HISTORIA: CLEOPATRA LA FELADORA y

la felacin en la historia
Cleopatra: La boca de diez mil hombres y la felacin en la historia

Segn el diccionario: La felacin (del latn fellatio) felatorio o coito per os

(por boca), es una prctica de sexo oral que consiste en chupar, lamer, usar
la lengua para generar movimientos circulares en el glande y estimular el
pene con la boca y con los labios.
Cleopatra y sus felaciones
La felacin era un arte practicado por algunas mujeres egipcias, no siempre
prostitutas, conocidas como felatrices, dndose la particularidad de pintarse
los labios de un determinado color para dar a conocer su inclinacin por
esta prctica.
A lo largo de la historia, distintas mujeres han sido sealadas como grandes
o expertas felatrices, o bien se hicieron conocidas a causa de algn
escndalo sexual. La ms conspicua de ellas ha sido la reina Cleopatra,
quien ha pasado a la historia por muchas de sus cualidades, tambin lo ha
hecho por su apetito sexual. Los griegos la apodaban merichane -la
boquiabierta o la boca de los diez mil hombres- y Cheilon la de los labios
gruesos.
De Cleopatra se afirm que fue capaz de practicarle sexo oral a cien
soldados romanos en una noche.
En Grecia
En La Ilada aparece por primera vez el trmino mujeres de Lesbos y hace
referencia a las fminas que mejor practicaban la felacin, ya que el verbo
griego lesbizein significa felar. De hecho, en la Grecia clsica la isla era
famosa por la destreza y tendencia de sus habitantes a realizar esta
prctica. La desviacin del significado de este trmino se debi al uso que le
dieron posteriormente los cristianos y a la procedencia de la poetisa Safo.

Sin embargo, el vocablo que se utilizaba en la antigua Grecia para referirse

a las lesbianas era trbada, del griego tribo (frotar).
En Roma
En la antigua Roma se llam a esta prctica como fellare o irrumare o de las
felatrices. Se considera que esta prctica fue habitual en el mundo romano
por el hecho de que Marcial la citara en varias obras.
Los romanos ligaron el poder al sexo oral, creando roles dominantes y
sumisos. Aunque el cunnilingus (misma prctica pero hacia la vulva) se
consideraba una prctica sucia, gracias a algunas pintadas hechas en los
baos pblicos y a palabras talladas en las paredes, se sabe que algunos
prostitutos masculinos esperaban en las esquinas de estos baos a mujeres
que solicitaran sus servicios.
Practicar una felacin o un cunnilingus, ya fuera un hombre o una mujer el
ejecutor, lo converta en culpable. Segn la jerarqua romana de la
degradacin sexual, un hombre sospechoso de haber estimulado oralmente
a una mujer se rebajaba ms que uno que fuera penetrado por otro hombre.
Se le impona el estatus legal de infame, al mismo nivel que prostitutas,
gladiadores y actores, lo cual le impeda votar y representarse a s mismo
ante un tribunal.
En Per
La antigua cultura peruana moche renda culto a la vida diaria incluyendo las
prcticas sexuales. Describan felaciones en sus cermicas.
En Papa Nueva Guinea
Entre los sambianos de Papa Nueva Guinea existe la creencia de que el semen tiene
propiedades especiales, por lo que es importante que los jvenes ingieran el semen
de sus mayores a travs de la realizacin de felaciones. Es una iniciacin importante
para que los jvenes adolescentes alcancen una adecuada maduracin sexual.
En la India
El Kmasutra indio, del primer siglo d. C., describe el sexo oral analizando la
felacin con gran detalle y mencionando brevemente el cunnilingus. Sin embargo,

de acuerdo con este texto, la felacin es sobre todo una conducta caracterstica de los
eunucos, quienes usaban su boca como sustituto de los genitales femeninos.
El autor Vatsiaiana establece que tambin la practicaban mujeres no castas y
menciona el prejuicio tradicional, muy extendido, de considerar esta prctica como
degradante o impura. Vatsyayana parece coincidir en cierta medida con estas
actitudes, afirmando que un hombre sabio no debera caer en esa forma de cpula,
aunque reconoce que puede ser apropiado en algunos casos, que, curiosamente, no
llega a especificar.
En Khajuraho se encuentra el mayor conjunto de templos hinduistas de la India,
famosos por sus esculturas erticas. Segn algunas hiptesis, la decoracin tena un
motivo educativo: ensear el Kamasutra a los ms jvenes. Para otros, los templos
son un homenaje al matrimonio entre Shiv y Prvati, e incluso algunos apuntan que
la representacin de amantes serva de proteccin, ya que ahuyentaba a los malos
espritus y a los rayos. Se construyeron en un espacio de tiempo de unos cien aos,
entre el ao 950 y el 1050, y entre sus esculturas ya podemos ver figuras practicando
la felacin.
Segn la Biblia
Sodoma y Gomorra cayeron alrededor del ao 1900 a. C. Segn los recientes
estudios de los arquelogos Graham Harris y Tony Beardow, el trmino sodoma
provendra de la ciudad de Sodoma, en la que se describen actos sexuales que no
conducan al embarazo, como la masturbacin, la felacin, el cunnilingus y el sexo
anal.
Segn el Corn
En la literatura islmica se prohbe explcitamente dentro del matrimonio el sexo
durante el ciclo menstrual. Pero la actitud hacia el sexo oral y el sexo anal es un
tema de discusin entre los alumnos modernos del Islam. En lo que concierne al
sexo oral, algunos autoridades religiosas opinan que s se permite realizarlo, siempre
y cuando no entre lquido en la boca. Otras facciones, en cambio, creen que la
estimulacin oral del pene est prohibida, mientras que la estimulacin oral
femenina es aceptable.

HISTORIA: Sexo gay, pederasta y prostitucin

en la antigua Grecia.

Un joven desnudo toca el aulos en un banquete. Copa tica, 460-450 a. C.

El hombre de la antigua Grecia consideraba el amor hacia las mujeres algo
vulgar, una pasin vaca, propia de los animales. Este concepto del amor,
lgicamente favoreci la escasa valoracin social de las mujeres, a las que
se vea como seres inferiores fsica e intelectualmente.
El amor entre hombres era ms respetado por la sociedad griega. Se
consideraba un privilegio de los hombres cultos. Generalmente, sola existir
una importante diferencia de edad entre los amantes.

En este fresco de una tumba griega vemos al ermeno con su erasts.

En Atenas, el hombre mayor se llamaba erasts y su joven amante,
ermeno. El primero deba educar, proteger y dar buen ejemplo a su
amado. El jovencito ofreca a cambio su lealtad y su belleza fsica. Slo el
primero deba sentir placer sexual en sus relaciones.

Escena de cortejo pederasta recogida en una vasija del siglo IV a. C.

Al parecer, muchos jvenes griegos se prostituan a cambio de dinero,
perros de caza u otros caprichos. Otros, eran vendidos por sus propios
padres para que ejerciesen la prostitucin.

