PREPARACIN DE LA

CEREMONIA DEL MATRIMONIO

Parroquia de uestra Seora de la

c/ Nardo, 44 28109 Alcobendas (Madrid).
Tlfs. 916 626 224

Moraleja

Padrino

Novio

Novia

Sacerdote
Altar

Madrina

CELEBRACIN DEL MATRIMONIO

(SIN MISA)
Hay que ser puntuales. El novio espera al pie del altar a la novia. Los
invitados estn ya sentados en los bancos, para que al pasar la novia no se
encuentre la Iglesia vaca.
Si viene algn nio (o algunos nios) para llevar los anillos y las arras,
irn por el pasillo central delante de la novia y del padrino, y al llegar a la
altura del primer banco se quedarn all con sus padres.
Cuando hace su entrada la novia todos se ponen en pie.
Una vez que llega la novia al altar, se coloca junto al novio y a los
padrinos, segn el dibujo: padrino-novio-novia-madrina. Todos permanecen
en pie. Novios y padrinos entre el banquito y el reclinatorio.

RITOS INICIALES
Saludo inicial del sacerdote:
Queridos hermanos:
Llenos de alegra, hemos venido a la casa del Seor para esta
celebracin, acompaando a N. y N. en el da en que se disponen a celebrar
su unin matrimonial. Para ellos este momento es de singular importancia.
Por ello, acompamoslos con nuestro cario, amistad y oracin fraterna.
Escuchemos atentamente con ellos la Palabra que Dios nos va a dirigir hoy.
Despus, con la santa Iglesia, invocaremos a Dios Padre, por Jesucristo,
nuestro Seor, para que acoja complacido a estos hijos suyos que van a
contraer Matrimonio, los bendiga y les conceda vivir en unidad permanente.
Oracin Colecta
Oremos:
Escucha nuestras splicas, Seor;
derrama tu gracia sobre estos hijos tuyos,
que se unen junto a tu altar,
y hazlos fuertes en la mutua caridad.
Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo,
que vive y reina contigo
en la unidad del Espritu Santo y es Dios
por los siglos de los siglos.
R/. Amn.

LITURGIA DE LA PALABRA
PRIMERAS LECTURAS (A)
Los novios pueden escoger las lecturas. Se puede escoger una de las
lecturas de las propuestas aqu:
Primeras lecturas A. O bien, en su lugar, una de las Segundas lecturas
B, que se proponen ms adelante. Durante las lecturas todos pueden
sentarse.
Si hay alguna persona (familiar o amigo) que haga las lecturas habr
de presentarse ineludiblemente al sacerdote 15 minutos antes; en caso

contrario las har el sacerdote. Se ruega decoro en el vestido. Las mujeres

habrn de cubrirse con un chal.
Si hay varios lectores estarn atentos para subir al altar
inmediatamente despus de la oracin colecta. Suben juntos y, despus de
realizada la lectura, esperan a que el otro o los otros lectores terminen para
bajar juntos.
1a. Lectura del libro del Gnesis (1,26-28.31a)
Dijo Dios: "Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza; que
domine los peces del mar, las aves del cielo, los animales domsticos, los
reptiles de la tierra".
Y cre Dios al hombre a su imagen; a imagen de Dios lo cre; hombre
y mujer los cre.
Y los bendijo Dios y les dijo: "Creced, multiplicaos, llenad la tierra y
sometedla; dominad los peces del mar, las aves del cielo, los vivientes que
se mueven sobre la tierra".
Y vio Dios todo lo que haba hecho; y era muy bueno.
Palabra de Dios.
2a. Lectura del libro del Gnesis (2,18-24)
El Seor Dios se dijo:
-No est bien que el hombre est solo; voy a hacerle alguien como l
que le ayude.
Entonces el Seor Dios model de arcilla todas las bestias del campo y
todos los pjaros del cielo y se los present al hombre, para ver qu nombre
les pona. Y cada ser vivo llevara el nombre que el hombre le pusiera.
As, el hombre puso nombre a todos los animales domsticos, a los
pjaros del cielo y a las bestias del campo; pero no encontraba ninguno
como l que lo ayudase.
Entonces el Seor Dios dej caer sobre el hombre un letargo, y el
hombre se durmi. Le sac una costilla y le cerr el sitio con carne.
Y el Seor Dios trabaj la costilla que le haba sacado al hombre, haciendo
una mujer, y se la present al hombre.
El hombre dijo:
-sta s que es hueso de mis huesos y carne de mi carne! Su nombre
ser Mujer, porque ha salido del hombre.
Por eso, abandonar el hombre a su padre y a su madre, se unir a su
mujer y sern los dos una sola carne.
Palabra de Dios.
3a. Lectura del libro del Gnesis (24, 48-51. 58-67)

En aquellos das, el criado de Abrahn dijo a Labn:

