La Fe de Jesús (Edición 2015)
La Fe de Jesús (Edición 2015)
La Fe de Jesús (Edición 2015)
Jess
Guas de lectura basadas en las enseanzas de nuestro Seor Jesucristo, segn las Sagradas Escrituras.
CARLOS A. AESCHLIMANN
Fase 1
DISCPULOS
Fase 1
La Fe de
Jess
QU DEBO HACER?
1
COMPROMISO DE FE:
Despus de haber ledo y entendido, mi decisin personal es: Creo que la Santa
Biblia es inspirada por Dios. La acepto como regla de fe. Prometo leerla diariamente.
Nombre:
Fecha:
ESTUDIO ADICIONAL
La Biblia es la fuente de la verdad. (Juan
17:17; Isaas 8:20). Fue inspirada por Dios
y el Espritu Santo (2 Pedro 1:19-21; 2
Samuel 23:2). Por lo tanto, no hay que rechazar sus enseanzas (1 Samuel 15:23).
Tiene poder para transformar la vida.
(Hebreos 4:12). Produce renacimiento y
crecimiento espiritual (1 Pedro 1:23; 2:2).
Contiene notables hechos cientficos. La tierra cuelga en el vaco (Job 26:7). El aire tiene
peso (Job 28:25). El nmero de las estrellas
es incalculable (Jeremas 33:22).
Hay que estudiarla y obedecerla. Invitacin
a estudiar la Biblia (Juan 5:24, 39); Isaas
28:13). Hay que obedecer sus consejos
(Juan 14:23). Por su lectura somos participantes de la naturaleza divina (2 Pedro 1:4).
Qu es la Biblia? La Biblia es el libro
sagrado del cristiano. Tambin recibe el
nombre de Sagradas Escrituras. Es la joya
ms preciosa del pensamiento y la cultura
occidental. Ms que eso, es la revelacin
de Dios al hombre.
En realidad, la Biblia es un conjunto de libros. Contiene 66 libros reunidos en dos testamentos. El Antiguo Testamento fue escrito
antes de Cristo, y el Nuevo Testamento es la
historia de Cristo y el desarrollo del cristianismo. La Biblia fue escrita durante un perodo
que abarc unos 1.500 aos, por unos 40 autores, entre los cuales se cuentan sabios, reyes,
pastores, agricultores, mdicos y legisladores.
Qu opinaron los grandes hombres acerca
de ella Emilio Castelar, famoso literato y
poltico espaol: La Biblia es la revelacin
ms pura que de Dios existe. Emmanuel
Kant, famoso filsofo alemn: La existencia de la Biblia como un libro para el
pueblo, es el beneficio ms grande que la
raza humana ha experimentado. Conde
Len Tolstoy, eminente escritor ruso: El
DIOS
1
DIOS Y EL HOMBRE
5
QU DEBO HACER?
1
COMPROMISO DE FE:
Despus de haber ledo y entendido, mi decisin personal es: Creo en Dios el Padre,
el Hijo y el Espritu Santo. Prometo amarlo y obedecerlo, como mi Padre celestial.
Nombre:
Fecha:
ESTUDIO ADICIONAL
Creemos en un solo Dios. (1 Corintios
8:6). Manifestado en tres Personas (Mateo 28:19).
Creador del Universo. (Gnesis 1:1;
Isaas 45:18; Hebreos 1:10).
Cmo es Dios? Es inmortal (1 Timoteo
6:16). Es espritu (Juan 4:24). Es eterno
(Isaas 57:15). Es amor (1 Juan 4:8).
Cmo se revela Dios? En la naturaleza
(Salmos 19:1). En la Biblia (Apocalipsis
1:1). En el Seor Jess (Juan 14:6).
Dios es nuestro Padre. Se preocupa
de nuestros problemas (Salmos 46:1).
Nos soporta con misericordia (Jeremas
31:3). Nos consuela en el dolor (2 Corintios 1:3). Suple todo lo que nos falta
(Filipenses 4:19).
Nuestra actitud hacia Dios. Debemos
confiar en l (Salmos 52:8). Guardar sus
mandamientos (Eclesiasts 12:13). Si lo
amamos, siempre nos ir bien (Romanos
8:28).
La necesidad de Dios. Las desgracias y
los sufrimientos de la humanidad son el
resultado de su alejamiento de Dios. El
profeta Jeremas habla de lo terrible de
ese error: Porque dos males ha hecho
mi pueblo: me dejaron a m, fuente de
agua viva, y cavaron para s cisternas,
cisternas rotas que no retienen agua
(Jeremas 2:13).
La nica solucin es volver a Dios. El
doctor Andrew Conway Ivy, afamado
profesor de la Universidad de Illinois,
dijo: Creer en Dios proporciona el nico, el ms completo, esencial y racional
significado a la existencia. El filsofo
Hill Durant agrega: El gran problema
de nuestros das, no es el comunismo
contra el individualismo, ni Europa contra Amrica, ni aun el Oriente contra el
Occidente; nuestro problema es si el
hombre puede soportar vivir sin Dios.
Lo maravilloso es que apenas demos
un paso hacia Dios, lo encontraremos
esperndonos con amor y misericordia
(Efesios 2:4, 5).
Cunto tiempo estar el Espritu Santo con los fieles? Juan 14:16
QU DEBO HACER?
1
Fecha:
ESTUDIO ADICIONAL
Otros nombres para el Espritu Santo
Espritu de Cristo. (1 Pedro 1:11).
Espritu de Verdad. (Juan 14:17;
15:26).
Espritu de Dios. (xodo 31:3)
Espritu de Jehov. (1 Samuel 16:14)
Espritu Santo. (Lucas 4:1).
La divinidad del Espritu Santo Es Dios
(Hechos 5:3, 4). Es Eterno como Dios
(Hebreos 9:14). Es Omnipotente y Omnipresente como Dios (Salmos 139:7).
Es Omnisciente (1 Corintios 2:10, 11). Es
Creador como Dios (Job 33:4).
La personalidad del Espritu Santo
Reparte dones. (1 Corintios 12:11).
Ayuda e Intercede. (Romanos 8:26).
Puede ser entristecido. (Efesios 4:30).
Habla. (1 Timoteo 4:1).
Tiene conocimiento. (1 Corintios
2:11).
Ensea. (1 Corintios 2:12,13).
Aprueba. (Hechos 15:28).
Da testimonio. (Romanos 8:16).
Comisiona. (Hechos 13:2)
Impide. (Hechos 16:6, 7).
Administra, distribuye. (1 Corintios
12:4-12).
Puede ser resistido. (Hechos 7:51).
Las funciones del Espritu Santo Imparte dones (1 Corintios 12:7-11). Nos revela a Cristo (Juan 16:14). Inspira a los
Profetas (2 Samuel 23:2; 2 Pedro 1:21).
Transmite el amor de Dios al ser humano (Romanos 5:5).
El Espritu Santo es el nico representante de Cristo en la Tierra (S. Juan 14:26)
Mora en los seres humanos (1 Corintios
3:16, 17; 1 Corintios 6:19-20).
Se puede pecar contra l (S. Mateo
12:31; Hebreos 10:26).
Comentario
Hay tres personas vivientes en el tro
celestial: El Padre es toda la plenitud de
la Divinidad corporalmente, invisible a
LA ORACIN
1
LA FE
6
QU DEBO HACER?
