Segui Mien To Dejesus
Segui Mien To Dejesus
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CATEQUESIS DE ADULTOS
CATEQUESIS 3:
PRESENTACIN
En la lnea de la Nueva Evangelizacin SINE Sistema Integral de Nueva Evangelizacin,
el MINISTERIO DE CATEQUESIS DE ADULTOS es uno de los ministerios fundamentales, que se
responsabiliza de la dinamizacin de la catequesis para adultos al interior de las Pequeas
Comunidades en sus diversos niveles: Vida Nueva, Pueblo de Dios, Seguimiento de Jess,
Caminar en el Espritu, Estn en el mundo, No son del mundo, Misin en la Iglesia, Misin
en el mundo, Creo creemos, Creo en Jesucristo y dems niveles que de acuerdo a las
necesidades y realidades pastorales vayan surgiendo.
OBJETIVO GENERAL:
OBJETIVOS ESPECFICOS:
Formar los catequistas para las pequeas comunidades.
Fortalecer el conocimiento del misterio de la salvacin y el crecimiento de la madurez en
la fe.
Facilitar jornadas de capacitacin especializadas a quienes forman parte del ministerio de
catequesis.
Elaborar esquemas catequsticos, de acuerdo a las realidades diocesanas o
parroquiales.
Organizar y ofrecer servicios de catequesis a grupos y movimientos existentes en la
parroquia.
Trazar la pedagoga y didctica apropiadas que lleve a fortalecer la catequesis.
ORGANIZACIN:
El Ministerio se organizar teniendo en cuenta el siguiente orden prctico:
1.
2.
3.
4.
5.
Prroco.
Consejo Pastoral Parroquial.
Cabeza o responsable del ministerio de Catequesis de Adultos en la Parroquia.
Jefe de sector.
Contacto del sector (por cada nivel de Catequesis) en el Ministerio de Catequesis de
Adultos.
Fuente: Libro de los Ministerios, Red Nacional de Nueva Evangelizacin.
Saludo y acogida.
2.
Oracin de alabanza.
3.
CATEQUESIS.
4.
Edificacin espiritual -tres primeras semanas del mesSolidaridad social -ltima semana del mes-
5.
Fuente: Instituto -nivel dcimo primero (11), Red Nacional de Nueva Evangelizacin.
Catecismo de la
Iglesia Catlica
Sagrada Biblia
-versin catlica
Instituto Nivel 11
Ministerio de
Catequesis
De Adultos
Carpeta Gua e
Instrucciones
para el
Catequista
Sagrada Biblia
-versin catlica
Se recomienda
cualquier libreta o
cuaderno para
registro de notas
importantes.
Se requiere con suficiente tiempo -al comenzar el sexto bloque de temas- calendarizar y
programar el retiro conclusivo del nivel (un da completo).
Si por motivos de fuerza mayor, el retiro no es programado oportunamente, al finalizar el
sexto bloque de temas, la pequea comunidad continuar inmediatamente con el
siguiente nivel de catequesis, luego segn fecha programada, vivirn el retiro
correspondiente.
OBSERVACIONES
1.
Tema 1:
Tema 1:
2.
Tema 2:
Tema 2:
3.
Tema 3:
Tema 3:
4.
Tema 4:
Tema 4:
5.
REVISIN BLOQUE 1:
VIVENCIA BLOQUE 1:
6.
Tema 5:
Tema 5:
7.
Tema 6:
Tema 6:
8.
Tema 7:
Tema 7:
9.
Tema 8:
Tema 8:
10.
REVISIN BLOQUE 2:
VIVENCIA BLOQUE 2:
11.
Tema 9:
Tema 9:
12.
Tema 10:
Tema 10:
13.
Tema 11:
Tema 11:
14.
Tema 12:
Tema 12:
15.
REVISIN BLOQUE 3:
VIVENCIA BLOQUE 3:
16.
Tema 13:
Tema 13:
17.
Tema 14:
Tema 14:
18.
Tema 15:
Tema 15:
19.
Tema 16:
Tema 16:
20.
REVISIN BLOQUE 4:
VIVENCIA BLOQUE 4:
21.
Tema 17:
Tema 17:
22.
Tema 18:
Tema 18:
23.
Tema 19:
Tema 19:
24.
Tema 20:
Tema 20:
25.
REVISIN BLOQUE 5:
VIVENCIA BLOQUE 5:
26.
Tema 21:
Tema 21:
27.
Tema 22:
Tema 22:
28.
Tema 23:
Tema 23:
29.
Tema 24:
Tema 24:
30.
