Jacqueline Clarac de Briceo:

Exploradora de nuestra
sociedad pluricultural
Y. C.

Desde 1971 es docente e investigadora de la ULA, pionera en el estudio antropolgico del occidente del
pas, incursionando en temas como identidad, imaginario colectivo, vergenza tnica, todo bajo un
enfoque integral y social.
Una de las ms notables investigadoras humansticas de nuestra actualidad, formadora de varias
generaciones de cientficos sociales que, en muchos casos, ha guiado desde el pregrado, inculcndoles la
importancia de poseer una perspectiva social y pluridisciplinaria en sus investigaciones.
La motivacin y la fuerza que le transmite a sus alumnos, ha permitido la consolidacin de un equipo de
investigadores que, a partir de su ejemplo, desarrollan una antropologa comprometida socialmente.

14 Investigacin

Investigacin

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Con una visin pluridisciplinaria de la investigacin

antropolgica, cargada de entusiasmo y tenacidad, la
profesora Jacqueline Clarac se ha enamorado de la riqueza
pluricultural de esta tierra, convirtindose en una de las
primeras antroplogas en desentraar sistemticamente
esta riqueza cultural y patrimonial de Los Andes y el
Occidente Venezolano, siempre con la inquietud de
sensibilizar acerca de quines somos, a travs del
conocimiento de la diversidad de realidades que entraa
la historia, las formas de comunicarnos, nuestras formas
de organizarnos o desorganizarnos, nuestras creencias y
concepciones del mundo. Ello ha sido su gran pasin, as
como su afn por transmitir esa inquietud investigativa y
divulgativa a sus alumnos, a fin de garantizar la
continuidad de este inters por conocernos a nosotros
mismos y amar lo que somos.
La profesora Jacqueline Clarac ha dedicado su vida al
estudio, difusin y enseanza de la antropologa.
Actualmente es profesora titular de la Universidad de Los
Andes, perteneciente al Departamento de Antropologa
y Sociologa de la Escuela de Historia de la Facultad de
Humanidades y Educacin. Para conocer ms de cerca su
labor acadmica e investigativa, sostuvimos con ella una
amena pltica en la cual nos dej apreciar su pasin por la
Antropologa, algunas de sus vivencias como investigadora

y sus logros. Considera que la Antropologa es una

disciplina integradora, que permite abordar el
estudio del ser humano desde todo punto de vista,
comprender a la sociedad analizndola y
observndola sobre la base de los criterios
antropolgicos y la accin social directa para ayudar
a nuestra sociedad.
Ante la pregunta acerca del significado que le
otorga ser antroploga en Venezuela, Jacqueline
Clarac asegur que es mucho ms interesante ser
antroploga en un pas como Venezuela que serlo
en un pas donde tradicionalmente han estado los
antroplogos. El surgimiento de los antroplogos
del Sur permite no slo el estudio en profundidad
de la cultura originaria de estos pases, sino adentrarse
en la muy compleja problemtica indgena y criolla
actual. Al principio, como un complejo de
inferioridad, se produjo la imitacin de la ciencia
de los pases del norte, pero desde hace algn tiempo
los antroplogos del Sur se estn independizando
de aquella antropologa no comprometida con su
objeto de estudio, procurando que sus
investigaciones no slo aporten conocimientos sino
que stos puedan servir a su propia sociedad, en una
prctica de investigacin-accin.

La investigacin antropolgica
en Venezuela y Latinoamrica
Uno de los elementos necesarios para
el desarrollo de una sociedad es que sta se
conozca a s misma. Para cubrir este
requerimiento las ciencias humanas
proporcionan una herramienta capaz de
develar la conciencia histrica y cultural:
la Antropologa, saber que se encarga del
estudio sistemtico y pluridisciplinario de la
humanidad, enfocando a sta desde su complejidad
biolgica, gentica, sociohistrica, psicolgica,
lingustica, histrico-cultural; se ocupa del ser fsico y de
las culturas de los pueblos antiguos y su repercusin sobre
el presente. Etimolgicamente significa conocimiento
(logos) del hombre (antropos).

