LA POESA ELEGACA

INTRODUCCIN
Al igual que poesa lrica, la elegaca del tiempo de Augusto tiene como marco de fondo la
vida privada e ntima de los romanos. Sigue siendo una poesa culta, refinada, erudita y
exquisita, recitada en el marco de un pequeo grupo de intelectuales que expresan sus
sentimientos.
El tema del amor y sus consecuencias ser el mvil central de estos poemas y sus
consecuencias se narrarn en las composiciones.
Estamos, pues, en el momento ms ntimo de la vida de un romano.

ANTECEDENTES
La poesa elegaca, llamada as por estar escrita en verso elegaco (hexmetro ms
pentmetro), tiene su antecedente en la poesa lrica griega. Soln, Teognis, Tirteo, Calmaco,
Mimnermo, etc. son los autores griegos que sirven de inspiracin y modelo a los elegacos romanos.
Los romanos tomaron de los griegos no pocos temas amorosos: el contrate entre el amor y la
muerte, entre el goce y el sufrimiento que genera el amor, las narraciones erticas para narrar las
experiencias amorosas personales, etc. En cambio, la elega romana se diferencia de la griega por su
tono subjetivo, lo que la har ms ntima, ms realista y ms emotiva: los juegos de amor, el mal de
amores, la pasin amorosa, los celos, las infidelidades de la amada y la ruptura amorosa sern los
temas que ms se desarrollen en este tipo de poesa. Todos los poetas elegacos tenan una amada a
la que dedicaban sus obras.
Los poetas elegacos latinos ms importantes son: Galo, Tibulo, Propercio y Ovidio.

GALO
Naci en Roma en el ao 69 a. C. y, por motivos polticos, se vio obligado a suicidarse en el
aos 26 a. C. Fue el precursor de este gnero en Roma.
Escribi cuatro libros de elegas, de los que slo conservamos unos seis versos. De ah
extraemos que su amada se llam Lycoris.

TIBULO
Albio Tibulo (55-19 a.C.) naci en el Lacio en el ao 55 a.C. y muri en el 19 a.C. Proceda de
una familia acaudalada del orden ecuestre, que haba sido vctima de las confiscaciones del segundo
triunvirato. Goz de la amistad de Horacio, Virgilio, Propercio y Ovidio.
Se han conservado dos libros de elegas suyas dentro del llamado Corpus Tibullianum, que
incluye un tercer libro de composiciones de poetas del crculo de Tibulo y de la poetisa Sulpicia
(hermana de Mesala Corvino), en el que slo hay dos elegas atribuibles al propio Tibulo.
Cada libro est dedicado a una amada distinta. El primero contiene diez elegas y est
dedicado a Delia, una mujer de la que se sinti esclavo. El segundo est compuesto por seis poemas
dirigidos a Nmesis (la Venganza), por quien parece experimentar una pasin arrebatadora, pero en
realidad podra tratarse de un personaje ficticio con el que quiso desquitarse del amor de Delia
perdido.
Los temas de la mayora de sus elegas son los propios del gnero: el amor enfermizo y casi
romntico, la muerte, el rechazo de la guerra, del comercio, de la riqueza, el cultivo de la vida
sencilla y tranquila al lado de su amada y predileccin por lo buclico.
Su poesa se caracteriza por la expresin sincera de sus sentimientos amorosos. Claridad,
sencillez, armona y precisin distinguen el estilo de Tibulo, que, adems, prescinde de la erudicin
mitolgica en sus poemas.

PROPERCIO
Sexto Aurelio Propercio (50 a.C.-15 a.C.) era de origen umbro (se cree que naci en Ass). Su
padre se arruin como consecuencia de las guerras civiles y las confiscaciones de tierras, y
Propercio, muy joven an, tuvo que probar fortuna en Roma. Trat de abrirse camino como orador,
pero el amor por Cintia hizo que surgiera su vocacin potica. Llam la atencin de Augusto y de
Mecenas, en cuyo crculo literario se introdujo. All conoci a Virgilio y a Ovidio.
Propercio escribi cuatro libros de elegas. Los tres primeros estn dedicados a su amada
Cintia, mientras que en el cuarto se ocupa de temas religiosos (viejas leyendas romanas) y
patriticos, en consonancia con el programa de restauracin cultural y moral de Roma (segunda
amada de Propercio) propugnado por el emperador Augusto.
La violenta pasin que sinti por Cintia hizo que el poeta expresara con gran patetismo su
concepto trgico del amor, el tormento de los celos, la tristeza y la desilusin.
La poesa de Propercio imita la de los poetas alejandrinos, especialmente a Calmaco, de
quien adopta el barroquismo de estilo y el gusto por la erudicin y las curiosidades mitolgicas.