REVISIN BLOQUE 6:
VIVENCIA BLOQUE 6:
DOCUMENTO
SIGLA
1.
Ad Gentes
AG
2.
Apostolicam Actuositatem
AA
3.
Catechesi Tradendae
CT
4.
5.
Dei Verbum
6.
7.
Dies Domini
DD
8.
Documento de Aparecida
DA
9.
Documento de Puebla
DP
10.
Ecclesia de Eucharistia
EdE
11.
Fides et Ratio
FR
12.
Reconciliatio et Paenitentia
RP
13.
Redemptoris Missio
RM
14.
Santo Domingo
SD
15.
Spe Salvi
SS
16.
17.
Verbum Domini
CEC
DV
DCE
TMA
VD
FAMILIAR?
SOCIAL?
APOSTLICA?
10
Yahvista, que hace uso del trmino Yahveh para referirse a Dios, al que
presenta manifestado de forma humana. Este gnero es probablemente
propio del reino hebreo del sur o de Jud, y que incluye el relato que se
encuentra al principio de todo el Antiguo Testamento: la segunda versin de la
Creacin en el libro del Gnesis.
Elohista, que hace uso del trmino Elohim para referirse a Dios, al que
presenta ms intrascendente. Este gnero es probablemente propio del reino
hebreo del norte o de Israel.
Sacerdotal, que se centra en cuestiones del culto judaico, y que incluye el
relato que se encuentra al principio de todo el Antiguo Testamento: la primera
versin de la Creacin en el libro del Gnesis.
Deuteronmica, que se centra en el cumplimiento de la Ley, por haber sido
escrita en lo que algunos han identificado como el hallazgo de la Ley en
tiempos del rey Josas. Precisamente el libro del Deuteronomio pertenece a
este gnero.
11
Para la prxima semana, desde la catequesis de hoy, tendremos cada uno el siguiente compromiso
xodo 3, 6
xodo 3, 12
xodo 3, 13-15
xodo 33, 18-19
Jueces 13, 18
FAMILIAR?
SOCIAL?
APOSTLICA?
13
AMOR: Dios es la fuente infinita del amor. Dios cre al hombre por amor. Lo cre a Su
imagen, es decir, capaz de amar y ser amado. Todo amor verdadero es compartir el amor
de Dios segn sus designios.
Cuatro tipos de amor en la lengua griega:
La lengua griega, utilizada en el Nuevo Testamento, distingue cuatro tipos de amor:
El amor erao ("eros"), amor de deseo, atraccin, pasin. Deseo de poseer el amado.
Ejemplo: El hombre que se siente atrado a una mujer y desea ser correspondido.
El amor stergo, el amor familiar, ejemplo: de una madre a sus hijos. Los cristianos deben
amarse mutuamente con amor de familia. "mense (stergo) cordialmente los unos a los
otros". Los cristianos deben sentirse miembros de una misma familia.
El amor fileo. Amor de amistad. "Seor, aquel a quien t quieres (fileo) est enfermo";
"Al otro discpulo a quien Jess amaba (fileo)". "Ustedes son mis amigos (filos) si hacen lo
que yo les mando".
El amor agapao (gape) El amor de la caridad. No espera nada en retorno. Es un amor
abnegado y sacrificado. Ama aun cuando no es correspondido y cuando no siente el deseo.
"Sabiendo Jess que habia llegado su hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo
amado a los suyos (agapao), los am hasta el extremo"; "Como el Padre me am, yo
tambin los he amado (agapao). Permanezcan en mi amor"; "Nadie tiene mayor amor
(agapao) que el que da su vida por sus amigos".
14
En efecto, nadie ha visto a Dios tal como es en s mismo. Y, sin embargo, Dios no es del
todo invisible para nosotros, no ha quedado fuera de nuestro alcance. Dios nos ha amado
primero, dice la citada Carta de Juan (cf. 4, 10), y este amor de Dios ha aparecido entre
nosotros, se ha hecho visible, pues Dios envi al mundo a su Hijo nico para que vivamos
por medio de l (1 Jn 4, 9). Dios se ha hecho visible: en Jess podemos ver al Padre
(cf. Jn 14, 9). De hecho, Dios es visible de muchas maneras. En la historia de amor que nos
narra la Biblia, l sale a nuestro encuentro, trata de atraernos, llegando hasta la ltima
Cena, hasta el Corazn traspasado en la cruz, hasta las apariciones del Resucitado y las
grandes obras mediante las que l, por la accin de los Apstoles, ha guiado el caminar de
la Iglesia naciente. El Seor tampoco ha estado ausente en la historia sucesiva de la Iglesia:
siempre viene a nuestro encuentro a travs de los hombres en los que l se refleja;
mediante su Palabra, en los Sacramentos, especialmente la EucaristaDCE 17.