16 Investigacin

HONOR AL MRITO
En Venezuela y Latinoamrica el estudio de la
Antropologa se despleg con mayor intensidad
durante las ltimas dcadas, pues comenz a
entenderse su utilidad para proporcionar una
conciencia sociocultural entre los seres humanos y
agilizar el desarrollo social. Como antroploga de
trayectoria en el mbito latinoamericano, en el ao
1993, particip en el XII Congreso Internacional de
Antropologa en Mxico, donde, a partir de las
discusiones all generadas, se inici en la esfera de la
antropologa latinoamericana, la tendencia a llamarse
antroplogos del Sur, directriz que procura generar
investigaciones comprometidas con su entorno para
brindar respuestas a las necesidades sociales. De
manera que el investigador, como parte del medio
analizado, debera convertirse en objeto y sujeto de
sus estudios.

cultural del siglo XIX y su no-superacin, ha pasado

mucho tiempo para que se comprendiera que
necesitamos una ciencia para Venezuela, porque las
polticas de los gobiernos anteriores consistan en
fomentar la ciencia en Venezuela pero para trabajar
fuera, ser conocido en el exterior, pero no para ayudar
a surgir el pas, por eso no ha habido tradicin cientfica
ni tecnolgica,por eso somos todava muy
dependientes econmica y tecnolgicamente. En todo
este tiempo, cunto hubisemos podido hacer para
poder tener nuestra propia tecnologa y nuestras
propias revistas cientficas?, no hay conciencia de esto,
expuso la docente.

Desde hace ms de tres dcadas la profesora Jacqueline

ha realizado una labor incansable en la formacin de
profesionales capaces de realizar investigaciones
pluridisciplinarias, capaces de estudiar al ser humano
desde todas las perspectivas posibles (fsica, cultural,
lingstica, social, entre otras), a fin de contribuir
verdaderamente al desarrollo humano.
Piensa que la antropologa requiere una mayor
aplicacin social, por ello invita a otros investigadores
a hacer ciencia con conciencia, como lo propone Edgar
Morn, a vincularse con su entorno y a evaluar el
compromiso social que tienen. Los cientficos
sociales tenemos mucho ms responsabilidad con
nuestro entorno, pero los otros cientficos tambin.
Se tiene la concepcin de que el cientfico pertenece
a una comunidad universal y que tiene que trabajar
slo para ella, eso hace que se desvincule de su pas
de origen, tiene que haber una tradicin cientfica
para que un pas pueda desarrollarse realmente.
Durante el siglo pasado nos empeamos en ser una
colonia cientfico-cultural, nos hicieron ver que slo
lo que se gesta afuera vale.
El venezolano siempre ha pensado que la cultura
viene de afuera y ha tenido vergenza de su propia
cultura, ha sido muy imitador, no solamente la gente
comn sino tambin los cientficos han imitado
demasiado los modelos de afuera. Como consecuencia
de la internacionalizacin del modelo evolucionista-

La profesora Jacqueline cree que los cientficos

han venido cambiando su modo de pensar y que ha
habido una apertura progresiva, el CDCHT se ha
abierto a la conciencia de producir ms investigacin
y apoyar a los investigadores. Tambin ha habido
un gran progreso en los enfoques del trabajo
cientfico y humanstico, antes eran mucho ms
cerrados y haba muchos prejuicios cientficos en
cientficos y humanistas.
Prueba de ello es la presencia cada vez mayor de
unidades de investigacin que dirigen sus estudios
a atender algunas de las demandas sociales. Con
respecto a ello Jacqueline Clarac opin que hay
muchos grupos que estn trabajando los problemas
sociales, que estn conscientes de esta necesidad y
procuran trabajar para su sociedad. Pero la mayora
Investigacin

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estn divorciados de esa causa, se han

contentado con ser profesores en la
Universidad, sin traspasar las aulas, eso ha
producido un desconocimiento de la realidad
histrica y social del pas.

Tres generaciones de investigadores

Clarac argumenta que no es suficiente impartir la
antropologa en las aulas, sino que es necesario
vincular teora y prctica, realizar investigacin social

