Avellaneda-Nicolas Escritos-Discursos t02 1910

i
>
ESCRITOS Y DISCURSOS
TOMO II
BlBUOTgC* DE LA
eORTt PUP' FMA
Nf>.
DE
5466
CID EN
UBiCACiON
FICHA AATKU
/-
66*
N. AVELLANEDA
ESCRITOS
y
Discursos
DISCURSOS UNIVERSITARIOS y biogrficos
pueblos que olvidan sus tradi

pierden la conciencia de sus
destinos, y los que se apoyan sobre
tumbas gloriosas son los que mejor
preparan el porvenir.
Los
ciones
Hay tambin un lauro para la vir

tud, para el honor, para la intrepi
dez militar que se aventura en pos
de los peligros y que se contiene su
misa en presencia del deber.
La
humana es ms dura
mrmol 6 que el bronce,
y puede llamarse afortunado el hom
bre mortal que la ha hecho verter,
lgrima
dera que
con
sus
los
ojos
el
glorias 6 sus infortunios,

de un pueblo.
N.
Avellaneda.
buenos aires
COMPAA SUD-AMERICANA
DE BILLETES DE BANCO
1910
de
DISERTACIN
EN LA ACADEMIA
DE
.,,
TERICO PRCTICA
JURISPRUDENCIA
DE BUENOS AIRES
escritos
Discursos
DISERTACIN
EN
LA
ACADEMIA
DE
Designado por el
dirigiros la palabra
TERICO
PRACTICA
JURISPRUDENCIA
seor Director de esta Academia para
la apertura de
sus
Sesiones, hubiera
deseado presentaros en esta vez un objeto de meditacin y

de estudio digno de ocupar vuestra elevada atencin; pero
circunstancias personales que conocis, no me lo han permi
tido.
Voy no obstante
vuestro pensamiento
esfuerzo para conducir

muy altas esferas, hablndoos de la
ciencia del derecho, ocano inagotable adonde converge y
de donde parte esa variedad de Cdigos y Leyes que los
pueblos
van
tentar
aglomerando
lo
un
largo
de
su
camino,
en
el
Este trabajo, como lo explica el exordio, fu ledo en 1859 con

motivo de la apertura de las sesiones de la Academia, de la que era
alumno el doctor Avellaneda. La designacin importaba un alto
honor universitario, pues se elega para ocupar la tribuna al estu
diante que ms haba sobresalido

Editor.
en
el
curso
anterior.
Nota
del
IO
N.
AVELLANEDA
intento de resolver el
problema siempre perpetuo de sus

destinos ; ciencia cosmopolita que no reconoce lmites ni
fronteras en el tiempo ni en los espacios ; universal, como la
conciencia humana de donde viene,
acompaa
en
marcha.
su
como
la razn que la
Vosotros habris desde
luego
descontado que no puedo

arrollar
vuestra vista su
abrigar la pretensin de des

grandioso cuadro, ni de pre
sentaros siquiera un dbil trasunto. Slo el genio de Montesquieu, llevando su vuelo por cima de las edades, pudo abarcar
sus vastos
espacios ; slo un libro como el Espritu de las
Yo nicamente
leyes podra agotar sus profundidades.
quiero despertar con mis palabras vuestros recuerdos, de
signaros algunas fechas, algunos nombres que ocupan un
lugar preferente en la Historia de esta ciencia, para que
atravesis con ellos los siglos conduciendo el hilo de las
ideas y observando la sucesin de los hechos.
rn ms que
pinceladas
llamamiento
un
que voy
trazar
As
vuestra memoria las
sobre
ese
no
se
rpidas
lienzo inmenso.
Nace el hombre
en
inteligente
la vida, encuentra
libres; libertad
como
seres
libre,
tambin
y al dar
como
primer paso
inteligentes y
su
los otros que l necesita respetar, pues,

la suya, debe tener una esfera de accin en qu desen
volverse,
en
objetos
sobre
qu aplicarse, dirigida
por la inteli
gencia, luz divina que Dios ha colocado en su frente para que

cumpliendo la ley de sir existencia, haga su camino por este
mundo.
He ah que se despierta en la conciencia el primer
sentimiento del deber, y con l la primera idea del derecho,
apenas el hombre ensaya ligar un anillo de eâ cadena gigan-
DISERTACIN
tesca que, al desenvolverse
en
mar los
complicados dramas
nifestacin de esa ley grabada
II
LA ACADEMIA
EN
siglos, for
la primera ma
la historia
las profundidades de su ser,
la sucesin de los
de
en
mismo, que lo lleva unir su vida

vidas y con otros destinos, y que l
que lo arrastra fuera de s

y
su
destino
con
otras
despus por toda la extensin de los tiempos

constituyendo una familia, crendose una patria, y dejando
al fin dilatar su espritu por el mundo, que es la patria uni
continuar
versal.
Kant lo ha dicho, herido por una idea salvadora y lumi
nosa, cuando bajando hasta las profundidades de nuestro ser
sin trmino
es
la
en
las sombras y
ella misma.
igual
vida, el derecho
en
Apenas
nace
fluctuar
la razn humana
haba condenado inexorable
la duda
"la libertad
dos hombres
del
se
de
contacto
siempre
encuentran
esfera
su
en
de
actividad".
presenta la primera idea del derecho. Arran

cando de la conciencia, concebido por la razn, viene
la
As
se
nos
historia mezclndose
en
el drama de la vida para amparar
los progresos de los
pueblos, para dirigirlos en su marcha,

modelndose, ajustndose con el espritu de perfeccin y
de movimiento que stos llevan en su seno sin permitirles
jams tranquilidad ni reposo, como
aquel Judo siempre
errante y siempre vagabundo de las viejas crnicas.
Empe
ro, el derecho que
de las
vuelta
introduce
naciones, siempre
siempre
hasta
se
est
Dios,
pendiente
que
se
conserva
elemento
inalterable
en
su
la vida
esencia,
el hilo invisible que del alma lo lleva
mantenindolo
arena en
como un
en una
debaten y
esfera
superior
se cruzan
esta
re
los humanos des
tinos.
La
imaginacin,
bellecer
con
flor del alma humana destinada
su aroma
sus
encantos, el
spero
em
sendero de
12
N.
la vida.
la
es
AVELLANEDA
de las facultades que
primera
se
despierta
en
pueblos como en los individuos : y as el derecho de los

tiempos primitivos, ms bien sentimiento instintivo que brota
en la conciencia que idea clara en el espritu, se presenta en
vuelto en los rasgos de la ms tocante poesa. Sin leyes
los
escritas que lo traduzcan, vive solamente

las
en
costumbres,
la tradicin y
en
vida instintiva de las naciones, revis
esa
tindose de
imgenes pintorescas, de smbolos alegricos que

impresionando los sentidos se graban en la memoria y
el
conmueven
Es
esta
la
corazn.
de la revelacin para todas las
era
cosmogonas
los pueblos. En ella se forman las pri
libros sagrados con las primeras ma
que alimentan la fe de
meras
pginas
nifestaciones
los
con
mer
de
que Dios
en
hace visible
se
criaturas,
sus
misterios de la Creacin que levanta
primeros
murmullo
sus
como
sonriendo y bendiciendo
su
pri
autor, y
su
del corazn y de la inteligencia tan patti

camente referido por la Biblia, tan divinamente cantado por
con ese
despertar
Milton
que
se
abre
vacin hacia
mi
Creador.
la vida por
Es la
un
era
xtasis de
amor
y ele
del Gnesis y de las tra
diciones
primitivas.
Despus de haberse
triarcas, el derecho
sus
preceptos
La
ligiosos.
sentado
de la tierra habla
bre de Dios, el sacerdote
legislador,
puede
escapar
esta
tan
ley
grave,
leyes,
en
un
poema serio.
tan austera,
re
en nom
como
los
formas msti
populares.
desde
su cuna
comn de la humanidad ; y Vico
ha dicho que el derecho de los
fu
y las
revestidas de todos los colores de las creencias
Roma, Roma misma,

no
el
los hombres
descienden del santuario velndose
dogmas,
cas
es
templos;
fueron tambin
siempre poticos,
entonces
justicia
la tienda de los Pa
la sombra de los
acogi
se
bajo
romano-
en
All e-tn tambin
su
las
primera edad,
Doce Tablas,
DISERTACIN
LA ACADEMIA
EN
13
monumento inicial de la civilizacin romana, haciendo resal

tar toda la
conserv
severa
poesa
del
genio quiritario, que siempre

religioso de la an
primitiva.
frente el sello sombro y

ese santuario de la Italia
en su
tigua Etruria,
Con la legislacin principia la ciencia. Es necesario pene
trar el espritu que se contiene en la ley, comentarlo, expli
carlo. Sienta los principios, formula los axiomas, deduce
consecuencias, desarrollando
las
relaciones
sus
con
en
todas
sus
faces y
en
todas
la vida de los hombres la idea del de
recho.
He
aqu
ya
en escena
la
Nacida humilde
jurisprudencia.
mente de la veneracin por los textos para encontrar
cacin
rigurosa
descubriendo
dor
futuro;
y exacta, muy
sus
defectos y abriendo
al mismo
inflexible llama
pronto
en su
tiempo
auxilio
apli
eleva sobre ellos,
se
nuevas
que para
su
vas al
templar
la filosofa
su
invoca
legisla
rigidez
la equi
tiempos del Pretor en Roma.

Cuan grandiosa es hoy en da esa ciencia de la alta juris
prudencia, que levantndose ms all de los cdigos y leyes
dad,
como en
hace
su
luz
en
los
los
crtica, seala sus reformas; y que manteniendo su

las alturas, es como la columna de fuego que alumbra
pueblos
en su
marcha ! Ella formula
en
leyes
y precep
tos los progresos de la razn
el
pasado
revoluciones
bellas frases
humana; ella, obrando sobre

alzando los velos del porvenir, ya provoca las
sociales, ya las resume, y, para valerme de las
de un escritor francs, es el ms noble ejercicio,
el ms santo ministerio de las facultades humanas.
All estn refundidas todas las soluciones
adoptadas por
los pueblos en la inmensa tarea de resolver el problema sin
fin de sus destinos : el trabajo de sus legisladores y de sus
mrtires,
Jesucristo, Soln, Justiniano, Napolen el Gran
de ;
de sus pensadores como Leibnitz, Montesquieu, Kant
N.
M
y tantos otros que
AVELLANEDA
pueden
genios
plyade de los
Porque, seores, la ciencia
tre
demos actualmente,
no
es
ocupar
esa
en
puesto
un
ilus
benefactores de la humanidad.
del derecho, tal

la obra de
como
la compren
pueblo
un
ni de
una
y slo ha
podido llevarlo hasta las alturas en que hoy

se encuentra el trabajo paciente de los siglos.
La hemos visto
nacer.
La seguiremos ahora en su desenvolvimiento
tra
vs de los tiempos y en sus trastornos con las civilizaciones
poca,
caen
que
y las civilizaciones que
se
levantan.
II
Todas las naciones han contribuido
cosmopolita
sal ; y
por
como
sus
ofrendas
agitado
buto
como
el santo
en
das las civilizaciones, todos los
han
unas
en
pos de
Tabernculo,
to
acontecimientos que
venido
traerle su tri
grandes
la humanidad, han
un
Ciencia
excelencia, ha vivido del espritu univer
las tribus de Israel que iban
deponer
otras
formarla.
reconocimiento de
vasallaje,
sintiendo tal
instintivamente la necesidad de mostrar por un tes

las generaciones del futuro que su
timonio imperecedero
vez
paso por la tierra
plido
en
su
misin
en
haba sido estril, y que haban
las vas trazadas por Dios
providencia.
pueblos todos
en
su
cum
justicia
su
Lo>
minantes de
del
no
su
comparecen all
carcter
gnero humano,
con
de
con
destinos.
los rasgos
predo
El
Oriente, cuna
Cdigos religiosos, cientficos,
sus
sus
sombras, vagas, que encierran altos y

misterioso- sentidos ; Grecia, con la variedad inagotable de
con
su
sus
vida,
tradiciones
con
sus
democracias
legisladores jjositivos
como
alegres
Soln,
con
turbulentas,
con
sus
las atrevidas intu-
DISERTACIN
EN LA ACADEMIA
15
ciones de Platn, precursor en sueos del Cristianismo, osa

do revelador de regiones desconocidas; y con las doctrinas,
en
fin, de
sus
antes que el
con su
inflexibles, ensayaban ya
la estatua frrea del deber,
que severos,
para rendirle culto
levantar,
tos y
Estoicos,
Cristo hubiera venido

con su
sangre,
vida y
predicar
con su
con sus
precep
muerte, la necesi
dad de la obediencia y la religin del sacrificio.

Ms tarde, Roma.
Un da, seores, surge
la faz de
la Italia
primeros
un
pueblo
movimientos de la
desconocido. Al nacer,
vida, sabe
Hrcules de la Fbula que
en
los
ya dominar y vencer,
ahogaba, las serpientes
como
el
en su cuna.
Envuelve
de
sus
de
sus
los Etruscos y Sabinos en el crculo de hierro

murallas. De pi entonces sobre el pedestal eterno
siete
colinas,
se
mirar el mundo.
pone
Y el
mundo le parece estrecho para su ambicin inmensa.

Quin le inspira esos deseos sin lmites ? Quin ha puesto
en su sangre esa sed
inextinguible de conquistas ? No lo sabe ;
la
pensamiento es su vida. El se cree destinado
conquista del mundo, y siente dentro de s mismo, prometin
dole la dominacin universal, esa voz reveladora que se levanta en medio de los pueblos y en la conciencia jde los indivi
duos venidos al mundo con un designio providencial. Y
sino/ ved: Lutero, el pobre monje agustino, se siente agi
tado de improviso, en sus maceraciones y plegarias, por vi
siones extraas que asaltan y enloquecen su pensamiento;
y un da en Roma, al subir humilde penitente con la frente
inclinada y de rodillas la escalera de los Apstoles, se hier" De dnde me
gue, exclamando convulso y delirante :
vienen estas ideas?" Ah! seores, le vienen de Dios, que
los agentes de
empuja al cumplimiento de sus destinos
individuos.
sus rdenes, pueblos
pero este
Roma tiene la conciencia de
su
misin y derrama por todas
i6
N. AVELLANEDA
partes
sus
ga
ejrcitos y
riquezas y se
sus
en
el
destino,
guila
llama
orgullosa
vano
Cartago desplie
la reina del
comercio,
manos
sus
Cmo oponer la
del
victorias. En
el cetro de los mares, y en vano

Anbal mandado por la venganza de los muertos.
ostentando
surgir
sus
que
grandeza
de
un
hombre contra las fuerzas
protege al Capitolio? Cartago sucumbir;
romana se
cierne sobre ella y la
despedaza
inevitables garras. El Egipto, inmvil, se adormece

de sus smbolos. No importa: Roma se re de sus
con
en
sus
la fe
enigmas
ahoga al despertar. Y despus del Egipto, Grecia; y

despus de Grecia, el Asia.
Pero, quin puede seguir esa carrera de conquistas que
slo se detiene all donde concluyen los lmites del mundo
conocido ? Qu grandes son los destinos de Rom'a ! Cmo
domina y subyuga el espritu la imagen majestuosa del pue
blo-rey! Jams pueblo alguno ha dejado al pasar huella
ms profunda en la memoria de los hombres ; y todava,
cuando se la contempla en todas sus fuerzas y en toda su
grandeza al travs de veinte siglos de distancia y del polvo
y de las ruinas de las generaciones, quin no se siente in
voluntariamente impulsado
saludarla con Virgilio: Salve,
magna parens! Dios te salve, reina del mundo, madre de
y lo
los hroes?
III
Pero, seores,
no
quiero extraviarme contemplando
astro guerrero de Roma.
fu
que
le
grande por
ha legado al
su
arrancaron sus
Roma tanto
derecho,
como
por
sus
el
armas
y ah tenis la herencia inmortal
progreso de la humanidad.
conquistas, redujeron
polvo
Los Brbaros
sus
ciudades
DISERTACIN
EN
LA ACADEMIA
17
el
tiempo destruy sus soberbios monumentos, pero sus leyes

han regido el mundo y forman an todava la base de las
legislaciones europeas. Los pueblos viven en la posteridad
por
su
pensamiento,
no
por
Y Roma parece haberlo
llante estrella
sus armas.
presentido.
As cuando
decaer, cuando
principia
su
bri
ya siente clavadas
las miradas de los Brbaros que acechan su presa, entonces

se apresura
redactar sus Cdigos. Rara,
reunir sus leyes,
portentosa conciencia la que de s mismo tiene ese pueblo !

Exhausto de vida, herido en sus entraas, todava en los es
tertores de la agona cree en la inmortalidad que le prometie
ron
las
antiguas profecas
sublime que
resume
toda
del
su
Lacio;
y por este testamento
civilizacin, quiere sobrevivirse
gloria, ligando su nombre y sus destinos los destinos

futuros de los pueblos.
Y as, extremecido de espanto,
oyendo el grito de muerte, que en el fondo de los bosques
arrojaban los Hunos, Teodosio el Joven, entre el pavor ge
neral, ordenaba la redaccin del Cdigo que guarda su nom
bre y que ha llegado hasta nosotros, mostrando en el des
alio de sus pginas, el temblor de las manos que las es
su
cribieron.
El derecho de los
est
en
truy
pie,
romanos es una
al mundo
en
sus
imperecedera.
All
nico
nufrago salvado del cataclismo que des

antiguo ; y la mano devastadora de los siglos
que arruin el Partenn y el
verlo
obra
Coliseo,
cimientos inmortales.
no
ha
podido
conmo
Es que las ideas del de
recho y de la justicia no tienen la base frgil de las construc

ciones humanas. El tiempo confunde la locura de los hombres
los portentosos monumentos que
levantan para enseorearse en su orgullo; pero se detiene
impotente ante lo que viene de Dios, ante lo que se halla ci
deshaciendo
mentado
con
en un
un
soplo
terreno
nable de este mundo.

T. 11.
menos
movedizo que el
polvo
delez
i8
N.
AVELLANEDA
El derecho romano, dice
Savigny,
sirve de ideal y de
mo
palabras del clebre

profesor pudieran considerarse como la expresin de un
entusiasmo apasionado por la ciencia
que haba consagrado
las altas facultades de su espritu, y que fu el culto y el
pensamiento nico de su larga y laboriosa vida; empero,
los que no participan de su admiracin, forzoso les ser con
venir en que hay verdad y justicia cuando se afirma que en
los principios de la jurisprudencia romana el pensamiento
ha venido
encontrar su medida rigurosa, geomtrica, va
cindose en ellos como en un molde eterno, y que la pala
delo
bra
la ciencia moderna. Tal
se
endurece
all,
se
vez
estas
inmoviliza, pero siempre viva, siem
pre dominadora.
Pueden contestarse
algunos
alturas de la civilizacin actual

de inmovilidad
principios ; desde las

podemos acusar sus instintos
de
sus
espritu estrecho de dominador, que lleva

frente el sello de la rigidez aristocrtica y re
su
grabado en su
ligiosa de los Patricios. A la luz de las verdades cristianas
podemos decir que trastorn las bases de la familia, y pode
mos
denunciarlo tambin
haber sancionado la
as.
Pero
como
reo
de lesa humanidad por
esclavitud, brbara, ominosa, sin
cul legislacin
en
ms hondamente de la idea del
el mundo
derecho,
se
ha
entra
penetrado
cul al desarrollarlo
en
todas
El
mtodo, la lgica, el sistema cientfico del derecho
faces, persiguindolo en todos los actos de la

vida de los hombres, ha sabido obtener tan portentosos re
sultados? Para m, seores, la comparacin es imposible.
sus
romano
lo hacen y lo han hecho superior

todas las dems legisla
ciones. Sus textos son la ltima perfeccin del estilo jurdico.
En ellos
se
siente la autoridad del
precepto
y de la
palabra,
la identidad asombrosa del arte y de la realidad. Oh ! cierta

mente que el derecho no volver ya
escribirse del modo
DISERTACIN
que lo redactaba la intensa
EN LA
ACADEMIA
precisin
de
19
Ulpiano,
de Paulo
Papiniano. No s, seores, si me extrava mi admiracin

profunda por ese derecho romano, el primero de mis estudios
serios y el que ms hondas huellas ha dejado en mi espritu;
pero permitidme al menos deciros, con un gran juriscon
sulto alemn, que nuestra debilidad moderna ha perdido el
secreto de aquella dialctica maravillosa.
Pero, vamos adelante. El derecho romano, grande, inmenso
como es, no contiene todas las tradiciones legislativas de la
humanidad; hay adems otros elementos que las forman,
poderosos en su accin y en su influencia.
Cuando despus de la cada del coloso romano se hubo
disipado la polvareda que levantaban tantos ejrcitos y el
y de
hundimiento de tantas ciudades,

ruinas y dominando
que al
ros
pie
de la Cruz y rodeado de
tiende entre el mundo
la que
se
nuevo.
antiguo
inmensa soledad de
brbaros, inicia
sacerdote,
los
La Edad Media
y el mundo
prime
se
moderno,
ex
con
sombras ; pero ella es la urna misteriosa en

elaboran lentamente sus elementos, y el crisol que
con sus
da escapar de
nueva civilizacin.
dejar
una
esa
desastres slo aparece el
sus
albores del mundo
su caos
en
un
su seno
el
oro
brillante y puro de
Esa
Cruz, smbolo sagrado de un sacrificio inmortal, era

el estandarte de una religin que traa en su seno inevitables
revoluciones. El sacerdote era su ministro, su apstol y su
mrtir; y de esas hordas de brbaros diseminadas sobre las
ruinas del mundo romano, como vampiros que chupan la san
gre de sus vctimas despus de haberlas postrado sin vida,
se deban formar, al andar de los tiempos, las brillantes y
poderosas naciones que hoy cubren la faz de la Europa. Pero
esta inmensa transformacin no se oper en un da, ni en
un
siglo.
La humanidad
no
marcha
con
el paso
agigantado
N.
20
AVELLANEDA
de los dioses de Homero; y al verla recorrer, lenta y majes

decir
tuosa, la inmensa rbita de sus movimientos, se puede
de ella lo que San
Agustn
de Dios
"Es
paciente porque
es
eterna !".
Sigamos
formar la
en
su
nueva
desenvolvimiento los elementos que
van
civilizacin.
IV
Prescindid del
hecho humano,
un
como
dogma,
mirad nicamente el Cristianismo

como
una
filosofa
como
una
religiosa que naci con el hombre y

que despus de haber vagado errante de santuario en santua
encarnarse al fin en un
rio y por todos los pueblos, vino
doctrina; ya
sea
la idea
mito ms puro; ya lo consideris como la sntesis portentosa

en que fueron
perderse los antiguos sistemas filosficos
de la India, del
Egipto, de Grecia y
flotaban desprendidas en
de
dades que
el Oriente y
dente,
para elevarse confundindose
pletos,
ms claros y ms vastos.
Roma, todas las

en
ver
el Occi
principios ms com
Despojadlo de su aureola
todava desconocer que el advenimien

to del Cristianismo sobre la tierra ha sido el ms grande
divina,
no
podris
trascendental acontecimiento que han presenciado

anunciarles que todos eran iguale*,
los hombres. El vino
y ms
lo
y la
esclavitud,
que
penetrando hasta
ha desapa
principio
recido del mundo. El ha predicado el sacrosanto dogma
de la fraternidad humana, y los pueblos han roto las ba
rreras que los separaban,
para constituir la humanidad una,
su vez embe
solidaria, indivisible; al mismo tiempo que
lleca la mujer recogindola de su condicin
envilecida, y
menos
como
los abismos sin fondo del corazn
DISERTACIN
humano, cambiaba
sus
21
ACADEMIA
LA
EN
sentimientos
imprimindoles
nuevas
direcciones.
La Cruz afrentosa que se alza en la cspide del Glgota,
es el lmite que separa dos mundos; y la sangre del Justo
derramada
que
qu
en ese
cruento
sacrificio,
es
el
riego
ms fecundo
ha cado para regenerar la tierra. Por qu, por

al volver la vista hacia atrs, siempre encontramos que
jams
las ms
para los
grandes instituciones,
hombres, han tenido
que las ideas ms fecundas

cuna
su
en
la tumba de
un
mrtir ?
lejos haciendo sentir su

influencia. San Pablo visit
Roma dejando huellas indele
bles de sus pasos, y sus predicaciones, que no fueron estriles,
la nueva doctrina. San
conquistaron numerosos creyentes
Pedro fija all su vida, y el pobre pescador, jefe de una
la ciudad de Roma la eternidad
religin desconocida, da
!
que le prometieron sus antiguos dioses
Sus hombres principian
vacilar en sus virtudes, en sus
ideas y en su orgullo. La corrupcin penetra en sus costum
bres, y la duda y la incredulidad, esas carcomas del espritu,
El Cristianismo vena ya desde
desvanecen la austeridad de
su
culto
sus
creencias y la veneracin de
decrpito.
Cuando
se
vio Roma seora de la
do el mundo y los vencidos reyes

pudo con sus trofeos ; su brazo no
llevar el cetro de las gentes ; el
contener las naciones.
de los
tierra, cuando hubo

su carro
era
bastante
de
ata
victoria,
poderoso
no
para
estrecho para
Capitolio
Entonces se dio prisa
abdicar en
Csares, de los
era
primero fu la sumisa es
Con la Rep
clava, y despus la degradada prostituida.
blica se eclips el astro brillante de su gloria, y la historia
del Imperio es la pendiente por la que rueda hasta caer de
rodillas al pie de los Brbaros.
manos
que
22
N.
AVELLANEDA
Al insinuarse el Cristianismo
el
pueblo
nas
de Cincinato y de
en su
seno,
no era
ya Roma
Bruto, de las virtudes republica
y de las costumbres austeras; sino el
pueblo esclavo
slo peda pan
envilecido de Tiberio y de Caracalla, que

y
los Circos ; el pueblo sin fe y sin creencias que reci
corra
los dioses desconocidos de todas
ba con honores divinos
Dirase que la altiva Roma siente decada la
las Naciones.
superioridad
de
su
raza, abatido
pujante orgullo, y que

sus hijos es la nica digna
su
gigante planta de
de asentarse sobre el pedestal eterno de las siete colinas.
As el derecho que haba principiado por escaparse de las
manos celosas de los Patricios, se desprende tambin del
elemento religioso ; y su sello aristocrtico y austero va gra
dualmente desapareciendo, hasta que un da, habiendo borra
do las distinciones de raza y de sangre, el Capitolio abri sus
ya
no cree
que la
puertas de hierro para recibir

de
sus
inmensos dominios.
en su seno
todos los habitantes
El Romano y el
Galo, el hijo de
la altiva Italia y el miserable habitante de las ms
salvajes regiones, todos son iguales,

el Imperio es la patria universal.
todos
son
lejanas
ciudadanos y
No era, pues, difcil derribar un culto que los creyentes

dejaban desierto; y en la tierra de la esclavitud y de las,
desigualdades sociales,
proslitos una religin
deba sin duda encontrar

que vena
exaltar
numerosos
los humildes
poderosos. As la comunidad de los cristianos

creci rpidamente, al mismo tiempo que sus doctrinas pene
traron por todas partes, en las costumbres, en la moral y en
y abatir
los
el derecho.
Todos vosotros
Troplong
conocis, sin duda, el bello libro
ha destinado
que Mr.
estudiar la influencia del Cristianis
sobre el derecho civil de los Romanos ; y conducidos por

el ilustre jurisconsulto, lo habis visto bajar
la arena para
mo
DISERTACIN
incorporarse
ese
en
EN
dualismo
LA ACADEMIA
nunca
23
concluido y
siempre
renaciente que agita la jurisprudencia romana; en esa lucha

eterna que sostienen en su seno el derecho estricto, la seve
ridad
legal en toda su rudeza, el fetiquismo de la ley con la

equidad, que representada por el Pretor y los jurisconsultos
tiende
emanciparse de su omnipotencia absoluta para hacer
triunfar la igualdad y la libertad entre los ciudadanos, para
borrar los privilegios que tan hondamente los separan, y para
espiritualizar, en fin, esa ley que rinde culto al materialismo
de las formas.
La
equidad auxiliada por el Cristianismo hizo rpidas y

fecundas conquistas, y Mr. Troplong nos muestra cmo los
principios cristianos introducindose en el derecho, suaviza
ron la dura suerte de los esclavos; cmo levant
la mujer
en su dignidad desconocida, hasta llegar por fin
la sucesin
por herencia, que Justiniano cambi en sus bases dando
los vnculos de la
raleza que vienen
que la
-,
familia,
con
las afecciones santas de la natu
la sangre y se dilatan con la vida, lo

desptica, haba colocado en s misma,
ley absorbente,
disponiendo como arbitro soberano.
Sin embargo, el Imperio de los Csares estaba irrevoca
blemente condenado, y slo el Cristianismo le inoculaba su
vida inmortal para que no pereciera todo en el naufragio.
su tumba, como todas
La civilizacin antigua deba caer
las civilizaciones materiales enervadas en la prostitucin y
en los deleites, heridas de esterilidad y de parlisis.
All
en las lejanas fronteras, donde Roma en su orgullo haba co
locado los lmites del mundo, el Todopoderoso ha reunido el
ejrcito de sus venganzas. All estn los Brbaros desbor
las olas del mar, hasta que el mismo brazo que
los haba arrojado desde las extremidades del mundo rompi
dndose
sus
que,
como
diques
para
en vez
del
sumergir la tierra en un
agua, ahog la sangre.
nuevo
diluvio,
en
el
AVELLANEDA
N.
24
He sealado la
Romano y
ros, que
del Cristianismo
presencia
instituciones
en sus
sigamos
postrado por
de haber
despus
en
el mundo
los Brba
ahora
tierra al coloso
se
ruinas y dueos del mundo.

Las costumbres de los Brbaros Germanos, dice Mr. Ler-
encuentran seores de
minier,
se
colocan entre la vida
derna,
como un
le
anlogo
sea
sus
germen fecundo que

en
no
parte alguna. Hay
oriental, ni griego, ni
es
romano,
personalidad,
mente
desenvuelta,
deponerlo
nipotente,
las
en
la
vuelo
el
en
voluntad
su
traen
un
de los
cuna
que har sentir
sus
ellos
en
con
nuevo
algo
que
no
el sentimiento de
individual,
pueblos
su
encuentra nada que
tan
poderosa
elemento de vida para

europeos ; elemento
om
influencia por todas partes,
en
encar
legislaciones, y que vendr
hombre mismo agigantando su ser, dando libre
costumbres,
narse
con
mo
verdaderamente desco
nocido y nuevo.
Y en verdad, seores, los Brbaros
su
y la civilizacin
salvaje
las
en
facultades, marcndolo,
en
fin,
con un
rasgo dis
tintivo que lo separa esencialmente del hombre de las anti

guas civilizaciones.
Nosotros
fuerza de
podemos
sentimientos
esos
llevaban ellos
concebir fcilmente cul
su amor
la
haya sido la
en los Brbaros, hasta qu grado
independencia, y ese placer, que
bros y su libertad al
travs de los vaivenes del mundo y de los azares de la exis
tencia ; nosotros s, que desde el centro de nuestras ciudades
formaba
su
vida, de
omos alzarse
y lo
vemos
truccin
en
en
con
sus
confuso alarido la
despus
su
cruzarse
recorrer
furor de
grita
vecina del
salvaje,
los campos sembrando la des
expansin, de barbarie y de movi

fin en las Pampas, que son su reino,
miento, para perderse al

inmensas, solitarias, sin horizontes !
He dicho antes,
reproduciendo algunas palabras
de Ler-
DISERTACIN
minier y
vidual,
Guizot,
tan
EN LA ACADEMIA
que el sentimiento de la
poderoso,
tan
25
independencia
indi
activo, que los Brbaros introdu
la civilizacin europea, era desconocido en el mundo

que ellos haban derribado. Las sociedades antiguas, br
baras, despticas, absorban al individuo; el poder social
jeron
era
en
todas partes, y la vida

tener contra l ni refugios ni secretos.
absoluto, ilimitado, alcanzaba
del ciudadano
Esos
pueblos
no
viven
dominante; pero
como
poda
no
con una
importa,
los dolos del Indostn
das de
idea
nica,
ellos irn
aplasten
pensamiento
su objeto, aunque
vidas bajo las rue
con un
mil
su carro.
despus de haber correteado por el inmenso teatro

de sus conquistas clavaron los Brbaros sus lanzas para en
sayar los primeros elementos de la sociedad moderna, reco
pilaron entonces sus leyes, que los haban acompaado en su
vida guerrera y vagabunda y que traan consigo desde aque
llas remotas regiones de las que los arrojara el brazo de la
Providencia para precipitar en desastres y en sangre los
funerales del Imperio Romano,
gigante que vacilaba ya
como beodo, corrodas sus entraas por vicios y
degradacio
Cuando
nes
sin nombre.
Esas
leyes primitivas promulgadas sobre
mundo Romano para establecer el orden entre
las ruinas del

sus
fieros
ven
pudieron producir grandes resultados. Ellas

representaban un estado social que no exista, el de los
Brbaros antes de su establecimiento en el Imperio ; y enton
ces, que haban fijado su vida
que antes era una fuga sin
trmino, segn la expresin de un antiguo,
y cambiado su
condicin de bandidos vagabundos por la de seores y
propietarios, se explica que tales leyes no podan seguir
la nueva sociedad que principia
esbozarse con rasgos tan
cedores,
informes.
no
20
N.
AVELLANEDA
Empero, esta primera aspiracin que sur je buscando

un principio regulador para introducirlo en la vida de los
hombres ; esa primera necesidad sentida de alzar la autoridad
de la ley para rendirle obediencia manifiesta, acusa eviden
temente un progreso, y que la Europa pugnaba penosamente
por salir de la barbarie en que se hallaba hundida, trabajada
por aquel instinto que no permite olvidar al hombre su alta
naturaleza, y que por ms abismado que se halle en su igno
rancia siempre lo siente en s, siempre lo acosa y atormenta
mostrndole que ha nacido para algo ms elevado y que tiene
otro poder y otros destinos.
Las leyes de que vengo hablando forman lo que Montesquieu ha llamado con tanta propiedad, la legislacin personal
de los Brbaros ; pues
ligadas un
por la ley de
como
no
estaban
era
juzgado
l lo dice, ellas
territorio determinado. El Franco
los Francos, el Alemn por la ley de los Alema

nes, aunque estuvieran reunidos bajo un solo gobierno. La
ley viajaba
con
el
esta coexistencia simultnea de

en
mucho
leyes
enmaraar la obscura y
aquellas pocas.
El Cdigo de
todas partes, y
tan diversas contribuye
hombre, lo acompaaba
complicada
historia de
Visigodos, bien merece particular re

cuerdo, no solo por hallarse incorporado en nuestro Derecho,
sino tambin por todo lo que lo distingue de las dems le
yes brbaras de aquellos siglos.
Hojead, seores, el Fuero
Juzgo, y os sorprender el contraste. La legislacin de los
Visigodos no es personal, como lo fu la de los Francos, la
de los Sajones, la de todos los dems pueblos brbaros.
Ella no permite la invocacin de otra alguna dentro del te
rritorio que rige y somete
una misma ley
todos los ha
bitantes de Espaa. Pero continuad hasta llegar al segundo
libro,
los
y la sorpresa ser todava mayor.
Observad el pro-
DISERTACIN
cedimiento: all
no
estn
EN
LA ACADEMIA
establecidos,
como
27
medios de de
cisin, los juicios de Dios ni los duelos judiciales, y en vez

de ellos encontraris la prueba por testigos, por escrituras,
el
examen
una
ese
racional del
hecho, tal
como
puede
hacerse
en
sociedad civilizada; y si segus la lectura, veris que

Cdigo tiene un relieve social cientfico muy superior
tiempo.
su
As
no se
pensaron los Brbaros en uniformar sus leyes,

los vencidos, y stos conti
las impusieron tampoco
como no
rigindose por su antiguo derecho, que no pudiendo

ser ya protegido por el escudo de Roma, lo fu por la auto
De esa administracin vigorosa con la
ridad de la Iglesia.
que los Emperadores haban encadenado el mundo al Capi
tolio, algo quedaba en pie : las instituciones municipales, la
nuaron
humilde
Curia,
que olvidada tal
vez
por el duro
desarrollaba y creca al amparo de los
se
La
Iglesia
los
Obispos.
cristiana colocada entre los lmites de dos
mun
lo me
eslabones para que no se rompiera
la cadena de las tradiciones ; y mientras reciba en su seno
dos, sostena
nos
vencedor,
sus
de la sabidura
antigua, con el Evangelio en la

mano civilizaba
los Brbaros, resucitando la sociedad en
medio de los sepulcros. Ella, al mismo tiempo que dictaba sus
propias leyes, organizaba su poderosa jerarqua, cultivaba el
legados
derecho romano, y no sera aventurado afirmar que la pre

sencia de una legislacin tan altamente civilizada, unindose
los recuerdos del
poderoso Imperio, que flotaban

todava sobre sus escombros agitando la memoria de los
hombres, fuera una de las causas que ms contribuyeron
acelerar la extincin de la barbarie en Europa.
los Brbaros ; pero las conquistas
La Iglesia civilizar
por la persuasin y la palabra son lentas, como todas las
conquistas duraderas. Era necesario, entre tanto, una insti-
grande
28
N.
AVELLANEDA
tucin material para establecer el orden; y he ah la feudalidad, sociedad original, nica en el mundo y sin la que no
comprendida la historia de los pueblos europeos,

como nosotros no podemos explicarnos nuestras luchas en
las ciudades y campaas, nuestras guerras, sin los antece
la memoria cmo la
dentes de la vida colonial, sin traer
podra
ser
Espaa pobl
gobern
La feudalidad
es
regiones.
estas
la
la tierra elevada
soberana,
y el
imperio, sigue su rango, lleva su

nombre; y con ella ya tenemos en pie los tres grandes ele
mentos de la jurisprudencia europea, el Derecho Romano,
el Cannico y las leyes Brbaras, que sufriendo mil modifica
ciones constituyen el derecho feudal.
hombre est
sujeto
su
Con ellos sale de la Edad Media para recibir un desarrollo

fecundo y tender su vuelo en los tiempos modernos.
No
no
pretendo,
puede caber
por
los lmites de
en
rio para ello nada
cierto, seguirla
en su carrera
obras y
menos
algunos nombres,
su
influencia,
empeo
discurso, y sera necesa

que trazaros el movimiento del pen
un
samiento europeo, recorriendo en todas

vastos espacios de las ciencias morales.
sealaros
; tal
traer
sus
orientaciones los
Quiero
sin
embargo
vuestro recuerdo
para terminar la resea que
me
sus
he
propuesto haceros.
Antes hemos visto cmo haba salvado de la gran cats
trofe el Derecho Romano, amparado por la indiferencia de
los
vencedores, asilado
municipales,
guo vinieron
que
como
en
las
todos
acogerse
Iglesias con
los nufragos
su
sombra.
las instituciones
del mundo anti
Preciso
es
confe-
DISERTACIN
EN
LA
ACADEMIA
20,
Iglesia en aquellos siglos supo cumplir su alta

misin. Depositara de la sabidura antigua, la mantuvo en
su seno sin permitir que la barbarie extinguiera su luz; y
los pueblos modernos han recibido de sus manos los anillos
sarlo
que
en
la
la historia moral de la humanidad llevan la sucesin
interrumpida de las ideas, ligando por la transmisin

de sus pensamientos los siglos
los siglos, las generaciones
Dios.
las generaciones, y, en su ltimo trmino, el hombre
La Iglesia durante los siglos brbaros no dej caer en el
olvido el Derecho Romano. Ella estudiaba siempre esa le
gislacin tan elevada, tan general, que haba contribuido
perfeccionar en sus ltimos tiempos.
Pero apenas principi
despertarse el pensamiento euro
peo, dej la Iglesia de tener el privilegio de poseer sus
secretos. Lleg el siglo XII, y en l le estaba reservado
la Italia, cuna y patria del Derecho Romano, ser el teatro
de la renovacin cientfica que deba devolverle su antiguo
prestigio, encumbrndolo hasta la dictadura intelectual y
convirtindolo en la nica ciencia social de la Europa por
muchos siglos.
Irneo estudia y explica en Bolonia los libros de Justiniano
nunca
y echa las bases de la fecunda escuela de los
Glosadores,
tmidos, vacilantes y plagados de errores,

la ciencia naciente.
dieron no obstante un poderoso impulso
Mr. Savigny ha reconquistado esta gloria para los pri
meros restauradores del derecho, cuyos defectos se han acu
sado con severidad, olvidando sus mritos, que son muchos,
y su abnegacin, que fu meritoria y grande.
Las glosas continan ; el escolasticismo que todo lo invade,
viene tambin al derecho, y para aclarar las cuestiones se
cuyos ensayos
dividirlas y subdividirlas ; la sutileza apura sus re

cursos; sobre unas palabras se levantan formidables discu-
apela
30
N.
AVELLANEDA
siones, y todos esos orculos del viejo foro, Acurcio, Bartolo,

Azn, Baldo, producen sus innumerables infolios que yacen
ahora tendidos en el polvo, como gigantes vencidos por el
tiempo y postrados por la muerte.
Pero la
ciencia necesita
nueva
La Italia
generalizarse.
expansin, y Andrs Alciato la lleva

estimulado
Francia y la profesa pblicamente en Bourges,
por el aplauso general y bajo la proteccin de Francisco I.
es
estrecha para
su
El nombre de Alciato abre la gran Escuela
francesa, y
con
principia el siglo XVI.

