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    Carmina Burana

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    El documento presenta 6 poemas que critican la corrupción en la justicia causada por el dinero. Los poemas describen cómo el dinero puede hacer que un impío parezca santo, influye en los jueces para favorecer a los ricos, y condena a los pobres. También señalan que los clérigos se preocupan más por el dinero que por la moral, y que aquellos con bolsillos llenos pueden dirigir la justicia a su antojo. En general, los poemas sugieren que el dinero socava la justicia e influye indebidamente en los

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    Carmina Burana

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    El documento presenta 6 poemas que critican la corrupción en la justicia causada por el dinero. Los poemas describen cómo el dinero puede hacer que un impío parezca santo, influye en los jueces para favorecer a los ricos, y condena a los pobres. También señalan que los clérigos se preocupan más por el dinero que por la moral, y que aquellos con bolsillos llenos pueden dirigir la justicia a su antojo. En general, los poemas sugieren que el dinero socava la justicia e influye indebidamente en los

    Descripción original:

    Cantos goliárdicos

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    El documento presenta 6 poemas que critican la corrupción en la justicia causada por el dinero. Los poemas describen cómo el dinero puede hacer que un impío parezca santo, influye en los jueces para favorecer a los ricos, y condena a los pobres. También señalan que los clérigos se preocupan más por el dinero que por la moral, y que aquellos con bolsillos llenos pueden dirigir la justicia a su antojo. En general, los poemas sugieren que el dinero socava la justicia e influye indebidamente en los

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    El documento presenta 6 poemas que critican la corrupción en la justicia causada por el dinero. Los poemas describen cómo el dinero puede hacer que un impío parezca santo, influye en los jueces para favorecer a los ricos, y condena a los pobres. También señalan que los clérigos se preocupan más por el dinero que por la moral, y que aquellos con bolsillos llenos pueden dirigir la justicia a su antojo. En general, los poemas sugieren que el dinero socava la justicia e influye indebidamente en los

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    CARMINA BURANA

    PRIMER PARTE
    LOS POEMAS SATRICO-MORALES
    1. Manus ferens munera

    hace del impo un santo;

    pium facit impium;

    el dinero establece pactos,

    nummus iungit federa,

    el dinero da consejos;

    nummus dat consilium;

    el dinero alivia los rigores,

    nummus lenit aspera,

    el dinero aplaca la guerra.

    nummus sedat prelium.

    El dinero es para los prelados

    nummus in prelatis
    est pro iure satis:
    nummo locum datis
    vos, qui iudicatis.
    2. Nummus ubi loquitur,
    fit iuris confusio;
    pauper retro pellitur,
    quem defendit ratio,
    sed dives attrahitur
    pretiosus pretio.
    hunc iudex adorat,
    facit, quod implorat;
    pro quo nummus orat,
    explet, quod laborat.
    3. Nummus ubi predicat,

    una razn suficiente para el


    derecho:
    vosotros, los que juzgais,
    le abrs un campo al dinero.
    2. All donde el dinero toma la
    palabra,
    el derecho es conculcado;
    el pobre es rechazado,
    el que tiene el derecho de su
    lado,
    y el rico es cortejado,
    apreciado por su riqueza.
    A este, el juez lo venera,
    hace lo que le pide;
    quien tiene al dinero por
    intercesor,

    labitur justitia,

    consigue aquello en lo que se


    empea.

    et causam, que claudicate,

    3. All donde el dinero predica,

    rectam facit cria,

    la justicia cae,

    pauperem diiudicat,

    y la causa que cojea

    veniens pecnia.

    el tribunal la endereza,

    sic diiudicatur,

    pero a los pobres condena

    a quo nichil datur;

    cuando el dinero llega.

    iure sic privatur,

    Por eso es juzgado

    si nil offeratur.

    aquel que no da nada;

    1. La mano que concede regalos,

    por eso ser privado del derecho

    si no ofrece nada.

    4. Sunt potentum digit


    trahentes pecuniman;
    tali preda prediti
    no dant gratis gratia,
    sed licet illiciti
    censum consent veniam.
    clericis non morum
    cura, sed nummorum.
    quorum nescit chorum
    chorus angelorum.
    5. Date, vobis dabitur!talis est auctoritas;
    danti pie loquitur
    impiorum pietas,
    sed adverse premitur
    pauperum adeversitas.
    quo vult, ducit frena,
    cuius bursa plena;
    sancta dat crumena,
    sancta fit amena.
    6. Hec est causa Curie,
    quam daturus perdificit,
    defectu pecunie
    causa Codri dficit.
    tale fedus hodie
    defedat et inficit
    nostros ablatiuos,
    qui absorbent uiuos;
    moti per dariuos
    mouent genitiuos.
    4. Los dedos de los poderosos
    atraen el dinero;
    provistos de tales beneficios injustos
    no conceden gratuitamente ninguna gracia,

    pero permiten

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