Su mayor aporte a la Universidad y al pas ha sido la

formacin de tres generaciones de investigadores en el
campo de la Antropologa, concientes de su
responsabilidad social. Uno de los canales que emple
para cumplir esta labor fue a travs de la creacin del
Postgrado de Etnologa (1996), en el cual moldea con
otros profesores a una generacin de relevo formada para
la investigacin en este campo, para el trabajo
pluridisciplinario, consciente de la importancia de esta
labor en sociedades pluritnicas como la latinoamericana
y de su responsabilidad informativa y propagadora.
Antes, Jacqueline Clarac co-fund el Museo
Arqueolgico Gonzalo Rincn Gutirrez (1986), el
Grupo de Investigaciones Antropolgicas y Lingsticas,
GRIAL, (1993) y el Centro de Investigaciones
Etnolgicas, CIET (1995) de la ULA. Tambin procur
activar, con investigadores del GRIAL, los Parques
Arqueolgicos, infraestructuras para la recreacin y
educacin, que exhiben y organizan la informacin
arqueolgica de las localidades y generan ingresos
econmicos para sus habitantes.

y difundirla mucho ms, siempre hemos traspasado

las aulas. Pertenezco a una generacin de antroplogos
que cuando estudiamos salamos de la Universidad,
bamos para Amazonas, Arauca, La Sierra de Perij,
el Llano, comunidades campesinas. Como profesora
e investigadora tambin he procurado hacer lo
mismo. Trabajamos con jvenes y nios, damos
talleres, conferencias, formamos maestros. Hay un
divorcio entre el bachillerato y la Universidad, por
eso nosotros intentamos intervenir en esto, pues la
antropologa debera impartirse desde el bachillerato
para que el muchacho conozca su cultura, la
formacin de su sociedad, cmo resistieron los
indgenas, cmo se form poco a poco la poblacin.
Con un conocimiento as, aprendiendo a estimar sus
hroes, se forman queriendo su pas.
18 Investigacin

La profesora Jacqueline ha dedicado tambin grandes

esfuerzos a hacer posible que la actividad investigativa
desarrollada por estos grupos de investigacin sea
conocida por un pblico ms amplio. Para ello fund,
en 1982, Boletn Antropolgico, una revista cuatrimestral,
con varios ndices internacionales, cuyo principal
propsito es informar acerca de las actividades del Museo
Arqueolgico y del CIET, as como el trabajo de
investigadores (nacionales o extranjeros) acerca de
Venezuela y otros pases. Publicacin que puede ser
consultada a travs del sitio web http://www.saber.ula.ve/
boletin_antropologico/. Adicionalmente, los resultados
de sus investigaciones y las de su grupo son difundidos a
travs de libros, revistas, folletos divulgativos, pelculas,
libros para nios, talleres, charlas audiovisuales y
exposiciones fijas e itinerantes.

Defensora de los derechos de

los indgenas
Aunque esta destacada antroploga no naci en
Venezuela, ella la asumi como su lugar de origen y
el pas la adopt como su hija. Muestra de ello es el
hecho de que gran parte de su carrera la ha dedicado
a luchar contra los maltratos y abusos sufridos por
los indgenas venezolanos.

HONOR AL MRITO
El desconocimiento de la historia, especficamente de los
pueblos indgenas, ha producido el surgimiento de prejuicios,
el aislamiento social y la impune violacin de los derechos de
estos venezolanos. En ello la antropologa cumple un papel
determinante, pues a travs de ella se puede proporcionar
informacin que le de conciencia a la poblacin y le permita
reencontrar su identidad y perder su vergenza tnica.
Pese a que los antroplogos, entre ellos la profesora Clarac,
contribuyeron a que fuese incluida en la Constitucin de la
Repblica Bolivariana de Venezuela (1999) la concepcin de
que somos una sociedad multitnica y pluricultural, an
prevalece la vergenza tnica, hecho que Jacqueline Clarac
aborda en muchas de sus investigaciones, considerando que
sta es producto de la alienacin cultural. Refiere que una de
las formas en las que se pretendi negar nuestro pasado indgena
fue a travs de la historia. Los historiadores han mostrado a los
indgenas como seres del pasado, como salvajes, sin exponer
las relaciones de stos con nuestro presente.
La profesora Jacqueline explic que Venezuela es el pas
latinoamericano donde se ha avanzado ms en la defensa de
los pueblos indgenas, en el aspecto legal. Estas leyes han
permitido que los indgenas adquieran una conciencia poltica.
Sin embargo, en el terreno prctico todava se est en proceso
porque hay mucha resistencia de parte de la poblacin en
general, dado que no han recibido formacin al respecto. Desde
hace cinco aos se decret la demarcacin territorial para que
los indgenas no siguieran siendo invadidos y tuviesen
definitivamente la propiedad de sus territorios de tenencia
colectiva. Esto no se ha logrado concretar porque hay muchas
personas que se oponen debido a que no han entendido que
estos indgenas son los herederos de una gran riqueza cultural
y patrimonial venezolana. Por eso la antropologa tiene que ser
mucho ms difundida, para que la gente se informe acerca de
su sociedad.