-Bendigo al Seor, Dios de mi amo Abrahn, que me ha guiado por el
camino justo, para llevar al hijo de mi amo la hija de su hermano. Por tanto, si
queris ser leales y sinceros con mi amo, decdmelo, y si no, decdmelo, para
actuar en consecuencia.
Labn y Betuel le contestaron:
-El asunto viene del Seor, nosotros no podemos responderte bien o
mal. Ah tienes a Rebeca, tmala y vete, y sea la mujer del hijo de tu amo,
como el Seor ha dicho.
Llamaron a Rebeca y le preguntaron:
-Quieres ir con este hombre?
Ella respondi:
-S.
Entonces despidieron a Rebeca y a su nodriza, al criado de Abrahn y
a sus compaeros. Y bendijeron a Rebeca:
-T eres nuestra hermana, crece mil veces; que tu descendencia
someta el poder de sus enemigos.
Rebeca y sus compaeras se levantaron, montaron en los camellos y
siguieron al hombre; y as se llev a Rebeca el criado de Abrahn. El criado
tom a Rebeca y emprendi el camino.
Isaac se haba trasladado del Pozo del que vive y ve al territorio del
Negueb.
Una tarde, sali a pasear por el campo y, alzando la vista, vio
acercarse unos camellos.
Tambin Rebeca alz la vista y, al ver a Isaac, baj del camello y dijo al
criado:
-Quin es aquel hombre que viene en direccin nuestra por el
campo?.
Respondi el criado:
-Es mi amo.
Y ella tom el velo y se cubri.
El criado le cont a Isaac todo lo que haba hecho.
Isaac la meti en la tienda de su madre Sara, la tom por esposa y con su
amor se consol de la muerte de su madre.
Palabra de Dios.
4a. Lectura del libro de Tobit (7, 6-14)
En aquellos das, Ragel bes a Tobas, llorando, y le dijo:
-Hijo, bendito seas! Tienes un padre excelente. Qu desgracia que
haya quedado ciego un hombre tan honrado y que daba tantas limosnas!
Y abrazado al cuello de su pariente Tobas, sigui llorando.
Edna, la esposa, y su hija Sara, lloraban tambin. Ragel los acogi

cordialmente y mand matar un carnero.

Cuando se lavaron y baaron, se pusieron a la mesa. Tobas dijo a
Rafael:
-Amigo Azaras, dile a Ragel que me d a mi pariente Sara.
Ragel lo oy, y dijo al muchacho:
-T come y bebe y disfruta a gusto esta noche. Porque, amigo, slo t
tienes derecho a casarte con mi hija Sara, y yo tampoco puedo drsela a
otro, porque t eres el pariente ms cercano. Pero, hijo, te voy a hablar con
toda franqueza. Ya se la he dado en matrimonio a siete de mi familia, y todos
murieron la noche en que iban a acercarse a ella. Pero bueno, hijo, t come y
bebe, que el Seor cuidar de vosotros.
Tobas replic:
-No comer ni beber mientras no dejes decidido este asunto mo.
-Lo har. Y te la dar, como prescribe la ley de Moiss. Dios mismo
manda que te la entregue, y yo te la confo. A partir de hoy, para siempre,
sois marido y mujer. Es tuya desde hoy para siempre. El Seor del cielo os
ayude esta noche, hijo, y os d su gracia y su paz.
Llam a su hija Sara. Cuando se present, Ragel le tom la mano y se
la entreg a Tobas, con estas palabras:
-Recbela conforme al derecho y a lo prescrito en la ley de Moiss, que
manda se te d por esposa. Tmala y llvala enhorabuena a casa de tu
padre. Que el Dios del cielo os d paz y bienestar.
Luego llam a la madre, mand traer papel y escribi el acta del
matrimonio: Que se la entregaba como esposa conforme a lo prescrito en la
ley de Moiss. Despus empezaron a cenar.
Palabra de Dios.
5a. Lectura del libro de Tobit (8, 4b-8)
En la noche de bodas, Tobas dijo a Sara:
-Mujer, levntate, vamos a rezar, pidiendo a nuestro Seor que tenga
misericordia de nosotros y nos proteja.
Se levant, y empezaron a rezar, pidiendo a Dios que los protegiera.
Rez as:
-Bendito eres, Dios de nuestros padres, y bendito tu nombre por los
siglos de los siglos. Que te bendigan el cielo y todas tus criaturas por los
siglos.
T creaste a Adn, y como ayuda y apoyo creaste a su mujer, Eva; de los
dos naci la raza humana. T dijiste: No est bien que el hombre est solo,
voy a hacerle alguien como l, que lo ayude. Si yo me caso con esta prima
ma, no busco satisfacer mi pasin, sino que procedo lealmente. Dgnate
apiadarte de ella y de m, y haznos llegar juntos a la vejez.
Los dos dijeron: -Amn, amn.

