REVISTA DIGITAL DE

Por el Lic. Osvaldo A. Cuello Videla

TEMAS
Revista Digital de Criminologa y Seguridad

CRIMINOLOGA Y SEGURIDAD

Existe una clase de

hombres, los neurticos, en los
que ya estas interdicciones
provocan una reaccin asocial.
Tales deseos instintivos son el
incesto, el canibalismo y el
homicidio
Sigmund Freud

La araa viuda negra, engulle a su paraje luego de copular en un acto de natural canibalismo.
Entre los seres humanos en pocas prehistricas, en todos los continentes, en algunas primitivas
sociedades el canibalismo existi como una prctica comn pero con diversas motivaciones.
An hoy, en algunas regiones remotas de Nueva Guinea, en algunas reas de frica Oriental y
Central, en la Polinesia y en Sumatra todava se practican rituales de canibalismo; existi entre los
aborgenes de Australia y los maores de Nueva Zelanda tambin, se han registrado casos entre
algunas tribus de Norte Amrica y en primitivas regiones de Amrica del Sur.
Para explicar el canibalismo entre seres humanos (antropofagia) existen numerosas y variadas
exposiciones; muchas veces se ha practicado simplemente para sobrevivir, mientras que otros grupos
humanos lo practicaban por placer: Por la sola predileccin por el consumo de otros seres humanos.
Pero, sugestivamente como afirmaba Sigmund Freud, el motivo principal para comer carne humana
era para castigar al enemigo, extraer venganza, por motivos ceremoniales, o por motivos mgicos.
Algunos criminales, consuman sus aberrantes crmenes para luego deglutir bocados de sus vctimas a
quienes consumen en rituales de canibalismo criminal.
La existencia de canibalismo ha sido un tema
muy discutido. Sin embargo, la evidencia
arqueolgica nos muestra que ha sido una
prctica repetida a travs de los siglos. En la
mayora de las culturas, comerse a los
semejantes era un acto atroz y sacrlego,
mientras que en otras, una costumbre sagrada y
reverenciada. El canibalismo a pesar de resultar
un hecho repugnante, ha sido motivo de
diversos hechos criminales an en nuestros
das.

ceptada y generalizada como acto de pura

supervivencia y de cotidiana ocurrencia. Sin
embargo las pruebas, testimonios y relatos de
canibalismo
ritual
son
abundantes
y
debidamente documentados. De hecho est
ms probada la existencia de canibalismo como
ofrenda a los dioses o por lo general como
venganza de enemigos. Muchas tribus
primitivas tambin se coman a sus semejantes
para obtener las virtudes (fuerza, valenta,
sabidura, etc.) de la vctima.

A pesar de los diversos relatos (generalmente

realizados sobre enemigos o sociedades a las
que se deseaba someter) no hay pruebas
irrefutables del canibalismo social practicado
por grandes grupos humanos, de una manera a-

La desesperacin en algunos casos ha

determinado
como
ltimo
recurso
el
canibalismo, que a pesar de no contar con la
aceptacin (ni an en quienes lo han
practicado) es una variante ms aceptada entre
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CANIBALES
las sociedades actuales, siempre que se haya
probado la necesidad desesperada de
supervivencia. An as en estos casos, no han
existido antecedentes de homicidios consumados con fines de alimentacin.
A pesar de ello el canibalismo criminal an
est presente entre nosotros y no son poco
frecuentes los casos de homicidio con dichos
fines.

SLO QUERA CONOCER EL SABOR DE

LA CARNE HUMANA, DE LA CARNE DE
UNA CHICA JOVEN Y ATRACTIVA.
CUANDO UNO SE ENAMORA DE UNA
MUJER, LO NORMAL ES QUE QUIERA
BESARLA. PARA M ES LO MISMO. SLO
QUERA PROBARLA. SOY UN CANBAL. ES
UNA OBSESIN.
Issei Sagawa, un millonario japons que en
junio de 1981, asesin en Pars a su
profesora de alemn, luego de ello mantuvo
relaciones con el cadver y se comi partes
de sus glteos, sus pechos, y sus labios.
El canibalismo como forma habitual de sostn
alimenticio no ha sido probado aun.
En la forma ritual muchas tribus y etnias como
nativos de la cuenca del ro Congo, las tribus
Korowai y Fore de Nueva Guinea lo han practica-

