EL EBO.

1. Primer Tablero.
1.1 Oshe Tura:
Aqu el interesado ir saludando el Tablero con sus dedos golpeando el Opon, pues aqu
naci el arte del Saludo en los humanos. El Awo pasar el Ebbo embarrado de Ashe sobre la
Ler en forma Circular al aire pues aqu el Ashe da Aliento de Vida y salv al mundo del caos,
tambin en reconocimiento pues es el que hace el Ebbo eficaz, Oshe Tura es el recadero de
todos los signos y representa el Nacimiento de Eshu.
OSHE TURA ESHU AWA TETE, OSHE TURA ESHU AWA TETE, OSHE TURA ESHU AWA
TETE.
OSHE TURA ASEKONSE MOLONA ADIFAFUN IYOKOSOBO, OSHE TURA ONITO
WERETE ADIFAFUN ILE YEBU.
SUYERE: AURELA AURELE AURELEO, AURELA AURELE AURELEO, ADIFAFUN
UMBATOLOSI ILE YEBU, AURELA AURELE AURELEO.
EBO LOSONO EBO LOSONO, UYEREVE EBO LOSONO (3 VECES).
OFEREKETE AYABADIDEO OFEREKETE AYABADIDE (PARA LEVANTAR A LA PERSONA).
1.2 Oyekun Nilobe
Se prueba el Ashe con el Irof y se pone el Ebbo en las rodillas del interesado para que lo
Mesa como si fuera un nio. Se prueba el Ashe pues aqu los Babalawos le hicieron Trampa
a Olofin con la Letra del Ao, se pone el Ebbo en las Rodillas y se mece porque Eleggua avis
a Olofin chiflando por eso hay que malcriarlo. La misin de este signo es fijar los Oddun en el
Tablero. Hay Ramas que chiflan en este signo.
OYEKUN NILOBE ARUN NI SHUPA KETA SIBORU, IFA SHE SIKODA, IFA SHE SIKODA,
IFA SHE SIKODA.
Suyere: Temi tore, temi tishe, moni awado.
1.3 Iwori Bofun
Se pone la mano izquierda en forma de Canto imitando un hacha y se hace como si fuera a
cortar cabezas. Naci el Patbulo y el Verdugo. Significa la Eliminacin de Raz DEL Mal
para que prevalezca el Bien. Aqu lo malo se hace bueno y lo bueno inmejorable.
IWORI BOFUN OMO ABAWIA, ADIFAFUN TABARIFA, LAMPE SHANGO LAMPE
OLORUN, ORUMILA OMO ABAWIA ORUBO. OWELENIFA LAMPE SHANGO ABAWIA,
ODOFA, AIIFA LAMPE SHANGO.
Suyere: Were nito were, were nito were, Shango takua, nito were.
1.4 Oshe Paure
Se abre el Ebbo y se ensea a Olorun, despus se pasa por el Suelo al lado derecho de la
Estera. Esto es por que aqu se abri la Puerta del Cielo, nacieron las Religiones, la Videncia
Mental, los altares. Esto significa que el hombre debe recorrer un Camino duro en la tierra ( se
arrastra el Ebbo ) para poder llegar a Ara Onu. ( Reino de Paz Eterna. )