Palabra de Dios.
6a. Lectura del libro de los Proverbios (31, 10-13. 19-20. 30-34)
Una mujer hacendosa, quin la hallar?
Vale mucho ms que las perlas.
Su marido se fa de ella,
y no le faltan riquezas.
Le trae ganancias y no prdidas
todos los das de su vida.
Adquiere lana y lino,
los trabaja con la destreza de sus manos.
Extiende la mano hacia el huso,
y sostiene con la palma la rueca.
Abre sus manos al necesitado
y extiende el brazo al pobre.
Engaosa es la gracia, fugaz la hermosura,
la que teme al Seor merece alabanza.
Cantadle por el xito de su trabajo,
que sus obras la alaben en la plaza.
Palabra de Dios.
7a. Lectura del libro del Eclesistico (26, 1-4. 16-21)
Dichoso el marido de una mujer buena;
se doblarn los aos de su vida.
La mujer hacendosa hace prosperar al
marido,
l cumplir sus das en paz.
Mujer buena es buen partido
que recibe el que teme al Seor;
sea rico o pobre, estar contento
y tendr cara alegre en toda sazn.
Mujer hermosa deleita al marido,
mujer prudente lo robustece;
mujer discreta es don del Seor:
no se paga un nimo instruido;
mujer modesta duplica su encanto:
no hay belleza que pague un nimo casto.
El sol brilla en el cielo del Seor,
la mujer bella, en su casa bien arreglada.
Palabra de Dios.

8a. Lectura del Cantar de los Cantares (2,8-10.14.16; 8,6-7)

La voz de mi Amado.
Mirad: ya viene,
saltando por los montes,
brincando por las colinas;
mi Amado es una gacela,
es como un cervatillo.
Mirad: se ha parado detrs de mi tapia;
atisba por las ventanas,
observa por las rejas.
Mi Amado me habla as:
Levntate, Amada ma, hermosa ma, ven a m.
Paloma ma que anidas
En los huecos de la pea,
En las grietas del barranco,
Djame con tu figura
Mi amado es para m y yo para l.
Ponme como sello sobre tu corazn,
como un sello en tu brazo.
Porque el amor es fuerte como la muerte;
el celo, obstinado como el infierno.
Sus saetas son saetas de fuego.
Las grandes aguas no pueden apagar el amor
ni los ros arrastrarlo.
Palabra de Dios.
9a. Lectura del libro del profeta Jeremas (29, 5-7)
As dice el Seor:
-Construid casas y habitadlas; plantad huertos y comed sus frutos.
Tomad esposas y engendrad hijos e hijas, tomad esposas para vuestros
hijos, dad vuestras hijas en matrimonio, para que engendren hijos e hijas:
multiplicaos all y no disminuyis. Buscad la prosperidad del pas adonde os
he deportado y rogad por l al Seor, porque su prosperidad ser la vuestra.
Palabra de Dios.

10a. Lectura del libro de Rut (1, 16-17)

Pero Rut respondi: No insistas en que te abandone y me separe de ti,
porque donde t vayas, yo ir, donde habites, habitar. Tu pueblo ser mi

pueblo y tu Dios ser mi Dios. Donde t mueras morir y all ser enterrada.
Que Yahveh me d este mal y aada este otro todava si no es tan slo la
muerte lo que nos ha de separar.
Palabra de Dios.
Hay que escoger uno de los Salmos responsoriales que se proponen
aqu (cualquiera de los que estn subrayados):
SALMOS RESPONSORIALES
Salmo 127
Lector:

sta es la bendicin del hombre

que teme al Seor.

Todos :

sta es la bendicin del hombre

que teme al Seor.

Lector:

Dichoso el que teme al Seor

y sigue sus caminos.
Comers el fruto de tu trabajo,
sers dichoso, te ir bien.

Todos :

sta es la bendicin del hombre

que teme al Seor.

Lector:

Tu mujer como parra fecunda,

en medio de tu casa;
tus hijos, como renuevos de olivo,
alrededor de tu mesa.

Todos :

sta es la bendicin del hombre

que teme al Seor.

Lector:

sta es la bendicin del hombre

Que teme al Seor:
Que el Seor te bendiga desde Sin
Todos los das de tu vida;
Que veas a los hijos de tus hijos.

Salmo 144
Lector
Todos:

El Seor es bueno con todos

El Seor es bueno con todos

Lector

El Seor es clemente y misericordioso

lento a la clera y rico en piedad;
el Seor es bueno con todos,
es carioso con todas sus criaturas.

Todos:

El Seor es bueno con todos

Lector

Que todas tus criaturas te den gracias, Seor;

que te bendigan tus fieles.
Los ojos de todos te estn aguardando,
t les das la comida a su tiempo.

Todos:

El Seor es bueno con todos Seor

Lector

El Seor es justo en todos sus caminos

es bondadoso en todas sus acciones.
Cerca est el Seor de los que lo invocan,
de los que lo invocan sinceramente.

Todos:

El Seor es bueno con todos

Salmo 104
Lector
Todos:

La misericordia del Seor llena la tierra

La misericordia del Seor llena la tierra

Lector

La palabra del Seor es sincera,

y todas sus acciones son leales;
El ama la justicia y el derecho,
y su misericordia llena la tierra.

Todos:

La misericordia del Seor llena la tierra

Lector

La palabra del Seor hizo el cielo;

el aliento de su boca, sus ejrcitos;
encierra en un odre las aguas marinas,
mete en un depsito el ocano.

Todos:

La misericordia del Seor llena la tierra

Lector

Dichosa la nacin cuyo Dios es el Seor,

el pueblo que l se escogi como heredad.
El Seor mira desde el cielo,

se fija en todos los hombres.

