Ayarachi

Ayarachi
Orgenes musicales

danza indgena prehispnica

Orgenes culturales

poca prehispnic

Instrumentos comunes

Siku, Wankara

Popularidad

vigente

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El ayarachi es una danza indgena que se ejecuta en la zona quechua de la provincia de

Lampa en Puno (Per).1
Esta danza se instrumenta nicamente con sikus y wankaras, stos son tocados por
varones quienes visten una indumentaria multicolor, destacando el tocado plumario.
Es una danza ritual que se caracteriza por una msica lgubre, la presentacin de la
danza es severa tanto en el fondo musical como en la postura de los danzantes. 1
Participan en la danza conjuntos de 15 a 20 varones compaados de las t'allas o
doncellas, generalmente lucen trajes oscuros, sombreros enormes con plumas de
avestruces. Las t'allas llevan una montera con flores bordadas, pollera negra y casaca
adornada con bordados naturalistas.2
La danza y la msica del ayarachi fue declarada patrimonio cultural de la nacin peruana
el 14 de octubre de 2004.3 Segn esta declaratoria el ayarachi es una expresin
tradicional de msica y danza del altiplano puneo y es una de las tradiciones musicales y
coreogrficas ms importantes de la cultura quechua que tiene orgenes
probablemente prehispnicas; mereciendo un reconocimiento especial el ayarachi de
Parata por haber conservado los elementos tradicionales antiguos. 3

Por Sirley Ros Acua

Ms que una danza el Ayarachi es un gnero musical vinculado en sus orgenes a un rito
ancestral en honor a los muertos. De ah deviene el trmino que en Aymara es acompaar a

los muertos. El cronista Bernab Cobo llam ayarichic a un siku que se tocaba cuando se
acompaaba en procesin a las momias de los incas o alguien de la nobleza.
En Puno se reconocen variedades de Ayarachi. Entre ellos destacan: de Parata (Lampa),
Sandia, Taquile y Amantan. En estas dos ltimas zonas las nuevas generaciones no han
continuado con dicha prctica musical. En el Cusco sobresalen los Ayarachi de Chumbivilcas.
Los Ayarachi de Parata se presentan en la festividad religiosa de la virgen del Carmen (16 de
julio) y de la Virgen del Rosario (octubre). Solan tocar con exclusividad para la Santa Cruz de
mayo y San Antonio en junio. Los msicos cuando ingresan a la casa del alferado recogen
trozos de carne y pedazos de chuo cocidos, los cuales depositan en sus pequeos bolsitos,
imitando la actitud de los cndores.
El siku de Ayarachi o Ayarachi phuco que mide entre 1 m. y 5 cm. es tocado por conjuntos de 8
a 20 msicos-bailarines llamados tambin Ayarachi. Dentro de la tropa de Ayarachis se
encuentran a los que guan y a los seguidores o qati. Mayormente los sikus de 6 tubos inician
la msica.
Los sikus de Parata reciben el nombre de phuco (sopla). Estos son de tres tamaos bsicos y
sonoridades diferentes. El sonido grave se consigue con la mama, el medio con lama y el
agudo con wala. A veces se aade un siku ms pequeo o suli.
Los msicos tambin llevan colgado del hombro un tambor, bombo oaru, el cual taen al
mismo tiempo que el siku. En Parata estos membranfonos se hacen de cuero de llama o
vicua que presenta un bordn de tripa al cual van sujetos unos palitos. Se toca con una
baqueta de madera con un extremo esfrico adornado de lana de colores.
Los trajes de los msicos varan segn la zona. En Parata resalta el uso de unos phuru o
sombreros con plumas de suri (and). Adems, el sombrero se cubre con una serie de
adornos de cintas de colores, cuentas de vidrio o espejos. Completan el atuendo el chullo, la
chamarra o casaca, el pantaln con botapie, la faja o chumpi, la capa de tela blanca,
las chuspas y los calzados de cuero de alpaca sin curtir o chaqes. Los msicos son
acompaados por hombres y mujeres danzantes quienes visten con trajes de fiesta. As los
varones llevan ponchos con diversos motivos decorativos y las mujeres portan una montera
bordada cubierta por cintas, una pollera amplia hasta la canilla, una chaqueta o jubonilla,
un chuko o velo a manera de capa, una lliclla sujeta con tupus que a veces son de
plata, chuspas y chaqes.
El desplazamiento de los msicos de Parata se da en doble columna, cada una
tocando sikus del tipo ira y arca. Asimismo giran en crculo de derecha a izquierda o viceversa.
En cada columna se intercalan los diferentes sikus: mama, lama, wala y suli.