1
COMPROMISO DE FE:
Despus de haber ledo y entendido, mi decisin personal es: Creo que Dios escucha y
contesta las oraciones. Resuelvo orar con fe todos los das.
Nombre:
Fecha:
ESTUDIO ADICIONAL
Conviene orar asiduamente. (Lucas 18:1;
Romanos 12:12). El mejor programa es
orar tres veces por da (Daniel 6:10). Hay
que tener un espritu constante de oracin (1 Tesalonicenses 5:17).
Asuntos por los cuales orar: Gratitud (Filipenses 4:6). Pedidos diversos (Santiago 1:5; 1 Juan 5:14, 15). Confesin de
los pecados (Daniel 9:3-5; Salmos 32:36). Hay que pedir por las necesidades
ajenas (Job 42:10).
Condiciones para que Dios conteste
las oraciones Pedir con fe (S. Mateo
21:22). Pedir bien (Santiago 4:3). Pedir
conforme a la voluntad de Dios (Lucas
22:41, 42). Manifestar espritu perdonador (Marcos 11:25). Ser perseverantes
(Lucas 18:1). Guardar los mandamientos
(1 Juan 3:22).
Impedimentos para que Dios conteste:
Pedir egostamente (Santiago 4:3). Las
dudas (Santiago 1:6). Falta de Espritu
de perdn (Mateo 6:14, 15). El pecado
abrigado en el corazn (Salmos 66:18).
Desobediencia a la santa ley de Dios
(Proverbios 28:9).
Dios promete contestar las oraciones.
(Salmos 3:4; 40:1, 2; Mateo 7:7-12).
Qu es la oracin? Orar es el acto de
abrir nuestro corazn a Dios como a un
amigo La oracin es la llave en la mano
de la fe para abrir el almacn del cielo,
donde estn atesorados los recursos infinitos de la omnipotencia.Elena de
White, El camino a Cristo, pp. 93, 95).
Tipos de oracin El rezo consiste en la
recitacin de una oracin ya escrita. El
ms famoso es el Padrenuestro, dado
por Jess. La oracin es hablar con Dios
con nuestras propias palabras, para contarle las necesidades que nos afligen.
Existen varios tipos de oracin. La
oracin pblica trata asuntos colectivos. En la oracin familiar se mencionan
QU DEBO HACER?
1
COMPROMISO DE FE:
Despus de haber ledo y entendido, mi decisin personal es: Creo en el segundo advenimiento de Jess. Quiero prepararme para estar con l en el cielo.
Nombre:
Fecha:
ESTUDIO ADICIONAL
Jess promete volver.
a) La promesa en el Antiguo Testamento (Judas 14, 15; Job 19:25-27;
Salmos 96:13; Isaas 26:19, 21; 40:10;
62:11; 66:15).
b) La promesa en el Nuevo Testamento (Mateo 24:30, 16:27; 25:31; 26:64;
Filipenses 3:20, 21; 1 Corintios 1:7, 8;
2 Pedro 1:16; Hebreos 9:28; Apocalipsis
1:7; 22:12, 20).
Cmo y para qu vendr Jess?
Vendr en forma personal y visible (Hechos 1:11). Con todos sus ngeles (Mateo 25:31). Como un relmpago (Mateo
24:27). Para destruir a los impos (2 Tesalonicenses 2:8, 9). Para resucitar a los
justos y transformar a los vivos (1 Corintios 15:51-55).
Actitud ante el regreso de Jess.
a) Los impos se desesperan (Apocalipsis 6:15-17).
b) Los justos se regocijan (Isaas 25:9).
c) Los creyentes se preparan para el
glorioso advenimiento (Mateo 24:42; 2
Pedro 3:14; Tito 2:11-14).
Un nuevo mundo de felicidad. En el
mundo nuevo habr maravillas increbles (1 Corintios 2:9). La naturaleza ser
transformada (Isaas 11:6-9). No habr
ms sufrimiento, enfermedad ni muerte (Apocalipsis 21:1-4). Estaremos para
siempre con Jess (Apocalipsis 22:1-6).
La bienaventurada esperanza
Una de las maravillosas doctrinas cristianas es el advenimiento glorioso del
Seor Jess. Se cuenta que los cristianos primitivos se saludaban con la palabra maranata, que significa el Seor
viene.
El segundo advenimiento es una doctrina bblica y cristiana. Millones han rezado el Padrenuestro y han dicho: Venga tu reino. Al repetir el Credo, han
declarado: Ha de venir a juzgar a los
vivos y a los muertos.
Esta doctrina se encuentra en toda
CUNDO VENDR?
1
QU DEBO HACER?
1
COMPROMISO DE FE:
Despus de haber ledo y entendido, mi decisin personal es: Creo que Jess vendr
muy pronto. Decido prepararme para estar listo para su inminente regreso.
Nombre:
Fecha:
ESTUDIO ADICIONAL
El tiempo de su venida. No sabemos el
momento exacto de su venida (Mateo
24:42, 44). Determinar el tiempo de la venida, es algo que corresponde slo a Dios
(Hechos 1:6, 7. Vendr sorpresivamente
(Lucas 12:40; 21:34). Como ladrn en la
noche (2 Pedro 3:10; 1 Tesalonicenses
5:2). Pero no estamos en tinieblas porque
Jess dej seales inconfundibles (Mateo
24:33; 1 Tesalonicenses 5:1-4).
Seales que anuncian el regreso de Jess. Auge de la inmoralidad (S Lucas
17:26, 27; Miqueas 7:1-7). Temor y angustia (Lucas 21:25- 27; Mateo 24:21,
22). Calamidades naturales (Lucas
21:11). Falsos cristos (Mateo 24:5, 23,
24).
Apostasa generalizada (Mateo 24:11;
2 Pedro 3:3, 4). Predicacin mundial del
evangelio (Mateo 24:14).
Preparacin para el regreso de Jess.
Esperando y apresurando nuestra preparacin (2 Pedro 3:12). Hay que estar
siempre preparados (Lucas 12:40) Hay
que procurar con diligencia ser hallados
sin mancha (2 Pedro 3:14).
Segn la Santa Biblia, no sabemos el da
ni la hora exactos del regreso de Jess. Sin
embargo, as como haba claras profecas
acerca del primer advenimiento de Jess,
existen seales claras en cuanto a su segundo advenimiento. El cumplimiento de
tales seales indican el tiempo del fin y la
inminencia del retorno de Jess.
Seales csmicas
a) Gran terremoto. Mir cuando abri
el sexto sello, y he aqu hubo un gran terremoto; y el sol se puso negro como tela
de silicio, y la luna se volvi toda como
sangre; y las estrellas del cielo cayeron
sobre la tierra (Apocalipsis 6:12, 13). Tal
terremoto ocurri el 10 de noviembre de
1755, destruy Lisboa y sacudi Europa y
el norte de frica.
b) Oscurecimiento del sol. (Isaas 24:23;
Joel 2:30, 31; Marcos 13:24; Mateo 24:29).
Este acontecimiento extraordinario ocurri
el 19 de mayo de 1780.
