Nombre de la Institucin:

Tecnolgico de Monterrey Cea Prepanet

Nombre del Alumno:

Marco Antonio Daz Cha

Matrcula:
A07125801

Nombre del Curso:

Pensamiento Crtico

Nombre de la Actividad:
MII-U2-Actividad 1. Chile mar de miedo

Nombre del Tutor:

Fecha de Entrega:
28 enero - 2014

Unidad 2. El Pensamiento Crtico y su relacin con otros conceptos

MII-U2-Actividad 1. Chile mar de miedo

Actividad

Descripcin

Modalidad

Evaluable

Tipo de producto

Cuestionario

Este cuestionario te permitir identificar algunos problemas

Individual

Instrucciones:
1.2.3.4.5.6.-

Lee el artculo titulado Chile, mar de miedo.

Descarga aqu el formato que necesitars para realizar esta actividad
Identifica 5 creencias que se mencionan en el caso y qu personaje representa a cada una de esas creencias.
Pueden ser personajes grupales.
Identifica 3 conocimientos que puedan distinguirse claramente de creencias.
Reflexiona y responde acerca de las fuentes ms confiables del conocimiento que hasta ahora has conseguido
y por qu es as.
Responde lo que se te pide acerca de la relacin existente entre la condicin de la creencia para obtener
conocimiento.

Chile, mar de miedo

Caso sobre la importancia de las creencias
Valparaso, Chile, (apro).- El 16 enero no fue un domingo como cualquier otro en Concepcin, ciudad
localizada en las cercanas del Pacfico, a orillas del gran ro Bio-Bio y a unos de 600 kilmetros al sur de
Santiago. Desde temprano hubo un fuerte calor que estuvo acompaado de cierta neblina y de un inusual
viento para esta poca del ao. Es debido a estas particulares condiciones del tiempo que el jefe de prensa
de la radio Bio-Bio, Salvador Schwartzmann, le dijo al hombre de los controles: Preprate, porque en la
noche van a empezar a llamarnos que hay terremoto.
Esto se explica debido a que en Chile pas de gran actividad ssmica--, se tiende a pensar que los das de
calor, que van acompaados de cierta oscuridad en los cielos, son seal de que puede haber movimientos
telricos. As que durante la tarde se sucedieron una tras otra las llamadas de inquietos radioescuchas que no
slo preguntaban por la posibilidad de un terremoto, sino tambin si se saba de
movimientos extraos en los mares que presagiaran un maremoto o tsunami.
Las llamadas comenzaron ms temprano de lo esperado y muchas de ellas aseguraban que el mar se
recoga, pero esto no lograba inquietar a Schwartzmann, debido a que l estimaba que la gente estaba
sobrexcitada por el tsunami del sudeste asitico, cuyas imgenes han causado gran impacto en Chile.
Ah viene la ola!
Sin embargo, un correo electrnico llegado a las 20:48 logr sacudirlo de la modorra dominguera. Este mail
estaba titulado: Maremoto en San Pedro (poblado contiguo a Concepcin), y en su interior deca: Seores
de La Radio (As se conoce a la Bio-Bio) He tenido noticias va telefnica de posible maremoto en San
Pedro. Estaran sonando sirenas y lloviendo. Por favor contesten rpido.
En entrevista con Apro, Schwartsman cuenta que en un santiamn pesc el telfono y marc el nmero del
comandante de la Guarnicin Martima del vecino puerto de Talcahuano. ste se comunic al instante con la
capitana de puerto para recabar informacin, y en dos minutos llam de vuelta:
--El mar se ha recogido 0.45 metros --dijo.
--Y cunto es lo normal en esta poca? --replic Scwartzmann.

--0.43 --expres el oficial.