de los territorios de los Piaroa, en la dcada de

los 80 por los grandes industriales de Caracas,
muchos antroplogos entramos en guerra en
contra de eso, uno de los que estuvo en esta
pelea fue mi hermano, Gerald Clarac,
recientemente fallecido. Como funcionario del
Instituto Agrario Nacional (IAN), realiz un
informe completo sobre la situacin y debido
a ello lo botaron junto a cuarenta funcionarios,
durante el gobierno de Jaime Lusinchi. Como
antroplogos hemos vivido muchas cosas desde
adentro, y como descubrimos y decimos
verdades nos tienen un poco de miedo.

Teclas y pinceles
Jacqueline Clarac es una humanista con
una amplia sensibilidad artstica. Fue pianista
y pintora, estudi Bellas Artes en Venezuela,
Francia y Austria. Algunas de las portadas de
los libros de su esposo, el filsofo Jos Manuel

Con la fortaleza que transmite su mirada, Clarac enumer

algunas de las violaciones a los derechos de los indgenas que
ha percibido durante el ejercicio de su profesin: En la Sierra
de Perij, en el Delta del Orinoco, las transnacionales que estn
instaladas all para la explotacin del carbn o del petrleo, les
han quitado sus derechos y han contaminado la mayora de los
caos del Delta. Los Yu`pa y los Bar tambin se ven afectados
por la explotacin de carbn, han contaminado su medio
ambiente, por eso recientemente hicieron una marcha, han
comprendido que pueden reclamar sus derechos. Los Way
de la alta Guajira tambin estn siendo afectados. En la invasin
Investigacin

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Briceo Guerrero, son reproducciones de sus pinturas.

Lamentablemente, todo un bal lleno de las obras que
cre durante su estancia en Europa, fue robado a su
llegada en el puerto de la Guaira.
Nos relat algunas circunstancias de su vida que
influyeron en su vocacin antropolgica y en la
determinacin de sus lneas de investigacin: Desde
chiquita yo lea muchsimo, me cri en las Antillas
Francesas, all reciba muchas revistas para nios, que
traan artculos con dibujos sobre culturas diferentes:
africanas, asiticas, de Oceana, de indgenas de Amrica
Latina y a m me encantaba eso, yo no saba que exista
una disciplina que estudiaba las culturas, pero me
gustaba muchsimo leer esas cosas. Igualmente libros
de aventura en pases extraos, donde haba poblaciones
diferentes, animales distintos. Pero mi primera vocacin
fue la msica; el piano, me gustaba mucho, quera ser
pianista pero despus no pude. Tambin me dediqu a
la pintura y cuando llegu a Venezuela estuve primero
en la Escuela de Bellas Artes en Valencia, bajo la
direccin de Braulio Salazar. Luego me cas y me fui
con mi esposo a Pars y Viena durante sus estudios de
Doctorado. Estando all descubr la etnologa, porque
la antropologa es denominada as en esos pases. En
ese momento no pude empezar a estudiar porque tena
una beb pequea y mi esposo y yo tenamos que
trabajar, as que acordamos que cuando regresramos a
Venezuela yo comenzara mis estudios.
Primero estudi y di clases en la Universidad
Central de Venezuela. En esa poca la Universidad la
allanaron, muchas veces tenamos que correr bajo las
balas, incluso una vez reptamos debajo de los carros
por las balas que pasaban. Yo trabajaba en el ao 1971
con los del ltimo ao y era a los nicos a quienes les
permitan recibir clases para que se graduaran, y los
profesores tenamos que entrar con un permiso del
Ejrcito, eso fue muy desagradable, por eso ped mi
cambio. Mi esposo iba a mudarse a Caracas, pero por
el allanamiento no lo hizo, entonces me vine yo a
Mrida en el ao 1971 y de verdad nunca me he
arrepentido de haber echo ese cambio.

