Dios llegue a distinguirse cada vez menos definitivamente de los que no
guardan el sbado, han de hacer la observancia del sbado tan prominente que el mundo no pueda dejar de
reconocer que son Adventistas del Spt imo Da. Manuscrito 162, 1903.
La Marca de la Bestia
Pero cuando la observancia del domingo sea impuesta por la ley, y que el mundo sea ilustrado respecto a la
obligacin del verdadero da de descanso, entonces el que transgrediere el mandamiento de Dios para obedecer
un precepto que no tiene mayor autoridad que la de Roma, honrar con ello al papado por encima de Dios: rendir
homenaje a Roma y al poder que impone la institucin establecida por Roma: adorar la bestia y su imagen.
Cuando los hombres rechacen entonces la institucin que Dios declar ser el signo de su autoridad, y honren en
su lugar lo que Roma escogi como signo de su supremaca, ellos aceptarn de hecho el signo de la sumisin a
Roma, "la marca de la bestia". Y slo cuando la cuestin hay a sido expuesta as a las claras ante los hombres, y
ellos hayan sido llamados a escoger entre los mandamientos de Dios y los mandamientos de los hombres, ser
cuando los que perseveren en la trasgresin recibirn "la marca de la bestia". El Conflicto de los Siglos, pgs.
502, 503. Ao 1888.

Con pasos rpidos nos aproximamos a este perodo. Cuando las iglesias protestantes se unan con el poder
secular para sostener una falsa religin, a la cual se opusieron sus antepasados soportando la ms terrible
persecucin, entonces el da de descanso papal ser hecho obligatorio por la autoridad combinada de la iglesia y
el estado. Habr una apostasa nacional, que determinar tan slo la ruina nacional. Manuscrito 51, 1899.

Cuando se rechaza el sello de Dios

Si se os ha presentado la luz de la verdad que revela el sbado del cuarto mandamiento y que muestra que en la
Palabra de Dios no hay fundamento para la observancia del domingo, y sin embargo segus aferrndoos al falso
da de reposo, rehusando observar el santo sbado al que Dios llama "mi da santo", recibs la marca de la bestia.
Cundo ocurre esto? Cuando obedecis el decreto que os ordena dejar de trabajar el domingo para adorar a
Dios, mientras sabis que no hay una sola palabra en la Biblia que muestre que el domingo no sea un da como
todos los dems, entonces consents en recibir la marca de la bestia y rechazis el sello de Dios. Review and
Herald, 13 de julio, 1897.

Se necesitan hombres valerosos

Se requiere valor moral para adoptar la posicin en favor de la observancia de los mandamientos del Seor. Un
opositor de la verdad dijo cierta vez que nicamente las personas de mente dbil, necias e ignorantes se
apartaran de las iglesias para observar el sptimo da como da de reposo. Pero un ministro que haba aceptado
la verdad replic: "Si Ud. piensa que la gente de mente dbil hace esto, procure hacerlo Ud. mismo". El acto de
colocarse en el lado impopular requiere valor moral, firmeza, decisin, perseverancia y mucha oracin. Estemos
agradecidos po rque ahora podemos acudir a Cristo tal como antao iban a l en el templo los pobres y los
dolientes. . .

La actual instruccin de Dios

En los tiempos antiguos Dios habl a los hombres por boca de los profetas y apstoles. En estos das l les habla
por los testimonios de su Espritu. Nunca hubo un tiempo cuando instruyera a su pueblo ms fervientemente de lo
que lo hace hoy concerniente a su voluntad y a la conducta que quiere que sigan sus hijos. Testimonios, Tomo 5,
pg. 661. Ao 1889.

La verdad no debe ser ocultada, no debe ser negada ni disfrazada, sino que debe ser reconocida plenamente y
proclamada con osada. Carta 3, 1890.

Dos extremos en la decisin

Existen dos extremos que deben ser evitados; uno consiste en rehuir declarar todo el consejo de Dios, siguiendo el
espritu de pastores oportunistas que en esta era claman: "Paz, paz; y no hay paz", y entretejiendo en sus labores
un elemento que apela a los sentimientos pero que deja el corazn sin cambio alguno.

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 El segundo extremo consiste en azotar constantemente a la gente y hablarles de una manera ruda y no cristiana,
de modo tal que los oyentes piensen que estis enojados. Carta 43, 1886.

