Asociacion Gnostica - Lección 15

A.G.E.A.C.A.
Asociacin Gnstica de Estudios Antropolgicos y Ciencias

de Amrica Confederada
REPUBLICA ARGENTINA AREA DIFUSIN
LECCIN N 15
Apreciado estudiante:
Ya en nuestra clase pasada entramos a uno de los temas
trascendentales de las Escuelas Filosficas: la Disolucin del Yo, trabajo
difcil, pero no imposible. Trabajo de titanes, representado en los similares
que realiz HRCULES, el hroe mitolgico, cuya simbologa reviste
actualidad en nuestros estudios esotricos y que develaremos a nuestros
discpulos para su provecho.
Los doce trabajos de Hrcules, prototipo del hombre autntico,
indican la va secreta que ha de conducirnos hasta los Grados de Maestro
Perfecto.
En el primero de todos viene la captura y muerte del Len de Nemea,
la fuerza de los instintos y pasiones incontroladas, que todo lo devasta y lo
devora.
Deviene ahora, trascendental y trascendente el segundo trabajo de
Hrcules: la destruccin de la Hidra de Lerna, monstruo simblico de
origen inmortal, dotado de nueve cabezas amenazantes que se degeneran
cada vez que son destruidas, amenazando los rebaos al igual que las
cosechas.
Dura brega en la que el Hroe Solar se hace acompaar por Yolao,
su auriga inspirador, cuyo notable papel es muy similar al de Sri Krishna en
su relacin con Arjuna.
Esa Hidra polifactica es una imagen alegrica que personifica con
claridad a la mente con todos sus defectos psicolgicos.
La tercera hazaa de Hrcules, el Hroe Solar, se refiere a la captura
de dos animales; suave el uno como veloz; turbulento y amenazador el
otro. La cierva Cerinita y el Jabal de Erimantea. En la cierva de pies de
bronce y cuernos de oro, sagrada, identificamos a Diana y disputada por
Apolo, el Dios del Fuego, podemos ver una clara alusin al Alma Humana,
el Manas Superior de la Teosofa.
Y en el terrible jabal, perverso cual ninguno, est el smbolo viviente
de todas las bajas pasiones animales.
Eliminar, reducir a polvareda csmica al jabal psicolgico, previo
paso a la conquista del Plano Causal, dimensiones correspondientes al
Alma Humana, es requisito indispensable para todo iniciado.
Curso por correspondencia

e-mail: mailto:[email protected] sitio web: http://www.sabiduriagnostica.com.ar/
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La siguiente proeza de todo Hrcules que pretenda las altas
iniciaciones, y la limpieza extraordinaria de los famosos Establos de
augias, Rey de la Elida, segn la Mitologa simblica, cuya hija, conocedora
de las virtudes de las plantas, compona con ellas mgicos brebajes.
En tales redichos establos (viva representacin simblica de nuestros
propios fondos subconscientes, sumergidos) hospedaban a sus
innumerables rebaos (esos mltiples agregados psquicos bestiales que
constituyen el EGO), habiendo entre ellos doce cndidos toros
alegorizando el Karma Zodiacal. Se haba acumulado la suciedad de varias
generaciones.
Incuestionablemente, Hrcules deba limpiar los establos en un solo
da. Dicen viejas tradiciones que se pierden en las noches de los siglos,
que lo logr haciendo un agujero en la pared y desviando luego el curso de
un ro para que sus aguas los inundaran.
El quinto trabajo de Hrcules fue la caza y destruccin de las aves
antropfagas, viva representacin de muchos Yoes inconscientes que todo
ser humano lleva dentro, con tendencia hacia la magia negra.
La captura del Toro de Creta fue el siguiente trabajo esotrico
trascendente. El Toro haba sido remitido a Minos por el Dios Neptuno para
que se lo ofreciera como holocausto, pero el Rey codicioso lo retuvo
indebidamente para s, debido a lo cual el animal se torn espantoso y
amenazador, aterrorizando a todo el pas.
Al AUTO-EXPLORARSE psicolgicamente en sus trasfondos
inconscientes, todo discpulo que anhela sinceramente la Maestra,
encuentra la bestia que es ms que un terrible defecto que, si no lo
destruye, le impedir la realizacin de su anhelado trabajo.
El sptimo trabajo de Hrcules es la subsiguiente captura de las
yeguas de Dimedes, hijo de Marte y Rey del pueblo guerrero de los
Bistonios, que mataban y se coman a los nufragos que llegaban a esas
costas. Hrcules y sus compaeros slo logran apoderarse de aquellas
bestias despus de feroz combate con los Bistonios, quienes con
Dimedes haban acudido a defender sus posesiones, a los que vencen,
quedando el Rey, dado en pasto a esas hembras antropfagas,
representativos de infrahumanos elementos pasionarios, profundamente
sumergidos en abismos inconscientes, siempre dispuestos a hundir ms a
los fracasados.

