TEMA

: La masonera y el transito constitucional

desde 1925

BIBLIOGRAFIA

Pinto Lagarriguue, Fernando. La masonera y su influencia en Chile. Ediciones

de la Gran Logia de Chile. Santiago de Chile.Quinta edicin, 1995.

Campos Harriet, Fernando. Historia Constitucional de Chile. Editorial Jurdica

de Chile. Santiago de Chile. Tercera edicin, 1963.

Izquierdo Fernndez, Gonzalo. Historia de Chile. Editorial Andrs Bello.

Santiago de Chile. Primera edicin, 1990.

Gran Logia de Chile. 1996. Grandes maestros de la masonera chilena. 18622006. Ediciones de la Gran Logia de Chile. Santiago.

Magalhaes Medling, Manuel. 1994. La Francmasoneria chilena y su influencia

en el quehacer nacional. Imprenta Serazzi. Copiapo.

Carvajal Muoz, Jorge. Historia de la Masonera en Chile. Ensayo.

La masonera y el transito constitucional desde 1925

PROLOGO

La historia no es simplemente el estudio de los hechos del pasado, como

habitualmente se sostiene, no todos los hechos del pasado son objeto de estudio de
la historia, existen muchos acontecimientos ocurridos en el pretrito que no forman
parte de la historia. La Historia, como ciencia, estudia un particular tipo de hecho, este
es el acontecimiento provocado por el hombre, el fenmeno histrico, tan fctico e
independiente como son los fenmenos fsicos, qumicos o biolgicos comienzan junto
con la aparicin del hombre y ste hace la historia, por ello es que el hombre es un ser
histrico.
En consecuencia hablar de historia es referirse a las obras de los hombres y de las
instituciones que han formado.
La Masonera declara que su obra la realiza por intermedio de sus miembros y que,
como institucin no se compromete en acciones contingentes. Lo anterior hara
suponer que slo existe la historia de los aportes que los masones han hecho al
progreso social. Sin embargo, empricamente existe una historia institucional que
puede, a su vez, ser considerada desde dos puntos de vista: el uno, cuando la
Masonera implcitamente se ha comprometido con alguna obra y ha estimulado a sus
cofrades para que realicen acciones en favor de determinados objetivos; el otro, es la
resultante de la accin individual, lo que modernamente podramos denominar la
sinergia masnica en la historia nacional.

La masonera y el transito constitucional desde 1925

DESARROLLO

1925 se ha marcado como punto de inicio del camino constitucional de nuestro pas,
sin embargo, tambin marca el cierre de un captulo de nuestra historia naciente, en
donde Q:.H:. y la Francmasoneria han tenido mucho que decir, y en esta etapa de la
historia conocida, han aportado con acciones concretas al devenir nacional.
Si el libre pensamiento tuvo su desarrollo en Chile, fue y ha sido siempre una
consecuencia de la habitabilidad de sus alcances en las logias masnicas, y en la
capacidad de estas de nutrir ticamente la accin. An ms. En Chile, no podemos
hablar de su desarrollo cultural y de la fundacin de su concepcin republicana como
pas, sin considerar lo que ha sido, ms que el aporte, la influencia de la Masonera
Para poner las cosas en contexto, para 1900, de las 30 logias existentes. 14 se
encontraban en actividad y las restantes en sueos. Dato no menor, si consideramos
el alcance de los aportes de los Q.H y la influencia que hasta el da de hoy aquellos
trabajos significan, y de cuales muchos son temas de discusin vigente.

Partiendo por la constitucin de 1925, que fue obra en donde de manera tacita dos
masones inscribieron sus nombres: Arturo Alessandri y Jose Masa.
Entr en vigencia el 18 de octubre de 1925, siendo reformada en 1943, 1957, 1959,
1963, 1967, 1970, y 1971, su aplicacin fue parcialmente suspendida por el golpe de
estado de 11 de septiembre de 1973, siendo modificada y derogada en parte
mediante decretos leyes, hasta su total reemplazo mediante la Constitucin de 1980,
en vigor desde marzo de 1981.
Destacamos, por su aporte o participacin tacita de Q.H, la de 1943, donde se crea la
Contralora General de la Republica, iniciativa del Q.H. Juan Antonio Ros. En 1953,
Carlos Ibez del Campo, la Ley 12.548, donde se aprueba la doble nacionalidad, sus
requisitos y deberes. Finalmente la ley 17.398 de 1971 de Salvador Allende, que entre
otros fija los estatutos de garantas democrticas, fija la educacin bsica obligatoria.
Y la ley 17.420 que decreta el voto de extranjero, y finalmente la ley 17.450 de
nacionalizacin del cobre.

