UNIVERSIDAD ANTONIO RUIZ DE MONTOYA

PROFESORA: LUISA ESCUDERO

ESTUDIANTE: JANETT DEL ROSARIO MARTINEZ SARAVIA
CURSO: PS. COGNITIVO CONDUCTUAL
ENSAYO: WALDEN DOS

EL MUNDO DE WALDEN II
En los ltimos das se escuchan noticias desagradables, es ms, hasta se les puede
calificar como noticias desgarradoras. El mundo cada vez se vuelve ms violento e
injusto y prcticamente nadie hace nada para cambiarlo. Qu estamos esperando?
Hasta cundo estaremos as? Podemos cambiar la situacin actual de nuestro pas
y del mundo? Ser posible vivir en armona, sin conflictos y adems felices? Son
preguntas que nos hacemos a menudo y que muchas veces no tienen una respuesta
exacta. Est claro que lograr una buena convivencia en sociedad no es fcil, esto
incluye muchos factores que no siempre concuerdan entre s. Habiendo ya introducido
el tema de la convivencia en una comunidad, a lo largo de este texto pretendo explicar
y justificar mi postura frente al modelo de sociedad que propone Skinner en su libro
Walden Dos. Pienso que este estilo de vida en sociedad explicado en l no es el
adecuado para las personas. A continuacin, se recogern algunos aportes de Skinner
y se har un breve resumen del libro.
El libro titulado Walden Dos fue escrito por Burrhus Frederic Skinner. Quien fue un
psiclogo de la lnea conductista nacido en Pensilvania, influido por los trabajos de
figuras como John Watson e Ivan Pavlov. Dentro de sus aportes a la psicologa se
puede encontrar la insercin de trminos como condicionamientos, refuerzo y castigos
que hacen que una conducta se repita o por lo contrario, se extinga. Adems, es
necesario resaltar su labor con el adiestramiento de palomas y su famosa caja de
Skinner, proyecto en el que incluy a su hija. Tambin escribi una serie de libros,
entre ellos destacan la conducta de los organismos y por supuesto Walden Dos. En
este ltimo, el autor nos plantea cmo la ingeniera de la conducta puede brindarnos la
posibilidad de formar un mundo o sociedad perfecta.
Este libro narra la visita de un profesor de psicologa, otro de filosofa y dos
estudiantes con sus novias que llegan a conocer la comunidad Walden Dos. Frazier es
el hombre encargado de mostrarles todo el lugar y cmo funciona cada espacio de la
colectividad: adems, Frazier es la persona que inici Walden Dos. La comunidad est
compuesta de alrededor de mil habitantes, de los cuales hay planificadores,
administradores, etc. Frazier inicia explicando que en Walden las personas no trabajan
por dinero, sino que ms bien su trabajo es recompensado con crditos, toda persona
debe ganar al da cuatro crditos de manera que en promedio, los pobladores trabajan
cuatro horas por da y tienen tiempo libre. Les explic la organizacin a la hora de
comer, en cuanto a la poltica, todos los habitantes de Walden asistan a las elecciones