do al igual que los pigmeos, los indios

amaznicos, los aztecas, etc.
En la actualidad su forma ritual prcticamente
ha desaparecido, salvo en la mente obsesiva de
algunos criminales o personas con personalidades perversas, ya que se la considera una
prctica socialmente rechazada en casi todo el
Globo y en la mayora de las civilizaciones es
penalmente sancionado. Su aceptacin social
en el pasado es bastante controvertida en la
Antropologa moderna y se enmarca en el
relativismo cultural.
Aquellos que han consumido carne de otros
seres humanos, afirman que su sabor se
asemeja a la carne de cerdo.

HISTORIA
Cristbal Coln, durante sus expediciones a
las Indias Occidentales descubri que las tribus
del Caribe tenan la horrible costumbre de
comer otros seres humanos. Este es uno de los
primeros relatos documentados de canibalismo
en Amrica. Se cree que al informarse de
aquella situacin se cometi un error al describir
a la tribu como Canibes en vez de Caribes, por
lo que el trmino en la lengua espaola con el
tiempo se convirti en Canibales vocablo con
el que en la actualidad, en la mayora de los
idiomas se conoce la prctica de la antropofagia
(hombres comiendo hombres). El canibalismo
se utiliza tambin en la mayora de los trminos
cientficos en Antropologa, Arqueologa y por
supuesto en Criminologa, para designar la
accin de comer otros seres humanos, ya que
como dijimos el trmino alimentarse hara
alusin a una prctica habitual de supervivencia
que no ha sido documentada todava en ningn
momento histrico.

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TEMAS
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CRIMINOLOGA Y SEGURIDAD

Ms estrictamente, canbal proviene de la

palabra caribe la que (supuestamente) por error
deriv en caniba o cariba del idioma tano,
parcialidad de la etnia arawak, tambin
conocida con el nombre de Arahuaco, araguaco
o arawak con el que se denominaba a varios
pueblos indgenas que se encontraban
asentados en las Antillas y la regin
circuncaribe a la llegada de los espaoles en el
siglo XV y aquellas tribus que habitaban una
extensa zona comprendida entre la actual
Florida y las Antillas, la zona costera de
Sudamrica, el oeste de Per, el sur de Brasil e
incluso Bolivia y Paraguay.
En stas regiones caribes, significaba
audaz; para los arawak enemigo y para los
europeos, comedores de hombres.
Segn los relatos del primer viaje, Coln se
encontr en la isla de La Espaola a los
caribes quienes atacaban a los arawark para
conseguir botines, los cuales tambin
secuestraban a los nios a los cuales castraban
y criaban para comerlos.
Los indios de las costas brasileas tambin
hacan del canibalismo una prctica ritual
comn. En estas regiones se practicaba contra
los enemigos, y representaba un alto honor
poder devorar al adversario que se negaba a
ser devorado, mostrando miedo a la muerte.
Segn los relatos de Hernn Corts la
prctica del canibalismo era habitual en actos
religiosos y tras las escaramuzas; para lo cual,
incluso se sola llevar sal a las batallas para sa-