OVIDIO
Publio Ovidio Nasn (43 a.C.-17 d.C.), naci en Sulmona, en Italia Central, en el seno de una
familia acomodada de rango ecuestre, a la que no le gustaba la aficin de su hijo hacia la poesa. Su
familia le hizo prometer que nunca se dedicara a la poesa, a la que le respondi de la siguiente
forma:
ir, r, ptr, nmqum cmpnr vrsus
un perfecto hexmetro dactlico.

Siendo muy joven fue enviado a Roma para estudiar y despus de ah complement su
educacin en Atenas, en Asia Menor y en Sicilia. A su regreso a Roma, se introdujo en ambientes
intelectuales, pero fuera del crculo Mecenas. Desempe diversos cargos pblicos, pero finalmente
rechaz la poltica para dedicarse plenamente a la poesa, en la que consagr su amplia cultura y su
erudicin. Tena una gran facilidad para componer poesa y alcanz un inmenso xito.
En el ao 8 a. C. fue objeto de una falsa acusacin y Augusto lo desterr Tomos (en la costa
occidental del Mar Negro, en la Dacia), y tuvo que abandonar para siempre la familia que haba
formado, su crculo de amistades y la fama y el xito del que ya gozaba como poeta.
Ovidio muri en el destierro, aorando Roma y suplicando angustiosamente a unos y a otros
que intercedieran ante el emperador Augusto para que le fuera levantado el castigo.
Exceptuando sus Metamorfosis, toda la obra potica de Ovidio podramos considerarla
elegaca, dado que utiliza el dstico elegaco. Pero por razones temticas algunas podran no serlo.
Su obra elegaca propiamente dicha est compuesta por Amores, escrita en su juventud. Se
trata de una coleccin de poemas elegacos recogida en tres libros, en la que el poeta canta a Corina,
su amada tal vez imaginaria. En sus elegas, expresa sentimientos amorosos convencionales y no se
basa en su experiencia personal. Pero Ovidio es un poeta de talento extraordinario, su estilo es
brillante y refinado, abundante en recursos retricos, y por ello consigue evitar la monotona de una
inspiracin ms superficial que en otros poetas elegacos.
Su epistolografa potica est formada por:
Heroidas compuesta por quince epstolas poticas en dsticos elegacos. Son cartas dirigidas por
heronas legendarias a sus amados: Penlope a Ulises, Fedra a Hiplito, Dido a Eneas, etc; se
incluyen tambin entre estas cartas las respuestas de algunos amantes, como la de Paris a Helena.
Ovidio aprovecha al lmite el tema amoroso y describe muy bien la psicologa femenina.
Tristia es una recopilacin de cartas en dsticos elegacos, distribuidas en doce libros. Por deseo del
poeta no aparecen los nombres de los destinatarios de las cartas.