La verdad no debe ser ocultada, no debe ser negada ni disfrazada, sino que debe ser reconocida plenamente y
proclamada con osada. Carta 3, 1890.

Es grave rechazar la luz

Cuando la conviccin es desatendida, cuando la evidencia es rechazada, los hombres se ven obligados a adoptar
una postura de activa oposicin y obstinada resistencia. Manuscrito 13, 1892.

La experiencia de la conversin genuina

Se me ha mostrado que muchos tiene ideas confusas con respecto a la conversin. Han odo repetir a menudo
desde el plpito las palabras: "Os es necesario nacer otra vez". "Debis tener un nuevo corazn". Estas
expresiones los han preocupado. No podan comprender el plan de salvacin.

Muchas preciosas almas que desean fervorosamente ser cristianas estn sin embargo tropezando en la oscuridad,
esperando que sus sentimientos sean poderosamente sacudidos. Tratan de que un cambio especial ocurra en sus
sentimientos. Esperan que alguna fuerza irresistible sobre la cual no tengan dominio, se posesione de ellos. Pasan
por alto el hecho de que el creyente en Cristo ha de obrar su salvacin con temor y temblor. El pecador
convencido tiene algo que hacer adems de arrepentirse; debe obrar su parte para que sea aceptado por Dios.
Debe creer que Dios acepta su arrepentimiento, de acuerdo con su promesa: "Sin fe es imposible agradar a Dios;
porque es menester que el que a Dios se allega, crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan".

La obra de gracia en el corazn no es una obra instantnea. Se efecta por una vigilancia continua y cotidiana y
creyendo en las promesas de Dios. A la persona arrepentida y creyente, alberga fe y anhela con fervor la gracia
renovadora de Cristo, Dios no la devolver vaca. Le dar gracia. Y los ngeles ministradores le ayudarn mientras
persevera en sus esfuerzos para avanzar. Manuscrito 55, 1910.

Las conversiones no son precisas ni metdicas

Los hombres que calculan justamente cmo deben dirigirse los ejrcitos religiosos, y que son muy preciosos y
metdicos en la tarea de difundir la luz y la gracia que creen tener, sencillamente no tienen mucho del Espritu
Santo...

La santificacin se obtiene slo por la prctica de la verdad

El hombre no debe leer solamente la Palabra de Dios, suponiendo que un conocimiento casual de esta Palabra
producir en l una reforma del carcter. Esta obra puede realizarla tan solamente Uno que es el camino, la
verdad y la vida. Ciertas doctrinas de la verdad pueden ser firmemente sostenidas. Pueden ser repetidas una y
otra vez, hasta que los que las sostienen piensen que en realidad estn en posesin de las grandes bendiciones
que estas doctrinas representan. Pero pueden sostenerse las mayores y ms poderosas verdades, y sin embargo,
ser mantenidas en el atrio exterior, donde ejercen poca influencia 215 para hacer completa y fragante la vida
cotidiana. El alma no es santificada por la verdad que no se practica. Carta 16, 1892.

El profesar las doctrinas, o el ser miembro de la iglesia no reemplaza a la conversin

Todas las personas, los encumbrados o los humildes, si no estn convertidos, se hallan en un pie de igualdad. Los
hombres pueden volverse de una doctrina a otra. Esto se hace y continuar hacindose. Los papistas pueden
cambiar del catolicismo al protestantismo; sin embargo pueden no saber nada del significado de las palabras: "Os
dar corazn nuevo". El aceptar nuevas teoras y unirse con una iglesia no le da nueva vida a ninguna persona,
aun cuando la iglesia con la cual se una est cimentada sobre el fundamento verdadero. La relacin con una
iglesia no reemplaza a la conversin. El aceptar el credo de una iglesia no es de ningn valor para ninguna
persona si el corazn no experimenta un verdadero cambio.

Debemos tener ms que una creencia intelectual en la verdad. Muchos de los judos estaban convencidos de que
Jess era el Hijo de Dios, pero eran demasiado orgullosos y ambiciosos para entregarse. Decidieron resistir la
verdad, y mantuvieron su oposicin. No recibieron la verdad en su corazn as como es en Jess. Cuando la
verdad es considerada como la verdad nicamente por la conciencia; cuando el corazn no es estimulado y hecho
receptivo, tan slo la mente resulta afectada. Mas cuando la verdad es recibida como verdad por el corazn, ha

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pasado por la conciencia y ha cautivado el alma con sus principios puros. Es colocada en el corazn por el Espritu
Santo que revela su hermosura a la mente, para que su potencia transformadora se manifieste en el carcter.
Review and Herald, 14 de febrero, 1899.