OSHE PAURE SHILEKONFEBO, OLORUN SHILEKONFEBO, INLE MOPE AYE ASHENIFA

MORI YEYEO WAN WAN LAYE OLUO IFAYOKO TELENIFA SHILEKONFEBO ONIBARABA
NIREGUN, ORUMALE ISOTA OLORUN KOKOIBERE EYENIFA ASHETO, ASHE
ORUMALE, GUAMALE, ASHEBO ASHETO.
Suyere: Awayeni Olorun ayawa Olorun Shango ee. Oi abeo Osun, ei adie Oshun, ayawo
Shango.
1.5 Obara Bobe
se echa agua al ebbo y el awo roca agua sobre su cabeza salpicando a los presentes
mientras canta el syere. el agua al ebbo es en memoria del nacimiento del ebbo apuayeru,
se roca agua pues en el aire sta describe un arco abanico que significa el abanico de los
awoses difuntos, el omi al caer en el suelo refresca, pues a las 12 meridiano pasa el
santsimo.
OBARA BOBE LANTOSI OMO EDUN, SHERENGUNSHE KEBOADA FELEBO. OBARA
BOBE LANTOSI OMO EDUN, SHERENGUNSHERE TINSHOMO ELEWA KEBOADA
FELEBO. OBARA BOBE LANTOSI OMO EDUN, SHERENGUNSHERE TINSHOMO ELEWA.
Suyere: Ifa timodashe obara bobe Ifa timodashe. (3 veces)
1.6 Obe Bara
El Awo une los dedos Indice y del Medio de la mano izquierda y se toca la Frente. Los dedos
simbolizan dos personalidades diferentes en uns misma Ler, es que aqu naci el trastorno
de la personalidad.
OBE BARA BI ABERE BABA TERERE ADIFAFUN SES, BI ABERE BABA TERERE
ADIFAFUN SHANGO, BI ABERE BABA TERERE ALORDAFUN OLOFIN. BABA YEKU
KOLADEO OYE UNLO AWERE NI ORUMILA TO IBAN ESHU, BI ABERE BABA TERERE
ADIFAFUN OLOFIN.
Suyere: Emi oba omoloyumu, emi oba omoloyumu, akorikoba omoloyumu, emi oba
omoloyumu.
1.7 Obe Yono
Tocarse el Vientre y Soplar hacia fuera. Nos recuerda que se come para vivir y no vivir para
comer, trastornos Estomacales. Nace el IAFA para proteger al Awo.
OBE YONO OBOSOBO OBOKONO, ADIFAFUN SHENA, ABEROSA ONIBARABA
NIREGUN ABEYEKUN LADE OLUO POPO. ADIFAFUN ODDUA, WAYENI OLOFIN.
Suyere: Efunshe nagera kun sewere kun, abo ikun, bokono agekun, abo ikun sewere.
1.8 Ogunda Bede
El Awo hace con la mano izquierda como si fuera a cerrar o correr una Cortina para impedir la
Vista de los Curiosos. Para evitar los Malos Ojos.

OGUNDA BEDE NIGARA ONIGARA ODEBE YARO EBIO OFOROGUE AYE, OMI NITANLE,
ADIFAFUN SHANGO, ESHU AAKI, ADIFAFUN OLUO FUNKE, ASHETO, ASHEBO, ASHE
LOMU, ARIKU BABA.
Suyere: Baba yeni wawao, Baba yeni wawao, odo aremu wawao, baba yeni wawao.
1.9 Obe Sa
Se hace como si Amasara con las manos una ATEMOLETA . Aqu se Consagr la
ATEMOLETA
OBE SA AFEFE SALU AYE, AFEFE SALU OLORUN, ADIFAFUN EWE BANA, AWAIFA
AFEFE LORUN, AWAYENI ABO, AWAYENI ORUMILA, OBA YOLORUN SHANGO, AFEFE
SALU AYE AFEFE SALU OLORUN, ADIFAFUN EWE BANA.
Suyere: Abonsa aboniya abo loda iki, abonsa aboniya, abo loda iki, Osheminie.
1.10 Osa Lofobeyo
Se toca con el Ebbo de Hombro a Hombro por encima de la Cabeza del interesado y se
mueve el Ebbo en forma circular frente a sus Ojos. Lo primero es para que solo los Osha
pasen sobre su Cabeza y no los Hombres. Aqu naci que los Osas bajen a las Cabezas. Lo
segundo se hace para que la Hipocresa y la Tentacin no lo Cieguen. ( Nacen ambas ).
OSALOFOBEYO LAMINAGADA TORI YAMPO BE, LAMPE SHANGO, KAWO KABIESILE
LAMINAGADA, ADIFAFUN ISHUYELU, OBA RONA OBA ISHUYELU, YENYE NI EWA NI
OLOKUN, IFA ISHIYELE, PIRITI MODE ALARA, OMODE ALARA, LAMPE SHANGO
LAMINAGADA.
Suyere: Piriti piriti mode alara, piriti piriti laminagada.
1.11 Obe Tua
El Awo extiende sus dos manos abiertas hacia arriba y despus presenta el Ebbo a los cuatro
Puntos Cardinales. Nacieron las dos Manos de Ifa y naci presentar el Ebbo a los cuatros
puntos.
OBE TUALARA BABA MAFON SEISI, ADIFAFUN OLUO ALADI MAFON SEISI ADIFAFUN
AYAPA TIROKO, LOLANIFA ADIFAFUN OLOFIN, ADIFAFUN OLUO POPO, ADIFAFUN
ODDUA.
Suyere: Orumila awo yonileo, Orumila awo yonileo, awo oba yonileo, Orumila awo yonileo.
Ashebo, asheto, ashe lomu, ariku babawa.
1.12 Otura Niko
Se mojan los 4 Puntos del Opon con Oti y se sopla a los 4 vientos para limpiar al personaje
del Osobbo del Oti.
OTURA NIKO ORIKO LOWAO, OBENRE AYE AWO KETANSHE ANIREWE AFEFE LORUN,
ORISHAOKO MOFORIBALE YIKOTUN MOFORIBALE YIKOSI.
Suyere: Orishaoko dide baba kareo kare lawa, Orishaoko dide baba kareo kare lawa.
1.13 Ojuani Boka
Se pone Omiero o en su carencia agua en la Cruz del Opon, se le echa Ashe y se le da a
tomar a la persona. Aqu Osain se cas con INLE Oguere y los cas Orishaoko.