Hombre pagando a un joven prostituto

Incluso jovencitos adinerados, de buena familia, podan entregarse a
hombres mayores a veces, simplemente, por experimentar nuevas
experiencias sexuales. Este fue el caso de Timarcos, que, segn nos cuenta
Esquines, su inmensa fortuna no le impidi vender su cuerpo desde los
trece aos y unirse despus al pederasta Misgolas a cambio de dinero:

Se llev a su casa a Timarcos, que estaba bien rollizo,

vicioso ya, y dispuesto a conceder a Misgolas cuanto
ste deseara Actuaba as porque era esclavo de sus
pasiones ms despreciables, los platos refinados, las
mujeres flautistas, las prostitutas, los dados, todo lo
que jams debera seducir a un noble.
Esquines:Contra Timarco

Tambin se extendi en Grecia la moda de mantener sexo con eunucos,

que podan ser de tres tipos: los castrati, a quienes se les haba cortado
todo; los spadones, no mutilados del todo; y losthlibiae, con los testculos
aplastados.
A pesar de que socialmente se ensalzara el amor entre hombres, las
mujeres nunca dejaron de ser fuente de deseo. Era frecuente que en los
banquetes y en las fiestas se contratase a bellas prostitutas para que
amenizasen la velada.

En Grecia, las alcahuetas recogan nias abandonadas para dedicarlas

despus a la prostitucin. Muchos padres poco adinerados, cuando nacan
sus hijos, sobre todo si eran nias, los colocaban dentro de un macetero

(para protegerlos de los perros) en una esquina de una calle. Los traficantes
recogan a estos nios para venderlos, antes de la adolescencia, como
esclavos o prostitutos.
Segn Zenn, una pequea nia, como haba que educarla, slo vala 50
dracmas, pero las adolescentes prostituidas podan costar hasta 300
dracmas.
Luciano, en su Dilogo de las cortesanas, nos explica cmo una madre
comenz a prostituir a su propia hija, que slo tena diez aos:

- Saldrs a conocer hombres jvenes, bebers y te

acostars con ellos a cambio de dinero.
- Cmo Lira, la hija de Dafnis?
- S.
- Pero si es una prostituta!
- Eso no es tan terrible! Te hars rica y tendrs
numerosos amantes. Por qu lloras? Las prostitutas
son numerosas y codiciadas. Ganan mucho dinero!
He visto a la hija de Dafnis cubierta de harapos
cuando era nia, y la veo ahora con sus joyas, sus
vestidos de colores y sus cuatro criadas!

La sexualidad del varn era mucho ms libre y desinhibida que la de su

mujer legtima. Mientras que ella slo poda tener relaciones sexuales con
su marido, con el fin de la procreacin, ste poda buscaba el placer con
diferentes amantes, como concubinas, esclavas domsticas o prostitutas.
Entre las prostitutas destacaba, por su refinameinto y belleza, la hetaira, que
no slo era objeto de placer sino tambin signo externo de riqueza. Por ese
motivo, era exhibidas por su protector en los juegos, en debates polticos,
excursiones o banquetes.
En los banquetes, el anfitrin sola ofrecer a sus invitados espectculos
excitantes, con juegos, nmeros de circo y bailarinas y flautistas
prostituidas. Sin duda, estas fiestas terminaban en orgas, en las que las
prostitutas competan por demostrar su capacidad e imaginacin.

Una joven msica, que ha tocado la lira en un banquete, se viste de nuevo

bajo la mirada de su cliente. Copa tica, c.490 a. C., Museo Britnico.
Las hetairas vivan con mucho lujo y algunas eran tan caras que eran
alquiladas por dos hombres a la vez. Sin embargo, todas teman la vejez. Y
es que todas las prostitutas, incluso las ms bellas e influyentes, podan
acabar ml con el paso del tiempo. Epcrates nos habla del trgico declive
de la cortesana Lais, clebre en su poca:

Lais es perezosa y est siempre borracha Cuando

era joven y lozana, se mostraba indomable a causa de
sus riquezas, y resultaba ms fcil obtener una
entrevista con el strapa Farnabazos que con ella.
Pero desde que han transcurrido los aos y ha perdido
la armona de su cuerpo, resulta ms fcil verla que
escupir! Ahora se pasea por todas partes. Lo mismo le
dan una moneda de oro que tres bolos; recibe a
jvenes lo mismo que a viejos. Se ha domesticado
tanto que viene a comer de tu mano. Epcrato: AntiLais.
Obras consultadas: Vanoyeke, V, La prostitucin en Grecia y Roma, Madrid,
1991; Faraone, C. A. (ed.), Prostitutes and Courtesans in the Ancient World,
London, 2006.

Spintrias, Curiosa moneda de la Antigua Roma

Les presentamos la Sprintia, una desconocida moneda de la

antigua Roma utilizada para solicitar y pagar los servicios
prestados en los burdeles y prostitutas callejeras del Imperio
Romano.
La sociedad romana era muy promiscua y liberal; las relaciones
sexuales fuera de la parejaeran consideradas totalmente normales y
en general, para los ciudadanos libres, exista una gran libertad
sexual.
Hoy en da solo se conservan unas cuantas unidades de estas
monedas, que en una cara muestra la imagen del acto sexual, y en la
otra segn algunos historiadores el precio del servicio solicitado.
La principal explicacin de este evidente grafismo es la nacionalidad
extranjera de la mayora de esclavas y prostitutas de la poca, que
de esta forma podan superar la barrera idiomtica.

Sin embargo, otros historiadores afirman que podra tratarse de una

singular coleccin hecha a la medida para el emperador Tiberio
quien orden acuar estas simpticas monedas para incluirlas en una
especie de juego sexual que practicaba en su palacio.

CLASES DE PUTAS EN LA ANTIGUA ROMA.

Delicatae: eran las putas de lujo a las que nicamente tenan acceso los
ms poderosos. Las que ahora se eligen con un catlogo y se les pone un
pisito.

Famosae: mujeres que sin ninguna necesidad, por su posicin social,

practicaban sexo por puro placer. El caso ms significativo sera Valeria
Mesalina, esposa del emperador Claudio. Como sera de libidinosa esta
mujer que, aprovechando la ausencia de su esposo, organiz un concurso
en palacio con las meretrices de Roma basado en ver quien se poda
acostar con ms hombres en un solo da. El colegio de prostitutas acept
el reto y envi a Escila, una autntica profesional que realiz veinticinco
coitos antes de rendirse Mesalina prosigui durante la noche y, tras
declarar que no se senta an satisfecha despus de haber yacido con
setenta hombres, continu hasta el amanecer. El recuento final fue

doscientos
Lupae: las que ejerca el oficio en los lupanares.

Noctilucae: las que slo trabajaban por la noche.

Copae: las que trabajan en la Caupona (era una tienda de bebida rpida y
comidas fras ya preparadas generalmente vino, chacinas, quesos o
encurtidos que podas tomar o llevar. No haba bancos ni mesas, sino una
barra al exterior en la que los clientes por un as podan templarse con una
copa de vino y algo que roer).

Fornicatrices: los que se lo hacen bajo los arcos de puentes o edificios. El

trmino fornixsignifica arco de donde proviene fornicar (tener relaciones con
una puta).

Forariae: ejercan en los caminos rurales prximos a Roma y sus

principales clientes eran los viajeros.

Bustuariae: cerca de cementerios con un poco de misterio.