La masonera y el transito constitucional desde 1925

Como principal gestor de estas reformas en el inicio (1925), el Partido Radical se

convirti ya definitivamente en el ms importante dentro del conglomerado de partidos
polticos de Chile. En el trasfondo de este partido la Masonera logr el mximo de su
influencia cultural, la que se mantendra hasta comienzos de la dcada de 1950.
Entre 1938 Y 1952 el Partido Radical llev al poder a tres Presidentes de la Repblica
radicales y masones mediante una alianza de Frente Popular que incluy a sectores
socialcristianos y partidos de Izquierda, en especial los Partidos Socialista y Comunista
-Pedro Aguirre Cerda (1938-1941), Juan Antonio Ros (1941-1946), Gabriel Gonzlez
Videla (1946-1952). Esta alianza partidista ech las bases para la industrializacin
sustitutiva de la importacin con que se reenergiz la economa chilena luego del inicio
de la Gran Depresin mundial en 1930.
La administracin Aguirre Cerda cre en 1939 la Corporacin de Fomento de la
Produccin (CORFO) con que el Estado sent las condiciones financieras, tcnicas y
legales para el surgimiento de empresas industriales fiscales, privadas y mixtas,
particularmente en siderurgia, energa elctrica y petrleo.
En 1943 una enmienda a la Constitucin dio a la administracin de Juan Antonio Ros
la capacidad de gran expansin de la burocracia estatal y semiestatal como
generadora de empleo en el proceso de industrializacin.
As qued caracterizada la funcin poltica del binomio radical-masnico como la de
moderador y negociador del equilibrio de la coalicin de fuerzas de Derecha, Centro e
Izquierda que impulsaron el proyecto de industrializacin sustitutiva de la importacin.
Esta funcin mediadora termin con la Ley de Defensa Permanente de la Democracia
en 1948, aprobada durante la presidencia del radical-masn Gabriel Gonzlez Videla.
Dicha ley marc la entrada de Chile a la Guerra Fra y permiti que el gobierno
ilegalizara al Partido Comunista y persiguiera y encarcelara a su dirigencia y a sus
lderes sindicales y gremiales.
De vivir un momento de esplendor en su influencia extramural hasta 1958, comenz a
enfrentar un proceso de declinacin, que fue originada por los siguientes factores que
propone

el

Q.H Sebastian

Jans en su

trazado:

GRANDES DESAFOS

ENFRENTADOS POR LA MASONERA CHILENA EN LOS LTIMOS CINCUENTA

AOS, Plancha de Arquitectura presentada en las Cmaras de Verano 2012, en torno

La masonera y el transito constitucional desde 1925

a los 150 Aniversario de la fundacin de la Gran Logia de Chile, como elementos de

debate. En primer lugar, el escenario regional, nuestra Amrica Latina, fue
conmocionada por el determinismo de la guerra fra y los efectos de la revolucin
cubana. Los aos 60, en el plano regional, estuvieron marcados por la polarizacin
que imponan dos vectores tensionales: la intervencin norteamericana y la
cubanizacin de toda visin alternativa. Comenz la dcada con la Alianza para el
Progreso y termin con la Doctrina de Seguridad Nacional, por el lado del primer
vector, siguiendo la vieja mxima norteamericana de la zanahoria y el garrote.
Comenz con la insinuacin de los grandes ideales y las grandes motivaciones, por el
lado del segundo vector tensional, y termin en la incitacin a la violencia foquista (del
foco insurgente) y a la radicalizacin exacerbada.
Sometida a esas tensiones, la sociedad chilena enfrent el desarrollo de dos procesos
que sern determinantes en los hechos y las consecuencias que le tocar vivir, y que
tendrn efectos en la Francmasonera: la cuestin de la reforma agraria y la fuerza
eclosiva de la Democracia Cristiana, ambos procesos ligados entre s, pero que sern
determinantes en la recomposicin del centro poltico y los espacios en que la
Francmasonera haba influido de modo significativo, en las dcadas precedentes.

1973-1990

Segn el relato del Ex V. M. Joirge Carvajal:

La Orden Masnica fue quizs la nica institucin que continu funcionando sin
interferencia ni intervencin alguna, cuando la eleccin de autoridades institucionales
en todo el pas estaba prohibida sin permiso de la autoridad, sin solicitarlo, todas las
Logias del pas renovaron por eleccin sus directivas en el mes de noviembre de 1973,
a poco ms de dos meses de los sucesos del 11 de septiembre; y en 1974 se renov,
tambin mediante eleccin, a las autoridades nacionales de la Gran Logia de Chile. La
Masonera nunca se pronunci y, como institucin, nada hizo en contra del gobierno,
pero tampoco jams tuvo compromiso alguno que le llevara a una postura favorable,
conforme a su doctrina fue absolutamente neutral. Como institucin mucho hizo, sin
embargo, por evitar horrores y enjugar lgrimas; la habitual reserva de la accin

La masonera y el transito constitucional desde 1925

masnica hace que ello no sea conocido y de all surjan muchos equvocos. Fueron
los masones, los que debieron adoptar posiciones y actuar con hombra en los terrenos
que su conciencia les indicaba deban hacerlo, basta decir que hubo masones en
Dawson, en el exilio y exonerados y hubo masones en cargos de gobierno; tenemos
la certeza que ninguno rompi con las bases ticas y morales que se ensean en
Masonera; la proximidad de los hechos impide un juzgamiento sereno y objetivo de
unos u otros
Desde 1990

