DANZA CARNAVAL DE PAQCHA

AYACUCHO PERU
INTRODUCCION
La Semana Santa en la Regin de Ayacucho, provincia de Huamanga, distrito de
Ayacucho, es una celebracin que muestra la fe del pueblo ayacuchano en su
mxima expresin, en los cuales la ciudad se convierte en un centro de
peregrinacin, llegando pobladores de otras ciudades, esta semana santa
transcurre entre Templos iluminados, por cirios que reciben a los decretos,
procesiones con alfombras de flores, olor a incienso y diversas actividades
culturales, dotndolos de un contenido diverso.
El presente trabajo monogrfico a cerca de la danza carnaval de paqcha es una
muestra del rico potencial folklrico, que tiene el departamento de Ayacucho.
Todo trabajo que se aprecie de lo cientfico y mas a un los que se realizan sobre
hechos sociales son sin duda retos que superar, en la ejecucin de actividades o
accin. As estudiar, analizar, comparar todas las tareas concurrentes en lo arduo e
intenso desde su inicio.
Decisin coraje aplicados en el mismo lugar de procedencia de esta costumbre
ancestral y compartiendo cada acto con las comunidades.

I.

CARNAVAL DE PAQCHA.
UBICACIN GEOGRFICA Y REA DE DIFUSIN.

1.1.-Comunidad, Distrito, Provincia, Departamento.

Es una expresin costumbrista del Centro Poblado de Paqcha, distrito de Vinchos,
provincia de Huamanga, departamento de Ayacucho. El carnaval es una danza que
tiene por finalidad el juego, donde los danzantes varones y mujeres demuestran
fuerza, coraje y habilidad en esta manifestacin cultural y artstica de nuestro Per
profundo.
1.2.-Fechas y ocasiones en que se practica.
El carnaval son festividades que van desde el urbano hasta lo rural, entre las fechas
de febrero hasta el mircoles de ceniza (ltima semana de febrero). Las comparsas
bajan desde las alturas o apus, donde tambin resuenan las quenas, charangos,
mandolinas, guitarras; donde los msicos se detienen en las casas de los vecinos
dotados de bebidas, talcos y tunas, los huaynos del carnaval son con versos
irnicos, en la cual manifiestan el sentir de la comunidad con estrofas alusivas al
amor, y/o irnico, satrico hacia las autoridades.
1.3.-Otros lugares donde se ejecutan.
El carnaval ayacuchano no tiene nada de occidental como la de Cajamarca que
utiliza en su alegora personajes de Walt Disney, lo nuestro es autntico, emotivo y
original, picaresco limpio y fresco como el agua cristalino que baja de las cumbres
andinas.
El carnaval igual que el huayno es generalmente factura annima, fruto de la musa
popular india o mestiza y de cepa folklrica y de altos quilates, por lo que tiene
valor artstico y constituye la conciencia, estilica de nuestro pueblo, es por eso que
es patrimonio cultural de la nacin segn.(Dr. Flix Atilio Rivera Alarcn). En nuestra
sierra y zonas andinas, el carnaval es una mixtura entre la celebracin por la