Todos:

La misericordia del Seor llena la tierra

Lector

Nosotros aguardamos al Seor:

l es nuestro auxilio y escudo.
Que tu misericordia, Seor,
venga sobre nosotros,
como lo esperamos de ti.

Todos:

La misericordia del Seor llena la tierra

Salmo 148
Lector
Todos:

Alabad el nombre del Seor

Alabad el nombre del Seor

Lector

Alabad al Seor en el cielo,

alabad al Seor en lo alto;
alabadlo, todos sus ngeles;
alabadlo, todos sus ejrcitos.

Todos:

Alabad el nombre del Seor

Lector

Alabadlo, sol y luna;

alabadlo, estrellas lucientes;
alabadlo, espacios celestes,
y aguas que cuelgan en el cielo.

Todos:

Alabad el nombre del Seor

Lector

Montes y todas las sierras,

rboles frutales y cedros;
fieras y animales domsticos,
reptiles y pjaros que vuelan.

Todos:

Alabad el nombre del Seor

Lector

Reyes y pueblos del orbe,

prncipes y jefes del mundo,
los jvenes y tambin las doncellas,
los viejos junto con los nios,
alaben el nombre del Seor,
el nico nombre sublime.

Todos:

Alabad el nombre del Seor

Lector

Su majestad sobre el cielo y la tierra;

el acrece el vigor de su pueblo.

Las lecturas que se proponen aqu son para elegir (si gusta alguna ms que
las propuestas ms arriba las A-) en lugar de la Primera lectura, (o bien
cuando hay Misa y se hace una Segunda lectura antes del Evangelio)

SEGUNDAS LECTURAS (B)

1b. Lectura de la primera carta del apstol san Pablo a los Corintios (7,
10-14)
Hermanos:
A los ya casados les mando bueno, no yo, el Seor- que la mujer no se
separe del marido. Y si llegara a separarse, que no vuelva a casarse o que
haga las paces con su marido, y el marido que no se divorcie de su mujer.
A los dems les hablo yo, no el Seor: si un cristiano est casado con
una no cristiana y ella est de acuerdo en vivir con l, que no se divorcie. Y si
una mujer est casada con un no cristiano y l est de acuerdo en vivir con
ella, que no se divorcie del marido. Porque el marido no cristiano queda
consagrado a Dios por su mujer; y la mujer no cristiana queda consagrada
por el marido cristiano. Si no fuera as, vuestros hijos estaran contaminados.
Palabra de Dios.
2b. Lectura de la primera carta del apstol san Pablo a los Corintios
(12,31- 13,8)
Hermanos:
Ambicionad los carismas mejores. Y an os voy a mostrar un camino
excepcional.
Ya podra yo hablar las lenguas de los hombres y de los ngeles; si no
tengo amor, no soy ms que un metal que resuena o unos platillos que
aturden.
Ya podra tener el don de profeca y conocer todos los secretos y todo el
saber, podra tener fe como para mover montaas; si no tengo amor, no soy
nada.
Podra repartir en limosnas todo lo que tengo y aun dejarme quemar
vivo; si no tengo amor, de nada me sirve.
El amor es paciente, afable; no tiene envidia; no presume ni se engre;
no es mal educado ni egosta; no se irrita; no lleva cuentas del mal; no se

alegra de la injusticia, sino que goza con la verdad. Disculpa sin lmites, cree
sin lmites, espera sin lmites, aguanta sin lmites. El amor no pasa nunca.
Palabra de Dios.
3b. Lectura de la primera carta del apstol san Pablo a los Corintios
Hermanos:
El amor es paciente, afable; no tiene envidia; no presume ni se engre;
no es mal educado ni egosta; no se irrita; no lleva cuentas del mal; no se
alegra de la injusticia, sino que goza con la verdad.
Disculpa sin lmites, cree sin lmites, espera sin lmites, aguanta sin
lmites.
El amor no pasa nunca.
El don de profeca?, se acabar. El don de lenguas?, enmudecer.
El saber?, se acabar.
Porque limitado es nuestro saber y limitada es nuestra profeca; pero,
cuando venga lo perfecto, lo limitado se acabar.
Cuando yo era nio, hablaba como un nio, senta como un nio,
razonaba como un nio. Cuando me hice un hombre acab con las cosas de
nio.
Ahora vemos confusamente en un espejo; entonces veremos cara a
cara. Mi conocer es por ahora limitado; entonces podr conocer como Dios
me conoce.
En una palabra: quedan la fe, la esperanza, el amor: estas tres. La ms
grande es el amor.
Palabra de Dios.
4b. Lectura de la carta del apstol san Pablo a los Efesios (Versin corta)
Hermanos: vivid en el amor como Cristo nos am y se entreg por
nosotros a Dios.
Maridos, amad a vuestras mujeres como Cristo am a su Iglesia.
l se entreg a S mismo por ella, para consagrarla, purificndola con el
bao del agua y la palabra, y para colocarla ante S gloriosa, la Iglesia, sin
mancha ni arruga ni nada semejante, sino santa e inmaculada. As deben
tambin los maridos amar a sus mujeres, como cuerpos suyos que son.
Amar a su mujer es amarse a s mismo. Pues nadie jams ha odiado su
propia carne, sino que le da alimento y calor, como Cristo hace con la Iglesia,
porque somos miembros de su cuerpo.
Por eso abandonar el hombre a su padre y a su madre y se unir a su
mujer y sern los dos una sola carne.
Es ste un gran misterio: y yo lo refiero a Cristo y a la Iglesia.