IKA IKALE KALAYE EYENI OLOFIN YEWELE SEWE LEYE OSAIN AWAYENI KUELESE
KAN KUELESE MEYI.
Suyere: Monu ekue moasarain, monu ekue mosarain.
1.14 Ogunda Tetura
El Awo simula ponerse una Corona con sus dos manos para que no lo Gobierne el Asto
Religioso que nace en este Ifa y la Corona Adelawo o Corona del Awo nacen en este signo
tambin. NOTA :- Esto se logra entrecruzando las puntas de los dedos y uniendo las Palmas,
y poniendo la parte interior de las Muecas en el centro de la Cabeza.
OGUNDA TETURA AWO MADI AWO MOROKO AWO MAMAROSODO OBA YANIFA
Suyere: Baba yewe yeweleri, baba yewe yeweleri, kayaba yewe yeweleri, baba Olofin yewe
yeweleri.
1.15 Obe Di
Se dan tres toques con el dedo del medio izquierdo sobre la frente, esto simboliza la sabidura
repartida entre la cabeza.
OBE DI KAKA OBE DI LELE ADIFAFUN MOROTITA IYALAMA BOROTITI OLONTON OMO
ABAN SHARA WARA OLA, ADIFAFUN AMBATI ORUNLA.
Suyere: Obe di lele Obe di kaka adifafun morotita.
1.16 Ogunda Fun
Se apunta con el Irofa al cielo y despus a la tierra. Esto es porque aqu ambos ENTRARON
EN DISPUTA.
OGUNDA FUN WEWE YEYE NOWE YEYE ONI ONIREWE OMO OSAIN KUELESE KAN
KUELESE MEYI, ABAYE ORUNMILA.
Suyere: Baba erurun erurun layeo, baba erurun erurun layeo.
1.17 Odi Ka
Se toca el Ebbo por debajo como si fuera un Tambor Bata, se presenta en la frente del
interesado. Esto es por que aqu naci la Presentacin del Iyabo al Tambor.
ODI KA OKOLOYU OPUO ADIFAFUN ORISAYE TINSHOMO AYABARA, ABANIFA,
TINSHOMO OLOFIN ADIFAFUN ODUA, ADIFAFUN EGUN.
Suyere: Baba kerele Oba kerele, Oyu kerele Oba kerele, Ara kerele, Oba kerele, Egun kerele
Oba kerele, Oddua kerele Oba kerele.
1.18 Otura Sa
IMPOYAMPO WEENIFA IMPOYAMPO OGUE LADE OMO LAMPE SHANGO LAMPE
OLORUN.
Suyere: Eki mewe eki mewe ewina kifabore Shango eki mewe.
1.19 Otura She
Segn se va cantando, con la mano izquierda se da vueltas al Ebbo y con la derecha se le
echa Iyefa. Esto se hace porque aqu se perdi el Ashe, nace la Prdida de la Suerte.