cosecha recogida y el agradecimiento a la tierra o pacha mama por los frutos que
nos brinda.
Lo que s sabemos es que bailar, brindar y celebrar es la caracterstica de todas las
fiestas carnestolendas en todas nuestras ciudades de nuestro amado Per.
II.
ETIMOLOGA
Contexto Histrico
Como muchas de las expresiones culturales como es de los carnavales nacen en
Europa en la poca medieval en honor al Dios Baco, Dionisius que era el Dios del
vino y de la lujuria o rey momo como se le conoce en la actualidad.
Que ahora se reinterpreta en el Per, dotndolos de un contenido diverso. En el
Per los carnavales se dan en el incanato despus de la llegada de los espaoles,
dndose nfasis en la colonia, es as que los indios en rebelin a esta religin del
catolicismo interpretan movimientos burlescos como se interpretan en las obras de
Ranulfo Cavero, y Guamn Poma de Ayala.(1560).
Todas estas celebraciones con el pasar del tiempo desde la invasin de los
espaoles, fueron prohibidas por la Iglesia Catlica, ya que en la antigedad los
indgenas lo tomaban estas fechas para el apareamiento entre solteros,
denominndose HATUN PUQUY, o gran florecimiento, donde se daba la fecundidad y
el agradecimiento a la pacha mama, ya que para la mayora estos juegos eran
posteriormente conyugales, para la preservacin de la especie indgena.
En la actualidad las comparsas o pandillas que bailan por plazas y calles, alrededor
del
rbol
cargado
de
regalos
denominado
yunsa,
sachacuchuy
o
cortamonte; encontramos una admirable capacidad de organizacin de los pueblos,
para afirmar su derecho a hacer el arte, continuando con antiguos ritos o
celebraciones en homenaje a la vida, en lo que se denomina Pukllay.
DESCRIPCIN Y SIGNIFICADO DE LA DANZA
PAQCHA, palabra que significa CASCADA; ya que el centro poblado presenta varios
riachuelos que desembocan en la zona.
Es as que a partir de Enero se lleva una serie de actividades festivas que forman
parte del pukllay, estas incluyen el cambio de autoridades comunales, celebracin
de compadres y comadres, despus de la llegada de las lluvias, el florecimiento de
las plantas y el apareamiento de los animales.
III. GNERO
Es una danza festiva y costumbrista, por las festividades esta danza pertenece al
tipo de clasificacin carnavalesca.
IV. ANTECEDENTES DE LA DANZA
Pukllay es la denominacin que se da en Ayacucho a los Carnavales, es una
designacin genrica, pues cada comunidad, localidad o ciudad tiene su estilo
particular de carnavales. En el Centro Poblado de Paqcha, distrito de Vinchos,
provincia de Huamanga, departamento de Ayacucho, se realiza cada ao el juego
de los carnavales, donde los grupos representativos de los anexos que lo
conforman, presentan sus costumbres y pasajes de la vida cotidiana campesina,
acompaados de las infaltables mandolinas, badajoz, quenas, esquelas y silbatos.
De forma paralela se manifiesta con la comida tradicional que es el puchero, en los
anexos se dan singulares competencias a las que se denomina pulseo o lucheo,
que son luchas cuerpo a cuerpo donde los adversarios visten con fajas o chumpis
que utilizan como puntos de apoyo, intentan derribar al contrincante ante la euforia
del pblico y presencia de los jueces.

V. DESCRIPCIN DE LA DANZA
5.1.-Mensaje de la danza.
Mantiene vivas costumbres que en otros lugares ya han desaparecido o que han
perdido importancia. Esta danza se realiza en el centro poblado de paqcha distrito
de vinchos provincia de huamanga departamento de Ayacucho es una actividad
netamente hecho por los varayoq en tiempo de carnavales, identificados entre
machus (PONCHO ROJO) y solteros varas (PONCHO BLANCO) con diferentes
movimientos de coreografas generalmente en la plaza principal del pueblo seguido
en las calles y casas de los mayores (VARAYOQ) como el alcalde, regidores
terminando en los (WUARAWUATOS)
El objetivo de estas actividades carnestolendas es medir las capacidades de fuerza
y estrategia en el famoso lucheo (SAQTANACUY) entre los machus y solteros con sus
tpicas y coloridas vestimentas paralelo a la madre naturaleza cuando en estos
tiempos flrese el campo, y venerar al altsimo divino creador para que en la vida
cotidiana exista la armona entre los pobladores del lugar.
A dicha actividad se acompaa la chicha de jora, alcohol a mayor prado para darse
el nimo la decisin de baile con la finalidad de llegar al pulseo (SAQTANACUY). En
el gran convido servan sopa de siete semillas (QARWI) sazonado con carne de
alpaca o llama, como siguiente plato el famoso (HULLA) que es col andino conocido
como el sacha coles, los platos en que se servan eran hechos de toda arcilla y la
cucharada de madera de chachas.
5.2.-Anlisis del entorno.
Las festividades han sido y son actividades muy ligadas a la vida de hombre, si nos
ubicamos en cualquier cultura, espacio geogrfico o poca podemos encontrar
fiestas durante el canto, desplazamiento y formas de los pasos. Los bailarines se
identifican por el uso de las cintas de oveja, instrumentos propios del carnaval.
La mantencin de un conjunto de valores culturales propios de Ayacucho, los que
son parte de la identidad de nuestro pueblo, depende en gran medida de la
actuacin de los mayordomos de las fiestas populares.
VI. ESTRUCTURA DE LA DANZA

6.1.- Pasos
Es practicada por la poblacin rural.
Se representa a las personas que apoyan a los carnavales y demuestran el sentir
de la vida cotidiana.
Se demuestra la audacia, valenta, gallarda, fuerza del poblador andino.
Es una danza muy alegre, gil donde se hace derroche de energa.
Esta danza manifiesta el sentir con cnticos armoniosos y meldicos al ritmo de
msica.
VII. PRESENTACION DE LOS PERSONAJES
VARAYOQ: encargados de realizar las actividades de los carnavales, eran
generalmente el alcalde y sus regidores.
MACHU VARA: encargado de reunir a los casados y a sus esposas por la fiesta y
para el lucheo.