con la influencia del encargado de poltica; de esta manera, todos tenan un solo
candidato.
Dentro del cuidado de los nios, Frazier menciona que se los tiene apartados de su
madre los primeros aos y su educacin no se da en escuelas enseando historia y
otros cursos, sino ms bien se muestran mtodos para aprender. Adems, las parejas
pueden casarse a temprana edad y que es posible que una mujer a los veintids ya
pueda culminar su etapa de reproduccin y disfrutar su vida. As mismo, se evidencia
que Walden tiene todo muy bien organizado, en las funciones de teatro o los
conciertos, ningn ambiente estaba demasiado saturado nunca, todos tomaban turnos
para apreciar alguna muestra de arte. En Walden todos trabajaban para todos, no se
actuaba por el bien propio sino por el comn, no haba clases sociales, no se
consideraba que existan mejores o peores empleos y todos laboraban en cada uno de
ellos.
Con el pasar de los das, Castle (profesor de filosofa) empieza a desconfiar de la
sociedad iniciada por Frazier e intenta en varias ocasiones, mediante las
conversaciones, hacer que diga algo indebido o que no concuerde con lo que predica.
Por otro lado, uno de los estudiantes (Steve) y su pareja (Mary) deciden quedarse en
Walden porque sentan que les brindaba un mejor futuro a comparacin de la sociedad
en la que solan vivir. En los ltimos captulos del libro, Frazier y Burris conversan
sobre la decisin que an no haba tomado Burris (profesor de psicologa) y dentro de
la conversacin, Frazier menciona que tiene un parecido a Dios porque ha creado una
sociedad capaz y feliz pero que an le falta desarrollarse ms. Pero con la ayuda de la
ingeniera de la conducta lograr formar a personas cada vez ms inteligentes; en
otras palabras, que ese es solo el comienzo. Al final del relato, Burris decide quedarse
en Walden y dejar toda su vida de profesor universitario; tambin se puede entender
que por encargo de Frazier, Burris escribe toda la historia como un mtodo de
publicidad, para que la gente conozca la comunidad mediante este relato.
Como primer punto expresar mi desacuerdo con lo planteado por el autor cuando
menciona que tienen a los nios en espacios cerrados y con la temperatura regulada.
Aunque tenan a los nios en grupos y a cargo de cuidadoras esto no era suficiente. El
papel de la madre en los primeros aos de vida del individuo tambin en todas las
otras etapas- es muy importante para que el nio pueda desarrollar diversas
capacidades en un futuro. Varios autores lo mencionan, entre ellos Bowlby (1989)
quien propone que la paternidad exitosa es una clave importante para la salud mental
de la generacin siguiente (pg. 13). Entonces, entendido que el nio necesita tener
una relacin de apego seguro con su madre o con un cuidador que haga el papel de
madre para que as pueda tener un referente y formar sus propias relaciones en el
futuro. De igual manera, Bowlby menciona que:
Un rasgo de la conducta de apego () es la intensidad de la emocin que
la compaa, dependiendo el tipo de emocin originada de cmo se
desarrolle la relacin entre el individuo apegado y la figura de apego. Si la
relacin funciona bien, produce alegra y una sensacin de seguridad. Si
resulta amenazada, surgen los celos, la ansiedad y la ira. Si se rompe
habr dolor y depresin. (pg. 16).

De este modo, el contacto constante entre madre-hijo es necesario para que el nio
logre tener luego un buen proceso de desapego y forme adecuadamente su
independencia emocional de su familia de origen. En Walden Dos se menciona que la
madre no amamanta a su hijo ya que se les da solo bibern, esto quiere decir que el
proceso de maternidad de la mujer tambin se ve bloqueado ya que como lo afirma
Oiberman (2001) la maternidad representa, entonces, una crisis evolutiva que afecta
a todo el grupo familiar (pg. 44). Sin embargo, explica tambin que:
Es evidente que el proceso de maternalizacin se desarrollar al
producirse la primera maternidad. Pero a veces no se da as: no porque
haya una maternidad habr necesariamente un proceso de
maternalizacin: este ltimo puede quedar diferido o escamoteado por los
mecanismos de defensa de la mujer. (pg. 44).
Si se pone esta manera, es factible decir que estas mujeres no llegan a tener un
proceso de maternalizacin, si bien ella llevan a su hijo nueve meses en el vientre y
los dan a luz, son separados y no tienen ese contacto en el que consiste la
maternalizacin. Existe contacto visual y corporal pero poco, incluso con sus
cuidadoras, ellas no estn all la mayora del tiempo, lo que hace que los nios
interacten solo entre ellos y que no conozcan lo que es el verdadero vnculo que
existe cuando se crece al cuidado de la madre. Incluso si los nios llegan a crecer y
desarrollarse bien, no es lo mismo, no tienen una adecuada preparacin para afrontar
problemas.
Situacin similar sucede con respecto a los matrimonios en Walden, no estoy en
contra del amor de adolescentes porque el enamoramiento es algo que a todos nos
toca pasar en un determinado momento. Pero, tener enamorado a los diecisis aos
es algo distinto a casarse y formar una familia a esa edad. Por lo tanto, tambin estoy
en desacuerdo con los matrimonios a temprana edad. Casullo M. y Castro A. (2003)
alegan que
El idealismo abstracto que caracteriza a los adolescentes puede llevar a
situaciones extremas en las que se construya un romance sin sostn real.
() durante la adolescencia media cobra importancia el proceso de
construccin de las identidades sexuales; necesidades personales que
pueden proyectarse en las relaciones romnticas. (pg. 50).
Siendo as, en la etapa de la adolescencia una persona puede sentir bastante
atraccin tanto fsica como emocional pero esto no quiere decir que sea un
sentimiento que vaya a durar muchos aos como para apresurar el matrimonio. Desde
mi perspectiva, para que un matrimonio funcione, la pareja necesita haber formado
una relacin de confianza y respeto, lo cual a veces toma aos, tienen que conocerse
tal cual son y amarse as, con todos los defectos que puedan tener. En adicin a esto,
el cuerpo de una mujer, tanto fsica como psicolgicamente no est totalmente
preparado para concebir un nuevo ser. Los riegos que corre una adolescente al salir
embarazada son muchos, puede morir en el parto si su cuerpo no soporta el proceso;
adems, en la actualidad se ha descubierto que si una mujer inicia su vida sexual a
una temprana edad tiene ms probabilidades de contraer cncer.