Amaneci normal, pero a media maana una extraa oscuridad cubri gran
parte de los Estados Unidos. El clebre
astrnomo Herschel dijo: Fue un fenmeno maravilloso de la naturaleza, cuyo
relato se leer siempre con inters y que
ninguna filosofa sabr jams explicar.
c) Cada de las estrellas fugaces. (Mateo
24:29; Apocalipsis 6:13). Esta notable seal ocurri la noche del 13 de noviembre
de 1833. Un testigo presencial dijo que
las estrellas caan en tal profusin, que a
su luz poda leerse un peridico.
El aumento de la ciencia y el conocimiento de las profecas bblicas Daniel
predijo que en el tiempo del fin la ciencia se aumentar (Daniel 12:4). Esta
clara seal se cumple dramticamente
ante nuestros ojos. El saber humano se
duplica cada quince aos, y en menos
de dos generaciones el hombre ha pasado del carro de caballos a los proyectiles teledirigidos. Billy Graham, El
mundo en llamas, p. 225.
Se acerca un glorioso amanecer
El cumplimiento exacto de las seales
anunciadas por Jess y los profetas nos
indican que la larga y agobiadora noche
de dolor y muerte est por terminar. Se
vislumbran los albores radiantes del nuevo mundo ofrecido por Jess a todos los
que aman su venida.
NOTA: Inmediatamente despus de la segunda venida de Jess, comienza un perodo de tiempo denominado milenio, o sea de 1.000 aos. Los redimidos irn con Jess a la morada de Dios, donde reinarn y juzgarn
a los impos. Concluye con la tecera venida de Cristo a la Tierra, la destruccin final de los impos y el establecimiento definitivo del reino de Jess en la Tierra.
Qu ocurrir con los justos muertos y vivos? 1 Tes. 4:16, 17; 1 Corintios 15:51,
52
NOTA: Los santos permanecen con Jess en la morada de Dios, donde reinan y juzgan a los impos. Entre tanto
la Tierra permanece desolada y vaca. Satans no teniendo a quin engaar, permanece atado por las circunstancias.
Apocalipsis 21:2, 3
COMPROMISO DE FE:
Despus de haber ledo y entendido, mi decisin personal es: Vivir como un buen
cristiano para reinar con Jess por la eternidad.
Nombre:
Fecha:
Cul ser la recompensa final de los que creen en Jess? Juan 3:16
10
Fecha:
EL PECADO EN LA TIERRA
3
QU DEBO HACER?
1
COMPROMISO DE FE:
Despus de haber ledo y entendido, mi decisin personal es: Procurar con la ayuda de
Dios, limpiar mi vida y alejarme de todo pecado.
Nombre:
Fecha:
ESTUDIO ADICIONAL
Satans (Lucifer) es el autor del pecado.
Lucifer fue creado perfecto (Ezequiel
28:14, 15). Quiso ser igual a Dios (Isaas
14:13, 14) Se produjo una batalla en
el cielo (Apocalipsis 12:7-9). Lucifer no
permaneci en la verdad (Juan 8:44).
Pec desde el principio (1 Juan 3:8).
Qu es el pecado? Es la transgresin
de la ley de Dios (1 Juan 3:4). Toda injusticia es pecado (1 Juan 5:17). Saber
hacer lo bueno y no hacerlo (Santiago
4:17). Rechazar el mensaje de Jess
(Juan 15:22).
Las terribles consecuencias del pecado.
Quita la paz del alma (Isaas 57:20, 21; Romanos 2:9). Separa a la persona de Dios
(Isaas 59:2) Torna al pecador en siervo de
Satans (1 Juan 3:8). Causa muerte eterna
(Romanos 6:23).
Auxilio eficaz en la lucha contra el pecado. Tenemos una lucha constante contra las asechanzas del diablo (Efesios
6:11, 12). Pero si estamos con Dios, el
diablo huye (Santiago 4:7). Tenemos
una armadura completa para defendernos de los ataques del maligno (Efesios
6:11-18). La sangre de Cristo nos limpia
de los pecados (1 Juan 1:7).
Quin cre a Satans?
Dios no cre a Satans (adversario),
sino a Lucifer (Lucero), una criatura de
extraordinaria belleza e inteligencia.
Lucifer, poco a poco cultiv la envidia,
el odio y el orgullo. En el colmo de su
extravo, pretendi ser igual a Dios. Se
rebel contra Dios acusndolo de tirana y desamor. Dios no destruy a Satans para permitir que con el tiempo
se manifestara en toda su crudeza la
malignidad de su proceder, y no quedaran dudas acerca de la justicia y el amor
divinos.
El pecado original
Y cre Dios al hombre a su imagen, a
imagen de Dios lo cre. Y vio Dios
QU DEBO HACER?
1
COMPROMISO DE FE:
Despus de haber ledo y entendido, mi decisin personal es: Creo que Jess muri
por m. Lo acepto como mi nico Salvador. Le entrego mi vida y mi corazn.
Nombre:
Fecha:
ESTUDIO ADICIONAL
El pecado y sus terribles consecuencias. Todos los seres humanos han pecado (1 Juan
1:8). El pecador queda bajo la servidumbre
de Satans (2 Pedro 2:19). La suerte final
del pecador es la muerte (Romanos 6:23). El
pecador no puede hacer nada por s mismo
para salvarse (Jeremas 2:22).
Un plan de amor. El plan de salvar al hombre por medio de Cristo fue concebido desde la eternidad (2 Timoteo 1:9; Efesios 3:8,
9; 1 Pedro 1:18-21).
Jess es el nico Salvador. El apstol Pedro
declar que Jess es el nico Salvador (Hechos 4:12). Cmo nos salv Jess? Veamos
7 actos redentores:
1. Encarnacin. Jess, siendo Dios, se hizo
hombre (Juan 1:1-4; Glatas 4:4; Hebreos
2:14).
2. Vida sin pecado. (Hebreos 4:14-16; 1
Juan 3:5; 1 Pedro 2:22).
3. Muerte vicaria. (1 Pedro 2:24; 1 Timoteo
1:15; Romanos 5:8).
4. Resurreccin. (Romanos 4:25; 1 Corintios
15:5, 13, 14).
5. Ascensin a los cielos. (1 Timoteo 3:16).
6. Intercesin. (1 Timoteo 2:5; Hebreos
7:25).
7. Advenimiento. (Hebreos 9:28). Somos salvados por gracia. La salvacin es concedida
en forma gratuita (Romanos 3:24; Efesios
2:8). Para obtenerla hay que creer en Jess
(Hechos 16:30, 31; Hebreos 4:16).
El plan de salvacin
Si un nio cae en un precipicio, su padre
har todo lo posible por sacarlo. Si el nio
es raptado, pagar cualquier suma por rescatarlo. Si est enfermo, contratar el mejor
mdico y comprar todas las medicinas.
Dios perdi a sus hijos. stos cayeron en el
abismo del pecado. Fueron raptados por
Satans.
Quedaron enfermos por el pecado. Pero
Dios, como un buen padre, tom las medidas para salvarlos. La redencin de la humanidad cost nada menos que la sangre
preciosa de Jess (1 Pedro 1:18, 19).
El plan de salvar al hombre, es un plan de
amor (1 Juan 3:16). Consista en que Dios
daba a su Hijo (Juan 3:16), el Hijo vena a
buscar lo que se haba perdido (Lucas 19:10),
OBTENIENDO EL PERDN
3
QU DEBO HACER?