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La muerte del ladrn Caso en la octava hazaa de Hrcules, viva
representacin del Iniciado librando terribles batallas contra s mismo
(contra su Yo Psicolgico). El ladrn Caso, escondido dentro de la
tenebrosa cueva de la infraconsciencia humana, saquea alevosamente el
HIDROGENO SI-12, valioso elemento indispensable para todo trabajo
esotrico trascendental. No es nada extrao el asombroso parecido con la
simbologa cristiana, del mal ladrn en franca oposicin con el buen ladrn
a ambos lados del Maestro.
Resulta muy complejo el noveno trabajo de Hrcules: la conquista del
cinto de Hiplita, reina de las Amazonas, el aspecto psquico femenino de
nuestra propia naturaleza interior.
Embarcndose con otros hroes legendarios, tiene que pelear primero
con los hijos de Minos, luego con los enemigos del Rey Licos, cuyo extico
nombre nos recuerda a la analoga entre lobo y luz; se trata pues, de los
Seores del Karma con los cuales debemos entonces arreglar negocios; y
finalmente con las amazonas, usitada por Hera, aun cuando Hiplita haba
consentido cederle su cinto pacficamente, el cual tiene un asombroso
parecido con el otro simbolismo del Vellocino de Oro de los antiguos,
preciosa conquista del Maestro, que ms tarde, con otras enseanzas,
habremos de develar.
La dcima hazaa de Hrcules, el gran Hroe Solar, fue la conquista
del rebao de Gerin, matando a su poseedor, quien se le enfrent despus
de sus guardianes, los perros Otros y Euritin.
Este inslito suceso tuvo como escenario la isla de Eritia (La Roja),
allende el ocano, lo cual parece referirse a una isla del ocano Atlntico
habitada por seres gigantescos, personificados claramente por el mismo
Tricpite Gerin, quien pereci bajo sus mortferas flechas, despus de su
vaquero y del perro, abatido por su maza.
La undcima hazaa de Hrcules tuvo lugar en el dominio
Transatlntico, consistiendo en apropiarse de las manzanas de las
Hesprides, las Ninfas, hijas de Hspero.
El duodcimo trabajo de Hrcules, fue ciertamente impuesto por su
hermano, es decir por su resplandeciente Prototipo Divinal.
Indudablemente dicho trabajo consisti en sacar de su dominio Plutnico al
perro Tricpite que lo guardaba.

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Habiendo entrado en la morada subterrnea de los muertos (el
subconsciente humano) trata primero de apropiarse del mismo Aldoneo,
quien le permite llevarse el perro con la condicin de que logre aduearse
de l sin armas, lo cual hace tomndolo primero por su cola de dragn y
luego por el cuello hasta casi ahogarle.
Hermes le gua en el camino de regreso y despus que Cerbero fue
mostrado a Micenas, lo deja libre para que regrese a su residencia.
Estos ltimos trabajos de Hrcules tienen relacin con prximas
enseanzas que daremos a nuestros discpulos y que al par con otros
smbolos anteriores, develaremos comparndolos con la simbologa
Cristiana, la Azteca y la Egipcia.
Continuando con nuestro estudio del Yo Psicolgico, conviene hacer
algunas reflexiones:
Hemos dicho que el Yo tuvo un principio y tendr un fin. Hemos dicho
tambin que en el infante el Yo Psicolgico est esperando el lento
crecimiento de la criatura para manifestarse. Entonces surgen las
siguientes preguntas: cundo el nio nace, acaso tena el YO EXISTENCIA
ANTERIOR? Dnde estaba? De qu materia estaba formado?
Tambin hemos dicho que cada una de estas entidades necesitan un
centro positivo para tener existencia, una partcula de ESENCIA, y que est
repartida entre los millares de Yoes de cada cuerpo fsico.
Cundo se formaron esos YOES?
El ser humano est en
condiciones de crear defectos o yoes todo el tiempo. Sin embargo hay yoes
muy antiguos, anteriores al nacimiento del cuerpo fsico. Hechos son
hechos, y ante los hechos no hay ms remedio que rendirnos. Lo prueba el
infante, que sin ensearlo nadie, manifiesta su IRA, su MEZQUINDAD, su
CODICIA, an en pocas en que se le considera inocente.
Y qu diremos de las famosas VOCACIONES? Por qu algunos
vienen con la vocacin muy marcada y otros no? Ser alguna injusticia el
que algunos traigan a la existencia alguna vocacin muy lucrativa y otros
en cambio, disfruten de vocaciones muy bellas, pero no le sirven a su
propietario para lograrse un medio tolerable de subsistencia?
De dnde surgen las vocaciones? Por qu algunos no las traen o
no logran descubrirlas?