Epistulae ex Ponto son cuatro libros de cartas poticas en dsticos elegacos, dirigidas a su mujer y a
sus amigos, para pedirles que intercedan por l ante Augusto. Como en la obra anterior, la mayora
de las cartas est presidida por el tono de lamentacin y queja, pero Ovidio es capaz de hacer poesa
a partir de su desgracia personal, poesa pura en la que la forma sobrepasa el contenido.
En cuanto a poesa didctica, podemos destacar:
De medicamine faciei feminae. Da consejos a las mujeres sobre maquillajes y productos de belleza. La
temtica se adecuaba a los gustos helensticos.
Ars amatoria es una obra de didctica ertica en tres libros, con la que el poeta se presenta a s mismo
como un peritus amoris. Este gnero tena precedentes griegos, y otros elegacos latinos, como Tibulo
y Propercio, haban introducido normas de comportamiento para los amantes en sus poesas. Pero
Ovidio recopila muchos elementos antes dispersos en una obrita ciertamente original. En el primer
libro se dan consejos a los hombres sobre cmo conquistar a una mujer; en el segundo, sobre como
pueden mantener el amor conquistado; el tercer libro ofrece las pertinentes instrucciones para uso
de las damas.
Remedia Amoris es una obra con la que Ovidio pretenda atenuar el efecto que la obra anterior haba
causado en medios conservadores y oficiales de la sociedad romana, ofreciendo una parodia de
poema didctico, en el que enseaba a no amar.
Fasti es una obra potica de grandes pretensiones que Ovidio dej inacabada por el destierro. La
obra explica las fiestas del calendario romano y las tradiciones y cultos que estaban relacionados
con ellas, pero solo se conservan los seis primeros libros (los que comprendan los meses de enero a
junio) de los doce previstos.
Pero su obra ms famosa fue un largo poema al que llamo Metamorphoseon libri. Es una obra
difcil de clasificar, ya que se halla entre la elega, la poesa pica y la poesa didctica.
Se trata de una epopeya escrita en hexmetros dactlicos en quince libros, en la que,
siguiendo un orden cronolgico se relatan todos los mitos griegos que terminan con una
transformacin (con alguna excepcin que no contiene ningn cambio), y como colofn se aaden
algunos mitos romanos anlogos. En total hay 250 mitos. El poema se inicia con la creacin del
mundo a partir del caos y con la apoteosis de Csar.
Aunque Ovidio utiliza fuentes griegas y romanas, el plan de la obra es totalmente suyo. Su
originalidad tambin consiste en crear un marco cronolgico en el que se distinguen las edades de
los dioses, de los hroes y de los grandes personajes histricos. El material literario que maneja
Ovidio es inmenso, lo mismo que la erudicin desplegada.
Ovidio consigue crear una narracin apasionante, en la que alterna pasajes de muchos tonos
(dramticos, idlicos, trgicos, patticos y hasta cmicos) y engarzando de manera sutil una leyenda
tras otra con gran maestra en las transiciones.

LAPOESAELEGACALATINATEXTOS
PROPERCIO

LIBERII,ELEGIAXV

Oh, feliz de m! Oh, brillante noche! y oh t,

mi pequeo lecho hecho dichoso para mis placeres!
Cuntas palabras nos dijimos con la luz encendida!
Cuntas peleas hubo con su luz apagada!
porque slo luch conmigo llevando sus pechos desnudos
mientras que al cubrirse con la tnica me refrenaba.
Ella abri mis ojos vencidos por el sueo
y con su boca dijo: De esta manera duermes, gandul?
Cuntos distintos abrazos intercambian nuestros brazos!
Cuntos besos mos se han detenido en tus labios!
no agrada corromper el placer en ciego movimiento
Por si no lo sabes, los ojos son los guas en el amor.
Se dice que el propio Paris cay rendido ante Lacena desnuda
tras levantarse del lecho de Menelao:
Se dice que Endimin, desnudo, cautiv a la hermana
de Febo y durmi junto a la diosa desnuda.
Y si llevas hasta el final tu idea de dormir vestida,
vers cmo mis manos rasgarn tu vestido:
y ms an, si la ira me lleva a ms
le mostrars a tu madre tus brazos heridos.
Mientras tus an no cados pechos te prohben jugar:
que as los vea la que le da vergenza por haber parido.
mientras el destino nos lo permita, saciemos de amor nuestros ojos
una larga noche te espera y no volver el da.
Y ojal quieras que nos unamos como si estuvisemos atados
con cadenas para que el da nunca pueda separarnos!
Que dos palomas unidas te sirvan como ejemplo de amor
un hombre y una mujer como una unin total.
Se equivoca que busca el fin de un amor loco:
el amor verdadero no conoce ningn lmite.
La tierra se burlar del agricultor con falsa cosecha
y el sol encabritar a los azabaches caballos
y los ros empezarn a llevar sus aguas a la fuente
y el pez estar sediento en la rida mar
antes de que yo sea capaz de vivir mis pasiones con otra:
vivo ser de ella; muerto ser ella.
Y si ella quiere concederme noches as
con ella, largo ser un ao de mi vida.
Si ella me da muchas, me har inmortal en ellas:
en una sola noche cualquiera puede ser incluso un dios.
Si todos deseasen pasar una vida as
y prisioneros de mucho vino descansar sus miembros,
no sera cruel la espada, ni la nave de guerra
ni el mar de Accio zarandeara nuestros huesos
ni Roma, tan a menudo asediada por sus propios
triunfos, estara cansada de soltarse los cabellos.
Ciertamente sus descendientes pudieron alabar esto:
nuestras copas no hirieron a ningn dios
Slo t, mientras haya luz, no abandones el fruto de la vida.
Si dieses todos tus besos, daras pocos.
Como las hojas dejaron marchas corolas
que por todas partes ves volar dispersas en las copas
as ser para nosotros que, amantes ahora, aspiramos a algo grande
y quizs el maana le pondr fin a nuestro sino.