Quince aos ms tarde, un joven desconocido funda en
Tolosa un curso para explicar las Instituas. Sus miras son
elevadas, su conviccin profunda, y desde la primera leccin
domina sus oyentes. Poco despus comenta los libros de
Ulpiano, y su primer ensayo es una obra maestra. Este joven
desconocido es Cujas, el genio que la ciencia esperaba para
no perderse sin rumbo en los enmaraados laberintos de los
ella
comentaristas.
El
abrirle
va
nuevos
horizontes.
Cujas, el Derecho Romano es una inmensa estatua

sus manos. Triboniano, el Ministro de
que llega mutilada
y vedlo : l
Justiniano, es el brbaro que la ha destruido,
solo acomete la gigante empresa de recomponer sus frag
mentos esparcidos, evocando el genio de los antiguos juris
consultos romanos. Cujas es verdaderamente un artista, como
lo ha llamado Mr. Lerminier. Ha entrevisto su arquetipo y
lo persigue, y sin duda la inspiracin herva en su sangre
Para
y calentaba
su
frente cuando tomaba
las
manos
el sello inviolable de los
fragmentos
marcados
arrancarles
sus
secretos y volverlos
Su tarea
era
grande,
con
en
y l
miti ni tregua ni descanso.

sicin por Ulpiano, continu
jams en
Principi
con
siglos
esos
para
la vida.
su
larga vida
su
labor de recompo
para terminar con
Paulo,
se
per
DISERTACIN
comentarios sobre
sus
sulto
31
LA ACADEMIA
el modelo del
Papiniano,
Romano, de carcter
Cujas
EN
austero y de
palabra
fu el fundador del estudio histrico del
juriscon
inflexible.
Derecho,
la clebre Escuela que en Alemania se designa con el nombre

de Histrica, se ha hecho un honor en reconocerle ese
ttulo.
Al lado de
gables
durante
reconciliado
pero
Cujas
no
en
Adversarios infati
Doneau.
tenemos
vida, la ciencia, como una religin, los ha

sus tumbas, asociando sus tendencias hostiles,
su
opuestas.
De all
en
adelante la
jurisprudencia
se
propag rpida
mente por toda la Francia, y las universidades de Toln,

Bourges, Pars y Grenoble, produjeron grandes y renombra
El
dos
jurisconsultos.
sus
nombres y detallar
tiempo
sus
me es
obras.
La universidad de Salamanca
tonces ya famosa
en
el
estrecho para mencionar
mundo,
era
por
tambin por
sus
piando
por el Maestro Antonio
dra
sus
pesar de todos
del derecho permanece
que traslada la cte
magistrales, decisu tono decisivo y dogmtico.

estos grandes esfuerzos la ciencia
libros para dictar

ciendo todas las cuestiones con
Pero
Gmez,
en
juriscon
ltimos, princi
telogos
sultos. Vosotros conocis las obras de estos
ese
sus
fallos
estril, sin levantarse ms all del
determinar el rango que ocupa

entre los conocimientos humanos, la influencia que ejerce
en las sociedades, y remontarse, en fin,
las verdaderas
comentario. Necesario
es
fuentes del derecho y de la
justicia.
Es necesario
palabra, la filosofa del derecho y darle

expresin cientfica.
en una
su
buscar,
verdadera
Mas para ello necesitamos salir de los comentaristas, y

subir otras esferas, buscando las ideas y los acontecimientos
que
agitan
al mundo.
N.
32
AVELLANEDA
VI
Una
vez
constituida feudalmente la sociedad europea, la
poder moral existente entonces y en el mundo,

asume el imperio de las ideas, y principia ese camino de con
quistas que la haba de conducir tan lejos, hasta envolver
la Europa en las redes de una teocracia poderosa; hasta el
Papado Italiano, sentado omnipotente en las alturas del
Vaticano, con sus rayos soberanos que hundan en el polvo
la frente de los Reyes paseando el espanto y la confusin
por los pueblos.
Ya no es la Iglesia militante de los primeros tiempos,
democrtica en la sangre y en los cadalsos, sepultada en las
catacumbas, prfuga y errante por la tierra. Ha subido bien
alto, y como Alejandro y Napolen, como la monarqua
absoluta personificada en Luis XIV, como los hombres y las
instituciones que se han remontado
la cumbre, sufre
vrtigos. La ambicin la deslumhra, la ciega ; y en su delirio
tiende los brazos para abarcar el mundo, y vedla :
en su
elevacin y en su orgullo, ha olvidado los preceptos de Cristo,
su fundador, las enseanzas de Pablo, el ms grande de sus
Iglesia,
nico
y ah tenis
Gregorio VII disponiendo de la

suerte de los pueblos y jugando con el cetro de los Reyes,
que ruedan en sus manos como juguetes de nios.
El pensamiento est mudo, sin espacio para tender su
Apstoles;
vuelo, detenido
del libro
del maestro.
doctrinas tal
en
por todas partes por la autoridad inexorable
como
la sabidura de
las
Es
preciso aceptar el dogma

ensea la Iglesia; es preciso
Aristteles, infalible
como
y las
creer
la de Dios ; y
sino, all estn chispeando las llamas de las hogueras, ltima
DISERTACIN
EN
LA ACADEMIA
33
demostracin de los sacerdotes y doctores, como alguien ha

dicho que el can es la ltima razn de los Reyes.
Pero el
estrecha
espritu
crcel, y ya
humano
no
puede
contenerse
anda buscando por el mundo
por donde escapar. Wiclef ataca
en
Inglatera
el
de la
una
en
tan
vlvula
dogmatismo
ha perecido;
Iglesia, fundando una secta que an no

y un siglo ms tarde un pobre cura de Beln, all, desde los
lugares en donde naci el Cristianismo en la pobreza y en
la Iglesia por haber extra
la sangre, se levanta acusando
viado sus dogmas, por haber desnaturalizado su espritu,
convirtiendo
instrumento de dominacin lo que para los

fieles fu una misin de caridad y de sacrificios.
en un
primeros
Juan de
Huss fu condenado por el Concilio de Constanza,

la hoguera vio sus libros despedazados por
y antes de ir
la mano del y,erdugo ; pero all, entre las llamas, en sus aspi
raciones de mrtir y en
anunciado un sucesor,
sus
una
clarovidencias de
guila,
como
remontara al cielo sin que nadie

que
ascensin.
se
profeta, haba
dice
pudiera
su
bigrafo,
contener
su
Sus intuiciones pro f ticas no engaaron

Huss! Ya
llega el siglo XVI con todos sus prodigios, y un da se levanta
en
su
Alemania
un
autoridad al
monje
Papa
ellos la sabidura de
interpretacin
obscuro y desconocido para disputar

y los Concilios, proclamando sobre
razn y de la razn de todos en la

de los libros sagrados. Grande, imponente para
su
los hombres de entonces debi
el da
Lutero,
congregando algunos estudiantes, quem
plaza pblica
la bula en que el Papa lo haba condenado, apartndole de
la Iglesia y arrojndolo de su seno con las maldiciones de
los reprobos.
Qu inmenso ruido en el mundo! Los Reyes se arman,
la sangre corre. La Iglesia, sintindose herida en las entraser
en
t. 11.
en
que
la
N.
34
as,
se
de San
de los
AVELLANEDA
pone de
que haba llevado al trono
Mdicis;
Csares y la magnificencia
hizo escuchar por todos los
pie con Len X,

Pedro, el orgullo de los
y entonces
se
aquella imprecacin inmensa que no lleg

Cielos :
Levntate, Seor, y s Juez en
mbitos de la tierra
empero hasta los
tu causa!
Lutero representa uno de los ms grandes acontecimientos

de la Historia moderna : la insurreccin del espritu humano
rompiendo las cadenas de la tradicin y de la Iglesia; la

emancipacin del hombre y de su conciencia en el orden
espiritual. Esta revolucin portentosa no salv los lmi
tes de las ciencias religiosas, fu puramente teolgica;
pero he ah que se presenta un joven pensador, Descartes,
para llevarla
la filosofa y
nos.
Un libro de cien
nos
de los
pginas
todos los conocimientos huma

le bast para cambiar los desti
y de los reyes, desencadenando la razn
pueblos
para que paseara por el mundo
su
luz y
En esta incesante transformacin
agita,
en
la ciencia del derecho
los libros de los
templacin exttica
men
que campea
pronto de ella para
Comentaristas,
de los textos.
en
todas
que todo
en
poda
no
sombras.
sus
se mueve
permanecer
perdida
y encorvada por la
La
filosofa, el libre
direcciones,
con
exa
apoderan muy
carcter, dndole
se
verdadero
imprimirle
bases ms fijas que las disposiciones transitorias de los
Legisladores.
En el mismo siglo XVI aparece Bodn con su genio inves
tigador y raro, que quiere abarcar los horizontes de todas
las ciencias. Estudia
Maquiavelo, inspirado por l resucita
la ciencia poltica que yaca olvidada desde la antigedad;
y al mismo tiempo que escribe su clebre Repblica trazando
la teora de los climas que Montesquieu deba desenvolver
ms tarde, encara la jurisprudencia para averiguar su natusu
DISERTACIN
EN
LA ACADEMIA
35
raleza y los elementos que la componen. Sus soluciones son

bien incompletas, y slo pueden sealarse como el primer
paso dado por la filosofa ai introducirse
en
el derecho.
Despus se presenta Hugo Grocio con su clebre libro "De

jure belli ac pacis" que ha concebido y escrito bajo la ins
piracin de un sentimiento humanitario. La guerra atroz y
brbara desolaba su pas y ensangrentaba la Europa, y l,
,
hombre obscuro y desconocido, se propone nada menos que

calmar sus furores refrenando las iras de los pueblos y de
los reyes. Para
berano, hablar
justicia; y
explicando
eso
necesita revestir
nombre de los
en
entonces funda el
y desenvolviendo
su voz
de
principios
derecho natural
sus
un
poder
eternos
como
prescripciones.
so
de la
ciencia,
Se conocan
hasta entonces el Derecho Civil y el Cannico, derechos ar

bitrarios que cambiaban al capricho de los hombres, fluctuan
do al
azar
sin
principios;
y Grocio levantando sobre ellos
natural, inicia la filosofa del derecho.

De ah en adelante, el derecho civil tiene un fundamento
racional, filosfico. La luz ha entrado en sus dominios, y
el Derecho
las cuestiones de
un texto van
extenderse
palabra
por ms dilatados espacios, confrontando la obra de los
hombres con las leyes de Dios, y sus mandatos transitorios
con las prescripciones inmutables de la equidad y de la
justicia.
Leibnitz,
una
el rival de
Newton,
recorre
todas las ciencias
jurisprudencia los primeros trabajos de su

juventud; pero permitidme que desatienda sus teoras, que
son incompletas, para hablaros de Montesquieu, destinado
dejar sin luz y sin brillo todos los trabajos de sus prede
y consagra
la
cesores.
Montesquieu
se
coloca
en su
hacer desfilar ante l todas las
siglo
como en un trono
naciones,
con su
para
historia,
con
36
N.
AVELLANEDA
instituciones; l
sus
costumbres,
su
fallo soberano sealando las
Imperios
y los
con sus
precipitaron
libro, libro inmenso que
un
encierra
Menos
quieu
no
su
va
causas
ruina,
como
juzgarlas
con
elevaron
los
que
y sobre esto escribe
el Discurso de
Bossuet,
algunas pginas la historia del mundo.

majestuoso que Bossuet, menos sublime, Montes
en
sabe alzarse hasta Dios para mostrarnos
como
razn
designios de s pro
videncia, y no nos muestra su brazo empujando ese inmenso
cortejo fnebre de Reyes y de pueblos que pasan de la vida
.la muerte; pero ms profundo tal vez,
lo que el ltimo
el autor del Esp
Padre de la Iglesia slo vea en el cielo,
ritu de las Leyes lo encuentra
veces en la tierra, explicando
de las catstrofes sociales los secretos
los
hechos, deduciendo
El libro de Bossuet
penoso. Yo lo
veo en
sus
consecuencias.
oprime
el alma
avanzar con
la humanidad
la
con
un
majestad
sentimiento
de los
siglos,
pueblos y los
precipitan, lanzan
camino ; los
acompaando
Reyes, judos y gentiles, se agrupan, se
un grito y se hunden en el sepulcro. La ruta de la humanidad
se cubre de ruinas ; el pueblo que acabo de ver en la cumbre
del poder y de la gloria, al volver la pgina lo encuentro
en su
tendido sobre el suelo.

Yo de m s
decir, seores,
que el libro de Bossuet
infunde espanto ; y cuando abrazando
con una
mirada la
me
su
cesin de los
siglos, sus glorias, su poder, sus acontecimientos

efmeros, le oigo arrojar aquella eterna lamentacin,
vanidad de vanidades y todo vanidad, principio
perder la
conciencia de lo que es el hombre con sus altos designios;
busco su libertad y no la encuentro, y quedo abismado, 'ab
sorto ante ese caer y levantarse de las generaciones, sin
acertar
explicarme el trnsito de la humanidad sobre la
tierra, revolvindose
eternamente
en
evoluciones sin fin y
DISERTACIN
sin
objeto.
EN
ACADEMIA
La Providencia de Bossuet
la fatalidad de los
ces como
LA
37
se me
antiguos;
presenta
como
ella
y ciega, arrastrando los hombres y el mundo

de metal.
Leed
implacable
con su
Montesquieu, y el espectculo cambia.

Obispo cristiano, herido, fulminado por
libro del
enton
brazo
De jais el
los rayos
de la clera celeste que Dios ha puesto en sus manos ; pero

abrid el Espritu de las Leyes, y sentiris que la tranquilidad
vuelve
visitar el corazn y
contrando
dueos de
los hombres y
su
serenar
los
vida, soberanos de
vuestro
pueblos
sus
espritu,
tales
destinos.
como
en
son,
Aqu tambin,
Bossuet, los imperios y las instituciones se levantan

da para .desaparecer ms tarde; pero el gran jurisconsul
como en
un
to
os
pone
causas
bajo
los
ojos
porque cayeron
las
causas
se
elevaron y las
con sus
imprevisiones,
porque
ellos mismos
ignorancia, con sus vicios, se han cavado su tumba.

As en Montesquieu todo se explica humanamente, dejando
al hombre en posesin de su libertad y mantenindose Dios
en su majestad soberana,
que los acontecimientos de la
tierra no pueden turbar.
Pero no en balde se ha dado Montesquieu el ms grande es
pectculo que hombre alguno ha podido presenciar; no en
balde ha recorrido todos los pueblos juzgando las leyes en
con su
las relaciones que sostienen con el clima, las costumbres y

las diferentes formas de gobierno. Una vez encumbrado
tanta
altura, desde, el solio
que ha sabido
colocarse, natural
que
poderosa inteligencia recogiera grandes y fecundas
enseanzas y que se alzara
concepciones sublimes.
Efectivamente, jams hombre alguno ha dado una defini
era
su
cin ms
lo que
todas
en
es
sus
comprensiva, ms trascendental, ms sinttica de

la ley ; y es que nadie la ha seguido como l en
infinitas relaciones, abarcando el mundo,
ligando
38
N.
los
AVELLANEDA
todos de la creacin y remontndose por

premo esfuerzo hasta Dios. Oigmosle:
"
seres
Las
leyes,
en
relaciones necesarias
cosas; y
en
significacin
que provienen
ms
su
este sentido todos los
igualmente que
inteligencias superiores al hombre,
son
las
de la naturaleza de las
leyes, las
el mundo material, las
tienen
seres
tiene la divinidad
general,
un su
sus
los brutos y el hombre
mismo".
Desde este punto de
verdadero
vista,
ya
no
le fu difcil
designar
el
derecho, hacindolo derivar de la razn

primitiva y reconociendo en l, pesar de la variedad infinita
de las leyes, principios fijos
inmutables, que dominan bajo
todas las latitudes, y
los que todos los hombres deben su
origen
del
jetarse. Antes que existieran leyes, haba ya relaciones de

justicia posibles. Decir que es solamente justo
injusto
lo que las leyes positivas mandan
prohiben, equivale
decir que antes de trazarse el crculo no eran iguales todos
sus
radios.
La obra de
Francia,
como
Montesquieu,
tal
vez
mal
comprendida
en
l mismo lo reconoce, suscit admiradores y
discpulos en otra parte. En Italia, Cayetano Filangieri, ad

mirador apasionado de Montesquieu, quiere completar sus
trabajos. Montesquieu haba escrito la historia de todas las
leyes del pasado y del presente. Filangieri se propone ir
ms all; quiere formular las teoras de las leyes que deben
hacerse, y en vez de investigar su espritu, crear la ciencia
de la Legislacin.
Vosotros conocis su obra incompleta,
que
una
muerte
que
ideas, el mundo,
al travs de
arrebatarle de las
manos
quimricas concepciones, del poder

atribuye al Legislador, para cambiar, segn
y sonriendo de
menso
prematura vino
sus
sus
os
habris
pginas
las
no
obstante
in
sus
conmovido, sintiendo
palpitaciones
de
su
bello corazn
DISERTACIN
por los vagos
agitado
y de
por la
su amor
viente
como un
39
EN LA ACADEMIA
transportes de
humanidad,
una
puro
filantropa
como una
ardiente
virtud, fer
culto.
Ah est tambin Beccaria
con su
libro De los delitos y de
las penas, que la gratitud de los pueblos ha hecho tan clebre.

Las doscientas pginas de su libro bastaron para fundar una
ciencia, la del Derecho Criminal,
y fueron el
primer grito
que la humanidad hizo escuchar en presencia de las atro

cidades legales y de los instrumentos del suplicio, que for
maban la administracin de
justicia
en
aquella poca.
Con estos nombres y conducidos por el hilo luminoso de

la Revolucin Francesa, el ms
las ideas, hemos llegado
grande
nos.
y trascendental acontecimiento de los
Sus ideas,
tonces el
son
Cuan lenta
ca dieciocho
por la tierra
moder
guerras, sus hombres, conmovieron en

su influencia fu inmensa, y sus ltimas
sus
mundo;
consecuencias
tiempos
es
todava el secreto del

la humanidad
en
sus
porvenir.
movimientos !
Ha
siglos que el Cristianismo vena predicando

el dogma santo de la igualdad y de la frater
nidad de los hombres.
El Cristo haba derramado
su
san
gre para que fuera fecunda su doctrina, y su Iglesia haba

tenido que sufrir el martirio y pasar por persecuciones sin
fin para conquistar el derecho de anunciarla
los grandes
Europa era ya civilizada y cristiana; y sin

embargo viva degradada en la esclavitud como las socie
dades antiguas, y sus leyes eran leyes de privilegios que
los poderosos.
heran- al humilde para encumbrar
Y todava para que la idea cristiana bajara
la vida,
del mundo.
La
traducindose
volver
hecho, deban darse batallas
cubrir la tierra.
el sacrificio.
corriera
en
en
La Francia fu la
Ella abri las
copioso raudal,
venas
de
al mismo
y la sangre
elegida para
hijos para que
tiempo que despus
sus
N.
40
de haberse batido
la
Europa,
Seores
nes,
que
pueblos,
cederas.
y
se
deploro
yo
los
alzaron hasta la
por
de la Revolucin Fran
errores
pusieron espanto
olvidar que
los
paseaba sus ejrcitos

vencida y espantada.
la frontera,
en
que retrocedi
se
cesa, que
AVELLANEDA
demencia; maldigo
los hombres, pero
sus
no
crme
puedo
ella, generosa, combati por la causa de todos

y que sus conquistas fueron verdades impere
La idea fu
sobrepone
dice
grande,
uno
instrumentos
sus
de
como
sus
la
historiadores,
siempre
causa
los horrores del campo de batalla.

pura
Cuando las ltimas oleadas de la Revolucin
se
hubieron
retirado, slo aparece de pie un hombre gigantesco. Napo

len, despus de haber sido General victorioso y antes de
ceirse la
palma de sus triunfos, que fu

perial de la Europa, quiso ser Legislador.
No bastaba haber proclamado en teora
todos los ciudadanos.
pio
era
el derecho ;
igualdad *de
fecundo 'el princi
Para que fuera
necesario realizarlo
Napolen
en
la vida
subscribe
la diadema im
la
civil, introducirlo
esa
en
obra, la nica que
inconmovible
despus que los reveses de la

fortuna lo arrastran
ese peasco perdido en el mar,
esa
misma isla, donde Camens, tres siglos antes, por un presen
timiento potico, haba encadenado el genio de las tempes
persiste, queda
tades !
La Francia
cannico y el
con
sus
feudal,
Cdigos, rompiendo
esas
dos
antiguas
con
el derecho
bases de las
legisla
ciones europeas, vino

poner de manifiesto cuan fecunda
ha sido en consecuencias la introduccin de la filosofa en
el derecho.
pasar
cin del
Los
Cdigos
de
ley la revolucin
privilegio.
la
Napolen,
dice
Rossi, hicieron
social realizada por la destrucJ
DISERTACIN
EN LA
41
ACADEMIA
VII
Perdonadme, seores,
si
atrevo
me
reclamar vuestra
atencin por algunos minutos ms. La resea que os vengo

haciendo quedara muy incompleta si no os hablara de la
Alemania,
estos
en
en
donde el estudio del
ltimos
prodigiosos
tiempos,
derecho, principalmente
ha cosechado tan brillantes y tan
resultados para la ciencia.
de las altas concep

ciones del espritu, y al considerarla en sus momentos de
reposo tan desprendida de los negocios de la vida, engol
fada con sus pensadores, filsofos y poetas en las abstrac
La
Alemania, seores,
ciones de lo ideal,
expresin
es
la
patria
persiguiendo
las ideas, hasta
para traerlas al mundo envueltas
en
su
ltima
un
ropaje
espiritual, cuan bella se presenta enton

ces al pensamiento que la contempla, cmo es bella siempre
meditar !
el alma humana cuando se recoge profundamente
Klopstock, el poeta de las nubes y de los ngeles, de los
seres vaporosos
ideales, hiri con sus acentos poticos el
pensamiento, que desde Leibnitz estaba dormido; y su voz
se levantaron Kant, Schiller y Goethe, para sondear el uno
los arcanos del espritu, para cantar los otros, estremecien
cuan
misterioso,
do,
como
nunca
haban sido
estremecidas, las fibras
y el
corazn de los hombres.
padre de la filosofa alemana. Pensador inex

orable, sigue sus concepciones hasta donde hombre alguno
jams pudo levantarlas, hasta aquellas alturas en que el
retrocede
alma, saliendo de sus esferas, cae desfallecida
asustada, porque ha entrevisto profundidades sin fin. Pero
Kant tiene un poder inmenso; su cabeza no se desvanece
Kant
es
el
N.
42
sobre los
na
abismos,
hombres,
como
Pero Kant
y ah lo tenis sondeando la razn huma
inflexible
fijarle
para
Dios al
va
AVELLANEDA
sus
mar:
ms all.
los
lmites, diciendo despus

"no iris ms all!"
No contento
con
fijar
el
origen
del
derecho, lo distingue esencialmente de la moral ; divisin

que ha sido tan fecunda para la ciencia, y que en nuestros
das ha destruido tantos
Por
en "su
no
idea
una
verdadera
errores.
luminosa, Kant coloc el derecho natural
base, la libertad
del hombre ; sin
embargo,
abraz enteros los horizontes de la ciencia. Esta ha sido
la obra de
discpulos, que han desenvuelto

hasta una exageracin peligrosa.
vndolas
sus
Ellos, trasladando
teoras de
su
racional
maestro y
filosfica,
tada por el afamado
Qu
mania?
al
terreno
las de
Hegel,
derecho
ideas lle
positivo
las
fundaron la escuela
que ha sido brillantemente represen
jurisconsulto
Mr. Gans.
el derecho para la escuela filosfica de la Ale
es
Una
de las instituciones
abstracta del
espritu, un ser mo
mismo, independiente de los pueblos y
que rige. De ah su universalidad. De
concepcin
ral que vive por s
rivndose el derecho de la
ella debe
del
sus
ser
Suprimid
uniforme
filosofa, de la razn pura,
igual
en
como
todos los
los ardores febriles y las
pases.
agitaciones turbulen
tas, y encontraris en la escuela racionalista de la Alema

nia los mismos errores que los revolucionarios franceses
propagaron por
haba
llegado
el mundo.
hasta la
nidad de la razn
premo,
en
Un
da, cuando la exaltacin
locura, cuando proclamaban la divi
despus
de habrsela
negado
los furores de la Revolucin y
embriaguez
pasado es
opresin y los
vctimas; sepultemoslo en su
en
de la sangre, ellos se levantaron diciendo:

sombro, all slo resuenan las cadenas de la
ayes
desgarradores
de
las
la
al Ser Su
el
DISERTACIN
43
EN LA ACADEMIA
tumba y construyamos de nuevo el mundo, segn el ideal

de la razn, segn las teoras de los filsofos.
Rousseau lo ha dicho.
luntad
general: quiranlo
ladores que representan

mundo vendr al suelo
y
sus
tiranas,
se
cerla
los
vo
legis
viejo
voluntad soberana, y el
sus errores, con su fanatismo
su.
con
sus
ruinas
el sol que la
como
de la
una
sociedad
ilumine, para ofre
las miradas de Dios.
De ah
tes,
los
ley es la expresin
pueblos, quiranlo
cimentar sobre
manchas, brillante
sin
La
esos
extraos sistemas que
hombres
esos
de
agitados
ell*s solos,
capaces
vengamos
la
pululan
por todas par
delirios, declarndose ellos,
de regenerar las sociedades con sus

panaceas universales que curan todos los males. La po
ltica no basta; no basta trastornar todas las instituciones;
legislacin,
en
donde
se
anidan tantas ini
las
quidades, y la cambiemos de un golpe substituyendo
El legislador
antiguas preocupaciones las nuevas verdades.
es omnipotente.
El delirio pas, dejando por todas partes regueros de
sangre; pero la filosofa del siglo XVIII an dominaba en
el mundo, an se crea que Rousseau haba sido un gran
pensador, cuando slo fu un profeta agitndose en las pre
los pueblos con sus teoras
visiones del porvenir y dando
y con sus libros instrumentos de combate para llegar hasta
l ; y todava confundiendo el derecho, que se encarna en la

vida especial de cada pas, con la moral que es universal,
se
crea
en un
igualmente
Jeremas
ideal
perfecto
de la
Legislacin,
que convena
todas las naciones y

todos los siglos.
Bentham ha sido el representante ms perfecto
de estas falsas
teoras,
y vosotros
sabis
como
corri el
mundo, ofreciendo en todas partes, al Presidente de los

Estados Unidos, al Emperador Alejandro y
las Cortes
de
AVELLANEDA
N-
44
y de
Espaa
Portugal,
que todas las naciones deban
didas
el
bajo
bertad,
en
Pero
na
despotismo,
ya
la democracia y
en
1814
en
levanta
se
Cdigo Civil y Penal,

adoptar, ya estuvieran hun
eterno
su
vivieran, tuteladas por la li

la
en
igualdad.
Alemania el hombre que
derribar tan absurdas teoras.
ve
propsito de una
polmica con el jurisconsulto Thibaut, Savigny public su
ardiente panfleto De la vocacin de nuestro siglo para la
legislacin y la jurisprudencia, el cual estaba destinado
las circunstancias que le dieron origen, porque
sobrevivir
era la profesin de fe de una nueva escuela, la escuela his
trica que se pona en pie para destruir los errores que en
legislacin, historia y poltica nos haba legado el siglo l
timo.
y dems
Savigny, Hugo
sectarios de la escuela hist
rica; recorriendo todas las legislaciones, y sobre todo la

Romana, tan eminentemente nacional, demostraron el ca
,
rcter individual del derecho

de los
pueblos
pos y de
una
cas
para marchar
con
revoluciones.
El
su
encarnacin
en
la vida
ellos al travs de los tiem
derecho, dice Savigni, es

manifestacin del espritu nacional, y en todas sus po
se
sus
mantiene
y el carcter del
en
una
relacin esencial
pueblo
que
con
la naturaleza
rige.
sostenidas por esta escuela han tenido una

trascendencia fecunda. La jurisprudencia no era solamente
Las ideas
el 'campo
en
obrar
destinadas
sufrido
que deban
su
en
influencia.
prevalecer:
ellas estaban tambin
esfera ms alta, y la
Ya no se cree hoy que el
una
poltica ha
Legislador
puede cambiar como una decoracin de teatro las institu

ciones de un pueblo. Las varillas mgicas de los sistemas
han perdido todo su prestigio, y los sueos de los utopistas
han ido
desvanecerse
en
el mundo de las
quimeras.
La
es-
DISERTACIN
EN
LA
ACADEMIA
45
cuela
histrica, estudiando la existencia colectiva de los pue

blos, los ha presentado en su verdadero carcter: ellos
como cada hombre, tienen una
organizacin, un espritu que
le son propios; y arrancando su vida del pasado se apoyan
y
se
desenvuelven
en
el presente para penetrar
en
las obscu
su
regiones del porvenir. Los pueblos viven ligados
historia, y no pueden romper este vnculo sin perder la
conciencia de s propios, sin ponerse heridos de un vrtigo
ras
en
el camino que conduce

Pero la escuela
los abismos.
histrica, arrastrada
por el ardor de la
polmica, ha exagerado en demasa la influencia del prin

cipio histrico, presentndolo como el nico generador del
derecho. Los jurisconsultos franceses, dignos herederos de
la cuestin que se
los trabajos de Montesquieu, atentos
debata
las dos
Alemania, han venido

escuelas rivales, recogiendo
en
haban sembrado
en
su
ms tarde
reconciliar
las verdades que ambas
camino.
siempre incompletos : falso es que el

derecho no tenga ms vida que la vida de los pueblos ; falso
que no pueda modificarse de otra manera sino por las trans
formaciones sucesivas que stos sufren en su marcha; y
hay error manifiesto en desligarlo de aquellos principios
eternos que constituyen su esencia, como es quimrica y
absurda la escuela racionalista despreciando lo que el dere
cho tiene de individual, de variable, y mecindose en los
delirios de una legislacin cosmopolita, igualmente perfecta,
igualmente filosfica para todos los pases.
Pero unid ambos sistemas, suprimiendo lo que tienen de
exclusivo y de repelente, y hallaris la verdad. El elemento
la formacin del de
histrico y el filosfico contribuyen
la realidad, al mundo material de
recho: el uno lo liga
la regin de las ideas, siempre
los hechos ; el otro lo eleva
Los sistemas
son
46
N.
progresivas, siempre
romperse
con
necesario
es
AVELLANEDA
marcha.
en
los antecedentes
legislativos
cadena
la
agregar
Verdad
verdades que la razn de los
nuevas
de
de las
puede
pas, pero
que o
es
un
tradiciones
pueblos conquista
las
en su
camino.
Tomad
La
uno
solo de
sus
elementos,
jurisprudencia estudia
verdad,
como
la llamaba
la
un
y mutilaris la ciencia.
historia,
antiguo,
pitonisa
esa
de la
consultando la expe
ella el germen y la
razn de las instituciones existentes ; pero teniendo sus odos
riencia de los
atentos
los
siglos
ecos
y para buscar
en
del
pasado, sigue al mismo tiempo con

filosofa, que provocando y sufriendo
la
segura
combates va de descubrimiento
planta
en
descubrimiento ilustrando
el mundo.
As, seores, hemos tenido
que atravesar los
siglos, siguien
pueblos
trabajos del espritu
la verdadera concepcin del derecho,
humano, para llegar
para encontrar encumbrada la ciencia, que lo explica, al
rango que verdaderamente le corresponde entre las ciencias
sociales. Su historia va unida como un magnfico comentario
do las evoluciones de los
y los
la historia de las revoluciones del
confunde
"El
con
mundo,
su
estudio
se
el de la civilizacin.
derecho,
en
el
sivo de la libertad" ;
el desenvolvimiento progre
el presente, es el tipo que refleja con
pasado,
en
es
ms exactitud el progreso de las sociedades ; y en el futuro,

es el infinito, si es verdad lo que todos creemos, que la raza
humana marcha
de los
pueblos
no
su
perfeccin indefinida,
y que el
porvenir
tiene otros lmites que las barreras mismas
de la eternidad.
Un momento y habr concluido.

Quiero someter vues
tra consideracin un pensamiento que estos estudios han
suscitado en m. Yo creo, seores, que la historia de los
DISERTACIN
EN LA ACADEMIA
47
pueblos sin la historia del derecho, sera un cuadro incom

pleto ; faltara la aureola de luz que lo ilumina, y sus espesas
sombras slo podran inspirar terribles y desconsoladoras
creencias.
lucha sin tregua ni
fin; todo progreso tiene por- condicin precisa un gran de
sastre ; la guerra se halla eternamente presente en todas sus
La historia de las sociedades
pginas,
vez
guerras *de
de civilizacin ;
para el
pobre
dejado
una
conquista, guerras civiles, guerras tal

qu importan esas calificaciones
pero,
hombre que
combates, hasta
los
es
que
se arma
con
de soldado y
la ltima
se
gota de sangre haya
escapar los ltimos alientos de la vida?
portan para
pobres generaciones que perecen

entre el polvo, no viendo ms all
esas
cha sofocadas
lo manda
Qu
en
im
la lu
de la
cu
chilla que las mata ! Ah ! la historia vista de esta manera es

desgarradora y triste : abate el corazn, sepulta en tinieblas
incertidumbres el
espritu
perpetuamente vertida, bien

temas, bien puede poner en
con
espectculo de la sangre
puede engendrar sombros sis
los labios las palabras atroces
; y
ese
que Maistre y Donoso Corts han llevado el insulto
hasta Dios,
despus
de haber escarnecido
Pero buscad la Filosofa de la
Historia, abrid sobre todo
la Historia de las
que
cs ha llamado
filosofa
pectculo
intil,
Legislaciones
con propiedad la
los hombres.
un
jurisconsulto
en
accin,
fran
y el
es
Entonces veris que la sangre no corre

las olas de los ros, de las venas de los pueblos,
cambia.
como
y las luchas que han
agotado su vida
no han sido estriles, habiendo conquistado con ellas dere
chos imperecederos ; y por esa herencia que nos han legado,
es que los hombres del presente podemos vivir en el pleno
ejercicio de nuestras facultades, dueos de nuestros des
y que las
tinos.
agitaciones
48
AVELLANEDA
N.
Al considerar
labor incesante de las
esa
padeciendo
pus ; cuando
vindolas
se
sigue
generaciones,
bien de las que vendrn des

la marcha de las ideas por el mundo
y muriendo
en
extenderse, generalizarse,
y cmo habiendo sido
duramente
conquistadas por un pueblo, entran ma

ana en el patrimonio de todos; entonces se comprende esa
solidaridad que hace de todos los pueblos una sola familia,
la gran familia humana; entonces se siente claro y percep
hoy
tible el vnculo que rene en una sola cadena las

y los tiempos. La historia del derecho que ha
grandes resultados,
desciende
con
su
generaciones
recogido los
luz para
explicar
la
razn de las catstrofes por las que pasan las sociedades ;

y en los padecimientos de un pueblo, de una poca, slo se
ven
males transitorios
dirigidos
signio superior.
Cuando el pensamiento
donde domina las
ha
la realizacin de
un
de
alturas, desde
evoluciones sin trmino de la historia;
llegado
cuando la inmensa variedad ha venido
estas
resumirse
en su
sn
oh ! cuan grato es entonces poder alzar la voz para

proclamar en alto la fraternidad de los pueblos, la frater
tesis,
nidad de las
es
un
ideas, exclamando
con
Pascal
La humanidad
solo hombre que vive y progresa perpetuamente !
Buenos Aires, Marzo
11
de 1859.
DISCURSO
EN LA TUMBA DEL
T. II
CAPITN LUQUE
EN LA TUMBA DEL CAPITN LUQUE
Ayer
pacfica
de
una
el orden y
en
el
reunamos, seores, para hacer la propaganda
nos
con
camino,
mortales de
la
uno
mol que los
(l),
ley;
hoy,
en
avanzamos
un
recoger los
despojos
apenas
tenemos que detenernos
paso
que ha cado ya en su pues

sepultura y sobre el pedazo de mr
de nosotros,
para darles
to,
para sostener nuestros derechos
idea
digna
cubre, inscribir
su
nombre
con
caracteres im
borrables.
Era
de
un
y l
guerrero,
no
ha cado sobre los
pliegues
bandera, atravesado por el plomo enemigo. Al disi

la polvareda de los combates, su atltica figura apare
su
parse
pie sobre el campo de batalla.

Haba algo de ungido y de inviolable en su vida, porque
estaba predestinado
morir en otras luchas y deba ser el
primer mrtir, el mrtir generoso de una causa que ha le
ci de
vantado por ensea la verdad de las instituciones para el

ciudadano y la realizacin de la Patria para el argentino.
El deba descender
amor
de
que lleva
El
(i)
sus
la
derechos,
arena
su
alma
y morir .de la muerte del
abnegacin
Capitn Luque, era
su
cvica, templar
en
el
patriota,
hasta el sacrificio.
modesto
En el Club del Pueblo.
N.
del
como
E.
las facultades de
su
52
N.
espritu
como
AVELLANEDA
las condiciones sociales
en
las que
pasaba
Pero, l tena lo que slo se descubre en las

la revelacin sbita de un gran des
supremas ocasiones,
tino, y la voluntad sincera, resuelta para cumplirlo, que
su
vida.
arrastra
Por
en un
eso su
momento
vida fu
Inclinmosnos ante
decisivo
sellarlo
obscura,
ella,
as,
su
tumba
en
con
es
la muerte.
gloriosa.
esta actitud reverente,
acompaando su alma hasta donde empieza la eternidad,

grabemos su recuerdo en nuestros corazones, esperando que
manos piadosas, nunca dejarn crecer sobre esta tumba las
hierbas del olvido.
Buenos Aires, 1859.
DISCURSO
EN LA
RECEPCIN
DEL DOCTOR DON
TELEGRAMA
AL
DE GRADOS
JOAQUN
GRANEL
DOCTOR BENTEZ
EN LA RECEPCIN DE GRADOS
DEL
DOCTOR GRANEL
Doctor Granel:
La vida
es
una
milicia, deca el Santo rabe;
no
hay
esfuerzo
conquistado que no sea el punto de partida para

una nueva jornada, y la campaa se prolonga al travs de
los ardores de la existencia y de su invierno, hasta que ha
yan pasado estos pocos das de agitaciones y de penas, que
llamamos el tiempo.
Como lo veis, doctor Granel, principio hablndoos la ver
dad severa, y no quiero deslumhraros con el lauro obtenido,
ni embriagar vuestra fantasa derramndoos sobre la frente
las rosas del triunfo en esta hora por siempre memorable
vuestra vida.
en
A qu vendra despertar
maana
se
tornaran
en
cuando la realidad
arran
torpe del pas de los ensueos,
con
traiga
inclinar el hombro
mano
vuestra mente ilusiones que
engaos,
cndoos
su
en
bajo
os
las duras condiciones de
nuestra vida?
Doctor
nal.
N.
Joaqun Granel
del
E.
santafecino
Diputado, Senador Nacio
56
AVELLANEDA
N.
juventud, doctor Granel, en estos pueblos del Plata,

es como aquella flota de Atenas, que
parte del puerto entre
la conquista
alegres canciones, orlada de flores para ir
de regiones desconocidas,
pero, que apenas, avanzando
plcida y risuea en su camino, fu de improviso sorpren
dida por la tempestad y dispersada por sus olas.
La
As tambin nosotros, enardecidos por el estudio de las

ciencias y por el entusiasmo de lo bello y de lo grande que
ellas
inspiran, soamos
testigos silenciosos de
dente, la celebridad
la sombra de estos
todos
febriles
y tal
vez
claustros,
delirios, el porvenir esplen

la
gloria.
Pero apenas en un da como ste subimos

la vida
de los Doctores para descender de all
esa
Ctedra
pblica
que
todos espera, cuando al dar nuestro primer paso en el ca

mino, la realidad triste, sombra, nos asalta de sbito, y
entonces
comprendemos
que
en
vez
de soar la
gloria
por
la felicidad y por el triunfo, hemos debido soarla por la

muerte, por la consagracin,
por el martirio.
Es
un
hecho.
nombre
su
gloria
la historia
que dan los
rosa
en
gida
por
sus
su
Los felices
En ella slo
hay
la
y para alcanzar mencin hon
necesario
presentarle
la frente
un
santo leo.
Ella slo da
la muerte
es
tienen el derecho de llevar
argentina.
infortunios,
pginas,
no
palmas
gloriosa de los
los que
mueren
mrtires ;
como
los que
Vrela, de
como
Riva-
davia pasan los ltimos aos de su vida entristecidos por la

ingratitud, por la memoria de la Patria desgraciada y ausen
te, viendo por nico
espectculo
revolverse las olas de
un
extrao, negras y tempestuosas como su alma.

Esta Universidad, doctor Granel, en la que nos precedie
mar
ron
padres, y en cuyos bancos vendrn despus

como un
nuestros hijos, es como una religin,
nuestros
sentarse
Ella
templo.
las
liga
GRANEL
DOCTOR
EL
generaciones
57
que pasan y concentra
las tradiciones de la Patria.
Hace veinticuatro aos descendan de
misma Ctedra,
esa
Rufino Vrela y un joven tucumano (l). Ellos tenan como

vos, doctor, el alma generosa y ardiente; haban como vos,
Pero, qu pensaban
meditado, estudiado, soado mucho.
del
porvenir, cuando
signias doctorales, se
cos, antes de
como
detenan por ltima
sus
vez en
pensamientos,
es
como
un
secreto de
lo fu de
sus
Dios, dueo nico
tristes destinos.
Pero nosotros, venidos ms tarde tras de
grientas,
lo que
sabemos, s,
nan frente
frente del
las
de la
con
la
insignias
designaban
nacido
en
una
estos ban
abandonarlos para siempre?
Nadie lo sabe, y este

de
vos, tambin ostentando las in
su
es
que desde
verdugo,
ciencia,
sus
ese
huellas
lugar
y que al orlar
y al levantarla
mellada cuchilla
(2)
su
san
se
po
cabeza
enorgullecidos,
porque
haban
tierra donde la barbarie por mucho
tendr guerra declarada

Desde entonces, doctor
la
inteligencia
y al
Granel, nadie puede
tiempo
pensamiento.
sentarse
en
estrados, nadie puede pasar por este momento tan so

lemne, sin inclinar con veneracin la frente para recoger la
leccin de esa tradicin de martirio, que ha sido despus
esos
seguida
por tantos.
(1) Su padre,
el doctor Marco M. de Avellaneda.