SOLTERO VARA: encargado de reunir a los solteros y solteras para la fiesta y para
el lucheo.
CRUZ QIPIQ: encargado de cargar la cruz.
VIII. DISEO COREOGRFICO
TAKI TUSUY, salida de los solteros y casados al hatun qasa, que es el lugar de
encuentro; el desplazamiento se hace al ritmo de cantos armoniosos, quenas,
mandolina, guitarra.
ALABARO, es rendir culto a nuestro seor bendito Jesucristo, as iniciar con su
permiso los carnavales, pero sin olvidar a sus deidades como la pachamama, tayta
inti.
TINKUY, es el encuentro de solteros y casados, esta figura se da en varias
oportunidades formando lneas, porque los contendores para el pulseo se van
midiendo, al ritmo del baile y pasos a ejecutar; demostrando as la gallarda de los
contendores.
PANCHI, son figuras en la que los capitanes de cada grupo, soltero o casado miden
sus capacidades entonando cnticos, formando crculos; haciendo prevalecer de
que este ao uno de los contendores ser el mejor en los carnavales.
SAQTANAKUY, es el famoso lucheo, aqu los machus y solteros se enfrentan en
vista de todos los participantes, haciendo derroche de energa y fuerza.
AQCHA SIMPANA, aqu los participantes hacen el trenzado o cruce entre
casados y solteros, quedando hermanados como buenos paqchinos, y esperar los
carnavales del prximo ao con el fin de enfrentarse y cobrarse revancha.
DESPEDIDA, es despedirnos de los carnavales, todos como hermanos y buenos
paqchinos.
IX. DESCRIPCION DEL VESTUARIO
CASADOS
CASADAS
- CAMIZA BLANCA
- BLUSA FOSFORESENTE
- pantaln negro
- rebosa
- chumpi de color
- falda interna
- chuyo de color
- falda externa
- medias de color rojo
- sombrero negro
- chalinas de colores
- simpana
- chumpi de pulseo
- chumpi
- mojo huata
- ojotas o sejo
- huatanas
- huatanas
- sombrero negro
- etc.
- sompana
- poncho rojo
- etc.
SOLTEROS
SOLTERAS
-Camisa
- blusa fosforescente amarillo
- pantaln
- falda interna
- chuyo de color
- faldas externas
- chumpis de color
- reboso
- medias blancas con adornos
- sombrero negro
- poncho blanco
- simpana
- chalinas
- chumpi
- mojo huata
- etc.
- chumpi
- huatanas
- sombrero lapi blanco
- simpana
- etc.

CARNAVAL DE PAQCHA
I
PAQCHA LLAQTAYMANTA UQALLAY QAMUCHKANI VIDALLAY
VINCHOS LLAQTAYAMANTA UQALLAY QAMUCHKANI VIDALLAY
SUQIUKUNAWAN TUPAYKUSAQ NISPAY VIDALLAY
SUQIUKUNAWAN TINKUYKUSAQ NISPAY VIDALLAY
II
KALLQAYA CHALLAMUNI, KALLQAYA QAMUCHKANI VIDALLAY (BIS)
PAQCHA LLAQTAYMANTA, VINCHUS LLAQTAYMANTA DIDALLAY (BIS)
III
AY SISACHAY SISACHAY CHIRIMUYAPAN SISACHAY VIDALLAY (BIS)
AMAA MASTA SISAYCHU UQALLA QINA WAQAWAQ VIDALLAY (BIS)
IV
QAMPAS KALLPICHU PURICHAKUCHKANKI
UQAPAS KALLPI PASIACHAKUCHKANI VIDALLAY (BIS)
ARWISCHAY TUMBISCHAY, QAYNA WATAA MANAN PURISQAYTA VIDALLAY
(PASESQAYTA)(BIS)
V
PAQCHA PLAZAPI, WICHQA PATAPI
UQAQA SIRIQCHU KARQANI VIDALLAY (BIS)
CHAYCHUS CHAYCHUS SIRILLAYMAN VIDALLAY
HUAMANGALLAY PLAZALLAPI VIDALLAY (BIS)
VI
WATACHALLATA SUYAYKULLAWAYQA VIDALLAY
KILLACHALLATA SULLAYKULLAWAYQA VIDALLAY (BIS)
CHAYPICHA, CHAYCHA KUTICHIKUSAYKI VIDALLAY
QINAN UCHYCHA QINAN TAKSACHALLAY VIDALLAY (BIS)
VII
Machu barayuq ADIOS NILLAWAY
Soltero bara DisPIDILLAWAY VIDALLAY (BIS)
ama uqaqa ripuchkania
AMA UQAQA pasachkania VIDALLAY (BIS)