lar a los enemigos muertos, de forma que les

durase ms tiempo su carne y pudieran volver
con ella a sus poblados y repartirla entre sus
familiares.
Poco a poco, con el impulso de las costumbres occidentales y los conceptos morales y
religiosos impuestos por los conquistadores, las
prcticas del canibalismo fueron desapareciendo paulatinamente en Amrica del Sur.
En las tribus de Nueva Guinea, el abandono
de estas prcticas fueron desapareciendo al
descubrirse que aquellos que tenan la
costumbre de comer los cerebros de sus
familiares muertos transmitan una enfermedad,
similar a la enfermedad de las vacas locas a su
prole. Esto provoc que en la actualidad en
todas ellas la prctica del canibalismo haya
desaparecido.
Sin embargo el canibalismo ha existido en casi
todas las pocas y en todos los continentes.
Segn Rachael Bell la evidencia arqueolgica
sugiere que el canibalismo fue practicado desde
el Neoltico y la Edad de Bronce en lo que hoy
es Europa y las Amricas. La riqueza de la
evidencia arqueolgica y antropolgica sugieren
que existi canibalismo en frica, Australia,
Nueva Zelanda, Oriente Lejano y Medio Oriente
Sin embargo, afirma Bell hay varias formas de
canibalismo que parecen ser ms frecuentes en
ciertas reas del mundo y en ciertas situaciones.
El canibalismo es la prctica de comer
individuos de la propia especie. Generalmente
se usa el trmino para designar el acto en el
que seres humanos devoran a otros seres
humanos, aunque lo correcto sera llamar
antropofagia, pues tal conducta ha sido
observada tambin en el mundo animal
(MOROS PEA 2008)
Se
llama
antropofagia
(del
griego
"anthropos," hombre y "phagein" comer) o canibalismo la prctica en la que un ser humano
come la carne de otro ser humano. Actualmente
considerado un tema tab en casi todas las
sociedades del mundo, el canibalismo fue practi
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CANIBALES
Por el Lic. Osvaldo A. Cuello Videla
cado en el pasado por diversas personas de
diferentes edades, etnias y culturas.
En la actualidad, el uso de un cadver para
fines de consumo no es considerado delito en
todas las legislaciones, la tipificacin de la leyes
que definen el canibalismo penal varan
considerablemente de un pas a otro. Inclusive
en algunas legislaciones el canibalismo
propiamente dicho no est incluido en la
legislacin penal, y las acciones que involucran
esta actividad son castigadas en asocio de otras
conductas penalmente reprimibles, como el
homicidio, abusos sexuales o torturas por
ejemplo, que en muchos casos preceden el acto
de comer carne humana.
En los Estados Unidos, el canibalismo es
socialmente inaceptable, pero aquellos que han
cometido este tipo de actos han sido acusados
de otros delitos que est directamente relacionados con el canibalismo, como el asesinato, el
robo grave o necrofilia, generalmente como
delitos principales.
En algunas culturas, lo que algunos consideran como un acto de canibalismo criminal puede
ser un elemento aceptable de otra cultura. Por
ejemplo, los enemigos japoneses presuntamente
fueron consumidos durante el apogeo de la
Segunda Guerra Mundial por las tribus de Papa
Nueva Guinea, que era aceptable en la cultura
durante ese perodo. Son muchos los que se
niegan a creer que el canibalismo se practica en
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esta era moderna civilizada. Sin embargo, hay

mucha evidencia que sugiere que se produce y
con cierta frecuencia. Ha habido muchos casos
documentados de canibalismo, especialmente en
los ltimos 100 aos.
Segn Rachael Bell hay cuatro
principales de canibalismo penal:

formas

Canibalismo sexual.
Agresin canibalismo.
Canibalismo espiritual y ritual
Epicreo / canibalismo nutricional.
Estas
diversas
formas
se
solapan
sustancialmente una con la otra. Por ejemplo,
algunos pueden consumir carne humana para
varios propsitos, tales como para lograr una
sensacin de poder y control (canibalismo
agresin), pero tambin se puede encontrar el
gusto de ser agradable (epicreo). Otro puede
disfrutar de canibalismo con el fin de alcanzar
una mayor afinidad espiritual con la persona que
ha devorado, al mismo tiempo lograr la
satisfaccin sexual intensa
Manuel Moros Pea, en su libro Historia
Natural del Canibalismo, distingue entre
canibalismo
Ritual,
de
supervivencia,
prehistrico, guerrero y patolgico.
El canibalismo se encuentra profundamente
arraigado en nuestro inconsciente colectivo, en
ese lado oscuro de nuestra mente en el que
escondemos nuestros miedos ms primitivos.
Por sorprendente que parezca, recientes
descubrimientos apoyan la hiptesis de que los
seres humanos han sido devorados por sus
semejantes desde que nuestros primeros
ancestros comenzaron a caminar por la Tierra.
En 1991, en la cueva de Moula Guercy,
ubicada 200 km al norte de Marsella (Francia), el
profesor Alban Defleur, de la Universidad del
Mediterrneo de Marsella, y su equipo
encontraron claros signos de un canibalismo que
se remontaba 120.000 aos atrs, a la poca de
los neandertales. Huesos humanos troceados
con marcas de descarnado y golpes precisos pro

CRIMINOLOGA Y SEGURIDAD

ducidos por herramientas de piedra indicaban

que el canibalismo era una prctica habitual.

cuerpo, cuyo deceso se produca de muerte

natural.