"
N.
del
E.
los Diputados de Tucu(2) Don Flix Fras: Yo no veo aqu

contarnos
cmo
muri
mn, que pudieran
Avellaneda, cuando al sen
tir cortada lentamente su cabeza por la mano del verdugo, que pro
baba su coraje, la levant con sublime indignacin y exclam : Acabe
usted, pues." (Senado de Buenos Aires, sesin del i. de Julio de
N. del E.
1857).
58
N.
Doctor de la
AVELLANEDA
Habis nacido
Ley !
ha
que la
podido romper los vnculos

aislada y salvaje, sacudida por los
no
lmites,
ley,
vos
es
patria que an
su cuna,
ligan
en una
vientos
desiertos sin
en
la que para alzar inviolable el imperio de esa

necesario atravesar duros y largos combates. Habis
en
Recordad
sostenerla.
jurado
siempre
vuestro
jura
mento !
La
que
llama sin
patria
se
levanta
en
su
cesar nuevos
seno
por la
halla todava
obreros; el
de las
mano
monumento
generaciones,
Antiguo
el Dios del
incompleto, y ella,
Testamento, acepta igualmente para la construccin de
santo templo, los dones grandiosos del favorecido por
fortuna, como el hisopo de los campos, presentado por
se
mano
como
la
la
humilde del desvalido.
Vuestras altas facultades, doctor Granel,

vida
su
pblica,
rizontes que
al
trabajo
os
invitan
la
la accin ; y recorriendo los ho
abren, espero, doctor, que cuando treinta

vida fugitiva hayan corrido, podis decirnos
se os
aos de esta
el ardor, las fuerzas de mi alma las he

orgullo :
consumido emplendolas en bien de la patria; mi frente se
ha enruguecido, y mis cabellos estn emblanquecidos bajo
la preocupacin constante de su suerte.
con
noble
Doctor Granel !
Os deba toda la verdad
mento solemne para ambos.
Al
acompaaros
en
este mo
subir
esa
querido desde su altura, siguiendo el ejemplo

del Tentador de Jess en la Montaa, ensearos un mundo
imaginario y prometeros su fcil posesin, halagando nues
tras impaciencias y optimismos juveniles; sino hablaros con
el lenguaje severo del deber,
porque la vida es milicia, y
das de jornalero son los del hombre sobre la tierra.
Ctedra,
no
he
Buenos
Aires, 1860.
EL
DOCTOR
GRANEL
59
TELEGRAMA AL DOCTOR BENTEZ
funerales por las vctimas

de Rozas, el pueblo de San Nicols
envi una corona en recuerdo del
En los
doctor Marco M.
Recibo la Corona.
Quedo
muy
de Avellaneda.
agradecido
al
pueblo
de
San Nicols.
Desde que
mencionar
era
nio,
me
regla de conducta,
su
padre, ni pedir
propuse por
jams el nombre de mi
memoria gloriosa que me cubriera en mi desvalimiento, que
fu grande en muchas ocasiones. Despus de tantos aos
que hablo y escribo delante del pblico, no lo he nombrado
sino una vez : en un discurso juvenil, pronunciado en la
Universidad, y cediendo
impresiones que no pude con
no
tener.
Soy, por esto mismo, profundamente sensible toda voz

que llega hasta m trayndome su nombre. Es voz de con
suelo, y la bendigo.
Abril 24 de
1877.
reproduccin de este telegrama nos ha parecido oportuna en

pgina, porque en l se alude al discurso precedente, y seala
mismo tiempo un rasgo muy interesante para los que estudien la
La
esta
al
fisonoma moral del doctor don Nicols Avellaneda.
N.
del
E.
DISCURSO
EN
LA
RECEPCIN
DE
GRADOS
DEL
Doctor
Jos Mara Gutirrez
DEL DOCTOR GUTIRREZ
Vos lo sabis, doctor Gutirrez.

minado
un
misterio de la conciencia
Despus
de haber ilu
humana, Platn
se
pa
seaba por el Sunio, dejando vagar sus miradas por los cielos
y los mares de la Grecia; y para reposar su espritu por la
meditacin desfallecido, en vez de inclinarse sobre el pecho
estremecido de la
bacante, segua sobre las ondas azules los
rayos abrillantados de la estrella que
sobre
su
se
frente, la bella Urania, la Diosa
racin y de la
verdad,
seno
ideal nico
encenda silenciosa
severa
digno
de la
inspi
de calentar
su
cabeza divina.
As, el sacerdote de la inteligencia que se levanta santifi

cado y engrandecido por la reflexin, tras de un esfuerzo
logrado, expande su alma, buscando mbito y luz para una

Por eso, doctor Gutirrez, antes de seros
nueva jornada.
discernido este grado con el que soy el primero en saludaros,
subir las gradas de esa Ctedra, para que
os he ayudado
pudieras desde all abarcar los nuevos horizontes que se os
abren, para que divisaras desde su altura el povenir.
Doctor
cional.
Jos Mara Gutirrez

N.
del
E.
Periodista, Diputado, Ministro
Na
64
N.
AVELLANEDA
Pienso, doctor Gutirrez,
que
vos
no
me
dais la
palabra
hora de
triunfo, envolvindoos
en la fantasa de los sueos.
Joven como sois, os habis
mezclado
las luchas activas de la vida, conocis sus penosos
La hil del desengao ya
deberes, sus crueles espinas.
para que
os
ha corrido
amiga
dolor
amargando
vuestras
llega meditabunda,
despliega la flor bella
que
con
y el alma
solitarias,
se
Pertenecemos los dos, mi
se
horas
incline sobre la vuestra, reconocer ya

ella profundas heridas.
que
en
halague
esta
en
joven amigo,
con
de
el luto
sus
en
una
generacin
el alma.
esperanzas, y
con
quin
Dnde
entona
el labio encendido por el entusiasmo divino el himno
sagrado de sus creencias? El aire de la Patria no vibra con

sus palabras; el aislamiento y la soledad la cercan.
All est en la escena, ocupando el lugar vaco que le deja
otra generacin que se va; y al hacer su advenimiento
la
vida, ni un murmullo siquiera se levanta bajo sus pasos.
Vos sin duda, amigo mo, habis sentido como todos senti
mos, este
vaco;
y ms de
una vez
habrn venido
vuestra
memoria entristecida
ciendo
regin
Es
sus
aquellos versos de Virgilio, introdu

peregrinos en el pas de las Sombras por la
del silencio.
que
sublime de
nos
falta
valor,
para decir
como
Shakespeare: "entreguemos
las flores
las
on-
siguen, fueron pronuncia

se solemnizaba, en esa
Doctor.
La
del
la
de
prctica seguida indi
poca,
recepcin
grado
caba dar la palabra en estas ocasiones
viejos y experimentados
Maestros ; pero Granel, Zavalla, Gutirrez y Padilla, rompiendo la
la tribuna al doctor Avellaneda, su compaero
tradicin, llamaron
de juventud y de estudios.
N. del E.
Este
dos
en
discurso, el anterior
y los dos que
Ofelia, la loca
diversas fiestas universitarias
con
que
EL
das"
alegres
sueos
DOCTOR
por el camino viendo convertirse los

tristes desengaos? Cualquiera dira, al
en
silenciosos, que
peranzas que hemos
imaginado,
verlo disipado
manos, temiendo
Pero
absurdo marchitar la
es
avaros
de las
retenemos el tesoro
es
las
en
por los vientos del mundo.
podemos confundir
No
no.
65
luego
avanzar
detenidos inmviles y
vernos
GUTIRREZ
la vida
con
la muerte,
anatema de esterili
cuna con un
La tristeza y el silencio de una generacin slo son la

profeca de los destinos que se elaboran en su seno. El alma
dad.
de las
generaciones
cuando de ella
cias, de
sus
repliega
esperanzas y de
sus
silenciosa sobre s misma,
brotar el Verbo encarnado de
va
solitaria
refugia
se
en
los
su
bosques,
entraas fecundadas por
sus creen
la cierva que se
apenas siente que palpitan
fe;
como
un nuevo ser.
saludo, hombre de mi generacin, cuyo nombre

ignoro, pero quien veo visible la luz de mi f e ;
apstol
de mi poca, que vendris en una hora por los siglos bendita,
iluminar los senos obscuros de nuestras conciencias, y
S,
dar
os
y yo
las
una voz
Los que
sos, vestidos de
mas.
doctrina,
luz que debe
gloria
Es la
brota de
Nacida
ley
con
pero dando testimonio de vuestra

el
corazn,
Para vos, hombre
guiar
para
vos
la marcha de
las
os
invocamos
con nues
privilegiado, nacido con

una generacin, para vos
la
la
palmas !
de las humanas sociedades.
su seno
en
sombras,
llamamos
os
tros votos.
aspiraciones adormecidas en nuestras al

nos precipitaremos en pos de vuestros pa
los hombres que la
tiempos tumultuosos,
Cada
generacin
interpretan y la dirigen.
con
ella viene el poeta de
la
pasin para mezclarse al torbellino y cantar sus tormentas ;

alma desgarrada que siente removidas sus entraas por todos
los dolores de su poca, y en cuyos labios Dios pone como
una recompensa
como un castigo un
perpetuo y sublime
gemido.
T. 11
5.
66
N. AVELLANEDA
Nacida
que debe llevarla

el
dogma
anarqua y de lucha, con ella viene el

al combate, levantando como una bandera
creencias, y revelndole la misin provi
tiempos
en
de
sus
de
dencial que est llamada

No
podemos
de Dios
sellar
el sudor y la sangre.
Los pa
apresurar ni retener los instantes.
con
los del
tiempo, ha dicho un poeta del siglo,

sublimado por la inspiracin.
Un da ms, y el alma de
la nueva generacin, tal vez en fecundacin del Mesas que
aguarda esta tierra del Argentino sacudida por todas las
borrascas, habr visto desaparecer las brumas que hoy la
mantienen suspensa, vacilante, inquieta, esperando la luz
que debe guiarla, para descender en pos de ella, sin desfalle
cimientos en los brazos ni en la conciencia,
poner en la
obra comn todo lo que Dios le haya dado de fuerzas para
sos
son
pensar y para vivir.
Como la madre del Cristo
Salvador,
nuestra
generacin
slo espera para comprender su misin divina que le hable

conmovida la voz de sus entraas.
Entre tanto,
joven doctor, nosotros los primeros venidos,

ya que no podemos ser los precursores en la revelacin y en
la idea ; ya que no estamos destinados
dejar caer de nues
tros labios la palabra providencial que ser el dogma de una
poca, mostremos lo menos que reconocemos puede hacerse
mejor uso de la vida que malograrla locamente arrojndola
lo largo del camino.
Luchemos, mi joven amigo, contra la tristeza y la duda,
levantemos el alma ; y ante las perfidias de la suerte no que
ris cubrir vuestros cabellos de
ceniza,
porque tal
vez
os
gloria santa que dan los infortunios y que hizo

de Rivadavia un proscripto antes de levantarlo sobre su altar.
La lucha de las salvajes peripecias y de los horrores sin
espera
esa
nombre,
nos
encuentra
en
los dinteles de la
vida; la civili-
GUTIRREZ
DOCTOR
EL
67
zacin y la barbarie se cierran en tremendos, terribles com

bates, antes de abrir el campo por donde deben pasar los
destinos progresivos de nuestra patria. Pero en cambio,
nosotros los
tiempos, nacidos en este

pedestal que le forman los si
de los
privilegiados
siglo que se levanta sobre el

glos que pasaron, tenemos en nuestras
la inteligencia de la humanidad.
Doctor de la
vestiduras,
das
en
Mientras recibais vuestras
ley !
siglos
cuarenta
dejando caer
gidos por los
de
el corazn y
manos
sus
los tesoros
esfuerzos de mil y mil
el olvido de los
in
inclinaban sobre vuestra frente,
se
manos
nuevas
Sois el here
y de la tumba.
tiempos
dero de las civilizaciones que
fatigosamente reco
generaciones sepulta
y de las civilizaciones
viven,
que murieron atravesando este
mar
proceloso
de la huma
nidad.
Ved
Byron,
Roma,
sin
esa
hijos,
sin
sosteniendo apenas
Niobe de las
corona
una
y sin
por los
recho
que
dispersadas
imperecedero,
inmortal que sobrevive
antiguo,
para
miento de las
ser
con
nuevas
Joven doctor,
ideas que agitan
voz
vaca,
urna
han sido
naciones,
la llamaba
dolor,
para expresar
su
cuyas cenizas
sagradas
Pero all est
siglos.
vos
como
habis
de
su
estudiado; nufrago
la catstrofe que hundi el mundo
la Cruz del Calvario la base y el ci

civilizaciones.
abrid vuestra alma
las corrientes de las
siglo, las curiosidades de los problemas

sociales, levantad los ojos al cielo, meditando en vuestra
patria ; y luego empapad vuestro corazn en todas las pieda
des y
en
el
todas las
virtudes,
para que,
como
los
vasos
del
san
tuario, pueda recibir dignamente los dones de bendicin.

Entonces tal
bellos,
en
sentiris pasar el viento por vuestros ca

las venas el estremecimiento sagrado, y vendrn
vez
68
N.
vuestros labios las
espera
una
palabras
generacin
Entonces, si tal
es
AVELLANEDA
de
inspiracin
y de vida que
para levantarse y obrar.
vuestro
lo que habis visto al subir
glorioso destino,
esa
Ctedra;
nos
contaris
y yo estar
all,
como hoy
lado, para escuchar la revelacin que mi
corazn conmovido saluda ya y presiente.
vuestro
He dicho.
Buenos Aires, 1861.
DISCURSO
EN
LA
RECEPCIN
DE
GRADOS
DEL
Cannigo Doctor Manuel M. Zavalla
DEL DOCTOR ZAVALLA
i Bien lo sabis !
Mis
congratulaciones presentes parten

de afecciones muy antiguas, y hace mucho tiempo que mi
amistad os esperaba en este trmino de la jornada.
Pertenecis
la Iglesia y
A la Iglesia,
la Ciencia.
por vuestro
seris
adelante llamado
en
sia y la Ciencia
os
de
vuestra
Sacerdote, consolador
aguardan.
uno
sus
doctores.
La
Igle
esperan.
Sacerdote y doctor,
duradera y grande.
os
la Ciencia puesto que
augusto ministerio, y
la
labor
en
la vida
puede
de los infortunios humanos
desesperacin
que
ve
una
ser
ellos
tumba,
mostradle el cielo ;
aquella Virgen
y marchad por vuestro camino como

del Ticiano, con los brazos abiertos para los
que sufren y lloran.
Doctor
la
Ctedra
del
Espritu
Santo
resonar
con
palabra.
Que ella sea la luz que brille esplendente
y serena, disipando las tempestades del alma ! ! !
Doctor Zavalla: yo os saludo en este da, inclinndome
ante la majestad de vuestra doble misin!
vuestra
Buenos
Aires, 1862.
Gobernador de Santa Fe,

Cannigo doctor Manuel M. Zavalla,
N. del E.
Diputado y Senador Nacional.
\
1
DISCURSO
EN LA
RECEPCIN
DEL GRADO DE DOCTOR
EN MEDICINA
de
if
Don Tiburcio Padilla
y:
EN LA RECEPCIN
DEL
GRADO
DOCTOR
DE
DE DON
TIBURCIO
"
MEDICINA
EN
PADILLA
Que la tierra
los cielos rueguen
y lloren por m."
grito sublime, el
alma conmovida de Cristbal Coln, al pisar las playas igno
tas de este mundo nuevo, mundo entregado por Dios
su
fe y
su genio, tras de la vida erizada de espinas del pro
As
se
feta de
Y
seor
escapaba,
una
doctor,
verdad desconocida
en
en
este
la tierra.
jams el espritu del hombre necesita

ms levantarse y esparcirse como la estrofa flotante de un
himno, que cuando peregrino de una idea llega finalmente
al trmino que la realiza, que cuando viajero tras de una
en
verdad,
esperanza, la
que ella
ve
que
por ltimo convertirse
prometi
; porque entonces
en
el bien anhelado
conoce
que
su
trabajo
ha sido
bendito, y al recoger sus frutos sembrados en una

hora de inspiracin y de gracia, siente que palpita su alma
en
otra hora de adoracin y de fe.
Doctor Tiburcio
Senador Nacional.
Padilla, Gobernador de Tucumn, Diputado

N.
del
E.
N.
Por
eso me
AVELLANEDA
llamis, doctor Padilla,
para que
en
este
mo
mento de vuestro triunfo levante la
palabra, porque sabis

que no puedo saludaros con mi corazn de hermano, nuevo
doctor de la Ciencia que cumpls el voto ms querido de
mi alma, sin que estos sentimientos de contento, de grati
tud y de piedad, estallen sobre mis labios para hacerse
escuchar. En balde querra tambin contener la emocin
que me domina; sera para m luchar con lo imposible y
si tratara de separar
corriente.
la ola de
como
su
espuma y de
su
Os he visto
palideciendo en la vigilia, ascender lentamente

hasta esa Ctedra de los Doctores; os he seguido da tras
da, confidente, inclinado sobre vuestro pensamiento, mien
tras arrancabais paciente
la ciencia sus misterios y per
manecais ligado con invencible propsito
esa piedra del
sacrificio, que se llama un gabinete de estudio.
Joven, el mundo os llamaba, y desdeabais al mundo por
la ciencia, y cuando
lo lejos sonaba con sus alegres con
ciertos y con el ruido de sus pompas, vos no lo envidiabais.
Bastbaos poner la mano sobre el pecho, para sentir des
pertarse
en
vuestra
alma el murmullo de
un
mundo de feli
cidades, la alegra de la verdad que se encuentra, la espe

ranza que despliega sus alas, el pensamiento que se exalta
y
se
la frente de
flores y
Beatriz desconocida.
para descender
embriaga
su
Esta vida del estudio

que
es
dena
como
es
en
el
hijos
seno
al
de la
egosmo
himnos sobre
sin duda austera, pero la Ciencia
la visita de Dios iluminando la

sus
en
y al
fro;
inteligencia,
y de
su seno
no con
fecundo
Samaritana, desprndense efusiones pu
rsimas que pasan perfumando y calentando con la flor y la

poesa de los ms bellos sentimientos sus horas silenciosas
y sombras.
EL DOCTOR
PADILLA
77
As el
trabajador de la inteligencia encuentra siempre en

s mismo una compensacin; y no hay verdad penosamente
adquirida tras de largos desvelos que para l no se con
en una volup
vierta en una alegra, en una fiesta interior,
tuosidad del corazn
del pensamiento.
veces sombra, palidece en el in
La frente se inclina
pero, cunta luz ha
somnio,
dad ha
empapado
el
espritu,
derramado,
esa
en
cunta felici
idea que atraves
fugitiva,
emanacin de otros cielos y de otros mundos, aspiracin del

alma que asciende, xtasis de felicidad que arroba, sueo tal
vez
de la esperanza que derrama
sus
colores sobre el velo
obscuro del
porvenir?
Ved
joven, que ha comprendido puede hacerse
mejor uso de la vida que disiparla como un tesoro intil,
todos los vientos y
las impresiones del ca
arrojndola
mino.
Vedlo, con su frente inclinada, como oyendo la voz
de su conciencia
siguiendo un pensamiento interior.
Hay
en su mirada la sombra de un sueo.
Va al mundo, y
nada pide al mundo, y es que lleva consigo el alma abierta
todos los perfumes de la poesa,
las curiosidades de la
ese
idea. Alma que encuentra

dada por la ciencia se hace
piracin,
que
Oh ! s !
es
la sonrisa
Bendita
sea
en
alimento, fecun
la ciencia.
Llmese
que al fin todas
por la ins
filosofa,
hebras del
son
que sube concentrndose
infinito, uniendo
me
abismarse
tiempo la eternidad
Pero no me habis dado la palabra en este momento para
que os haga la apoteosis de los sueos y os embriague en
esta hora de la dicha con su potico murmullo.
deciros que ellos han concluido, que la
No. Vengo
vida del estudio contemplativo y silencioso ha terminado,
en
el
pensamiento,
su
digna de ser visitada

y la gracia de Dios.
dicina, legislacin, historia,

mismo
s misma
el
78
N.
AVELLANEDA
que
umbrales de otro mundo, mundo de la lucha
para
pisis los
del ejercicio
tos de la
vos
humanidad;
de los ministerios ms augus

mundo que acabis de descubrir en
recompensa de vuestra
doos de
pie
para
de
uno
fe, y
repetir
en
el que debis entrar
la solemne
plegaria
ponin
de Cristbal
Coln.
"
Que la tierra
y los cielos rueguen y lloren por m
La vida silenciosa prepara
la vida
"
activa; la idea
la
la labor que dirige. Estis

accin que la ejecuta; la ciencia
al frente de este nuevo mundo, que menos generoso que la
Atlntida de los antiguos, no enva por delante sus perfu
para atraer al
viajero. Saludadlo, empero, seor doctor,

pero saludadlo con el propsito firme de vencer sus peligros
y desafiar sus tempestades.
Privilegiado de los tiempos, nacido en este siglo que se
levanta sobre el pedestal que le forman los siglos que pa
saron, tenis en vuestras manos el corazn y la inteligencia
de la humanidad. Sois heredero de Hipcrates y de Dude las edades ms lejanas que salen de los con
puytren,
mes
fines de la historia, para confundirse con la fbula

los ltimos progresos del espritu moderno.
y de
pie, joven doctor; sobre vuestra inmensa herencia, le

los
vanta los ojos para mirar al cielo y entrega el alma
fin de vivir con su fuerte vida
vientos que llevan al siglo,
y de estremecerse siempre con sus santos entusiasmos.
Ama y sers amado, siente lo bello, practica el bien, sir
las
viendo las nobles ideas, dando vuestra vida en prenda
De
grandes causas.
No desesperis jams,
no querris renunciar
los vientos del cielo y
primera perfidia del destino,

la lucha, arrojando el anatema
del porvenir. Dios nunca engaa la
y
la
EL DOCTOR PADILLA
sed del
viajero;
del
horizonte,
de
lmpida
desierto, ms all de los confines
y tras del
se
79
encuentra la fuente que desborda
olas
en
pureza.
Mientras buscabais la
idea, os sonrea la esperanza; ma

ana, aplicando la idea adquirida, podis encontrar en vues
veces
tro paso la realidad.
Destinos hay benditos, y
la Beatriz de los sueos
He ah la
inmortales
evapora
como
la Beatriz del
la luz de las estrellas.
Dante
Una
no se
escena
que describa el
poeta griego
en
versos
lmpara languideca
vacilante luz anotaba
pronto, los pliegues de
un
una
sobre la
joven
trpode,
su
dbil
meditaciones.
sus
De
flotan, el aire se estremece,

las Gracias, se inclina sobre
veste
joven griega, bella como

la lmpara para avivar su claridad extinguida y el joven
levanta la frente reanimando su pensamiento en esa nueva
atmsfera formada por la belleza, con sus perfumes, su ar
una
mona y
Que
su
sea
luz.
esta
imagen, joven doctor,
la
profeca
y la
velacin visible de vuestro destino ! !
Abril i. de 1861.
re
1
'
DISCURSO
EN LA
INHUMACIN
DE LOS RESTOS
DEL
Capitn DOMINGO F. SARMIENTO
carta al
T. H.
seor
(hijo)
sarmiento
EN LA INHUMACIN DE LOS RESTOS
DEL
CAPITN
SARMIENTO
Sombra de Vrela, levntate !

La ola de sangre que os arrebat en su torbellino, con
tina arrojando sobre la ribera nuevas vctimas.
Son vues
hijos en el
grande y el ms
martirio y en la Patria, y
ilustre de nuestros muertos,
ducirlos al
de Dios ! !
tros
seno
Hemos removido ya muchas
veces
vos, el ms
toca
con
este suelo para
con
os
fiarle
Sobre las viejas losas cuntas

despojos queridos.
Nuestra tarea fnebre nos trae
inscripciones nuevas !
vencidos ; y como en aquellos das de la tribulacin tre
menda, parecenos que va
desaparecer cuanto de noble y
Esta es siem
generoso alienta en la patria del Argentino.
.
pre,
Seor,
tigando
Pero
yendo
vuestra
tierra;
en
ella, el mrtir contina fa
al
sepulturero.
hoy venimos como
en
estos
nunca,
con
dos fretros lo ms
el alma rota, tra
precioso
de nuestra
joven Capitn Domingo Faustino Sarmiento (Dominguito) fu

muerto en la guerra del Paraguay, asalto de Curupait, el 22 de Sep
El
tiembre de 1866.
N.
del
E.
84
N.
AVELLANEDA
sangre, y viendo remontarse
los cielos lo ms puro de
nuestras almas.
Francisco Paz
la admiracin de los
era
tiempo, por su valor superior

mingo Sarmiento era una parte
mos
asociado
todos los
de nuestra
jvenes
peligros.
vida,
nuestras ms vivas esperanzas,
de
su
Do
y lo haba
creyndolo
todas las
glorias. Se le haba visto una vez,

escuchado su voz vibrante, y desde entonces no se despren
da ya de la memoria aquella aparicin, y una curiosidad
instintiva y un secreto anhelo del corazn se ligaban
sus
prometido
pasos.
Los
ojos
se
desviaban
pena de
con
su
fisonoma
siempre
velada por tristes sombras, y de esa su mirada vagorosa que

pareca anhelante de bienes que aqu en la tierra no se
encuentran.
Los encontrar
sus
venas
en
el cielo!
la llama del
hroe,
El nio que senta arder

ha muerto por su Patria
Sombra de Vrela, levntate !

sentar ante Dios
los
nuevos
Slo
vos
sois
digno
en
.
de pre
mrtires!
Buenos
Aires, 1866.
CARTA A SARMIENTO
Mi estimado don
No hice
palabra
un
fu
Domingo:
discurso sobre la tumba de
una
plegaria
un
gemido;
Dominguito.
Mi
pero deba haber
EN
LA
TUMBA
85
SARMIENTO
CAPITN
DEL
aquella nota de dolor ;

porque la he visto despus reproducida en los diarios de
las Repblicas del Pacfico, y traducida al ingls en El Ra
dical de New York.
Le envo una copia.
Comprendo por qu no ha podido usted escribir el epi
tafio para el monumento. Los grandes dolores no se ex
presan: se nombran. El epitafio no es una composicin li
El epitafio es un nombre, indiferente para unos,
teraria.
algo
de verdadero
de conmovido
en
abismo de dolor para otros.

Las sombras de la muerte
la verdadera
caen
lpida sepulcral.
i.er frente.
Inscripcin.
Escritor y Soldado
en
sobre las almas.
D. F.
All est
Sarmiento, Estudiante,
la Guerra del
Paraguay.
2 do
Muri
los 21 aos de edad, en el asalto
frente.
de Curupait, el 22 de Septiembre de 1866.
Su memoria, en el corazn de los que le co
3.er frente.
nocieron, ser ms duradera que los breves aos de su vida.
Recuerdo de sus padres.
4 frente.
Enero de
1873.
Sarmiento.
(Vida de Dominguito).
"Una caa tronchada de
estriada columna corintia seala en la Recoleta el lugar en
que re
posan las cenizas del Capitn Sarmiento, bajo las siguientes inscrip
ciones epigrficas
labradas por la piadosa amistad del doctor
Nicols Avellaneda, su tutor y amigo."
N. del E.
,
BRINDIS
EN UN
BANQUETE DADO EN HONOR

DE
Mr. O. WHEELWRIGHT
EN UN BANQUETE
EN HONOR DEL SEOR WHEELWRIGHT
Seores
y todos conocemos, los rasgos
Conozco,
seor
Wheelwright, nuestro
despus de treinta aos, se
materiales ms
y
en
noble
pueblos;
se
porque
halla asociada
notorios, tanto
la Repblica Argentina.
Hace muchos aos que
husped,
biogrficos
en
el
difundi
Per,
su
del
vida,
los progresos
como
en
Chile
noticia por estos

haba escuchado en
una
primera vez se
esta parte de la Amrica Espaola, el silbato de la loco
motora, atravesando algunas leguas de territorio, para ligar
un pueblo famoso por sus minas con un puerto de mar.
si no me engao, del Ferrocarril de Copiap
Se trataba,
Caldera ;
y todos saludaron
porfa la gran nueva,
porque significaba el adelanto de un pueblo hermano, y por
revelarnos que las ventajas de la civilizacin
que l vena
y
era
El seor G.
que por
Wheelwright, empresario
Central Argentino (1870)

de la navegacin
vapor
constructor del
del de la Ensenada
en
el Pacfico.
N.
(1862),
del
E.
Ferrocarril
iniciador
N.
90
son en
este
siglo
comunes
destituidos
pueblos
serlo, y que llegara un
otros levantarse, flotar
las lneas
rojas
de humo y de
AVELLANEDA
en
todas las naciones ; que
hay
patrimonio, sino los que quieren

da en el que veramos tambin nos
su
y extenderse
del horizonte
fuego
no
que
en
son
el
como
nube sobre
una
desierto,
esas
columnas
el estandarte revelador del
progreso humano.
Escuchamos entonces, trasmitido por la gratitud de una

Nacin vecina, el nombre del seor Wheelwright, y hemos
podido despus seguirlo como una estela luminosa, asocin

las mejoras y
dose
los grandes trabajos que son como
la iniciacin de los pueblos en la vida nueva.
As supimos que era l el empresario infatigable, el que
haba propuesto, superando montaas, aquel atrevido camino
de Valparaso
Santiago, el que iluminaba con la luz del
gas las Ciudades principales del Pacfico, el que construa
sus muelles, para que pudieran ofrecerlos como un umbral
hospitalario al pie del extranjero, realizando todas estas
obras con el capital ingls, nuevo rey que ha tomado pose
sin de toda la tierra, y con la audacia norteamericana, que se
anunci al mundo domesticando al rayo
fantiles.
Pero
no
es
las costas del Mar
en
en
sus
juegos
Pacfico, donde
se
in
en
Amrica, la Amrica nacida en los

lo largo de sus majestuosos ros, des
desiertos que corren
cienden de sus encumbradas montaas, y que por todas par
cuentra
la verdadera
tes la cercan y la
su
cuna
salvaje.
oprimen,
El osado
descender de los Andes

la barreta de
quinas;
porque
la vida
en
si fueran las
ligaduras
de
senta que necesitaba

internarse en el Continente con
empresario
trabajadores y el estruendo de sus m

no podra llamarse el iniciador de la Am
nueva, sino despus de haber tomado pose-
sus
rica
como
EN
sin de la
UN
pradera
tinas lo atraan
Seores
con
WHEELWRIGHT
BANQUETE
Las
inconmensurable.
la seduccin suprema de
91
Pampas argen
su conquista.
Vosotros sabis lo dems.
Aquella lnea que el inge

niero norteamericano Alien Campbell trazara sobre el pa
pel, como una promesa fantstica de los tiempos lejanos,
el norteamericano Guillermo
sobre el suelo,
con
Wheelwright
el martillo y
con
el
hierro, para que pu
diramos encontrar as, al

el
colosal,
sus
la ha realizado
principio y al
espritu guiador del gran pueblo
fin de
que
nos
esa
obra
ha dado
instituciones.
Recorreremos maana esta lnea

para ir
sueo;
sorprender
en
alas de la
la Ciudad de Crdoba
locomotora,
en su
solitario
y mientras las aves, anidadas hace dos
siglos en sus
altos campanarios, y el espritu colonial, abrigado en su seno,
den un volido de espanto, el seor Wheelwright podr de
cirnos :
una parte de mi obra est concluida.
La Pampa
medida por el paso gigantesco de mis locomotoras, ha per
dido
La
su
extensin.
prxima Exposicin
ser el ornamento de la
fiesta, el
trofeo de flores y de frutos arrojado

los pies de la loco
motora vencedora del desierto. Este ha sido uno de los de
signios del Gobierno

gran espectculo las
que la ha decretado.
Mostrar
en
un
industrias y las artes argentinas, ofre

ciendo el tribut de sus productos
la va y
la empresa
que han de abrirles futuros mercados, dndoles consumi

dores y
precios.
Exposicin
tiene adems otro carcter para los pueblos.

Es la liza de la competencia que se abre delante de ellos,
La
fin de que
puedan
mostrar
porfa
que el vehculo de la
N.
Q2
AVELLANEDA
civilizacin moderna viene
puesto que
buscarles
en
hora oportuna,
encuentra sociedades y hombres que
de
cultivan los
productos
la mejora
jo inteligente
su
suelo,
de
su
y que
conocen
aplican
el traba
comercio y de
sus
in
dustrias.
La noticia de
espectculo tan nuevo en las apartadas

regiones de la Amrica, ha corrido ya por el mundo; y los
extraos nos envan sus aplausos, reconociendo en estos sig
un
visibles que queremos tomar
asiento y un nombre
entre las Naciones industriosas y libres. Quiero y debo de
cirlo.
No podemos decorosamente defraudar las esperan
nos
zas
que
nos
atraen y
sicin Nacional
es
solicitan;
ya
una
un
y el buen xito de la
cuestin de honra para el
Expo
pueblo
y el Gobierno
Argentino.
En el seor Wheelwright, el pensamiento y la accin son
igualmente infatigables ; y mientras su mano toca ya Cr
doba, el seor Vrela acaba de revelarnos que el pensamiento
del atrevido empresario empuja ya sus mquinas hasta los
confines de la Repblica.
Nada hay imposible en el siglo que ha inventado el tel
El Ferrocarril se internar ; y cuando el
grafo elctrico.
silbato de las locomotoras haya resonado en nuestros lmi
tes del Norte, conmoviendo los cerros del Potos opulento y
dilatndose por el Per boliviano, podremos entonces con
vocar una fiesta, no ya Argentina, sino Americana, para que
alfombrar
vengan todos los productos de este Continente
su
paso (l).
(i)
Doce aos
despus
tuvo
lugar la primer Exposicin Continen
tal de la que fu el doctor Avellaneda iniciador y Presidente Hono

N. del E.
rario.
en
Seores
un
wheelwright
93
A nuestro noble
A
banquete
husped,
el seor
Wheelwright.
empresas civilizadoras de la Amrica.

Al Ferrocarril en Crdoba.
sus
A la
prxima Exposicin
Nacional!
Buenos
Aires, 1869.
DISCURSO
EN LA TUMBA DEL DOCTOR
FRANCISCO DE LAS CARRERAS
EN LA TUMBA
DEL DOCTOR DE LAS CARRERAS
Seores:
Si buscamos
del doctor
una
Carreras,
ba, todos la
palabra
para sintetizar
inscribirla
con
ella la vida
epitafio de su tum
formularamos diciendo: Supo cumplir sus de
como
el
beres.
Pero estos deberes
el
han sido los
vulgares
que la vida im
los dems
hombres, sino los deberes excelsos, y segn

expresin de Cicern, casi divinos del magistrado ; porque
doctor Carreras, que slo fu por ocasin hombre pol
pone
la
no
tico para rendir servicios

sus
aos activos
en
momentos supremos, ha
desempeando
Juez. Estas
unidad
su vida,
funciones augustas son las que han dado

impreso un sello caracterstico entre nosotros
gencia,
Hay
iluminado,
en
por
fin,
pasado
las funciones del
su
figura
la conciencia universal
un
su
inteli
moral.
modelo del
Juez,
hom
bre de virtud y de ciencia, que pasa su vida substrado

los
los ruidos halaga
atrayentes sensualismos de la fortuna y
dores del mundo,
entregada
su
inteligencia
al estudio y la
Doctor Francisco de las Carreras,

Presidente de la Suprema
N. del E.
Corte de Justicia de la Nacin.
T. II.
98
N. avellaneda
No necesito deciros que el doctor Francisco
meditacin.
de las Carreras
entre
es
este
nosotros,
Era
el hombre que
proverbial
su
Juez
se
haya aproximado ms,
ideal.
vida austera, y
no
tenan otro
ejemplo
hbitos silenciosos y recogidos. Se hallaba en aquellos

aos altos de la vida, en los que el espritu se repliega natu
sus
ralmente sobre s
mismo, para vivir sin nuevos esfuerzos

de las ideas ya adquiridas, cuando fu llamado al puesto
eminente que ocupaba todava ayer. Vosotros lo sabis.
El doctor Carreras no vacil en aceptarlo, aunque le era
necesario desprenderse de antiguos y amados estudios, para
lanzar su inteligencia en nuevas vas, comenzando un pe
aprendizaje. As aprendi en su edad provecta un

vivo, para adquirir mejor los conocimientos que le
noso
idio
ma
eran
reclamados por sus nuevas tareas.

Son otros los que han de detenerse
sealar la accin
ilustrado, que han

prestigiosa del magistrado, rectsimo
podido apreciar, al compartir diariamente con l, los mismos
deberes y responsabilidades ;
pero yo no debo olvidar
que el doctor Carreras ha sido el primer Presidente de la
Corte Suprema de Justicia, y que ha contribuido poderosa
radicar la unidad de la
mente, desde este elevado puesto,
Repblica, demostrando con sus fallos que ningn habitante
de
su
vasto territorio
La institucin del
nacionales.
las formas de la
Constitucin,
historia anterior del

mientos
no
mentarias.
cin
se
no
necesario, entonces, amparar
El Gobierno de la
indispensable
poner al
en
la
Su
naciente, bajo el prestigio de
conocido.
tena tradiciones
organizacin y sus procedi

todava fijados por las leyes regla
pas.
hallaban
Era
imperio de las leyes

Poder Judicial nacional, bajo
escapar al
puede
un
la institu
nombre altamente
Repblica comprendi que era

frente de la Corte Suprema al ms
en la tumba del doctor carreras
afamado entre los
jueces,
fu nombrado
rreras
Seores
99
y el doctor Francisco de las Ca
Presidente.
su
Inclinmosnos delante de esta
tumba,
no
honrar la memoria del ilustre rriuerto,
solamente para
sino
para
pedir
noble
fin
ejemplo sea seguido por sus sucesores,
los pueblos ar
de que 'podamos en todo tiempo decir
gentinos, xomo les hemos dicho durante diez aos, que el
Presidente de la Corte Suprema es el primero de sus jue
que
solamente por
virtud.
ces,
su
no
Seores
su
rango, sino por
su
ciencia y por
El alma del doctor Carreras habr encontrado ya las

eternas recompensas.
Cuando
se
treinta aos recta y severamente la
bres, hay a seguridad- de hallarla
ha distribuido durante
justicia
para s
en
entre los
hom
el Cielo.
Abril 28 de 1870.
EN LA INHUMACIN
DLOS
RESTOS DEL Dr. J. J. MONTES DE OCA
(padre)
DOCTOR J. J. MONTES DE OCA (padre)
(CARTAS)
Avellaneda :
No estamos conformes
se
publiquen ntegras
sus
con
no
que
palabras
so
bre la tumba del doctor Montes de
Oca.
Haga Vd.
un
esfuerzo
de
me
moria y coordine.
Suyo: Mariano Vrela.
Mariano
Estaba usted
conmovido,
palabras por la
los adioses dirigidos
dos y de los amigos
mis
y mide usted la extensin de
vibracin
larga
los muertos
profunda
que les sobreviven.
No tengo ideas que
coordinar, porque desgraciadamente
he dicho muy poco.

Haba venido
quedar colocado enfrente del
pens
en
aquel
Montes de
momento que deba
su patriotismo
Oca,
amistad por ustedes, el inclinarme
despojos.
dejan
que
el corazn de los deu-;
en
fretro,
los servicios del doctor
tan
con
experimentado
respeto delante de
mi
sus
al
avellaneda
N.
104
Dije esto,
filntropo,
sealando la tumba y nombrando al patriota,

al profesor sabio que vena
refugiarse en su
y hube concluido.
seno,
Un momento
tensin.
senta
despus,
Habra as dado
homenaje de
que no pudo
una
no
haber hablado
expansin
ms
conocido sin
inspirar
una
ex
completa
mis respetos por la memoria de

ser
con
un
al
hombre
estimacin pro
que fu
s mismo, desplegando la
siempre igual
misma austeridad de principios en la prctica profesional,
en su vida pblica y en lo ms recndito de su
hogar.
Por lo dems, pueden ustedes estar legtimamente satis
fechos por el espectculo de esta maana, tan doloroso por
funda,
otra
parte para
sus
Todos estbamos
corazones.
all,
discusiones del momento, sustraer
pirndose
najes la
memoria de
al respeto
pblico.
en
y nadie ha credo que
un
hombre que
se
impone
Febrero
22
poda,
sus
ins
home
por s solo
de
1876.
HOJAS
DE UN DIARIO
EL PRIMER ARZOBISPO DE BUENOS AIRES
DISCURSO EN LA
INHUMACIN
DE SUS RESTOS
EL PRIMER ARZOBISPO
DE BUENOS AIRES
Cuando fu convocado por Po IX el Concilio del Vati

cano, hubo una expectativa general. La obediencia de los
disciplina de la Iglesia quedaban sometidas

una fuerte prueba en este mismo siglo, sobre cuyos primeros
aos se proyectaba an visible la sombra de Voltaire.
Las antiguas formas de convocacin y que establecan de
un modo tan estrecho las relaciones entre la Iglesia y los
gobiernos, haban sido en esta vez omitidas por la Curia
Obispos
y la
Romana.
La Bula de indiccin
gobiernos
de las naciones catlicas
como
en
presentaran
reunin,
La
en
la Santa
haba sido dada.

no
sus
Asamblea, ni
eran
as
Los
invitados,
Legados que los re

fijar el lugar de su
haba sucedido hasta el Concilio de Trente
como
Iglesia
enviar
ocasiones,
otras
no
no
quera
ser
ayudada.
La convocacin
se
haca por ella sola y se realizara por el propio esfuerzo de

"Iremos todos,
haba contestado un viejo
sus prelados.
Obispo
de las
fondo de los
Iglesias
desiertos,
del
Oriente,
los
unos
desde
el
y los otros desde el centro de las
populosas. Irn sin esfuerzo los que se hallan en

la plenitud de la vida, y emprenderemos tambin viaje los
ancianos para dejar siquiera nuestros huesos al pie de
ciudades
la Ctedra de San
a-
Pedro,
en
testimonio de nuestra fe".
io8
N.
AVELLANEDA
El Concilio del Vaticano reuni el mayor nmero de Obis

pos que se haya sentado en una de estas Asambleas del Ca
El
tolicismo.
anuncio
del
Obispo
oriental
qued plena
cumplido.
jvenes y los ancia
las fatigas de
nos, y muchos de stos no pudiendo resistir
los viajes y al cambio de los diversos climas, dejaron tam
Fueron
mente
bin all
sus
Roma los
huesos.
Entre estos ltimos
contaba
desgraciadamente nuestro
santo Prelado, el seor Escalada, primer Arzobispo de
Buenos Aires, muerto de una fiebre maligna en Roma.
se
Haba sido necesario demorar por un ao la traslacin de

sus restos para obedecer
las prescripciones que rigen los
Cementerios romanos, y ha tenido recin hoy lugar su in

humacin solemne,
los quince meses despus de la muerte
del Prelado.
He asistido
monia.
bajo
como
Ministro del Culto
la fnebre
cere
Los restos mortales del seor Escalada descansan
la bveda de la
y sostuvo
con
los
Capilla
recursos
de
del
su
Seminario,
fortuna
construy
patrimonial, y los
que
lpida de mrmol al pie del altar mayor.

El seor Arzobispo fu enterrado con su Palio, signo de
su jurisdiccin metropolitana, quedando de este modo cum
plida la antigua ley cannica, segn la que el privilegio
del Palio es personalsimo, no pudiendo ser prestado en vida,
su sucesor.
Nec in vita dari in
ni dejado en muerte
cubre
una
conmodatum,
nec
post vitam in heredem.
Despus que los sacerdotes hubieron entonado el ltimo

responso, pronunci algunas palabras que pusieron trmino
la ceremonia. Las consigno en este Diario, porque no han
El da presente pertenece
tenido publicidad por la prensa.
las candidaturas presidenciales, y slo se oye lo que se
mezcla al debate personal y ardiente.
EL PRIMER ARZOBISPO
IO9
EN LA INHUMACIN DE LOS RESTOS
ARZOBISPO
DEL
ESCALADA
Seores
Fu, sin duda, muy triste el da
en
que
supimos
que el
Metropolitano de nuestra Iglesia haba fallecido en

Roma, y que su separacin comenzada por la ausencia haba
Prelado
terminado
en
la muerte.
profundo nuestro dolor, y se avivaba an ms cuando

pensbamos que nuestro Arzobispo haba muerto fuera de
su grey y de su patria, y sin poder recibir en el lecho mor
tuorio aquella postrera visita de su pueblo, en la que las
Era
bendiciones del Pastor que se ausenta, se confunden con las

plegarias que le abren paso en los senderos de la eternidad
y que
al mismo
quisieran,
la tierra.
ponder
tiempo,
retenerlo por
siempre
As esta ceremonia viene verdaderamente

los votos de nuestros
en
res
corazones.
necesito, seores, haceros el panegrico del Arzobispo

Escalada, porque el mejor testimonio de sus virtudes se
No
encuentra
sus
en
Iglesia erigida
obras.
por
su
fundado por su celo,

durante treinta aos,
rros
para los
su
conocis
esta
el Seminario eclesistico
fortuna
patrimonial entregada
su
Iglesia y en soco
dotacin para
no
perdiera
su
prestigio,
misterio, si fuera lcito revelar
que han sido
las
pobres.
Si la caridad
santo
piedad,
y
en
Vosotros
saliendo de
su
los hombres los actos
puestos bajo la mirada silenciosa de Dios,
cuntas lgrimas podran
correr
voces
levantarse sobre
110
esta
N.
tumba,
AVELLANEDA
para referirnos los
padecimientos que fueron

inagotable del doctor Escalada ! !
aliviados por la beneficencia

Pero puedo s, y debo deciros, que el doctor Escalada,
sacerdote y Obispo, segn la ley evanglica, fu tambin un
ciudadano ilustre para
na,
engrandeciendo
su
patria,
porque la virtud cristia
el sentimiento del
deber, inspira igual
mente la fortaleza y las
abnegaciones del patriotismo.

Recordis, seores, aquellos das obscuros en los que se
inauguraba el despotismo ominoso, que dur veinte aos ?
El valor flaqueaba, las conciencias enmudecan, y slo
se salvaba el honor buscando entre peligros los caminos que
conducen al destierro. El doctor Escalada no quiso, entre
tanto, desertar de su templo y dejar la patria; pero todos sa
bemos que el ejemplo de su vida debe ser presentado para
las nuevas generaciones que se puede vivir con honra
decir
hasta en presencia de los tiranos !
El doctor Escalada fu, tras de la desaparicin de la dic
tadura, Obispo diocesano de Buenos Aires y ms tarde el
primer Arzobispo de la Repblica.
La prueba era difcil. El seor Escalada estaba llamado,
despus de la revolucin que innov desde sus bases la cons
titucin poltica y social, despus de la anarqua y del des
restablecer las relacio
potismo que todo lo pervertieron,
nes entre la Iglesia y el Estado. Debo decirlo invocando el
testimonio contemporneo y como un tributo justamente
rendido
la memoria de nuestro ilustre Prelado.
Su pru
juicio, han contribuido en mu

cho, para que nosotros no hayamos experimentado los males
de esas cuestiones religiosas que tan hondamente perturban
dencia
piadosa
su
discreto
la paz y las conciencias y que han sido tan subversivas para

otras Naciones
Sud-Americanas.
III
EL PRIMER ARZOBISPO
Seores
siglos, por los

acontecimientos de dos civilizaciones y por la religin au
gusta que tiene su Pontfice en el Vaticano, puede ofrecer
ms que ninguna, grandes y dignos sepulcros para la vir
Pero los despojos
tud, para el genio,
para la gloria.
mortales de nuestro Prelado, se encontrarn mejor repo
La tierra de Roma
sando
pie
en
este
consagrada
suelo, donde lo reclamaban
del altar desde donde brill
santa
piedad,
con sus
bajo
como un
estas bvedas que
manos, para que dieran por
monio de
su
por los
hoy
nuestros
ejemplo
votos, al
de luz su
l mismo levant
y por
siempre
testi
fe.
Seores
concluir, para que vuestra piedad movida por la

Voy
plegaria, termine mi discurso.
Pidamos
nuestro santo Arzobispo que interceda en la
regin eterna por su grey, que viva en ntima comunidad
con nuestras almas, y que inspire sobre todo sus mismas vir
tudes
sus sucesores en la Sede Metropolitana, para que la
Iglesia argentina sea siempre gobernada por la prudencia,
por la tolerancia evanglica y segn los verdaderos man
datos de Dios !
Julio 28 de 1872.
DISCURSO
EN LA UNIVERSIDAD DE
T. II.
CRDOBA
EN LA UNIVERSIDAD DE CRDOBA
(FRAGMENTO)
Seores
Al volverme
de mis
encontrar
primeros estudios,
delante de estos muros,

al
ver
sus
aulas ya
testigos
seculares,
siempre abiertas, al notar agrupada al pie de sus Ctedras

la juventud que afluye hoy, como en tiempos lejanos, de
todos los confines de la Repblica,
pienso que no me hallo
solamente en presencia de mis recuerdos enternecidos,
porque se encuentran bajo estas bvedas, ms que las me
morias de un hombre
de algunos hombres, las tradiciones
de un pueblo. Estas tradiciones son las luminosas que
pueden inscribirse en los anales humanos, porque son las
tradiciones de la ciencia
con
su
luz fecundante y serena,
papeles del doctor Avellaneda slo hemos encontrado

el fragmento que publicamos de est Discurso en la Universidad de
Crdoba, siendo Ministro de Instruccin Pblica. Tampoco hemos
podido recoger otro discurso pronunciado tambin en la misma Uni
versidad algunos aos despus, y cuyo recuerdo se conserva en la
tradicin oral de Crdoba. Muchos de sus oyentes repiten hoy toda
va las primeras frases :
Jvenes amigos. Esta maana me ha des
de
la
el
eco
campana universitaria colgada en la torre secu
pertado
lar de la Iglesia vecina. A las generaciones de tres siglos ha llamado
Entre los
"
con su voz
de bronce..."
N.
del
E.
n6
N.
y la historia de la
AVELLANEDA
inteligencia aplicada
en sus
manifestacio
promover la felicidad y el bienestar de los pueblos.