Prostibulae: en la calle sin ningn control. Recordemos que segn escribi

Tcito, historiador romano, las mujeres que queran ser prostitutas estaban
obligadas a registrarse ante la oficina del edil. Una vez inscritas (nombre,
edad, lugar de nacimiento, y su nombre de guerra) se conceda la licencia
(licentia Stupri

UN SANTUARIO PORNOGRFICO DE LA PREHISTORIA

Al viajero que visite el conjunto de cuevas prehistricas de Tito Bustillo (a las
afueras de Ribadesella, Asturias) le llamarn especialmente la atencin las
representaciones de carcter sexual que adornan las cavernas. Las
representaciones flicas encontradas en su interior constituyen la primera
representacin conocida del sexo humano. Las cuevas, que estuvieron habitadas
entre el 25000 y el 7000 a.C. aproximadamente, constituyen uno de los seis
grandes santuarios mundiales del arte paleoltico.
En las estalagmitas de la cueva de la Lloseta, una especie de altillo abierto en el
techo de la de Tito Bustillo, se repiten con notable insistencia esbozos de penes
paleolticos. Entre las representaciones destaca una estalagmita central alta como
una persona y pintada insistentemente de rojo (con xido frrico) en capas
sucesivas, en un acto de reforzamiento del motivo sexual, dado que el rojo de por
s aade a la pintura rupestre un valor vitalizante.
A un paso de la Lloseta es de admirar el Camarn de las Vulvas, verdadera
Capilla Sixtina del arte tocolgico, un espacio donde probablemente se celebraban
ritos propiciatorios de la preez, como sugieren las vulvas pintadas o inscritas en
las paredes como invocacin a la fecundidad. Las figuras estn pintadas en negro,
rojo, violeta y tierras, dibujadas con un inicial claroscuro a base de esfumados y
tintas planas. La mayora estn repasadas con grabado, para el que se emplea la
lnea mltiple, a veces profunda y otras veces muy superficial. Otra figura de una
mujer en perfil tiene pintado el sexo de frente y aprovecha los resaltes de la pared
para conformar su perfil.

Camarn de las Vulvas

Junto a los smbolos sexuales, los artistas del Paleoltico pintaron y esculpieron en
las paredes de Tito Bustillo cientos de figuras de animales, algunos de ms de su
tamao natural: caballos, vacas, crvidos, bisontes Son especialmente notables
las pinturas de la Galera de los Caballos, donde adems de quidos el viajero
encontrar figuras de uros (una especie de toro salvaje), bisontes y renos.

EL AO NUEVO EN SUMERIA, EL SUEO DE UN

GUIONISTA PORNO

Imaginemos miles de personas en una gran ciudad haciendo el amor por las
calles. Estamos en el sueo de un guionista porno? Pues no. Estaremos en una
ciudad sumeria durante la fiesta del Ao Nuevo. Los sumerios solamente
consideraban dos estaciones: el verano y el invierno. El Ao Nuevo se celebraba a
principios del verano coincidiendo con lo que para nosotros sera finales del mes
de abril.
La fiesta del Ao Nuevo era en honor de la diosa Inanna (ms tarde Ishtar), diosa
del amor, del sexo y la guerra. Inanna no fue jams una diosa madre como
algunos creen, de hecho, ni siquiera tuvo hijos. Era la joven rebelde del panten
sumerio. Inteligente y dispuesta a aprender de los errores; pero tambin con una
gran ambicin personal, compasin hacia los humanos y paralelamente un
carcter muy vengativo. En una ocasin, tras haber sido violada por un jardinero,
lanz contra la humanidad una serie de plagas (agua que se convierte en sangre,
lluvia de ranas y langostas, lceras en la piel De qu me suena esto? Dnde
lo he ledo antes? Tengo una extraa sensacin de dj vu). La fiesta
conmemoraba la bajada de la diosa al infierno, donde atravesaba las siete puertas
del mismo, dejando una prenda en cada una y entregando su propio cuerpo en la
ltima, tras lo que mora. Sin embargo, al tercer da resucitaba y retornaba
triunfante al mundo ms poderosa que nunca (vuelvo a tener una extraa
sensacin de dj vu). En las primeras versiones del mito, Inanna encuentra a su
marido, Dumuzi, en medio de una fiesta y enfadada lo enva de una patada al
infierno. En las ms modernas, el mito se haba descafeinado y ella es una esposa
sumisa y enamorada que baja al infierno para salvar al marido en vez de para
convertirse en una superdiosa.

Inanna, de mi paisano Luis Royo

Los sumerios tenan una total desinhibicin hacia el sexo, considerndolo una
parte fundamental de la vida, por lo que en esos das se practicaba, y mucho. Se
piensa que tambin era una forma de conseguir sincronizar los nacimientos, pues
se intentara que gran parte de las mujeres quedasen embarazadas dando a luz en
un momento del ao en que, recogida la cosecha, los bebs podan ser mejor
atendidos. Dependiendo de las ciudades, la fiesta duraba ms o menos das -la
media era de una semana-. A lo largo de esas jornadas se celebraban banquetes
pblicos costeados por los templos o el palacio del gobernante, y se organizaban
recitales de msica y procesiones solemnes durante las cuales se arrojaban
regalos a la multitud. El acto central del Ao Nuevo era la ceremonia de
la hierogamia o matrimonio sagrado. Durante la misma el gobernante pasaba al
interior del templo y, ante la estatua divina, se acostaba con la gran sacerdotisa,
momento en que le eran transmitidos sus poderes de mando. En realidad, se
piensa que la mayor parte de las veces el sexo era fingido, pues se sabe de casos
en que dicha gran sacerdotisa era hija del gobernante y para los sumerios el
incesto era un delito terrible. El hecho de que fuera real o fingido dependa de las
pocas y las ciudades. Hubo casos en los que la gran sacerdotisa quedaba
embarazada y al hijo/a se le otorgaba un carcter semidivino. Hay que tener en
cuenta que, para los sumerios, no era vergonzoso ser madre soltera. De
hecho, Sargn de Akhad, gran conquistador y fundador de la dinasta acadia, se

jactaba en su biografa de ser hijo de una madre soltera, la cual lo haba

abandonado en una cesta en el ro, siendo y adoptado por un miembro de la corte
real de Kishque lo encontr (de nuevo me asalta el maldito dj vu De qu me
sonar esa historia?).
Tras la hierogamia, todo el mundo haca el amor, ya fuese con su media naranja o
con lashierdulas del templo (prostitutas sagradas). Tampoco estaba mal visto
hacer el amor esos das con el/la amante de turno. Los hombres podan tener
concubinas y amantes, y las mujeres podan tener amantes siempre que el marido
les diera su permiso. Y parece que s era habitual que lo dieran, adems tampoco
importaba si la mujer quedaba embarazada, pues para los sumerios los hijos eran
fundamentales y el marido no tena inconveniente alguno en adoptar al retoo,
teniendo ste todos los derechos de un hijo natural. En su mentalidad, el perdedor
era el amante que se quedaba sin un hijo y el ganador era el marido que
consegua un descendiente ms. Como eran gente muy desinhibida, no era nada
extrao ver a parejas hacindolo incluso por las calles. Se beba cerveza, se
cantaba y se haca el amor Y ni siquiera tenan que confesarse o sentirse
culpables por ello. No es de extraar que fuera la fiesta ms importante de la
religin sumeria!

CUANDO LAS MUJERES HEREDABAN (Y

DESHEREDABAN)
Los sumerios otorgaban a las fminas una serie de derechos que, en ocasiones,
no hemos vuelto a ver hasta principios del siglo XX. Uno de los ms destacados
era el derecho a percibir una herencia y, adems, a recibirla en la misma cuanta
que sus hermanos varones. Este detalle ocasionaba problemas en el caso de que
la familia poseyera algn tipo de negocio prspero, pues los posibles hijos de las
hermanas molestaban a los hermanos varones. Para evitarlo, se enviaba a la
hermana de turno a un recinto sagrado para que ejerciese como
sacerdotisa Naditu. Una Naditu (en sumerio yerma) era bastante parecida a una
monja cristiana de hoy da.