Debemos tener una fe viva en nuestros corazones y avanzar en la bsqueda de un mayor conocimiento y de una
luz ms perfecta. Review and Herald, 25 de marzo, 1890.

Prudencia en la presentacin del asunto del domingo

No hemos de provocar a los que han aceptado este da de descanso espurio, una institucin del papado, en lugar
del santo sbado de Dios. El que no tengan los argumentos de la Biblia en su favor, los vuelve ms airados y
resueltos a suplir en lugar de los argumentos que faltan en la Palabra de Dios, el poder de su fuerza. La fuerza de
la persecucin sigue los pasos del dragn. Por lo tanto, debe ejercerse gran cuidado para no producir provocacin
alguna. Carta 55, 1886.

Se necesita agresividad
Se necesita prudencia; pero an cuando algunos de los obreros sean cautelosos y avancen lentamente, si no
estn unidos con ellos en la obra otros que vean la necesidad de ser agresivos, se perder mucho; las
oportunidades pasarn, y no se percibir la providencia de Dios que abre las puertas.

El tiempo en que podemos trabajar es limitado y Dios pide que los ministros y el pueblo cumpla su deber sin
tardanza. Maestros sabios como serpientes e inofensivos como palomas deben acudir para ayudar al Seor, para
ayudar al Seor contra los poderosos. Hay muchas personas que no comprenden las profecas relacionadas con
estos das, y por lo tanto deben ser iluminadas (Carta 1, 1875).

Un llamado a uno que est en el valle de la decisin

El enemigo le ha estado diciendo que espere una oportunidad ms conveniente. El ha estado cerca con sus
artificios, presentndole a Ud. las ventajas que tendra si no observara el sbado, y las desventajas que resultaran
de guardarlo. Ha preparado estas diversas excusas para inducirlo a no efectuar su decisin de obedecer la ley de
Dios. Satans es un engaador. Falsifica el carcter de Dios, y Ud. ha aceptado su tentacin. Todas las
imaginaciones que Ud. ha hecho han demostrado falta de confianza en su Padre celestial.

Las luces mayores y menores

Hacen poco caso de la Biblia, y el Seor ha dado una luz menor para guiar a los hombres a la luz mayor (El
Colportor Evanglico, pg. 32. Ao 1902).

El prejuicio rechaza la luz

Existe en el corazn del hombre algo que se opone a la verdad y a la justicia... El milagroso poder de Cristo dio
evidencia de que l era el Hijo de Dios. En las ciudades de Jud se present una evidencia agobiadora de la
divinidad y la misin de Cristo... Pero es difcil hacer frente al prejuicio, y le fue difcil an a Aquel que era la luz y la
verdad, y el prejuicio que llenaba los corazones de los judos no les permita aceptar la evidencia dada.
Desdeosamente rechazaron las pretensiones de Cristo (M anuscrito 104, 1898).

"Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicacin; y los reyes de la tierra han fornicado
con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites. Y o otra voz del cielo,
que deca: Salid de ella, pueblo mo, para que no seis partcipes de sus pecados, ni recibis parte de sus plagas"
(Apoc.18: 3, 4) (Review and Herald, 16 de marzo, 1897).

A menudo he dicho a nuestros hermanos: Vuestros oponentes harn declaraciones, acerca de vuestro trabajo, que
son falsas. No repitis sus declaraciones, antes bien mantened vuestras afirmaciones respecto de la verdad
viviente; y los ngeles de Dios abrirn el camino delante de vosotros. Tenemos una gran obra que llevar adelante,
y debemos hacerla avanzar de una manera razonable. Nunca nos excitemos ni permitamos que surjan malos
sentimientos. Cristo no lo hizo, y l es nuestro ejemplo en todas las cosas. Pues la obra que se nos ha dado para
hacer necesita mucho ms de la sabidura celestial, santificada y humilde, y mucho menos del yo. Necesitamos
aferrarnos firmemente del poder divino. Testimonios, tomo 9, pgs. 147, 148. Ao 1909.