La ciencia que aprendis hoy vosotros, la que nosotros
nes
ayer, es la misma en sus principios fundamen

tales que estudiaron nuestros padres ; de suerte que cuando
aprendimos
vosotros y nosotros hemos sentido iluminada nuestra inte
primera irradiacin de una idea desconocida,

era que proseguamos la cadena de las tradiciones y que nos
comunicar con el
levantbamos en espritu y en verdad
alma de nuestros predecesores. As se forma la unidad
intelectual de los pueblos, que imprime su sello
las civi
ligencia
por la
lizaciones sucesivas.
Me he
por qu las viejas

preguntado alguna vez:
Universidades se presentan siempre construidas al lado de
los templos? Por qu la Universidad de Pars, aquel ce
nculo del espritu humano durante la Edad Media, naci
humilde y creci adherida como una hiedra al pie del cam
panario de Nuestra Seora? La historia nos lo explica,
ensendonos que el sacerdote cristiano era el depositario
de la ciencia; pero esta explicacin debe ser complementada
ntima. Los hombres de aquellas
por otra, ms filosfica
Tenan
pocas miraban con mayor frecuencia al cielo.
ms que nosotros el sentido de las

comprendido que el cultivo de la
divinas y haban
inteligencia necesitaba
cosas
asociarse al culto por Dios; que la verdad fatigosamente

aprendida y la virtud conservada bajo la inspiracin he
roica del deber, deben fraternizar y confundirse para diri

gir y confortar al hombre en su paso por la vida.
El momento de las
vas del
investigaciones profundas por las

pasado, llega ya; y alguno de vosotros, recordando
que ha recibido enseanza
sido enaltecido por los
en
premios
Universidad y que ha
con que ella distingue las
esta
EN LA UNIVERSIDAD DE
CRDOBA
117
vigilias del estudio, querr tal vez pagar su tributo

de gratitud, escribiendo para los presentes y para los futu
ros su laboriosa
y complicada historia. El que conciba este
osado proyecto debe antes pedir
Dios, favorecedor de los
buenos intentos, que se sirva iluminar su inteligencia y di
rigir su pluma.
Habr emprendido apenas sus tareas cuando se sentir
afanosas
ya deslumhrado delante de
ginaba
al
comenzar
sus
vastos
horizontes.
que escriba la historia de
un
Ima
Claustro,
presencia de la historia de un
mundo. Tena con el epigrama una sonrisa en sus labios,
cuando se preparaba
explicar las pueriles combinaciones
del silogismo y referir aquellas ruidosas disputas sobre va
nas palabras que ensordecan los aires, cuando penetrando
mejor en su conocimiento y tendiendo el odo cree escuchar
no s qu voces vagas de los derechos naturales
y de las
leyes humanas, de la moral que es su base, y de la dignidad
y de la nobleza del hombre. Sigue luego el derrotero de
estas palabras al travs de los tiempos y al travs de la
Amrica, hasta que llega un da, despus de la elaboracin
de los siglos, en el que las ideas que vibran en la inteligencia
y
se
se
encuentra detenido
encarnan
que
explica
por fin
en
los
misterio del progreso

las maravillosas y sorprendentes evoluciones de
en
hechos,
la historia.
i Cuan dbil y vacilante
coloniales,
regiones
enseanza,
tan
la luz de las Universidades
la nica que
proyectaba sobre estas

Amrica! Nunca pienso en sus mtodos de
estrechos que parecan ahogar el pensamiento
pero
de la
era
era
se
estudios tan embrionarios y tan deficientes, sin traer

la memoria aquellos faroles de papel de las aldeas, que
en sus
pesar de
bargo,
formas toscas y primitivas, iluminan, sin em

el paso del viajero en la obscuridad de las noches.
sus
US
N.
i Cuntas
jaba
no
con
se
veces
AVELLANEDA
hemos odo que la crtica
superficial
arro
en esas Universidades
palabras:
telogos dogmticos y abogados ca
desdn estas
formaban sino
suistas !
Pero
esos
telogos
abogados
han civilizado la Am
rica
Crdoba, Octubre de 1871.
DISCURSO
EN LA TUMBA DEL Dr. D. MARCELINO UOARTE
EN LA TUMBA DEL DOCTOR UGARTE
Seores
Cumplimos
deber inclinndonos delante de esta tum
un
ba que se abre, interrumpiendo una vida toda entera consa

grada al servicio de la Repblica y extinguindose con ella
un
espritu
que ha difundido
las vicisitudes de nuestras
en
siempre luz intensa, serena,

luchas orgnicas, y desde las
ms altas direcciones del Gobierno.
sbita y prematura muerte del

doctor Don Marcelino Ugarte.
Falta desde ayer
la
Dolorosa, triste,
patria
uno
de
sus
es
esclarecidos ciudadanos; el Tribunal Su
premo de la Nacin
brados asientos ;
de
nos
presenta vaco
el Foro
argentino
uno
se
de
sus
encum
encuentra sin
uno
sabios
directores, y muchos, todos los que rodeamos

fnebre recinto, reconocemos que hemos perdido un
sus
este
la
al sentir que
nuestras almas.
amigo
nuevas
y densas sombras
Basta invocar el nombre del doctor
tengamos presente la figura moral

dos nosotros,
independiente
la elevacin del
en
Doctor Marcelino
la vida
pblica ;
bajan
Ugarte,
sobre
para que
que simbolizaba para to
carcter,
que lo hizo tan
la austeridad de
Ugarte, orador forense
prin-
parlamentario, Dipu
tado, Ministro de la Suprema Corte de la Nacin.
N.
del
E.
122
N.
AVELLANEDA
pareca adquirir doble fuerza expresndose por

razonamientos siempre severos;
y aquella palabra ntida
y clara, sello soberano de la inteligencia y don supremo con
los que slo saben
que la verdad y el derecho propician
emplearla en su noble servicio.
Los aos que se acumulan, el pensamiento maduro que
contempla la esterilidad de las agitaciones humanas, y el
conocimiento de las propias facultades que encuentran, por
cipios
fin,
que
su
teatro natural de
mente al doctor
Ugarte
ocupar
Tribunal de la Nacin.
breve esta
tan
nueva
accin, haban conducido ltima

Cmo
carrera
cuando todos lo hemos visto
un
no
puesto
en
deplorar
abierta
su
realizando,
el msâlto
haya sido
consagracin,
que
cuanto lo per
en
miten los atributos

hombre de
juez,
humanos, aquella existencia ideal del

ciencia y de virtud, que vive alejado en
el
retiro, fuera de la corriente de los intereses y de las pa

siones que nos arrastran en su torbellino, depurando sus ca
lidades morales y cultivando asiduamente su inteligencia,

para hacerse digno de interpretar la Justicia sobre la tierra !
Pero
son
otras
que la ma del
tenido
aos.
con
ros
las que hablarn
ms autoridad
magistrado,
Yo, sin embargo,

invoc
con
ilustrado y recto, porque han

l la comunidad de la tarea durante los ltimos
este momento
te la
voces
debo
olvidar, representando en
al Gobierno de la Nacin, que el doctor Ugar
con sus
no
votos de
de nuestras disensiones
patriota
civiles;
en
los das ms obscu
que el
pensamiento
la Nacin unida fu
de
poltica, y que
su organizacin
serenos,
como
siempre el verdadero numen

dedic despus, en tiempos ms
y
sostn,
su
de
vida
cuantas fuerzas Dios le haba dado
hombre de accin y de
inteligencia.
EN
LA
TUMBA
Doctor Marcelino
predecesores
en
la
DEL
Ugarte:
magistratura
DOCTOR UGARTE
1 23
Vuestros nobles y recientes

y en la muerte, los doctores
Carreras y Carrasco, os esperan para daros vuestra parte de

inefables recompensas en el seno del Eterno.
Doctor
descienda sobre vuestros
despojos
mortales la tranquilidad eterna, mientras guardan, aqu,
vuestro nombre ilustre y respetado, la gratitud nacional y la
memoria enternecida de vuestros amigos!!
Ugarte : Que
Septiembre
i. de
1872.
MENSAJE
AL SENADO
PIDIENDO
ACUERDO
PARA PROMOVER AL GRADO DE GENERAL

DON DOMINGO F. SARMIENTO
AL SENADO
PIDIENDO ACUERDO PARA PROMOVER AL GRADO DE GENERAL

DON DOMINGO F. SARMIENTO
El Poder
Ejecutivo
tiene el honor de solicitar del H. Se
nado el acuerdo competente para elevar al rango de Coronel

Mayor de los Ejrcitos de la Nacin, al ex Presidente, Co
ronel
graduado
don
Domingo
Faustino
Sarmiento; sirvin
dose Vuestra Honorabilidad reputar incluido este asunto

entre los de prrroga.
El seor Sarmiento asisti
como
Teniente Coronel
la ba
talla de Caseros que derroc la tirana ; y es sabido que por

la Orden General del da siguiente
esa victoria, les fu con
ferido
todos los
grado
un
Jefes
que haban concurrido
ella.
Han
Sarmiento
sar
desde entonces veintids aos, y el seor

ha tenido ascenso en su carrera militar,
pe
pasado
no
de haber
altos comandos y
eminentes servicios.
empeo
En 1859
ejercido
fu
Jefe
del
Ejrcito
de
prestado
reserva en
en
su
des
la Provincia
de Buenos Aires.
En
oper
1 86 1,
en
fu
Jefe
de Estado
las Provincias del
neral Paunero.
Mayor
Interior bajo
del
Ejrcito que
el mando del Ge
Posteriormente fu nombrado Director de
128
N. AVELLANEDA
sus
Guerra, y la dirigi en cuatro Provincias, teniendo
rdenes Jefes de alta graduacin.
El seor Sarmiento, como Presidente de la Repblica,
ha prestado igualmente notables servicios militares, presi
la
grandes rebeliones y la ter

minacin de la Guerra del Paraguay. Los ltimos, son bien
conocidos: por la rapidez, por la energa de sus medidas,
secundadas por su digno Ministro de la Guerra, se ha hecho
posible la transmisin constitucional del mando, salvndose
as la marcha regular de las instituciones.
El acuerdo que el Poder Ejecutivo solicita, se halla re
lacionado con exigencias de estmulo y de alta justicia para
una larga, honrosa y fecunda vida, que realzan el ms sin
cero olvido de s mismo y la ms apasionada consagracin al
bien pblico.
Esta distincin tan merecida, tiene hoy, pues, un carc
ter de oportunidad que el sentimiento pblico y el patrio
tismo del H. Senado apreciarn debidamente.
diendo
la
supresin
de dos
Octubre 19 de 1874.
DISCURSO
EN LA TUMBA DEL
DON DALMACIO
T. II.
DOCTOR
VLEZ SARSFIELD
EN LA TUMBA
DEL DOCTOR DALMACIO VELEZ SARSFIELD
Seores
Tndem
quiescit.... Descansa
al
fin.
infatigable cargado de trabajos y de aos, viene

por fin
pedir su reposo.
Su vasta inteligencia, su organizacin poderosa, su pa
triotismo ardiente, slo podan desfallecer en la muerte.
El obrero
Era ya tan anciano !
Su nombre
se
haba mezclado
lejanos que los hombres de estas generacio

nes no hemos presenciado; y su voz segua escuchndose
en los parlamentos, su firma se registraba al pie de los do
acontecimientos
cumentos
administrativos,
y toda obra de progreso
encon
cooperacin su consejo, si es que no haba tenido

origen en su inagotable iniciativa.
No hay quiz entre nosotros ejemplo de una vida pblica
igualmente activa, tan fecunda, tan perseverante. Despus
Nulla dies sine
de cuarenta y cinco aos poda decir :
lnea; y apenas ha tenido tiempo para replegarse sobre
las meditaciones su
s mismo, consagrar algunas horas
premas preparando su espritu para este trnsito, sin rbita
traba
su
conocida, de
un
mundo al otro,
travs de la tumba.
N.
*32
AVELLANEDA
El doctor Dalmacio Vlez Srsfield naci

aos de la dominacin
colonial, creci
en
los
en
los ltimos
primeros
de la
esa falange de hombres fuertes,

perteneca
experimentados por el trabajo y los sufrimientos, quie
toc la viril tarea de organizar en instituciones la liber
que saludaron naciente en su cuna, siguiendo los sende
surcados por la anarqua, empapados de sangre por las
Revolucin y
tan
nes
tad
ros
guerras
enlutecidos por tiranas brbaras y obs
civiles,
curas.
polvo, con esa sangre, con esos crespones de luto,

No podemos
se encuentran tejidas las tramas de sus vidas.
de este modo comprender la obra de cada uno de ellos, afir
mar lo que valieron
lo que pudieron, sin contar los aos
que pasaron bajo la esterilidad de los largos despotismos,
en las espectaciones del destierro, dilatadas y tristes como un
en esas luchas dos veces cruentas que Tcito ha
da polar,
descripto mostrando cmo se despedazan las facciones, y
cuanto cuesta arrancarles lo que pertenece al pas.
Con
ese
Encontramos
en
todas partes el nombre y la obra del
Srsfield; pero cuanto ms trascendente y va

riada habra sido sta, si los diez y seis aos de la tirana de
doctor Vlez
Rozas
no
la vida
la condenaran
la inaccin
en
pensamiento y de
refugio para su alma
la madurez del
silenciosa, sin
otro
que la versin de los cantos sublimes y melanclicos
Virgilio
cant el incendio de
en
que
Ilion, las peregrinaciones de
Eneas por la tierra y los mares y las guerras que sostuvo

hasta alcanzar el cetro del Lacio;
trabajo que el ilustre
muerto
no
dej indito,
entregan al
literarios que
vano
son
llamaba Cicern
de Tsculo
porque los
recogidos
gentes aquellos ejercicios
espritus
comento de las
los consuelos del alma
despus
serenos
dolorida,
de la muerte de Tulia
"Solatia ments".
en
como
su
los
retiro
EN
LA
TUMBA
DE
VLEZ SRSFIELD
1 33
As para el doctor Vlez Srsfield fueron los aos de acti

vidad fecunda, aquellos aos ya altos de la vida, que tantos
otros sienten apenas escurrirse como
una
sombra
bajo
sus
pies.
A los cincuenta y cinco aos escribe el "Derecho Eclesis
tico", que convertido en "Manual de los gobernantes" ha evi
tado entre nosotros
esas
cuestiones entre la
Iglesia
y el
perturban tan hondamente la paz y las concien

cias en otras Repblicas Sud-Americanas. A los sesenta
da
organiza el Banco de la Provincia, hoy tan poderoso ;
las primeras frmulas de la legislacin agraria,
restituye
el libre movimiento
la propiedad inmueble con la redencin
de las Capellanas, trabajo legislativo que completa la ley
monumental de 1813;
y contribuye apresuradamente, co
mo uno de sus autores,
la redaccin del Cdigo Mercantil,
Estado,
que
para naturalizar el comercio que acuda de todas partes y
desenvolva de
operaciones que
la antigua ley.
Los aos
se
improviso, ejecutando
eran
hasta por
acumulan
su
numerosos
del doctor Vlez contina asida
se
actos y combinando
nombre desconocidas
en
y la actividad intelectual
las
grandes
tareas.
Con
cluye despus de los setenta aos la redaccin del Cdigo

Civil, la ms vasta obra de legislacin que haya producido
la
Amrica,
y reaparece por ltima
vez
como
Ministro
en
las esferas
gubernativas, para ejecutar la red de telgrafos

que han llevado hoy instantneamente hasta los confines de
la Repblica la noticia de la muerte del gran estadista,
ins
cribir su nombre al frente del primer Censo, en el que hemos
inventariado nuestra poblacin y los elementos primordiales
de
vitalidad y progreso.
Esto es mucho, seores, pero no es todo.
Las breves palabras de una improvisacin arrancada
su
do-
N.
134
lorosas
emociones,
AVELLANEDA
pueden compendiar en una sntesis las

manifestaciones de una inteligencia tan vasta, juzgando al
doctor Vlez como hombre de gobierno, como jurisconsulto,
como publicista,
como orador.
El orador. La palabra est dicha.
He ah el sello del
hombre. Los que componemos las generaciones presentes,
no olvidaremos la figura oratoria del doctor Vlez Srsfield.
Tena en su voz aquellos acentos que se graban en la me
moria de las Asambleas
de los pueblos y que ponen en
presencia del orador la posteridad lejana. Cuando algunos
aos hayan pasado; cuando los que estamos aqu presentes
hayamos entrado en esas horas crepusculares en las que
los "ltimos murmullos del da se confunden con los prime
ros silencios de la noche" ; cuando nuestro pensamiento se
vuelve ya con predileccin hacia el pasado para reanimar
sus espectculos por el recuerdo, todos diremos entonces:
Oh ! qu orador
el molde qued roto.
Nosotros le
hemos odo en las Sesiones de Junio, cuando pronunci aque
llas palabras que han sido el estandarte durante cuarenta
aos, imponindonos la obligacin de todas las conquistas.
Oh !
"Los pueblos no son
medias ni libres, ni esclavos".
qu orador ! Nosotros le hemos odo en aquella Sesin de la
Convencin de Buenos Aires, cuando propuso la adopcin
de la Constitucin que hoy rige la Repblica, contando con
doloroso acento las disoluciones de los antiguos Congresos.
nios al primero de los ChatAs los que oyeron jvenes
tam en su ltimo discurso sobre el bil de Amrica, entre
las
sesenta aos despus
gaban su recuerdo cincuenta
no
...
nuevas
generaciones,
enternecimientos
moria que
tiendo y
hablada.
se
que
nos
lo han trasmitido
deslumbramientos
suceden
perpetuando
como una
los
postumos
su
vez,
de la
vibracin armoniosa,
efectos
mgicos
de la
me
repi
palabra
EN
Seores
LA
TUMBA
DE
VLEZ
SARSFIELD
1 35
El doctor Vlez muri anoche y la triste
de pocas horas. No he podido

as recogerme dentro de m mismo para buscar palabras
dignas de pronunciarse en presencia de su tumba. Pero la
no es
conocida sino
nueva
despus
nacional deba tener
gratitud
inclinndome
con
intrprete en esta ocasin,

respeto profundo dejo caer de mis manos
un
sobre los restos mortales del doctor Vlez Srsfield el pu

ado de polvo que separa por la eternidad
los muertos
de los vivos.
Doctor Vlez Srsfield.
Descansa
en
paz !
Los ltimos das que habis presenciado han sido agita

dos y turbulentos.
Pero esta es, Seor, siempre vuestra
Lo que irrita, lo que enemista, lo que divide, debe
efmero y transitorio, puesto que las grandes tradiciones
patria.
ser
que
se
Alsina,
apoyan sobre las tumbas de
vienen
los vnculos
reunimos
no
igualmente
Rivadavia, de Lavalle, de
levantar la vuestra.
Seor
estn an rotos, puesto que sabemos todava
todos,
para enterrar
con
honor
nuestros
grandes
muertos.
He dicho.
Marzo 31 de 1875.
DISCURSO
AL INAUGURAR EL MAUSOLEO
DE DON
VALENTN
ALSINA
AL INAUGURAR EL MAUSOLEO
DE DON VALENTN ALSINA
Seores
He ah el monumento!
Conozcamos ahora al hombre.
Tena
en
sus
fibras el nervio de acero, que pone de
estatua humana y la hace
escultor ha modelado
su
atravesar
sobre el
figura
ms viva y fuertemente
de nuestra historia.
se
las
encuentra
pie la
generaciones. El
mrmol,
esculpida
en
pero ella
los anales
Antiguo partido unitario, yo te saludo, invocando vuestro

des
histrico recuerdo, al pie de esa estatua que viene
pertaros desde las profundidades del pasado !
Quin es argentino, y no sabe que el nombre de Valentn
luminosa, con los nombres
de Rivadavia, de Agero, de Zavaleta, de Castro, de Lpez,
de Gorriti, de Gmez !
Quin es argentino, y no presiente
que las sombras augustas de estos ilustres Proceres, vagan
Alsina
se
encadena
en
sucesin
tambin alrededor de este monumento, evocadas por los ho

menajes que rendimos al que fu su discpulo predilecto,
como
Juan
el
Amado,
y que ha
raciones el modelo viviente de
representado
sus
ante
altas virtudes !
dos gene
N.
140
AVELLANEDA
Antiguo partido unitario, yo te saludo!

Vuestras teoras polticas brillaban, tal vez, con falsos
resplandores. Vuestras soluciones abortaron ante el colosal
intento de fundar una Nacin, su gobierno y la libertad.
Cuntase que
uno
destierro, dejaba
labras que
como
obra
de vosotros, cediendo
las tristezas del
da de amargura aquellas pa
haba pronunciado treinta aos antes,
caer
en
un
Sieyes
un epitafio,
contemplando la vanidad de
"Nuestras palabras han sido ms sabias
tras ideas.
No !
propia
su
que
nues
Poco hemos hecho".
Habis hecho mucho.
La
generacin
de la Inde
pendencia infundi como nueva sangre en nuestras venas,

el patriotismo heroico para ser libres, arrojando y ven
ciendo dominaciones extraas.
Pero vosotros sois los fun
dadores de las virtudes cvicas
en
la
Repblica Argentina,
los principios, la in
porque habis enseado la adhesin
molacin ante el deber, el honor de las persecuciones, el re
fugio de los destierros y la gloria de los martirios !
De dnde viene este joven que aparece en 1827, ardo
las seducciones de las ideas nue
roso y grave, entregado
vas,
en
senta
que
medio de las austeridades del
en
aboga
los tribunales y
en causas
mosas, haciendo
rejuvenece
criminales que
conocer
estudio,
por
vez
su
que
el estilo
se
forense;
elocuencia volvi fa
primera
entre nosotros la
palpitaciones del corazn humano, que

caria y Filangieri haban introducido en el estudio de
gislacin penal?
filosofa y las
Don Valentn Alsina
se
pre
haba formado
en
Becla le
la escuela de
Gmez y
Agero en los
viejos unitarios, oyendo
Congresos, recibiendo en confidencia, como su secretario
ntimo, los vastos propsitos de gobierno que animaban la
mente poderosa de Rivadavia, y acompandole, casi solo,
los
DON
hasta el
buque
que lo
VALENTN
condujo
ALSINA
141
al destierro. He ah el molde
vida, marcada por el sello de una unidad

severa ; de tal manera que la fisonoma moral, que para todos
simboliza el nombre de don Valentn Alsina, es indudable
mente la que mejor se presta en nuestra Galera histrica,
en
que
se
vaci
su
las formas
plsticas y rgidas de la estatuaria.

Era el discpulo de los antiguos unitarios el profesor es
toico que en 1836 abra su Ctedra y protestaba l solo por
la libertad suprimida, enseando sus principios
la nueva
generacin; y lo era aun ms, cuando en aquella noche tr
gica y en la Ciudad heroica que durante diez aos familia
riz al mundo con los prodigios de su patriotismo, escriba
con el corazn firme estas sencillas palabras :
"Don Flo
rencio Vrela ha sido asesinado. Le sustituye en la redaccin
de este diario don Valentn Alsina"
para que aparecieran
al da siguiente, en grandes caracteres, provocando el pual
de
nuevos
asesinos.
Los ltimos
aos
gan hasta los das
Le hemos odo
del doctor don Valentn Alsina lle
presentes.
en
la
Legislatura
de Buenos Aires y
en
el
Senado de la Nacin, ilustrando con elocuencia grave las

cuestiones, ennobleciendo los debates, cuando en discursos
memorables los
depuraba de las pasiones ardientes, elevn

las regiones calmadas de la razn poltica, de la
dolos
enseanza histrica
de las teoras legislativas. Le hemos
visto gobernar por dos veces la Provincia de Buenos Aires,
dando dignidad al Gobierno en medio de los disturbios, im
poniendo por su autoridad moral respeto las facciones, y
mostrndose siempre patriota, justiciero y recto, en medio
de una atmsfera obscurecida y agitada por todas las pa
siones.
N.
42
Seores
AVELLANEDA
He ah el hombre
Con
primordiales.
tad adems cuarenta y cinco aos entregados
las vigilias
del estudio y
las solicitudes de la patria, durante los
que aparecieron sus variados alegatos de jurisconsulto,
sus escritos luminosos de publicista, las
Anotaciones de
Chitty ", que slo esperan una nueva edicin para estable
en
sus
rasgos
"
cerse como un
nacional,
libro clsico
documentos
sus
en
el estudio del Derecho Inter
administrativos,
digo Rural,
ltima tarea
ciano,
de vida tan laboriosa y
tras
Es
hombre.
puede acompaar
portando el peso
Seores
Somos
hoy
nuestra
te
del
digno
en su
de
su
poltico
una
apoteosis
trnsito
refugi
agitada.
que
se
muchas
el noble
Este
es
an
el
le consagra, y
generaciones,
so
monumento.
podemos descender libremen

historia, consagrar sus grandes recuerdos, y
felices porque
sus
hombres
ilustres, sin dar ardor
pasiones contemporneas.
de partido han desaparecido
nominaciones
sino
se
las
pbulo
es
la que
fin, el C
enaltecer el mrito de
lario
en
y por
en
los
corazones.
fatuidad de la
Las
en
viejas
el vocabu
La intolerancia
ignorancia ;
de
ciega
no
y apenas ha avanzado
poltica, cuando todos sabemos que no puede haber

Las
proscriptos por opiniones dentro de la misma patria.
religiones han dejado de hacer mrtires despus de mucho
tiempo ; y llega ya el da para todos los pueblos libres, en el
que la poltica debe dejar de hacer vctimas.
As, seores, esta fiesta es la fiesta de un pueblo, porque
encumbrar un renombre de partido, sino
no venimos
colocar sobre su verdadero pedestal una alta figura nacional.
la razn
DON
Seores
VALENTN
ALSINA
143
Aceptando la invitacin del gobernador de Buenos Aires,

declaro inaugurado este monumento en nombre de la Na
cin que lo adopta como suyo; confo su custodia
vuestro
culto patritico, y reclamo para la memoria, las virtudes
y los servicios de don Valentn Alsina, la justicia de la
historia, invocando la gratitud de dos millones de argentinos.
He dicho.
Abril 5 de
1875.
DISCURSO
EN LA
INAUGURACIN
DE LA
ESTATUA
DEL DOCTOR DON MARIANO MORENO
T. II.
EN LA INAUGURACIN DE LA ESTATUA
DEL DOCTOR DON MARIANO MORENO
Mens
Seores
"El
agitat molem.
pensamiento
conduce el
mundo",
y la
plataforma so
acabamos de descubrir,
bre la que se levanta la estatua que

tiene por horizontes histricos uno de los ms vastos y so
lemnes cuadros que mejor comprueban esta verdad de los
anales humanos. El cuadro abarca por escenario
rica del Sud ; muestra
independencia
en sus
para todos
sus
ltimos
planos
pueblos ;
to aparecen entre vagas lontananzas
clebres,
y los destellos de
sus
la Am
los albores de la
y por el confn opues
algunos nombres, hoy
ideas que atraviesan
como
exhalaciones de luz la noche colonial.
Despus que la insurreccin de Tupac Amar fu extir

pada por el hierro y por el fuego; cuando hubo resonado
por bosques, por llanuras y montaas, como el ltimo grito
de una raza enmudecida para siempre, el clamor doloroso
arrojado entre tormentos por la esposa del jefe rebelde, la
india Micaela
Bastidas,
con su
noble sangre y su cuello es

la Amrica del
comprimir,
belto que la horca vil no pudo

Sud, en pos del suplicio de las vctimas, de la crueldad de
148
los
N.
verdugos
y de
haba vuelto
AVELLANEDA
aquel
alarido de la
envolverse
en
mujer ajusticiada,
las tinieblas de la vida
co
(O
lonial.
As encontramos por todas partes, durante los

primeros
aos de este siglo, el sopor siempre perenne en los
pueblos,
las mismas tradiciones de
Iglesia
adherida al trono
y la fidelidad del vasallo
quietismo
el
la
gobierno
el trono convertido en dogma
proclamada como la virtud su
en
prema.
La
luz incendiar pronto con sus resplandores el

vasto continente; pero no se la ve venir como al espritu
nueva
de Dios flotando sobre las olas.

tonces
sus
rayos misteriosos?
mente humana
lo que
za
en
es
la
alquimia
Dnde
se
fraguan
Miremos ms de
secreta de la
cerca.
en
La
Providencia;
naciente, puede ser maana una fuer

accin irresistible, componiendo y descomponiendo
es
hoy
la vida de los
una
idea
pueblos.
glorioso de cadenas que se tronchan;

pero hay preocupaciones que se disipan para los pueblos. No
se ve aun pueblos que se levanten animados por el senti
miento viril de sus derechos; pero hay frentes que se
inclinan bajo el peso de pensamientos antes desconocidos.
Aqu est el laboratorio de los nuevos y portentosos des
vivir en la
tinos. La Amrica independiente empieza
Son los precursores.
mente de algunos de sus hijos.
Sern maana los grandes actores de la independencia
No
se
oye el ruido
americana.
del
(1) Luego subi al tablado la india Micaela Bastidas, esposa
jefe rebelde.... y se le dio garrote en que padeci infinito, porque
teniendo el pescuezo muy delgado, no poda el torno ahogarla.Die
go Barros Arana.
ESTATUA DE MORENO
149
Son pocos y andan dispersos por Europa y por Amrica,

en la
recogiendo en la meditacin, en la lectura solitaria
atmsfera misma del
siglo,
los elementos de la misin que
preparan y que ellos mismos
se
terior los
la atencin de las
designa
llevan dentro de
ignoran. Ningn
ex
muchedumbres; pero
frentes meditabundas
sus
rasgo
aquel embrin
luminoso que preside en las evoluciones de la historia al na

cimiento de las nuevas creaciones, como en las cosmogo
nas maravillosas de la India.
El mundo
con su
Los
vida
hoy
prenda
conoce
en
estn
sus
que ellos
nombres,
la ms
grande
entregaron
de todas las
causas.
la Academia Carolina de
Charcas, y se
los
llaman Moreno, Monteagudo, Medina, Lpez, Agrelo
otros en la Universidad de San Marcos en Lima, como Ol
medo
en el Colegio Mximo de Crdoba, como Funes
en la Universidad de San Felipe en Chile como Martnez
Rosas,
leyendo conmovidos los libros que el espritu de in
la vida curiosidad del
vestigacin y de examen arroj
siglo XVIII, y buscando instintivamente un teatro para la
unos
actividad de
sus
en
almas.
Miranda pasea su espada heroica y su genio turbulento

por las batallas de h. Revolucin Francesa y por las capi
tales de
Europa, procurando
un
apoyo para los
planes revo
peregrino por el
lucionarios que hace veinte aos lo traen

mundo. Bolvar, sentado sobre las ruinas del Coliseo
no,
evoca
al travs de las
de los destinos de
su
grandezas
Amrica
ritu para anunciarlos
Chimborazo; mientras
libre,
del
se
pasado
apresta
roma
la visin
en su
esp
los hombres desde las alturas del

que San Martn
aprende en Bailen
y Albufera la ciencia de la estrategia militar, que l en
liber
grandecer todava aplicndola en el nuevo mundo
tar pueblos al travs de llanuras, mares y montaas.
150
N.
AVELLANEDA
La revolucin ya viene.
otros
Sern los
unos
su
espada, los
y todos
pensamiento,
representarn la accin en el
hasta
los
inmenso,
poetas con sus liras de bronce, que
Pindaro levantando sus cantos ms altos
sobrepasan
que
el polvo suscitado por el carro del luchador en los
juegos
necesitan
soltar
las
alas de sus estrofas,
olmpicos, porque
se
para que
igualen con las alas de la victoria sobre los
su
drama
nuevos
campos de batalla.
En el grupo inmortal se disea la figura de don Mariano

Moreno. Vuelve
Buenos Aires y viene de Charcas, donde
ha ledo
Rousseau, Montesquieu, Raynal,
Filangieri,
tal
creyendo
adoctrinarse para las obscuras luchas del

Su inteligencia naturalmente poderosa, se
vez
foro colonial.
halla
en
vigorizada por vastos conocimientos, y la revela pronto

toda su grandeza
los contemporneos, publicando su
clebre Memoria para defender el franco y libre comercio

con la Inglaterra.
Despus
brepasado
tena otro
de setenta aos, este libro

entre
igual
no
ha sido
aun
so
nosotros, y cuando hizo su aparicin, no

en el idioma en que se halla escrito.
Toma
por modelo el conocido Informe de
Jovellanos sobre la ley

mtodo He la composicin y
agraria, y le es inferior en el
en la disciplina de las ideas, pero lo excede por lo vasto
de la concepcin y por el arte para apasionar su asunto,
convirtindolo en un tema pblico,
en una solicitud anhe
losa de los espritus.
La ciencia no es, sin embargo, sino una calidad adquirida,
mientras que el patriotismo se ostenta espontneo como un
don del alma.
por
sus
Don Mariano Moreno descuella sobre todo
sentimientos
embargo, escrito.
argentino, antes
patrios.
Parece
increble,
patria
est, sin
ciudadano y es
y sta pudiera llevar
Don Mariano Moreno

que hubiera
es
ESTATUA DE MORENO
nombre.
un
Cmo
timientos sobre
o?
una
ha
podido
151
el colono formar tales
tierra que pertenece
un
sen
dueo extra
La
primera expedicin inglesa sobreviene, se apodera

de Buenos Aires, y el doctor Moreno cuenta la triste histo
ria, concluyendo sus relatos con estas lneas, que deben ser
inscriptas al pie de su estatua:
Yo he visto en la plaza llorar
muchos hombres por la
infamia con que se les entregaba. Yo mismo he llorado
ms que otro alguno, cuando
las tres de la tarde del 27
de Junio de 1806, vi entrar mil quinientos sesenta soldados
extranjeros, que apoderados de mi patria, se alojaban en el
"
"
"
"
"
"
Fuerte y en los cuarteles de esta ciudad."

Los pasos del conquistador extranjero resuenan
dobles fnebres sobre
su
corazn.
el
argentino,
y antes de saludarla
la
simboliza,
la encontramos viva y
su
precursor.
patria para
en el Sol de Mayo que
palpitante en el alma de
Hay
ya
una
Los velos del misterio han cado
revelado el motivo por
como re
se
halla
el nombre
glorioso de Moreno
se identifica con la Revolucin inmortal de Mayo.
La gloria no es ciega, como la casualidad. Hay una pre
destinacin y tiene sus elegidos; pero no ejerce al designar
los favoritismos caprichosos, como los de las Cortes de los
Reyes, y sus destinos pueden siempre ser explicados por afi
nidades
llamamientos que responden
secretos movimien
tos
qu
del corazn.
Seores
Don Mariano Moreno muri

de edad,
diez
en
meses
bargo
el
de
entre los
los treinta y tres aos
segundo de la Revolucin, y tuvo apenas

vida pblica. Su nombre llegar sin em
argentinos hasta la posteridad ms lejana,
152
N. AVELLANEDA
porque pasa de
generacin en generacin iluminado por un

rayo perenne del Sol de Mayo.
Las reputaciones de los hombres se forman casi
siempre
bajo el lento transcurso de los aos y son, como las llamaba

un antiguo,
hijas tardas del tiempo. Existen, no obstante,
los privilegiados del renombre, que mezclan su pensamiento
su accin
un hecho
grande, y que desaparecen rpida
mente
pos del da luminoso y decisivo.
en
Suelen
veces
morir tambin
fraseando el
jvenes, y podemos entonces decir, para

proverbio griego, que son doblemente amados
por la memoria humana y por los Dioses.
Estas reflexiones
que
ningn
aplican
don Mariano
ginacin
su
de los
Moreno, ms
hombre de nuestra historia.
otro
temprana los prestigios fantsticos
muerte
para
se
con
Hay
su
para
que la ima
rodea las tumbas prematuras. Hay

memoria los enternecimientos del corazn, que se
pueblos
subleva contra las
figura
capital
injusticias de la suerte; y su verdadera

tiene por pedestal imperecedero el hecho
histrica
de nuestros anales.
Don Mariano Moreno
no
puede
ser
designado
como
el
promotor de los acontecimientos revolucionarios de 1810;
Revolucin, porque la hizo

aquellos, dndole impulso decisivo, trascendencia
ter. En medio del estupor de los espritus, cuando
pero fu el autor de la
nacer
de
y carc
slo
cun
dan ideas confusas entre los ms avanzados, y cuando mu

vacilar en presencia de lo
retroceder
chos empezaban
desconocido, fu l quien
"
"
"
se
levant para decir :

caminos. Debemos
"Es
ne-
dirigir el
emprender nuevos
destruir
espritu pblico, educar al pueblo, contener
sus enemigos"
; y el programa de la Revolucin qued
cesario
redactado.
Era necesario
ejecutar
actos decisivos tomando por ban-
ESTATUA DE MORENO
153
arroj sobre la
carpeta revolucionaria los dados de hierro forjados por el
destino, expulsando de esta su ciudad metropolitana de
Buenos Aires al Virrey espaol, para que no volviera jams.
La Revolucin deba ser explicada en sus propsitos, y
Moreno fund La Gaceta, habiendo tenido despus por su
cesor en su redaccin
Mo
don Bernardo Monteagudo.
reno y Monteagudo son los dos ms grandes escritores de
la Independencia sud-americana, fallo que no acertaron
dar los contemporneos y que pronuncia hoy libremente la
dera lo
y don Mariano Moreno
irreparable,
posteridad.
La Revolucin necesitaba
multuarias, asumir
desprenderse
de
sus
formas tu
firmeza el mando ; y don Mariano

Moreno la convirti resueltamente en Gobierno, desempe
con
ando los ministerios de Hacienda y de Guerra en la admi

nistracin de la primera Junta. Bajo sus inspiraciones fu
formada la
primera expedicin armada que parti desde

las mrgenes del Plata y lleg extendiendo el imperio de la
revolucin ms all de los confines del Virreinato, hasta
el lago de Titicaca, donde los soldados argentinos se sentaron
sobre las ruinas del Palacio de los Incas.
El desenlace
de
su
primer ao,
la vida.
La revolucin
aproxima.
se
es
La Revolucin
su
nos
llevan sin
embargo
pisar
tumba!
produjo
la guerra, desde que se rompa mo

el pasado, y significaba al mismo
ral y materialmente con

tiempo el establecimiento de
conocidas y que los
ha salido an
para Moreno mismo el medioda de
Los acontecimientos
ya los bordes de
no
pueblos
un
no
gobierno con sus formas des

suelen aprender sin sacrificios
cruentos.
Don Mariano Moreno

las
aras
de
una
de
esas
es
la
primera vctima inmolada
cuestiones que hemos llamado
en
org-
154
N.
nicas,
y que
la batalla.
nos
AVELLANEDA
han conducido tantas
Todos la
Los
conocen.
veces
al
diputados
desquicio
de los pue
blos interiores vienen, se sientan despus de ruidosos de

bates en la Junta y queda sta convertida en una numerosa
asamblea.
Las condiciones del
gobierno ejecutivo desapaimpulso revolucionario decae ; y Moreno se ausenta,

vencido, aceptando por disfraz de su ostracismo una emba
jada. Llevaba en su alma la muerte ya cierta!!
El
cen.
Abramos ahora nuevamente el proceso despus de sesenta

y seis aos. Hijos de los combatientes, tenemos derecho
pronunciar
para
en
porque
nosotros y
ms.
Quin
Diputados de
fallo.
Hemos
nuestros
padres
nuestro
en
aprendido mucho,
hemos sufrido
aun
tena razn?
Las dos partes y ninguna. Los

las Provincias estaban en su derecho, invo
cando el llamamiento de la Circular de
Mayo, y haciendo
pueblos para ocupar
valer la
sus
la
representacin legtima de los

asientos en la Junta. Don Mariano Moreno
vez
verdaderamente
tena que la
la
voz
de
voz
mando,
un
hombre de
tumultuaria de
y que habra
una
en
se
revelaba
Estado, cuando
asamblea
no
la admisin de
sos
poda ser
los Dipu
de muerte para la Causa revolucionaria.

formular la solucin del
Nosotros acertaramos hoy
tados
un
peligro
de
propios y ajenos ejemplos; pero

ella no pudo ser fcilmente imaginada por los hombres de
1810, como no lo fu despus en Santiago de Chile, donde
se produjeron por la misma causa iguales desconciertos.
la
Los Diputados de las Provincias deban incorporarse
Junta, sta asumir las formas deliberantes de un Congreso
con
y proceder en seguida al nombramiento de un Ejecutivo,
medios de accin poderosos, para dirigir los acontecimien
conflicto,
tos
en
presencia
revolucionarios.
155
ESTATUA DE MORENO
esta suerte
en
las
sin encontrar que nadie estuvo
en
el
No
penetra de
se
modo absoluto, y que

indivisible ningn hombre
de
no
un
la
taremos nosotros
vez
del
regiones
la verdad
en
error
pertenece sta
en
ningn partido.
pasado,
patrimonio
Nos presen
la misma condicin respecto
en
historia, y no podemos as volver de nuestras investi

gaciones, despus de haber removido con sus grandezas y
miserias el polvo humano, sino reflexivos y sin orgullo, y
trayendo con el corazn conmovido estas palabras en nues
"Conciliacin y equidad".
tros labios :
de la
Todas las cuestiones
pblica
felizmente para nosotros una solucin

Su ignorancia no puede en adelante hacer vc
tienen ya
conocida.
timas.
de la libertad y de la Re
orgnicas
Qu grande espectculo
el Norte de esta Amrica !