En algunos casos deban vivir enclaustradas en el Giparu, el edificio donde resida

la gran sacerdotisa, y en otros casos, aunque se les permita salir del recinto
sagrado, no se les dejaba asistir a determinados actos pblicos y, sobre todo, se
les impona la prohibicin de tener hijos. Entre ciudades y recintos sagrados haba
diferencias acerca de las restricciones a las que estaban sujetas, pero en
general, la ms comn era la de permanecer vrgenes. De esta forma, al no
poder procrear, la parte de la herencia recibida por la hija volva a los hermanos
varones. Curiosamente, y debido a esa diferencia de criterio que haba entre los
distintos templos, en alguno de ellos s que se les permita adoptar e incluso

practicar sexo. Cmo se las arreglaban para tener sexo sin hijos? Pues por
esta vez no vamos a anal-izar el problema y lo dejaremos a la imaginacin del
lector, pues estamos en horario infantil.

Estas leyes tan curiosas producan casos interesantes, que en ocasiones nos
resultan muy modernos y no dejan de llamar nuestra atencin. Uno de ellos,
singular e ilustrativo, se encontr en una tablilla con una resolucin judicial
encontrada en las excavaciones de la ciudad de Larsa. Por lo visto, una
muchacha, hija de un panadero acomodado, haba sido enviada como Naditu al
Templo de Ishtar de dicha ciudad. Con los aos, y gracias a su habilidad para los
negocios, se enriqueci y no solo adopt como hija a una sacerdotisa ms joven,
sino que deshered a sus dos hermanos. Estos, furiosos al ver que se les
escapaba el premio, denunciaron a la hermana. Ella present testigos que
declararon que sus hermanos la haban enviado al templo sin medio alguno de
vida, lo que violaba las leyes, pues a una Naditu haba que proveerla durante toda
su vida de ajuar y alimentos. Los testigos aseguraron que la pobre chica, al llegar
al Giparu, haba tenido que pedir un prstamo incluso para disponer de un cuenco
y una cuchara. El juez, en vista de lo declarado, no solo sentenci que ella tena
derecho a adoptar a quien le viniese en gana y dejar a esa persona sus bienes,

sino incluso a desheredar a sus parientes, que se quedaron compuestos y sin

herencia.

LA PLDORA DEL DA DESPUS UN INVENTO DE

GRIEGOS Y ROMANOS
La pldora del da despus es un anticonceptivo de emergencia femenino que se
utiliza para prevenir los embarazos no deseados. Debe tomarse en un plazo
mximo de 72 horas tras el coito de riesgo y tiene una eficacia superior al 90% en
las primeras 24 horas despus de la relacin sexual. Con el paso del tiempo, esta
efectividad comienza a reducirse. Y aunque ha sido en el siglo XXI cuando se ha
comercializado, mal haramos en pensar que somos los pioneros.
El silfio, era una planta silvestre que slo creca en las inmediaciones de la ciudad
griega deCirene, en la zona mediterrnea de la actual Libia. Esta planta era tan
cotizada que hasta la moneda de la ciudad reproduca su imagen.

Segn Plinio el Viejo, la planta era silvestre e imposible de cultivar, con fuertes y
abundantes races y tallo similar al de la asaftida y de grosor parecido. El nombre
latino de la planta eralaserpicium, de ella se extraa el laser, que era la resina
aromtica que exudaba la planta y que tena propiedades medicinales y culinarias.
Pero de entre todos los usos que tuvo el silfio, el que hoy nos ocupa, era el de
mtodo anticonceptivo, similar a nuestra pldora del da despus, o como un
abortivo, por sus propiedades estrognicas. Y para rizar el rizo, estudios modernos
con plantas estrechamente relacionadas con la asaftida muestran una tasa de
xito de casi el 100% de eficacia cuando se administran en el plazo de tres das
tras el apareamiento de ratas.

La sobreexplotacin, la pequea franja costera donde creca y la imposibilidad de

cultivarla llevaron a su extincin en el siglo I.

Un nico tallo enviado a Nern es todo lo que ha sido

hallado (en Cirenaica) en la memoria de nuestra
generacin () desde entonces no ha sido importado otro
laser que aquel de Persia, Media y Armenia, donde crece
en abundancia aunque muy inferior al de Cirenaica y
adems es adulterado con goma, sacopenio o alubias
molidas (Naturalis Historia Plinio el Viejo)

EL REGIMIENTO DE LOS AMANTES.

Aunque todava existan lugares y culturas donde ser mujer es una profesin de
riesgo, poco a poco y con mucha dificultad se ha ido equiparando en derechos y
libertades con el hombre. En la antigua Grecia, cuna de la democracia y de la
civilizacin occidental, la mujer era ignorada, valorada nicamente por su papel
reproductor y recluda en el gineceo (parte de la casa reservada para las mujeres).
Esta exclusin social de la mujer haca de la homosexualidad entre los griegos una
prctica comn y habitual. Pero esta homosexualidad, normalmente, no se daba
entre hombres adultos sino entre un hombre adulto (llamado erastes, el amante)
y un muchacho adolescente (llamadoeromenos, el amado).
La forma ms comn de relaciones sexuales entre hombres en Grecia era
la paiderastia(combinacin de pais, muchacho, y eran, amor, amante), de este
trmino proviene la palabrapederastia. Como ejemplo de normalidad en este tipo
de relaciones tenemos las palabras de Platn en el Banquete:

para el joven no hay felicidad mayor que un hombre

valiente que le quiera, y para el hombre no hay felicidad
mayor que un febo valiente de quien est enamorado
Pero el caso ms llamativo es el de Tebas, donde se constituy un ejrcito
formado por parejas de amantes: el regimiento de los amantes tambin
llamado batalln sagrado de Tebas. Estaba formado por 150 parejas de amantes
y constitua una formacin de lite que basaba su fuerza y poder en el amor entre
sus integrantes. Segn Plutarco:

Para hombres de la misma tribu o familia hay poco valor

de uno por otro cuando el peligro presiona; pero un
batalln cimentado por la amistad basada en el amor
nunca se romper y es invencible; ya que los amantes,
avergonzados de no ser dignos ante la vista de sus amados
y los amados ante la vista de sus amantes, deseosos se
arrojan al peligro para el alivio de unos y otros.

EL DIVORCIO EXPRESS NO LO INVENT ZAPATERO, YA

EXISTA EN EL EGIPTO GRECORROMANO
En miles de papiros conservados sorprende constatar que la situacin de la mujer
en el periodo Grecorromano de Egipto era, en determinadas cuestiones, mucho
mejor que cualquier otra poca anterior al siglo XX. Aunque las mujeres no eran
ciudadanas y, salvo excepciones, necesitaban un tutor que las representase, se
mencionan algunos derechos que los documentos pblicos y privados confirman y
amplan.
La mujer poda heredar y testar, ser propietaria de territorios y bienes inmuebles,
regentar un negocio Tambin se advierte cierta igualdad en los contratos
matrimoniales y de divorcio. El matrimonio no era religioso, sino una simple
cohabitacin formalizada por contrato con clusulas de rescisin en caso de
divorcio, restitucin de la dote y separacin de bienes.