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Si hablamos de los defectos fsicos congnitos, a qu causa
obedecen? Es claro que no nos referimos a las causas biolgicas, o
hereditarias, ya que stas tienen su explicacin clnica, aunque a decir
verdad, en s mismas, son EFECTOS de otras causas.
No es extrao que cualquier persona bajo una pena moral se exprese
diciendo: Por qu Dios, siendo un Dios de Amor, permite que sucedan
estas cosas?
Y qu diremos de los nios prodigio? Cul es la causa fundamental
de su extraordinario conocimiento y EXPERIENCIA en determinada ciencia
o arte?
No cabr aqu aquel famoso adagio de que Ms sabe el diablo por
viejo que por diablo?
Agradeceremos a nuestros discpulos que detenidamente reflexionen
en todo lo expuesto anteriormente, y sin fanatismos de ninguna especie,
con mente abierta, investigadora, NI ACEPTEN CIEGAMENTE, NI
RECHACEN DOGMTICAMENTE lo que expondremos a continuacin.
Simplemente reflexionen, analicen y COMPRUEBEN mediante las claves
que damos en este curso.
En la liturgia Esoterista se afirma erradamente que a todo ser humano
se le asignan millones de vidas hasta lograr la perfeccin, pero este
concepto es falso porque a cada ser humano slo se le da un nmero
determinado de existencias, de acuerdo a la Ley de NUMERO, MEDIDA y
PESO.
Realmente se le asigna a cada ser humano slo ciento ocho vidas,
representadas en la simbologa oriental con las ciento ocho del collar del
Budha.
Los Brahamanes simbolizan el ciclo de vidas sucesivas con el ritual
de la Vaca Sagrada, dando ciento ocho vueltas litrgicas alrededor de la
citada Vaca y rezando con un collar de ciento ocho cuentas, las mgicas
palabras OM MANI PADME JUM.
El mundo Oriental no ignora la LEY DE RETORNO a la cual estamos
sujetos todos los seres humanos, aunque desconozcamos la existencia de
dicha Ley o la rechacemos.
En el mundo occidental muy poca gente la conoce, a pesar que en la
simbologa Cristiana se menciona la misma varias veces, casi al

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descubierto. Para el caso, vale mencionar la referencia que hace el Maestro
Jess acerca de Juan El Bautista: El es aquel Elas que haba de venir. Y
luego aade: El que tiene odos para or, oiga.
Esta aclaracin la hace el Maestro, cuando la gente se haca
conjeturas acerca de las existencias pasadas de El y de Juan Bautista, y
algn tiempo despus de que El pregunt a sus discpulos: Quin dice la
gente que soy? Y sus discpulos respondieron: Algunos dicen que eres
Elas, otros Jeremas o alguno de los profetas. Y vosotros, quin decs
que soy? El discpulo Pedro contesta: T eres el Cristo, el Hijo de Dios
viviente. Se nota que todo el mundo, incluyendo el Maestro y sus
discpulos, reconocan la Ley del Retorno.
Pero esto se ha olvidado en el Occidente, como se han olvidado
muchas cosas.
La Ley del Retorno existe, como lo prueba el resurgimiento del Yo de
la Ira en el nio, el Yo de la codicia, etc. y dems defectos desarrollados en
una vida pasada.
La vocacin que manifiesta cada ser humano, no es ms que la
experiencia vivida en determinado Arte o Ciencia, en una existencia
anterior.
Cuando esa vocacin se ejerce en varias vidas sucesivas, en las
cuales el individuo va adquiriendo cada vez ms experiencia,
especializndose cada vez ms en su vocacin, llega a ser tan manifiesta
que en los prximos cortos aos de una nueva existencia se da a conocer
lo que comnmente se conoce como el nio prodigio. Es de notar que
ese nio no conoce varias Ciencias o Artes, sino slo uno, en el cual viene
especializado, pues se ha dedicado exclusivamente a esa Ciencia o Arte.
No sucede lo mismo cuando una persona se dedica a distintas
ocupaciones. No se especializa en ninguna y as transcurre toda su vida.
Muere y despus de pasado algn tiempo, vuelve a nacer con la
consiguiente desventaja de que no logra descubrir su vocacin, pues
ninguna trae.
El diseo psicolgico del agonizante entre con el zoospermo al huevo,
en el instante de la concepcin. Es decir, existe una unin psquica entre la
persona que hoy desencarna y el nio que habr de ser concebido dentro
de algn tiempo.