taban entre acerbas
Dos
acabamos de
presenciar en
grandes partidos se dispu
el campo electoral.
pasiones
Los
es
crutinios hablaron y el resultado fu equvoco. Cada uno

se llam vencedor, clamando contra los fraudes y las vio
lencias del adversario.
Las vociferaciones de ambos
y apenas ha
litigio,
podido
partidos
llenaban la
hacerse oir sobre ellas la
voz
que hablaba desde la colina sobre la que
del
se
tierra,
Juez
del
halla edi
ficado el
Capitolio de Washington. Un Presidente ha sido

proclamado. Ni un rumor de desobediencia. Ni una protesta.
millones de hombres, con
Cul es el freno que contiene
sus pasiones desatadas y embravecidas como las olas de un
mar? Un voto de diferencia.
(1) Es sabido
proclamado
su competidor.
sido
que el
por
nuevo
184
(l)
y el sentimiento del deber.
Presidente de los Estados Unidos ha
votos contra
183
que fueron
adjudicados
156
N.
Seores
AVELLANEDA
En nombre de la Nacin
queda solemnemente inaugurada

la estatua de don Mariano Moreno, Apstol de la revo
lucin, Padre de la patria; y la dejo confiada vuestro pa
tritico culto. Viviremos durante siglos como nacin, lle
ser grandes entre los grandes, y esta Estatua ser
gando
saludada con veneracin por los hijos de nuestros hijos en
generaciones sin nmero, mientras se perpete el nombre
argentino y se reproduzca sobre la haz de la tierra nuestra
noble estirpe.
He dicho.
Abril 15 de 1877.
NOTAS
El
pblica de Mariano Moreno no

ms rpido, pero apareci en el momento decisivo
la Revolucin, imponindole su verda
sentido
por la vida
pasaje
pudo
ser
para dar
dero carcter.
expresndolo
en
La
con
la
en
todo
en
su
cuanto al intento
con
vigor
la
tragedia
y
en
en
sus
Virrey
y de los
de la Cabeza del
escritos
el terreno de la
y trascendencia irrevocable
militar enviada al Alto
Amrica,
revolucionario,
alcance por medio de
el destierro del
expedicin
todo,
Lo hizo
Gaceta, al mismo tiempo que
accin daba
lucin
INDITAS
Per,
Tigre,
la que "fueron cortados
la Revo
Oidores,
con
la
y, para decirlo
que estremeci
unos
das
(Li-
ESTATUA DE MORENO
157
niers) que en otro tiempo haban corrido en beneficio

la patria", segn la conocida expresin del ms clsico
nuestros
de
de
historiadores.
Vengamos
La estatua del doctor Ma
nuestro asunto.
riano Moreno fu
erigida
en
el
pueblo
de la Provincia de
Buenos Aires que lleva este nombre, y debi su origen

un movimiento espontneo de su vecindario,
cuyo frente
figuraba por su iniciativa don Santiago Alcorta. Dise al
acto de la ereccin la pompa de
una
solemnidad nacional,
ordenndose que al descubrirse la estatua se hicieran salvas

de artillera en todas las plazas de armas de la Nacin. No
se
pronunci
otro discurso que el que acababa de
pero fu distribuida
suelta
los concurrentes,
adems,
el rubro Doctor Mariano
con
Moreno,
leerse,
una
hoja
que todos
pluma del
la elegante
atribuyeron despus de su lectura
doctor Juan Mara Gutirrez.
Ocrreseme referir aqu un pequeo incidente literario,
que se liga con la eterna cuestin de los plagios
que el ms
novedoso de los poetas espaoles (Campoamor) confesaba
la luz del da
ayer,
y la originalidad, que es tan difcil
establecer,
aun
cuando
se
trate de los inventos materiales.
Los ministros
plenipotenciarios de las repblicas vecinas

concurran
la fiesta, y hallbase entre ellos el ministro de
Chile, doctor Diego Barros Arana, tan conocido en las
letras americanas. Despus que se hubo descubierto la es
inau
tatua, fuimos invitados por las autoridades locales
gurar una escuela que se abra en aquel da al servicio p
blico,
nos
trasladamos todos
al frente del
presidan
asientos,
nuevo
el acto.
edificio
su
una
recinto. Habase colocado
plataforma
para los que
subimos para ocupar nuestros

cuando descubrimos por uno de los costados un
campo tendido
Apenas
nuestra vista y
salpicado
de
pequeos
pun-
158
tos
en
N.
blancos,
ms
menos
AVELLANEDA
prominentes, hasta
que
se
perdan
la lontananza.
Qu es esto? preguntamos todos. "El cementerio del

lugar, se nos respondi : los puntos blancos son los nichos".
Dbaseme en ese momento la palabra,
y empec mi alocucin,
un
movimiento casi irreflexivo, haciendo referencia
por
esta extraa aparicin de un cementerio entrevisto
desde el
patio de una escuela y que sugera un tema tan inopinado
mi discurso.
El cementerio traa
Gray,
que ha circulado por el
idiomas, hasta que

para
la memoria la
repetirla
entraas.
No
se
como
la ha
un
elega inmortal
mundo, vertida
apropiado
en
de
todos los
la humanidad entera
clamor doloroso arrancado de
sus
hombre, no es un pueblo el que habla,

en el canto del
poeta ingls. Es la humanidad misma que
deplora sus mejores fuerzas malogradas
perdidas por los
azares del destino,
y sobre todo, por las tinieblas de la ig
norancia que mantienen en su obscura prisin tanta noble
inteligencia. Cmo puede ser contestado el grito doliente
es
un
que viene resonando por cima de la Historia de todos los
sino
oponindose al cementerio de la aldea la es

cuela del lugar, para que no se pierda un solo rayo de luz
encerrado en la mente humana, para que cada aptitud en
cuentre su aplicacin y las vocaciones su camino, para que
no desaparezcan en tumbas desconocidas los Milton que no
los Cromwell que no manejaron
hicieron resonar la lira,
una espada !
pueblos,
El discurso desenvolvi estas
ideas, corriendo
entre las
buenas y malas fortunas de una improvisacin, y cuando

con
hube concluido, el seor Barros Arana se aproxim
tarme, como una coincidencia extraa, que l tena tambin

haen la memoria los versos de Gray cuando yo empec
ESTATUA DE MORENO
59
mejor. El seor
la llegada del primer
Barros Arana puso en mis manos,
correo de Chile, un discurso del seor Miguel Luis Amuntegui, pronunciado un da antes despus del mo, igualmente
en la inauguracin de una escuela en Valparaso, y que se ha
La escuela en
llaba calcado sobre el mismo pensamiento :
contraposicin del cementerio, y dando su fondo al cuadro,
el grito elegiaco de Toms Gray!
blar.
Pero la coincidencia deba
aun
ser
*
*
"Moreno y Monteagudo son los dos ms grandes escri

Esta afirmacin
tores de la Independencia sudamericana"
.
del texto sera de todo punto exacta, si

el nombre de don
Juan
se
Garca del Ro.
hubiera
agregado
Garca del Ro y
pluma de San Martn, y

les pertenece la redaccin de aquellos documentos majestuo
sos y simples que no eran inferiores
la grandeza de los
acontecimientos, como la despedida de San Martn al abdi
car el mando en el Per.
Garca del Ro no tena quiz el
revolucionario de Moreno
de
temperamento poltico
Monteagudo, pero les exceda por la extensin de su cul
tura intelectual. Su estilo es completamente literario, y hay
artculo suyo en el Museo de Ambas Amricas, que puede
competir, por los primores de la forma, con los de cualquiera
de los escritores franceses de la misma poca, que tanto nos
Monteagudo
seducen
bajo
llevaron
este
en
Lima la
aspecto.
*
*
6o
N.
AVELLANEDA
"Al
Virrey para que no volviese jams"

Sbese que el Virrey fu embarcado con
.
las Islas Canarias.
pado
los Oidores para

escritor argentino se ha preocu
Ningn
ms de nuestro ltimo
que don Baltasar
cial
con
as,
Virrey,
se
cree
de Cisneros ces
Hidalgo
la prdida de su virreinato.
su vida pblica sobrevivi
generalmente
su
carrera
No fu sin
un
ofi
embargo
desastre tan in
Encontramos respecto de este personaje los siguien

tes pormenores, que lo muestran vctima y juguete de otra
menso.
revolucin
en
el curioso libro que don Antonio Alcal Ga-
liano ha escrito
Los
el ttulo de Recuerdos de
con
constitucionales,
en
su
un
anciano.
alzamiento contra Fernan
(1820), se haban apoderado de Cdiz y avanzaban

tomar posesin del pueblo de San Fernando, cuando su
do VII
cedi lo que el seor Galiano entra

"Estaba en aquella poblacin, que
referirnos:
es
el
primer departa
personaje que el ministro,

dgase el secretario de Estado y del despacho del ramo,
don Baltasar Hidalgo
que era entonces el teniente general
de Cisneros, buen oficial, pero no poltico avisado. Resida
all, por breve tiempo, aunque conservando su alto puesto
activase
importante cargo por orden del Rey, fin de que
reconquistar una parte
la salida de la expedicin dedicada
el
de nuestras perdidas provincias ultramarinas. Estaba
descansando en su morada,
buen ministro
trabajando
cuando
en plena paz, y en su entender seguridad completa,
mento de
marina,
un
la
ya la bandera de
no
menor
insurreccin, que pronto fu la constitu
triunfante las desiertas calles".

de tal
"Sabedores los constitucionales de la presencia all
de su
no tardaron en dar orden de asegurarse
cin de 1812,
personaje,
pasaba
un oficial con pocos sol

persona. De hacerlo fu encargado
infandados. Tena el ministro en su casa una guardia de
161
ESTATUA DE MORENO
tera de marina, la cual viendo formarse enfrente tropa de

tierra, no hizo alto en ella, y antes dio franca entrada al
oficial del
ejrcito
ministro.
Este
ver
al General-
recibir
ltimo, asimismo, se mostr pronto
le anunciaba; pero como, con sorpresa suya,
la visita que se
el recin entrado
prisin,
que manifest deseos de
su
presencia
el honrado y candoroso
le intimase que
anciano,
aunque
se
no
diese
ignoran
experiencia propia de lo que son las revoluciones,

pues diez aos antes haba sido en la de Buenos Aires,
te por
virrey, depuesto y preso, ajeno de toda sospecha

de ver en la Espaa europea cosa igual
parecida, juzg
del
el
duro
que proceda
Rey
injusto proceder que con l
se usaba, y exclam : "que bien vea que S. M. haba sido
sorprendido, pues l haba hecho de su parte todo lo posi
ble para que la expedicin saliese".
donde
era
conversacin pasase l
averiguar por qu conducto vena la orden de prenderlo, y
le fuese respondido que la disposicin era del General del
"Pero,
como
continuando la
ejrcito nacional, asustado

significado, y se vio llevar
al oir tal
adjetivo, comprendi
decoroso
encierro,
no
su
volviendo
asombro de que se hubiese apoderado de la isla de

Len fuerza armada, sin sentirlo ni el vecindario ni las
en
s de
su
autoridades militares d
cuerdos de
un
lugar de tanta importancia". (Re

anciano, pgina 28).
Agosto de 1883.
T. 11.
11
^1
DISCURSO
EN EL ENTIERRO DEL MINISTRO DE LA GUERRA
DOCTOR DON ADOLFO ALSINA
EN EL ENTIERRO
DEL
Seores
DOCTOR ADOLFO ALSINA
breves pero inmensas, que pesar de ser pro

nunciadas por nuestros labios, la mente humana no acierta
Hay palabras
comprender.
Dios
El
y sombras !
que asciende
la eternidad
pensamiento
la
que irradia
que desciende y
se
un
Luces
muerte.
como
la
luz,
sumerge
en
las tinieblas
cadver,
su
imagen ma
lgrimas en
sin nombre.
Qu
terial.
muchos
rompe ;
bras
la muerte?
es
Desgarramientos en nuestras fibras

he ah los vnculos carnales
ojos :
que la muerte
y al inclinarnos sobre el
caer en
fretro, vemos sus som

fnebres reflejos sobre la frente, sentimos so
brecogimientos
que estremecen las almas y que las comuni
can, entre dolores que

ranzas
He ah
que
se
se
calman
fortalecen
que
que
se
estallan,
abisman, de
entre espe
un
mundo
al otro, por el intermedio de la tumba.
Salgamos
se
destacan de tumbas
tros
Estas sombras que
del misterio insondable.
corazones.
queridas,
invaden fcilmente
Tienen seduccin y
Es necesario sin
riosa, romper por
embargo
un
esfuerzo
su
atraen y llaman.
voz
escapar
nues
su
atraccin miste
letal encanto y volver
i66
N.
resueltamente
homenaje
la
merecido
del honor y de la
sus
los
no
siglos
de la
vida, desde donde
los muertos
gloria,
fortalecen
actos y
muertos
regin
AVELLANEDA
se
tributa
nombre de la verdad,
donde los muertos sobreviven en
con
formamos sino
en
ejemplos, y
una falange en
sus
y ante la unidad de la
donde vivos y
la duracin de
patria.
Adolfo Alsina ha muerto ! !

Ha muerto
la
cumbre, bajo la luz plena y en todo el

poder de sus vigorosas facultades. Habra tenido pronto
por delante la vejez con sus cavilaciones largas y con sus
en
horas inertes ; y l, que haba recibido como don supremo

las calidades que templan fuertemente al hombre para la
accin, ha preferido no entrar en la regin tranquila y fra.

Bajo cabellos blancos, con la mano vacilante y el corazn en
flaquecido, se habra un da desconocido s mismo.
Qu voluntad tan poderosa la suya ! Adolfo Alsina ha
gobernado su vida hasta en su agona, sin permitirse si
quiera un desfallecimiento durante la hora postrera!
Hace cuatro das el doctor Alsina
incorpor sobre su
lecho ya de moribundo. Era urgente practicar una operacin
en las fronteras ; y traza su plan, que es complicado, y expide
por el telgrafo todas las rdenes que eran requeridas para
su ejecucin. Son ochenta palabras escritas con el ms vivo
Su
relieve y que cabrn dentro de su lpida mortuoria.
veces
La fiebre lo arrebataba
pensamiento qued all.
y lo haca flotar en el delirio, incoherente pero fijo, bajo la
Era ciertamente
presin de su voluntad inconmovible.
se
Adolfo Alsina el que mora ! !
Quiero
mentos de
controslo todo.
la
agitacin
Le hemos visto
en
esos
calenturienta extender el brazo
mo
con
I67
ENTIERRO DE ALSINA
ademn
rgido,
reanimaba
rodear
su
y notbamos que
su
mirada moribunda
se
brillo sombro; y muchos se apresuraban

lecho, para oir los ltimos acentos de esa palabra
con
vibrante y dominadora que pareca imponerse

los hombres
los sucesos mismos, y que daba, al extinguirse para
y
siempre, voces de mando

en las lejanas fronteras.
las fuerzas que
expedicionaban
Era ciertamente Adolfo Alsina el
que mora ! !
Salgamos
nuevamente de las sombras.
Debo dominar mis

bras sobre
su
impresiones y deciros algunas pala

los extraos
vida, para explicar siquiera
los
grandes honores
sus despojos
hoy
que
en
nombre de la Nacin tributamos
mortales.
Adolfo Alsina naci y creci en la vida pblica,

de Amilcar que nacan
aquellos hijos de Asdrbal
campamentos militares, sobre los escudos de
tago,
durante las
grandes
armas
como
en
los
de Car
guerras Pnicas.
Un tirano brbaro y sombro gobernaba esta tierra argen

tina; y la casa de sus padres era una casa de conspiracin.
y era la madre, he
conspiraba con el corazn,
roica como una mujer Sabina; con la accin y era aquel
joven intrpido que dej su nombre inscripto en la historia,
felizmente no por su pual, sino por el de sus asesinos.
All se conspiraba con el pensamiento; y era el padre aquel
patriota augusto que ve hoy desde lo alto de su monumento
desaparecer dentro de esta fosa todo lo que quedaba repre
All
se
sentando
su
nombre
en
la tierra.
intrepidez moral que

vena de la cuna, que se acentu luego con las primeras im
presiones de la juventud y que brillaba sobre la frente de
Adolfo Alsina, para atraer corazones y pueblos, obedeciendo
De ah
ese
rasgo de valor fsico y de
1 68
N. AVELLANEDA
los mismos
prestigios
las muchedumbres
que haban
romanas
agrupado en otros siglos

alrededor del segundo de los
Gracos.
Los aos maduros dieron ms tarde
sin que
miento,
amortiguara
se
entonces hombre de Estado
aplomo
su
la llama. El tribuno
pensa
se
hizo
el caudillo
popular, hombre
fisonoma moral qued completa. Le he
gobierno, y
mos conocido muchos
conocerlo todos.
y empezaban
Era siempre impetuoso, y haba aprendido adems
con
tenerse.
Crea en las fuerzas populares y respetaba los
Era audaz ante el peligro,
grandes intereses sociales.
como en los das primeros de su
juventud, pero saba agre
la audacia la firmeza en los mismos propsitos. Su
gar
gobierno en la Provincia de Buenos Aires fu la restau
racin de esta sociedad bajo la ley comn, sin exclusiones
pblicas ni odios oficiales; y su Ministerio de Guerra en
la Nacin es la ejecucin perseverante, y en das aciagos,
del ms vasto plan que se haya proyectado para la defensa
de nuestras fronteras, limtrofes con el desierto y con el sal
vaje.
He ah por qu la muerte de Adolfo Alsina envuelve en
de
luto
Una
su
la Nacin.
nueva
esplndida
luz
se.
levant ltimamente
en su
tiempo que dentro de su

corazn se agrandaba la vida. Era jefe de un partido po
pular y encontr que su papel era estrecho. Haba por fin
comprendido que las soluciones de partido no son un inters
supremo, y mucho menos un dogma, y que si es bueno el
partido, es mejor la patria.
espritu,
y haba sentido al mismo
Su corazn!
He ah el hombre.
alimentar fuertes y
poderosas pasiones,
Ser
grande
sino vencerlas
no
es
pe-
169
ENTIERRO DE ALSINA
de
grandeza. Otros brillarn ms por las dotes es

plndidas de la inteligencia,
dejarn mayores testimonios
de su paso en las labores pacientes que presiden
la forma
cin orgnica de una nacin. Pero buscaremos ay! y no
encontraremos ms al gran dominador de sus propias pa
sar
su
siones, al
un
que supo
vecida de los
da contenerse
para dar el triunfo
partidos
luchador de veinte aos que

y que
para que todos
arroja
propia
quedramos
arranca con
la lucha embra
en
su
mano
las
rival
su
del combate
armas
las barreras de la
confundidos
en
el
tiempo
en
luchas,
nores
sus
muere en
partido,
con
piedad
de
agitaciones
la tumba entre ho
paz y desciende
discernidos
pblicos,
son
la eternidad.
As Adolfo Alsina, el hombre de

y de
liza,
hermanos
como
dentro del mismo campo.

Estos actos se llaman inmolaciones de s mismo y
premiados
al
enternecida por todos
conciudadanos.
Seores
Uno de los ms
peso
cae
grandes
sobre los que le
la tarea, buscando
un nuevo
entre nosotros
sobreviven.
se
va, y mayor
Aunmonos para
centro de unin
en
esta
tumba,
porque la obra que tuvo al doctor Alsina como uno de

primeros ejecutores, no se halla aun terminada.
sus
Adis ! Os he visto pasar por las Asam

bleas inquietas y por las muchedumbres tumultuosas, ofre
los denuestos y el
ciendo resueltamente vuestro nombre
Adolfo Alsina.
pecho
los
He visto tantas
peligros.
el baldn
polvo en los ves

palidez enfermiza en la
Llevabais
sobre vuestra intencin
pura!
tidos, desgarraduras
las carnes,
en
veces caer
170
N. AVELLANEDA
pero al travs de las vicisitudes de la vida y de las

incertidumbres de la suerte, cresteis siempre en el deber
frente;
vida,
como
regla
como
destino para nuestro
Dejadme;
Arrojo
vuestras
para vuestra
dejadnos
ahora
con
en
puado
muertos de los vivos.
nidad donde
se
la libertad
herencia estas dos creencias.
estas
de
en
Puedo yo afirmarlo."
pueblo.
manos
durante diez aos,
mortales el
y confiasteis
polvo
Adis
que han estrechado las
arrojo
sobre vuestros restos
que separa por

en
la tierra !
siempre
Hay una
los
eter
encuentran las almas ! ! !
He dicho.
Diciembre 31 de 1877.
PALABRAS
DEL PRESIDENTE DE LA
EN LA
RECEPCIN
REPBLICA
MUNICIPAL
EN HONOR DE LOS GUERREROS DE LA INDEPENDENCIA
EN LA RECEPCIN MUNICIPAL
La
Municipalidad encarg al general don

Mitre, distribuyese las medallas
los guerreros de la Independencia, y con
este motivo pronunci la alocucin....
Emilio
Efectuada la entrega
se
levantaron
voces
de entusiasmo, pidiendo que hablase el doc

tor Avellaneda. Faltaba su palabra.
El Presidente despus de un breve exor
dio sobre lo improviso de sus palabras y lo
grande de aquella escena, expres ms
menos
lo
siguiente :
"Somos capaces de dar fiestas al pueblo. Lo seremos

igualmente de darle das de gloria? He ah el pensamiento
que ha debido labrar nuestro
las
gocijos consagrados
"Ya
un
no
espritu en medio de estos re

grandes memorias. (Aplausos).
tenemos las homricas lides para recoger
trofeo, sobre los
campos de
como
batalla, la libertad de los
pue
blos.
"Dnde estn hoy los laureles que pueden ser

por la espada del guerrero? Un rayo del sol de las
ya
no cae
"Pero
sobre los escudos de
no
victorias
armas.
que el militar arrastre hoy su

adorno vano, sin honor y sin gloria. Hay
creamos
por
eso
espada como un
siempre gloria para el honor,
pidez militar que se aventura
se
cortados
contiene delante del deber.
para la
virtud, para la intre
pos de los
peligros y
(Aplausos entusiastas).
en
que
AVELLANEDA
N.
174
cuando el
pueblo vive en
la paz y esta paz es sostenida por su espada.
"Hay gloria cuando el brillo del acero se mezcla al polvo
embriagador de los combates; pero la hay tambin cuando
las pasiones se acallan y en medio de las turbulencias pol
ticas y de la obscuridad de los tiempos, las instituciones de
un pueblo libre son sostenidas fielmente
por la espada leal
del soldado. (Aplausos).
"Vengamos ahora la escena que tenemos por delante.
"Las emociones que agitan hasta el delirio de lo sublime
el corazn de los pueblos, no se expresan.
los Oradores y se les pide una pa
"Se vuelve la vista
labra; pero ella ser siempre impotente ante la embriaguez
"Hay gloria
de los
para
un
ejrcito,
corazones.
"Por esto
se
acude
tales momentos
en
bolos. La bandera de la
patria
se
agita
los
grandes
flameando sobre to
das las cabezas y las notas del himno nacional

todos los labios.
sm
resuenan en
(Prolongados aplausos).
"Pidamos al himno de
Mayo
"Entre tanto, nosotros
no
que
acompae
esta escena.
la olvidaremos.
generaciones que hemos odo

los ltimos guerreros de la Independencia, colocados sobre el
dintel de sus sepulcros, despedirse para siempre, pronun
ciando las palabras de patria y de herosmo que fueron la
pasin y la gloria de su vida. (Prolongados y entusiastas
"Contaremos
las
nuevas
aplausos).
De La Repblica, Febrero de 1878.
\>.
PROCLAMA
DEL PRESIDENTE DE LA REPBLICA
SUS CONCIUDADANOS
INVITNDOLOS
REPATRIAR LOS RESTOS
DEL GENERAL SAN
MARTN
LOS RESTOS DEL GENERAL SAN MARTIN
PRESIDENTE
EL
A SUS
Es
hoy
DE
LA
REPBLICA
CONCIUDADANOS
el aniversario de
Maypo.
Han transcurrido cincuenta y

.
nueve
aos desde el da
independientes, y diez
millones de hombres libres, pueden ponerse de pie, impul
sados por la gratitud, para repetir el grito con que el Dicta
dor O'Higgins salud al vencedor sobre el campo mismo de
la batalla :
" Gloria al salvador de Chile !"
Quin era el vencedor?
Su nombre se encontraba ya inscripto en el nmero de
los grandes Capitanes de la Historia. La hazaa de la epo
peya americana estaba ejecutada; y un ao antes, el pue
blo argentino haba levantado sobre su cabeza, en la plaza
de Mayo y bajo la sombra de la nueva bandera enarbolada
por Belgrano, un Escudo con este letrero que ley entonces
la Amrica y que ha recogido hoy la historia :.
"La Patria
excelso de la victoria, y tres Naciones
en
Chacabuco al vencedor de los Andes".

Tres aos
y de
Maypo
lemnes
en
despus,
volva
asociarse
una
de las
escenas
ms
so
la historia de este Continente.
Detengmonos
t. n.
el nombre del vencedor de Chacabuco
para
contemplarla.
12
178
N.
Lima
Colonias,
su
Plaza
AVELLANEDA
la Ciudad de los
es
Reyes
la
Metrpoli
de las
ya libre.
Estn solemnemente representadas en

todas las instituciones coloniales. He ah el
Mayor
Ayuntamiento,
Excelentsimo
que ha custodiado durante tres

el Estandarte Real de la conquista,
que trajo Pizarro,
siglos
despus
de haber sido bordado por las manos

augustas de
la madre de Carlos V, y que se encuentra
hoy abatido sobre
la haz de la tierra; he ah la Universidad de San Marcos
precedida por sus cuatro Colegios ; y estn ms all, los pre

lados y prrocos de las setenta iglesias que tanto maravillan
la imaginacin colonial. Hay construido un tablado en el
lugar mismo donde la Santa Inquisicin encendi su hogue
ra.
Un hombre sube sus peldaos para hablar desde su al
ser
tura, y agitando el pendn, que va
consagrado como el
estandarte de una nueva Nacin, pronuncia estas palabras:
"El Per es desde este momento libre
independiente por
la voluntad de los pueblos y por la justicia de su causa que
Dios defiende".
El nombre del
general
don
Jos
de San Martn subi
en
clamoreos hasta el cielo; y el hecho del da fu perpe

tuado por las inscripciones de una medalla vaciada en bron
imperecedero :
Julio de 1821, bajo
ce
independencia en 28 de
del Ejrcito Libertador co
"Lima
la
jur
proteccin
su
mandado por San Martn".

Es esta la obra del guerrero.
solo brill para

emancipar pueblos, y representa la accin exterior de la
Revolucin de Mayo saliendo de sus lmites naturales, abar
cando la mitad de la Amrica
Su
con sus
contribuyendo con sus Generales y

la independencia de muchos pueblos.
Las victorias de San Martn
circundan el nombre
espada
son
argentino;
vastas
sus
los
concepciones
soldados
sellar
lampos de luz
y mostrando
sus
que
trofeos
REPATRIACIN
que fueron
RESTOS DE SAN
pueblos redimidos,
nos
MARTN
cubrimos
179
con sus
esplen
Libertadores de Naciones.
dores para llamarnos :
La obra del guerrero se perpeta y se magnifica, repre
sentada por pueblos nuevos que prosperan cada da en la
la his
civilizacin y en la libertad. Su memoria pertenece
toria que lo menciona entre los grandes Capitanes del mun
do,
es
Esta
Continente y gloria de un pueblo.

obra encarnada ya en millones de hombres, y po
honor de
es su
un
demos decir que desde todos los puntos de la Amrica se

divisa su nombre encumbrado sobre uno de los ms altos
siglo y resguardado por siempre contra el

Dnde est su tumba, para
juicio humano.
en piadosa romera
rendirle honores fnebres
del
pedestales
olvido por el
que vayamos
en el aniversario de
Su tumba ! !
sus
batallas?
El movimiento natural del corazn enterne
cido y agitado por grandes y poticos recuerdos, ira

carla en el fondo de sta su Amrica, apartando las
yedras
las
derru-
de los
bus
piedras
gigantescas que aprietan
templos
en
misterioso
de
dos;
aquel
pueblo
Yapey, capital de las
Misiones, entre las selvas impenetrables y los monumentos
legendarios de la dominacin jesutica, que fueron la primera
visin de
su
infancia!
Su tumba ! ! La
en
la
plaza
del
gratitud y el orgullo querran encontrarla

Retiro, de donde salieron sus famosos grana
deros que vencieron

en
Junn,
para que
revista de nuestros
quemos ms.
puede
te.
dormir
Por
qu
en
su
no
la vuelta y en la partida. Bus

durmi el sueo de la victoria, se
soldados,
Donde
en
San Lorenzo y once aos despus

gran sombra continuara pasando la
se
paz y
en
gloria
el eterno sueo de la
hallaramos la tumba del
general
muer
San Mar
tn del otro lado de los Andes, al pie de la cuesta de Chacabuco, entre las speras sinuosidades de la roca dura, donde
1 8o
N.
reclin
do,
su
AVELLANEDA
frente tras de la
batalla,
sin
orgullo
y meditabun
austero y
doblemente vencedor?
Mas n. La Amrica
independiente
monumentos
el
sepulcro
no
muestra entre sus
del
primero de sus soldados. La

guarda los despojos humanos del
Repblica Argentina
ms glorioso de sus hijos.
La reparacin es inevitable.
Hay justicia postuma en los
pueblos, conciencia en la historia y luz sin sombras para
no
las
nuevas
generaciones.
En nombre de nuestra
gloria como Nacin, invocando la

sus
gratitud que la posteridad debe
benefactores, invito
mis conciudadanos, desde el Plata hasta Bolivia
y hasta
los Andes,
reunirse en asociaciones patriticas,
recoger
fondos y promover la traslacin de los restos mortales de
Don Jos de San Martn, para encerrarlos dentro de un mo
numento nacional, bajo las bvedas de la Catedral de Bue
nos
Aires.
*
*
Miremos ms de
la
figura inmortal de nuestro gran

Es adems, el primer patriota de la Amrica.
Capitn.
Somos y seremos los ciudadanos de una Repblica pacfica,
cerca
y al consagrar nuestro entusiasmo

no
debemos
tinos.
desprendernos
en
favor de
un
hombre,
del sentimiento de nuestros des
Los laureles del guerrero
no
llenan para nosotros
un
cuadro histrico.
pasado despus de jurada la independencia de

Lima. Un Congreso soberano se ha reunido en su recinto;
y el Libertador de Chile y Protector del Per, se apresta
desprenderse en su presencia de las insignias del mando,
Un ao ha
REPATRIACIN
RESTOS DE SAN
MARTN
181
abandonando para siempre la vida pblica. Oigmosle.

Va
pronunciar palabras sencillas y grandes, las ms gran
.
des que
hayan odo bajo el cielo de la Amrica, porque

expresan una abnegacin sin ejemplo, mezclndose al mis
mo tiempo en su austera simplicidad
acontecimientos in
se
mensos.
"Presenci la declaracin de la
independencia de los Estados de Chile y del Per. Existe en mi poder el estandarte que trajo Pizarro para esclavizar el Imperio de los Incas, y he dejado de ser hombre pblico. He ah recompensados con usura diez aos de revolucin y de guerras.
"Mis promesas para con los pueblos, estn cumplidas :
hacer su independencia y dejar
su voluntad la eleccin
de sus gobiernos.
"La presencia de un militar afortunado, por mayor desprendimiento que tenga, es temible para los Estados que
se constituyen de nuevo."
Estas palabras fueron las ltimas, y tras de ellas se cierra
la carrera pblica de don Jos de San Martn. Eran el
"
"
"
"
"
"
"
"
desenlace de
un
drama.
Los dos ms famosos guerreros de
Revolucin, partiendo el uno desde el Plata

el Orinoco, haban venido inevitablemente
la
y el otro desde
encontrarse
sobre el ltimo campo de batalla que les quedaba en Am

rica. "Seor, dijo el General argentino, ser vuestro se
El Libertador
pelear bajo vuestras rdenes".
Simn Bolvar guard silencio, y la escena histrica qued
concluida por la inmolacin voluntaria del patriotismo. Las
clebres conferencias de Guayaquil han sido por mucho
tiempo el problema de la historia. "Sern un da revela
gundo
dos
mos
sus
misterios", hemos odo todos decir desde
sentido
esas
ingenuas
que hubi
curiosidades suscitadas por la fas
cinacin del renombre; y cuando
alguno
de los
testigos
182
N.
presenciales
AVELLANEDA
ha levantado para hablar en son de confi

dencia, la Amrica entera ha quedado atenta escuchndolo.
Pues bien, las revelaciones estn hechas
han hablado
testigos
tra
se
y actores
podemos
nosotros levantarnos
nues
para decir: nunca hubieron tales misterios en la

conferencia de Guayaquil. No hay invisible sino lo
que fu
visible desde el primer momento y lo que los
ojos no
vez
quisie
ron
pesar de
creer,
S:
poder
hombre
un
en
verlo, porque
la
de las
era
grande
portentoso.
de la vida y bajo todo el

abdic el mando supremo; y renun
plenitud
pasiones,
ciando al ejrcito que haba formado,
nuevas lides y
la vida misma de los campamentos
mayores glorias,
fuera de los que no hay aire vital para el que naci solda
do, y apretndose el corazn, fu
refugiarse durante
treinta aos
general,
el silencio
en
ms
como en una
tumba,
para que otro
afortunado, completara, sin celos ni rivalida
des, la obra de la independencia americana.
grit : los misterios de Guayaquil. La calum

buscar al hroe en las soledades del
nia, irguindose, fu
La envidia
destierro.
San Martn
miento de
su
gloria.
se
concentra silencioso
valdra la
Qu
palabra,
en
si
el senti
no
vali
Los aos pasan estriles. Vamos

pre
humano
del
drama
escena
senciar la ltima
que ya concluye.
El momento supremo se aproxima, y el general San Martn
habla por fin, no en presencia de los hombres, sino ante Dios !
Escuchemos la enumeracin de
se nombra.
Es l ! !
la inmolacin ?
ttulos, que ningn argentino de las presentes y futuras

generaciones volver reunir : Yo, Jos de San Martn, Ge
sus
neralsimo de la
bertad, Capitn
de la
del Per y fundador de su Li

General de la de Chile y Brigadier General
que se me haga nin
Repblica
Repblica Argentina.
gn gnero de funerales.
prohibo
REPATRIACIN
Para qu,
vindose
en
muerto
en
su
propio
lega
su
corazn.
l. La fibra humana
palabras
83
Hace treinta aos que sobrevilleva sus funerales como una urna ci
para los carios supremos.

con
MARTN
verdad?
mismo,
neraria dentro de
RESTOS DE SAN
conserva
Ama
de indecible ternura.
su
Ama
Pero,
an
hija,
su
no
sus
todo est
vibraciones
y la menciona
patria.
y le
corazn !
"Deseara que mi corazn fuese

rio de Buenos Aires."
Invito nuevamente
depositado
en
el cemente
mis conciudadanos para recoger
con
espritu piadoso y fraternal este santo legado. Las cenizas

del primero de los argentinos, segn el juicio universal, no
deben permanecer por ms tiempo fuera de la patria. Los
pueblos que olvidan sus tradiciones pierden la conciencia
de sus destinos, y los que se apoyan sobre tumbas gloriosas,
son los que mejor preparan el porvenir.
Abril 5 de
1877.
I-
EN EL CENTENARIO
DEL GENERAL DON
JOS
DE SAN
MARTN
PALABRAS PRONUNCIADAS AL PIE DE SU ESTATUA
tasb
(f
CENTENARIO DE SAN MARTIN
Habamos
pus
llegado
pie
de la estatua de San
Martn, des
de haber recorrido treinta cuadras de la ciudad entre
vctores y flores.
acompaado
sa.
al
Un
pueblo
precedido,
entero
nos
envolvindonos
haba
seguido,
red inmen
en una
Sentamos dentro de nosotros dilatadas todas las fibras
del entusiasmo y de la vida.

La emocin era suprema. Era el entusiasmo de la mente.
Era sobre todo la ebriedad del
corazn,
y si
podamos
dominarla por un pensamiento ms severo, nuestras re

dar mayor solemnidad y gran
flexiones nos conducan
veces
deza
las
impresiones
y rendamos
un
que
acto de
discernamos el triunfo.
un
espectculo
que sera
nos
justicia.
Eramos
posean.
Eramos
Eramos la
todos,
perpetuado
por
jueces
posteridad y
fin,
actores
en
por la historia.
Estbamos ya en la escena final de la gran fiesta. Tena

mos por delante la estatua ecuestre del hroe, agigantada
primeras sombras de la noche, y tendamos nuestras

los viejos veteranos de la Independencia que la
manos
rodeaban y que se haban presentado voluntariamente, ven
ciendo edad y dolencias, para hacer su ltima guardia.
No acertbamos
desprendernos de aquel lugar, com
prendiendo todos instintivamente que la procesin no poda
disolverse en el silencio. Era necesario un intrprete que
por las
hablase
en
nombre de todos.
Era necesaria la
voz
de
un
1 88
N. AVELLANEDA
discurso,
y el programa de la fiesta lo haba
omitido,
pesar
de haber sido trazado por un Orador (*>.

Tan cierto es
no
se
ciertas
escenas y que todo se
que
anticipan
prev,
como dice el
personaje de Shakespeare, menos lo
imprevisto!
El General Mitre
pidi permiso para hablar, y habl. La

emocin del oyente completaba la palabra del orador. Es
taban all los viejos soldados de Belgrano
y de San Martn.
El General Mitre los llam por sus nombres, record sus
proezas y los
sus antiguos
recondujo
campos de batalla,
para cubrirlos con el polvo de la victoria.
Era lo que se aguardaba.
No se oye simplemente en
estas ocasiones la palabra del orador, sino
que se la imagi
na, se la transforma y se la agranda. El discurso que es
cuchbamos, pareca en el momento uno de aquellos relatos
de la
los que el poeta nombra los guerreros, enu

heridas y sus combates,
cuenta sus prodigiosas
Iliada,
mera sus
en
hazaas, que retiemblan marcialmente en el relato como

golpes dados sobre los escudos de armas.
La escena antigua del apoteosis era adems homrica en
aquel instante.
He ah mi breve alocucin,
Deba yo tambin hablar.
poner por escrito, tal como fu dicha en
que me apresuro
el desorden de la improvisacin, antes que las impresiones
de otro da la hayan borrado de mi memoria.
No hay
la verdad sacrificio de amor propio, como el de
exhibirse con la palabra, cuando se sabe que se quedar
inferior al espectculo y al auditorio.
Pero la palabra de los hombres pblicos debe,
veces,
conservarse, por la
importancia
los que asocian
discursos.
(i)
El doctor
sus
Quintana.
de los acontecimientos
CENTENARIO DE
SAN
PRONUNCIADAS
AL
DE SAN MARTIN EN EL
DA
PALABRAS
Cuan solemne
es
esta escena !
MARTN
PIE
DE
189
LA
ESTATUA
DEL CENTENARIO
La sentimos sobre nuestros
puede ser muda y necesita ser,

precisamente expresada, sino acompaada por la palabra
corazones; pero ella
uno
no
no
de
de nosotros.
Se
puede
diferente.
humana,
hablar bien.
Slo
se
como se
pide
Se
en
puede
estos
hablar mal.
casos
Es casi in
el sonido de la
busca oir el murmurio del viento
en
la
voz
es
bosque, el movimiento tumultuoso de las ondas,

El
cuando se contempla el mar inmenso desde sus playas !
verdadero discurso se halla en el alma del espectador!
Place un siglo naci un nio, y empezaba con l la vida
de un hombre. No haba empezado todava la de su pue
blo, porque el nio hecho hombre deba ser de aquellos h
roes que aparecen en los principios de las historias, dando
su Nacin.
libertad
existencia
Son los primeros, por
que son los creadores, y son los favorecidos, porque tienen
por sustentculo para su gloria la grandeza de los pueblos
la luz de su mente
al brillo de su espada,
que nacieron
crecer rpidamente bajo el amparo
y que estn destinados
pesura del
de las
nuevas
fortunas.
El nombre de
ms conocido que
cuando descenda ahora sesenta aos, slo bendecido por
Washington
es
as
hoy
los suyos,
su modesto sepulcro de familia en Mount Vernon ; mientras
que no hay actualmente en la redondez de la
tierra corazn de hombre libre que sea extrao al culto de
su gloria.
El segundo Centenario encontrar igualmente al
190
N.
General
argentino
don
AVELLANEDA
Jos de San Martn con un renombre

pas habr tambin agigantado su fi
ms vasto, porque su
gura sobre el teatro del mundo.
Seores
Esta
es
escena
al mismo
dado
es
solemne
como
sentencia histrica y
y tocante, como el adis
una
tiempo contempornea
moribundo.
un
posteridad
para nuestro
Somos el
hroe.
to y el otro
se
teranos de la
Independencia),
pueblo
El
y formamos la
consagra su cul
pedestal alto y firm
uno
levanta ya sobre su
simo :
el juicio de un siglo. Pero estis tambin presen
los ve
tes, vosotros los contemporneos, (dirigindose
que
presenciasteis
los esfuer
del gran Soldado y fuisteis sus compaeros mismos en

las campaas inmortales que abarcaron la mitad de la Am
rica.
Cuntas historias suyas podrais contarnos, en relatos
zos
memorables, que seran recogidos por la ms lejana poste

ridad !
Visteis el laurel del triunfo, tras de combates
ciendo la frente del
sangrientos,
supisteis por su
insigne vencedor, y
ejemplo que la esplendente corona del guerrero ilumina, y
no calcina sus sienes, cuando ste sigue los sentimientos del
patriotismo y cumple la ley del honor!
Estos das de la victoria pasaron y debisteis asistir ms
la persecucin,
la injusticia,
tristes espectculos,
tarde
la muerte misma del
anticipa la muerte y
Libertador de pueblos, teniendo por nico espectculo para
la patria esclavizada, ingrata y ausente.
su alma
Pero todava, viejos y gloriosos veteranos de Chacabuco,
de Maypo, de Lima, pisis este suelo que da su teatro
al olvido que
los acontecimientos sociales y al penetrar
en
la
regin
ter-
CENTENARIO DE
na,
podis
SAN"
contar que luce por
los hombres
fin
MARTN
da de
justicia entre
alcanzado
presenciar
un
mismos, porque habis
I9I
apoteosis del gran muerto.

La injusticia, el desconocimiento del mrito y su perse
cucin, son flaquezas de la tierra ; pero son tambin la leva
dura con que se elaboran prontamente las reputaciones que
tienen por base
la simpata humana.
Xo ha pasado to
dava una generacin y comienza el enternecimiento suscita
do por la injusticia. La primera reparacin se hace en los
corazones y ella basta para resguardar por siempre un nom
bre contra el olvido. El sentimiento pblico profundamente
herido adelanta entre los contemporneos mismos las sen
el
tencias de la historia.
La
el
lgrima
bronce,
ms duradera que el mrmol

que
el
hombre
mortal
llamarse afortunado
humana
puede
que la ha hecho verter,
de los
ojos
de
Seores
un
con sus
glorias
con sus
infortunios,
pueblo.
palabra de sentimiento ntimo que

improvisacin justifica, puesto que no me es dado con
Permitidme ahora
la
es
una
tenerla.
He sentido dos
veces
identificada mi alma
compatriotas. Cuando vine

recto, trayendo credenciales
ahora
tres
de verdad
en
mis
y la
Repblica
espacio mis miradas y
da, cuando
ningn disentimiento, cuando levanto la
rar
en
las
este
glorias
del
pasado
I~
i.
argentinos.
manos
y fui
siento sobre
no
encuentro
para conmemo
saludar nuestros destinos en lo
futuro y encuentro que ella da

todos los
la de mis
aos por el camino
aclamado Presidente de la
todo
con
voz
expresin
al sentimiento de
N. AVELLANEDA
192
Seores.
Hemos concluido.
Dejemos
ahora al hroe sobre
alto
en
cada
su
pedestal,
que subir ms
siglo!
Gloria para el General argentino don Jos de San Martn

en las esferas superiores de la tierra, donde habitan las vir
tudes excelsas del
el entusiasmo de
Gloria para l
patriotismo
los pueblos !
en
las alturas
y el
herosmo, la gratitud
serenas
de la historia ! ! !
Febrero 25 de
1878.
DISCURSO
EN LA SOLEMNE INHUMACIN DE LOS RESTOS
DEL GENERAL SAN
t. n.
MARTN
13
196
N.
AVELLANEDA
El General San Martn haba ya vencido en San Lorenzo

y comandaba el Ejrcito situado en Tucumn. Su ocupacin
era
doble;
con
la marcha del soldado
reorganizando un ejrcito abatido, pensaba al

mismo tiempo en la suerte de la guerra, hasta entonces tan
incierta. Pens que este Ejrcito, vuelto dos veces en de
rrota, era una leccin,
que el baluarte del poder espaol
se hallaba en Lima, y que era necesario atacarlo siguiendo
y
una
San Martn traz esta lnea
lnea ms recta.
mente, dejando com

prendidos, en el trayecto, los Andes y el Ocano Pacfico;
ms
y su pensamiento se abism despus en un sueo,
prodigioso
en
que el concebido por
su
Scipin,
cuando
bajo
cielo calenturiento del frica, la Visin le mostrara el
el
ca
mino de
Don
ra
en
Cartago.
Jos de San
Martn
los medios, seguro
Los
dijo
s mismo que penetra
la ciudad de Lima, atravesando vencedor montaas
y renunciando
y mares;
dando sin el mando de un
en
se
designios
en
puesto en el Ejrcito, y que

sentarse, incierto
soldado, fu
su
fin, al pie de los Andes.
el
del General
Jos
de San Martn
quedaron
as por mucho tiempo recnditos como un secreto, y slo

por la aparicin
fueron sucesivamente revelados al mundo
de esta bandera de los Andes sobre su cumbre ms excelsa,
de tres naciones
por el
para anunciar la independencia
por el clarn venga
estampido del can en Chacabuco
los dispersos de Cancha Raya
dor que convoc en Maypo
an ms fa
su entrada en Lima y por su salida
da
por
mosa, llevando por nico trofeo
PlZARRO
Gloria
PARA
ESCLAVIZAR
y luz al gran
EL
el estandarte
IMPERIO
Capitn
DE
LOS
trado
por
INCAS.
de la Amrica!
lo ejecut con
Quin concibi un plan ms vasto, quin
cualidades
menores medios, quin supo como l desplegar
l.
INHUMACIN
opuestas, cuando abarcaba
tan
RESTOS DE SAN
practicaba
La figura
por s lo ms
de Chile
pehuelches,
en
se
I97
mente lo
ms
grande
pequeo?
colosal de San Martn
y el Intendente minucioso de
los indios
su
con
MARTN
Cuyo,
se
pliega
y el astuto
convierte sin esfuerzo
el Protector de la
despliega;
engaador de
se
Libertador
en
independencia
del Per.
pensamiento slo fu conocido cuando sali de sus pre

parativos misteriosos para volar sobre las alas de la victo
ria.
Chacabuco y Maypo son la obra de su genio y de sus
manos ; y con mayor verdad que Epaminondas al hablar
de Leuctres y de Mantinea, San Martn pudo decir de sus
la gloria
dos batallas : Son mis hijas inmortales y las lego
de mi patria.
Su
Conozcamos ahora al hombre y al guerrero.