O sea, segn la tabla de mareas, ese da el mar se haba recogido dos centmetros ms de lo normal. Sin
embargo, a los pescadores de las caletas de San Pedro y Talcahuano les pareca que la recogida era mucho
mayor. Adems, muchas personas estimaron que el Bio-Bio contena un caudal superior al habitual, todo lo
cual fue generando alarma, la que no tard en expandirse por l con urbano costero penquista --como se
conoce a la zona de Concepcin--, que comprende el puerto de Talcahuano y las comunas de San Pedro y
Hualpn, entre otras.
A eso de las diez de la noche, eran miles los que salan despavoridos de sus hogares en una loca bsqueda
por alcanzar cerros o terrenos de mayor altura. Las calles se llenaron de personas que iban con frazadas,
botellas de agua e hijos a cuestas, mientras los gritos de Viene la ola! los hacan temblar de miedo. Testigos
cuentan que muchas personas estaban descalzas y en paos menores, y que en la plaza de Concepcin
pudo observarse a una seora que corra despavorida con un flotador de piscina en la cintura.
Una de las primeras poblaciones en comenzar a evacuarse fue Villa Las Salinas, que es habitada en su gran
mayora por oficiales y suboficiales de la Armada y sus familias. Esto ayud a expandir la alarma, puesto que
las personas que vieron esto pensaron: Si los marinos arrancan, es por que algo grave est pasando, como
expres Schwartzmann. A las once de la noche el alto trfico de llamadas saturaba las lneas telefnicas de la
ciudad.
A la una de la maana, la histeria alcanz su punto mximo. Cientos de personas se congregaron frente a la
Primera Comisara de Carabineros de Concepcin, y exigan que los funcionarios policiales incautaran
camiones y buses para facilitar la escapada.
Asustados por el descontrol de la gente, un piquete de carabineros fue a buscar a Scwartzmann a la radio,
dado que pensaron que debido a su gran ascendiente, podra convencer a la multitud de lo errneo de sus
actuaciones. As que ste sali de su oficina y a tranco resuelto atraves la plaza hasta alcanzar el atiborrado
bastin policial.
Abrindose paso entre la multitud, tom un megfono que le facilitaron los policas y dijo en voz alta:
Vuelvan a sus hogares que no hay nada que temer, no hay riesgo de maremoto!. Sin embargo, las personas
no atendieron su llamado, y con ms vehemencia presionaron sobre las rejas del recinto policial. Alguien grit
a los Carabineros que si no cumplan con su deber, asaltaran la comisara y se llevaran las armas para con
ellas requisar camiones y autobuses.
Al volver a sus oficinas Schwartzmann recuerda que recibi numerosas llamadas, como la de una seora que
de manera desesperada buscaba a su hija de un ao y siete meses, que haba depositado en la parte trasera
de una camioneta en movimiento, como ltimo recurso para salvarla de las aguas. Schwartzmann le pregunt
si haba anotado el nmero de la placa del vehculo, a lo que la seora respondi que cmo iba a ser tan
estpida de andar anotando patentes, cuando la ola estaba encima.
Schwartsman logr dar con el paradero de la menor, llamando a Carabineros, los que se comunicaron con
una tenencia de carretera, los que interceptaron al vehculo donde iba el beb, el que fue derivado al hospital
donde no se le encontraron lesiones.
Un poco ms tarde la radio Bo-Bo recibi otro llamado. Era el alcalde de la vecina comuna de Florida, que
muy asustado deca que cientos de vehculos llenos de gente, hacan ingreso a su pueblo y lo nico que
queran saber era hasta dnde haba llegado el mar. Qu mar ni qu nada!, le respondi un ya enfurecido
Schwartzmann. Tambin recibi la llamada de un empleado de una gasolinera, que deca que decenas de
automviles hacan colas para cargar combustible y que nadie se preocupaba de pagar.
Con los das se han sabido nuevas cosas. En entrevista con Apro, Schwartzmann cont que una alta
autoridad de gobierno, de quien quiso mantener reserva de su nombre y cargo, le confes este viernes 21,
que antes de ir a la radio Bo-Bo a transmitir calma, puso a salvo a su familia.
Lo curioso y al mismo tiempo trgico de lo sucedido, es que a pesar de toda la histeria colectiva desatada la
noche del 16 y la madrugada del 17, el mar estuvo particularmente tranquilo y, fuera de las habituales mareas,
ninguna ola rompi la calma en la baha penquista.
Reflexionando sobre lo sucedido, Schwartzmann expres que las personas, cuando estn en pnico, no
escuchan razones. Tambin seal otra cosa que le llam la atencin: la gran mayora de los que huyeron