Tpico _______________________________________
T no busques, porque no est bien saberlo, qu final a mi
y a ti nos han planificado los dioses, Leucnoe, ni pretendas descifrar
las cbalas babilonias. Qu hay mejor que sufrir lo que ha de suceder!
Tanto si Jpiter te concede muchos inviernos, como si ste es el ltimo
que ahora destroza el mar Tirreno contra las rocas,
s sabia, deja el vino y en este breve tiempo concentra larga
la esperanza. Mientras hablamos el tiempo huye celoso:
scale partido a este da sin creer que otro vendr despus.
Qu es la vida? Qu placer a parte de la dorada Afrodita?
Morir cuando esas cosas no me importen:
el furtivo amor y sus dulces presentes y el lecho,
las seductoras flores que da la juventud a hombres y mujeres.
Pues ms tarde acude penosa la vejez,
que dejan al hombre a la vez feo y dbil.
Siempre atormentan su mente tristes pensamientos
y no disfruta ya al contemplar los rayos del sol,
y es odioso a los nios y despreciable para las mujeres.
As de horrible el dios concibi a la vejez!

Tu ne quaesieris, scire nefas, quem mihi, quem tibi

finem di dederint, Leuconoe, nec Babylonios
temptaris numeros. ut melius, quidquid erit, pati.
seu pluris hiemes seu tribuit Iuppiter ultimam,
quae nunc oppositis debilitat pumicibus mare
Tyrrhenum: sapias, vina liques, et spatio brevi
spem longam reseces. dum loquimur, fugerit invida
aetas: CARPE DIEM quam minimum credula postero.
Horacio, Odas, I, 11
ESCUCHA LA SIGUIENTE CANCIN Y RESPONDE:
A que da hace referencia la cancin?

Qu quiere decir recbelo como si fuera fiesta de guardar?

Mimnermo, Poema, 1
Con esto, se fue la Pipota, dicindoles:
- Holgaos, hijos, ahora que tenis tiempo; que vendr la
vejez y lloraris en ella los ratos que perdisteis en la
mocedad, como yo los lloro.

En la segunda estrofa, cmo aconseja vivir el da?

M. de Cervantes, Rinconete y Cortadillo

Cmo hay que contemplar cada da?

Que se nos va la Pascua, mozas,

que se nos va la Pascua!
Vuelan los ligeros aos
y con presurosas alas
nos roban, como harpas,
nuestras sabrosas viandas.
La flor de la maravilla
esta verdad nos declara,
porque le hurta la tarde
lo que le dio la maana.
Que se nos va la Pascua, mozas,
que se nos va la Pascua!

EJERCICIOS
Cul es el tema principal de todos los fragmentos?

Luis de Gngora
Cmo lo representa cada uno?

A Irene Garca (criada)

En el soto,
los alamillos bailan
uno con otro.
Y el arbol,
con sus cuatro hojitas,
baila tambin.
Irene!
Luego vendrn las lluvias
y las nieves.
Baila sobre lo verde.
Sobre lo verde, verde,
que te acompao yo.
Ay cmo corre el agua!
Ay mi corazn!
En el soto,
los alamillos bailan
uno con otro.
Y el arbol,
con sus cuatro hojitas,
baila tambin.

Qu tpico se desarrolla en ellos?

Federico Garca Lorca, Canciones.