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La desintegracin de los elementos del viejo cuerpo, origina una
vibracin que pasa invisible a travs del TIEMPO Y DEL ESPACIO. Esta
vibracin porta el diseo del hombre que agoniz, as como la onda de una
estacin transmisora de televisin lleva la imagen invisible del personaje
que acta y que, recibida en un aparato apropiado, se hace visible a
muchos kilmetros.
El huevo fecundado es el rgano de recepcin para el diseo
psicolgico del personaje que agoniz.
Analizando a fondo la teora de la reencarnacin, tal como la han
expuesto algunos pensadores esoteristas, llegamos a la conclusin lgica
de que ha sido mal interpretada.
La Doctrina de la Reencarnacin viene del culto a Krishna, antiguo
Avatara del Indostn. Esta Doctrina, como toda la enseanza de Krishna,
quien existi hace tres mil aos, fue muy adulterada por tantos y tantos
reformadores.
En el culto de Krishna se ha dicho sabiamente que slo los Maestros
se reencarnan, pero las diversas Escuelas Esotricas propagaron esta idea,
la cual al paso de los diversos siglos ha ido cambiando, a tal grado que
ahora se dice que todo ser humano se reencarna.
Una cosa es REENCARNACIN y otra cosa RETORNO.
La Ley del Retorno es para todo ser humano, para toda Esencia
envuelta en el Ego, para quien no ha construido sus vehculos solares.
La Ley del Retorno es una Ley mecnica y todo ser humano comn y
corriente est envuelto en la mecanicidad, en el CIRCULO VICIOSO DE
MUERTES Y NACIMIENTOS.
El animal intelectual, que equivocadamente es llamado hombre, no
puede cambiar las circunstancias, es vctima de ellas, todo le sucede como
cuando llueve o como cuando truena; tiene la ilusin de que hace, pero no
tiene poder para hacer, todo sucede a travs de l.
Los Maestros no estn ya sujetos a la Ley de Retorno, pues se
salieron de la mecanicidad. Cuando los Maestros necesitan cumplir con
alguna misin especfica en la Escuela de la Vida, se REENCARNAN.
Pueden hacerlo cuando as lo quieren, cuando necesitan hacerlo, pues ya
no estn sujetos a la mecanicidad del retorno vicioso.

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La Reencarnacin implica una INDIVIDUALIDAD REENCARNANTE, y
si tal individualidad no existe, entonces no hay tal reencarnacin.
El Ego es un conjunto de entidades distintas, diversas, que ni siquiera
se conocen entre s; eso no es individualidad, y decir que estas entidades
se reencarnan, resulta incongruente.
Mejor es decir que el YO PLURALIZADO regresa, se reincorpora,
retorna a este valle de lgrimas.
El Ego contina en nuestros descendientes. Con esto queremos decir,
que nosotros retornamos dentro de la misma familia, dentro de las distintas
ramas familiares.
Hay quienes al visitar determinado lugar, les parece tan familiar, tan
conocido, como si ya hubieran estado all antes y como si hubieran
vivido all en una poca pasada. S han vivido all, pero en una poca
anterior; en otra existencia.
En las revistas profanas se cuentan muchos relatos sobre recuerdos
de la anterior existencia.
Uno de tantos relatos se refiere a una nia en Francia, que aseguraba
tener su esposo e hijos en una poblacin vecina.
Cuando un periodista se interes en el caso, fueron a la mencionada
poblacin, parientes y periodista, y guiados por las indicaciones de la
infante, llegaron hasta la casa, su antigua morada, y de acuerdo con todas
las descripciones previas, se encontraron con el propietario viudo con sus
hijos. Todo concordaba con la descripcin de la pequea. El dueo de casa
relat cmo haba perecido su esposa en un accidente, un ao antes del
nacimiento de la nia, objeto del relato.
Los millares de experimentos que han realizado los laboratorios de
Parapsicologa, coincide con lo que afirma la Gnosis a travs de su propia
experiencia; un ser humano no puede retornar inmediatamente, como lo
puede hacer en cualquier tiempo posterior.
Eso depende de lo que sealen los Seores de la Ley, de acuerdo al
Karma y Darma de quien se trate.
Por otra parte, en el pasado y el presente, muchos seres humanos han
alcanzado una existencia de ciento treinta a ciento cincuenta aos.
Antiguamente vivan muchsimo ms tiempo. De tal manera, que no hay, no