Palabra de Dios.
5b. Lectura de la carta del apstol san Pablo a los Efesios (Versin larga)
Hermanos:
Vivid en el amor como Cristo nos am y se entreg por nosotros a Dios.
Sed sumisos unos a otros con respeto cristiano.
Las mujeres, que se sometan a sus maridos, como al Seor; porque el
marido es cabeza de la mujer, as como Cristo es cabeza de la Iglesia; l,
que es el salvador del cuerpo. Pues como la Iglesia se somete a Cristo, as
tambin las mujeres a su maridos en todo.
Maridos, amad a vuestras mujeres como Cristo am a su Iglesia.
l se entreg a S mismo por ella, para consagrarla, purificndola con el
bao del agua y la palabra, y para colocarla ante S gloriosa, la Iglesia, sin
mancha ni arruga ni nada semejante, sino santa e inmaculada. As deben
tambin los maridos amar a sus mujeres, como cuerpos suyos que son.
Amar a su mujer es amarse a s mismo. Pues nadie jams ha odiado su
propia carne, sino que le da alimento y calor, como Cristo hace con la Iglesia,
porque somos miembros de su cuerpo.
Por eso abandonar el hombre a su padre y a su madre y se unir a su
mujer, y sern los dos una sola carne. Es ste un gran misterio, y yo lo
refiero a Cristo y a la Iglesia.
En una palabra, que cada uno de vosotros ame a su mujer como a s
mismo, y que la mujer respete al marido.
Palabra de Dios.
6b. Lectura de la primera carta del apstol san Pedro (3, 1-9)
Queridos hermanos:
Las mujeres sean sumisas a los propios maridos para que, si incluso
algunos no creen en la palabra, sean ganados no por palabras, sino por la
conducta de sus mujeres, al considerar vuestra conducta casta y respetuosa.
Que vuestro adorno no est en el exterior: en peinados, joyas y modas,
sino en lo oculto del corazn, en la incorruptibilidad de un alma dulce y
serena: esto es precioso ante Dios. As se adornaban en otro tiempo las
santas mujeres que esperaban en Dios, siendo sumisas a sus maridos; as
obedeci Sara a Abrahn, llamndole Seor. De ella os hacis hijas cuando
obris bien, sin ningn temor.
De igual manera, vosotros, maridos, en la vida comn sed comprensivos
con la mujer, que es un ser ms frgil, respetndolas, ya que son tambin
coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no
encuentren obstculo.
Procurad todos tener un mismo pensar y un mismo sentir: con afecto
fraternal, con ternura, con humildad. No devolvis mal por mal o insulto por

insulto; al contrario, responded con una bendicin, porque para esto habis
sido llamados: para heredar una bendicin.
Palabra de Dios.
Entre estos evangelios hay que escoger uno, el que ms guste. El
Evangelio, como es habitual, lo lee el sacerdote

EVANGELIOS (C)
1c. + Lectura del santo evangelio segn san Mateo

(19, 3-6)

En aquel tiempo, se acercaron a Jess unos fariseos y le preguntaron,

para ponerlo a prueba:
-Es lcito a uno despedir a su mujer por cualquier motivo?
l les respondi:
- No habis ledo que el Creador, en el principio, los cre hombre y
mujer, y dijo: Por eso abandonar el hombre a su padre y a su madre y se
unir a su mujer; y sern los dos una sola carne? De modo que ya no son
dos, sino una sola carne.
Pues lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre.
Palabra del Seor
2c. + Lectura del santo evangelio segn san Marcos

(10, 6-9)

En aquel tiempo dijo Jess:

-Al principio de la creacin Dios los cre hombre y mujer. Por eso
abandonar el hombre a su padre y a su madre, se unir a su mujer, y sern
los dos una sola carne. De modo que ya no son dos, sino una sola carne. Lo
que Dios ha unido, que no lo separe el hombre.
Palabra del Seor
3c. + Lectura del santo evangelio segn san Juan

2, 1-11

En aquel tiempo, haba una boda en Can de Galilea, y la madre de

Jess estaba all. Jess y sus discpulos estaban tambin invitados a la
boda.
Falt el vino, y la madre de Jess le dijo:
-No les queda vino.
Jess le contest:
-Mujer, djame, todava no ha llegado mi hora.
Su madre dijo a los sirvientes:

-Haced lo que l diga.