Dios slo considera como Su pueblo, Su verdadera Jerusaln a los que mantienen su confianza firme hasta el fin,
en Sus verdades establecidas, y quienes no niegan su fe en los mensajes de los tres ngeles, y que slo a ellos

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 vestir con Su justicia. En hecho, Dios dice que los tres ngeles representan gente fiel que aceptan estos
mensajes y alzan sus voces en amonestacin. Ver Comentario Bblico 7, pgs. 989-90. Tambin 4 Espritu de
Profeca, pgs. 199-200).

"Cristo fue un protestante. l protestaba en contra del culto formal de la nacin Juda, quien rechaz el consejo de
Dios contra s mismos. l les dijo que enseaban por doctrinas los mandamientos de los hombres, y eran
aparentadores e hipcritas. Como los sepulcros blanqueados eran bellos en su exterior, pero por dentro llenos de
impureza y corrupcin. Los reformadores existan en los das de Cristo y los apstoles. Ellos salieron y se
separaron de una religin de formas y ceremonias. Lutero y sus seguidores no inventaron la religin reformada.
Simplemente la aceptaron as como fue presentada por Cristo y los apstoles". 2 Review and Herald, pg. 48, col
2, Junio 1, 1886.

As no slo se separaron Cristo y Sus discpulos desde la iglesia juda corrupta, sino Cristo recogi fuera de la
iglesia juda todos los que escogieron seguirle, y los encomend llevar el mensaje del evangelio al resto del
mundo. Hechos de los Apstoles. pg. 14; Testimonios para los Ministros, pg. 35; El Deseado de todas las
Gentes, pg. 580; Espritu de Profeca 3, pg. 81; y 3 Review and Herald, pg. 631, Col 1 de Dic.13, 1898.
"A quin se ensear ciencia (Dios), o quin se har entender doctrina? a los quitados de la. (o los que no
reciben su sustancia o conocimiento de otros humanos y son capaces de aprenderlo de Dios solamente -- Ver
Hebreos. 5:13) los arrancados de los pechos." (o los que estn separado desde la iglesia madre). Isaas 28:9.

"Cuando los israelitas fueron testigos de la corrupta conducta de los sacerdotes, pensaron que era ms seguro
que sus familias no acudieran al lugar designado para el culto. Muchos salieron de Silo con su paz perturbada
y su indignacin despertada, hasta que al fin resolvieron ofrecer ellos mismos sus sacrificios, llegando a la
conclusin de que esto sera tan plenamente aceptable a Dios como sancionar de alguna manera las
abominaciones practicadas en el Santuario". 2 Comentario Bblico, pg. 1004, col 2.

"Aunque no os sintis capaces de hablar una palabra a los que obran segn principios errados, dejadlos. Vuestra
separacin y silencio pueden hacer ms que las palabras. Nehemas se neg a relacionarse con los que eran
desleales a los principios, y no permita que sus ayudantes se relacionaran con ellos." 3 Comentario Bblico, pg.
1173, col 2. (Ver tambin: 4 Review and Herald, pg. 42, col 1).

An nos dice Dios en que es una "necesidad" estar fsicamente separados de los que urgen errores y "que ni los
jvenes ni los ancianos deban asistir a sus reuniones." (Vase Primeros Escritos, pg. 124).

"Jess se apart de Jerusaln, de los sacerdotes, del templo, de los dirigentes religiosos, de la gente que haba
sido instruida en la ley, y se dirigi a otra clase para proclamar su mensaje, y congregar a aquellos que deban
anunciar el Evangelio a todas las naciones". El Deseado de todas las Gentes, pg. 198.

"Dios siente desagrado hacia nosotros cuando vamos a escuchar el error, sin estar obligados a ir; porque a menos
que nos mande a aquellas reuniones donde se inculca el error a la gente por el poder de la voluntad, [o
hipnotismo], no nos guardar. Los ngeles dejan de ejercer su cuidado vigilante sobre nosotros; y quedamos
expuestos a los golpes del enemigo, para ser entenebrecidos y debilitados por l y por el poder de sus malos
ngeles; y la luz que nos rodea se contamina con las tinieblas". Primeros Escritos, pg. 124.

"Como se desarrolla el carcter, hombres y mujeres tomarn sus posiciones; para que las circunstancias variadas
que se emplearn contra ellos les hagan revelar el espritu que les inspira a actuar. Todos revelarn el carcter del
manojo con el cual han estado amarrndose. El trigo se est amarrando para el granero celestial... el pueblo
verdadero de Dios ahora est separndose, y la cizaa se est amarrando en manojos para ser quemadas,
posiciones decididas sern tomadas". Last Day Events from the Manuscripts and Letters of E.G. White, pg. 90.
(Letter 12, Agosto 22, 1892, pg. 3).