Las ciudades de la Amrica no le vieron entrar tras de las
batallas, bajo
sus arcos
de triunfo.
La vanidad
es
una mo
licie y 110 caba sta en su viril naturaleza. No esparci ja

ms su espritu en el festn, ni dio paso
la voz de su con
tento
en
orgullo
que
su
bles
110
de
su
el boletn de la victoria. Muchos creen, sin

era
embargo,
inmenso. Treinta aos de calumnias inno
alcanzaron
corazn hasta
hacer subir
sus
una
labios. La
palabra de defensa, des

ingratitud no le arranc
queja. Las almas profundas slo son entrevistas, como

el viajero de la montaa descubre
veces un abismo
la
luz de un relmpago; y San Martn fu sorprendido un
da en la soledad de su gabinete, contemplando su retrato,
que haba l mismo colocado entre el de Napolen y el de
Wllington.
una
No bastara decir que la vida del General San Martn

fu spera y dura, como la vida del soldado en el campa
mento.
Pocos hombres han tenido
igual
olvido de s mismo
N.
IQg
AVELLANEDA
la vigilia, para el trabajo, para el pe

para la fatiga, para
ruda del invierno fu
inspeccio
ligro. En la estacin ms
cerrados
de la Cordillera,
por la
nar por s los desfiladeros
llevaba siem
nieve, para marcar en la Carta misteriosa que
los pasos de
consigo,
pre
nombres extraos
olvido de s mismo
el del espartano
ejrcito. A qu
disfrazar
con
los hombres de nuestra historia?
Este
sistemtico,
como
en
en
su
San Martn,
no era
Lacedemonia
ostentoso
como
el del
Atenas, sino primitivo ingnito como el de cual

quier otro indio Misionero, nacido -tambin de su madre
estoico
en
criolla
en
el
pueblo
americana revistiera
de
con
su
hombre de guerra.
Don Jos de San Martn
la
independencia
bernando
su
designio
corteza de
no
tuvo
de la Amrica,
sino
pensamiento:
pensamiento, go
modo completo sus
un
y este
conducta, explica de
actos ms diversos.
justo que la tierra

su grande
piedra
Era
Yapey.
un
Todo estaba subordinado
supremo, hasta la
posesin
del mando ;
en
su
y lo
re
Chile para no embarazar con celos locales la

formacin de la escuadra que debe conducirlo al Per,
nuncia
lo
en
ejerce
para
en
cavar
Lima, porque
era
necesaria
el cimiento revolucionario
en
su
mano
frrea
la tierra endurecida
del realismo.
misma, por ardiente y concentrada que fuese,

para aquel hombre, tan poderoso sobre su voluntad,
La ambicin
no era
sino
un
instrumento al servicio de
su
Causa Americana.
Cuando el formidable vencedor de Chacabuco y Maypo,

proclamado Libertador en tres naciones, desapareci fre
ante de Simn
der lo que
un
misterio
de San
sus
en
Bolvar, la Amrica, no queriendo compren

ojos vean, exclam por todas partes : "Hay
el drama de
Martn, mostrando
Guayaquil". El general don Jos

su alma
desgarrada por la inmo-
INHUMACIN
lacin y
virtud!"
RESTOS DE SAN
sangrienta, pudo
contestar:
MARTN
199
"No hay sino
San Martn haba nacido, sobre todo,
soldado.
una
Su ge
genio de la estrategia, y su rasgo moral predominan

te es la impenetrabilidad de su alma: el secreto, es decir,
la calidad primordial del General, que no puede divulgar sus
planes sin comprometer su xito. Para juzgarlo con justi
cia, es necesario contemplarlo colocado siempre sobre el
en presencia del
campo de batalla
enemigo an distante
invisible ; y las que fueron llamadas las astucias
hipocre
de
su
sas
conducta, no son bajo esta luz verdadera sino las
nio
es
el
maniobras de
El
naba
su
arte militar.
ejrcito argentino, trasponiendo

muerte cierta
los
Andes,
se
encami
la
victoria, porque habra sido

La campaa reposaba sobre la for
imposible retroceder.
tuna del primer combate y fu ella asegurada por la tctica
ms hbil y por los clculos ms profundos.
As Chacabuco fu siempre para San Martn su batalla predilecta y la
una
sola que conmoviera sus entraas.

El grito de la victoria haba apenas resonado, cuando
San Martn volvi instintivamente sus miradas al lugar de
la
su leal ciudad de Mendoza, sombreada

partida,
por el
lamo triste, y cuya vida haba agotado con tres aos de
Una lgrima hume
sacrificios, para drsela su ejrcito.
deci quiz sus prpados al dejar caer estas palabras de
exaltacin y de jbilo, tan raras en sus labios: "Glorese
la admirable ciudad de Cuyo al ver conseguido el fruto de
sus esfuerzos!"
N.
200
Seores
concluy
con
Jos de San Martn,

gobierno en Lima ; y no hizo
del General don
pblica
La carrera
AVELLANEDA
abdicacin del
facciones.
su pas dilacerado por las
la
sino atravesar
la
Cunto cuesta el adis
Es ms doloroso que el adis
bres ms fuertes
gemido
pueden
patria,
medio de la vida !
en
la vida misma ; y los hom
de
arrancar
apenas
pecho
su
este
supremo.
Rivadavia y San Martn volvieron de las playas extran

de nuestro puerto, para
penetraron en la rada interior
jeras,
oir por ltima
vez
los murmullos del ro que da nombre
sobre sus azulados hori

para posar las miradas
cuya som
zontes y divisar desde lejos los altos edificios,
su infancia,
bra haban
para tentar si les era per
patria,
la
pasado
pie
mitido poner el
tierra tantas
veces
suya.
puertas de la patria les estaban cerradas por
Las
No !
en una
ostracismos sin decreto y sin ley, ms brbaros cien

veces que los de Atenas y que se llaman con un nombre de
esos
la
oprobio,
iniquidad
de
una
poca. San
davia necesitaron someterse al doloroso
la
en
plenitud
irrevocable
de
como
cielos extraos,
Seores
Ved ah los
de San
Francia,
voto
fuerzas
sus
en
no
una
se
perderse
tumba.
cuenta.
Martn y Riva
destino, y fueron
Su vida
la
proscripcin
pasada bajo los
en
Se sobrevivan
s mismos.
despojos mortales
del
General
don
Jos
Martn, trados desde el suelo hospitalario de la

por el bolo de todos los
nacional.
Don
argentinos
reunidos
en
Jos de San Martn haba escrito

testamento estas palabras : "Deseara que mi corazn
fuese depositado en el Cementerio de Buenos Aires";
y
un
en su
INHUMACIN
RESTOS DE SAN
MARTN
20 1
doy cumplimiento solemne la clusula augusta, en nom

bre de las generaciones presentes y de su Nacin, justa por
Loado sea Dios en los cielos, en la
fin y agradecida.
tierra y sobre esta tumba en la que resplandece hoy su jus
yo
ticia ! !
La Amrica
mostrar,
de
del
soldados.
monumentos, el
sepulcro
Repblica Argentina
glorioso de sus hijos. Seis
entre sus
La
primero
guardar los despojos del ms
naciones viven independientes dentro de las lneas trazadas
Pueblos de la Amrica,
por la espada del gran Capitn.
escuchadme. No olvidis el consejo del Libertador; y cuan
do encontris su estatua ecuestre, en las mrgenes del Plata,
en los llanos de Maypo,
orillas del Rimac, leed siempre
las eternas palabras inscriptas en su base : "La presencia de
un
militar
sus
afortunado,
es
temible
en
los Estados que

convirtis jams
tituyen de nuevo" ;
para que no
pada en cetro. La espada, que brilla con luz
durante los combates, obedece en la vida civil,
Guerreros de mi
sobre estos
sagrados
las alturas la
patria !
se cons
una es
tan soberana
no
manda.
Conciudadanos ! Inclinmosnos
restos y oiremos que
suena
nuevamente
dijo : "El General San Martn no de

rramar la sangre de sus compatriotas y slo desnudar la es
pada contra los enemigos de la Independencia sudameri
en
voz
que
cana!!!"
Sombra
del
Gran Capitn:
Vuestro ltimo voto

en
vuestra tierra.
Las naciones ms
se
encuentra
cumplido. Descansis
Levantaos para cubrirla.
poderosas estn sometidas

situdes, y la historia de este siglo se halla
ejemplos. Seor: proteged la independencia
Seor, odnos.
trgicas
vici
llena de tristes
de nuestra Pa-
N.
202
tria y la santa
migo extrao.
de fierro
flamear
jams
en
en
AVELLANEDA
integridad de
Que vuestro
su
territorio contra todo
ene
brazo invisible trace murallas
las fronteras, para que la bandera que hicisteis

las cumbres ms excelsas de la tierra, no sea
uncida al
carro
de
un
vencedor. ! ! !
Mayo 28 de 1880.
NOTAS
INDITAS
Los tres anteriores discursos
marcan
los actos
principa
de los restos del General San
les relativos
la
Martn, desde
que fueron solemnemente llamados los ciuda
repatriacin
consignar sus ofrendas con este obje

to, hasta la ereccin del grandioso monumento en el que fue
ron aqullos depositados bajo las bvedas de la Catedral de
Buenos Aires, incluyendo la celebracin del Centenario del
hroe, que vino quedar colocado en el tiempo intermediario
sin que hubiera habido al respecto premeditacin alguna.
Recordaremos algunos pormenores para que no queden de
todo punto relegados al olvido.
El pensamiento de traer al seno de la patria los despojos
mortales del General San Martn, no era nuevo. La Municidanos de la Nacin
Al
tn,
reproducir
en
La Biblioteca los discursos referentes
el seor P. Groussac observa
"
la rica flexibilidad de
San Mar
talento
ocasiones
sucesivas
que
logr pintar otros tantos aspectos
nuevos de la misma
figura histrica, sin repetirse ni en el pensa
miento ni en la expresin.-"
N. del E.
en
tres
un
INHUMACIN
palidad
RESTOS DE SAN
MARTN
203
de la ciudad de Buenos Aires lo haba hecho
pbli
co en otra ocasin, pero sin alcance alguno. La opinin esta
ba, sin embargo, madura para realizar este acto, de justicia
para con la memoria del ms clebre de nuestros hombres
de guerra, y de glorificacin al mismo tiempo, para nues
propio pas, que se exaltaba de ese modo s mismo en

su pasado an no muy lejano.
La pasin contempornea, en la que suelen fermentar los
sentimientos ms repulsivos de los celos y hasta de la envi
dia, tratndose de los hombres notables, haba desaparecido.
tro
No haba ya sombras en el corazn para reconocer la alteza

de sus mritos ; y el tiempo pasado daba el espacio necesario
para que
Puede,
su
obra
pudiera
ser
medida
en
todo
su
tamao.
por otra parte, decirse que el sentimiento nacional
hallaba solicitado para esta obra de reparacin,

por la opinin que circulaba por todas partes de la Amrica.
Chile haba erigido la estatua ecuestre de San Martn sobre
mismo
se
el teatro mismo de
sus
proezas, y nosotros
trajimos
su
co
pia para colocarla en la plaza del Retiro, al frente del cuartel

legendario de donde salieron los famosos granaderos de Cha
cabuco y Maypo, dando ocasin para que el general Mitre,
gobernador la sazn de Buenos Aires, pronunciara su me
morable discurso de inauguracin. Don Juan Mara Guti
rrez haba, tambin con este motivo, publicado el libro ele
la alabanza de
gante y literario que se halla consagrado
San Martn, siguiendo las huellas de Barros Arana, que en
su Historia de la Independencia de Chile, haba, sido el pri
mero en restituir su verdadera importancia al ejrcito argen
tino y su glorioso General; y tambin de Vicua Mackenna
que hizo en aos anteriores el paralelo entre San Martn y
Bolvar, en uno de los escritos ms ricos de savia que hayan
salido de su siempre espontnea pluma.
N.
AVELLANEDA
204
El sentimiento
pblico
instantneamente.
comprendi
lo
no era sino
Exaltar la memoria de San Martn,
del nombre argentino. Habamos
de
glorificacin
convertirla
hasta
en
el ms alto tema del
una
forma
ponderado,
orgullo patrio,
emancipadora en Sud Amrica. Nos llam

no podamos mantener este
bamos libertadores de pueblos, y
de la ocupacin
ttulo sino al abrigo de Chacabuco y Maypo,
el gran nombre
de Lima, en una palabra, sino cubiertos por
haban pene
de San Martn. Los ejrcitos argentinos que
nuestra misin
trado por el Norte en el Alto Per, retrocedieron al fin en

derrota para no volver ms al teatro de sus primeras proezas.
*
El llamamiento hecho por la
escuchado,
cuerpo al
se
giese
reprodujo
despus,
expreso.
pensamiento y entrar en
con
Das
fu
pol
cierto asentimiento ms
fu
necesario,
las vas de
su
para dar
ejecucin,
la
Comisin que fu denominada Central, y
cometi el encargo de reunir el dinero que se reco
nombrar
que
la situacin
y hasta la prensa ms hostil
tica del momento lo

menos
proclama presidencial
una
por la
subscripcin popular,
proveer
los restos y determinar lo concerniente

numento
en
al
la traslacin de
la ereccin del
mo
la Catedral.
Esta Comisin tuvo por Presidente

de la Repblica, don Mariano Acosta,
Vicepresidente
que se consagr del
modo ms fervoroso
su
desempeo.
Formaba parte de la Comisin, y encabez la lista de subs

cripcin, el Presidente de la Corte Suprema, don Salvador
Mara del Carril, que escribi con ese motivo una carta de
adhesin al
que
eran
aunque
la
no
Presidente, con esas formas altas de lenguaje

expresin de su pensamiento siempre levantado,
excluyeran desgraciadamente el desarreglo de
INHUMACIN
RESTOS DE SAN
MARTN
205
El rasgo in
Dirmoslo por va de digresin.
telectual ms visible en el doctor Carril, fu la elevacin de
la frase.
su
mente.
Era
bajo
daviano; pero, ya
este
aspecto, ms que ningn otro, riva-
por las vicisitudes de
sea
su
vida,
por
defecto inherente al mayor nmero de los hombres de su

poca, no se haba habituado al manejo paciente de la pluma.
Tena
como
una
Rivadavia,
pensamientos, y escriba
valindose de la palabra como de
arrebatos de
impaciencias
veces,
cifra. El seor Carril lea
en
los ltimos das de
su
vida
Milton, el poeta de las mayores elevaciones, segn MacauLa carta del seor Carril
lay.
La
'
que el seor Carril iniciara alcanz el
subscripcin
mejor xito,
recogida.
merece ser
generosidad de
queran tener en ella
hacindose sobre todo notable la
jefes del ejrcito, que

Ascendi la cantidad reco
una representacin prominente.
ms de cien mil pesos fuertes, incluyendo el dinero
lectada
invertido en el Centenario, que tuvo igualmente en su ma
yor parte una procedencia popular. Costeronse con este
dinero las dos grandes fiestas nacionales, la traslacin de los
los oficiales y
restos desde Burdeos hasta Buenos
que
es
verdaderamente el ms
Aires,
grandioso
y el
mausoleo,
ornamento de la
Catedral. Contaremos adems, aunque no sea sino para es

cribir un nombre para muchos caro, que las inscripciones
del mausoleo fueron redactadas por el malogrado don Carlos
Saravia, antiguo secretario del Senado, y que lo fu du
rante dos aos de esta
Comisin.
*
*
Fltanos decir
Martn. Debise
habindose
una
su
palabra
sobre el Centenario de San
celebracin
entregado
en
seguida
la iniciativa del
Gobierno,
todos los pormenores de la
N.
>
AVELLANEDA
la
se
quiso representar
la
que
ejecucin una Comisin,
nacin.
la
Figur su frente, como
juventud inteligente de
tan distin
Presidente, el doctor don Manuel Quintana, que
como orador en nuestros parla
guidamente ha figurado
en
mentos.
repatriacin son las ms

haya presenciado. Nunca se
Las fiestas del Centenario y de la
que Buenos Aires

vio por sus calles y por sus plazas un concurso mayor de
en uno de aquellos das
gentes. El Centenario se verific
eliseanos, por lo potico, de horas muy rpidas sin duda,
sombras ni disentimientos, y
pero en los que no aparecen
populares
peculiar de nuestro carcter. Tuvo

lugar la fiesta durante la plena conciliacin de los partidos,
al Congreso como Presidente de
y pude dar cuenta de ella
la Repblica en los siguientes trminos :
La conciliacin ha sido y es una poltica, pero ha sido y
que forman
es, sobre
blimes
un
todo,
tinte
un
noble sentimiento. Tuvo as

y ste
expansiones,
sultados obtenidos.
Hijos
la
discordias y actores
fundos, tres millones de
es
da de
su
el ms luminoso entre los
re
su
de los combatientes, nacidos entre
vez en
los disentimientos ms pro
argentinos
nos
hemos reunido para
saludar el rayo de luz que hace un siglo haba iluminado la

cuna del General San Martn.
El Centenario de San Mar
tn fu la fiesta de la conciliacin.
aquel
da
un
secreto,
y lo
divulgamos
Hay
en
recogido
entre
afirmando que
verdad un pueblo unido
siempre, cuando sus

aquellos sentimientos que
para
Todos llevamos desde
hay
inefables
emociones,
pueblo argentino.
nacionales, y
saben
hijos
experimentar uno de
en
un
vnculos
hacen de millones de hombres
solo hombre y que
constituyen, ligando generaciones
sentes y
santa
pasadas, la
un
pre
unidad de la Patria ! !
*
INHUMACIN
No
es
tada, pero que fu concebida

y que supo poner
extremada
dos
207
esta la ocasin para hablar incidentalmente de la
conciliacin de los partidos, que
pas
MARTN
RESTOS DE SAN
como
en
su
se
halla
hoy
por los ms
da trmino
tan
sanos
una
desacredi
designios,
situacin tan
violenta, restituyendo al mismo tiempo al
plenitud de su vida poltica con la presencia de to

los partidos, libremente representados en el Congreso;
la
hecho que alguna importancia tiene en el desarrollo institu

cional de una Nacin. Asunto es este sobre el que volvere
mos para tratarlo con la tolerancia que dan el conocimiento
de los hombres y la experiencia de la vida, pero con la jus
ticia, que es un derecho para todos, y ms an para los que
han sido cruelmente
vilipendiados, y
debe ser tergiversada.
Agregaremos tan slo, ya que nos
con
la verdad que
encontramos atrados
terreno, que tanto el discurso de Moreno

de San Martn tuvieron desde su concepcin un
este
aplicable
la situacin
poltica
del
no
como
los
propsito
pas. Ensaybase un es
un terreno comn, en el
todos
fuerzo para atraer
que
entendernos
concertarnos
con
un
motivo
da
pudiramos
y
do, haciendo
siquiera por un momento los disentimien

tos implacables. Una vez ejecutado este primer acto, el res
tablecimiento de un estado poltico, en condiciones normales,
podra ser el resultado del tiempo, de la razn pblica y de
la reflexin de cada uno !
Vino en seguida el discur
so sobre Moreno,
se habl de la
conciliacin y de la
equidad" como de las dos mayores lecciones que se despren
den de nuestras cruentas experiencias del pasado, imponin
dosenos
todos como una regla de conducta y como un
deber del patriotismo.
Dos meses despus abra el Congreso sus sesiones, y apro
cesar
"
vech esta ocasin solemne para dar desenvolvimiento entero
N.
208
AVELLANEDA
del Mensaje
pensamiento. Los pargrafos siguientes
hasta la forma de una
presidencial de 1877, que revisten
mi
alocucin, forman el complemento de estos tres discursos.

El espritu poltico se descompone en partidos, los par
tidos en crculos, y los crculos en pequeos crculos, y son
palabra durante los

indiferencia para el espritu pblico.
das de desaliento
Pero ha desaparecido por eso el pueblo, con sus aptitudes
nativas para concebir y ejecutar lo grande, y vivir natural
estos ltimos los que
mente
en
su
veces
las ms altas esferas?
en
corazn adormecido y
pronto
tienen la
ocupar la gran
no
Basta
remover
una
fibra
muerto, para que venga de

No lo
escena.
vemos en
este
mo
despertarse al ruido de sus nobles tradiciones, para

identificarse, bajo la sombra augusta del General San Martn,
en un solo sentimiento : el culto de la gloria ?
Estas grandes figuras, destacadas de nuestros anales, han
venido por cierto en hora oportuna, para dejar caer sobre
nosotros su sombra gloriosa.
Ayer estbamos tambin co
locados al pie de la estatua de don Mariano Moreno,
Padre de la patria ; y los erro
Apstol de la revolucin,
res y las verdades del
pasado, formulndose en una ense
anza histrica, ponan sencillamente sobre nuestros labios
estas palabras : "Conciliacin
y equidad", para que las apli
cramos igualmente
nuestras discordias presentes.
mento
S, conciliacin
acallado el
en
equidad!
La civilizacin cristiana ha
grito de la discordia desapiadada,- que reson

antigua. No podemos nosotros decir al adver
la tribuna
sario: "entre vosotros

y nosotros nada hay
de la tierra que nos sustenta". La
caridad
fraternidad patritica,
vico cuando
la misma
se
y la conciliacin
trata slo de vivir
ley, puesto
comn, fuera
es humana, la
es
bajo
un
el
deber c
imperio de
caben
que
sobradamente dentro de ella
todos los disentimientos
en
legtimos.
paz
INHUMACIN
Seores
no
hortaciones
desenlace
su
seores senadores: Pienso que

debe en este momento limitarse
diputados,
accin
tra
consejos, sino
la poltica de
leyes apoyan
cin presidida por
tras
su
MARTN
RESTOS DE SAN
inauguracin,
vues
ex
que necesitamos llevar hasta

liberal tolerancia que vues
desenvuelven,
m ha
209
que la administra
practicado sistemticamente
desde
ocurrida entre conflictos armados.
Al presentarme por vez primera ante vosotros, os dije en

medio del estrpito de las armas : La revolucin de Septiem
bre
es
slo
un
episodio
un
accidente,
no
pertenece al
con
junto de nuestro movimiento social y poltico. Cuando la

hayamos suprimido por la victoria, debemos en seguida apar
tar sus consecuencias de nuestro camino por una poltica
elevada y conciliadora.
Tres aos han pasado, y despus
de maduras y largas reflexiones, vengo
proponeros que de
mos el episodio por definitivamente concluido.
Comprendo
las objeciones, pero estos actos se ejecutan en nombre del
patriotismo generoso y no bajo los dictados severos de la
justicia. Son olvido. No son reparacin.
Necesitamos salir de la situacin presente por grandes
.
fu para los
argentinos un esfuerzo cos

sus corazones.
He ah mi plan: Una poltica
que pacifique por .el olvido ; la vida pblica para todos con
iguales derechos, los gobiernos abandonando el campo elec
toral al movimiento libre de los partidos ; y la justicia am
parando el orden pblico, para lo que necesita ser servida
por buenas leyes que an faltan y que debemos dar sin
actos; pero
toso elevar
nunca
demora.
T. II.
14
2IO
N. AVELLANEDA
Decimos
el texto del ltimo
discurso, que San Martn

colocaba su retrato entre el de Napolen y el de
Wellington,
ha
se
nos
de
dnde
hemos
preguntado
y
podido sacar este
pormenor, que es al mismo tiempo, un tinte caracterstico,
creyndoselo tal vez rasgo de fantasa una invencin. No.
Hemos escrito estos discursos despus de un estudio dete
nido del carcter y de la vida del general San Martn, aun
que les hayamos dado una forma breve, porque pensamos
en
que las arengas de esta
clase,
no son
sino
una
concentracin
de rasgos principales, que excluyen los desenvolvimientos

ser
y an la demostracin razonada, cuando comienza
prolija.
Creemos haber encontrado el detalle anterior por vez pri
mera en Mara Graham (Journal of a residence in Chile)
pero
no
libro
por habrsenos extraviado este
podemos verificarlo
modos, cualquiera de nuestros

lectores lo hallar consignado por el historiador Gervinus,
que
escaso.
no
Pero de todos
aventura
un
dato sin
un
documento
testimonio. "Se
historiador alemn, que San Martn se

de una presuncin llena
hallaba dotado de una ambicin
poda
creer, dice el
cuando
de
peligros,
su
modelo, y cuando
se
le oa hablar de
se
vea
en
sus
Napolen
habitaciones
como
su
de
retrato
suspendido entre el de Napolen y el de Wellington" (vo

lumen 7, pg. 6, Histoire du XIXe sicle).
Agosto de 1883.
MENSAJE
AL SENADO
SOLICITANDO
ACUERDO PARA ASCENDER AL GENERAL

DON
EUSTOQUIO FRAS
:m
SOLICITANDO ACUERDO
PARA ASCENDER AL GENERAL FRAS
El Poder
Ejecutivo pide al Honorable Senado el acuerdo

que la Constitucin requiere, para elevar al rango de Briga
dier General de los Ejrcitos de la Repblica al Coronel
Mayor don Eustoquio Fras.
El Poder Ejecutivo acompaa la foja de servicios del
General Fras, y basta su simple lectura para comprender
que el grado pedido es la recompensa de los ms largos y
heroicos servicios, y un verdadero homenaje
las glorias
que el pueblo argentino conmemora en el 25 de Mayo.
Una vez prestado este acuerdo, el Brigadier General Fras
podr ostentar las insignias del ms alto de nuestros grados
militares y las condecoraciones que como soldado raso ob
tuvo en Salta y en Tucumn, abarcando as una carrera mi
litar que cuenta sesenta y tres aos.
Mayo
24 de
1879.
DISCURSO
CON MOTIVO DE LA
DE
TRASLACIN
OLAVARRA
DE LOS RESTOS
Y SUAREZ
DESDE MERCEDES DEL URUGUAY AL
PANTEN
NACIONAL
EN LA TRASLACIN DE LOS RESTOS
DE LOS CORONELES OLAVARRIA Y SUAREZ
Seores
He ah los
despojos mortales de los coroneles Olavarra

y Surez, que vienen despus de treinta aos de proscrip
buscar sepultura en la Patria. La Nacin agradecida
cin
ha abierto para ellos esta fosa, y va
cubrirla con incripciones gloriosas que llevarn su nombre.
Repitamos ahora las evocaciones de la ceremonia anti
gua, y golpeando el cabezal de fierro que sirve de almohada
los dos
hroes, los llamemos
recordando
postra
vida,
trgicas
vicisitudes.
se
halla
Una bala
so
perdida
la que no buscaba. Se muere

vctima ilustre y
avanzada bajo el brazo de un enemigo desconocido.
una
polvo
perecen
de las batallas envuelve

en
sus
sus
los combatientes y tantos
sangrientos, sin
armaduras, venga
entreveros
luz, cayendo sobre

curo
la
momento
hazaas.
las ms
en una
El
un
la verdad este oficio del soldado y
Es rudo
metido
sus
por
que
un
ilustrar
rayo de
su
obs
sacrificio.
Olavarra y Surez haban combatido con suerte

haban
varia durante doce aos. Partieron del Plata ;
Vedlo.
N.
218
AVELLANEDA
el Ocano Pacfico, recorrien

traspuesto los Andes, surcado
encontrar
do como guerreros la mitad de la Amrica, sin
todava los campos de batalla, donde deban conquistar una

fama imperecedera. Pero el da anhelado y la batalla pro
metida vinieron por fin. He ah la batalla de Junn y el da
6 Agosto de 1824, que sern recordados por la Amrica in
dependiente,
La batalla
mientras la habiten hombres libres.

encuentra
se
ha recibido siete heridas.
sus
retaguardia
Es
hsares.
Surez cambia
la derrota
es
Ah est
tecimientos
en
Olavarra
Miller retrocede, cuando de pronto
general
bre la
general Necochea
El
cae prisionero.
El
perdida.
adelante
del
como
con
su
enemigo el
la aparicin
presencia la
convertida
en
se
presenta
comandante Surez
de Dessaix
en
fortuna de la
so
con
Marengo.
jornada y
victoria.
magnitud de los acon

la pompa oriental de sus palabras. Os llamaris
los Hsares de Junn, dice, dirigindose al Regi
Bolvar, que asocia
la
miento que Surez comanda, y le discierne en la orden del

da los honores del triunfo. Los nombres de Surez y Ola
varra
as
quedan
inscriptos
en
esta
pgina
eterna
de la
historia de Amrica.
La batalla de
Ayacucho
sobrevino.
La victoria vuelve
Surez y Olavarra, entre sus primeros campeo

nes; y merced
ellos, el nombre argentino, que los dos re
designar
presentaban, qued ligado para siempre

mortales de Junn y Ayacucho, que sellaron
las batallas in
la
independencia
Americana.
Los coroneles Olavarra y Surez slo volvieron

la
patria, cuando no quedaba flotando al viento bajo este cielo
de la Amrica
una
sola bandera
espaola.
La guerra del Brasil los llama pronto
nuevos
comba-
OLAVARRA
tes, y el boletn de
SUREZ
Ituzaing
219
los nombra entre los
vence
dores.
Los aos pasan, y Olavarra y Surez
vez su
patria,
no
ya
guerreros sino
como
y esta ausencia fu la ltima.

Cuando despus de las guerras de la
segunda
proscriptos,
dejan
por
como
Independencia
hu
bieron tambin terminado los combates por la libertad, los

dos grandes soldados tendieron sus miradas por todos los
horizontes y no divisando nuevos campos de batallas donde
pudieran brillar sus espadas, fueron, jvenes todava, acos
tranquilamente y para siempre sobre sus

armas.- Para qu queran la vida sin la gloria
tarse
escudos de
que fu
su
aliento !
He ah la sola
los envolvi
en
urna
los
que
pliegues
toria los haba iluminado

campos de
Junn
profunda, que
recogi
del mismo
con
Ayacucho;
se
sus
cenizas.
sudario,
la vic
como
el mismo rayo de luz
fraternidad
gloriosa,
en
los
mstica
proyecta hasta nosotros, saliendo del
combate donde los dos hermanos de
armas
reapareciendo dentro de los dinteles

refugindose entre sus sombras eternas.
sangre,
y
La muerte
mezclaron
su
de la tumba
Sombras de Surez y Olavarra : estis en medio de vues

tro pueblo. Somos hoy una nacin pacfica, pero la llama
intensa que vivi en el soldado, en el hroe y en el mrtir,

la otra,
no se ha extinguido pasando de una generacin
sigue encendiendo en nuestros

grandes memorias y los nobles
y
corazones
la
entusiasmos.
religin
de las
La antorcha
funeraria que levanta en sus manos la generacin glorificadora, se alimenta en las mismas corrientes de luz que cru
zaban un da por las regiones superiores de la Amrica
dando nacimiento al
las
espadas!
genio,
al
herosmo,
y brillo al filo de
tro
AVELLANEDA
N.
220
Sombras de Surez y de Olavarra ! Podis ocupar vues

en las filas de vuestros compaeros de armas. Las
puesto
lides homricas pasaron

naciones. Pero el soldado
...
como
un
adorno
vano
ella nuestro dominio
no
somos
argentino
despus de
no
ya libertadores de
espada
agrandado con
arrastra
haber
su
civilizado, la consagra al sostenimien
Hay tambin
orden, para que el pueblo viva en paz.
lauro para la virtud, para el honor, para la intrepidez
to del
un
militar que
se
tiene sumisa
aventura
en
en
presencia
Conciudadanos
peligros
y que
se con
del deber !
He ah el tmulo que
cspide los nombres

la gloria invocando
al culto patritico de
pos de los
vamos
erigir
inscribiendo
de Surez y Olavarra !
la gratitud nacional y lo
las presentes
en
Lo consagro
dejo confiado
generaciones !
Septiembre
su
30 de
1879.
DISCURSO
EN EL
CENTENARIO DE DON BERNARDINO RIVADAVIA
EN EL CENTENARIO DE RIVADAVIA
Seores
Seoras
Don Bernardino Rivadavia
era
solemne
en
sus
maneras,
pensamiento, y la tristeza fu el estado

habitual de su espritu. Vivi en el poder pocos meses y en
el destierro muchos aos. Hizo el bien y recogi por recom
la patria
pensa el oprobio. Tuvo por nico amor
y
muri proscripto.
La tristeza :
he ah la ley de su vida en sus variadas fa
ces; tormentosa en la juventud, cuando ensayaba todos los
caminos debatindose entre su ambicin grande y sus me
dios de accin pequeos, y despus silenciosa
implaca
en
su
como
sentencia
del
dolor
ble, inscripta
alma,
aquella
majestuoso
en
que
se
en
su
dice adis
toda esperanza.
Seoras y seores:
La grande alma de Bernardino Rivadavia penetra en las

regiones serenas de la historia, pasando por la tumba, depu
rada de los resabios humanos por
tificada por el dolor.
largas expiaciones
san
y aunque no sea ya
Aproximmonos ahora al hombre
sino una sombra, podemos contemplarlo mejor. Desgracia
y gloria para los que viven con el pensamiento en lejanas
perspectivas, ms all de su poca!! El rayo de luz que
cae
AVELLANEDA
N.
224
sobre
sus
frentes deslumhra y
la luz de
no es
alejan
en
su
su
libro de la Sibila, y
los muestra, porque
pueden ser vistos, cuando

espacio. Sus almas son como
Slo
sol.
siglo
no
en
el
sus
secretos necesitan
ser
se
el
arrancados
del tiempo, hoja por hoja.

por la accin
Rivadavia era la
El rasgo distintivo de don Bernardino
moral. No descendi jams de su pedestal alt
grandeza
exalt
simo, ni bajo el filo de la desgracia que
fuerte, ni
medio de los
en
sarcasmos
de
sus
veneno
que
eligi
alma
contemporneos,
encontraba tan amargos

que Scrates mismo
del
su
como
el acbar
para morir.
posea profundamente la con

Se senta portador de un destino
ciencia de s mismo.
hasta sus entra
para su pueblo y su germinacin trabajaba
con
Tena el pensamiento casi siempre obscuro
as.
Don Bernardino Rivadavia
fuso,
iniciador de ideas que slo sern escla

completadas por el tiempo; y la expresin de su
como
recidas
el de
un
palabra, agitada incoherente, no sigue veces el desenvol

vimiento gradual de una demostracin, sino que parece mar
car los contornos vagos de una visin perseguida con un su
premo esfuerzo.
Los crticos suelen decir que
davia
no
hay
en
la frase escrita de Riva
luz ; pero nosotros, los herederos de
sus
creacio
benefactoras, sentimos que hay en sus discursos, an los

ms obscuros, el estremecimiento proftico. Sus contempo
rneos, imbuidos en los estudios clsicos, le reprochaban su
nes
ignorancia ;
que
es
una
y nosotros contestamos
ley
de los
espritus
hoy
como
la crtica, diciendo
el de
Rivadavia,
ser
desdeosos del
romper
ciencia
pasado, porque estn llamados precisamente

tradiciones, siendo los sectarios instintivos de la
Son pocos estos espritus en cada siglo ; pero

ellos se convocan desde las extremidades de la tierra
y se
juntan siguiendo filiaciones para los dems ignoradas.
nueva.
CENTENARIO DE RIVADAVIA
As Rivadavia
tham,
es
desde Buenos Aires el
225
discpulo
de Ben-
el
repetidor de Say y el admirador de Comte, que

deba reproducir en este siglo el ejemplo de Vico creando
una
ciencia y saliendo de
tumba
su
con
una
gloria
desco
nocida.
Don Bernardino Rivadavia fu el hombre del
Sus ideas
sobre lo venidero.
porvenir.
proyecciones
posteridad.
cuando
el pensamiento embrionario ha sido conver
As,
tido en institucin viva, y el pueblo naciente transformado
en Nacin poderosa ; cuando lo escondido dentro de los
plie
del
se
hace
tiempo
gues
patente, lleg ya inevitablemente el
fera
era
eran
Su atms
la
da de la apoteosis, porque es necesario apartar las sombras

con las evocaciones antiguas, para buscar entre los muertos
al que debe estar entre los vivos.
Estamos
presencia de don Bernardino Rivadavia los

esta
que constitumos su posteridad en el sentido que daba
ex eo magna proles
es decir,
palabra el poeta romano
en
lo que ha salido de la obra de
sus manos.
Est
aqu el pueblo de su nacimiento, que ostenta como

un orgullo el renombre del ms ilustre de sus
hijos. Est
aqu la Nacin Argentina, tal como l la concibi, la orga
niz y la am
Estamos aqu los repre
unida y libre.
sentantes del Gobierno que l ennobleci, oponiendo
los
las vicisitudes de la fortuna, el
cambios de la opinin y
la escena histrica las
y para dar
respeto de s mismo ;
vibraciones ms profundas del sentimiento humano, estn
por fin
aqu
las madres de dos
generaciones,
que mediante
los beneficios de la educacin fundada por Rivadavia han

visto convertidas en verdades las profecas de su ternura
sobre las cabezas de
Nadie falta
T. II.
sus
hijos.
la convocacin solemne, y
podemos ahora
15
N.
todos exclamar
con una
AVELLANEDA
sola
nardino Rivadavia ha vivido ya
siglos
siglos,
de los
nombre
argentino,
el nombre de don Ber
voz :
siglo ! Que
quiera que se
un
por donde
viva por los

extienda el
hasta la consumacin de los
tiempos !
Seoras, seores:
La
conmemorativa
pirmide
y el labrador encuentra
arado las
piedras
pasa y slo
con
es
con
de los
se
derrumba sobre
frecuencia
templos
la
bajo
derruidos.
sus
reja
bases,
de
su
El monumento
eterna la memoria humana.
Consagremos
la nuestra el nombre de don Bernardino Rivadavia.
No conoci la felicidad
la vida, porque fu el hombre

de los tiempos futuros y le toc en su suerte providencial el
la de ser negado
des
soportar la mayor de las torturas
conocido
en su
Tras de
la
sus
posteridad
poca
en
en
su
patria.
sufrimientos terrestres, demos al hombre de

lo que le pertenece
la Gloria,
He dicho.
Mayo
20
de 1880.
EL DR.
JUAN
M. LARSEN
NOTA DEL RECTOR DE LA UNIVERSIDAD

DE LA CAPITAL
AL GOBERNADOR DE BUENOS AIRES
DOCTOR JUAN MARIANO LARSEN
NOTA DEL RECTOR DE LA UNIVERSIDAD DE LA CAPITAL

AL GOBERNADOR DE BUENOS AIRES
Seor Gobernador
cial,
pero
es
Esta nota
dirigida
en
no
reviste
un
carcter ofi
de servicios que la
debe olvidar.
representacin
Provincia de Buenos Aires
no
Al pasar esta Universidad

la jurisdiccin nacional, se
transfirieron al Colegio los estudios preparatorios, sin que
la Facultad de
podido
por
que los ha
funcionar hasta este momento.
reemplazado, haya
Se encuentra as,
sin ctedra y sin discpulos el doctor don

Mariano Larsen, el ms antiguo de nuestros Profe
vez
Juan
Humanidades,
primera,
sores.
No necesito
hacer, ante V. E., el elogio del doctor Larsen,

que se halla consagrado por la gratitud de dos generaciones ;
y V. E. mismo ha manifestado que est dispuesto
acoger
toda iniciativa que proponga para este Maestro
un honor.
pensa
El doctor Larsen tena
una carrera
una recom
lucrativa y la abando
n sin reservas, desde los primeros das de su juventud,

para abrazar las tareas del Profesorado. Durante treinta
aos
su
consagracin
hombre dedicado
las
neraciones,
le
que
no
ha sido
completa, y
letras, perteneciente
sea
deudor de
una
apenas
hay
un
las ltimas ge
enseanza directa,
N.
230
de
un
servicio
prestado
AVELLANEDA
por
sus
libros.
El doctor Larsen
ha sido entre nosotros el Maestro y el divulgador de los dos

idiomas clsicos que suelen denominarse muertos, y que l
llamaba
inmortales, repitiendo
una
expresin
La Constitucin de Buenos Aires autoriza

para conferir
guidos.
Lo
los represento
la
aprobacin
jubilaciones
grado los
pensiones
son en
el mayor
V. E.
conocida.
la
Legislatura
por servicios distin
del doctor
Larsen,
nombre de este Rectorado y

del Consejo Superior Universitario.
en
Mayo
31 de 1881.
con
DISCURSO
EN LA
INAUGURACIN
DE LA ESTATUA
DEL DOCTOR DON ADOLFO ALSINA
^ôn
a*
EN LA INAUGURACIN DE LA ESTATUA
DEL DOCTOR ADOLFO ALSINA
Seores
Vuestros votos
Alsina.
encuentran
Esta estatua
rreccin.
altiva
se
Vedlo.
es un
Se alza
medio de todos.
en
muertos al que vuelve
dremos
psculo,
no
cumplidos.
sus
Es
monumento.
como
siempre
con
Adolfo
resu
una
frente
su
No buscaremos ms entre los
hallarse entre los vivos.
saludar por las tardes

con
He ah
en
Lo
ven
esta misma hora del
luces indecisas y tan
propicia
los
cre
re
cuerdos.
Haca veinte aos que el cadver de Cayo Graco haba flo

tado sobre las revueltas aguas del Tber,.y la plebe romana
oyendo
lejos el paso de las legiones de Mario, crea en

pie de la tribuna de las arengas, removido el
arena por la vuelta triunfante del glorioso tribu
en la vida y en la muerte haba consagrado su
lo
contrar al
estadio de
no, al que
amor.
Cruzan as por los anales humanos ciertas

das, ardientes, apasionadas, que no se avienen
figuras, vivi
con
las
som
bras del olvido y que los pueblos no comprenden desapa

recidas. El enternecimiento popular por la memoria de un
mwrwmr
2,
N. AVELLANEDA
histrico ; pero es el nico sentimien

ms fuerte que la muerte, y suele vencerla.
hombre,
to
el
no es
juicio
*
*
canto del bardo de
Recordis, seores, el ltimo

cuando hera
plectro no
despertar con
con su
de armas, para
Ossian,
ya la lira sino el
sus
sonidos el
viejo escudo
espritu de la
sobre los valles y en las montaas del Morven, con

vocando las sombras de los guerreros muertos? Poda yo
tambin golpear con mis manos el bronce resonante de esta
gloria
estatua, para poner delante de vosotros la imagen viva de

Adolfo Alsina, suscitando los das gloriosos, cuando iba
las batallas
joven
las muchedumbres de
bra
dirigindolas
pronunciar
aos al borde de
actos, que
no se
Seores
Vais
su
partido
con un
discurso.
un
cuando acaudillaba soberbio
animoso,
fosa,
su
repitan
inflamndolas
con
su
pala
gesto ! No quiero en esta ocasin

El mo fu hecho ahora cuatro
y debe haber
en
palabras,
como
hay
la vida.
escuchar
relato sencillo y casi familiar. La Co

misin misma ha dado la palabra al
confidente, al
un
amigo
poltico que sobrevive,

el testigo.
para que aparezca ms que el
orador,
*
*
He conocido
nuestra suerte
pero
me
sucede
Adolfo Alsina, habiendo ambos asociado

poltica durante largas y terribles crisis,
con
mayor frecuencia volver la memoria
ESTATUA DE ALSINA
los
primeros
235
das de nuestra amistosa unin.
Haba l
sido nombrado Gobernador de esta Provincia y fui llamado

No nos conocamos ca
ocupar uno de los Ministerios.
y hablamos.
si,
En Alsina el
pensamiento
nunca
vario sino uno, y
era
hallaba absorbido por un propsito grande y sin cuya

realizacin no habra habido entre nosotros igualdad ni
se
quera abolir el ominoso servicio de la

frontera, que pesaba como una contribucin de sangre so
bre el desgraciado habitante de nuestras campaas, dejn
dolo al mismo tiempo sin trabajo y sin hogar, y que conti
nuaba durante la Repblica aquella historia del indio, dado
en encomienda para defender la propiedad de su seor terri
Alsina
justicia.
torial.
Los
primeros
sin
signio
verificarlo,
do el
origen
dado.
He
ideas por
actos
de
de
gobierno transparentaron el de
tenis consignado en este recuer
su
pero
graneles acontecimientos,
para muchos olvi
ah, seores, como crecen y se desarrollan las

su propia vitalidad, porque vosotros sabis que el
pensamiento aquel
de la abolicin del servicio
en
las fron
trajo catorce aos despus, por desenlace

inevitable, la supresin de la frontera misma, hecho porten
toso aun para los mismos que lo han ejecutado.
dibujarse la figura de Adolfo Alsina, que
Empieza as
teras, deba
tantos
traer y
conocamos,
se
halla sintetizada
en
este rasgo
de la
primordial que ocup su vida. Le vino al pensamien

hubiera en
para corregir una injusticia, para impedir que
pas una clase social deprimida con una servidumbre de
obra
to
su
sangre, y antes que
tiempo
nozco
un
una
movimiento
entre nosotros
idea
en
su
hombre
en
su
mente fu por mucho
No co
poderoso corazn.
pblico alguno que haya sen
tido ms fuerte este vnculo de unin
con
los que
sufren,
AVELLANEDA
N.
-/j
que
haya comprendido mejor
la necesidad de la
igualdad
sin la
Era por este motivo el tribuno instintivo,
para todos.
Su alma
con sinceridad en el carcter.
arenga fastuosa y
sealar otros rasgos de
Quiero
Si
era
vehemente
posey
nadie
ficar
pueblo.
al
perteneca
en sus
pasiones,
es
justo
reconocer
que
Podis veri
l el don de vencerlas.
como
vuestros recuerdos mis
con
fuerte naturaleza.
su
Sola pro
afirmaciones.
las contuvo
largas agitaciones populares, y siempre
En nuestros movimientos democrticos,
dentro de la ley.
encabez ms de una vez las turbas enceguecidas por odios,
mover
pero
no
las
No
la guerra civil.
condujo
gota de sangre vertida
en
su
hay
una
sola
nombre.
algn tiempo extremado en sus sentimien

desconocer
tos locales, pero nunca lleg
renegar su
las palabras
Nacin,
y despus de haber combatido con
Fu durante
de mayor elocuencia que
yecto de ley
triste, declarando
la
ley
del
escucharon
que federalizaba la
al da
reapareci
se
siguiente
en
provincia
el
labios el pro
de Buenos
Aires,
Parlamento, enfermo
conmovida y grave que aceptaba

que haba establecido el asiento del
con voz
compromiso
Gobierno Nacional
en
esta ciudad de Buenos
risdiccin y por algunos aos, porque

consolidacin del rgimen nacional.
Cuntos habrn
en sus
en
era
Aires,
ju
con
necesaria para la
este momento recordado
conmigo
el
de esta lucha que fu suprema, entre la educa

cin de los primeros aos y la aparicin soberana de la
pa
espectculo
tria reclamando
sacrificios,
y cmo Adolfo Alsina
pez prestarle culto presentndosele en holocausto su
pio corazn hecho pedazos ! ! !
Pudo alguna vez ser arrastrado en sus
palabras,
em
pro
pero
ESTATUA DE ALSINA
nunca
fu violento por
sus
prevencin contempornea,
Tarda
actos.
aun
en
que evidentemente la contradicen.
237
en
disiparse
la
presencia
de los hechos
Abrase el
Registro Ofi
cial y leamos.
El Gobierno Provincial del doctor Alsina, venido segn
tristes vaticinios
plantear las opiniones del partidismo ex
tremo, fu
precisamente el
r, aboliendo los regmenes
que
calm, tranquiliz,
restau
de
excepcin, trayendo la ley

las fuentes del derecho comn y restituyendo sus verda
la tranquilidad social.
Llevan el nombre de
deras bases
Adolfo Alsina, es decir, su asentimiento espontneo y deli
berado, las leyes de tierras que tendieron difundir su pro
concentrar
piedad sacndolas de manos privilegiadas,
la poblacin en los ejidos de los pueblos antiguos y aun
desiertos ; y las otras leyes que concluyeron con las pesquisas
sobre el origen de las propiedades, que haban inmovilizado
con las denuncias fiscales y privadas, verdadero
el suelo,
flagelo de la avidez y del espionaje, que tenan envuelta nues
tra sociedad dentro de las redes de ocho mil litigios.
El Gobierno del doctor Alsina fu saludado
como
el ad
pasado
ser ley
del gran Elector. No quiero discutir el

; pero ah est, despus de catorce aos, clamando por
el proyecto autorizado con su firma, y que yo mismo
siendo
su
venimiento al
poder
Ministro llev al recinto de la
Legislatura, para
gobiernos electores,
siempre el resorte de los

los ochenta Jueces de Paz designados cada ao
ridad central y entregando su nombramiento
quebrar
por
libre de cada vecindario.
Tal
era
por la auto
la votacin
don Adolfo Alsina.
jams en retener bajo sus manos lo que ms

le aprovechaba, apenas se manifestaba su injusticia, porque
saba que no hay derecho para confiscar lo que pertenece
de
muchos en beneficio del predominio propio,
todos
un solo partido.
No
se
obstin
N.
AVELLANEDA
llevando y trayendo aconteci

con Adolfo Alsina en otro
Los aos pasaron rpidos

encontrarme
volv
mientos,
y
teatro ms vasto.
de la
no
Se trataba de elecciones para el
Repblica.
La contienda
se
prolongaba
gobier
acerba y dura, pero la
opinin
Provincias y los hechos

haba sido escrutada en diversas
el carcter de
asuman ya para los observadores tranquilos
Muchos cerraban los ojos para no
definitivo.
desenlace
su
verlo, cuando
medio del clamoreo inmenso de las
en
pasiones
una voz al
desatadas y embravecidas, se oy de pronto
Me
Era la de Adolfo Alsina, y esta voz dijo :
tsima.
mi
inclino delante del veredicto de los pueblos, renuncio
sostenida por el entusiasmo de

millares de hombres, y transfiero mis votos al candidato
cuenta visiblemente con el sufragio de la voluntad na
candidatura
presidencial,
que
pacto", grit la maledicencia.