Investigaciones pluridisciplinarias
El ser humano constituye el objeto de estudio ms
complejo. Al ser ste la esencia de la investigacin
antropolgica, resulta fundamental que otras disciplinas
20 Investigacin

se integren y permitan un enfoque pluridisciplinario, ms

complejo e integral. La antropologa es una ciencia ya
pluridisciplinaria en s. Es una ciencia integradora que
cuenta con la colaboracin de botnicos, historiadores,
bilogos, gelogos, psiquiatras, lingistas, gegrafos.
El trabajo desarrollado por la profesora Jacqueline
Clarac y su equipo gira sobre cuatro ejes: antropolgico
social o etnolgico, estudio de las culturas pasadas y
presentes; bioantropolgico, estudio de la diversidad
biolgica humana en el tiempo (evolucin humana) y
en el espacio, analizando las influencias
medioambientales y genticas; antropolingstico, que
intenta reconstruir el pasado de las diversas lenguas, su
estudio actual y su relacin con las culturas de hoy;
arqueolgico, estudio de las culturas antiguas a travs del
anlisis de los objetos hallados en las excavaciones y la
reconstruccin de sus contextos socioculturales. Todos
estos enfoques incursionan en la antropologa aplicada,
con la cual se trata de identificar, evaluar y resolver
problemas prcticos de la actividad humana en la
sociedad actual.
Clarac manifest que las otras disciplinas se encierran
a menudo dentro de su objeto de estudio y se olvidan del
ser humano. Por ello la antropologa obliga a las dems
disciplinas a cuestionarse y abrirse como cientficos, por
eso-se detuvo para desplegar una amplia sonrisa-a veces no
nos quieren, aunque hay oportunidades en las que s
estiman la exigencia que tenemos con otras disciplinas y
as han surgido otras vertientes, donde se desarrolla el
trabajo pluridisciplinario: etnohistoria, etnobotnica,
etnozoologa, etnoeducacin, etnomedicina,
etnopsiquiatra, etnolingstica, etnociencia,
etnoingeniera, etnotecnologa, etc.
Entre otras lneas de investigacin, actualmente
desarrolla investigaciones con un equipo integral y
pluridisciplinario acerca de las condiciones etnohistricas
y socioeconmicas de la cordillera andina venezolana, a
fin de solucionar problemas como la tenencia de la tierra,
las migraciones humanas, el devenir de ese legado
patrimonial y cultural de los pueblos indgenas. Se trata
del Estudio antropolgico integral y pluridisciplinario
del Occidente de Venezuela: pasado y presente del
GRIAL y el CIET, que estn ingresando tambin a la
Agenda Agua del CDCHT con un proyecto de
aplicaciones en agua y salud, dentro de un enfoque integral
de dos comunidades andinas.

HONOR AL MRITO

Retribucin a su esfuerzo
Aunque la profesora Jacqueline Clarac expres que
no trabaja para ser retribuida sino por considerarlo su
deber, siente que su labor ha sido dignamente
recompensada en el sentido de que he formado a un
grupo de jvenes investigadores que trabajan tambin
dentro de la misma lnea, son conscientes, no son
alienados, trabajan socialmente y realizan investigaciones
con una aplicacin social.
Por otra parte, coment que el CDCHT nos ha
brindado apoyo, en todas las pocas, y se lo agradezco
muy especialmente. Adems, nos retribuyeron tambin
desde un principio con el PEI y el ADG. Las autoridades

de la ULA nos han apoyado tambin en varias

oportunidades: para fundar el Museo Arqueolgico e
instalarlo en el edificio del Rectorado, en la creacin del
CIET, de la Maestra en Etnologa, del Curso de
Actualizacin para la Maestra, del Curso de
Actualizacin para el Doctorado en Antropologa, que
empez el 6 de abril de este ao para lo cual hemos
recibido apoyo del Consejo de Estudios de Postgrado.
Igual puedo decir que el Consejo de Publicaciones nos
asisti en varias oportunidades, por ejemplo, cuando
publicamos la serie de libros para nios, para la
publicacin de varios de mis libros y de uno de nuestros
libros colectivos Mrida a travs del tiempo, Tomo Los
antiguos habitantes y su eco cultural.

Lugar de nacimiento: Pointe--Ptre, Isla de Guadalupe (Antillas Francesas).