No est probado que los neandertales

desarrollaran una conducta simblica ritual o
que tuvieran atisbo alguno de religin La
hiptesis ms aceptada es que estos homnidos
cazaban y daban muerte a otros grupos para
comrselos como si fueran una presa ms. Se
han realizado hallazgos similares en Vindija y
Krapina (Croacia), Combe Grenal (Francia) y en
la cueva de Gattari (Italia).

Esto sin dudas representaba tambin la

proliferacin de enfermedades que poda portar
el cadver, como el caso relatado por la
antroploga Margaret Mackenzie y un equipo de
cientficos dirigido por Carleton Gajdusek y
Baruch Blumberg quienes descubrieron que las
mujeres transmitan enfermedades a sus hijos
(El equivalente de las vacas locas de la dcada
del 70). Esta enfermedad fue conocida como
Kuru, altamente infecciosa y transmitida a
travs de los fluidos corporales.

CANIBALISMO RITUAL
Segn Peggy Sanday en su libro El hambre
Divino, el canibalismo era un acto sagrado, lo
que permiti a los hombres a obtener poderes
divinos a travs de la comunicacin con sus
dioses.

Muchas de las formas modernas de

canibalismo espiritual y ritual son muy similares
a la observada en los grupos tribales. Sin
embargo, la versin moderna criminal de este

Muchas tribus canbales crean que al

consumir el cuerpo de sus enemigos podan
absorber el espritu y sus habilidades.
Dentro de las costumbres canbales podemos
distinguir dos formas.
El exocanibalismo: comer gente de otras
tribus
El endocanibalismo: comerse a los miembros
de la propia tribu.
Los Aztecas crean que el sacrificio de seres
humanos, fueran de su propia cultura o de una
cultura exterior, serva para apaciguar a los
dioses, y si no lo hacan los dioses destruiran a
de toda la humanidad.
Otras culturas participaron en endo y exocanibalismo por razones similares, como los indios
de Amrica del Norte, conocidos como los
iroqus. El espritu absorbido se crea que
facultaban al canbal con los atributos de la
persona muerta.
Incluso practicaban lo que se conoce como
Canibalismo Mortuorio o Afectivo que era el
consumo
de
cadveres
de
familiares,
excluyendo un acto criminal para obtener el

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CANIBALES
tipo de canibalismo est ms asociado con los
rituales del culto satnico o de grupo, en lugar
de tribus en lugares remotos del mundo, amn
que implican, siempre, padecimientos psicolgicos de sus ejecutores.
Canbales como Dahmer y Kemper afirmaron
que cuando consumieron sus vctimas crean
que espiritualmente se convertan en una parte
de ellos.
Parece probada la existencia del canibalismo
ritual como ofrenda a los dioses o como manera
de obtener la fuerza y el valor del guerrero
enemigo.

Armin Meiwes. El canbal inocente

Soy Armin Meiwes. Nac en 1961. Soy ingeniero
informtico de Rotenburgo. Mat a un hombre, lo
descuartic y me lo com. Desde es momento
siempre est conmigo
Es atribuido a muchas tribus y etnias: los indios
amaznicos, los aztecas, los pigmeos y otros
nativos de la cuenca del ro Congo, las tribus
Korowai y Fore de Nueva Guinea.

CANIBALISMO SEXUAL
La otra forma de canibalismo sealada por
Bell, es el canibalismo sexual. Esta prctica de
antropofagia, se la considera como un trastorno
psicosexual asociado por lo general con el
sadismo, que implica a una persona sexualizar el
consumo de carne de otra persona.
El canibalismo sexual no necesariamente
significa que el agresor alcanza el clmax o la
satisfaccin sexual por el acto de deglutir a su
vctima, sino que generalmente representa un
episodio de liberacin de ira reprimida o es la
expresin de su frustracin sexual.
En la mayora de los casos criminales
conocidos se encuentra asociado con la violacin
o la necrofilia (sexo con cadveres), y en la
historia reciente se pueden citar los casos de
Issei Sagawa, Gein Edward, Albert Fish, Andrei
Chikatilo, Armin Mewes y Jeffrey Dahmer entre
otros.
12

