Historia Del Derecho Romano
Historia Del Derecho Romano
Historia Del Derecho Romano
INTRODUCCION
La historia del Derecho Romano debe ser estudiada dentro del conjunto de la
historia de Roma, ya que no es posible separar el aspecto jurdico de las
dems manifestaciones culturales, artsticas, polticas y sociales. Es por esta
razn que siguiendo la clasificacin ms generalizada, tomaremos en
cuenta el tipo de institucin poltica que rigiera al pueblo romano. Su historia
puede ser dividida en tres periodos: monrquico, republicano e imperial,
con la advertencia de que durante el imperio tuvieron lugar grandes cambios
en las instituciones. Especialmente desde el punto de vista poltico, esta
poca puede subdividirse en dos, de modo que la historia del Derecho
romano quedara comprendida dentro de los siguientes periodos histricopolticos:
1.
2.
3.
4.
Monarqua
Repblica
Principado o Diarqua
Imperio Absoluto o Dominato
I.
LA MONARQUIA
1. El rey
Durante el periodo monrquico, que tiene una duracin aproximada de 250
aos, Roma vivi bajo el gobierno de siete reyes, el primero de los cuales,
Rmulo, el senado. A su muerte le sucede Numa Pompilio, monarca muy
piado de quien, de quien segn se afirma, introduce la prctica religiosa en
Roma.
Los siguientes monarcas, Tulio Hostilio y Anco Marcio, son reyes guerreros
que consolidan el poder militar. Tarquino el Antiguo, por su parte, concede
facultades al senado y aumenta a trescientos el nmero de miembros.
Su sucesor, Servio Tulio, realiza una reforma poltico-administrativa que da
como base el censo econmico de la poblacin y es conocida como
Reforma Serviana. Esta trae como consecuencia la creacin de los comicios
por parias.
Finalmente, Tarquino el Soberbio, el ltimo de los monarcas, es un dspota
que pretende, gobernar dictatorialmente y termina siendo destituido y
desterrado. Con el concluye la poca monrquica.
2. Los comicios
Constituan la asamblea poltico- legislativa en este periodo. El trmino
proviene de comitium, lugar determinado del foro donde acostumbraban
reunirse. Existan dos tipos de comicios: por curias y por centurias.
A. Los comicios por curias
Las curias fue la ms antigua forma de agrupacin de los ciudadanos, es
decir, la divisin interna de las tres tribus que integraban la poblacin.
Revisti una gran importancia: por un lado, aseguraba el ejercicio de los
derechos polticos por otro, el aspecto religioso y las festividades en
general.
La asamblea de las curias siempre se denomina pueblo, populus, o sea, la
reunin de todos los ciudadanos, incluyendo este trmino tanto a patricios
como a plebeyos, ya que de modo alguno la expresin significa reunin
exclusiva de unos o de otros.
los caballeros y a la primera clase, con lo cual dicha votacin poda ser
ganada por los grupos sealados, puesto que constituyen la mayora y,
por lo mismo no se tiene en cuenta la opinin del resto de poblacin.
3. El senado
En un principio, el senado (senatus) constitua nica y exclusivamente
un cuerpo consultivo y de apoyo al rey, cuyos consejos
(senatusconsulta). Cobraban cada vez mayor ascendiente. Estaba
integrado por 100 miembros escogidos por el propio monarca, pero no
ser sino hasta la cada de la monarqua cuando este rgano asesor
adquiera verdadero poder poltico, puesto que es el nico que va a
subsistir como cuerpo permanente del gobierno.
4. Fuentes formales del derecho en la Monarqua
En este periodo
las fuentes formales del derecho se reducen
prcticamente a
una: la costumbre de los antepasados (mores
maiorum).
Sin embargo, cuenta la leyenda que un estudioso del
derecho llamado Papirio publico una coleccin de leyes reales (votadas
en los comicios) llamada ius civile Papirianum, aunque a partir de la
cada de la monarqua tambin estas disposiciones cayeron en desuso.
II.