Para la prxima semana, desde la catequesis de hoy, tendremos cada uno el siguiente compromiso
15
Juan 11, 5
Juan 15, 13
Juan 15, 14
Juan 20, 2
Romanos 12, 10
FAMILIAR?
SOCIAL?
APOSTLICA?
16
DOGMA: Los dogmas son aquellas doctrinas que la Iglesia propone para ser
17
18
FAMILIAR?
SOCIAL?
APOSTLICA?
19
Tema No.: 1
Tema No.: 2
Tema No.: 3
Tema No.: 4
CEC 181
DV 3
DCE 16
SD 121
CT 25
DV 6
DCE 17
DA 137
20
Tema No.: 1
Tema No.: 2
Tema No.: 3
Tema No.: 4
xodo 3, 6
Juan 11, 5
1 Corintios 8, 6a
xodo 3, 12
Juan 15, 13
Tito 2, 13
2 Corintios 3, 15-18
xodo 3, 13-15
Juan 15, 14
Hechos 5, 1-4
Romanos 1, 4-6
Juan 20, 2
Mateo 11, 25
Mateo 8, 5-10
Jueces 13, 18
Romanos 12, 10
21
22
23
Juan 1, 1-3
Juan 1, 4-5
Juan 1, 6-8
Juan 1, 9-13
Juan 1, 14-18
FAMILIAR?
SOCIAL?
APOSTLICA?
24
PATRIARCAS: La historia juda empez hace unos 4.000 aos (siglo XVII
a.C.) con los patriarcas: Abraham, su hijo Isaac y su nieto Jacob. Documentos
descubiertos en Mesopotamia, que se remontan a los aos 2000-1500 a.C.
corroboran aspectos de su estilo de vida nmada descrito en la Biblia. El Libro
del Gnesis relata cmo Abraham fue llamado desde Ur de los caldeos a
Canan para formar un nuevo pueblo con la creencia en un solo Dios. Cuando
el hambre azot Canan, Jacob (Israel), sus doce hijos y sus familias se
establecieron en Egipto, donde sus descendientes fueron sometidos a la
esclavitud y obligados a realizar trabajos forzados.
Toda la historia patriarcal detallada se encuentra en el libro del Gnesis desde
el captulo 12 hasta el captulo 50.
25
26
Gnesis 1,1 - 2, 4a
Gnesis 2, 4b-7
Gnesis 2, 8-17
Gnesis 2, 18-23
Gnesis 2, 24-25
FAMILIAR?
SOCIAL?
APOSTLICA?
27
28
29
FAMILIAR?
SOCIAL?
APOSTLICA?
30
Dios, "El que es", se revel a Israel como el que es "rico en amor y fidelidad"
(Ex 34,6). Estos dos trminos expresan de forma condensada las riquezas del
Nombre divino. En todas sus obras, Dios muestra su benevolencia, su bondad,
su gracia, su amor; pero tambin su fiabilidad, su constancia, su fidelidad, su
verdad. "Doy gracias a tu nombre por tu amor y tu verdad" (Sal 138,2; cf.
Sal 85,11). l es la Verdad, porque "Dios es Luz, en l no hay tiniebla alguna"
(1 Jn 1,5); l es "Amor", como lo ensea el apstol Juan (1 Jn 4,8). CEC 214.
32
Jeremas 31, 3
Isaas 43, 1-5
Isaas 49,15
Isaas 54, 10
Hebreos 13, 8
FAMILIAR?
SOCIAL?
APOSTLICA?
33
Tema No.: 5
Tema No.: 6
Tema No.: 7
Tema No.: 8
DV 4
DA 17
DA 127
DA 331
VD 8
CEC 219
DA 551
CEC 214
34
Tema No.: 5
Tema No.: 6
Tema No.: 7
Tema No.: 8
Juan 1, 1-3
Gnesis 1,1 - 2, 4a
Jeremas 31, 3
Juan 1, 4-5
Gnesis 2, 4b-7
Juan 1, 6-8
Gnesis 2, 8-17
Isaas 49,15
Juan 1, 9-13
Gnesis 2, 18-23
Mateo 7, 7-11
Isaas 54, 10
Juan 1, 14-18
Gnesis 2, 24-25
Sircida 17, 24
Hebreos 13, 8
35
36
37
Filipenses 2, 9-11
Hechos de los Apstoles 2, 36
Juan 12, 13
Romanos 10, 9
Efesios 1, 10-23
FAMILIAR?