Otro aspecto que llam mi atencin en esta obra es que no se mencion en ningn
momento la presencia de pobladores con discapacidad, ya sean fsicas, sociales o
cognitivas. De la misma forma, no se mencionan a personas con distintas
orientaciones sexuales, aunque pienso que es debido a la poca, en ese tiempo hablar
de diversidad sexual era demasiado alboroto para la poblacin. Sera interesante
saber cul es el punto de vista de Frazier frente a estas personas. Pienso que si se
tratara de una persona con discapacidad cognitiva, obviamente no podra realizar el
mismo trabajo que una persona sin discapacidad; entonces, sera un individuo que no
aporta lo mismo que los otros. Si llegara a Walden una mujer con retraso mental
manifestando que quiere unirse a la comunidad, no tengo una respuesta determinada
a qu sucedera pero me inclino ms a pensar que Frazier no la aceptara por qu?
Pues porque l quera perfeccin, quera formar a personas cada vez ms inteligentes,
capaces de sobrellevar cualquier adversidad y nunca, por ms pequea que fuera la
aparicin del pensamiento, se mencion la posibilidad de tener pobladores con
discapacidad.
Con respecto a la educacin, Frazier describe una sociedad en la que no existen las
escuelas como las conocemos, sino que a los nios se les ensea a aprender, no hay
grados ni estudios universitarios. Al mismo tiempo, se les ensea sobre sexualidad a
temprana edad lo cual, como menciona Frazier, ayuda a que los nios no tengan
problemas en relacin al tema y suelen llevarlos al mundo real para que vean la
manera en que viven en otras sociedades, en medio de pobreza, de adicciones, etc.
En este punto, tengo una objecin, creo que no basta con mirar desde afuera los
problemas para eludirlos. Los nios o adolescentes pueden observar y analizar las
formas de vivir en otros lugares fuera de Walden Dos pero no es lo mismo verlo que
sentirlo, tampoco digo que hay que dejar que los chicos se vuelvan adictos o que vivan
en la pobreza pero tienen que conocer la vida. Es como si en Walden se viviera en una
burbuja donde lo malo no llega, donde todo es color rosa y vives sin experimentar
emociones negativas.
En el marco familiar, Minuchin y Fishman (1981) mencionan que la familia necesita de
una estructura viable para desempear sus tareas esenciales, a saber, apoyar la
individualizacin al tiempo que proporciona un sentimiento de pertenencia (pg. 25).
En Walden Dos las familias tienen estructuras dbiles; por ejemplo, la pareja de
esposos no siempre duermen en la misma habitacin, los hijos no llaman pap o
mam a sus padres sino que les dicen por su nombre, es como si en esa sociedad
cualquier adulto puede ser tu padre. Popularmente se dice que la familia es la base de
la sociedad, no creo que sea tan literal esta frase pero s tiene mucho de cierto. Me
imagino a un nio que tiene un problema, sea del tipo que sea, a quin se lo va
decir? Es cierto que puede consultarlo con cualquier persona pero lo ideal sera que
esa persona fuera parte de su familia porque nadie ms que ellos pueden aconsejarlo
mejor. El vnculo familiar tambin es necesario para fortalecer el sentido de
pertenencia a un grupo ya que la familia es uno de los sistemas que ayudan en la
formacin del individuo, sta en conjunto con los otros sistemas, educan y ayudan al
desarrollo del nio.
Por otro lado, estoy de acuerdo con la posicin de Walden Dos frente a la poltica, es
verdad lo que menciona de que un voto a veces no hace tanta diferencia como cuando
todos ellos votan por la misma persona, all s existe un cambio significativo; lo que