LA REPUBLICA
Esta etapa de la historia romana queda comprendida entre los aos 510 y
27 a.C. Al principio, durante este periodo persiste una gran pugna entre
patricios y plebeyos, situacin que convoca que estos ltimos decidan
abandonar la cuidad para fundar una nueva, lo cual, segn la leyenda, no
se lleva a cabo merced al famoso discurso de Menenio Agripa que les hace
desistir.
A partir de ese momento, los plebeyos obtienen el derecho de ser
representados por dos magistrados especiales, los tribunos de la plebe
(tribuni plebis), cuya
persona era inviolable. A s mismo, tenan
facultades para convocar a la asamblea de la plebe (concilium plebis)
que dio origen a los plebiscitos, decisiones votadas por la plebe y que en
un principio afectaban solo a los plebeyos, pero que con posterioridad
tambin fueron obligatorias para los patricios. Esta circunstancia ocasiona
que poco a poco y cuando menos jurdicamente, estos dos grupos se fuesen
igualando.
Es tambin en esta poca histrica cuando Roma se convierte en una de las
potencias ms poderosas del mundo antiguo. Su triunfo definitivo sobre
Cartago prcticamente transforma a los romanos en dueos del Mar
1. El senado
Durante este periodo dicho cuerpo consultor adquiere una importancia
considerable, su opinin es considerada en todas las cuestiones
importantes y est capacitado
para decidir
en los
asuntos
relacionados con la paz y la guerra. Los plebeyos que haban estado
excluidos del senado, finalmente son aceptados en l.
2. Los Comicios
Bsicamente, se renen y funcionan de modo semejante al que hemos
visto en la etapa anterior. Sin embargo, los comicios curiados pierden
importancia e intervienen solo en determinados actos religiosos y de
derecho privado, tales como las adrogaciones y la confeccin de los
testamentos. Funcionaban sin la participacin
efectiva de los
ciudadanos y estaban constituidos por 30 lictores que representaban a
cada una de las curias, se reunan siempre bajo la presidencia del gran
pontfice, jefe de la iglesia en el periodo que nos ocupa.
A. Los comicios por tribus
Esta modalidad aparece durante la Republica: los ciudadanos
agrupan atendiendo a un criterio territorial basado en el domicilio.
se
A. La ley
Se dice que la ley es una disposicin dictada por el pueblo cuando este
se reuna en comicios. Papiniano agrega a esta caracterstica el hecho
de que tales disposiciones deben ser de carcter general.
Por otro lado, en sus Instituciones, Justiniano seala que la ley es
aquello que el pueblo romano establece a propuesta de un magistrado;
por ejemplo, un cnsul.
En atencin a su procedencia, las leyes pueden ser divididas en
curiadas y centuriadas. Las primeras son emitidas en los mismos
comicios por curias y las segundas aquellas que surgen de los comicios
por centurias.
El conjunto de dichas leyes (curiadas y centuriadas) era tambin
denominado leges rogatae, para distinguirlas de las leges datae, que
eran emitidas por los distintos magistrados en el ejercicio de sus
funciones.
La ley consta de tres partes: a) praescriptio, b) rogatio y c) sanetio.
a) Praescriptio.- Es aquella parte de la ley donde se indica el nombre
del magistrado que la propuso y el da en que fue votada.
b) Rogatio.- Es propiamente el texto de la ley y, por tanto, su parte
ms importante.
c) Sanetio.- En ella se sealan las disposiciones relativas a su
observancia, as como la sancin aplicable en caso de que la ley sea
infringida.
De acuerdo con la sanetio, las leyes pueden ser divididas en perfectas,
menos perfectas, imperfectas y ms que perfectas.
Una ley es perfecta cuando la sancin consiste en la anulacin del acto
violatorio; menos que perfecta: se trata de aquellos casos en que
aunque el culpable sea castigado, el resultado del acto violatorio no
desaparece.
Por su parte un ley imperfecta: es aquella que, cuando es transgredida,
carece en si misma de sancin.
Finalmente, ms que perfecta: es la ley que combina el castigo al
infractor con la anulacin de los resultados del acto violatorio.