Haba all colocadas seis tinajas de piedra, para las purificaciones de los
judos, de unos cien litros cada una.
Jess les dijo:
-Llenad las tinajas de agua.
Y las llenaron hasta arriba.
Entonces les mand:
-Sacad ahora y llevdselo al mayordomo.
Ellos se lo llevaron.
El mayordomo prob el agua convertida en vino sin saber de dnde
vena (los sirvientes s lo saban, pues haban sacado el agua), y entonces
llam al novio y le dijo:
-Todo el mundo pone primero el vino bueno y cuando ya estn
bebidos, el peor; t, en cambio, has guardado el vino bueno hasta ahora.
As, en Can de Galilea Jess comenz sus signos, manifest su gloria,
y creci la fe de sus discpulos en l.
Palabra del Seor
4c. + Lectura del santo evangelio segn san Juan

2, 1-11

En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos:

-Como el Padre me ha amado, as os he amado yo; permaneced en mi
amor.
Si guardis mis mandamientos, permaneceris en mi amor; lo mismo
que yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su
amor.
Os he hablado de esto para que mi alegra est en vosotros, y vuestra
alegra llegue a plenitud. ste es mi mandamiento: que os amis unos a
otros como yo os he amado.
Palabra del Seor
Una vez que se han hecho las lecturas, todos se sientan y tiene
lugar la homila, donde el sacerdote dirigindose fundamentalmente a
los novios les muestra el significado de su compromiso que realizan
ante Dios, subrayando las notas del matrimonio: unidad (entre el
hombre y la mujer), indisolubilidad (para siempre, hasta que la muerte
los separe) y abiertos a la vida (sin poner pegas a que puedan venir los
hijos).

CELEBRACIN DEL MATRIMONIO

RITO DEL MATRIMONIO
Los novios tienen que responder a la vez a estas tres preguntas
previas antes de darse el s mutuo para unirse en matrimonio. Son las tres
preguntas que afectan a lo esencial del matrimonio. Si se respondiera
negativamente a alguna de ellas, o se mintiera a la hora de dar la respuesta,
el matrimonio no sera vlido.

Escrutinio
El sacerdote interroga a los novios acerca de la libertad, la fidelidad y
educacin de la prole, y a cada pregunta ellos responden:
Sacerdote:
N. y N., vens a contraer Matrimonio sin ser coaccionados,
libre y voluntariamente?
Los novios:

S, venimos libremente.

Sacerdote:
Estis decididos a amaros y respetaros mutuamente,
siguiendo el modo de vida propio del Matrimonio, durante toda la vida?
Los novios:

S, estamos decididos.

Sacerdote:
Estis dispuestos a recibir de Dios responsable y
amorosamente los hijos, y a educarlos segn la ley de Cristo y de su Iglesia?
Los novios:

S, estamos dispuestos.

Consentimiento
El sacerdote invita a los contrayentes a expresar el consentimiento:
As, pues, ya que queris contraer santo Matrimonio, unid vuestras
manos y manifestad vuestro consentimiento ante Dios y su Iglesia.
Se dan la mano derecha.
Ahora es cuando los novios se entregan y reciben mutuamente, para
ser una sola carne, para unir sus vidas para siempre. Se puede escoger

cualquiera de las tres frmulas que se proponen (Primera, Segunda o

Tercera).
Frmula 1
El novio dice:
Yo, N., te recibo a ti, N., como esposa y me entrego a ti, y prometo
serte fiel en la prosperidad y en la adversidad, en la salud y en la
enfermedad, y as amarte y respetarte todos los das de mi vida.
La novia dice:
Yo, N., te recibo a ti, N., como esposo y me entrego a ti, y prometo
serte fiel en la prosperidad y en la adversidad, en la salud y en la
enfermedad, y as amarte y respetarte todos los das de mi vida.
Frmula 2 (dialogada)
El novio:

N., quieres ser mi mujer?

La novia: S, quiero.
La novia: N., quieres ser mi marido?
El novio:

S, quiero.

El novio: N., yo te recibo como esposa y prometo amarte fielmente durante

toda mi vida.
La novia: N., yo te recibo como esposo y prometo amarte fielmente durante
toda mi vida.

Frmula 3
El sacerdote solicita el consentimiento de los contrayentes:
Sacerdote:
N., quieres recibir a N. como esposa, y prometes serle fiel en la prosperidad
y en la adversidad, en la salud y en la enfermedad, y as amarla y respetarla
todos los das de tu vida?

El esposo:

S, quiero.

Sacerdote:
N., quieres recibir a N. como esposo, y prometes serle fiel en la prosperidad
y en la adversidad, en la salud y en la enfermedad, y as amarlo y respetarlo
todos los das de tu vida?
La esposa:

S, quiero.

Confirmacin del consentimiento

El sacerdote que recibe el consentimiento dice a los esposos:
Sacerdote:

El Seor confirme con su bondad

este consentimiento vuestro
que habis manifestado ante la Iglesia,
y os otorgue su copiosa bendicin.
Lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre.

El sacerdote invita a los presentes a alabar a Dios

Bendigamos al Seor:
Todos responden:
Demos gracias a Dios.