OTURA SHE BABA YEWE IDAKUDA, ISEKUTE, OBEREKETU ONI BABALAWO

LODAFUN TO IBAN ESHU ASHE OLOFIN. IDAKUDA, ISEKUTE, OBEREKETU ONI
BABALAWO LODAFUN ORUMILA ISE KUTE, OYERENIFA TO IBAN ESHU.
Suyere: Oshebe oshebeto oshebe kobofi koramuda asheto ashebe to iban eshu.
1.20 Otura Tiyu
El Awo se cruza los brazos pues Orula est diciendo que no le haga nada al Aleyo que no
dar resultado y vendr reclamando y lo abochornar.
OTURA TIYU BABAYE OLOFIN, ASHE LENU, ASHE LERI, AKUE LERI, ASHEBO,
ASHETO, ASHE ORUMILA.
Suyere: Wan wan yeye ashebo ifa aruda (3 veces)
1.21 Osa Fun
Se manda al Aleyo a que bese la Estera. Aqu Olofin mando a los muchachos a hacer una
Estera y por desobediente mand a que les cortaran las Cabezas.
OFUNSAROSO SOTIA OMO ORUMILA OMO WINA OMO LAYEBI ORUN LONILELE IKU
Suyere: Osafun ofunsaroso omo ala Ifa (3 veces)
1.22 Ofun Sa
Se pasa el Ebbo de las Caderas a los Pies limpiando las Piernas igual que Irete Meyi. Pues en
este Ifa naci el Silln de Ruedas.
OMO IFA OMO OLORUN OMO IFE BARABA NIREGUN OMO ORUMILA ADIFAFUN
OSHANL, EBOADA FELEBO, OYERE OSAIN, EWE SHEWEREKEKUE.
Suyere: Osa okuyere obarawe osa okuyere obarawe. Osain keye keye obarawe, Osain
mowo oku yewao.
1.23 Oshebile
OSHEBILE ADORE ABIAWE ABIATOTO ONI BABALAWO LODAFUN ALAKENTA.
OSHEBILE ADORE ABIAWE ABIATOTO ONI BABALAWO LODAFUN ALAKENTU.
OSHEBILE ADORE ABIAWE ABIATOTO ONI BABALAWO LODAFUN ALAKENSISI.
OFI TERERUN OFUN AWO ALAKENTA.
OFI TERERUN OFUN AWO ALAKENTU.
OFI TERERUN OFUN AWO ALAKENSISI.
ESHU ADADA MATO. ADELEPE ELEWA LEKOLEYE KAMANAO UMBATIOSODE
BATALOKUN UNLO.
Suyere: Sotuto tarawe yeye, sotuto tarawe yeye, baba dekun baba doma sotuto tarawe yeye.
1.24 Irete Suka.
Se manda al interesado a cruzar los pies y las manos por unos instantes. Esto es porque aqu
naci la Meditacin en los Hombres.
IRETE SUKA APEKANKOLA ADIFAFUN AKOPERA EWERE ODE OBINI KUAYE, OBINI
AWANIFA, BARABA NIREGUN MEJORE EYEBIFA, ORUMILA ORUGBO.