Nacionalidad: venezolana
Idiomas: castellano, francs, ingls y alemn. Lee portugus e italiano.
Estudios realizados: bachillerato en Martinica (1950), hizo su equivalencia en Barquisimeto, Venezuela (1962). Estudi
arte en Valencia, Venezuela (1953-1955); Pars (1955-1956); Viena, Austria (1956-1959). Se gradu de Antroploga en la
UCV (1967).
Especializacin: cursos y seminarios en Venezuela (1967-1968), Instituto Indigenista Interamericano, Mxico (19681969), Maestra (1977) y Doctorado (1979) en Francia.
Experiencia profesional: Profesora instructor en la Escuela de Antropologa UCV (1968-1971), Cofundadora de la ctedra
de Antropologa en la Escuela de Historia UCV (1970), Profesora titular de la ULA desde 1989, Fundadora de la Ctedra de
Antropologa del Departamento de Ciencias de la Conducta de la Facultad de Medicina (1971), Fundadora y docente de las
Ctedras de Antropologa I y II del Departamento de Antropologa y Sociologa de la Escuela de Historia de la Facultad de
Humanidades (1973-1992), del seminario de Etnologa aplicada a la Psiquiatra, Postgrado de Psiquiatra (1984-1992), del
seminario de Antropologa para el Postgrado de Medicina de Familia (1987-1991), de la Maestra de Etnologa del CIET
(1996). Profesora de la Maestra de Antropologa de la Facultad Experimental de Ciencias de la Universidad del Zulia (1993),
de la Maestra de Etnologa, mencin etnohistoria en la Universidad de Los Andes desde el ao de 1996. Coautora del
proyecto Doctorado Interdisciplinario en Antropologa, actualmente en proceso de acreditacin. Co-fundadora con las
autoridades universitarias de ese momento, del Museo Arqueolgico Gonzalo Rincn Gutirrez ULA (1986). Fundadora y
responsable del GRIAL (1993). Fundadora del CIET (1995). Representante de la Facultad de Humanidades ante el CDCHT
(1977-2000) y miembro de la subcomisin de Ciencias Sociales de esta dependencia universitaria (1988-2000). Directorafundadora del Boletn Antropolgico (1983-2005).
Trabajos de extensin actuales: Asesora de la Comisin Indgena de la Asamblea Nacional, de la Sub-comisin de Cultura
de la Asamblea Nacional (1999-2000), del Programa de Demarcacin Territorial para Grupos Indgenas del estado Mrida
(2002), de la Ley de Tierras y de Educacin Intercultural (2002-2003).
Premios: Libro de Oro, ULA, 1988 (por los libros para nios de inspiracin etnolgica Haba una vez una gran mancha
blanca y El guila y la culebra). Premio Internacional del mejor Libro en Espaol, UNESCO 1995, compartido con varios
autores, por el libro Diosas, Musas y Mujeres. PPI IV del ao 2003. PEI CDCHT (1995 a 2005). ADG GRIAL (1997,2005).
Conades (1998). Orden 16 de Septiembre en Primera Clase (2000).
Publicaciones: La cultura campesina en Los Andes venezolanos (1976); Dioses en exilio (representaciones y prcticas simblicas
en la cordillera de Mrida) (1981 y 2003); La persistencia de los dioses (etnografa cronolgica de la Cordillera Andina venezolana)
(1985); La enfermedad como lenguaje en Venezuela (1992 y 1996); Dioses, musas y mujeres, con varios autores (1993); Mrida
a travs del tiempo: los antiguos habitantes y su eco cultural, compiladora y coautora (1996); El discurso de la salud y la enfermedad
en la Venezuela de fin de siglo, coautora y compiladora (2000); Historia, Cultura y Alienacin en poca de cambio y turbulencia
socia,. Venezuela 2002-2003 (2004); Serie para nios: Mitos y cuentos para nios venezolanos: Haba una vez una gran
mancha blanca, El guila y la culebra, El capitn de la capa roja, Encuentros en la Serrana de Trujillo (coautora de estos dos
ltimos libros) y numerosos artculos en revistas especializadas.

Investigacin

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Grado de antroploga junto a su esposo

Jos Manuel Briceo Guerrero

Inauguracin del Primer Congreso Nacional de Antropologa en 1998.

Inauguracin del Centro de Investigaciones Etnolgicas en 1985, Primer Centro de Investigacin reconocido por el CDCHT.

22 Investigacin

HONOR AL MRITO

Jacqueline Clarac en pleno trabajo de campo de prospeccin arqueolgica, en Betijoque, estado Trujillo.

Investigacin

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