RITOS COMPLEMENTARIOS (ARRAS Y ANILLOS)

Bendicin y entrega de los anillos
Los anillos y las arras las pueden traer los nios o el padrino, y en este
momento, el sacerdote pedir que se los presenten para bendecirlos y
drselos a los novios para que se los entreguen el uno al otro.
Los anillos se pueden presentar en una bandeja cubierta de un pao
blanco, junto con trece monedas de oro, plata u otro metal noble.
Sacerdote:

El Seor bendiga + estos anillos

que vais a entregaros uno al otro
en seal de amor y fidelidad.

Los novios:

Amn.

El sacerdote entrega los anillos a los esposos.

Intercambio de los anillos

El esposo introduce en el dedo anular de la esposa el anillo a ella destinado,
diciendo:
El esposo:

N., recibe esta alianza

en seal de mi amor y fidelidad a ti.
En el Nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo.

Luego la esposa hace lo mismo con el esposo diciendo:

La esposa:

N., recibe esta alianza

en seal de mi amor y fidelidad a ti.
En el Nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo.

Segn las costumbres del lugar, y si se estima oportuno, se puede realizar el

rito de la bendicin y entrega de las arras.

Bendicin y entrega de las arras

Sacerdote:

Bendice + , Seor, estas arras,

que N. y N. se entregan,
y derrama sobre ellos la abundancia de tus bienes.

El esposo toma las arras y las entrega a la esposa diciendo:

El esposo:

N., recibe estas arras

como prenda de la bendicin de Dios
y signo de los bienes que vamos a compartir.

La esposa igualmente toma las arras y las entrega al esposo diciendo:

La esposa:

N., recibe estas arras

como prenda de la bendicin de Dios
y signo de los bienes que vamos a compartir.

Despus todos se ponen en pie y tienen lugar las peticiones, que

pueden hacer algn amigo o familiar de los novios. Como en el caso de
las lecturas, si son varios los que van a hacerlas suben juntos al altar y
bajan juntos. Tambin habr de guardarse el decoro en el vestido (las
mujeres, si van con los hombros descubiertos, habrn de cubrirse con
un chal). Las peticiones se harn (as lo prescribe la liturgia), de la
oracin de los fieles del Ritual del Matrimonio. Si no hay ningn lector
que las haga, las har el sacerdote

ORACIN DE LOS FIELES

Sacerdote:
Oremos, hermanos, por las necesidades de la santa Iglesia y de todo el
mundo, y encomendemos especialmente a nuestros hermanos N. y N. que
acaban de celebrar con gozo su Matrimonio.
El que hace las peticiones:
Por la santa Iglesia: para que Dios le conceda ser siempre la esposa
fiel de Jesucristo. Roguemos al Seor.
Por los nuevos esposos N. y N.: para que el Espritu Santo los llene
con su gracia y haga de su unin un signo vivo del amor de Jesucristo a su
Iglesia. Roguemos al Seor.
Por nuestro hermano N.: para que sea siempre fiel al Seor como
Abrahn y admirable por su piedad y honradez como Tobas. Roguemos al
Seor.
Por nuestra hermana N.: para que sea siempre irreprensible en su
conducta, brille por su dulzura y pureza, humildad y prudencia. Roguemos al
Seor.

Por todos los Matrimonios: para que, en el amor mutuo y en la fidelidad

constante, sean en nuestra sociedad fermento de paz y unidad. Roguemos al
Seor.
Por los miembros de nuestras familias que han muerto en la esperanza
de la resurreccin: para que Cristo los acoja en su reino y los revista de
gloria y de inmortalidad. Roguemos al Seor.
Sacerdote:
Escucha, Padre de bondad, nuestra oracin
y concede a tus siervos,
que confan en Ti,
conseguir los dones de tu gracia,
conservar el amor en la unidad
y llegar [con su descendencia], despus de esta vida,
al Reino Eterno.
Por Jesucristo nuestro Seor.
R/. Amn.

BENDICIN NUPCIAL
En estos momentos, solamente los esposos se ponen de rodillas, para recibir
la bendicin nupcial

Introduccin a la bendicin
Sacerdote:
Queridos hermanos,
roguemos humildemente al Seor
que derrame la gracia de su bendicin
sobre estos hijos suyos,
que acaban de contraer Matrimonio en Cristo,
y a los que uni en santa alianza,
los haga perseverar en un mismo amor.

Bendicin
Sacerdote:
Oh Dios, que con tu poder creaste todo de la nada,
y, desde el comienzo de la creacin,
hiciste al hombre a tu imagen