1
COMPROMISO DE FE:
Despus de haber ledo y entendido, mi decisin personal es: Pido perdn por mis pecados. Creo que Dios me perdonar. Quiero vivir una vida santa en Jess.
Nombre:
Fecha:
ESTUDIO ADICIONAL
Pasos para obtener el perdn
1) Reconocimiento de la condicin de pecador. (1 Juan 1:8; Salmos 51:2, 3).
2) Arrepentimiento sincero. (Hechos 3:19;
Lucas 3:8; 13:3-5).
3) Aceptacin de Jess, como nico Salvador. (Hechos 4:12; 5:31; 10:43).
4) Confesin. La confesin es indispensable (Salmos 32:1-5; Proverbios 28:13). Debe
nombrar el pecado cometido (Levtico 5:5).
Pagar por los daos causados (Levtico 6:4).
La confesin debe ser hecha a Dios (1Juan
1:9; Isaas 1:18; Salmos 103:3).
5) Conversin. (2 Crnicas 7:14; Hechos
3:19).
El maravilloso perdn de Dios.
Dios perdona completamente (Isaas 43:25;
Hebreos 8:12; 10:17). El perdn es gratuito
(Romanos 3:24). Somos perdonados en el
acto (Lucas 23:39-43).
Obtener el perdn es como arreglar una
cuenta pendiente. El pecador no tiene con
qu pagar la deuda; pero Jess la pag por
l en la cruz del Calvario y ofrece los mritos
de su sacrificio al que desee aceptarlos.
Arrepentimiento.
El arrepentimiento verdadero comprende
dolor sincero y profundo por haber pecado
(2 Corintios 7:10). El arrepentimiento es indispensable para obtener el perdn (Hechos
2:37, 38).
Confesin. Los pecados deben ser declarados a Dios porque slo l puede perdonarlos. No puede haber perdn a menos que
haya sincera y completa confesin (Proverbios 28:13). La confesin de nuestros pecados, ya sea pblica o privada, debe ser de
corazn y voluntaria. No debe ser arrancada
al pecador. No debe hacerse de un modo ligero y descuidado. La verdadera confesin
es siempre de un carcter especfico y reconoce pecados particulares La confesin
no es aceptable para Dios si no va acompaada por un arrepentimiento sincero y una
reforma. Debe haber cambios decididos en
la vida; todo lo que ofenda a Dios debe dejarse. Tal ser el resultado de una verdadera
tristeza por el pecado.Elena de White, El
camino a Cristo, pp. 38, 39).
Conversin.
Como resultado directo del arrepentimiento y la confesin se produce un cambio radical en el carcter del pecador. Si alguno est
EL JUICIO
1
EL JUICIO EN ACCIN
3
QU DEBO HACER?
1
COMPROMISO DE FE:
Despus de haber ledo y entendido, mi decisin personal es: Acepto a Jess como
mi abogado. Deseo ser fiel a Dios y respetar todos sus mandamientos.
Nombre:
Fecha:
ESTUDIO ADICIONAL
Habr un juicio. Dios ha establecido un da
para juzgar (Hechos 17:31). Sern juzgadas
an las cosas ocultas (Romanos 2:16).
Todos comparecern ante el Juez. Todos estarn ante el tribunal de Cristo.
(Romanos 14:10). Tambin los ngeles
malos sern juzgados (Judas 6). Cada
uno responder por sus acciones (Mateo 12:36; Romanos 14:12; Eclesiasts
11:9). El juicio comenzar por la casa de
Dios (1 Pedro 4:17). Sern juzgados los
justos y los impos (Eclesiasts 3:17). Es
imposible engaar a Dios (Glatas 6:7).
Los registros. El juicio se hace con ayuda
de los registros que hay en el cielo. (Apocalipsis 20:12). Existen varios libros:
a) De la vida (Apocalipsis 20:12).
b) De memoria (Malaquas 3:16).
c) De los pecados (Isaas 65:6, 7; Mateo
12:36, 37).
La norma del juicio. La norma suprema es
la santa ley de Dios (Romanos 7:7; Santiago 2:12; Eclesiasts 12:13, 14). Tambin seremos juzgados de acuerdo con
las enseanzas y el evangelio de Jess
(Juan 12:48; Romanos 2:16).
La realidad del juicio
El profeta Daniel vio el dramtico momento del comienzo del juicio (Daniel
7:9, 10). Diversas autoridades religiosas
se refieren a ese momento. Y cada uno
tendr que dar cuenta ante el tribunal de
Dios, de su propia vida, segn l mismo
haya elegido obrar el bien o el mal.
Los documentos del Vaticano II, p. 209).
Jess volver al mundo al fin de los
tiempos,
para ejercer su poder de juez soberano.
Ese juicio llamado pblico, universal, ltimo, es necesario para justificar la Divina
Providencia, glorificar a Jesucristo, alegrar
a los justos, y confundir a los impos.
Hillaire, La religin demostrada, p. 500.
El tiempo del juicio
Daniel, en su profeca del captulo 8
versculo 14, establece que al final del
perodo de 2.300 aos el santuario sera purificado. El santuario era la casa
de culto de los judos. Una vez al ao
QU DEBO HACER?
1
COMPROMISO DE FE:
Despus de haber ledo y entendido, mi decisin personal es: Acepto la santa ley de
Dios. Procurar, con la ayuda de Dios, respetar los Diez Mandamientos.
Nombre:
Fecha:
ESTUDIO ADICIONAL
La importancia de la Ley. Es la norma de
la verdad (Isaas 8:20). La Ley es la copia
del carcter de Dios; ambos son:
a) Santos (1 Pedro 1:6; Romanos 7:12).
b) Justos (Juan 17:25; Salmos 119:172).
c) Perfectos (Mateo 5:48; Salmos 19:7, 8).
d) Eternos (Hebreos 13:8; Salmos 111:7,
8).
Vigencia de la Ley de Dios. Dios es eterno (Malaquas 3:6), su Ley tambin es
eterna (Salmos 119:152). Cristo no cambi la Ley, sino que la confirm (Mateo
5:17, 18; Isaas 42:21). La madre de Jess y los discpulos tambin respetaron la
santa Ley (Lucas 23:56; Romanos 7:22; 2
Pedro 2:21; Santiago 1:25; 1 Juan 2:3, 7).
El cristiano debe guardar la santa
Ley. La Ley es de gran utilidad para el
cristiano (Romanos 2:18; Salmos 119:104,
165). La demostracin verdadera del
amor a Dios es guardar sus mandamientos (Juan 14:15, 21; 15:10). Los redimidos
guardarn la santa Ley (Romanos 2:13;
Apocalipsis 14:12, 1 Juan 2:3-6). Dios es
quien nos ayuda a respetar la santa Ley
(Hebreos 10:16; Juan 15:5; Romanos 8:3,
4).
Bendiciones que recibimos al guardar los
mandamientos
El universo, creacin de Dios est regido
por leyes naturales. Todo el ordenamiento
moral, social, comercial e internacional se
rige por leyes. Asimismo, Dios instituy leyes morales y espirituales. Las mismas son
como las sabias disposiciones de un padre
para la recta formacin de sus hijos. Es clara la enseanza bblica acerca de la necesidad de respetar los santos mandamientos.