Tpico _______________________________________
No bien me haba quejado, cuando abri l su aljaba inmediatamente y escogi una flecha destinada a mi perdicin.
Curv vigorosamente el sinuoso arco sobre la rodilla y dijo: 'Toma, poeta, argumento para tus versos'. Desgraciado de m! Fue
certera la flecha del famoso nio. Me abraso, y el Amor es el rey de mi corazn solitario.
Ovidio, Amores, I, 1, 21-26
Herida es el amor tan penetrante
que llega al alma; y tuya fue la flecha
de quien la ma dichosa fue herida.
Francisco de Medrano,
Muy pronto, sin embargo, descubri que uno de los efectos sorprendentes del amor era que la desdicha traa consigo
su propia medicina. Era como si tambin al amor se le pudiera aplicar el refrn de 'lo que no mata, engorda', porque ahora la
pesadumbre no slo se ofreca como paliativo contra ella misma sino que enseguida se convirti en un motivo secreto,
incomprensible y hasta fascinante de deleite. Cuando quiso darse cuenta, se encontr a todas horas aguzando el ingenio para
buscar razones con que alimentar el fuego de aquel sufrimiento placentero.
Luis Landero, Caballeros de Fortuna
ESCUCHA LA SIGUIENTE CANCIN Y RESPONDE A LAS PREGUNTAS:
De qu es la herida que tiene la protagonista? Desde cundo la tiene?

Qu efectos le han producido?

Se siente el protagonista correspondido?

EJERCICIOS
En el texto de Ovidio se habla del famoso nio. A quin se refiere?

Qu instrumento de Cupido aparece en el poema de Francisco de Medrano?

Cul es el tema principal de todos los fragmentos? Cmo se concibe el sentimiento amoroso?

Tpico _______________________________________
Me parece que es igual a los dioses
el hombre aquel que frente a ti se sienta,
y a tu lado absorto escucha mientras
hablas dulcemente
y encantadora sonres. Esto a m
el corazn en el pecho me arrebata;
apenas te miro y entonces no puedo
decir ya palabra.
Al punto se me espesa la lengua
y de pronto un sutil fuego corre
bajo mi piel, por mis ojos nada veo,
los odos me zumban,
me invade un fro sudor y toda entera
me estremezco, ms que la hierba plida
estoy y apenas distante de la muerte
me siento feliz.

Huir el rostro al claro desengao,

beber veneno por licor suave,
olvidar el provecho, amar el dao;
Creer que un cielo en un infierno cabe,
dar la vida y el alma a un desengao,
esto es amor; quien lo prob, lo sabe.

Lope de Vega

Es hielo abrasador, es fuego helado,

es herida que duele y no se siente,
es un soado bien, un mal presente,
es un breve descanso muy cansado.

Safo, Poema, 2

Aquel a m, me parece semejante a un dios,

aquel, si impo no es, que supera a los divinos,
el que sentado en contra una y otra vez a ti
te contempla y oye,
dulce riendo, lo que, pobre de m,
todos me arranca los sentidos, pues una vez que a ti,
Lesbia, te he contemplado, nada tengo ms yo
de voz en la boca,
sino la lengua se atiere, tenue bajo mis rganos
una llama dimana, por el sonido suyo
tintinan mis odos, y gemelas se cubren
mis luces de noche.
Catulo, Carmen, LI
Yo me veo zarandeado, puesto en tortura sin tregua
ni reposo, aguijoneado, volteado en la rueda del Amor, sin
poder respirar, infeliz de m, lanzado de ac para all,
puesto en el potro, hecho pedazos. Mi alma, ensombrecida
de tinieblas: donde estoy, no me hallo; donde no estoy, all
va mi pensamiento. Esta es la situacin espiritual ma. Lo
que ha un momento me gustaba ya no me da ningn
placer. Y en tal manera se burla Amor de m: unas veces
me ahuyenta, otras me empuja, me atrae, me arrastra, me
para, me ceba con esperanzas, me colma de alegras, me da
lo que en verdad no da, pues todo es burla. Lo que ahora
aconseja luego desaconseja. Lo que me hizo ver que no
haba me lo pone ahora a la vista.
Plauto, Cistellaria, 206-219.
Cul dir que es la causa por la que mi lecho me
parece tan duro?, por qu mis mantas no se estn quietas
sobre la cama?, por qu he pasado toda la noche, cuan
larga era, sin poder dormir?, por qu me duelen los
huesos, cansados de dar vueltas?
Ovidio, Amores, I, 2, 1-4.

Es un descuido que nos da cuidado,

un cobarde con nombre de valiente,
un andar solitario entre la gente,
un amar solamente ser amado.
Es una libertad encarcelada,
que dura hasta el postrero paroxismo,
enfermedad que crece si es curada.
Este es el nio Amor, ste es tu abismo.
Mirad cual amistad tendr con nada
el que en todo es contrario de s mismo!
Francisco de Quevedo
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LA SIGUIENTE CANCIN Y RESPONDE A LAS

PREGUNTAS:

Por qu crees que llora el ser amado de quien canta la

cancin?