Ud. piensa, que el grupo que adora a los pies de los Santos, (Vase Apoc. 3:9 [la sinagoga de Satans]), al fin
sern salvos. Aqu tengo que tomar acepcin con Ud.; porque Dios me mostr que esta clase eran los Adventistas
profesos, qui enes han apostatado, y puesto que crucifican de nuevo para s mismos al Hijo de Dios y le exponen
a vituperio. Y en la hora de tentacin, que ha de venir, para mostrar el carcter verdadero, sabrn que estn
perdidos para siempre; y abrumados con angustia de espritu, se hincarn a los pies de los santos. Word To The
Little Flock, pg. 12.

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 "...el Seor me mostr que una gran obra debe ser hecha en favor de su pueblo antes que pueda subsistir en la
batalla del da del Seor. Me fueron mostrados aquellos que aseveran ser Adventistas , pero que rechazan la
verdad presente, y vi que se estaban desmoronando y que la mano del Seor estaba en su medio para dividirlos y
esparcirlos ahora en el tiempo de reunir la mies, para que las joyas preciosas que haya entre ellos, que estuvieron
antes engaadas, puedan abrir los ojos para ver su verdadera condicin. Y ahora cuando los mensajeros del
Seor les presentan la verdad estn preparados para escuchar, y para ver su belleza y armona, dejar a sus
antiguos compaeros y sus errores , abrazar la verdad preciosa y elevarse hasta donde puedan definir su
posicin." Primeros Escritos, pg. 69.

"Las pruebas a las cuales son sometidos los Cristianos en la tristeza, la adversidad y el oprobio, son los medios
designados por Dios para separar el tamo de trigo. Nuestro orgullo, egosmo, malas pasiones y amor de los
placeres mundanales, deben ser todos vencidos; por lo tanto Dios nos manda aflicciones para probarnos, y
mostrarnos que existen estos males en nuestro carcter. Debemos vencer por su fuerza y por su gracia, a fin de
participar de la naturaleza divina, habiendo escapado de la corrupcin que est en el mundo por la
concupiscencia. `Porque lo que al presente es momentneo y leve de nuestra tribulacin, -- dice Pablo -- nos obra
un sobremanera alto y eterno peso de gloria; no mirando nosotros a las cosas que se ven, sino a las que no se
ven: porque las cosas que se ven son temporales, mas las que so se ven son eternas.' (2 Cor. 4:17-18.) Las
aflicciones, las cruces, las tentaciones, la adversidad y nuestras variadas pruebas, son los medios que emplea
Dios para refinarnos, santificarnos y hacernos dignos de su alfol celestial." Joyas de los Testimonios, tomo 1, pg.
312.

"Satans ha colocado sus agentes activos a travs del camino para disputar el avance de toda alma. Cristo anima
a Sus seguidores a no ser intimidados. Apresrese, urge su pasada. `Procurad entrar por la puerta angosta;
porque os digo que muchos procurarn entrar, y no podrn'. Lucas 13:24. dolos queridos, acariciados, tendrn
que ser entregados, y los pecados que se consentan, aun si viene tan cerca como sacando el ojo o cortando el
brazo derecho. Agonice! Hacer pasar por fuerza a los ejrcitos del infierno que se oponen a su avance....Toda
energa del alma debe estar despertada para forzar su avance, vuelva a agarrar el reino por fuerza...

"No podemos ser la mitad por el Seor y la mitad por el mundo. No somos el pueblo de Dios a menos que seamos
completamente de l. Todo peso, todo pecado que nos asedia, debe ser dejado a un lado. Los atalayas de Dios
no clamarn, Paz, paz, cuando Dios no ha hablado de paz. La voz del fiel atalaya ser oda: Apartaos, apartaos,
salid de ah, no toquis cosa inmunda; salid de en medio de ella; limpiaos los que llevis los vasos de Jehov . 5
Testimonios para las Iglesias, pg. 83.

"Fui instruida a decir que debemos hacer todo lo posible por estas personas engaadas. Sus mentes deben ser
libradas de los engaos del enemigo, y si fracasamos en nuestros esfuerzos para salvar estos errantes, debemos
salir de en medio de ellos y ser separados. 7 Manuscript Releases, pg. 190. Manuscrito #106, Nov. 20, 1905.

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