Suyere: Eyureo ewa (6 veces)

1.25 Okana Yeku
IKA ARUFIN ARUDA AKITIMBOMBO WA LASHE ASHETO AKITIMBOMBO ORUMILA
ORUGBO.
Suyere: Arufin aruda enishebo ada (3 veces)
Kebo ada Baba Yeye Oluo Oyubona Iyalosha Babalosha Aseda Akoda
Babalorisa opolopo Oluo, Osain timbeloro Olodumare.
1.26 Baba Eyiogbe
Se va echando Ashe y Agua al Ebbo Moyubbando a los Eggun. Esto es para evitar la
Discordia y la Lucha de Contrarios que nacen en este If.
ORUNMILA NIODERE ODERE LAYORIERAN ORUNMILA NIODERE ODERE
LAYORIEKU ORUNMILA NIODERE ODERE LAYORIEYA ORUNMILA NIODERE
ODERE LAYORIADIE ORUNMILA NIODERE ODERE LAYORIEURE NIODERE LAYORI
ASHAMA IKU.., ONIL, ONA, KETA SIBOR FASE SIKODA ELERIPIN
ORINIMOGUE EKUN, ORUMALE ISOTA, ORUMILA LORUGBO.
Suyere: Ashinima ashinima iku furibuyema, Ashinima ashinima arun furibuyema, Ashinima
ashinima ofo furibuyema, Ashinima ashinima eyo furibuyema, osheminie.
1.27 Baba Oyekun Meyi
El Awo se tapa la cara con ambas manos y ve la oscuridad y el Pudor que nacen en este Ifa.
BABA YIYI MEYI ARIKU MADAGUA, ONIMIMASHASHO POROR POROR, ONI
BABALAWO LODAFUN OLUO AGOGO, KAFEREFUN SHANGO NIWA NILOYE, NI
ORUNMILA POROR OLUO AGOGO, ORUNMILA LORUGBO.
Suyere: Iku yemilo Iku yemilo uyereve, arun yemilo arun yemilo uyereve, ofo yemilo ofo yemilo
uyereve, eyo yemilo eyo yemilo uyereve.
1.28 Baba Iwori Meyi
El Awo pasa su Pulgar izquierdo por el Cuello como una auto degollacin. Este If es el Angel
Exterminador, es la Destruccin de los Hijos de Orula por querer saber ms que l.
YIGUI YIGUI, MAYO MAYO, ADIFAFUN KOKOLOYEBEIFA TIROWAYE LAMPE SHANGO,
ORONIYEO AKUELERIPIN, ORUNMILA LORUGBO.
Suyere: Borotiti borotiti kokolode lode afisiru kaleno omo awo (3 veces).
1.29 Baba Odi Meyi
Se coge el Ebbo y se mece en los brazos como a un beb. Esto significa que nacemos
inocente como un ngel Puro y despus nos llenamos de Vicios y Averraciones.
ASHOMARUMA ODIMO DIMO, BABA YERIMO, OSHANL AYALGUNA AYALGURO,
ABERINI OWO, ADIFAFUN ELLA TUTU KODIMO LORUGBO.
Suyere: Odimo dimo dire mama yeki mama yeki (3 veces).