Contrato de matrimonio ao 13 a.C. en Alejandra:

A Protarco [presidente del tribunal], de parte de Thermin,

hija de Apin, con su tutor Apolonio hijo de Querea, y de
parte de Apolonio, hijo de Tolomeo. Thermin y Apolonio
estn de acuerdo en concertarse para compartir una vida
en comn; el susodicho Apolonio reconoce haber recibido
de Thermin por parte de su casa, a ttulo de dote, un par
de zarcillos de oro y () dracmas de plata; y desde este
momento, Apolonio se compromete a proveer a Thermin
como a mujer desposada de todo lo necesario y de vestidos
conformes a su condicin y a no maltratarla, a no
expulsarla, a no insultarla y a no meter a otra mujer, o, en
caso contrario, l perder al punto la dote [] y Thermin
se compromete a cumplir sus deberes para con su marido y
los propios de la vida en comn y a no ausentarse de casa
ni una noche ni un da sin el consentimiento de Apolonio, y

a no deshonrar o daar la casa comn, y a no andar con

otro hombre, o, en caso contrario, ser privada de la dote;
y adems la parte transgresora quedar sujeta a la multa
prescrita.
As reza un acta de un divorcio de Alejandra en el 13 a.C.:

A Protarco, de parte de Zois hija de Heraclades, con su

tutor, su hermano Ireneo, y de parte de Antpatro hijo de
Zenn. Zois y Antpatro estn de acuerdo en separarse uno
de otro rompiendo la unin que se estableci por contrato
ante este mismo tribunal [] Zois reconoce haber recibido
de parte de la casa de l lo que ste obtuvo a ttulo de dote:
vestidos por valor de 120 dracmas de plata y un par de
zarcillos de oro. Por ello, de ahora en adelante queda
anulado el contrato de matrimonio y ni Zois ni nadie en su
nombre podr contender contra Antpatro para requerir la
restitucin de la dote; ni ninguna de ambas partes contra
la otra en punto a la cohabitacin o a cualquier otro
asunto por lo que hasta la fecha se refiere; fecha a partir
de la cual le es lcito a Zois casarse con otro hombre y a
Antpatro con otra mujer, sin que ninguno de ellos sea
denunciable por tal motivo.

EL PRIMER ANTICONCEPTIVO FEMENINO DE LA

HISTORIA
No voy a enumerar todos los mtodos anticonceptivos que las mujeres han sufrido
en la Historia. Y digo sufrido porque a lo largo de la Historia el hombre ha decidido
hasta lo ms ntimo de una mujer.
Lo ms fcil y frecuente era la introduccin de cuerpos extraos en el tero para
taponar el lquido seminal. En las actas de la National Medical Association se
pueden encontrar ciento veintitrs tipos de dispositivos intrauterinos. En un
peridico se lleg a publicar estos trastosllenan la vagina como si fuera una
tienda de todo a cien.

Hoy en da, y gracias a la investigacin, existen mtodos ms efectivos y menos

radicales: pldora, DIU, parches
Pero si nos remontamos al antiguo Egipto, encontraremos el primer mtodo
anticonceptivo femenino. Las mujeres se aplicaban una fina capa de
excrementos de cocodrilo del Nilo en el cuello del tero. Aquel emplaste,
evidentemente, actuaba como barrera y, adems, se ha comprobado que las
heces de cocodrilo son un poderoso espermicida por su elevada acidez.

POR QU EN ROMA SE PROHIBA PLANTAR SEM ILLAS

DE MENTA DURANTE LA GUERRA?

El uso de las plantas aromticas en la cocina y en la medicina ha sido una

constante a lo largo de la historia. La menta, concretamente, ha sido utilizada para
condimentar mltiples platos y en la medicina para facilitar la digestin,como
refrescante bucal y por sus propiedades estimulantes. Algunos, entre los que me
incluyo, cremos las leyendas urbanas que tambin le atribuan propiedades
afrodisacas sobre todo en las mujeres. Y digo que me incluyo, porque en la
poca en la que los adolescentes dejamos de ver a las chicas como el enemigo y
comenzamos a interesarnos por ellas -y sus cuerpos-, los mayores (los que ya
haban desabrochado un sujetador) nos contaban que la menta en las mujeres
tena propiedades afrodisacas -ellos decan que eracalientaburras-. As que,
aprovechbamos cualquier ocasin -sobre todo en las fiestas del pueblo- para
ofrecerles bebidas con menta (recuerdo la mezcla de Pipermint con batido de
vainilla). Los efectos lo dejar aqu.
El caso es que en la antigua Roma se pensaba que as era. De hecho, los judos
llenaban la cama de los recin casados con hojas de menta y entre las brujas o
hechiceras de la urbe se utilizaba la menta como ingrediente en sus elixires del
amor. Por ello, en tiempos de guerra se prohiba plantar semillas de menta y hacer
brebajes con ella. Los hombres deban centrarse en hacer la guerra y no el amor.

Valeria Mesalina

Una de las mujeres de Roma, de la que ya hemos hablado, y a la que no le haca

falta tomar ningn tipo de afrodisaco fue Valeria Mesalina, esposa del emperador
Claudio. En palabras del poeta Juvenal

Vuelve tu vista a los mulos de los dioses, escucha lo que

soport Claudio. Cuando su esposa se percataba de que su
marido dorma, la augusta meretriz osaba tomar su
capucha de noche y, prefiriendo la ester a la alcoba del
Palatino, lo abandonaba acompaada por no ms de una
esclava.
Y ocultando su pelo moreno con una peluca rubia entraba
en el caliente lupanar de gastadas tapiceras, en un
cuartito vaco que era suyo; entonces se prostitua con sus
ureas tetas al desnudo, usurpando el nombre de Licisca, y
exhiba el vientre de donde naciste, noble Britnico.
Reciba cariosamente a los que entraban y les exiga
dinero.
Luego, cuando el dueo del burdel despeda a sus chicas, se
marchaba triste, y haca lo que poda: cerrar la ltima el
cuarto, todava ardiendo con la ereccin de su tieso

cltoris, y se retiraba, cansada de tos pero an no saciada,

y afeada por el humo del candil y las mejillas oscuras
llevaba el olor del lupanar a su almohada.

PARA QU SERVAN EN ROMA LAS MONEDAS EN LAS

QUE SE REPRESENTABAN POSICIONES SEXUALES?
Igual que hace poco descubrimos una moneda de Roma con la forma de un jamn,
ahora tenemos las spintriae, monedas o fichas en las que se representaban
distintas posiciones sexuales en el anverso y una numeracin en el reverso

Para qu se utilizaban este tipo de monedas?

Las versiones ms conservadoras, y menos originales, establecen que

las spintriae (acuadas en la poca de Csar Augusto y su hijo adoptivo Tiberio)
se acuaron como burla a la campaa de moralidad que implant Csar Augusto.
Segn Suetonio, por tener alguna de estas monedas en las que se representase al
emperador en un burdel o letrina, te podan acusar de alta traicin. Tambin se
dice que podran ser fichas de algn tipo de juego.
Pero yo me voy a quedar con otras versiones mucho ms originales
Sabiendo que en Roma tenan todo perfectamente organizado -la prostitucin
estaba regulada por la licentia Stupri- no me extraara nada que hubiesen sido
utilizadas como fichas en los lupanares. Al entrar al lupanar, se pagaba al leno -el
propietario- el servicio contratado, ste te entregaba la spintriae que representaba
dicho servicio y en la que el nmero del reverso indicaba el habitculo
donde seras atendido. Sobre la puerta del habitculo estaba pintado el nmero y
en su interior tenan una cama de mortero sobre la que se colocaba uncolchn de
paja o plumn; unas lucernas y una palangana para asearse eran el nico
mobiliario. En el de Pompeya, todava pueden verse los araazos en sus paredes,
idnticos a las que hoy pueblan los aseos de medio mundo, mostrando frases tipo
Varinia ama a Marcelo, el hornero es un feln, Craso la tiene de un palmo o
Cato se tira a Lucila
Y puestos a darles utilidades -sta rayando lo cmico-, se dice que las spintriae
tambin podran haber sido utilizadas por los legionarios. En sus conquistas por
medio mundo, los legionarios tenan que tratar con gentes de diferentes lenguas
que eran desconocidas para ellos, as que utilizando las spintriae le decan a
los prostitutas locales el servicio que queran

SI EN ROMA TE PILLABAN CON LA MUJER DE OTRO YA

TE PODAS DAR POR
Ya hemos hablado en varias ocasiones de la sexualidad en la Antigua Roma y,
an as, me gustara volver a recordar que el concepto de sexo de la sociedad
romana nada tiene que ver con el pudor y rubor congnito que hoy en da nos
produce este tema por la educacin recibida. Pero tampoco debemos pensar
que todo el monte era organo y de ello se ocup el emperador Csar Augusto.