SOCIAL?
APOSTLICA?
38
39
40
Juan 1, 1-5
1 Juan 1, 1-3
Colosenses 1, 15-17
Salmo 33, 6-9
Sabidura 9, 1-4
FAMILIAR?
SOCIAL?
APOSTLICA?
41
42
43
Mateo 1, 21
Hechos de los Apstoles 4, 12
Juan 3, 16-17
Juan 17, 1-3
Efesios 2, 4-10
FAMILIAR?
SOCIAL?
APOSTLICA?
44
45
Glatas 6, 1-2
Mateo 16, 24
Lucas 6, 31-33
Lucas 9, 62
Romanos 14, 1; 15, 1
FAMILIAR?
SOCIAL?
APOSTLICA?
47
Tema No.: 9
Tema No.: 10
Tema No.: 11
Tema No.: 12
RM 4
TMA 7
SS 1
DA 103
RM 5
DD 74
DA 102
AA 8
48
Tema No.: 9
Tema No.: 10
Tema No.: 11
Tema No.: 12
Filipenses 2, 9-11
Juan 1, 1-5
Mateo 1, 21
Glatas 6, 1-2
Hechos 2, 36
1 Juan 1, 1-3
Hechos 4, 12
Mateo 16, 24
Juan 12, 13
Lucas 6, 31-33
Romanos 10, 9
Lucas 9, 62
Efesios 1, 10-23
Sabidura 9, 1-4
Efesios 2, 4-10
49
50
51
Juan 15, 26
Juan 16, 13
Lucas 24, 49
Glatas 3, 14
Efesios 1, 13
FAMILIAR?
SOCIAL?
APOSTLICA?
52
53
corazones.
Por
eso,
la
renovacin
de
los
hombres
54
Romanos 8, 1-13
Romanos 8, 14-17
Romanos 8, 18-27
Romanos 8, 28-30
Romanos 8, 31-39
FAMILIAR?
SOCIAL?
APOSTLICA?
55
56
57
FAMILIAR?
SOCIAL?
APOSTLICA?
58
59
60
FAMILIAR?
SOCIAL?
APOSTLICA?
61
Tema No.: 13
Tema No.: 14
Tema No.: 15
Tema No.: 16
DA 151
DP 199
SD 11
AG 23
DP 1294
DP 202
DA 162
AG 24
62
Tema No.: 13
Tema No.: 14
Tema No.: 15
Tema No.: 16
Juan 15, 26
Romanos 8, 1-13
Hechos 2, 42-47
Hechos 4, 1-10
Juan 16, 13
Romanos 8, 14-17
Hechos 4, 32-35
Hechos 4, 33
Lucas 24, 49
Romanos 8, 18-27
Hechos 5, 12-16
Hechos 6, 8
Glatas 3, 14
Romanos 8, 28-30
1 Corintios 1, 9
Hechos 8, 5-17
Efesios 1, 13
Romanos 8, 31-39
Glatas 2, 9
Hechos 8, 18-25
63
al pacto que se estableca entre Dios y su pueblo o bien entre Dios y algn
salvacin.
64
65
FAMILIAR?
SOCIAL?
APOSTLICA?
66
67
68
Gnesis 6, 1-7
Gnesis 6, 8-9
xodo 34, 1-9
Romanos 1, 18-23
Romanos 1, 24-27
FAMILIAR?
SOCIAL?
APOSTLICA?
69
70
71
Gnesis 3, 1-5
Gnesis 3, 6-10
Gnesis 3, 11-15
Gnesis 3, 16-19
Gnesis 3, 20-24
FAMILIAR?
SOCIAL?
APOSTLICA?
72
73
Para la prxima semana, desde la catequesis de hoy, tendremos cada uno el siguiente compromiso
74
Gnesis 4, 1-7
Gnesis 4, 8-12
Gnesis 4, 13-16
Gnesis 6, 13
Gnesis 6, 17-18
FAMILIAR?
SOCIAL?
APOSTLICA?