CARNAVAL DE LAMPA O
WAPULULOS
Se representa por los danzarines, la lucha que sostienen los machos de las
vicuas de un rebao, y a su vez el triunfo de dichos machos sobre los machos
de las vicuas de otro rebao, este triunfo es representado por los danzarines
varones que danzan con admirable alegria; los varones en esta danza son
denominados hanachus, que asi son denominados los machos de las vicuas o
alpacas, por otro lado las jovenes bailarinas son denominadas manzanas.
Por otro lado se dice que las mujeres antiguamente se dedicaban a hilar lana,
donde la rueca gira saltando incluso de un lado a otro, y es asi que los varones
jovenes para llamar la atencion de las docellas empezaron a imitar con saltos y
giros a la rueca.
Esta danza se ejecuta en grupo durante toda la fiesta de carnaval, ya que el
lunes de carnaval se tiene el "taripacuy" dedicado al ganado ovino
denominado "chiquihaquis" o "sanjuanitas", se baila el dia martes de carnaval
dedicado al ganado vacuno, denominado "churus"y a las llamas o "taycas" se
baila el miercoles de ceniza y el jueves de carnaval dedicado a festejar a las
chacras, donde los wapululos visitan las chacras, hacen pago a la Pachamama,
adornando los cultivos con serpentinas y mixtura.

PUNO
LAMPA
LAMPA

5. ACONTECIMIENTOS PROGRAMADOS
Artsticos
Danza
%>

ORIGEN: Esta danza carnavalesca es de origen ancestral, propiamente del distrito de Lampa,
en los das de carnavales de cada ao. El origen se desprende de la observacin de los
rebaos de vicuas, las cuales en los diferentes edades de su desarrollo tienen actitudes o
costumbres muy caractersticos. SIGNIFICADO: Wapululos (jvenes valientes), danza que
significa la lucha que sostienen los machos de las vicuas de un rebao con los otros; la
msica y el ritmo del baile impulsa triunfo. INDUMENTARIA: las mujeres llevan monteras con
flecos de vistosos colores adornadas con cintas doradas y plateadas. Se ponen saco de
bayeta color negro maquinado con figuras diversas, en la espalda una lliclla atada. Los
varones visten con sombreros de lana de oveja color negro o blanco, en la espalda una lliclla
en donde contiene serpentinas, talcos, frutas y su infaltable licor o gaseosa, en la mano un
ltigo denominado wichi wichi. Ambos se adornan con abundante serpentina en el cuello y
las mejillas pintadas con talco y polvos aromticos. COREOGRAFIA: Las mujeres bailan muy
alegres dando dos o cuatro vueltas en un sentido a otro alternativamente, cantando,
formando hileras. Los varones, danzan saltando a cierta altura de acuerdo a la emocin que
los embarga. Corren alrededor de stas, rodeando para que no se dispersen y toman parejas
formando grupos. MUSICA: La comparsa de msicos est conformada de ms de 100 a 200
tocadores de pinquillos o quenas, machuquenas de bamb, el tambor y el bombo; los
jaachus desde el sitio que bailan acompaan con el silbato. En la ejecucin de la msica se
advierte varias versiones, de acuerdo a los momentos de las actividades que se realizan, ya
pra trasladarse de un lugar a otro, despedida, noche, visita a la chacra, festejo al ganado,
pasacalles, para las paradas y concursos, etc.

Esta danza solamente se practica con mayor inters los das de carnavales que en quechua
es pujllay que significa juego. Los das que cobra ms importancia son viernes y sbado de
tentacin, en que se organizan grupos de wapululos de 200 a 300 parejas por comunidades,
barrios, asentamientos marginales de Lampa.
TIPO DE VISITANTE

Tipo de Visitante
Local
Regional

Grado de Afluencia
2
1

ACTIVIDADES DESARROLLADAS DENTRO DEL RECURSO TURISTICO

Actividad
Folclore
Folclore

Tipo
Degustacin de Platos Tpicos
Rituales msticos

DATOS COMPLEMENTARIOS
Fuente Bibliogrfica :

REVISTA LAMPA TURISTICO NRO. 05 VOCERO CULTURAL

DEL INC. LAMPA - PUNO - PERU

Institucin
encargada
del
DIRECCION ZONAL CETUR JULIACA
llenado de la ficha :
Persona encargada del llenado
CPC. PEDRO A. RODRGUEZ CURI
de la ficha :
Fecha :
25/06/2008

PUNO

LAMPA
LAMPA

2. MANIFESTACIONES CULTURALES
Arquitectura y Espacios Urbanos
Iglesias (Templo, Catedral, etc.)
%>

Los datos sobre la fecha de su construccin se extraen de las cartas pastorales enviadas por
el obispo del Cusco Manuel de Mollinedo y Angulo, en ellas refera al rey de Espaa que el
templo haba sido construida entre los 1,675 y 1,685. De lneas arquitectnicas originales, su
interior presenta diversos estilos artsticos, en 1,852 se modific su interior y una nueva
refaccin se llev a cabo en 1,936. construida en un atrio rectangular empedrado y limitado
por 8 torres o perillones dispuestos en torno de lo que antiguamente fue el cementerio
parroquial. presenta el imafronte de sillar con flores de acanto, as como una concha de
estilo barroco mestizo. el techo se extiende sobre un largo caballete que lo divide en dos
aguas, resaltando las tejas vidriadas y multicolores. en el extremo derecho de la portada
principal, se yergue una torre de 3 cuerpos de, aproximadamente 35m. de altura, construida
de sillar rosado adosado con tcnicas de calicanto. en su interior, destacan 04 confesionarios
de madera tallada de estilo plateresco, trados de lima en el siglo xvii para la inauguracin, y
un elegante plpito de estilo churrigueresco con figuras de los evangelistas finamente
tallados. su altar mayor es neoclsico, fue elaborado en 1,852 con imgenes del nazareno, el
cristo yacente y la inmaculada. en el lado que corresponde a la sacrista, el benefactor de
lampa don enrique torres beln, levant una capilla de mrmol trado de carrara italia. la
obra se conoce como capilla de la piedad, ya que en su interior se encuentra una rplica
vaceada en aluminio de "la piedad" de miguel ngel. en el interior de la base de sustentacin