1.30 Baba Iroso Meyi

El Awo se abre los Ojos con los dedos del Medio y echa agua al Ebbo. Nace el Espritu de
Osun o estado de Vigilia. Abrir los Ojos para no caer en el Hueco de la Vida.
OYOROSO APANTARITA BEBE OYOROKO TO BEBE LOYOKUN, OLOKUN APANTARITA
BEBE OYOROSO, OYOROKO IROSO OLOKUN OSH, BOBO MOIYE TUTU, ELEGUERI
NI MEYI KOKOLOSHE YEWA, LOWA ORISA SHANGO DUPUE OLORUN KOKOIBERE,
MAFEREFUN OSUN, ADIFAFUN ESHU.
Suyere: Olofin loriyeo modupue lorun (2 veces).
1.31 Baba Ojuani Meyi
El Awo besa su Collar de Orula. Pues aqu naci el Collar de Orula.
ADIFAFUN
AWAMWARA
ALDELEPEKO
KIKOMAKUADA
IKU
ALDELEPEKO
KOLODUMARE. AWAMWARA OLUO BI ORIBIOKUN ORUN WALE ESHU.
KIKOMAKUADA IKU ARUN OFO EYO IA KIWALORUN LAYABE IFA OMO
NI SHANGO, ALDEREN LAYE LAY OYOLE MOWENEWENE, OLIKIT BILOKUN ARAYE
TIWA EBO. ORUNMILA LORUGBO.
Suyere: Awamwara kolodumare, awamwara kolodumare, ariku lowa kolodumare.
1.32 Baba Obara Meyi
Se echa agua al Ebbo en la Ler del Awo y en la Lengua. Pues naci la Sabidura y el Poder
de la Lengua para bien y para mal.
OBARA NI BARA NIKATA IKALA. OBARA ONI BARA OMO LORUN, ORUNMILA
AKUALOSIA ONI BARA, OBARA LAYE, OBARA NINFA KIKATE. OBARA OBARONI
NIBARA SHANGO, OBARA OLORUN, OMO ONIBARA, ORUNMILA LORUBO.
Suyere: Obarodo kikate afeyu aye kikate.
1.33 Baba Okana Meyi
Se juntan los dedos de ambas manos dejando el Pulgar afuera. Significa el Enfrentamiento de
Orula y los Awoses con el Mundo. Aqu no reconocieron a Orula ni a los Awoses por eso todo
se dice al revs. Aqu Olofin baj a la Tierra.
ONI OKANA, OKANA NI OKUTA, OKANA MEYI NI ESHU BI OBODASHURI, ADIE
PAKUKO, ADIE ONADARE, OKANA MEYI, OKANA IRE IFA, OKANA IRE AWO, OKANA
IRE SHANGO, OKANA IRE ESHU. OKANA NI ONI ONI KANA UMBATI OSODE
BOTALOKUN UNLO. OKANA ONI KANA KANA KANAYE, ADIFAFUN ORUNMILA,
MAFEREFUN ESHU ORUNMILA LORUGBO.
Suyere: Eshu bi awadashureo, eshubi awadashureo. Adie pakuko adie onadore, iba fun fun,
iba fun fun, iba dun dun, iba dun dun, baire, baralakuete abaroro.
1.34 Baba Ogunda Meyi
Se hace como si se diera Chagara a los dos pulgares. Nace la Autopsia, las acciones
agresivas, la guerra, golpear, cortar trozar, pinchar , operar, y los Oficios derivados de sus
actos.
OGUNDA EYI OGUNDA SIRO, AWALOYOKUN, OSHANLA BIRINIWA, OBATALAISA
JEKUA OBA IBO ODOBALENI OGUN, ORIROYELO KUN OSHOSI, OGUNDA EYI EYENI