Qu necesidad tiene el protagonista?

Para qu le aconseja cerrar los ojos?

En la segunda estrofa, qu redescribe?

EJERCICIOS
Catulo, en el S. I a. C., version un famoso poema de Safo.
Cmo lo recrea el poeta romano?

Qu sntomas se relatan en las composiciones?

Desmayarse, atreverse, estar furioso,
spero, tierno, liberal, esquivo,
alentado, mortal, difunto, vivo,
leal, traidor, cobarde y animoso;
No hallar fuera del bien centro y reposo,
mostrarse alegre, triste, humilde, altivo,
enojado, valiente, fugitivo,
satisfecho, ofendido, receloso;

Cul es el tema principal de todos los fragmentos? Qu

otro tema referido al sentimiento amoroso encontramos?

Tpico _______________________________________
Vivamus, mea Lesbia, atque amemus,
rumoresque senum severiorum
omnes unius aestimemus assis.
soles occidere et redire possunt:
nobis, cum semel occidit brevis lux,
nox est perpetua una dormienda.
da mi basia mille, deinde centum,
dein mille altera, dein secunda centum,
deinde usque altera mille, deinde centum.
dein, cum milia multa fecerimus,
conturbabimus illa, ne sciamus,
aut nequis malus invidere possit,
cum tantum sciat esse basiorum.

Qu desilusin muestra el protagonista?

EJERCICIOS
Qu elementos intervienen en las cuatro composiciones?
CATULO

Oh, feliz de m! Oh, brillante noche! y oh t,

mi pequeo lecho hecho dichoso para mis placeres!
Cuntas palabras nos dijimos con la luz encendida!
Cuntas peleas hubo con su luz apagada!
porque slo luch conmigo llevando sus pechos desnudos
mientras que al cubrirse con la tnica me refrenaba.
Ella abri mis ojos vencidos por el sueo
y con su boca dijo: De esta manera duermes, gandul?
Cuntos distintos abrazos han intercambiado nuestros brazos!
Cuntos besos mos se han entretenido entre tus labios!
PROPERCIO
NOCHE DE AMOR INSOMNE
Noche arriba los dos con luna llena,
yo me puse a llorar y tu reas.
Tu desdn era un dios, las quejas mas
momentos y palomas en cadenas.
Noche abajo los dos. Cristal de pena,
llorabas tu por hondas lejanas
sobre tu dbil corazn de arena.
La aurora nos uni sobre la cama,
las bocas puestas sobre el chorro helado
de una sangre sin fin que se derrama.
Y el sol entr por el balcn cerrado
y el coral de la vida abri su rama
sobre mi corazn amortajado.
FEDERICO GARCIA LORCA
ESCUCHA

LA SIGUIENTE CANCIN Y RESPONDE A LAS

PREGUNTAS:

Dnde transcurre la cancin?

Qu sucede?

En qu momento del da transcurre la accin? Por qu

crees que eligen todos los poetas este momento?

Cul es el tema principal de todos los fragmentos? Qu

tema referido al sentimiento amoroso encontramos?

Tpico _______________________________________
Y vosotros, amigos, que tarde acuds al que ha dado un mal
paso, buscad socorros para un corazn enloquecido. Con
valor soportar los tormentos del hierro y del fuego, con tal
de que haya libertad de hablar lo que quiera la ira.
PROPERCIO, I, 1, 25-30.
Dime, podr conseguir lo que anhela
quien adolece de males sin tregua?
Ay, corazn que el amor atormenta!
Esta inquietud y dolor en que vive
Derrite de deseos al triste.

Qu funciona para remediar el mal del protagonista?

Qu le pide a su amada que le inyecte?

Sufro, de aquel a quien amo, el olvido,

porque no sabe, en su sueo tranquilo,
que nunca acaba el insomnio en que vivo.
Quin a esos lnguidos ojos resiste,
si dicen que del mal no desisten?

Qu le sucede, en suma, al protagonista? Por qu?