genera que sus posibilidades para que su candidato elegido gane se incrementen.
Adems, pienso que s es preciso tener a alguien que represente a una sociedad, una
persona que tenga la capacidad de tomar decisiones adecuadas para el buen
funcionamiento de la comunidad, pero no siempre tenemos autoridades as. Una gran
mayora se deja llevar por la tentacin del poder y empiezan a actuar en beneficio de
s mismo y se olvida que est laborando en favor de un conjunto.
En Walden Dos se busca la felicidad, la paz y la tranquilidad, en la escena en la que
Burris habla con la mujer mayor, no se llega a ninguna conclusin, ella no dice es feliz
pero tampoco dice que no lo sea y aparentemente todos se ven felices. Aqu entra a
tallar lo que cada uno pueda entender como felicidad. Particularmente, pienso que la
felicidad no es solo sentirse bien y no sentir tristeza, creo que est ligado a un nivel
determinado de satisfaccin porque una cosa es estar felices y otra es no estar tristes,
no es lo mismo. Entonces, en Walden las personas no estn tristes lo cual no quiere
decir que sean felices. Y es que viven regidos por condicionamientos, tal y como el
mismo Frazier menciona, las personas en Walden Dos son organizadas y no hay
revoluciones ni violencia porque estn condicionados todo el tiempo a hacer eso,
desde pequeos estn siendo manipulados gracias a los refuerzos positivos que
tienen. Por ejemplo, ellos no tienen que trabajar ocho horas al da, les basta con la
mitad; de ese modo, no se preocupan ni se estresan por el tiempo que pueda faltarles.
No los obligan a realizar tareas duras por eso pueden hacerlas sin que les genere
incomodidad ni clera. Es la misma situacin con los jvenes que optan por casarse,
nadie les prohbe que se casen y tengan hijos; esto conlleva a que lo hagan sin sentir
culpa ni miedo al que pueda pasar. En otras palabras, les dan lo que quieren para que
no puedan quejarse; sin embargo, se quitan varias cosas tambin.
En general, no pienso que podamos lograr una sociedad como Walden Dos porque
acostumbra a la persona a solo sentir emociones positivas y las negativas como la
tristeza y el miedo se dejan de lado. No hay una libertad para poder sentir y
experimentar aquello que se quiere o que no pero que te ayudar al final, no se puede
negar que en la sociedad que vivimos ahora estamos sujetos tambin a una serie de
leyes y parmetros sociales; sin embargo, por mi parte, es preferible esto a ser
utilizado y manejado como robot sin conocer y aprender de todas las sensaciones que
hay en el mundo, vivir la vida tal y como es porque de las experiencias se aprende y
porque es de humanos errar. En lo que respecta a la violencia que hoy vivimos, para
acabar con ella no es necesario tener que controlar la conducta de las dems
personas, lo que necesitamos es comunicacin y respeto por la vida ajena, para lograr
vivir en un mundo de felicidad hay que empezar con el propio comportamiento. Esta
utopa tena recin diez aos de formada, sera interesante saber cmo ser cuando
su segunda generacin; es decir, los que nacieron all, sean mayores, cmo se
comportarn ellos y qu nuevas cosas buscarn.
Para finalizar mi ensayo, me es grato expresar que Walden Dos ha sido un libro
bastante interesante, result ser un ejercicio mental para poder darme cuenta de que
pequeas acciones dentro de la convivencia pueden variar grandes situaciones. En lo
que respecta a mi formacin como psicloga, leer este libro hizo que rememorara
diversos temas de los cursos que he llevado a lo largo de mi vida universitaria y
ligarlos con casos especficos presentados en la obra; as mismo, me ayud a tener
una mirada global de la situacin social del mundo, en especial del Per. Es necesario

mencionar que actualmente el escenario, tanto en la poltica, como en la educacin,

los servicios de salud, la seguridad, todo est en un mal estado. Esto como
consecuencia de las malas decisiones de nosotros mismos, no solo por la eleccin de
las autoridades sino por las decisiones que se toman da a da. Empezando por el
simple hecho de salir manejando en el auto y pasarse la luz roja del semforo o
meterse en la fila para hacer alguna compra. O quizs no brindarle un saludo al
prjimo, ese pequeo gesto que puede no significar nada ti, significa mucho para otra
persona y tiene la capacidad de cambiar el estado de nimo del otro; y as puede
formarse lo que llaman cadena de acciones. Resumiendo, queda en cada uno, en el
corazn de cada persona, el tomar la decisin de cambio para bien, de no pensar solo
en el bienestar propio sino considerar el de los dems tambin. Y lo ms importante,
saber que si nos equivocamos, podemos aprender de ese error para no volver a
cometerlo, que siempre hay una oportunidad para superarse y que la esperanza es lo
ltimo que se pierde.

BIBLIOGRAFIA:
Bowlby, J. (1989). Una base segura. Espaa: Paids.
Casullo M.; Castro, A. (2003). Concepciones de adolescentes y adultos jvenes sobre
estar enamorado. Revista del Instituto de Investigaciones de la Facultad de
Psicologa/UBA. Ao: 8. N2. Pp. 45-59.
Minuchin, S; Fishman, H. (1981). Tcnicas de terapia familiar. Espaa: Paids.
Oiberman, A. (2001). Observando a los bebs. Buenos Aires, Argentina.
Skinner, B. F. (1948). Walden II. Nueva York: Macmillan.