Para restaurar las bases morales del matrimonio y evitar comportamientos

escandalosos como el adulterium (acto sexual con una mujer casada) y
el stuprum (acto sexual con una viuda o una virgen) el emperador promulg la Lex
Iulia de Adulteriis Coercendis en el 17 a.C. Propia de la poca, era una ley clasista
(diferenciaba las penas aplicables a patricios y plebeyos) y, a nuestros ojos,
machista (esta ley estaba dirigida fundamentalmente a preservar la castidad de la
mujer casada). Entre muchas otras cuestiones, en esta ley el adulterium se
converta en una causa penal:

Los dos culpables eran castigados con penas de destierro y, adems, se

les confiscaba una parte de sus bienes.

El padre poda matar a su hija adltera y a su amante si los sorprenda in

fraganti en su casa o en la de su yerno pero siempre que fuese en ese
momento.

En estas mismas circunstancias, si es el marido el que los sorprende, poda

matar al amante de su esposa y estaba obligado a divorciarse de ella. Si el
esposo no se divorciaba poda incurrir en lenocinium (apoyo tcito o
consentido del adulterio cometido por la esposa)

Adems, en este ltimo caso, el marido poda retener al amante durante 20 horas
para atestiguar el hecho vergonzoso, pero en esas 20 horas lo habitual era
que fuese sodomizado con un rbano picante, por un esclavo
(preferentemente nubio, no creo que haga falta explicar la razn) o por l
mismo si as le placa.

LAS BODAS DE NERN CON SUS NOVIOS

Nern Claudio Csar Augusto Germnico, fue emperador del Imperio romano
entre el 13 de octubre de 54 y el 9 de junio de 68, ltimo emperador de la dinasta
Julio-Claudia. Ha pasado a la historia por sus atrocidades (como asesinar a su
madre y sus esposas), excentricidades y por ser el responsable del incendio de
Roma (aunque este ltimo punto es discutible). Otra de las grandes pasiones de
Nern eranlos efebos.

Nern

Esporo era un joven de gran belleza del que se prend Nern nada ms verlo y
que, adems, tena cierto parecido con su difunta esposa Popea Sabina. Para
Nern era poco mantenerlo como amante y decidi ir ms all casarse con l.
Haba un pequeo inconveniente: los matrimonios entre hombres estaban
prohibidos en Roma. As que, se someti a Esporo a una intervencin de cambio
de sexo de la poca lo castraron. Cuando se recuper de la intervencin, lo
vistieron con las mejores galas de Popea y se celebr la ceremonia matrimonial.
Los festejos en honor de los recin casados duraron varios das y Nern oblig a
todos a que lo tratasen como la mujer del Emperador.

Diforo era un esclavo liberto que le toc, al contrario que Esporo, ejercer el papel
de hombre en su relacin con Nern. Se escenific la boda, en la que era el
emperador el que iba vestido con ropas de mujer, y por la noche represent la
consumacin del matrimonio imitando los gemidos de cualquier esposa virgen en
la noche de bodas.

QU HARAS SI TU HIJO TE DICE QUE QUIERE SER

ALIPILARIUS?
A la pregunta que a todos nos han hecho alguna vez cuando ramos nios,

qu quieres ser cuando seas mayor? En mis tiempos, se

contestaba bombero o futbolista.
Si cuando le hagan esta pregunta a tu hijo contesta: ALIPILARIUS, te aconsejo
que trates de quitarle esa idea de la cabeza. Los alipilarius eran los esclavos que,
en la antigua Roma, se dedicaban a depilar el vello pbico de las cortesanas o
las prostitutas.

Para las mujeres de Roma el vello pbico era grotesco y se lo depilaban desde la
adolescencia cuando comenzaba a aparecer. Estos depiladores ejercan su
profesin en los prostbulos y utilizaban diversos mtodos:

Pinzas (volsella)

Cremas depilatorias a base de resina (philotrum)

CONSEJO PARA MUJERES INFIELES

Hace unos meses lleg a Espaa Second Love una red social para infieles bajo
el slogan la vida es corta; reglate un Second Love. Para justificar esta red, que
segn ellos no fomenta la infidelidad, se fijan en las estadsticas: el 34% de los
hombres y el 25% de las mujeres casadas confiesan haber vivido, al menos, una
aventura extraconyugal. Si ellos lo dicen
Despus de leer esta noticia me acord de Julia la Mayor, hija del
emperador Augusto. Tras el fallecimiento de su primer marido, su padre, en
agradecimiento a las batallas ganadas, la despos con el general Marco Vipsanio
Agripa (24 aos mayor que ella). A pesar de las innumerables infidelidades de
Julia, todava tuvo tiempo para tener 5 hijos con el generaltodos parecidos a su
marido:
Cayo Julio Csar Vipsanio, Julia la Menor, Lucio Julio Csar Vipsanio, Agripina la
Mayor y Marco Vipsanio Agripa Pstumo.

Julia la Mayor

Una amiga, conocedora de los devaneos de la hija del emperador, le pregunt

cmo era posible que ninguno de sus hijos fuese de alguno de sus amantes, Julia
contest:

Nunca acepto pasajeros hasta que la bodega

de carga est llena.

UN DA DE PUTAS EN LA ANTIGUA ROMA.

Ahora ya nunca podrs decir que no has estado en un lupanar en la casa de
Arvina.
En cambio, s que me qued marcada la primera vez que yac a solas con una
mujer. Fue poco despus del primer y desastroso envite. Que congoja pas. Un
tarde ociosa de verano nos juntamos a la sombra de los soportales del Foro mi
amigo Labieno, Emilio y yo con mi hermano Lucio, que nos sacaba dos aos, y
uno de sus compinches de farra, un tal Publio Quintilio Albo, un chaparro y rubio
hijo de inmigrantes galos. El caso es que mi hermano y su colega nos
convencieron sin demasiada presin para que fusemos todos juntos a un lupanar
fuera de los muros. Aquel burdel de renombre estaba cerca del puente del molino y
era casa de muy mala fama en los crculos sociales valentinos. Su malfica
notoriedad vena dada porque ms de un casto e impoluto magistrado era cliente
habitual de aquella villa misteriosa.