No todo el que me dice: Seor, Seor,
entrar en el reino de los cielos, sino el
que hace la voluntad de mi Padre (Mateo
7:21). Siendo que Dios traer toda obra a
juicio, todos debemos guardar los mandamientos (Eclesiasts 12:13). Se prometen bendiciones a los que guardan la Ley:
tendrn paz (Isaas 48:18; Salmos 119:165);
Jehov los exaltar (Deuteronomio 28:1).
La Ley y la gracia
Nadie se salva por guardar la Ley, sino
por la gracia redentora de Jess (Glatas
2:16). Sin embargo, la Ley tiene una parte
notoria y necesaria en la salvacin: nos indica lo que es pecado (1 Juan 3:4) Como
un espejo, nos muestra nuestra desesperada condicin (Santiago 1:23-25). Luego
nos lleva a Cristo, quien nos salva (Romanos 10:4; Glatas 3:24). Salvados, con la
ayuda de Dios, respetaremos la santa Ley,
pues la gracia no invalida la Ley de Dios
(Romanos 3:31).
La Ley de Dios no ha sido abolida
Jess ense con claridad que la santa
Ley de Dios no cambia (Mateo 5:17, 18).
Por lo tanto, para no confundirse, conviene diferenciar entre la Ley moral de Dios
que es eterna y las leyes ceremoniales
que representaban a Cristo y su sacrificio, y que, por lo tanto, terminaron con
su muerte en la cruz (Colosenses 2:16, 17;
Efesios 2:15).
Diferencias entre la Ley moral y la ley ceremonial
LEY MORAL
1. Es espiritual. (Romanos 7:14).
2. Ley real. (Santiago 2:8).
3. Dada por Dios. (Deuteronomio 4:12).
4. Escrita en piedra. (xodo 31:18).
5. Es inmutable. (Salmos 111:7, 8).
6. No fue abolida. (Romanos 3:31).
LEY CEREMONIAL
1. Es carnal. (Hebreos 7:16).
2. Ley ritual. (Colosenses 2:16, 17).
3. Dada por Moiss. (Levtico 1:1-3).
4. Escrita en libro. (Deuteronomio 31:24).
5. Es temporal. (Hebreos 10:1).
6. Queda sin efecto al morir Jess. (Hebreos 10:12).
Los Diez Mandamientos de Dios
Los Diez Mandamientos se encuentran
registrados en xodo 20:3-17.
Nadie tiene derecho a cambiar estos
mandamientos; tampoco nadie debe
agregar o quitar algo (Eclesiasts 3:14;
Apocalipsis 22:18, 19). Jess nunca autoriz a nadie a hacer cambio alguno;
al contrario, reproch enrgicamente a
quienes procuraban cambiar la Ley por la
tradicin humana (Mateo 15:3, 6, 9).
QU DEBO HACER?
1
COMPROMISO DE FE:
Despus de haber ledo y entendido, mi decisin personal es: Creo que el sbado es
el da del Seor. Deseo ser fiel a Dios y observarlo adecuadamente.
Nombre:
Fecha:
ESTUDIO ADICIONAL
Historia venerable del sbado. Fue dado en
la creacin (Gnesis 2:1-3). Abraham lo respet (Gnesis 26:5). Fue santificado por los
hebreos antes de la promulgacin escrita
de la ley (xodo 16:21-30). Promulgado en
la santa ley (xodo 20:8-11). Fue guardado
por Jess (Lucas 6:5; 4:16; Marcos 1:21). Respetado por la Virgen Mara (Lucas 23:56).
Guardado por los apstoles (Hechos 13:14,
44; 17:2; 18:4). Se respetar en el cielo (Isaas
66:22, 23).
No hay derecho a efectuar cambios.
Dios es inmutable (Malaquas 3:6). Jess es
inmutable (Hebreos 13:8). Ni hombres ni instituciones tienen derecho a efectuar cambios
en la ley de Dios (Mateo 5:18, 19;15:6, 9;
Eclesiasts 3:14).
El cristiano debe seguir el ejemplo de Jess.
Jess respet los mandamientos y guard el
santo sbado ( Lucas 4:16). El verdadero cristiano sigue en todo el ejemplo de Jess (1
Pedro 2:21; 1 Juan 2:6; 3:3; Juan 14:15).
El Da del Seor
El ttulo Da del Seor corresponde legtimamente al sbado (Apocalipsis 1:10; Mateo
12:8). El sbado es un recordatorio perpetuo
del poder creador de Dios.
A travs de los siglos, el sbado ha ocupado el sptimo lugar en la semana. La Biblia
lo identifica como sptimo da en varios textos (xodo 16:26; 20:8-11; 35:2; Levtico 23:3;
Ezequiel 46:1; Lucas 13:14). Sbado en el
lenguaje hebreo significa descanso, y es el
sptimo da de la semana. Diccionario teolgico de Back.
El domingo no es Da de Reposo
En el Nuevo Testamento aparece ocho veces la expresin primer da de la semana
referida al domingo (Mateo 28:1; Marcos
16:2, 9; Lucas 24:1; Juan 20:1, 19; Hechos
20:7; 1 Corintios 16:2). Todas las veces se le
asigna el nombre primer da de la semana,
sin atribuirle significacin religiosa. En contraposicin, 59 veces se refiere al sbado,
usando la palabra sbbaton, que significa
reposo.
Podis leer la Biblia desde el Gnesis hasta el Apocalipsis y no encontraris una sola
lnea que autorice la santificacin del domingo. Las Escrituras hablan de la observancia
religiosa del sbado, da que nosotros jams
QU DEBO HACER?
1
COMPROMISO DE FE:
Despus de haber ledo y entendido, mi decisin personal es: Decido ser obediente a
Dios y guardar fielmente el santo sbado, siguiendo el ejemplo de Jess.
Nombre:
Fecha:
ESTUDIO ADICIONAL
La forma de respetar el sbado. Dios requiere
la cesacin del trabajo regular (xodo 20:811; 31:13-18, 34:21). No se debe comprar ni
vender (Nehemas 10:31; 13:15-20). Lo ms
indicado es asistir a un culto religioso (Levtico 26:2; Hebreos 10:25; Lucas 4:16; Hechos 17:2). Tambin es propio realizar obras
de bien (Marcos 3:4; Mateo 12:12).
Dios ayuda a quienes lo obedecen. Es necesario cumplir la voluntad de Dios (Mateo 7:21).
Hay que obedecer todo lo que Dios manda
(Santiago 2:10). El motivo de la obediencia
es el amor (Juan 14:15). Cuando guardamos
el sbado recibimos las bendiciones prometidas (Deuteronomio 11:26, 27; Isaas 41:10;
Salmos 37:25; Isaas 58:13, 14).
La restauracin del sbado
A causa de la apostasa de la Iglesia Cristiana, el sbado fue cambiado por el venerable Da del Sol, o sea el domingo.
Pero la Santa Biblia haba predicho que la
observancia del santo mandamiento sera
restaurada por un pueblo que sera llamado
reparador de portillos (Isaas 58:12, 13).
Dicho pueblo guardan los mandamientos
de Dios (Apocalipsis 12:17; Isaas 66:23).