y le diste la ayuda inseparable de la mujer,

de modo que ya no fuesen dos, sino una sola carne,
ensendonos que nunca ser lcito separar
lo que quisiste fuera una sola cosa.
Oh Dios, que consagraste la alianza matrimonial
con un gran Misterio
y has querido prefigurar en el Matrimonio
la unin de Cristo con la Iglesia.
Oh Dios, que unes la mujer al varn
y otorgas a esta unin
establecida desde el principio,
la nica bendicin
que no fue abolida
ni por la pena del pecado original,
ni por el castigo del diluvio.
Mira con bondad a estos hijos tuyos,
que, unidos en Matrimonio,
piden ser fortalecidos con tu bendicin:
enva sobre ellos la gracia del Espritu Santo,
para que tu amor, derramado en sus corazones,
los haga permanecer fieles en la alianza conyugal.
Abunde en tu hija N., el don del amor y de la paz,
e imite los ejemplos de las santas mujeres,
cuyas alabanzas proclama la Escritura.
Confe en ella el corazn de su esposo,
tenindola por copartcipe y coheredera
de una misma gracia y una misma vida,
la respete y ame siempre
como Cristo ama a su Iglesia.
Y ahora, Seor te pedimos tambin
que estos hijos tuyos:
permanezcan en la fe y amen tus preceptos;
que, unidos en Matrimonio,
sean ejemplo por la integridad de sus costumbres;
y fortalecidos con el poder del Evangelio,
manifiesten a todos el testimonio de Cristo;
que su unin sea fecunda,
sean padres de probada virtud,
vean ambos los hijos de sus hijos

y, despus de una feliz ancianidad,

lleguen a la vida de los bienaventurados en el Reino Celestial.
Por Jesucristo nuestro Seor.
R/. Amn
Como es la Ceremonia sin Misa no hay Rito de la Paz.

Rito de la comunin
Si se ha pedido por parte de los novios, y hablado previamente con el
sacerdote, se puede recibir la comunin estando en las debidas
disposiciones, es decir, despus de haber hecho una buena confesin.
La confesin, en todo caso, es algo muy recomendable para que la gracia del
sacramento del matrimonio cale ms a fondo en quienes lo reciben.
De la misma manera que en el aspecto externo se nota en los novios ese
especial cuidado en ir resplandecientes, tambin hay que tener esa misma
disposicin en el alma. Y eso se logra con una confesin ms detallada y
prxima al da en que contraen matrimonio. Se puede quedar con el
sacerdote para hacerla, por ejemplo, el da de la preparacin.

REZO DEL PADRENUESTRO

Sacerdote:
Fieles a la recomendacin del Salvador y siguiendo su divina enseanza, nos
atrevemos a decir: PadrenuestroX
Sacerdote:
Este es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Dichosos los
invitados a la Cena del Seor.
Todos:
Seor; no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastar
para sanarme.
Los novios y padrinos pueden recibir la comunin de rodillas. Despus,
pueden dar gracias sentados.
Sacerdote:
Oremos. Despus de participar en tu mesa, Seor, te pedimos por N y N.,
que hoy se han unido en Santo Matrimonio, para que te sean fieles y sean
testigos de tu amor: Por Jesucristo Nuestro Seor.

Oracin final
Sacerdote:
Oremos.
Por medio de este sacrificio, Seor,
guarda con tu providencia
y haz vivir en un mismo amor
a quienes has unido en santo Matrimonio.
Por Jesucristo nuestro Seor.

CONCLUSIN DE LA CELEBRACIN
BENDICIN FINAL
Todos inclinan un poco la cabeza para recibir la bendicin.
Sacerdote:
Nuestro Seor Jesucristo,
que santific con su presencia las bodas de Can,
os conceda a vosotros,
y a vuestros familiares y amigos,
su bendicin.
R/. Amn.
Sacerdote:
Nuestro Seor Jesucristo,
que am a su Iglesia hasta el extremo,
os conceda amaros el uno al otro de la misma manera.

R/. Amn.
Nuestro Seor Jesucristo os conceda
ser testigos fieles de su resurreccin en el mundo
y esperar con alegra su venida gloriosa.
R/. Amn.
Y a todos vosotros, que estis aqu presentes,
os bendiga Dios todopoderoso,
Padre, Hijo + y Espritu Santo.
R/. Amn.

Firmas
Para las firmas se pone a disposicin de los novios una mesita con el
libro de las firmas. Firman primero los novios, luego los padrinos, y
finalmente los testigos. La novia en primer lugar deja el ramo sobre la mesa y
sentada firma, despus el novio, la madrina y el padrino.
Tienen que firmar en primer trmino los dos testigos oficiales que han
quedado inscritos en el Alegato V, es decir, el papel con la autorizacin del
matrimonio que los novios llevaron a la Iglesia. Despus podrn firmar
algunos testigos ms, de la novia y del novio. El nmero no ha de ser
demasiado numeroso, ya que el espacio para la firma es tambin reducido.

Conclusin de la celebracin
Una vez concluida la celebracin se podr hacer alguna foto en el altar.
Aunque no ms de 4 6 como mucho. Hay que tener en cuenta que despus
de la celebracin suele haber otros actos en la Iglesia y ha de recogerse todo
para que la Iglesia est disponible para los que han de venir a esos actos. No
conviene, por tanto, estar ms tiempo del estrictamente necesario.
Aunque no est prohibido tirar arroz se ruega encarecidamente no tirarlo
dentro de la Iglesia. Se hace por motivos de seguridad: pisar arroz, como
otro tipo de legumbres, puede ocasionar un peligro, sobre todo para las
personas mayores, si las pisan.
Por todo ello se pide agilidad. Igualmente con los coches para no
taponar las entradas y salidas y que no se resienta el trfico despus de
haber concluido la ceremonia.
No se permitir, bajo ningn concepto, los petardos o tracas dentro del
recinto de la Iglesia.