eran de estratos sociales bajos y medios, y que los ricos salieron en una nfima proporcin. l ve la razn de
esto en que en ese sector social existe poca solidaridad, por lo que quienes supieron de la alarma, no le
avisaron a nadie y se salvaron solos.
Schwartzmann seal tambin que la gente no daba crdito a los llamados a la calma hechos por las
autoridades, porque pensaban que stos se hacan para poner orden en la evacuacin y para que no se
bloquearan los caminos. Dijo tambin que l en todo momento estuvo seguro que no pasaba nada, porque
siempre los maremotos estn precedidos de terremotos, y que el que haba ocurrido la madrugada del
domingo 16 en Australia no tena la fuerza suficiente (6.6 en la escala de Richter) como para repercutir en
estas latitudes.
Dice que la actitud de la radio en que labora, la ms importante de su regin, fue en todo momento de
mantener la tranquilidad, y agrega que para evitar exabruptos, colg un letrero en la sala de prensa que
deca: No dar falsas alarmas. Dijo tambin que si hubieran dado crdito a los falsos anuncios, no hubiera
sido uno, sino diez los muertos por lo menos, y seala que su medio ha recibido el reconocimiento por su
accionar en estas circunstancias de parte de numerosas instituciones, adems de la ciudadana.
Pero a pesar que lo peor del susto ya pas, la gente todava tiene miedo. Esto se demuestra en que a cuatro
das de lo sucedido, es muy difcil encontrar agua mineral en los almacenes, y que muchas personas han
puesto en ventas sus casas, pensando en emigrar de la regin.
Apro convers con una de ellas, la seora Ada Leiva, quien manifest que piensa volver junto a su familia a
su natal Valparaso, porque a pesar de que esta vez fue falsa alarma, mucha gente cree que en cualquier
momento va a haber un terremoto y/o maremoto en Concepcin.
Nota final
La regin de Concepcin es altamente ssmica y propensa a grandes terremotos y tsumnamis, como dan
testimonio numerosos documentos histricos y visibles huellas en el terreno.
El terremoto ocurrido en esa regin en mayo de 1960 fue el ms fuerte del que se tenga registro en el mundo
(10 grados en la escala de Richter) y fue seguido de un maremoto que transform radicalmente la geografa
del sur de Chile.
Pero el temor a los tsunamis que tienen los penquistas no slo se explica por acontecimientos sucedidos en
los ltimos siglos, sino tambin tiene races mticas ancestrales. Y es que una de las leyendas fundacionales
del pueblo mapuche, que habita el sur de Chile, trata el tema del maremoto a travs del relato el
enfrentamiento entre dos serpientes: Kai Kai y Tren Tren. La primera, tiene el poder de hacer subir las aguas
del mar, y su objetivo es ahogar a los mapuches. Tren Tren, por su parte, tiene la cualidad de hacerlas bajar.
Para conseguir sus objetivos, ambas serpientes se trenzan en una lucha salvaje. En esta contienda muchos
mapuches son alcanzados por el mar, y Kai Kai los convierte en peces, mientras otros, antes de ser atrapados
por las aguas, prefieren que Tren Tren los transforme en rocas.
Con ocasin del terremoto de 1960 el ms fuerte del que se tenga registro en el mundo--, que fue seguido de
un maremoto que transform la geografa del sur de Chile, la machi (sabia) mapuche Mara Juana
Namuncura, obedeciendo la revelacin de un sueo evocador, determin la necesidad de realizar el sacrificio
de un nio para tranquilizar a Kai Kai y as impedir que el pueblo y la cultura mapuche fueran arrasados por
las aguas.

Preguntas para el anlisis del caso:

1. Identifica 5 creencias presentes en el caso y menciona quines tienen esas creencias

puede ser un solo personaje o un grupo de personas.