Por eso, la Iglesia Adventista del Sptimo
Da respeta el da del Seor. Cada sbado,
en todos los rincones del mundo, se renen
millones de personas para alabar y adorar
a Dios.
El culto sabtico
La parte central de la celebracin del sbado la constituye el culto de adoracin a
Dios. Se celebra en la maana y consta de
una escuela para el estudio de la Santa Biblia. Luego viene el culto propiamente dicho, cuya parte central es la predicacin a
cargo de un ministro o laico. Los fieles participan activamente por medio del canto, la
oracin, la lectura de la Biblia y las ofrendas.
La tarde se dedica a descanso, la lectura y
meditacin, la actividad misionera y una reunin dedicada a los jvenes.
Cul es la verdad?
Siendo que tantos millones de cristianos
santifican el domingo, muchos se preguntan
perplejos:
Quin estar en lo cierto? Nada ms fcil de resolver. Debemos preguntarnos con
FUNDACIN Y FUNDAMENTO
1
LA ORGANIZACIN DE LA IGLESIA
3
QU DEBO HACER?
1
COMPROMISO DE FE:
Despus de haber ledo y entendido, mi decisin personal es: Creo que Jess fund la
iglesia. Deseo unirme a ella y ser fiel hasta el fin.
Nombre:
Fecha:
ESTUDIO ADICIONAL
Cristo, el fundamento. Cristo es el verdadero fundamento de la iglesia (Efesios 2:20). Nadie puede poner otro fundamento (1 Corintios
3:11).
La iglesia y sus lderes. Cristo es la cabeza de
la iglesia (Efesios 1:22). Lista de las autoridades
(Efesios 4:11, 12). Calificaciones de los ministros
(1 Timoteo 3:1-7; Tito 1:6-9). Los diconos y sus
calificaciones (1 Timoteo 3:8-13). Las diaconisas
(1 Timoteo 3:11). Los miembros se llaman entre
s hermanos (Mateo 23:8, 9).
Ritos de la iglesia. 1) Bautismo por inmersin
(Mateo 3:13-17). 2) Santa Cena o Comunin (1
Corintios 11:23-29). 3) Lavamiento de los pies.
(Juan 13:4-17). 4) Imposicin de las manos para
ordenar a ministros o diconos (Hechos 6:1-6).
5) Ungimiento de los enfermos (Santiago 5:14,
15). 6) Santo matrimonio (Mateo 19:4-6).
La misin de la iglesia. Ser columna y baluarte
de la verdad (1 Timoteo 3:15). Ser pura y santa (Efesios 5:27). Predicar el evangelio (Mateo
24:14).
La Iglesia Cristiana
La iglesia fue fundada por Jess. La palabra
iglesia proviene del griego ekklesa, y significa
asamblea o congregacin. Es un conjunto de
seres humanos que creen y obedecen a Jess
y su doctrina.
El gran drama de la iglesia
Durante el primer siglo, la iglesia se mantuvo
fiel a la doctrina genuina de Jess. Sin embargo, comenzaron a introducirse herejas y graves
errores a los cuales los apstoles haban llamado
seriamente la atencin (Romanos 1:21, 22, 25;
2 Pedro 2:1, 2; Tito 1:14; Colosenses 2:8). Los
errores abarcaban doctrinas capitales y tambin
alteraban la forma de gobierno de la iglesia. De
tal manera que la verdad fue echada en tierra
(Daniel 8:12). Tal situacin desventurada durara
1.260 aos (Daniel 7:25; Apocalipsis 12:6, 14;
13:5), o sea, desde el ao 538 hasta el ao 1798.
La restauracin de la verdad
Despus de ese largo perodo de oscuridad
espiritual, la verdad resurgira gloriosamente
para ser predicada en forma de triple mensaje
(Apocalipsis 14:6-12).
Caractersticas de la iglesia verdadera
La iglesia verdadera debe poseer la fe de Jess (Apocalipsis 14:12). Respetar los manda-
EL VERDADERO BAUTISMO
1
QU DEBO HACER?
1
COMPROMISO DE FE:
Despus de haber ledo y entendido, mi decisin personal es: Creo en el bautismo
por inmersin. Deseo bautizarme, siguiendo el ejemplo de Jess.
Nombre:
Fecha:
ESTUDIO ADICIONAL
Qu es el bautismo?
La palabra bautismo viene de un vocablo griego que significa hundir, sumergir. El bautismo es smbolo de la
muerte a una vida de incredulidad, y del
nacimiento a una nueva experiencia en
Cristo. Es un recordatorio de la muerte
y resurreccin de nuestro Seor Jesucristo (Romanos 6:3, 4). Nuestro Seor Jess,
aunque no necesitaba bautizarse lo hizo
para dejarnos un ejemplo (Mateo 3:15).
Somos bautizados por indicacin expresa
de Jess y en nombre de la santsima Trinidad (Mateo 28:19).
Quin puede ser bautizado?
Todo aquel que cumpla las condiciones requeridas. Entre esas condiciones
se destacan: Creer en el Seor Jess
(Hechos 8:36-38). Arrepentirse de todos
los pecados (Hechos 2:38). Confesar los
pecados (Proverbios 28:13). Conocer la
doctrina (Mateo 28:20). Practicar la doctrina (Mateo 7:21). Pedir el santo bautismo
(Hechos 8:36).
Aplicando estas condiciones, es claro que no puede ser bautizado un nio
pequeo. Pero puede hacerlo un menor
que comprenda la doctrina. Si hemos
sido bautizados sin nuestro consentimiento, sin una comprensin cabal de toda la
verdad, en una forma indebida, o bien si
nos hemos apartado de la verdad, la Biblia autoriza efectuar un nuevo bautismo
(Hechos 19:1-5).
Formas de bautismo
De acuerdo con el significado de la
palabra, con la costumbre de Jess y los
apstoles, y con su simbolismo, el bautismo debe ser por inmersin, es decir,
cubriendo enteramente a la persona con
agua. Jess subi del agua (Mateo
3:16). Juan bautizaba donde haba muchas aguas (S. Juan 3:23). Descendieron ambos al agua (Hechos 8:38). Slo
hay un bautismo verdadero (Efesios 4:5).
Dice el cardenal James Gibbons: Por
algunos siglos, despus del establecimiento del cristianismo, el bautismo fue
conferido ordinariamente por inmersin; pero desde el siglo XII ha prevalecido en la Iglesia Catlica la prctica
LA NUEVA VIDA
1
LA VIDA DEVOCIONAL
4
LA VIDA DE ADORACIN
6
GUAS ESPIRITUALES
10
11
COMPROMISO DE FE:
Despus de haber ledo y entendido, mi decisin personal es: Creo en la ayuda de Dios y,
siguiendo a Jess, procurar vivir como un cristiano cabal.
Nombre:
Fecha:
ESTUDIO ADICIONAL
Una vida santa
Al entregarnos al Seor y unirnos a su
iglesia comienza una nueva vida. Ha habido cambios en nuestra conducta, carcter
e ideales. Antes, nuestro primer inters
eran las cosas materiales; ahora vivimos en
la forma indicada por Jess: Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y
todas estas cosas sern aadidas (Mateo
6:33) Tenemos delante el elevado blanco
de ser santos (1 Pedro 1:15, 16), porque tal
es la voluntad de Dios para nuestra vida (1
Tesalonicenses 4:3-5).