Era una amplia domus de varios passuum de fachada, sin ventanas y con un
portaln de estrecha mirilla en medio de un cuidado huerto de acelgas y lechugas.
Despus de tocar mi hermano dos veces la aldaba y decirle una frase ininteligible
al esclavo que se asom por el ventanuco, los goznes del portaln chirriaron
quedamente y pasamos al vestbulo. Una estatua de tamao natural de Venus,
diosa de estas ocupaciones, presida la sala. El timorato y afeitado sirviente nos
llev hacia el soportal del atrio, el lugar ms fresco de la casa en el que varios
bancos estaban dispuestos para recibir a los clientes. Nos acomodamos en los

mullidos asientos. El porche estaba decorado con maceteros de terracota con

setos de murta decorados con relieves geomtricos y sus paredes encarnadas
exhiban explcitos frescos de amantes en plena faena. Me qued abobado
pasando la vista de fresco en fresco viendo las diferentes poses de las parejas all
representadas. Al momento una esclava muy sugerente nos ofreci una jarra de
vino fresco muy rebajado que no pudimos rechazar. Un grupito de tres chiquillas se
coloc en una esquina portando arpas, cmbalos y flautas y comenz a entonar
melodas. Eran muy jovencitas para la profesin. Seguramente la duea de la casa
de lenocinio las habra comprado recientemente para ir preparndolas en las artes
amatorias. Adems, en toda variada clientela siempre encuentras algn vicioso
con una buena bolsa de ases arsetanos dispuesto a vaciarla sin ningn reparo con
tal de estrenar jovencitos. Mientras la linda muchacha, peinada con arte y
perfumada en abundancia, escanciaba el contenido de su vasija apareci una
gruesa matrona ya entrada en aos, de rotundos pechos surcados por venas y
compleja peluca cobriza, que nos dio su ms efusivo recibimiento. Me pareca
increble cmo no tena descolgados semejantes pechos tan redondos y
amenazantes. Tiempo despus descubr el truco del strophium(el primer cruzado
mgico de la Historia; consista en unas tiras de cuero suave que realzaban el
busto femenino. Tambin se usaban lasmamillare, una especie de faja que
sostena los senos) al gozar de los encantos de una de sus pupilas que iba tan
bien armada como su seora.

Bienvenidos a la casa de Servia Vitruvia Arvina! Pero, por la casta y pura

Vesta, Que ven mis ojos! Cinco muchachotes estupendos dijo la oronda
alcahueta repasando con su mirada de batracio al grupo entero Estoy
seguro que alguno de vosotros sois nuevos en mi casa Qu podra
ofreceros para deleitar vuestros sentidos?

Mustranos tu oferta, querida Arvina. Me han hablado muy bien del gnero
de tu casa le respondi el compinche de mi hermano

As es, jovencito. Tengo verdaderas maravillas. Este no es uno de esos

prostbulos infectos del puerto de Saguntum, es una reservada casa de
citas para clientes selectos Atelo! Castrado perezoso Vamos, a qu
esperas, pasa estos clientes a los triclinios le rega al esclavo que nos
haba atendido tras darle un coscorrn. Despus dio dos sonoras palmas y
se coloc bien la prieta y slida tnica faja que soportaba el peso de su
inmenso busto

Como deseis, Dmina respondi sumiso el enjuto individuo dirigindose

con toda celeridad hacia una de las estancias del atrio

Al instante aparecieron desde varios de los cubculos adyacentes una nutrida

variedad de jovencitas y jovencitos. Ellas, unas muy jvenes y otras ya maduritas,
iban vestidas con finsimos peplos de lino setabense, estaban maquilladas con
todo tipo de exticos blsamos y alguna que otra tena teido el cabello con pasta
de sebo y ceniza. Aquellos insinuantes y sugerentes vestidos dejaban translucir las
areolas coloreadas que coronaban sus tersos bustos y los ensortijados encantos
de sus entrepiernas. Los tres efebos barbilampios lucan sus cuerpos juveniles
untados en aceites aromticos y cubran sus miembros con un escueto y simple
taparrabos. Aquellas mujeres no parecan forzadas, pues en el complejo mundo de
la prostitucin las hay de todos tipos, de las que no pueden elegir y de las que
elige bien a sus amantes de pago. En aquel caso supe despus que muchas de
aquellas esplndidas fminas le pagaban un jugoso porcentaje a la duea de la
casa por trabajar discretamente con personajes conocidos e influyentes en la
comodidad de un lecho clido y mullido.
El acicalado grupo de profesionales del amor se fue paseando entre los bancos,
acaricindonos, sonriendo y provocando nuestra ya irrefrenable lujuria. Una de
aquellas tremendas hembras, una esbelta morena de larga cabellera que emanaba
un embriagador aroma a jazmn persa, se dirigi hacia m, barri mi rostro con su
fragante melena a la vez que introduca su hbil mano bajo de mi tnica. Fue la
que ms me impact. Y no menosprecio al resto de jovencitas y no tan jovencitas,
a ver cul ms apetecible, pero la primera impresin me marc la decisin. Tena
an sus bronceadas carnes prietas, pues no sera mayor que yo, unos glteos
redondos y respingones ms duros que las Columnas de Hrcules y unos pechos
puntiagudos y tiesos como odres llenos. La eleg a ella.
Mi hermano negoci en grupo con la mofletuda y pintarrajeada Arvina el coste de
los servicios de su apetitosa mercanca, cerrndolo en cincuenta monedas de plata
por una hora de amancebamiento. La muchachita morena que tanto me gustaba
me cogi de la mano y me llev a su cubculo, un pequeo y encarnado habitculo
en el peristilo en el que un taburete y un camastro eran sus nicos muebles. Sobre
el dintel de la puerta haba un expresivo grabado de una amazona cabalgando
sobre un tipo recostado en un divn. En aquel momento no le prest atencin pero
con el tiempo descubr que cada una de aquellas mujeres indicaba explcitamente
en su puerta su especialidad. Y cada uno de aquellos servicios tena su coste
prefijado pues no es lo mismo una simple masturbacin manual que una felacin
completa, y ms teniendo en cuenta la escueta higiene, por llamarla de alguna
manera, de ciertos clientes habituales de la casa.

La chica me condujo a su nido de placeres. Una lucerna de cuatro bocas sobre el

taburete era la nica iluminacin de aquella pequea estancia. Corri las cortinas
de arpillera rallada que cerraban la puerta y me llev hacia el catre. Con un
movimiento cadencioso y pausado se arremang el vestido desde las pantorrillas
sacndolo por encima de su cabeza, mostrando paulatinamente en toda su
plenitud su excelsa desnudez. Tena unos grandes ojos del color de la miel y un
pelo moreno y ondulado que caa en tirabuzones sobre sus duros pechos. Baj un
momento la mirada y comprob como mi erecto miembro ya se marcaba, y
manchaba, en la tnica. Recuerdo que sudaba como un galeote, no por el calor
hmedo y pesado de la pequea habitacin sino excitado por la inminencia del
roce de nuestros cuerpos y a la vez me senta temeroso de no dar la talla ante
aquella joven experta. A pesar de su corta edad la muchacha saba muy bien lo
que se haca. Me susurr un par de bonitos piropos al odo, me quit la empapada
tnica con suavidad y me tumb boca arriba en su camastro. Un reljate y un beso
profundo en la frente me dejaron ms tranquilo. Fue entonces cuando la lozana
profesional del lenocinio se coloc sobre m, introducindose mi hinchado
apndice en su rizado secreto y oscilando su moldeado cuerpo sobre m. No soy
capaz de evaluar cuanto tiempo pude contener mi semilla, pero pienso que sera
ms bien poco puesto que slo de la excitacin ya estaba ms que preparado.
Aprision sus nalgas entre mis manos intentando alcanzar con la boca uno de sus
oscuros y enhiestos pezones. Al ver la contraccin de placer de mi cara la
muchacha apret su ritmo desenfrenadamente, oprimiendo mi miembro con sus
ptreas nalgas en una intensa friccin y desencadenando en m el efecto deseado.
Cuando sal del cubculo, sudado, envanecido y ms satisfecho que un general
durante unTriunfo (el mayor honor que le conceda el Senado a un general
despus de una campaa victoriosa), coincid con el resto de amigos que tambin

haban cumplido holgadamente con su propsito. Me choc ver a Labieno, siempre

luciendo msculos en las salas de ejercicios de las termas, salir de una de las
estancias junto a uno de los efebos imberbes. Que peligroso descubrimiento nos
ense aquella clida tarde mi pcaro hermano. No fue la nica vez que acudimos
a aplacar la presin de la entrepierna en la discreta y selecta casa de Arvina.
Tiempo despus me enter gracias a una conversacin cruzada en las letrinas de
las termas de que aquella gorda matrona haba ejercido el oficio ms viejo del
mundo haca aos en varios lupanares de Arse hasta que un tal Sexto Vitruvio
Arvino, un tipo poco agraciado y menos an sociable que lleg a ser pontfice de
Jpiter en la ciudad durante muchos aos, se encaprich de sus grandes tetas y
se la compr a su dueo. Al morir hace pocos aos aquel pobre infeliz, Arvina,
manumisa y heredera de una discreta fortuna conocedora de la gestin del
pinge negocio, cambi de residencia para evitar habladuras y se mont su propia
manceba de lujo en la nueva colonia.