de "la piedad", se encuentra el osario, en cuyos muros se muestran esqueletos de mineros

espaoles afincados en la zona.

Catedral de la ciudad rosada de lampa, en su interior se encuentra la canopia de plata de la

virgen, la replica de "la piedad" de miguel angel buonarroti colocada en la cspide del osario,
el cristo en cuero de vaca. fue declarado monumento histrico por instituto nacional de
cultura
mediante
Ley
n
9342
el
20
de
febrero
de
1941.
ESTADO
bueno

ACTUAL

Lampa es la capital de la provincia del mismo nombre, ubicada a 3,892 m.s.n.m. se llega a
lampa por medio terrestre: 45km. de puno a juliaca (carretera asfaltada) y 36km. desde
juliaca (carretera asfaltada).
TIPO DE VISITANTE
Tipo de Visitante
Local
Nacional
Regional

Grado de Afluencia
4
2
3

ACCESO HACIA EL RECURSO

Acceso hacia el Recurso
Terrestre
Terrestre
Terrestre
Terrestre

Tipo
Automvil Particular
Mini Bus Pblico
A pie
Taxi

Observacin
desde Puno y Juliaca
desde Juliaca
desde la Plaza de Armas de Lampa
desde Puno y Juliaca

RUTA DE ACCESO AL RECURSO

Medio
de Via
de Distancia
en
Transporte
Acceso
Kms. /Tiempo
Terrestre Mini Bus Pblico asfaltado
45km., 45 minutos
Terrestre Taxi
asfaltado
36km., 40 minutos

Recorrido Tramo
1
1
1

Puno - Juliaca
Juliaca - Lampa
Plaza de Armas
Lampa - Templo

Acceso

de

Terrestre A pie

asfaltado

50mt., 4 minutos

TIPO DE INGRESO
Tipo de Ingreso
Libre

Observaciones

EPOCA PROPICIA DE VISITA AL RECURSO

Epoca propicia de visita al Hora
de
recurso
Especificacin
Todo el Ao - Todo el Ao

7.00am. a 12.00m

INFRAESTRUCTURA DENTRO DEL RECURSO

Visita

Especificacin
en dias ordinarios contactar con el
guardin

Infraestructura
Luz

Observacion

INFRAESTRUCTURA FUERA DEL RECURSO

Infraestructura
Agua
Desage
Luz
Telfono

Observacion
en la ciudad de
en la ciudad de
en la ciudad de
en la ciudad de

lampa
lampa
lampa
lampa

ACTIVIDADES DESARROLLADAS DENTRO DEL RECURSO TURISTICO

Actividad
Folclore
Otros (especificar tipo)
Otros (especificar tipo)

Tipo
Actividades Religiosas y/o Patronales
Actividades Culturales
Toma de fotografas y filmaciones

SERVICIOS ACTUALES FUERA DEL RECURSO

Servicio
Alojamiento
Alimentacin
Alimentacin
Otros Servicios
Otros Servicios
Otros Servicios
Otros Servicios
Otros Servicios
Otros Servicios
Otros Servicios
Otros Servicios
Otros Servicios

Tipo
Otros (Especifique tipo)
Restaurantes
Kioskos de venta de comida/bebida
Venta de artesana
Seguridad / POLTUR
Servicios Higinicos
Servicio de Correos
Servicio de Estacionamiento
Servicio de Internet
Servicio de taxi
Tpico
Venta de Material para Fotografa

Observacin
hospedajes en la ciudad de lampa
regular servicio, en la ciudad de lampa
en la ciudad de lampa
Puesto de la Policia Nacional

DATOS COMPLEMENTARIOS
Uso Actual :
Propiedad Actual :
Administrador Por :
Fuente Bibliogrfica :

ACTIVIDADES RELIGIOSAS
DE LA IGLESIA CATOLICA
PARROCO DE LAMPA
ARQUITECTURA
DEL ALTIPLANO
PERUANO
GUTIERREZ, CARLOS PERNAUT Y OTROS)

Institucin
encargada
del
DIRCETUR PUNO, DIRECCION DE TURISMO PUNO
llenado de la ficha :
Persona encargada del llenado
VADIM MASCIOTTI CABALA
de la ficha :
Fecha :
26/01/2007

(RAMON