Vida en el hogar
La nueva vida se dejar ver en el hogar.
Las relaciones entre cnyuges estarn regidas por el respeto, la comprensin y el
amor (Efesios 5:22-29). La educacin de
los hijos ocupar el primer plano de inters; los padres sern firmes y sabios (Efesios 6:4). Los hijos respondern obedeciendo con alegra (Efesios 6:1).
Vida social
La vida cristiana no se ejerce solamente
en la iglesia, sino en todo lugar y en todo
momento. Es una aventura emocionante
vivir como Cristo. La Biblia recomienda
que debemos trabajar (2 Tesalonicenses
3:10-12).
En cuanto a nuestra relacin con los dems, Cristo estableci la preciosa regla
de oro: todo lo que quisiramos que hagan con nosotros, nosotros tenemos que
hacerlo con los dems (Mateo 7:12). Se
recomienda tener mucho cuidado con la
lengua y con las palabras (Mateo 5:37; Colosenses 4:6).
Las autoridades merecen nuestro respeto y obediencia (1 Pedro 2:13, 14; Romanos 13:1-3), sin olvidar que Dios est sobre
todos (Hechos 5:29).
Vida espiritual
La vida espiritual es privada y pblica;
esta ltima se desarrolla en torno a las actividades de la iglesia, las que han sido planeadas para beneficiar, alimentar, animar y
perfeccionar a los fieles.
Cultos principales. a) Escuela Sabtica.
Se celebra todos los sbados en la maana, y consiste en el estudio sistemtico de
la Biblia. Cada miembro estudia en su casa
cada da una porcin de la leccin para la
QU DEBO HACER?
1
COMPROMISO DE FE:
Despus de haber ledo y entendido, mi decisin personal es: Creo que mi cuerpo es
templo del Espritu Santo; me abstendr de todo alimento o bebida perjudicial.
Nombre:
Fecha:
ESTUDIO ADICIONAL
Iglesia pura y sin mancha. Somos linaje
escogido (1 Pedro 2:9). El cristiano est en
el mundo pero no es del mundo (1 Juan
2:15-17; Santiago 4:4). La iglesia debe
ser santa y sin mancha (Efesios 5:25-27).
Debe ser un ejemplo para el mundo (Mateo 5:16). Hay que abstenerse de lo malo
(1 Corintios 9:25-27).
Cristianismo dinmico. El cristiano es
ntegro (Salmos 15:1-5). Es honrado en
sus transacciones comerciales (Proverbios
20:10). Sus pensamientos son elevados
(Filipenses 4:8). Tiene cuidado con las palabras (Efesios 4:25-29). Evita los frutos de
la carne y practica los del Espritu (Glatas
5:19-26).
Modestia cristiana. Se recomienda la
modestia cristiana (1 Timoteo 2:9, 10).
Prescindir de adornos exteriores superfluos (Isaas 3:18-23; Gnesis 35:1-4; Jeremas 4:30). La verdadera hermosura
emana de una vida consagrada a Dios
(Proverbios 31:30).
El cristiano y la salud
Al rendir culto a Dios lo hacemos con
nuestro espritu y nuestro cuerpo; por lo
tanto, ambos deben ser irreprensibles (1
Tesalonicenses 5:23). Por otra parte, Dios
considera nuestro cuerpo un templo (1
Corintios 6:19). Cualquier atentado contra
la salud del cuerpo es un pecado grave
ante Dios (1 Corintios 3:16, 17). Nuestros cuerpos deben ser mantenidos en la
mejor condicin fsica y bajo la influencia
ms espiritual Aquellos que acortan sus
vidas por descuidar las leyes de la naturaleza,estn robando a Dios.Elena de
White, La educacin, p. 41). Un principio
destacado de la vida del cristiano es la
temperancia (Lucas 21:34).
El uso de la carne
No era el plan de Dios que se consumiera carne. El rgimen dado por el Seor era natural (Gnesis 1:29). Se concedi permiso provisional para consumir
carne debido al diluvio (Gnesis 9:3).
Siendo que el hombre se acostumbr al
rgimen carnvoro, Dios indic en forma
especfica las carnes inconvenientes. Tales
indicaciones se encuentran en el libro de
Levtico, en el captulo 11. En general las
LA VIDA
1
LA MUERTE
2
QU DEBO HACER?
1
3 Permanecer en Jess y en la verdad hasta el da en que Dios nos transforme en inmortales. Romanos 2:7
COMPROMISO DE FE:
Despus de haber ledo y entendido, mi decisin personal es: Confo en las promesas de
Dios. Entrego mi vida a Jess para obtener la vida eterna.
Nombre:
Fecha:
ESTUDIO ADICIONAL
La muerte es la cesacin de la vida. La
muerte es un retorno al polvo (Eclesiasts
3:20). No se goza ni sufre ms (Eclesiasts
9:5, 6). Deja de ser (Salmos 104:29). Terminan los pensamientos (Salmos 146:4). No se
participa ms de las preocupaciones de los
vivientes (Job 14:21; Salmos 6:5).
La inmortalidad. Slo Dios es inmortal (1
Timoteo 1:17; 6:15, 16). El hombre es por
naturaleza mortal (Isaas 51:12). Su carne es
mortal (2 Corintios 4:11). El alma tambin es
mortal (Ezequiel 18:4). La inmortalidad ser
concedida despus de la resurreccin (1 Corintios 15:51-55).
Cristo, esperanza de vida. Cristo promete dar la vida eterna (Juan 10:27, 28). Cristo
quita la muerte y saca a luz la vida (2 Timoteo 1:10). Jess tiene las llaves del infierno y
de la muerte (Apocalipsis 1:18).
La vida y la muerte
Si el hombre muriere, volver a vivir?
(Job 14:14). Esta es la pregunta que ms
preocupa al ser humano. Afortunadamente,
Dios en su amor ha dado amplia respuesta
en su Santa Palabra. Nos explica que la vida
es la asociacin de dos elementos: el polvo
y el aliento de vida (espritu) proveniente de
Dios (Gnesis 2:7 La muerte es el proceso
inverso: el polvo vuelve a la tierra y el aliento
de vida, o principio vital impartido por Dios,
regresa a Dios (Eclesiasts 12:7).
La causa real de la muerte es el pecado (Romanos 6:23). El pecado pas a todos los
hombres y por eso todos tienen que morir
(Romanos 5:12).
A dnde van los muertos?
Segn la Biblia, los muertos van al sepulcro,
donde duermen hasta el regreso de nuestro
Seor Jesucristo. La palabra infierno significa sencillamente sepulcro, pero no un lugar
de sufrimiento perpetuo. En la Biblia no se
menciona el purgatorio. Tampoco dice que
los muertos van al cielo, pues la recompensa
se dar a los justos cuando vuelva nuestro
Seor Jess y se produzca la resurreccin.
Podemos comunicarnos con los muertos?
En su desesperacin muchos deudos procuran entablar relaciones con sus seres amados muertos. Pero la Biblia es clara cuando
ensea que los muertos no saben nada
(Eclesiasts 9:5, 6). Por lo tanto, no pueden
comunicarse con nosotros, ni nosotros con
LA PARTE DE DIOS
4
QU DEBO HACER?