75
Tema No.: 17
Tema No.: 18
Tema No.: 19
Tema No.: 20
DA 255
RP 7
RP 18
RP 31
DA 367
RP 17
RP 19
RP 34
76
Tema No.: 17
Tema No.: 18
Tema No.: 19
Tema No.: 20
Gnesis 6, 1-7
Gnesis 3, 1-5
Gnesis 4, 1-7
Josu 1, 13-17
Gnesis 6, 8-9
Gnesis 3, 6-10
Gnesis 4, 8-12
Isaas 1, 18-19
Gnesis 3, 11-15
Gnesis 4, 13-16
Romanos 1, 18-23
Gnesis 3, 16-19
Gnesis 6, 13
Sircida 6, 14-17
Romanos 1, 24-27
Gnesis 3, 20-24
Gnesis 6, 17-18
77
78
79
Mateo 4, 17
Marcos 1, 15
Lucas 15, 18
Filipenses 3, 1-12
Hechos de los apstoles 3, 19
FAMILIAR?
SOCIAL?
APOSTLICA?
80
81
FAMILIAR?
SOCIAL?
APOSTLICA?
83
84
Al concluir esta Encclica quiero dirigir una ulterior llamada ante todo a los telogos,
a fin de que dediquen particular atencin a las implicaciones filosficas de la palabra
de Dios y realicen una reflexin de la que emerja la dimensin especulativa y
prctica de la ciencia teolgica. Deseo agradecerles su servicio eclesial. La relacin
ntima entre la sabidura teolgica y el saber filosfico es una de las riquezas ms
originales de la tradicin cristiana en la profundizacin de la verdad revelada. Por
esto, los exhorto a recuperar y subrayar ms la dimensin metafsica de la verdad
para entrar as en dilogo crtico y exigente tanto con el pensamiento filosfico
contemporneo como con toda la tradicin filosfica, ya est en sintona o en
contraposicin con la palabra de Dios. Que tengan siempre presente la indicacin de
san Buenaventura, gran maestro del pensamiento y de la espiritualidad, el cual al
introducir al lector en su Itinerarium mentis in Deum lo invitaba a darse cuenta de que
no es suficiente la lectura sin el arrepentimiento, el conocimiento sin la devocin, la
bsqueda sin el impulso de la sorpresa, la prudencia sin la capacidad de
abandonarse a la alegra, la actividad disociada de la religiosidad, el saber separado
de la caridad, la inteligencia sin la humildad, el estudio no sostenido por la divina
gracia, la reflexin sin la sabidura inspirada por Dios . FR 105.
Para la prxima semana, desde la catequesis de hoy, tendremos cada uno el siguiente compromiso
85
FAMILIAR?
SOCIAL?
APOSTLICA?
86
87
"A quien desea comulgar debe recordrsele... el precepto: Examnese, pues, el hombre a
s mismo (1 Cor 11, 28). Y la costumbre de la Iglesia muestra que tal prueba es necesaria,
para que nadie, consciente de estar en pecado mortal, aunque se considere arrepentido, se
acerque a la santa Eucarista sin hacer previamente la confesin sacramental". Que, si se
encuentra en caso de necesidad y no tiene manera de confesarse, debe antes hacer un
acto de contricin perfecta. RP 27.
muerto y ha vuelto a la vida por nosotros y para beneficio nuestro . EdE 14.
Para la prxima semana, desde la catequesis de hoy, tendremos cada uno el siguiente compromiso
Eclesistico 4, 26
Salmo 32, 1-2
Mateo 18, 18
Hechos de los Apstoles 19, 18-20
Santiago 5, 16
FAMILIAR?
SOCIAL?
APOSTLICA?
89
Tema No.: 21
Tema No.: 22
Tema No.: 23
Tema No.: 24
RP 1
RP 13
RP 26
RP 27
RP 5
RP 22
FR 105
EdE 14
90
Tema No.: 21
Tema No.: 22
Tema No.: 23
Tema No.: 24
Mateo 4, 17
Eclesistico 4, 26
Marcos 1, 15
2 Pedro 3, 9
Lucas 15, 18
2 Samuel 12, 13
Mateo 18, 18
Filipenses 3, 1-12
Hechos 3, 19
Santiago 4, 8-10
Santiago 5, 16
91
1
LA COMUNIDAD HA FINALIZADO YA TODO ESTE NIVEL,
EL PASO SIGUIENTE SER LA PARTICIPACIN ACTIVA Y
VIVENCIAL DEL RETIRO (UN DA COMPLETO), SEGN
PROGRAMACIN ESTIPULADA CON ANTERIORIDAD
(HACE DOS MESES Y MEDIO APROXIMADAMENTE).
2
DESPUES DEL RETIRO DE SEGUIMIENTO DE JESS,
LA COMUNIDAD COMENZAR
UN NUEVO NIVEL DE CATEQUESIS, ESTE SER:
CAMINAR EN EL ESPRITU.
92