En junio de 1990, coincidiendo con el inicio del proceso de transicin a la democracia

en el pas, se inici la Gran Maestra del V:.H:. Marino Pizarro Pizarro. Educador de
amplia trayectoria y mltiples reconocimientos nacionales e internacionales, entre ellos
el Premio Nacional de Educacin en 1987. Haba estado ligado a la administracin de
la Universidad de Chile durante el rgimen del general Pinochet, y haba sido el ltimo
rector delegado de ese periodo, por espacio de poco ms de cinco meses.
En el plano masnico, haba sido Primer Vigilante bajo la Gran Maestra anterior, y en
el periodo del Gran Maestro Horacio Gonzlez Contesse, haba ejercido la Segunda
Gran Vigilancia, luego de la renuncia del Q:.H:. Eduardo Phillips Mller, por profundas
discrepancias por las decisiones del Gran Maestro.
Asumi el Gran Maestro Marino Pizarro en un periodo en que la Orden necesitaba
recuperar la presencia en el espacio pblico, lo que este favoreci con un manejo
fuertemente doctrinario. Para ese efecto se rode de colaboradores con una mirada
plural frente a la realidad nacional.
Su mensaje al asumir el cargo seal su decisin de ser el Gran Maestro de todos,
sin exclusin y devaneos, agregando: Al plantear la postulacin a la Gran Maestra
dije que anhelaba para nuestra Institucin un urgente impulso de revitalizacin a travs
de la unidad, la fraternidad, la cultura y la modernizacin. Y reiter que anhelaba esa
revitalizacin para hacer ms dinmica la fuerza interior de nuestros Templos, ms
viva la trascendencia de nuestra accin hacia la comunidad, ms agresiva la forma de
encarar la multiplicidad de problemas que nos corresponde como miembros pensantes

La masonera y el transito constitucional desde 1925

de una sociedad renovada, ms constancia y decisin en las horas destinadas a ese

oficio de masn, que hemos asumido para darle estatura a los cimientos de nuestra
Institucin

Como se menciono al inicio, la historia cuenta sobre lo que el historiador escribe, no

siendo esto ni malo ni bueno. El hecho es que desde la vuelta a la democracia, la
masonera ha sido tan activa como antes, con la diferencia que ha estado mas a la
vista. Muestra de este que hacer es que durante el ao 1995, el Gobierno de la
Repblica realiz diversas consultas al Gran Maestro, entre las cuales estaba el latente
problema de reparacin a las vctimas de violaciones a los derechos humanos durante
la dictadura del general Pinochet. Asimismo, el Gran Maestro declar pblicamente su
oposicin a la reanudacin de las pruebas de bombas atmicas en el Atoln de
Mururoa, por parte del gobierno francs, e hizo llegar una carta a la Gran Logia
Nacional de Francia pidiendo su intermediacin para que esas pruebas terminaran por
ser atentatorias contra la vida.
En enero de 1996, el Presidente de la Repblica fue recibido en la sede central de la
Gran Logia de Chile, en seal de reconocimiento a la importancia de la Orden en el
concierto de las instituciones nacionales. En la oportunidad, hicieron uso de la
palabras, adems del Gran Maestro, los QQ:. HH:. Miguel Bravo Elgueta, Jefe del
Departamento de Accin Masnica, Hctor Palacios Pia, Consejero de la Gran Logia,
y Enrique Silva Cimma, Jefe de RR:. Exteriores. El seor Frei, en tanto, expresara su
reconocimiento a la labor de los masones en favor de la solucin de vitales problemas
que preocupaban prioritariamente a su gobierno, tales como la erradicacin de la
extrema pobreza, la salud, la educacin, y subray la importancia a la formacin moral
y al cultivo de los valores, cuya prctica eleva y dignifica al hombre.

La masonera y el transito constitucional desde 1925

CONSIDERACIONES AL CIERRE

El devenir desde 1925 nos ha mostrado el amplio abanico de circunstancia que

construyen un relato histrico, han sido aos complejos por acciones y decisiones de
su estructura superior, que pusieron en jaque aspectos fundamentales del ser
masnico. A pesar de ello, persistimos en ser Masones, y en nuestra concurrencia
cotidiana al trabajo entre medioda y medianoche,
Y es que, no se trata de bien o mal, ya que ambos son opciones en cualquier mbito
decisional, y no necesariamente guardan relacin con algn tipo de animadversin a
animo tendencioso. Esta dems mencionar que en abstracto todas las ideas son
buenas. La masonera se mide por la resultante del comportamiento individual de cada
uno, o de los ms visibles, de sus miembros. Seguramente hemos cometido errores,
o como se escucha en ocasiones, dejamos que las cosas pasaran. Pero nuevamente,
al igual que en una fotografa, solo se ve un momento del tiempo, y no la realidad o
circunstancia que la envuelve.
En este momento, en que hacemos un recuento de nuestra historia, para aprender de
ella, para sacar las lecciones que permitan hacer de la memoria un proceso de
afirmacin en nuestras conciencias sobre lo que nos convoca, da a da, en el hacer
logial.

SALUD, FUERZA Y UNIN!

La masonera y el transito constitucional desde 1925