1
COMPROMISO DE FE:
Despus de haber ledo y entendido, mi decisin personal es: Quiero ser socio de
Dios. Prometo dar con alegra lo que le pertenece a Dios.
Nombre:
Fecha:
ESTUDIO ADICIONAL
Dios es dueo de todo. Es dueo del
cielo y la tierra (Deuteronomio 10:14). Le
pertenecen los animales (Salmos 50:1012). Es suya toda la riqueza (Hageo 2:8).
Le pertenecen nuestro cuerpo y nuestra
vida (1 Corintios 6:20).
Somos mayordomos de Dios. El Seor
quiere que actuemos como sus mayordomos (Mateo 25:14; Salmos 8:4-8). Nos da
la fuerza para acumular riquezas (Deuteronomio 8:18; Proverbios 10:22). Pero nos
insta a no tener amor al dinero (1 Timoteo
6:10). Debemos ser mayordomos fieles
(1 Corintios 4:1, 2). Debemos dar conforme a las bendiciones que Dios nos haya
concedido (Deuteronomio 16:17). Donde
est nuestro tesoro estar nuestro corazn (Lucas 12:33, 34).
Colaboradores de Dios
El Hacedor es tambin el gran proveedor. Nos da la vida, el sustento y el conocimiento de la verdad. Como demostracin
de su amor, nos hace sus colaboradores.
Lo que Dios nos pide no es porque lo necesite, sino para que recordemos nuestra
dependencia de l y para establecer una
sociedad beneficiosa para nosotros.
Otras ofrendas
El diezmo es lo que devolvemos a
Dios porque le pertenece. Nuestra dadivosidad se mide por las ofrendas que
damos voluntariamente. Las ofrendas se
destinan para la extensin del evangelio
en nuestro territorio y en las misiones
extranjeras, para los gastos de nuestra
propia iglesia, y para proyectos especiales. La Santa Biblia nos recomienda ser
generosos al dar las ofrendas (1 Crnicas
16:29; Salmos 96:8, Marcos 12:41-44).
El diezmo
El diezmo es la dcima parte de las ganancias, y le pertenece a Dios (Levtico
27:30; 1 Crnicas 29:12, 14). Abraham
daba su diezmo a Dios (Gnesis 14:20;
Hebreos 7:1-7). Tambin lo daba Jacob
(Gnesis 28:22). Era prctica habitual del
pueblo hebreo (2 Crnicas 31:5, 6; Nehemas 10:37, 38). Nuestro Seor Jesucristo
aprob dicha prctica (Mateo 23:23).
El sistema especial del diezmo se fundaba en un principio que es tan duradero como la ley de Dios. Este sistema del
diezmo era una bendicin para los judos;
de lo contrario, Dios no se lo hubiera
dado. As tambin ser una bendicin
para los que lo practiquen hasta el fin del
tiempo.Elena de White, Joyas de los
testimonios, t. 1, p. 385.
EL DON PROFTICO
1
6 La promesa del don proftico se cumpli en la Iglesia Adventista en la persona de Elena de White. (Ver comentario en la parte posterior)
QU DEBO HACER?
1
COMPROMISO DE FE:
Despus de haber ledo y entendido, mi decisin personal es: Acepto el maravilloso don
de profeca otorgado por Dios a su iglesia.
Nombre:
Fecha:
ESTUDIO ADICIONAL
El don de profeca. El profeta es elegido
por Dios (Deuteronomio 18:15). Habla las
palabras de Dios (Deuteronomio 18:18).
Recibe las revelaciones por medio de sueos y visiones (Joel 2:28; Salmos 89:19;
Job 33:14-16; Ezequiel 1:1). Las visiones
van acompaadas por notables fenmenos
fsicos:
a) Prdida de la fuerza (Daniel 10:8, 17).
b) Inconsciencia (Daniel 10:9).
c) Ausencia de respiracin (Daniel 10:17).
d) Los ojos permanecen abiertos (Nmeros 24:3, 4).
e) Recibe fuerza sobrehumana (Daniel
10:18).
El don de profeca en la mujer. El don
de profeca fue concedido a muchas nobles mujeres: Mara (xodo 15:20). Dbora (Jueces 4:4). Hulda (2 Reyes 22:14).
Noadas (Nehemas 6:14). Ana (Lucas
2:36). Las cuatro hijas de Felipe (Hechos
21:8, 9).
Pruebas del verdadero profeta
a) Habla de acuerdo con la ley y el testimonio (Isaas 8:20).
b) Sus predicciones se cumplen (Jeremas 28:9).
c) No induce al pueblo a la apostasa
(Deuteronomio 13:1-3).
d) Declara lo que le inspira y no habla de
s mismo (Jeremas 14:14).
e) Reprueba el pecado (Jeremas 23:21,
22).
Elena de White: vida y obra
La Iglesia Adventista del Sptimo Da
cont con el espritu de profeca en la
persona de Elena de White. Ella naci
en Gorham, estado de Maine, Estados
Unidos, el 26 de noviembre de 1827. En
1840, a la edad de 12 aos, entreg su
corazn a Dios y fue bautizada por un ministro metodista. Con varios miembros de
su familia, Elena asisti a unas reuniones
adventistas en Portland, y en 1842 acept plenamente las doctrinas, por lo cual
en 1843 fue desfraternizada de la Iglesia
Metodista.
Una maana de diciembre de 1844, estando reunida con otras personas para
orar, tuvo su primera visin, en la cual vio
el viaje del pueblo adventista a la ciudad
de Dios. Relat la visin a los creyentes de
Portland, quienes la aceptaron como luz
10
COMPROMISO DE FE:
Despus de haber ledo y entendido, mi decisin personal es: Acepto el maravilloso don
de profeca otorgado por Dios a su iglesia.
Nombre:
Fecha:
NOTA: En los captulos 8 y 9 de Daniel se presenta una extraordinaria profeca, cuyo desarrollo
abarca 2.300 aos. La primera parte se refiere al pueblo hebreo y al advenimiento del Mesas. El
final tiene relacin directa con los eventos portentosos relativos a la historia del pueblo de Dios.
1
NOTA: El decreto a que se hace referencia fue emitido en el ao 457 a.C por Artajerjes, rey de
Persia.
Qu porcin de los 2.300 aos era para los judos? Daniel 9:24 pp.
NOTA: Siete semanas, ms 62 semanas, hacen 69 semanas, o sea 483 das profticos o aos.
Partiendo del ao 457 a.C, esto nos lleva al ao 27 d.C., cuando Jess fue bautizado.
6
COMPROMISO DE FE:
Despus de haber ledo y entendido agradezco a Dios por la revelacin del futuro expresado en su Palabra.
Nombre:
Fecha:
CONDICIN NECESARIA
1
QU DEBO HACER?
1
COMPROMISO DE FE:
Despus de haber ledo y entendido, mi decisin personal es: Creo que el Seor me
llama para unirme a su iglesia. Respondo gozoso a su llamado y entrego mi vida mediante el santo bautismo.
Nombre:
Fecha:
QUE ME FORTALECE
NOMBRE: ................................................................
..................................................................................
DIRECCIN: ............................................................
...................................................................................
FIRMA: .....................................................................
INSTRUCTOR: ...........................................................
...................................................................................
EL BAUTISMO SER EL ...........................................
...................................................................................
A LAS ............................... EN .................................
...................................................................................