COSTUMBRES DE ROMA. UNA CANITA AL AIRE EL

LUPANAR
Como no poda ser de otro modo, El oficio ms antiguo del mundo, segn
hemos ledo en muchos textos, tambin se ejerca en las ciudades y colonias de
Roma. Mucha de nuestra terminologa a la hora de definir esta antigua dedicacin
procede de estos tiempos. Hoy hablaremos de los lupanares, que es como
llamaban por entonces a los burdeles o casa de citas. El trmino lupanar deriva de
la voz latina lupa, que significa loba. A da de hoy tambin llamamos
coloquialmente lobas a quienes se dedican a estos menesteres, pero el origen de
esta definicin hay que buscarlo en los antiguos ritos romanos.

Lupanar

Como algn lector ya conocer por mi artculo sobre Februarius, en este mes
tenan lugar las Lupercales, fiestas en honor del dios Luperco. Las mujeres que
ejercan un tipo de prostitucin sagrada con los sacerdotes del dios, los luperci,
acabaron por ser llamadas lupae.
Al igual que el resto de negocios habituales en una ciudad romana, haba
establecimientos hosteleros en los que se poda disfrutar en privado de la
compaa de su servicio por unas monedas extra. Esto slo pasaba en
algunas cauponae o thermopolium que tenan altillo para poder alojar a clientes,
como ya vimos en Comer y dormir fuera de casa.
Pero el negocio que nos compete hoy es el profesional de estos servicios: El
lupanar. Tengamos en cuenta un matiz primordial a la hora de adentrarnos en la
sexualidad de aquellos tiempos: nuestro actual pudor y rubor congnito por
algunos temas, como el sexo, est imbuido en nuestras mentes por la educacin
judeo-cristiana que hemos recibido desde pequeos y que algunos de nuestros
mayores an profesan. Pero en la sociedad grecorromana el concepto de pecado
y homosexual no existen, ni se contempla como un atentado moral la pederastia
o cualquier otra forma de placer sensual. Por ello no hemos de escandalizarnos de
que en aquellos lupanares pudisemos encontrarnos chicos y chicas de cualquier
edad al servicio de todo tipo de clientes. Lo importante no era con quien te
acostabas, sino que rol jugabas en la relacin, activo o pasivo. El propio Csar
levant ms sospechas de su tendencias amatorias por como vesta que por sus
evidentes escarceos masculinos.
En cada ciudad de Hispania que albergase comerciantes o ciudadanos de paso
haba al menos un lupanar. Para poder describiros como habran sido los de
Tarraco, Caesaraugusta, Saguntum o Valentia, me basar en uno que pude ver
casi intacto: el lupanar de Pompeya.
El lupanar estaba ubicado a espaldas de una de las dos arterias ms importantes
de la ciudad, accesible al cliente de paso pero no demasiado a la vista del
ciudadano oriundo, entre varias tabernas unas termas. Es curioso ver esculpido en
las losas del decumano pequeos falos cuya punta nos indica la direccin que
debemos tomar para encontrarlo (como nuestras actuales seales viarias) Contaba
con dos plantas, la superior dedicada a una clientela de mayor poder adquisitivo
con una buena balconada desde la que las trabajadoras del amor seducan a los
viandantes con sus propuestas y contornos, mientras que la planta baja tena el
espacio ms limitado y estaba reservada para el uso de esclavos y proletarios (que

nadie se me ofenda, as se conoca por entonces a los ciudadanos sin propiedades

que acababan criando vstagos con que nutrir a las legiones, prole) En ste en
concreto haba cinco fornices, las habitaciones de las meretrices que dieron
nombre a un verbo obvio.

Indicador flico

Un hermoso Prapo superdotado presida el estrecho vestbulo. Es curioso cmo

sobre la entrada de estos pequeos cubculos pintaban frescos mostrando las
especialidades de sus usuarias. El cliente saba muy bien que compraba. No era lo
mismo una cuadrantaria (llamada as porque slo cobraba un cuadrante por sus
servicios, una miseria), que una felatora, especialista en una prctica que ninguna
mujer u hombre digno de Roma realizara en situacin normal. Los lechos de los
fornices eran de mortero y sobre ellos se colocaba un colchn de paja o plumn
para hacer el acto ms cmodo. Unas lucernas y una palangana para asearse era
el nico mobiliario que contenan. An pueden verse los araazos en sus paredes,
idnticos a las que hoy pueblan los aseos de medio mundo, mostrando frases tipo
Varinia ama a Marcelo, el hornero es un feln, Craso la tiene de un palmo o
Cato se tira a Lucila

Prapo da la bienvenida

Como, por desgracia, sigue sucediendo hoy en da, generalmente no eran

muchachas o muchachos libres y oriundos del terreno quienes se dedicaban a
esto, sino esclavas procedentes de tierras exticas con las que el leno (el
propietario del negocio) obtena mejores rendimientos. Un servicio normal en el
siglo I d.C. podra oscilar entre los seis u ocho ases, es decir, dos sestercios (una
copa de vino en una caupona costaba un as) Por ello, comprar en el mercado de
esclavos bonitas esclavas britanas de piel clara y pelo cobrizo, morenitas atlticas
de Nubia o rubias rollizas de la Galia era garantizar clientela y, por supuesto, unos
buenos ingresos.
No todas las prostitutas ejercan su trabajo en aquellos cuchitriles, pues, al igual
que lashetairas griegas, tambin haba mujeres libres e influyentes que servan de
damas de compaa con opcin a roce. Eso s, fuesen esclavas o libertas,
pagaban impuestos, deban de vestir peplos o tnicas marrn rojizo y llevar el pelo
tintado para evidenciar su profesin y no ser confundidas con las castas matronas.
Alguna dama de alcurnia frecuentaba estos lugares ms por vicio que por
sestercios.

El caso ms descarado fue el de la esposa del emperador Claudio, Valeria

Mesalina, mujer ninfmana y promiscua que lleg a ejercer la prostitucin en el
peligroso barrio romano deSubura con el pseudnimo de Lycisca (segn narr
Juvenal) Como sera de libidinosa esta mujer que, aprovechando la ausencia de su
esposo al partir a la campaa de Britania, organiz un concurso en palacio con las
meretrices de Roma basado en ver quien se poda acostar con ms hombres en
un solo da. El colegio de prostitutas acept el reto y envi aEscila, una autntica
profesional que realiz veinticinco coitos antes de rendirse Mesalina prosigui
durante la noche y, tras declarar que no se senta an satisfecha despus de
haber yacido con setenta hombres, continu hasta el amanecer. El recuento final
fue doscientos