EYEO ARUNA KAYERUARIO OKUALORUN, ABAROLOYUNA TIWA ELEWA AWALAWA,

OLUO SHIWOSHI ORUNMILA. MAFEREFUN ODDUA LORUGBO.
Suyere: Baba kerere baba kerere erosi bamba kerere.
1.35 Baba Osa Meyi
Se ponen ambas manos en los hombros y se bota hacia fuera, pero hacia arriba. Esto se hace
para botar al Eggun Obsesor y dejar solo al Espiritu encarnado o Angel de la Guarda y dueo
de su cabeza. Aqu los OSHAS bajan a la Cabeza.
OSA MEYI BABA BUR BUR, BABA FOSH FOSH, ADIFAFUN EWA. BABA BUR
BUR, BABA FOSH FOSH, ADIFAFUN ORUNMILA, ONIBARABA NIREGUN AREUN
UNLE NI SHANGO KIKOMASH ELEWA ALAKIBOR, ALAKIBOYA, ALAKIBOSHISHE
OSA OSANIRE, OSA OLOKUN AYAROKOTO, OSA NILE, OSA NILE ORUNMILA
LORUGBO.
Suyere: Ifa ounso Orunla laka laka labosi, Ifa ounso Orunla laka laka labosi awo. Sarayeye
baku unlo sarayeye (el ebo - objeto) aremu.
1.36 Baba Ika Meyi
Se cierra el Tablero y se echa IYEFA y OMI al Ebbo. Aqu la Serpiente por no oir consejos de
olofin se mordi la cola ella misma. Ika Meyi tiene la misin de cerrar el Ebbo y de retirar al
cielo los Espritus de los Oddun que se llamaron.
IKA NI IKA NI EBO IKA NINI ONI BABALAWO OLUO OGUB. ABEDEMEYEKO BEBE
OTN, ABEDEMEYEKO BEBE OS, ABEDEMEYEKO OTOARAARA, ADIFAFUN
LAOK ELEBUT, JEKUA OSHANLA BIRINIWA, ONI BARAWA, ONI BARABA NIREGUN,
ONI MIREO, OGN, ALAGUEDE, MAFEREFUN OLOKUN.
Suyere: Mama yokoda mama yokoda warami mama yokodu warami. Mama yokoda mama
yokoda warami mama yokodu warami bebe otn. Mama yokoda mama yokoda warami mama
yokodu warami bebe os. Mama yokoda mama yokoda warami mama yokodu warami
otoaraa adifafun elebut.
1.37 Baba Otrupon Meyi
Se echa Oi al Ebbo. Aqu los frutos maduros caan y endulzaban la tierra. Se toca con la
punta de los dedos el suelo luego se los lleva al pecho y se dice - ILERE - que invoca al
Espritu de la Tierra. Otrupon Meyi es el CRIADO FIEL DE ORAGUN y por orden de l cre la
Tierra antes del Diluvio.
AYEBIOTUN OTRUPON MEYI, AYEBIOS; JEKUA BABA EII LASHORO OI, EI
KEKUN. TOWANIFA LASHORO OI, ORIRIR, LOWA OSHA OBATALA, LOWA ORISON
ELEWA, ONIBABALAWO OLUO OBAMOR TOWABILORI OSHA, EI EILERIEFI,
ORUMILA KAWALONI, ONITALORUN, ADIFAFUN SHANGO.
Suyere: Oio lashoro oio, oio lashoro oio, eifekun lashoro ekun, oio lashoro oio.
1.38 Baba Otura Meyi
Se saluda a Olorun con los dedos del medio. Nace el NANGAREO. Significa Cautiverio en la
Tierra y Felicidad en el Cielo.

KEKE NI PUAK, AWO NI PUAK, ADIFAFUN IMAL, SALE MALEKO MALEKON SALE
OLORUN NANGAR, INA TUTU OSAR OLORUN, ARERE AREREO, INA TUTU KAKASE
MAFAY. KEKE NI PUAK, AWO NI PUAK, ADIFAFUN IMALE, ORUNMILA LORUBO.
Suyere: Ala lande Ifawa, Ifa tiwa Imal, osheminie
1.39 Baba Irete Meyi
Se tocan las Piernas y se sopla hacia fuera. Es Babalu Aye en persona y habla de
enfermedades en las piernas.
EYELEMERE, AKOLOMERE, APOYOR, OMONI OSUN, ONI BARABA NIREGN,
ORUNMILA OMO IFA ONI AWO AKOLOMERE. ORUNMILA LORUGBO.
Suyere: Arik maniwa, arik maniwa, oni kebash adideo, arik maniwa.
Isuro ebo ler agba ashe gba di kola, agba ashe gba di kola, Orunmila lodafun alabeo agba
ashe gba di kola.
1.40 Baba Oshe Meyi
Se pasan las manos tres veces por la cabeza hacia atrs. Aqu Olofin puso en las cabezas el
PODER DE LA ADIVINACION.
MOLOK TISH, OSHE BABA OSHE, MOLOK AWANIYE, MOLOKU, ADIFAFUN OSUN.
OSHE ALADEYE ONI BARABA NIREGN IFA MOLOK TISHE SHENSHEN OLOWO
ORUNMILA AWENIFA MAYAO. OSHE MOLOKU WARILONA ELEGUEDE TEYEBA ELEW
MOLOKU, KEREBALAYE OSHE OSUN.
Suyere: Shenshen olowo yalode mayao.
1.41 Baba Ofn Meyi
Se toca con la mano derecha la frente la besa y toca el piso por la derecha de la Estera . Esto
es en MEMORIA DE LA RESUCITACION DE SAN LAZARO Y DE OLOKUN. O sea manejar
los Ikines para llamar Oddun de Ifa. Estas dos cosas nacieron aqu y por eso se besa el piso.
ORAGN MEYI, MAFN KAFN, OSHANLA ALAY OLOFIN. ORAGN ALAPAKATIKA
OGN ONI BARABA NIREGN MOFN. WARAYEI ONI BABALAWO AREM OSHANLA
ILE MAFN MAFN DOREFUN LOWA NI SHANGO, BABA ODARA, ODARA BILAYE
MAFUN, JEKUA OSHANLA, JEKUA ALUFINA, JEKUA IKA WANWA LAYE. AREMU
LADEREM LORUFA, JEKUA BABA, ONI BABALAWO AWO NISHEGN, OMO
NISHEGN, ARABA TO WASHE IFA JEKUA BABA.
Suyere: Baba fururu erereo okaee leribo, eleri Ifa oba siba lawo, eyiborere, basibao eru eran
yawalorun, yawaloro elese kan, jekua baba.
1.42 Iwori Juani
El Awo simula aruar el suelo para abrir un joro joro. Esto es pues este Ifa es el guardian del
Joro Joro.
IWORI JUANI IFA. WARA WARA NI MORO KASHETA, WARA WARA NI MORO KASHETA
KASHEMINI BABALONA E LAROYE, LAROYE, KASHETA KASHEMINI WARA WARA NI
MORO ORUNMILA LORUBO KASHETA KASHEMINI.
Suyere: Wara wara ni moro, wara wara ni moro, kasheta kashemini, wara wara ni moro.

