Quién era Felix? Felix había sido un esclavo, pero fue concedido la libertad por el emperador. Gracias a un familiar, logró ganarse el favor del emperador, quien lo puso en el cargo de gobernador de Judea en el año 52 d.C. Residía en Cesarea (Hch 23:33), que quedaba a unos 100 kms de Jerusalén, en la costa del Mar Mediterráneo.
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Quién era Felix? Felix había sido un esclavo, pero fue concedido la libertad por el emperador. Gracias a un familiar, logró ganarse el favor del emperador, quien lo puso en el cargo de gobernador de Judea en el año 52 d.C. Residía en Cesarea (Hch 23:33), que quedaba a unos 100 kms de Jerusalén, en la costa del Mar Mediterráneo.
Quién era Felix? Felix había sido un esclavo, pero fue concedido la libertad por el emperador. Gracias a un familiar, logró ganarse el favor del emperador, quien lo puso en el cargo de gobernador de Judea en el año 52 d.C. Residía en Cesarea (Hch 23:33), que quedaba a unos 100 kms de Jerusalén, en la costa del Mar Mediterráneo.
Quién era Felix? Felix había sido un esclavo, pero fue concedido la libertad por el emperador. Gracias a un familiar, logró ganarse el favor del emperador, quien lo puso en el cargo de gobernador de Judea en el año 52 d.C. Residía en Cesarea (Hch 23:33), que quedaba a unos 100 kms de Jerusalén, en la costa del Mar Mediterráneo.
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DEFENDIENDO LA FE
TEXTO Hechos 24:1 26:32
Introduccin Hechos describe el tremendo crecimiento de la Iglesia (de Jerusaln a Roma). Pero no fue sin costo. Muchos creyentes tuvieron que pagar un precio alto por ese crecimiento. Uno de ellos fue Pablo. En Hch 21 leemos de su arresto en el templo, en Jerusaln; en Hch 22 y 23 leemos de su defensa ante el sanedrn (el parlamento judo). Un complot para asesinarlo, hizo que Pablo terminara en Cesarea, bajo el cuidado del gobernador romano (Hch 23:23-35). Pablo qued bajo arresto ms de dos aos (Hch 24:27), y durante ese tiempo tuvo que presentar una defensa de su fe, en dos ocasiones. Veamos qu podemos aprender de estos momentos crticos en la vida de Pablo. 1. PABLO ANTE FELIX (Hch 24:1-27) Quin era Felix? Felix haba sido un esclavo, pero fue concedido la libertad por el emperador. Gracias a un familiar, logr ganarse el favor del emperador, quien lo puso en el cargo de gobernador de Judea en el ao 52 d.C. Resida en Cesarea (Hch 23:33), que quedaba a unos 100 kms de Jerusaln, en la costa del Mar Mediterrneo. Un historiador romano coment lo siguiente (acerca de Felix): Ejerci autoridad como un rey tirano, pero tena la mente de un esclavo. Fue un mal gobernador, y ofendi tremendamente a los judos por su injustita y excesiva violencia. Las autoridades judas presentaron varios cargos contra Pablo (v.5-6): i. ii. iii. iv.
este hombre es una plaga
Es promotor de sediciones entre todos los judos Es cabecilla de la secta de los nazarenos intent profanar el templo
Acusaron al tribuno romano de haber intervenido
en el asunto con gran violencia (v.7), cuando lo nico que queran hacer era juzgarle (a Pablo) conforme a nuestra ley (v.6). Omitieron decir que en realidad haban querido matar a Pablo (Hch 21:30-31; 22:22-24; 23:10)! LECCIN: No esperemos justicia en este mundo! Cmo respondi Pablo ante estas acusaciones y en esta situacin? a. Con palabras sencillas, neg todas las acusaciones (v.11-13) b. Explic claramente su fe (v.14-16) c.
Aclar la verdad de lo que pas (v.1721)
La reaccin de Felix fue postergar el asunto
(v.22). Pablo fue concedido cierta libertad (v.23). Un da Felix volvi a escucharlo, con su esposa (v.24). El mensaje de Pablo le impact (v.25). Sin embargo, Pablo qued encarcelado por dos aos ms, injustamente (v.26-27). Felix quera congraciarse con los judos, porque ellos se haban quejado a Roma, y l fue destituido de cargo, teniendo que ir a Roma para confrontar sus acusadores ante el emperador. No sabemos cmo Pablo ocup su tiempo. Seguramente atendiendo a los hermanos que le visitaban. Algunos afirman que fue durante este tiempo que Lucas junt el material para su evangelio, bajo la supervisin y autoridad de Pablo. LECCIN: Nuestra experiencia como creyentes est sujeta al entorno en que vivimos. Podemos sufrir mucha injusticia, a manos de las autoridad; pero en todo, Dios es soberano, y obra para bien.
2. PABLO ANTE FESTO (Hch 25:1 26:32)
Festo fue una persona muy diferente a Felix. l escuch las acusaciones contra Pablo, por parte de las autoridades judos (Hch 25:2-3). Aun despus de dos aos en la crcel, las autoridades judas odiaban y teman a Pablo. A pesar de su encarcelamiento, su ministerio continuaba! Festo se declar dispuesto a escuchar el caso (Hch 25:4-5), pero en Cesarea. Unos diez das despus, volvi a Cesarea, y se dio la audiencia. Una vez ms las acusaciones fueron: muchas, graves e infundidas (Hch 25:7). Festo tambin quiso congraciarse con los judos, y ofreci llevar a Pablo a Jerusaln. Pero Pablo, cansado de todo esto, apel al Cesar (Hch 25:10). El problema para Festo era que realmente no entenda bien el asunto entre los judos y Pablo, y por consiguiente no saba bajo qu cargos (serios) enviarlo a Roma. As que aprovech de la visita del rey Agripa (que s entenda el judasmo), para escuchar a Pablo, y evaluar bien el caso (Hch 25:13-27). Cmo se present Pablo? i.
Comenz reconociendo el mayor
conocimiento de Agripa (Hch 26:2-3).
ii.
Luego, dado a que no estaban sus
acusadores, Pablo aprovech a dar todo su testimonio (Hch 26:4-20),
iii.
Termin resumiendo el asunto en
Jerusaln (Hch 26:21-23).
El testimonio de Pablo impact a Festo (Hch
26:24). Por qu? Pablo se dirige al rey Agripa, a quien lo habr visto ms atento, y lo desafi a creer el mensaje de la resurreccin (Hch 26:27). Agripa se muestra renuente a creer (Hch 26:28), pero Pablo no se amedrenta (Hch 26:29). Qu tremenda dignidad!
Festo y Agripa conversaron despus, y acordaron
que Pablo no mereca quedar en la crcel; pero, como haba apelado al emperador, el juicio tiene que seguir su curso (Hch 26:32). Cmo se habr sentido Pablo, al darse cuenta de ello? Lo bueno era que Pablo confiaba plenamente en la soberana de Dios. Conclusin Lecciones: 1. La importancia de mantener la fe, cuando uno es sujeto a constantes ataques por ser un creyente. 2. La importancia de mantenerse bajo control, y dar un buen testimonio, cuando nos interrogan acerca de nuestra fe. 3. La importancia de expresar cortesa y manifestar dignidad bajo presin. 4. El valor de usar cualquier interrogatorio, para instar a otros a creer el evangelio. 5. La importancia de someternos a la soberana de Dios en nuestras vidas, y aceptar lo que l dispone.