MOAXAJA RABE

Mi corazn se me va de m.
Oh Dios, acaso se me tornar?
Tan fuerte es mi dolor por el amado!
Enfermo est, cundo sanar?
Mi amigo est enfermo de amarme.
Cmo no ha de estarlo?
No ves que a m no se ha de acercar?.
JARCHAS MOZRABE
Con un beso tuyo recupero lo perdido
Dame uno o dos que es esperanza
Es ms fiel el hombre que se lanza?
O el que mira la corriente escondido?

EJERCICIOS
De qu manera se manifiesta el amor?

Cmo est el corazn de los protagonistas?

Diecisis, y uno ms, la edad precisa

Explosiona todo y todo se abalanza
Otro beso, es tu edad, de la bonanza
Y se acaba porque el tiempo no avisa.
Toda flor es duea de una primavera
Aqu estoy por eso a orilla de tus aguas
Me lanzar para atraparte en la otra vera
Crame este mal que es mal de amores
Slo un beso y pedir a quien pudiera
No busquen entre las zarzas a las flores
CARLOS CAMPOS VSQUEZ

ESCUCHA

LA SIGUIENTE CANCIN Y RESPONDE A LAS

PREGUNTAS:

Por qu le dio una fiebre al protagonista de la cancin?

Qu le diagnostican? Por qu?

Cul es el tema principal de todos los fragmentos? Qu

tema referido al sentimiento amoroso encontramos?

Tpico _______________________________________
Pero ms que en ningn otro sitio has de cazar en los
curvos teatros: sos son los lugares ms fecundos para tus
propsitos. All encontrars qu amar y con qu divertirte.
OVIDIO, ARS AMATORIA I, 90-91
Tambin los banquetes, cuando las mesas estn
dispuestas, ofrecen una buena ocasin: ah puedes buscar
otra cosa adems del vino. [] El vino prepara el espritu y
lo hace receptivo para el acaloramiento. [] All ms de una
vez las muchachas han cautivado el espritu de los jvenes y
Venus en medio del vino ha sido fuego que al fuego se
aada.

ESCUCHA

LA SIGUIENTE CANCIN Y RESPONDE A LAS

PREGUNTAS:

Qu le va a mostrar el amado a la amada?

Cmo es el mundo que le quiere mostrar?

OVIDIO, ARS AMATORIA I, 230 y 245

8. Cerca del Tajo, en soledad amena,
de verdes sauces hay una espesura,
toda de hiedra revestida y llena
que por el tronco va hasta el altura
y as la teje arriba y encadena
quel sol no halla paso a la verdura;
el agua baa el prado con sonido,
alegrando la hierba y el odo.
9. Con tanta mansedumbre el cristalino
Tajo en aquella parte caminaba
que pudieran los ojos el camino
determinar apenas que llevaba.
Peinando sus cabellos doro fino,
una ninfa del agua do moraba
la cabeza sac, y el prado ameno
vido de flores y de sombra lleno.
10. Movila el sitio umbroso, el manso viento,
el suave olor daquel florido suelo;
las aves en el fresco apartamiento
vio descansar del trabajoso vuelo;
secaba entonces el terreno aliento
el sol, subido en la mitad del cielo;
en el silencio solo se scuchaba
un susurro de abejas que sonaba.
GARCILASO, gloga, III
Son pocos.
La primavera est muy prestigiada, pero
es mejor el verano.
Y tambin esas grietas que el otoo
forma al interceder con los domingos
en algunas ciudades
ya de por s amarillas como pltanos.
El invierno elimina muchos sitios:
quicios de puertas orientadas al Norte,
orillas de los ros,
bancos pblicos.
Los contrafuertes exteriores
de las viejas iglesias
dejan a veces huecos
utilizables aunque caiga nieve.
Pero desengamonos: las bajas
temperaturas y los vientos hmedos
lo dificultan todo.
NGEL GONZLEZ: " INVENTARIO DE LUGARES
PROPICIOS PARA EL AMOR" , DE SU LIBRO POEMAS

Quin estar con ellos en ese mundo?

En qu se convierte, entonces, el mundo?

Hacia donde vuelan los dos amados?

Para quin es ese nuevo mundo?

EJERCICIOS
Qu cuentan los fragmentos anteriores?

Cmo se describen los lugares y qu poca es la ms

propicia?

Cul es el tema principal de todos los fragmentos? Qu

tema referido al sentimiento amoroso encontramos?