No haba sino una abnegacin.
so.
La vida poltica con sus competencias ardientes
cional.
"Hay
vuelos de la ambicin,
muchas
veces
el
elogio
mayormente debe
para
de
tambin
un
ser
pecho,
para que
Cuando
un
con
los
Se ha hecho
estadio.
excelso del atleta que
llega jadeante,
jornada ; pero cuan
enaltecido el luchador sublime que
en
se
el
no
se
le salte el corazn ! ! !
acto individual entraa verdadera
infinitas.
prolonga
proyecciones
Queda
ideal
los
otros
hombres
como
una
plo
para
y
pueblos. Aquel hecho de un desprendimiento
se
en
fu de
una
transcendencia tan
virtud carcter
en
vrtigo de la carrera, bajo la presin

designio inflexible y comprimiendo con las manos su
de pronto
un
es
vencido, al trmino de la
vencedor
Era fal
un
un
grandeza,
el ejem
como
luz para los

desconocido
alta, que dio por
partido. Escuchadme. Hay
su
un
propia
partido
Buenos Aires que ha sostenido al Gobierno de la Nacin
ESTATUA DE ALSINA
239
durante crisis pavorosas, que lo ha defendido con su

sangre
en los campos de batalla
y que acaba de consolidar el rgi
men constitucional dando
la Repblica su capital defini
tiva ; y ste
es
aprendi
el da del sublime
en
el
partido fundado
por Adolfo Alsina y que
ejemplo,
inclinarse delante
de la voluntad nacional.
*
*
Adolfo Alsina muri siendo actor
ciliacin de los
partidos ;
haber arrancado
ciones
polticas,
pueblo
ms. El
de
su
tumba,
hasta que
en
otra obra
puede decirse
que
la
con
despus
de
brazos las barreras de las separa

los cerr sobre su pecho para no abrirlos
con
sus
ha rondado durante cuatro aos al rededor
para rescatarlo
consigui,
por
las sombras de la muerte,
fin, traerlo
la mansin de los
vivos, representado por esa estatua que se inaugura entre

pompas oficiales, pero que ha sido erigida verdaderamente
por el bolo de las muchedumbres.
Seores
La estatua de Adolfo Alsina
no es
levantada por la pos

la historia. Esta dir
no se encumbra en
lejana,
esas corrientes inven
sin embargo, que debe su origen
cibles de la simpata popular que no se resignan en pre
sencia de la muerte.
Queris ser un hombre de Es
No basta
tado, argentino ? Esta estatua es una leccin.
para ser hombre de estado, argentino, poseer el genio de
las combinaciones polticas, ser diestro en los negocios p
valeroso en las guerras.
blicos, brillante en el parlamento
Se necesita adems llevar el sentimiento de la igualdad
dentro del alma y amar al pueblo con pasin invencible.
teridad
N.
240
Seores
AVELLANEDA
No habis escuchado un discurso.

He
Concluyo.
querido demostrar que no sala de mi retiro con un pro
psito de vanagloria personal, sino para rendir un home
naje al ms caro y al ms ilustre entre mis amigos muertos.
He ah lo que
Muerto y muertos !
nuestras
frentes
mildemente delante de
los
tos
tan
sobre las ruinas de
prematuramente rotos los vanos pensamien

de la juventud soberbia, esperanzas y orgullos desvane
Adolfo
siempre !
Alsina, adis ! !
El deber de la amistad ha sido
pie, representado
zas
en
corazones
cidos para
de
cada ao
Inclinmonos hu
profundos.
Dios, que castiga
surcos
cava
os
su
ro y
sus
era
cielos
en una
ms amada que
porque la llevabais identificada
horizontes,
Estatua,
por vuestra
de esta Ciudad que
cumplido. Quedis
con
en
sus
calles,
ahora
de las
vos
sus
pla
mismo,
azulados
cada fibra de vuestro ser!
Quedis de pie recibiendo los homenajes de vuestros contem

porneos, oyendo las palabras enternecidas por la fidelidad
recuerdo, perpetuada hasta ms all de la tumba,
aguardando con esa altiva serenidad, que era la actitud
del
tural de vuestro
Adolfo
espritu,
los fallos
justos
y
na
de la historia ! !
Alsina, adis ! !
Agradezco en nombre de la Comisin al seor Presidente

la adopcin que ha hecho de esta estatua, ponindola bajo los
auspicios de la Nacin, y pido la ilustre Municipalidad de
la Capital que la conserve entre sus monumentos pblicos.
Enero i. de 1882.
DISCURSO
EN LA TUMBA DE DON CARLOS CASARES
T. II.
16
EN LA TUMBA DE CASARES
Seores
He ah los
despojos
mortales de Carlos Casares !
Cun
tos votos y cuan fervientes para retenerlo entre nosotros
durante
su
larga
y dolorosa
agona !
La muerte ha sido ms
fuerte que nuestro cario ! Nos ha vencido ! Pero no lo

olvidaremos. No en balde estn humedecidos nuestros ojos ;
quin de nosotros no le debi un favor, una palabra blan

da siquiera de amistad y de cario, al encontrarlo en nues
tro camino?
Lo conocamos todos.
Fu
como
ninguno
amado
en
la
ninguno llorado en la muerte!

Haba nacido con el don de la simpata y tuvo amistades
los dems hom
numerosas. Las separaciones que apartan
bres, no lo alcanzaban ; y partidarios y adversarios polticos
eran del mismo modo sus amigos !
vida,
empieza
ser
como
Vivi muy poco para s y mucho para los otros. Dios

le haba prodigado los dones del corazn; y para que pu
diera retener por siempre la simpata adquirida, se hallaba
para consagrarse al bien de otros,
el timbre de las almas tiernas y elevadas.
dotado de
que
es
esa
capacidad
Carlos Casares, Gobernador de la Provincia de Buenos Aires.

N. DEL E.
N.
.,,.
En el puesto
Casares
era
pblico
siempre
AVELLANEDA
en
la existencia
su
Puedo yo decirlo
las sembraba.
Es
hablar sobre
Carlos
por
una
milicia,
su
en
El esfuerzo
una
de las
en
iba
voces
que
os
po,
no
se
necesita
palabra
no
se
se
halla
cum
que fueseis des
fu ms conocida y
este mundo.
deciros hasta pronto !
Pero la vida
es
impone austeros deberes, y no es cristiano poner

propia frente sombros vaticinios !
Entierro, en
terramos muchos dentro de esta tumba

nuestra
su
alguna
Casares, adis!! Era justo
amada, sin duda,

Adis !
en
ocasin supre
atraccin misteriosa cuando se inclina
la frente sobre ciertas tumbas!
sobre
encuentra
esfuerzo dilatar la voz, para que la
Se siente
plido:
pedido
se
tumba cuando
una
pierda en el sollozo !
.-Quin no lo ha experimentado
ma?
uno
imposible
un
por
de accin!
poder
recoga afecciones, porque

mejor que ninguno!
Carlos Casares
corazn!
Seores
los
El secreto de la vida para cada
propio
Carlos
Serva constantemente
el mismo.
dems, hasta donde alcanzaba

Seores
privada,
juventud,
y despus de
quedan ya largos espacios
Carlos
Casares,
veinticinco aos de
este transcurso de tiem

recorrer
sobre la tierra !
adis !
Mayo
de
1883.
EL DOCTOR GUILLERMO
RAWSON
DISCURSO EN EL SENADO NACIONAL
r,
EL
DOCTOR GUILLERMO RAWSON
Senado de la Nacin, sesin del 31

de Mayo de 1883. La Cmara de Di
putados enva en revisin el proyecto
acordando su retiro de la enseanza
al doctor Rawson.
Seor Presidente:
No ha
podido presentarse
que el que acaba de
Cmara de
leerse,
Diputados,
en
un
proyecto de ley, ms justo
y que ha sido sancionado por la
honor del
distinguido argentino,
doctor don Guillermo Rawson.

Nada debo decir
cuya
voz
en
esta ocasin del
ha dado tanto realce
orador
nuestros
elocuentsimo,
debates
parla
polticos
mentarios; ni quiero tampoco hablar de sus actos

la verdad, ser recor
y administrativos, que no necesitan,
l
dados, puesto que son contemporneos, y han pasado
vista de todos.
servicios
Pero
puedo,
y debo hablar de
sus
nobles
la enseanza, y hablar con cierta auto

ridad, puesto que el Senado ha querido que mantenga mi
ttulo de Rector de la Universidad, asocindolo
las fun
prestados
ciones de Senador.
Seor Presidente
"
Desde hace
algunos aos,
el doctor
la Universidad de
Rawson pertenece, como Profesor,
Buenos Aires. Desempea la Ctedra de Higiene Pblica
en
la Facultad de
Medicina,
y la trascendencia de
su
ense-
N.
,g
AVELLANEDA
universitario.
ha hecho sentir ms all del recinto,
doctor Rawson, la propaga
Dbese, en su mayor parte, al
es ya tan visible
cin de las buenas doctrinas higinicas que
anza
se
Puede, sin duda, afirmarse que desde que
entre nosotros.
desde que nu
atractivas leccio
merosos alumnos escuchan sus eruditas y
desde que la prensa diaria las recoge para trasmitir
nes,
las al conocimiento del mayor nmero, las cuestiones de
el doctor Rawson abri
forman
higiene pblica
As
nistrativos.
para
ser
una
cursos
pblicos,
parte de los programas admi
ha visto al doctor Rawson
se
dejado de
un consejo
de Profesor ha
rica para convertirse
en
solicitado
Municipalidades,
el Asesor oficioso de nuestras
palabra
su
sus
ser
una
doctrina te
inmediatamente
apli
cable y til.
Seor Presidente
El doctor Rawson
se
halla accidental
largos aos de vida

para que contine desde su alta Ctedra, haciendo sentir su
influencia directiva en la juventud universitaria y enrique
ciendo con sus lecciones la Ciencia Argentina. Entre tanto,
es justo dejarle abiertas decorosamente las
puertas del re
tiro, para que pueda encontrar el reposo momentneo de
sus
fatigas.
mente enfermo.
Dir todava
Dios le dar todava
palabra ms. Este proyecto presentado

por un grupo de jvenes Diputados, ya distinguidos por sus
talentos, y que la Cmara ha sancionado con voto unnime,
es un buen sntoma.
Parece uno de aquellos soplos que na
una
de los sentimientos elevados

y generosos, y que viene
vivificar la atmsfera poltica
social.
cen
(Votado
bado por
el proyecto,
unanimidad).
es
apro
EL Seor D. CARLOS M. SARAVIA

EL SEOR CARLOS M. SARAVIA
CMARA DE SENADORES.
SESIN DE MAYO 8 DE 1883
la viuda
Proyecto de Ley, acordando
hijos de don Carlos M. Saravia, la pensin
del sueldo ntegro que le estaba asignado
en el presupuesto vigente, como Secretario
del Honorable Senado de la Nacin.
Seor Presidente:
El
de
su
Senado,
al abrir
sus
sesiones, encontr vaco
el puesto
Secretario. Acaba de
pido
mi
la viuda y los
mos lamentado.
hijos
bramiento,
en
proveerlo por medio de un nom

vez que su segundo acto sea pensar
del servidor cuya muerte tanto he
Es intil hacer delante del Senado el
elogio
del finado
don Carlos M. Saravia.

Entr desde
su
primera juventud
en
esta
casa.
Era
cono
cido de todos los que se han sucedido despus de treinta

aos ocupando un asiento en el Senado, y todos conocen y
se hacen un eco en decirlo :
que su contraccin fu grande,
su
laboriosidad
comparacin
en
completa, su
el desempeo
fidelidad y su discrecin sin

de sus funciones.
Debo hacer notar al Senado que el seor Saravia lo ha

servido durante treinta aos, y que, por lo tanto,
es
el
ser-
N.
52
vidor ms
antiguo
que
AVELLANEDA
haya jams
habido
en
el
Congreso
Argentino.
En pocas anteriores, los Congresos no tenan vida re
gular, y uno de los testimonios de la radicacin de nues
tras instituciones y del orden normal en que el pas entra,
es que hoy pueda presentarse un servidor como el seor
Saravia, acreditando treinta aos de servicios
He hablado de los servicios.
de las necesidades de
su
en
esta
casa.
Debo hacer mencin ahora
viuda y de
sus
hijos.
Su
pobreza rayaba en la miseria.

Desde el da siguiente de la muerte del seor Saravia,
todo era incierto para aqullos, pero terriblemente
incierto,
porque
su
me
consta que han necesitado acudir
familia,
Por estos
mano
(Muy
sufragar
motivos, pido
para
protectora
bien!
los gastos de
su
la caridad de
entierro.
al Senado que se sirva tender

la viuda
hijos de su buen servidor.
Muy bien!).
su
EL
CONVENTO
DISCURSO
EN HL
DE
catanvarCA
SENADO NACIONAL
'
EL CONVENTO DE CATAMARCA
SENADO NACIONAL.
SESIN
DE AGOSTO
PROYECTO
Artculo i.
DE
1883
DE LEY
El Senado y Cmara de
contribuir
18
Diputados,
etc.
El Gobierno de la Nacin
la edificacin del
Templo de
San Francisco de la ciudad de Catamarca,

con la suma de ocho mil pesos moneda na
cional
($
8.000
Art. 2.0
%),
una
por
Este gasto
se
sola
vez.
har de rentas
la presente ley.
generales, imputndose
Art. 3.0
Comuniqese al Poder Ejecu
tivo.
Seor Presidente
Los seores Senadores por Catamarca me haban pedido

hacer delante de la Cmara la exposicin
que les ayudara
de los
grandes
la instruccin
servicios rendidos
pblica
Los Senadores de Catamarca solicitaron la cooperacin del doctor

Avellaneda, porque el proyecto estaba en peligro, tratndose de sub
un Convento en aquellos das en que la ley de ense
vencionar
anza laica
provocaba
ardientes debates
tacin dentro y fuera del Congreso.
y mantena una gran
N.
del
E.
exci
d***"""^
AVELLANEDA
N.
,,-6
de San Francisco de Catamarca durante

por el Convento
cuarenta aos, sabiendo que por motivos especia
treinta
las familias
me ligan
les de estudios y por vnculos que
de muchos an
de Catamarca, estaba en pleno conocimiento
tecedentes que son curiosos y que forman parte ntima, por
de nuestra historia argentina en las provincias
decirlo
as,
del Interior.
Pero,
como
esta clase de asuntos sale del orden normal
de las deliberaciones de la
poco de historia
claustral,
Cmara, para
hacer
entrar
que al mismo
tiempo
un
ser de
pblica, necesito pedir, no slo la atencin, sino

la indulgencia del Senado, si es que quiere otorgrmela.
(Asentimiento general).
instruccin
Con esto, seor Presidente, antes de ocuparme del Con

vento de Catamarca, debo hablar del gran Convento Fran
ciscano de Recoletos
vento ya famoso
publicarse
y
nos
Buenos Aires.
mediados del
Era ste
siglo pasado ;
un
Con
y acaba de
curiosa por el seor Trelles.

Padre Provincial de Espaa, el Padre
monografa
visitarlo
Vino
Pasos,
una
en
un
ha hecho la
descripcin
ms interesante y mi
nuciosa de lo que era este Convento. Llega

se traslada al Convento
y nos describe su
Buenos
Aires,
magnfica situa
ro, su iglesia, pequea por cier
con
sus
lneas arquitectnicas, severas, el orden
to, pero
exacto que reinaba en
aquel Convento, la austeridad de la
vida de sus monjes, sus estudios
y oraciones, sus prcticas
religiosas; y concluye por fin diciendo
sus superiores,
y
esta
frase
de
entregndose
jbilo : Seor, quin habra
credo, cuando en Espaa se nos habla de estos pases como
si fueran unos
protervos, quin habra credo encontrar un
reliquiario semejante en las Indias! Este Convento es un
reliquiario ".
(Aplausos).
cin sobre las barrancas del
"
Bien, pues,
de este
este
Convento franciscano quiso
siglo fundar estudios,
los esfuerzos
posibles
pertenecientes
257
este
con
principios
hizo todos
objeto
para traer los maestros ms famosos
rdenes de los Conventos de Espaa;

y, pocos aos antes de la Revolucin, obtuvo que viniera
fundar aqu, en el Convento de Buenos Aires, la clase de
sus
latinidad el Padre
Fray
Santander y educado
Ramn de la
en
Salamanca,
Quintana,
natural de
donde haba
adquirido
gran reputacin como latinista.

Vino el Padre al Convento de Buenos
una
despus estall la Revolucin y

un gran nmero de discpulos.
El Convento de Recoletos
se
le
reputaba
sus
se
aulas
hizo
foco de
Aires,
no
un
pero poco
pudieron
poco
reunir
sospechoso;
le tema por
sus
realismo, y
la alta sociedad, hasta por la posicin del
como
se
relaciones
con
Convento,
por la influencia que
pudiera ejercer
sobre las
suburbanas.
masas
s si por mandato directo de la autoridad,

por advertencia
por algn otro medio, los Padres princi
pales de este Convento fueron notificados de que deban
Entonces,
no
retirarse al Interior.
En
un
da del ao
Catamarca. Estos
II
eran
recibido an las rdenes

de la
12
sagradas,
y el Padre
estaba
en
que
direccin
no
Fray
Catamarca el Padre
era
primeras letras,
conocida
Los nios
haba
Ramn
abriga
en
Echevarra,
bastante instruido, y abra
la
primera
que
con
que
una
ciertos mto
la ciudad de Catamarca.
leer y escribir ; y un da empez
alta voz, como quien dice una confiden
aprendieron
decirse, pero
cia,
Echevarra,
hombre de labor y
un
escuela de
dos
el Padre
con
Quintana.
El ao
era
salieron dos Padres
no en
una
esperanza que tal
vez no
acertar
verla
AVELLANEDA
N.
palizada, que
estos nios
educados
en
la escuela del seor
muy altos destinos.

Echevarra, estaban llamados
otro de la ciudad de que
Corri la voz de un extremo
su educacin en la escuela
estos nios, apenas concluyeran
nada
en el aula de latinidad, regenteada
primaria, entraran
"
Padre
que por el
menos
Quintana.
se
La escuela entonces
hizo
como nunca numerosa : vinie
el Padre Quin
nios de todas partes, y efectivamente
fa
16, estableca su escuela de gramtica,
tana, el ao 15
las provincias del In
en todos los anales de
ron
despus
mosa
terior.
Una
vez
establecida
escuela,
esta
me
Senado cual ha sido la influencia que ha
provincias
permitir decir al
ejercido sobre las
vecinas.
A veces, seor Presidente, solemos
brndonos, cual
es
la
causa
preguntarnos
asom
del atraso reinante por muchos
algunas provincias del Interior.

Yo digo la verdad: nunca he participado de estos senti
mientos ; antes por el contrario, al verlas resistir, puestas de
aos
en
larga serie de persecuciones, de guerras, de desas

tres, de anarquas, de malos gobiernos, al verlas no sucumbir
en esta lucha por la vida que ha durado tres siglos, tengo
por el contrario un asombro opuesto, y me pregtmto: cul
ha sido la virtud secreta que las ha preservado de disolverse
y de no caer despedazadas en la sangre y en la barbarie?
Qu eran estas provincias cuando nos separamos de la me
trpoli ?
pie,
esta
Permtame el Senado que me transporte

aquellas pocas
para hacerle comprender mejor la influencia de Catamarca
en
el desenvolvimiento y movimiento intelectual del Interior.
Me referir
primeramente
la
provincia
que yo ms
co-
nativo de
nozco, por ser
ella,
la de
de Catamarca de que se trata.

Tucumn, cuando se declar la
aldea que
una
Catamarca,
no
en
259
Tucumn,
Independencia,
la
luego
era
apenas
tendra ms que 2.500
habitantes
;
3.000
ese mismo
tiempo, no tendra ms de 800
habitantes.
Ahora bien:
este
capital en poblacin venan

proceloso de la Revolucin, y ofrecerse
vesar ese mar
con
de guerra
la contienda
atra
como
los
espaoles y sufrir
todas las pruebas, ensayos, experimentos, anarquas que he
mos atravesado hasta venir
organizamos definitivamente,
econmica, poltica y socialmente.
teatro
Se
ve
cuan
en
escasa era su
para subvenir
con
poblacin.
Su
capital cul
era,
la vida social?
Tucumn haca apenas 50 aos que haba desenvuelto

corto
traer
comercio, ponindose en contacto con Bolivia para

y llevar acmilas; y Catamarca no tena nas que su
pequesima
del pas.
industria de
De suerte que
de
aldea,
aj,
puede decirse
la vida revolucionaria
una
su
con un
con
capital
de lienzos y
algunos tejidos
provincias entraban
poblacin inferior la de
que estas
una
apenas acumulado
en un
tercio
siglo.
despus
provincias
de veinte aos
pequeo y escaso capital heredado,

este captulo todava sin nombre en
y que haban
De all, pues, sobrevino esto
que
de guerras y de revolucin, estas

mido
su
cado
en
gentina,
miseria.
haban
consu
la historia
hemos sentido y
pero que muchos lo
palpado:
ar
la
(Aplausos).
Se vivi, pues, del capital acumulado en el ltimo tercio

del siglo pasado: el trabajo del hombre no bastaba para aten-
AVELLANEDA
N.
25q
los gas
mucho menos
der las necesidades del consumo, y
como
la miseria iba subiendo cada da ms
tos de la
guerra, y
Entre tanto, tenamos
una marea.
es
decir
Interior,
otros del
como en
:
la familia
un
en
civilizacin,
gran elemento de
antigua espaola implantada
en
el
pas,
de cultura y de civiliza
consigo siglos anteriores
que traa
pequeos pueblos,
estos
cin.
familias,
Estas
medio de la
en
miseria, de la destitucin de
educacin,
y de all
todo el Interior de la
en
hijos,
sus
aqu
Catamarca.
parte referente
No haba
medio de la
embargo
de educar
propsito
viene este gran
en
recursos, tenan sin
la
y nobles arranques por
aspiraciones
entra ya la
barbarie,
Repblica
sino la ciu
dad de Crdoba, donde existen los estudios tradicionales
Universidad,
era
tan caros en
familias del
vincias
en
la
la
pero la ciudad de Crdoba ofreca este incon
veniente. Su sociedad haba
to; la vida
ms
adquirido
menos
cierto desenvolvimien
costosa; los
que excedan
proporcin,
hospedajes
los
imposibilidad
de las
recursos
y entonces tenamos cinco
Interior,
material de mandar
eran
seis pro
sus
hijos
la ciudad de Crdoba.
Hubo,
como un
pues,
un
lenitivo
grande alivio,
en
medio de todos
tantos
males, cuando
dad de
Catamarca,
todos, donde
nios
gran
consuelo,
se
sinti
sufrimientos y de
la noticia de que en la ciu
esparci
hospitalaria,
se
tan
tas para
un
se
estos
que tena
sus casas
abier
viva casi sin gastar y donde los
acogidos sin que pagaran pensin alguna, por

la piedad de las familias, se acababa de
establecer una
clase
de
gran
gramtica, donde los nios podran educarse.
(Aplausos).
eran
Entonces empez
esa
emigracin
de nios de las
provin-
cias vecinas
afluir
familias
Catamarca.
2I
Environlos todas las
principales
Colombres, los Alulos
Romero
rralde,
y otros; de Santiago los Achval, los
los
Alcorta,
Palacios; de La Rio ja otros tantos; y se form
as, poco
de Tucumn: los
poco, toda
generacin de hombres, que han

influencia,, despus, en sus respec
una
dado cierta fuerza por su

este crecimiento de la civilizacin
tivas provincias,
y del
progreso entre nosotros.
Pero deseo llamar la atencin del
que temo molestar ya, por lo
largo de
lo grande,
Senado,
esta
pesar de
exposicin
so
bre otro punto. Trtese de

trtese de lo peque
o, donde quiera que hay un germen de ilustracin fecun
dado, se desenvuelve un poder.
(Aplausos).
Se estudiaba
Catamarca, y se estudiaba un poco mo

destamente, un poco claustralmente, porque la educacin se
la sombra del claustro, pero se obtuvo este resultado.
daba
en
Ahora cinco aos haba cinco
Obispos
en
el Interior de
la
Repblica: Segura, Achval, Risso, Reta y Esqui,

y
los cinco haban salido de esos pobres estudios de Catamarca.
Otro dato ms que confirma este poder de la educacin,
aunque sea en el confn de una aldea, siempre que sea soste
tres gene
nida con algn empeo tradicional, durante dos
raciones.
dar esta
El Convento de Catamarca, al que el Senado va
subvencin, ha tenido este mrito extraordinario: desde un
extremo de la
Repblica,
ha
gobernado
por medio de
sus
estudios y de los hombres que ha formado, durante 25 aos,

todos los Conventos de la Repblica.
De all han salido, los Romero, los Algaraz, los Ach

val, que durante treinta aos han gobernado todos los Con
ventos de franciscanos de la
Yo
digo
que esta historia
Repblica.
es
verdaderamente curiosa.
Se
N.
22
AVELLANEDA
para mi ms
por la educa
grandes ejemplos: ninguno ser

como accin benefactora ejercida
decisivo,
cin, que esos pobres y dbiles esfuerzos
nos
traern
del Convento
formando casi todos los
de Franciscanos de Catamarca,
de la Re
Obispos actuales y rigiendo todos los Conventos
pblica.
Pero hay ms. Esta historia de los estudios del Padre
Quintana, tuvo un da trgico en la Repblica Argentina,
que
no
ha sido todava descrito.
Cuando
horribles
habla de las
se
de barbarie
escenas
figura en los dolorosos

pueblo argentino, aquel da que se
y de sangre de los aos 40 y 41,
recuerdos de todo el
llam de la
tragedia, aquel
"
Catamarca.
La Gaceta de Buenos Aires
Coronel Maza,
cabezas
la
en
da de Octubre
dijeron que en
plaza pblica.
ese
da
se
en
"
la ciudad de
y el Parte del
haban
segado
600
De dnde salan estas 600
cabezas ?
La Gaceta de
ponda
esa
poca public
el
exactamente al nmero de los
Quintana.
(Aplausos)
Quintana, por cierto, no prevea este desenlace
educacin de sus alumnos; pero la verdad es
.
El Padre
trgico
martirologio: corres
discpulos del Padre
la
que al encender las ideas
en
su
mente, al levantar
sus
ca
bezas las ofrecieron al

sus
verdugo.
Qu podra ensearles
discpulos? El latn, la gramtica, pero ha
respirar el aire de la antigedad, haba formado
humildes
cindoles
hroes y mrtires !
Estos son los servicios del Convento de Catamarca.
(Aplausos)
El proyecto de subvencin
norable Senado.
es
aprobado
por el Ho
EDIFICIO PARA LA UNIVERSIDAD
NOTA AL MINISTRO DE
INSTRUCCIN PBLICA
CARTA AL PRESIDENTE ROCA
NOTA AL MINISTRO DE J. C. E INSTRUCCIN PUBLICA
V. E.
conoce
el Establecimiento donde funciona la Casa
central de esta Universidad, y no necesito describirlo. Es

de todo punto inadecuado para su objeto, con sus corredores
que
claustros sombros y
son
con
sus
aulas sin
espacio
sin luz.
V. E. sabe que el Departamento de Ingenieros no ha podi

do hasta hoy dar, dentro de las paredes del edificio, colo
cacin cmoda
la Biblioteca
antigua
refundida
en
la del
Consejo.
Es, adems,
como
un
tan insuficiente y
resultado
inevitable,
estrecho,
la
que ha
dispersin
originado,
de las Fa
cultades por los barrios de la ciudad. Dos de ellas, la de

Humanidades y la de Ciencias Fsico Matemticas, no tie
nen
hasta este momento
Superior
casa
permanente,
mismo ha funcionado por mucho
y el
tiempo
Consejo
fuera del
recinto universitario.
por estos motivos tangibles, que se ha agi
diversas pocas el pensamiento de trasladar la Uni
Es, sin duda,

tado
en
versidad
su
V. E.
tj
se
construyera un edificio que

y distribucin respondiera plenamente
local, donde
capacidad
objeto.
por
su
otro
se
ha servido manifestarme
fifcskM
en
nuestra ltima
con-
26
N.
AVELLANEDA
acogida que daba

sando al mismo tiempo que el seor
blica se halla dispuesto
proponer
Nada necesito
su pronta ejecucin.
ferencia la buena
cia, para
yado
encarecer
desde el
Debe
ser
lo que
primer
esta
al Honorable
agregar,
encuentra
se
iniciativa,
expre
Presidente de la
en
Rep
Congreso
consecuen
poderosamente
apo
momento.
satisfactorio para la Administracin presente,
agitndose despus de
tanto tiempo.
La Universidad de la Capital instalada en
un edificio cmodo y vasto, asumir un nuevo carcter, digno
del nombre que hoy lleva, porque es bien sabido cuanto con
la disciplina de los institutos docentes,
la
tribuyen
la autoridad del maes
mejora misma de sus enseanzas,
tro y
la dignidad de los discpulos, las condiciones mate
riales de los lugares en que se hallen establecidos.
dar realidad
un
proyecto
Una Universidad debe
que viene
ser
realzada
como
un
templo,
ha
dicho el ilustre sabio que honra con su presencia la nuestra,

porque en el templo como en la Universidad se cultiva lo
ms elevado del
cimientos, la
de
su
genio
gloria de
humano.
una
progreso actual y de
Son esta clase de Estable
Nacin,
su
porque dan testimonio
vivo inters hacia la huma
nidad.
Julio
22
de 1881.
27
CARTA AL PRESIDENTE ROCA
Me felicito de que usted apoye la idea de construir una

Universidad.
Acierta, seor Presidente. Hay edificios vi
brantes y
sonoros.
Se olvidar fcilmente
Banco, pero el nombre del
llegar
la ms
constructor de
quin
una
edific
un
Universidad
lejana posteridad.
Las letras y las ciencias
se
vengan de
no ser
plata
y oro,
siendo fama y ruido.
Julio 26 de
1 88 1.
Rector de la Universidad
Esta iniciativa del doctor Avellaneda,
Poder
el
y ese mismo ao
Ejecutivo
de la Capital, fu acogida por
del
E.
N.
convertida en ley por el Congreso.
LEY
UNIVERSITARIA
LEY UNIVERSITARIA
SENADO NACIONAL
SESIN DEL
DE MAYO DE
10
El Senado y Cmara de
Artculo i.
Diputados,
El Poder
1883
etc.
Ejecutivo orde
nar que los Consejos Superiores de las

Universidades de Crdoba y Buenos Aires,
dicten
Estatutos
sus
en
cada
siguientes
i.a
de estas
una
Universidades, subordinndose
las
reglas
Universidad
se compondr
de
elegido por la Asamblea
Universitaria, de un Consejo Superior
La
Rector
un
de
las
Facultades
funcionan
que
fueren
que
actualmente
creadas
por
leyes posteriores. La Asamblea Uni

versitaria, se compondr de un Conse
jo Superior y de las Facultades, que
actualmente
funcionan
que
fueren
creadas por leyes posteriores. La Asam

blea Universitaria es formada por los
miembros de todas las Facultades.
El Rector es el representante de la
Universidad, preside las sesiones de
2.a
la
sus
Asamblea
del
resoluciones
cin universitaria
cimientos, cuando
3.a
El
Consejo
Consejo, ejecuta
ejerce la jurisdic
en
se
todos
sus
estable
hallare presente.
Superior
se
compone
del Rector, de los Decanos de las Fa-
AVELLANEDA
N.
ms delegados que
cultades y de dos
Resuelve en ltima
nombren.
instancia las cuestiones contenciosas
Facul
que hayan sido falladas por las
stos
tades, fija los derechos universitarios

la
con
aprobacin
Ministerio
del
de
Instruccin, formula el proyecto de

Presupuesto para la Universidad y dic
ta los reglamentos que sean convenien
necesarios para el rgimen comn
tes
de
los
universitarios.
establecimientos
ejercer la jurisdiccin
policial y disciplinaria dentro de sus
re
estatutos respectivos,
aprobar
Cada
Facultad
formar los programas de estudios pre

sentados por los profesores y dispon
dr de los fondos universitarios que le
hayan sido designados para sus gastos,
rindiendo
una
cuenta
detallada.
de las Facultades
En la
en
composicin
trar, cuando menos, una tercera parte
de los profesores que dirigen sus aulas.
Las ctedras sern provistas en oposicin
y sern admitidos como profesores li
bres los que lo soliciten, debiendo ren
dir ante las
Facultades
cin de vita
moribus.
una
informa
Los derechos universitarios que se perci

ban, constituirn el fondo universitario,
excepcin de la parte que el Con

sejo Superior asigne, con la aprobacin
del Ministerio, para sus gastos y para
con
los
aos
de
se
las
Facultades.
dar cuenta al
existencia de estos
Artculo 2.0
los
Cada
Congreso de
Los Estatutos dictados por

las
Superiores con arreglo
Consejos
anteriores, sern sometidos
bacin del Poder Ejecutivo.
Artculo 3.0
la
fondos.
bases
llaneda.
cuatro
Comuniqese,
etc.
la apro
N. Ave
LEY UNIVERSITARIA
Seor Avellaneda.
Cuando
273
llegue
la ocasin de traer
al debate este proyecto, pedir la atencin de la Cmara

para que se sirva escuchar las explicaciones sobre sus di
clusulas.
Entretanto, siguiendo la prctica

adoptada, explicar en pocas palabras los
versas
nemos
que
me
han inducido
presentar
este
que te
motivos
proyecto.
Seor Presidente: la vida de nuestras Universidades

hasta
hoy incierta, precaria,
relaciones
sobre
todo,
en
lo que
se
los Poderes Pblicos ; porque,

las diversas tentativas que se han hecho con este
Sus
nunca
con
ha sido formulada la
ley
que debe
Crdoba,
refiere
pesar de
propsito,
imponerles un ca
rcter permanente y estable.

Ahora cuatro aos se redactaron los Estatutos
la Universidad de
es
orgnicos
de
que fueron remitidos por el Mi
nistro de Instruccin Pblica al
Congreso;
pero
no
ha po
despacho, pesar de haber sido introdu

cidos por la Cmara de Diputados, y de que en esa Cmara
se sentaban tres Diputados que haban sido sus autores.
Posteriormente, cuando se nacionaliz la Universidad de
Buenos Aires, el Presidente de la Repblica nombr una
Comisin para que redactara otros Estatutos semejantes para
esta Universidad. La Comisin present su trabajo al Poder
Ejecutivo, que se apresur enviarlo al Congreso; pero otra
Comisin lo sumergi en lo ms hondo de su cartera, y des
pus de tres aos no ha vuelto salir la superficie.
Es muy difcil, en verdad, que el Congreso se encuentre
dido
conseguirse
su
sobrado de buena voluntad y de tiem

artculo por artculo, de
po para ocuparse minuciosamente,
los Estatutos de una Universidad, que constituyen en reali
tan falto de
dad
un
tareas,
verdadero
tan
reglamento.
Creo, pues, que por este camino nunca conseguiramos

resultado. Adems, tal vez, es conveniente que as haya
ese
su
cedido.
T. II.
18
N.
274
AVELLANEDA
todo ; compren
de hasta los detalles ms nfimos, hasta los pormenores ms
Un
reglamento
subalternos,
puede decirse,
tos pormenores y
de
una
ley,
universitario lo
que
comprende
detalles, el carcter, la eficacia
porque
eso
importara
la vida de la Universidad dentro de
ni romper, ni
violar, porque
se
Por todos estos motivos he

otro
camino,
es
conveniente dar
no es
por
eso
es
y la vitalidad
lo mismo que envolver

red que no se puede
la autoridad de la ley.
una
impone
pensado
que deba
que presento este
adoptarse
proyecto de ley
sencillo, conteniendo nicamente bases administrativas que

el Congreso puede sancionarlas, y, en seguida, sobre esas
bases, la Universidad se dar su propio reglamento, descen
diendo
todos los pormenores, y ajustndolo

tendencias y tradicin.
(Apoyado).
He dicho.
su
carcter,
DISCUSIN Y SANCIN DE LA LEY UNIVERSITARIA
SENADO NACIONAL.
SESIN DEL 23 DE JUNIO DE 1883
Honorable seor
Vuestra Comisin de
ha
Legislacin,
es
tudiado el proyecto de ley presentado por

el seor Senador Avellaneda, disponiendo,
que
los
Consejos Superiores de las Uni
versidades de Crdoba y Buenos Aires dic

ten sus Estatutos, de acuerdo con las bases
establecidas
en
el mismo ; y, por las
razones
que dar el miembro informante, os acon

seja su aprobacin, con las modificaciones
siguientes :
1.a
Agregar en el acpite 3.0 de la base
3.a: correspondiendo al Poder Ejecutivo y
la Facultad respectiva el nombramiento,
por mitad, de todos los miembros titulares.
2.a
En el acpite 4 de la misma base,
intercalar, despus de "sern provistas en" :
concurso de; y despus de "oposicin" : el
cual se repetir de ocho en ocho. aos.
Sala de Comisiones, Buenos Aires, Junio
20
de
1883.
/. R. Baltor
Miguel M. Nougus
Rafael Corts.
Seor Avellaneda.
Las
explicaciones
Pido la
palabra.
que acaba de dar el seor miembro
N.
276
informante de la
pero voy
de
ser
AVELLANEDA
Comisin,
agregar
algunas
son
por s
mismas;
observaciones,
riesgo
completas
otras
redundante, contando, ms que
con
la
atencin,
con
la benevolencia de la Cmara.
Hace muchos
desde la
promulgacin
versidad de
Crdoba
de la Constitucin
se
encuentra
nacional; lo fu el ao 53
54,
una fecha que pudiera resultar
los
primeros
ms bien, casi
aos, seor Presidente,
Nacional,
sometida
para
no
al
citar
equivocada,
la Uni
rgimen
fijeza
con
lo fu desde
aos del Gobierno de la Confederacin.
Desde entonces fu ya un intento buscado por muchos

aos, y que ha sido un reclamo permanente por parte de
aquella Universidad, el que se la dote de una ley orgnica

que le d bases fijas de existencia en sus relaciones con los
poderes pblicos de la Nacin.
Estas bases fijas de existencia slo podan provenir efec
tivamente de una ley, porque no habindola, slo podan
dictarse decretos
aprobados
reglamentos confirmados
natu
dice
un
dice
el
Poder
decreto,
Ejecutivo; y quien
por
ralmente la voluntad, el pensamiento de un Ministro que
pasa, y que tantas veces pasa rpidamente; que hoy puede
ser un
hombre ampliamente propicio para la enseanza
universitaria, y ser maana otro cualquiera con ideas, sino
hostiles, por lo menos contrarias, restrictivas, al desarrollo
disciplinas cientficas en estas instituciones.