1.43 Iroso Umbo

Se coge el dinero del derecho y se tira al Aleyo, ste se persigna y lo tira sobre el Tablero el
Awo reza el Owo y lo vuelve a colocar en su lugar.
IROSO UMBEMI MONI OLA ASH LEBO, MORO MORO LOKUN TENIFA ONIBARABA
NIREGN KOBA LADE NIFA ESHU, UNTEFA ORUNMILA ODA, ELEWA BARALAYIK
SOKUN LADE NI YERE MOWA EMI KUOLONA LAROYE LODO, MAYE OLOKUN, OMO
OLORUN, SOKUN IYARE ELEWA KOWAYEIBE ORUNMILA MOFORIBALE IRE ASHEKUN
OTA KOREIODI, LESE ELEWA, ORUNMILA.
Suyere: Moni ola ash lebo, moni ola ash lebo, moro moro awo lokun tontinifa, moni ola ash
lebo.
2. Segundo Tablero
2.1 Ogbe Roso
Se echan las juju sobre el signo y se reza moviendo ambas manos en forma circular sobre el
signo y se dan las juju al Aleyo.
OGBE ROSO UNTELE ATIE DEKU, ATIE DEKU. ATIE DEYA, ATIE DEYA. ATIE ADIE, ATIE
ADIE. ATIE EURE, ATIE EURE JUJU OTUORUMALE EKUIN ORUNMILA LORUGBO.
Suyere: Ire arik otuorumale ekuin, ire oma otuorumale ekuin, ire owo otuorumale ekuin, ire
wantolokun otuorumale ekuin, ire ashekun ota kore niodi otuorumale ekuin. Ashebo, asheto,
ashe lomo, arik babawa.
2.2 Otura She
En este Tablero se borra el signo con el Irofa. Despus se junta el Ashe en Atena Yawanza
con los pulgares diciendo ARUFIN , ARUDA, KINKAMASHE y se echa el Ashe sobre las
juju en manos del Aleyo.
OTURA SHE BABA YEWE IDAKUDA, IRUKUDU, ISEKUTE, OBEREKETU ONI
BABALAWO LODAFUN TO IBAN ESHU ASHE OLOFIN. IDAKUDA, IRUKUDU, ISEKUTE,
OBEREKETU ONI BABALAWO LODAFUN ORUMILA ISE KUTE, OYERENIFA TO IBAN
ESHU.
Suyere: Oshebe oshebeto oshebe kobofi koramuda asheto ashebe to iban eshu.
3. Tercer Tablero