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puede existir una medida tope de tiempo comn de vida para todos los
seres humanos.
Existe otra Ley llamada LEY DE RECURRENCIA. Todo vuelve a ocurrir
tal como ocurri ms las consecuencias del ciclo.
La sabia idea de la recurrencia de todas las cosas est
invariablemente unida a la SABIDURA PITAGRICA y a la COSMOGONA
SAGRADA DEL INDOSTAN.
Simplicio citado por Ouspenski escribe: Los Pitagricos dijeron que
las mismas cosas se repetan una y otra vez.
Las cuatro estaciones: Primavera, Verano, Otoo e Invierno, se repiten
incesantemente y en forma marcada en determinados puntos del globo. La
noche y el da producidos por la rotacin de la tierra, su traslacin
alrededor del sol. El viaje csmico del sistema solar de ORS y de los dems
sistemas solares, galaxias, etc. Todo alrededor de su eje particular. Todo
vuelve a su punto de partida, cumpliendo incesantemente su ciclo
particular. Todo lo que existe est dirigido por la sabia Ley de Recurrencia.
El ser humano no puede ser la excepcin. El ser humano repite
incesantemente los mismos dramas, las mismas escenas, los mismos
acontecimientos en cada existencia, agregndoles experiencias del ciclo.
Cada vida es una repeticin de la pasada, ms sus consecuencias
Krmicas o drmicas, agradables o desagradables.
En este valle de lgrimas existen hombres-mquina de repeticin
absoluta, tipos mecanicistas en un ciento por ciento; Sujetos que repiten
hasta lo ms insignificante detalles de sus vidas precedentes.
Mediante esta Ley de Recurrencia, los viajeros realizan en una vida y
en otras los mismos itinerarios.
De acuerdo a esta ley, nos encontramos con nuestros viejos amigos y
enemigos. Esta es la razn por la cual, inconscientemente rechazamos la
presencia de un desconocido, nos causa una impresin de repulsin, de
enemistad. Sucede tambin lo contrario, llegamos a conocer a otra persona
y aunque la amistad sea reciente, sentimos con ella una vieja y agradable
amistad, un efecto de aos.
La persona del sexo opuesto con la que hemos tenido relacin en
vidas pasadas, la volvemos a encontrar. He aqu la razn de los
problemticos y generalmente fatales tringulos amorosos. La esposa
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que en la vida anterior fue abandonada, ahora abandona su hogar y

viceversa. La persona que anhelando casarse no lo consigue, en la vida
pasada despreci el matrimonio. Quien desea tener sus hijos y la
esterilidad no le permite, en una vida anterior hizo hasta lo imposible por no
tenerlos. Esas son las consecuencias del ciclo anterior.
El hijo que es maltratado por sus padres, est viviendo la recurrencia
pero a la inversa.
Las leyes de la Recurrencia y del Retorno se combinan sabiamente,
pero podemos librarnos de estas Leyes.
As como se puede trascender a la Ley del Retorno, as tambin se
puede trascender a la Ley de la Recurrencia. Mediante la fuerza de voluntad
y el conocimiento del funcionamiento de estas y otras leyes, podemos
sobre-ponernos a determinada determinacin, si prevemos que la misma
nos puede traer consecuencias dolorosas. Es claro que esto indica lucha,
muchas veces contra uno mismo, pero a la larga nos favorece.
PRACTICA PARA RECORDAR VIDAS PASADAS
En posicin de concentracin, relaja tu organismo como ya lo
conoces, respira profundo y rtmicamente varias veces. Luego respira
suavemente con inhalaciones y exhalaciones cortas. Trata de recordar
todas tus acciones durante el da; con quines te encontraste, la
conversacin sostenida, los lugares que visitaste. Todo. Desde el momento
de la prctica, retrospectivamente, hasta el momento en que te levantaste
por la maana. Es decir, hars el recuerdo de todo lo que has hecho
durante el da, pero empezando desde el instante que comienzas la prctica
hasta el momento que despertaste por la maana, como si se te pasara una
pelcula de tus actos, al revs. Despus, sigue con los das anteriores en la
misma forma retrospectiva. Sigue as repasando toda tu vida, desde el
presente hacia el pasado, hacia tu niez, da tras da, ao tras ao. Combina
la prctica con el sueo. Llegar el momento en que dars el salto hacia los
ltimos instantes de tu vida pasada y as sucesivamente.
Invoca al Maestro RA - HOOR - KHU, para que te muestre tus vidas.
Atentamente,
EI Instructor
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que en la vida anterior fue abandonada, ahora abandona su hogar y

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