En una palabra, un decreto
un reglamento con la auto
rizacin ejecutiva
ministerial, es y ser la inestabilidad,
y por eso vino siempre requirindose por la Corporacin
Universitaria, una ley.
En el Gobierno de la Confederacin, el seor Ministro
Campillo pidi la Universidad de Crdoba que formulara
sus Estatutos, para someterlos
la aprobacin del Conde ciertas
LEY UNIVERSITARIA
277
Los Estatutos fueron formulados,

pero no se pre
sentaron al Congreso, por no se
circunstancia de las
greso.
qu
muchas que pudieron ocurrir en medio de las

y de las vicisitudes de aquella poca.
agitaciones
Posteriormente la Universidad de Crdoba volvi

cer una
as
tentativa
en
ese
sentido.
Reuni, su claustro, como

Universitaria, nombr una Comi
llama la Asamblea
se
sin para la redaccin de
pus
de
largas
ha
Estatutos y los
sus
adopt
des
discusiones.
Los Estatutos vinieron al Ministerio de Instruccin P
blica;
era
yo
Presidente,
los
llamndole la atencin
Congreso,
envi inmediatamente
sobre
este
al
de
asunto,
mostrndole la necesidad que tena aquella vieja Univer

sidad de salir de lo precario y de lo arbitrario, y de sentar,
en sus relaciones con los poderes pblicos, su existencia
base permanente; en
tracin empeosa fu posible.
sobre
una
fin, haciendo
cuanta demos
ms bien la Cmara de Diputados,

Congreso,
donde se introdujo, recibi este proyecto, lo destin
la Comisin lo guard en su
de sus Comisiones,
El
peta y
no
volvi
salir
por
una
car
la luz.
Debo advertir que se encontraron precisamente sentados

tres Diputados por Crdoba, que
en aquella Cmara dos
eran
del proyecto, y que pusieron el mayor

hacerlo despachar, sin conseguirlo.
los autores
empeo
en
Con la
designacin
nacionaliz
El
su
de la
Capital
Buenos
Aires,
se
Universidad.
primer cuidado
del Ministerio, apenas tom
de la Universidad, fu nombrar
tuve el honor de
tutos
en
una
Comisin,
pertenecer, para que redactara
posesin
la que
otros Esta
anlogos.
Se redactaron inmediatamente; el Ministerio los recibi,
AVELLANEDA
N-
278
igual empeo que

los anteriores, y estn all todava en la carpeta de alguna
Comisin, sin que despus de tres aos legislativos, haya
la
habido hasta ahora signo de que puedan ser trados
orden del da y considerados por aquella Cmara.
De dnde proviene esto, seor Presidente? Lo dije en
la primera ocasin, cuando present el proyecto que se halla
la Cmara de
pas
los
Diputados
con
debate.
en
Aquellos
son
comprenden toda la vida universitaria,

reglamentos internos, abarcan desde lo prin
estatutos
verdaderos
hasta el ltimo pormenor; y por lo tanto, forman un

folleto de 120
130 artculos, y ser siempre muy difcil
cipal
que
una
luntad
Cmara est tan sobrada de
como
Reglamento
para entrar
que
no
sea
tiempo
y de buena
discutir artculo por artculo,

el de sus propias sesiones.
Por este motivo, pues, deca
vo
un
qu arbitrio, qu expedien
podramos tocar para que las Universidades tuvieran re

glas fijas de existencia, para que no dependieran de la vo
menos transito
luntad, del pensamiento, de las ideas ms
te
rias de los diversos

nistracin
van
Ministerios, por los
pasando
que
en
cada admi
quedando sometidas? cmo,

la ley que buscamos?
en
palabra, tendramos
La experiencia dictaba ya la respuesta.
Dejemos los reglamentos con sus pormenores minuciosos,
extraigamos de esos reglamentos estatutos proyectados sus
principios fundamentales, lo que podra llamarse bases le
lo esencial, k 6
7 artculos,
gislativas, reduzcmoslos
hagamos de ese modo una ley con pequeas proporciones.
De ese modo el Congreso podr fcilmente tomarla en con
sideracin y sancionarla, dar vida permanente y legal
las
en
sus relaciones con los Poderes
Universidades,
Pblicos,
una
y nuestros dos
grandes
establecimientos universitarios ten-
LEY
UNIVERSITARIA
279
drn al fin lo que vienen buscando

por caminos tan diversos
desde
tantos aos.
y
Despus,
medida que avanzaba
materia,
esta
en
la consideracin de
pareca que en cierto modo lo ocurrido

haba sido afortunado; que habra sido inconveniente, cla
ramente inconveniente, convertir en ley todo un reglamento
con sus prescripciones ms minuciosas, con sus
pormenores
ms
los
nfimos, por qu, seor Presidente? Porque esto
me
hubiera sido envolver la vida universitaria
reglas inviolables,
de tal
manera
que cada
una
rrecciones, ni pudiendo
extensos
sus
tendra la autoridad de
en sus
reglamentos,
empleado subalterno,
movimientos,
experiencia
modificar
entrar
modificar las atribuciones de

otro
red de
una
que las Universidades habran venido
dar de todo punto embarazadas

diendo aprovechar de la mayor
de
en
ley,
que
no
pu
para hacer
co
ningn
artculo
aunque fuera para cambiar

un
bibliotecario, de
porque
se
un
bedel
habran encontrado
con
la ley.
tenidas por el respeto debido
Es verdad que esta ley podra ser cambiada, pero nos
habramos encontrado con la misma dificultad. Si se han
necesitado
10
necesitaran para que el
se
reglamento, cuntos otros

Congreso volviera someterlo
aos para dar el
enmiendas
introdujera las modificaciones
los Consejos Uni
que la prctica hubiera aconsejado y que
versitarios pidieran?
Adems, es necesario dar las Universidades cierta ampli
revisin
una
tud
en sus
Los
bas
medios de vida.
reglamentos no deben contener compresiones arbitra

contrayndose nicamente dotar Cada cuerpo uni
versitario de los medios que necesita para prosperar, para

Deben crear el organismo univer
desenvolverse y vivir.
la accin
hablarse, dejando lo dems
si as
sitario,
de
su
puede
propio desarrollo.
28o
AVELLANEDA
N.
De suerte que todo lo que
sea
excesivamente
reglamenta
rio, y mucho ms si es al mismo tiempo excesivamente auto

ritario, porque se deriva de la ley misma, no puede ser sino
pernicioso para el progreso universitario.

Las grandes universidades, aquellas en las que la ense
anza es tradicional, se hallan acreditadas desde siglos ente
ros, casi no tienen reglamentos especiales. El reglamento es
crito se encuentra suplido por el funcionamiento real de sus
altamente
instituciones docentes.
Por lo
dems, seor Presidente, el seor miembro infor
mante de la Comisin ha
lo que este proyecto

confesarlo desde el
constituir
bajo
se
explicado
con
claro discernimiento
propone. Sera intil
primer
momento. Este
cierta autonoma el
negarlo
y debo
proyecto tiende
rgimen
de nuestras
universidades.
El seor miembro informante ha observado
perfectamente
universitarios, por
an hasta la poca de su funreyes y virreyes, nuestras uni
que, desde que nosotros tenemos cuerpos
lejos que nos remontemos, y

d_acin, bajo el imperio de los
versidades siempre fueron autnomas. Esta es nuestra tra
dicin mantenida an en las pocas ms aciagas.
Puedo decirlo.
Yo me he educado en la antigua y tan
combatida Universidad de Crdoba. He alcanzado
trar
zas
en sus
claustros
en
das,
por
muy obscuros. Ro
acababa de caer; pero an continuaba
el ltimo de
sus
tenientes
en
verdad:
aquel gobierno
su
gobierno,
con
Crdoba.
Bien, pues, seor Presidente,

esta
cierto,
pene
yo
puedo
dar testimonio de
que todo lo
conculc, que hizo

civilizacin, que era
desaparecer todas las formas de una

juez, porque juzgaba en apelacin todas las causas, que ha
ba resumido en s todos los poderes; ese Gobierno absolu
tamente personal, ese gobierno de tribu, sin embargo se
LEY
28l
UNIVERSITARIA
encontraba detenido delante de la Universidad. No haba

invadido su recinto, y yo mismo
y muchos otros, hemos visto
que durante el gobierno de Lpez
se reunan los
Doctores
Rector
Quebracho,
tranquilamente, prestaban su voto,
y nombraban
entera libertad.
Este era, tal vez, el nico resto

de autonoma y de libertad que haba quedado subsistente en
la Repblica Argentina.
con
Por lo
dems, seor Presidente, ste es el carcter de todas

las Universidades, y el verdadero y esencial carcter.
Los
gobiernos pueden
versidades
se
costear
encuentren
sus
gastos hasta que las Uni
dotadas de
propios; pero
los es
aunque las costee, en todas partes se ha consagrado
tablecimientos universitarios su autonoma propia, respetan
do el desarrollo de las ciencias, que necesitan ser cultivadas
fuera de las agitaciones polticas y de las combinaciones ad
ministrativas, que suelen obedecer mviles tan diversos.
Hay un libro que anda en las manos de todos. Abrase el
Diccionario de Larousse, y lo cito por la fcil verificacin de
la cita. Tiene un interesante captulo destinado
las Univer
recursos
sidades Rusas.
precisamente las Universidades Rusas, porque

quiero salir de los pases donde las instituciones liberales ri
gen, para servirme an del ejemplo que ofrecen aquellos,
donde impera el despotismo en sus formas ms absolutas.
Menciono
Larousse abre
con
artculo sobre las Universidades
palabras :
primera Universidad fu
fundacin
su
se
en
Desde
su
cuanto
por
su
Gobierno, y figura
tales cantidades,
y las detalla.
y que
su
y al
rgimen
Universidades, debe decirse
Consejo,
la de Moskow.
encuentra costeada por el
presupuesto"
"Ahora
un
rusas
estas
"La
en
su
que
se
constitucin
reglamento de estas
encuentran dirigidas por
es
autnoma".
AVELLANEDA
N.
2g2
son
Estas, pues,
padrn que puede

Muy bien!)
mundo
bien!
las bases del
un
Se
Seor Presidente.
proyecto. Existe hoy
en
el
llamarse universitario. (Muy
votar
va
en
general
el dicta
de la Comisin.
men
Se vota y
aprobado.
es
En discusin
particular
la
Molesto
Seor Avellaneda.
el artculo i..
Cmara, porque por
la naturaleza de las funciones que
Rector
de la Universidad de la
de dar
antecedentes
esta
en
El
el
precisos
desempeo como
Capital, estoy en aptitud
sobre cada cuestin que
se
promueve
discusin.
Reglamento vigente
rectorado,
seala la duracin de 4 aos para
y esta duracin
es
tradicional
en
la Univer
sidad de Buenos Aires y es el trmino que

en el proyecto que por comisin del Poder
rige. Mas an,

Ejecutivo for
mulamos ahora dos aos, para
Universidad,
que
se
encuentra
Diputados,
nos
pendiente
regir
la
de la sancin de la Cmara de
subordinamos
esa
costumbre
tradicional,
hay necesidad de alterarla, y fijamos igualmente

4 aos. No hay por mi parte, ni creo que pueda haber in
conveniente en sealar ese trmino de duracin, porque no
porque
no
innovamos,
no
En cuanto
los
Estatutos,
trastornamos lo
la fecha de la
porque
en
establecido.
eleccin, es mejor dejarla

Enero, por ejemplo, es muy di-
283
LEY UNIVERSITARIA
fcil hacer la eleccin de

lo menos con el con
Rector,
curso del
mayor nmero de personas que componen las
Facultades, pues en Enero tenemos una doble feria: la de
los Tribunales y la de la Universidad.
La
fijacin, pues, de la poca de la eleccin, tendra in

convenientes inesperados y es mejor dejarla
los Estatutos.
(Se lee
Seor Avellaneda.
breve indicacin
Esta base 3.a
sitaria.
Desde
discute,
lo que
como
en
y pone
discusin la base 3.a).
Pido la
para hacer
palabra
una
la Cmara.
comprende
el
conjunto
de la vida univer
debo decir que el proyecto que la Cmara

contiene nada nuevo, no reglamenta sino
luego
no
existe,
tanto
la de
en
modificaciones
Facultades
la Universidad de Buenos Aires
en
Crdoba,
con
diferencia de
algunas ligeras
las atribuciones que pasan ahora ya de las

las
los Consejos,
que bajan del Consejo
en
Facultades, pormenores todos de pequea importancia.
hoy calificaciones y divisiones

un padrn uni
perfectamente conocidas. Hay un tipo
versitario, como antes lo he dicho, y nosotros lo seguimos,
aunque de lejos, con la insuficiencia de nuestros recursos.
Las Universidades tienen
Cada Universidad
departamentos
comn
"
una
estudios,
su
distribuida
reunin
disciplina general,
es
lo
bajo
en
diversos
rgimen
constituye
un
que
la Universidad ".
Cada
se
de
encuentra
se
departamento
es
una
acumulacin de
su conexin
agrupan stos entre s, ya por
en que slo se da
en pases como el nuestro,
especial
prctica
la
educacin,
estudios, y
naturaleza,
una
tendencia
para formar las
profe-
N-
284
siones que
son
ms
AVELLANEDA
requeridas
por las necesidades socia
les.
As tenemos dividida nuestra Universidad
tades
departamentos:
una
de la cual salen los
recho,
de Ciencias Matemticas y
en
tres Facul
de Ciencias Sociales
jurisconsultos
de De
abogados ;
otra
de la cual salen los
Fsicas,
agrimensores y los fsicos ; otra

de donde salen los
de Ciencias Mdicas y Biolgicas,
mdicos, farmacuticos, dentistas, y otros portadores de di
plomas en algn otro ramo del arte de curar.
Ahora bien, cada uno de estos tres departamentos de es
su vez, autonmicamente tambin, por
tudios, es dirigido
qumicos,
los
lo que
llama
se
que tiene
ingenieros,
su
"
los
la Facultad
cargo la
",
disciplina
que
es
el cuerpo directivo
de los establecimientos
res
y la direccin de los estudios.
pectivos
Cada Facultad
se
halla
presidida
por
su
Den
su
De
cano.
delegados de las Facultades y de los decanos se

la vida
el Consejo Universitario ", que da unidad
De los
forma
"
universitaria, por medio de la reunin de las diversas Facul

tades
representadas en su seno.
El Consejo Universitario estatuye en todo aquello que es
comn
las tres Facultades; fija ciertas reglas superiores
para la vida interna ; y
den afectar derechos
en
los
controvertidos que pue

cuando lo han resuelto las
casos
particulares,
la apelacin del Consejo. En una
Facultades, se ocurre
palabra, el Consejo por medio del Rector que lo preside, es
tambin el representante de la Universidad para toda
accin exterior.
su
Lo nico que podra cuestionarse en este punto, versara

sobre el nmero de Facultades. El nuestro es deficiente
y
nos
faltan
la verdad Facultades que estn
hoy
establecidas
LEY
todo el mundo. No tenemos,

por
Filosofa y de Humanidades.
en
Pero hemos
suprimido
285
UNIVERSITARIA
ejemplo,
la Facultad de
por medio del
esta cuestin
ar
tculo anterior, diciendo que no se innova nada, que quedan

existentes las Facultades como se hallan establecidas actual
mente; y que las que

por la accin de
se
agregaren
en
lo
ley especial.
Seor Ministro de Justicia, Culto
sucesivo, lo sern
una
Instruccin P
blica.
Seor Avellaneda.
de la sesin
era
se
Siento sobremanera que la hora

encuentre tan avanzada, porque mi intento
contestar detenidamente el
curso
que acaba de
pronunciar
largo, prolijo
y erudito dis
el seor Ministro de Instruc
cin Pblica.
Ha recorrido todos los tonos y todos los argumentos, des
de el ingenioso, desde el ms sutil, hasta el ms trgico; y
digo trgico,
con
los
porque el seor Ministro
concursos
un
Acabamos de verlo.
se
parte
la
se
esto al
discpulos
en
huelga
inevitable.
de
las
competencias, los tras

de los concursos que se establecen, sustituyendo todo
rgimen universitario, que debe ser tranquilo por su
cesa; y por otra las

tornos
representado
ctedras, dice; y por una

el desorden de la enseanza, que de pronto
provisin general
nota
ha
da de pavor para la Universidad.

Llegar un da, y todas las ctedras
encuentran vacantes, y los
Hay
nos
agitaciones,
naturaleza.
Creo que
no
ha notado el seor Ministro que
su
pavoroso
cuadro parece nacido de la varilla de un mgico siniestro, y

revestir un carcter real.
que no puede jams
Cmo vamos
aplicar el caso de una oposicin la pro
medida que queden vacantes ; como es
visin de ctedras,
286
N.
posible
trgico
en un agente
suponer, sin que el tiempo se convierta
del
para ponerse al servicio de la argumentacin
Ministro,
seor
AVELLANEDA
que todos los catedrticos
desaparezcan
en
da, para que un da tambin sean provistas todas las

ctedras ? No, felizmente ; no estamos por cierto destinados
presenciar el cuadro del seor Ministro. Debemos, por el
un
contrario,
creer
se
que
ha de
seguir
dems, el orden gradual de la naturaleza,

ces
decir que
tro de tres
tanto,
no
una
ctedra vacar
cuatro
aos,
hoy,
esto,
en
en
como
lo
enton
podemos
que vacar otra den
sucesivamente, y que, por lo

ese juicio final, en que las cor
y as
hemos de asistir
los vivos y
del recinto de nuestras Universidades.
netas suenen llamando
los muertos dentro
Justicia, Culto Instruccin P

blica.
Pero si precisamente la naturaleza determina que
ocho aos pasan en el nmero de das correspondientes, y
como la Comisin sostiene que cada ocho aos se
proveer
cada ctedra, habiendo cincuenta y tantos profesores, por
ejemplo, resultara, trmino medio, diez ctedras en con
Seor Ministro
de
curso
por ao.
Aada
ticos,
eso, el seor
pues los catedrticos
Seor Avellaneda.
en un
gn
Senador,
ao, de
manera
no son
Pero
que la
no
la muerte de los catedr
inmortales.
han de morir
en
un
provisin ser sucesiva,
da
se
las vacantes ocurrentes.
El
aplica, desde luego,

seguirn desempendose
concurso no se
ocupadas
y que
titulares.
As, teniendo
vida ordinaria de
rirn
un
en
cuenta el
las Ctedras
trmino medio de la
hombre, los catedrticos actuales
trmino de veinticinco aos, y esa ser la

dentro de la que hayan de proveerse la ctedras.
De
en un
manera
que la
escena
que
nos
hoy
por los actuales
presentaba
mo
poca
el seor
LEY UNIVERSITARIA
Ministro,
tendra que distribuirse
cuarto de
siglo.
Seor Ministro
No ha sido
blica.
como
rido,
por
las
esa
se
ha
Culto
siglo
Tucumn,
permitido modificar
un
en
un
Instruccin P
con
su
tanto mi
expresin, y,
lenguaje flo
argumento,
es
que he reclamado.
no
he dicho que
ctedras;
pera por
medio
la intencin de mi
el seor Senador por
eso
Yo
Justicia,
de
en
287
pero
en
un
solo da
se
puedo traer, mediante
hallarn vacantes
media hora de
es
parte del seor Senador y de la Cmara, el nmero
de ctedras que se encontrarn vacantes al ao.

Es indispensable que tenga en cuenta el seor Senador,
i., el trmino de ocho aos para la provisin: eso, cuan
do menos, da diez vacantes por ao; 2.0, las defunciones,
dado el hecho de no ser inmortales los catedrticos ; 3.0, las
renuncias, dado el hecho de
asegurados los cate

drticos contra las vacilaciones de su pensamiento; 4.0, el
caso de los hombres pblicos, que pueden aceptar las c
tedras, que son hombres que viven en la vida pblica
cuntas vacantes por
aos !
Todo
esa
decir:
no
estar
causa
Y, adanse los ocho
permanente, discordia
permanente en la Facultad, gran alegra en los alumnos, que
ven en ello motivo de fiesta, y, en fin, deficiencia de la ense
eso
quiere
concurso
anza.
Seor Avellaneda.
Queda,
pues,
contestado,
seor
Presidente, el argumento ad terrorem que el seor Ministro

nos haca.
Adems, el trmino de los ocho aos pertenece
mi proyecto.
la Comisin y no
La ltima demostracin del seor Ministro slo tiende
demostrar que las ctedras deben quedar vacantes.

Pero,
deben
haber
vacantes, un ao ms,
porque
precisamente,
N. AVELLANEDA
288
un
ao menos,
su
rra
es
provisin
Ahora entrar
que tratamos de proveerlas y que

por medio del concurso.
la serie de
en
se ocu
argumentos que ha recorrido
el seor Ministro.
El seor Ministro
Me detendr
la Cmara que
prolijas
esa
en
no
son
cursos
se
fatigue
con
las menciones
un
poco
descender.
que voy
Seor Presidente
argumentos histricos.
primera parte de su discurso, y pido
ha hecho
nos
antiguos;
deca que los con

nuevos, porque son, verdadera
el seor Ministro
y
son
nos
mente, lo ms permanente de las instituciones, sobre las que

se basa la vida universitaria, salvo algunas excepciones. Viene
disputarse la conveniencia de los concursos en su terreno

clsico, en su suelo natal, como es el recinto universitario,
en hora mal elegida por el seor Ministro, porque no advier
ser precisamente la forma
te que hoy el concurso tiende
universal para la provisin de los empleos, porque no sola
mente ya se aplica al rgimen universitario, sino tambin
todos los empleos civiles, como nos lo muestra el ejemplo
nada
menos
que del gran
pueblo
cuyas instituciones hemos
adoptado.
Sbese que desde el Presidente Garfield
Estados Unidos contra lo arbitrario y lo
nombramientos
en
se
reaccionaba
caprichoso
en
de los
todo el orden de la Administracin.
Garfield anunci que deba aplicarse un remedio al mal,

en beneficio de la Nacin entera
de los gobiernos y an
de los
partidos
Pues
que sucesivamente lo
ejerciesen.
bien, ha llegado ltimamente la noticia que la ley de
servicio civil ha sido ya dada
el
Congreso de los Estados

Unidos, y esa ley estatuye una comisin de exmenes,
fin
de que no se pueda dar
ningn nombramiento sino
aquel
habindose
ante
el examen, haya rendido
que
presentado
en
LEY UNIVERSITARIA
pruebas claras
de
289
que es
competencia para el servicio
llamado. Sern preferidos los que resulten ms capaces.
Entonces yo digo : si hoy el concurso viene por todas las
avenidas, si hoy el concurso viene como agente para el ser
vicio de todas las
suprimir
es
concurso,
la
el
su
ramas
concurso
decir,
en
de la Administracin
cmo
vamos
precisamente en la tierra clsica del

la Universidad, donde el examen,
la controversia y la discusin forman el
competencia,
alma misma de la enseanza? All la controversia y la dis

cusin no son, por cierto, un trastorno, como lo insinuaba el
seor
Ministro, porque
hasta la elevacin y la
Pero,
voy
adelante,
El seor Ministro
ca: "el
concurso
palabra:
es
demasiado
la vida universitaria
$'*
son
la funcin natural del
alegra
del
estudio,
espritu.
seor Presidente.
nos
haca
una
resea histrica y
nos
de
viejo". Y yo le agregara todava esta

viejo, seor Presidente. Es coetneo de
misma; de tal modo,
que sera muy di-
fcil separar la vida universitaria de los concursos.

Pero su antigedad est revelando que no hay otra ins
titucin ms inherente al
como
su
que hubo
y haban
rgimen universitario, y que es

producto natural. Durante siglos, donde quiera
una aula, disputaban los alumnos para aprender,
disputado los maestros, para obtener como un
esta
premio
buena lid.
facultad de ensear, que slo era alcanzada en

Sobre esta base se fundaron las Universidades
de Amrica y funcionaban ya las de Espaa.

Hasta principios de este siglo, todas las Universidades,
provenientes de la Edad Media, es decir, durante

cuatro siglos, no han provisto sus ctedras sino por
tres
invariable de los concursos. Este
este medio sempiterno
hecho constituye el ms grande argumento que pueda invo
aun
las
carse,
T. II
fundado
en
la autoridad humana.
19
2go
N.
El seor Ministro
contrario
en
se
AVELLANEDA
refiri
algunos ejemplos,
la
poca moderna, poniendo
y sta
es
precisamente
la
poca que menos puede ser citada como autoridad y como

ejemplo en la materia; y aunque esto pueda parecer para
do jal, creo que la Cmara
aceptar mi indicacin despus
de breves explicaciones.
En los tiempos anteriores, en los tres siglos ltimos, en
el recinto universitario, todo lo que se haca, provisin de
ctedras, programas de estudios, disciplina de la enseanza,
todo, era nicamente consagrado al bien de la enseanza,
trmino, medio
y fin.
Pero
despus, precisamente con este siglo, han venido las

grandes preocupaciones de otro orden entrar en el recinto
veces hacer de las Universidades
universitario. Se quera
venan
un instrumento poltico,
plantearse en sus claus
tros otras cuestiones, otras grandes luchas, de las que nos
referencias
citaba el seor Ministro algunos fragmentos
decretos que ha ledo.
en los artculos de leyes
As sobrevino en Francia, por ejemplo, la lucha entre los
clericales y los universitarios ; quiso desterrarse de la Uni
versidad de Pars toda influencia eclesistica, y muchas
ve
religiosa; y se suprimieron los concursos, donde

todos podan y deban ser admitidos, para estatuir medios
ms restringidos para la provisin de las ctedras, y por
los objetos que se tenan en
lo tanto, ms adecuados
hasta
ces
vista.
Es
han
precisamente
respondido los
el seor Ministro, y
complicado
en
con
designios no universitarios que

Estatutos y reglamentos que menciona
han
esa diversidad de legislaciones que
estos
tantos otros intereses la vida
universitaria
Francia.
Pero
sigo todava,
seor Presidente,
en
este terreno.
LEY UNIVERSITARIA
29 1
Puesto que el seor Ministro lo propone, hablemos de la

Universidad de Pars.
En
Francia,
la Universidad de
en
Pars,
aquel gran
siglos, el con
ltimos aos del siglo pasado.
Revolucin, de la Repblica, del
en
cenculo del saber humano durante cuatro

fu la
curso
ley
hasta los
La Universidad de la
Consulado
republicano, apenas tuvo una vida dbil.

Sus ejemplos no son ejemplos, hasta que llega la gran
restauracin de la Universidad por Napolen.
Napolen quiso organizar la Universidad, para que fuera
como uno de los departamentos de su administracin ; quiso
tenerla bajo su mano, y llam para regir la Universidad
oradores de
tre de la
sus
y nombr por gran
maes
M. de Fontnes.
Universidad
All est el
convirti
oficiales,
pompas
de
reglamento
Napolen,
que ms tarde
se
Senatus Consultus: todo
depende de Napo
len, todo est bajo su mano, todo est regido por su volun
tad, todo, menos la provisin de las ctedras. El reglamento
de Napolen determina que las ctedras sean provistas en
concurso.
Napolen comprendi que el concurso es inhe
rente al rgimen universitario, que es su savia, que es su
en un
vida.
Seor Ministro
blica.
Jurado
decir,
Esto
es :
Justicia, Culto
Napolen haca ver
de
Instruccin P
los miembros del
para que nombraran al candidato que l quera; es

Napolen tena indirectamente el nombramiento de
los Catedrticos.
Lo que
Seor Avellaneda.
dice el seor Ministro,
Seor Ministro
blica.
que
es
Hay
de
digo
es
lo es?
Justicia, Culto
Instruccin P
dos medios de presentar la verdad
aparente,
y lo que
histrico,
y otro
en
uno
que est detrs de bastidores.
en
AVELLANEDA
N.
-,0-,
A lo que
Seor Avellaneda.
me
atengo,
despotismo de Napolen
envolva en subterfugios.
era
dad histrica. El
no se
es
la
ver
muy franco y
de la Univer
Vino la gran lucha para excluir del recinto
otras influencias po
no slo la influencia clerical, sino
sidad,
pasado de la Francia. El Estado

la provisin de
quera tener en su mano poderosa, y slo,
Ctedras ; y entonces, despus de grandes discusiones, sobre
lticas que
vino la
pertenecan
ley del 52,
al
que ha sido citada por el seor
Ministro,
suprimi los concursos.

No puedo negar la autenticidad de la ley ; pero debo decir
tambin, que la ley es complementada por la prctica, y que
segn esto no puede afirmarse que los concursos hayan sido
que
totalmente abolidos.
He ah cmo
cesa :
sejo
ser
la
se
nombran los Catedrticos,
presentacin
es
doble, la Facultad
Universitario confirma la
pasada
designacin
segn
la
ley
fran
propone y el Con
del candidato para
al Ministerio.
Pero ah viene lo que el seor Ministro ha omitido decir.
Generalmente los propuestos son elegidos entre los "agrega

dos" de la Universidad que han optado
este puesto precisa
mente por concursos
Los Profesores
propiedad,
pblico.
en
anteriores.
agregados,
han obtenido
y que
su
son
suplentes
ttulo mediante
hasta serlo
un
concurso
Pero saliendo de esta parte histrica, el seor Ministro

nos ha hecho
argumentos de otra clase, que puedo y debo
contestar.
Desde
en
luego, l ha trado
parangn con el sistema
sola persona, indefinida

tra
prctica:
el Poder
en
el sistema del
concurso
ponerlo
de los "nombramientos"
por una
su
discurso, pero clara en nues
Ejecutivo.
LEY
bien,
UNIVERSITARIA
293
comparaba estos dos siste

mas y deca : donde
hay uno que nombra, hay mayor acierto.
Por qu ? Porque hay mayor responsabilidad. Este es, pre
cisamente, el argumento que ha paseado triunfante al travs
de todo
pues, el seor Ministro
su
discurso.
El seor Ministro
tomar
que voy
tacin de
una
Ha dicho
sola
en
se
ha colocado adems
cuenta, porque
quiero
otro
terreno,
hacer la refu
vez.
las Facultades
en
pueden
y deben
elegir,
cuan
do
elijan tranquilamente, tendrn todas las condiciones de

acierto, elegirn con rectitud, elegirn con conciencia, lo que
no suceder cuando
sobrevenga un concurso, porque ha
biendo competencias habr lucha, y diversos intereses en
pugna, y ya la Facultad perder su imparcialidad.
Estos
voy
son
los argumentos que
resumo
brevemente y que
procurar contestar.
En
primer lugar, seor, el grande argumento en favor de

la responsabilidad nica, no pasa de ser sino un sofisma.
Si se tratara de una corporacin universitaria y de una
persona universitaria, cuya vida se encuentra reducida al
recinto de la Universidad, que vive en presencia de la opi
nin universitaria y para la cual las promociones de ctedras
de enseanza son los grandes y formidables acontecimientos
de su vida, la comparacin sera procedente; pero aqu no
se trata de eso, aqu se trata de una persona que en la prc
tica es el Poder Ejecutivo. Y *yo digo que la cuestin de
responsabilidad, por la provisin de una ctedra, para el que
manda los ejrcitos, para el que dirige la paz y la guerra,
para el que tiene en sus manos el presupuesto de la Rep
blica,
es
es
la cuestin de
cuestin de
una
gota de agua
responsabilidad
pritu, cuando tiene intereses

entregados su cuidado.
pueda
grandes
que
tan
en
el Ocano.
preocupar
su
No
es
y tan cuantiosos
N.
AVELLANEDA
294
Paso ahora
proposicin.
admite la competencia
la otra
El seor Ministro
tades para hacer los nombramientos,
condicin de que
concurso.
haya
no
Seor Presidente:
adoptar fcilmente
suelo
no
al adversario
argumentos que llevan

tradiccin consigo mismo, porque
de
sos
de las Facul
; pero me
parece que
en
este
son
en
ponerse
con
generalmente peligro
la contradiccin
caso
clase
esa
es con-
cluyente.
Quines
seran los
jueces
del concurso?
Los
jueces
se
miembros derivados de la Fa
Ahora bien: por qu esa misma Fa
ran la Facultad misma,
cultad
en
cuestin.
se
cultad, que el seor Ministro reputa tan competente, que
ra tan acertada para nombrar, cuando para nombrar no va
criterio que su juicio privado, ya deja de tener

le patentiza y
esa calidad, cuando sobreviene el concurso y
le pone por delante los medios de acierto?
tener otro
tienen por delante la
elegir, cuando para elegir no

vigilancia de la opinin universitaria,
ni las
que acaban de
rendirse,
la atencin y
la conciencia del
Por qu los que
largas pruebas
ponen naturalmente
van
mismos hombres
y que
se
im
Juez ;
hay prue
bas, que no hay competencia, ni examen que ayuden el jui
cio, pueden poseer tantos dones de acierto, y dejaran de
otro terreno,
tenerlos precisamente, cuando se les lleva
nombrndolos Jueces del concurso y grabando hasta su con
ciencia con este nombre, para fallar sobre las pruebas ren
didas, en presencia de los catedrticos, de los estudiantes,
de la Universidad entera, que asiste
esos actos ?
Por qu
sern falibles, de seguro, en este caso precisamente, cuando
disponen de todos los medios para no serlo, y tendran acier
por
to
qu
esos
cuando slo estn librados
en
este caso, que
su
no
juicio privado
y sin
me-
LEY UNIVERSITARIA
dios de
influencias
formarlo,
lo comprendo,
la verdad.
Seor Presidente: los

mente.
Los necesitamos
y diversa
va
nares, y que
los
carrera
se
subalternas y obscuras ? No
los necesitamos doble
concursos
en
nuestro
jvenes
encuentran ya
295
pas
para abrir
una nue
que educamos por cente
estrechos de todo punto
en
las
antiguas profesiones.
Necesitamos los
concursos
para dar
independencia
la
vida universitaria, y porque son su derivacin natural.

El profesorado es un concurso continuo en la patria de las
Se principia
Universidades, en Alemania.
docentem, sobre la materia que se propone
por
ser
privat
Al
ensear.
El joven profesor necesita

siguiente empieza la lucha.
atraer discpulos, porque vive de sus emolumentos, y cada
seccin es una competencia.
Cuando se ha sobrepuesto
seis aos, se le nombra
y ha vencido, despus de cinco
profesor extraordinario. Le aguardan todava nuevas prue
bas.
los profesores titulares en todos los casos
Suple
da
accidentales, hasta
llamado por el Senado Universi

No hay un
tario
ocupar un puesto por derecho propio.
acto que se llame concurso, pero hay una vida pasada en el
que
es
concurso.
El nombramiento hecho
en
virtud de
del Concurso, lleva sobre s y

ttulo permanente de honor.
Juez
un
en
un
favor del
Es el ms alto estmulo para una noble

se harn todos los argumentos, en balde
que ha obtenido
concurso
carrera.
se
por el
agraciado
En balde
dir cuanto
se
ttulo de
profesor con sus

adversarios por delante, discernido por jueces imparciales,
el que
porque deben serlo, y slo por accidente no lo seran,
quiera; aquel
ha obtenido de
ese
ella y la ostenta
modo
como
un
una
un
ctedra,
se
siente dueo de
timbre de mayor honor que
N. AVELLANEDA
296
aquel otro que slo la ha conseguido mediante un Decreto

que baj de las alturas.
Adems, seor Presidente, hablase de los trastornos que
la vida universitaria traen los
en
concursos.
Yo he sido estudiante y he sido catedrtico.
pasado
me
por muchos
he identificado
Mi vida ha
aos, bajo los claustros universitarios
con
los que los habitan
profesionalmente,
impresiones y las emociones que sus aconteci

mientos despiertan ; y yo digo en verdad, como estudiante y
como catedrtico, que el gran da de la Universidad es el da
sintiendo las
de
un
concurso.
El estudiante viene y dice : voy

ver cmo se rinde home
al
saber, voy presenciar uno de esos espectculos que
naje
presencian los hombres conmovidos: el choque, la

lucha poderosa de dos
tres inteligencias.
En otras partes
predominar la fortuna aqu el saber y el talento. (Aplau
siempre
sos).
El catedrtico viene
mis mritos
su
vez
y dice:
estoy sentado por
este
asiento, y cuando este asiento se en

la
vaco, tengo
seguridad que vendr
llenarse, no
el
ni
por
favor,
por la ocasin, sino por los mritos
compro
en
cuentre
bados mediante las

dicin de la
pruebas ms serias.
inteligencia
Hay
as
una
tra
que
perpeta, honrosa para los
y para los que mueren.
(Aplausos).
Es as el gran da
para todos, el da de
alegra para los es
que
se
viven
tudiantes, da
de las ms nobles excitaciones

para los espri
tus. <ha de reflexin
y de consuelo para los
que han pasado
su vida en la
Universidad, da de ventajosa enseanza, por
que se realza en verdad la vida
universitaria, se ve que slo
paIma de ia enseanza por d sabci
ii:z]:
:Con qu satisfaccin noble
no
contemplarn
ese
acto
los
LEY UNIVERSITARIA
297
un
viejos catedrticos, viendo que el ttulo es discernido
compaero, no por la arbitrariedad, sino por haber sido con
quistado en justa liza! (Muy bien! Muy bien!).
Creo que estas observaciones, que no prolongo porque la
presencia de las luces, me muestra que la hora es avanzada,
contestan, en mucha parte, el discurso del seor Ministro.

(Muy bien! Muy bien!).
Seor Ministro
Cuando
blica.
una
mala causa,
de
talento
veo un
invade
me
Culto
Justicia,
grande puesto
al servicio de
sentimiento de desconsuelo.
un
En este caso, confieso que
Instruccin P
para m muy
es
agradable
hablar al doctor Avellaneda; pero lamento que
sus
oir
dotes
oratorias sirvan para inducir en error.

El seor Senador por Tucumn, en la expresin, en el
tono, en la forma de su discurso, en sus palabras y en sus
tiene
frases,
pero.
algo
de colosal que
aplasta
su
adversario;
Seor Avellaneda.
el seor Ministro.
No
mucho,
y lo est demostrando
Puesto
votacin el
primer prrafo, es aprobado

segundo y el tercero obtie
El
gran mayora.
igual resultado.
El cuarto, objeto de la discusin,
por
nen
diez votos contra

Los dems
artculo 2.0.
se
aprueba
por
nueve.
prrafos
El 3.0
es
se
aprueban, lo mismo
de forma.
que el
NDICE
se
lLL.i
;!iwW '--".l'^SJ-fly.^V-
NDICE DEL TOMO II
Pgs.
Disertacin
la Academia Terico-Prctica de
cia de Buenos Aires
Discurso
Discurso
en
en
en
Jurispruden
7
la tumba del capitn Luque

la recepcin de grados del doctor don Joaqun
Granel
53
Telegrama al doctor Bentez

Discurso en la recepcin de grados del doctor Jos Mara Gu
tirrez
Discurso
M.
en
Discurso
en
Discurso
en
cannigo
la recepcin del grado de doctor

don Tiburcio Padilla
Manuel
69
en
medicina de
73
la inhumacin de los restos del capitn Domingo

F. Sarmiento (hijo)
Carta al seor Sarmiento

en
81
Wheelwright.
84
87
la tumba del doctor don Francisco de las Carreras
95
en un
Discurso
59
61
la recepcin de grados del doctor

Zavalla
Brindis
49
banquete dado
en
honor de Mr. G.
Cartas.
En la inhumacin de los restos del doctor J. J. Mon

tes de Oca (padre)
Hojas
de
Discurso
un
en
diario.
El
primer arzobispo
la inhumacin de los restos del
105
arzobispo Escalada
109
Discurso
en
la Universidad de Crdoba
Discurso
en
la tumba del doctor don Marcelino
Mensaje al Senado pidiendo acuerdo para

don Domingo F. Sarmiento
de General
Discurso
en
Discurso al
Alsina
101
de Buenos Aires...
113
Ugarte
promover al
119
grado
125
la tumba del doctor don Dalmacio Vlez Srsfield.
inaugurar el mausoleo dedicado
129
don Valentn
137
AVELLANEDA
N.
,02
PgS-
Discurso
en
la
inauguracin
de la estatua del doctor don Ma
4~.
Moreno
riano
Notas inditas al
Discurso
en
precedente
x5&
discurso
don
el entierro del ministro de la guerra, doctor
Alsina
Adolfo
Palabras del
presidente
de la
Repblica
la
en
recepcin
honor de los guerreros de la independencia

cipal
sus conciudadanos,
del
Proclama
presidente de la Repblica
del
restos
los
general San Martn.
invitndolos
repatriar
en
El centenario del
al
de
pie
Discurso
San
su
en
general
Palabras
San Martn.
general
IQ3
motivo de la traslacin de los restos de Olavarra
y Surez al panten nacional

Discurso en el centenario de Rivadavia
El doctor
de la
Juan
Capital
Discurso
en
la
215
221
Nota del rector de la Universidad
M. Larsen.
gobernador de Buenos Aires

inauguracin de la estatua del doctor don Adol
al
fo Alsina
Discurso
en
202
211
Eustoquio Fras
con
175
*5
la solemne inhumacin de los restos del
Notas inditas sobre los tres discursos anteriores

Mensaje al Senado solicitando acuerdo para ascender al gene
Discurso
171
pronunciadas
estatua
Martn
ral don
l63
muni
227
231
la tumba de don Carlos Casares
241
El doctor Guillermo Rawson.
Discurso
en
el Senado Nacional
245
El seor Carlos M. Saravia.
Discurso
en
el Senado Nacional
249
el Senado Nacional.
253
Edificio para la Universidad.

Nota al Ministro de Instruccin
Pblica y Carta al Presidente Roca
263
Ley universitaria.
269
El convento de Catamarca.
Discurso
Discurso
Discusin y sancin de la
Senado Nacional
en
en
el Senado Nacional
ley universitaria.
Discursos
en
el
275
r_
i
1
j
i
c:u3.
8SET.2010
kir

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i

DISCURSOS UNIVERSITARIOS y biogrficos

pueblos que olvidan sus tradi

Hay tambin un lauro para la vir

glorias 6 sus infortunios,

seor Director de esta Academia para

deseado presentaros en esta vez un objeto de meditacin y

esfuerzo para conducir

Este trabajo, como lo explica el exordio, fu ledo en 1859 con

diante que ms haba sobresalido

problema siempre perpetuo de sus

Vosotros habris desde

descontado que no puedo

abrigar la pretensin de des

vuestra memoria las

los otros que l necesita respetar, pues,

gencia, luz divina que Dios ha colocado en su frente para que

tesca que, al desenvolverse

mismo, que lo lleva unir su vida

que lo arrastra fuera de s

despus por toda la extensin de los tiempos

haba condenado inexorable

presenta la primera idea del derecho. Arran

el drama de la vida para amparar

los progresos de los

pueblos, para dirigirlos en su marcha,

el hilo invisible que del alma lo lleva

los humanos des

flor del alma humana destinada

de las facultades que

pueblos como en los individuos : y as el derecho de los

escritas que lo traduzcan, vive solamente

vida instintiva de las naciones, revis

imgenes pintorescas, de smbolos alegricos que

misterios de la Creacin que levanta

del corazn y de la inteligencia tan patti

del Gnesis y de las tra

bre de Dios, el sacerdote

comn de la humanidad ; y Vico

ha dicho que el derecho de los

revestidas de todos los colores de las creencias

Roma, Roma misma,

descienden del santuario velndose

All e-tn tambin

monumento inicial de la civilizacin romana, haciendo resal

genio quiritario, que siempre

frente el sello sombro y

la vida de los hombres la idea del de

mente de la veneracin por los textos para encontrar

eleva sobre ellos,

tiempos del Pretor en Roma.

crtica, seala sus reformas; y que manteniendo su

marcha ! Ella formula

tos los progresos de la razn

humana; ella, obrando sobre

el ms santo ministerio de las facultades humanas.

All estn refundidas todas las soluciones

del derecho, tal