Creencia

Personaje(s)

1. se tiende a pensar que los das de calor, que van

acompaados de cierta oscuridad en los cielos, son seal de
que puede haber movimientos telricos.

La poblacin de Chile

2. Si los marinos arrancan, es por que algo grave est

pasando

Un grupo de personas

3. cmo iba a ser tan estpida de andar anotando patentes, cuando

Una seora

la ola estaba encima.

4. la gente no daba crdito a los llamados a la calma hechos

por las autoridades, porque pensaban que stos se hacan
para poner orden en la evacuacin y para que no se
bloquearan los caminos

Gente

5. a pesar de que esta vez fue falsa alarma, mucha gente

cree que en cualquier momento va a haber un terremoto y/o
maremoto en Concepcin

Gente

2. Menciona 3 conocimientos que se mencionan en el caso. Justifica por qu

no son creencias
a. Posibilidad de un terremoto, sino tambin si se saba de movimientos extraos en
los mares que presagiaran un maremoto o tsunami.
Justif. No es creencia ya que si un terremoto ocurre cerca de la costa, la consecuencia
natural es un maremoto.

b. Segn la tabla de mareas, ese da el mar se haba recogido dos centmetros ms

de lo normal. Sin embargo, a los pescadores de las caletas de San Pedro y
Talcahuano les pareca que la recogida era mucho mayor .

Justif. No es creencia si el mar tiene una recogida grande de sus mareas forma luego
grandes olas, mismas que muy grandes en el caso de un maremoto.

c.

Las personas, cuando estn en pnico, no escuchan razones

Justif. No es creencia ya que cuando se renen una turba de gente y tiene temor, o
rabia es capaz de hacer muchas cosas porque su capacidad de razonar se ve
disminuida y se dejar llevar.

3. Cmo podemos saber cul es el tipo de conocimiento ms seguro y veraz

dentro del contexto del caso? Por qu?
Segn la tabla de mareas, ese da el mar se haba recogido dos centmetros ms de lo normal. Sin
embargo, a los pescadores de las caletas de San Pedro y Talcahuano les pareca que la recogida
era mucho mayor.
Porque es lo que nos puede dar mayor certeza as como cualquier medicin del sismgrafo ya que la
regin de Concepcin es altamente ssmica y propensa a grandes terremotos y tsumnamis, como dan
testimonio numerosos documentos histricos y visibles huellas en el terreno.
El terremoto ocurrido en esa regin en mayo de 1960 fue el ms fuerte del que se tenga registro en el
mundo (10 grados en la escala de Richter) y fue seguido de un maremoto que transform radicalmente la
geografa del sur de Chile.

4. Lee la siguiente aseveracin sobre las creencias y establece las relaciones

existentes entre creencia y conocimiento
La creencia es una actitud o accin de la mente, por decirlo as. La creencia no es un tipo de
conocimiento, pero s un requisito de ste. Yo podra decir "Yo creo que P, pero no lo s; sin
embargo, no podra afirmar nunca "Yo s que p, pero no lo creo". Por eso, la creencia es una
condicin necesaria para el conocimiento, pero no la nica. Es decir, uno puede creer de todo
corazn sin saber, pero uno no puede saber sin creer.

Puedes tener creencias sin conocimiento? S __X___ No _____

Ejemplifica algunas creencias que tengas an y cuando carezcas del conocimiento
Creo que adems de nuestro planeta en algn lugar del vasto universo existe vida,
Creo en Dios,
Creo que existe vida despus de la muerte,
Creo que si me preparo tendr un mejor futuro y mejores herramientas para trabajar.

Puedes tener conocimientos sin creencias? S _____ No __X___

Ejemplifica algunos conocimientos que tengas an y cuando

no creas en ese

conocimiento
Los recursos de los diferentes programas de gobierno son aplicados adecuadamente
No existen desviaciones de los recursos pblicos
Los recursos son aplicados sin politizarse

Bibliografa:

Internet Explorer
http:/www.cca.org.mx/Prepanet/cursos
http://www.bibliotecasvirtuales.com/bibl