CRIMINOLOGA Y SEGURIDAD

EL CANIBALISMO EPICREO
Se refiere al consumo de carne humana, que
est motivada principalmente por el sabor de la
carne o por el valor nutricional. Esta forma de
canibalismo se cree que es ms raro y suele ser
considerado como una sub-motivacin de otras
formas de canibalismo, como el canibalismo
sexual.
Sin embargo es raro, hay varios casos que
caen dentro de esta categora que han tenido la
atencin de los medios, pero siempre vinculados a otros motivos ms inclinados a desajustes psicolgicos que el placer por la carne
humana.
Al respecto, Sigmund Freud afirmaba:
Extraar, quiz, ver reunidos estos deseos
instintivos, en cuya condenacin aparecen de
acuerdo todos los hombres, con aquellos otros
sobre cuya permisin o interdiccin se lucha tan
ardientemente en nuestra cultura, pero psicolgicamente est justificado. La actitud cultural
ante estos ms antiguos deseos instintivos no
es tampoco uniforme; tan slo el canibalismo es
unnimemente condenado y, salvo para la observacin psicoanaltica, parece haber sido
dominado por completo. La intensidad de los
deseos incestuosos se hace an sentir detrs
de la prohibicin, y el homicidio es todava
practicado e incluso ordenado en nuestra
cultura bajo determinadas condiciones. Probablemente
habrn de sobrevenir nuevas
evoluciones de la cultura, en las cuales determinadas satisfacciones de deseos, perfectamente posibles hoy, parecern tan inadmisibles como hoy la del canibalismo

EL CANIBALISMO DE
SUPERVIVENCIA
Tal vez la nica forma generalmente aceptada
de canibalismo, aunque poco frecuente, es
cuando los seres humanos en un intento por
mantenerse con vida en situaciones adversas y
como ltima alternativa desesperada, comen la
carne de sus semejantes.
Existen varios antecedentes de canibalismo

de supervivencia, y seguramente al lector se le

haya venido en mente la conocida Tragedia de
los Andes de 1972.
Pero tambin hay otros casos destacados
como el de la expedicin Donner Party.
Carlos Juregui, en su libro Canibalia relata
que Un grupo de familias colonizadoras de
Illinois, lideradas por George Donner que
atrapados por el invierno, sin comida por el
invierno de California, acudieron al canibalismo
(1846-1847)
El caso ocurri en 1846, cuando un grupo de
colonizadores de los Estados Unidos, al mando
de George Donner, y compuestos por ochenta y
nueve hombres, mujeres y nios dirigido por
George Donner emprendi viaje a travs de la
Sierra Nevada con destino a California. Durante
el viaje, el tiempo tom un rumbo inesperado y
se vieron obligados a tomar una ruta alternativa,
perdindose en medio del desierto y la nieve.
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CANIBALES

Es atribuido a muchas tribus y etnias: los indios

amaznicos, los aztecas, los pigmeos y otros
nativos de la cuenca del ro Congo, las tribus
Korowai y Fore de Nueva Guinea.

Por el Lic. Osvaldo A. Cuello Videla

Los viajeros comenzaron a quedarse sin

provisiones y otros recursos, por lo que muchos
de ellos murieron por la exposicin y ya sin
alimentos algunos comenzaron a morir de
hambre.
La mitad de los viajeros perecieron antes de
que los sobrevivientes, que tambin sucumbiran ante la situacin de desolacin y
desamparo, tomaran la drstica decisin de
alimentarse de la carne de los muertos en su
ltimo intento por sobrevivir.
De la expedicin original, solamente sobrevivieron cuarenta y seis entre los que fueron
rescatados mujeres y nios. A pesar que
estuvieron varios meses sin recibir ningn tipo
de apoyo externo y desconociendo el camino de
regreso, al llegar a la civilizacin fueron
considerados como criminales monstruosos y
juzgado por sus acciones. Los viajeros
explicaron que sobrevivieron aproximadamente
unos seis meses comiendo la carne de sus
muertos.
Actualmente se encuentra en el Parque de la

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Donner Memorial State Park and Emigrant Trail

Museum
Memoria al inmigrante una estatua recordando la
desventura de George Donner y sus colonizadores.
El canibalismo de supervivencia, se trata de
una prctica vinculada a situaciones donde se
pone en juego la propia existencia, por lo que
tiene su causa inmediata en la desesperacin y
la necesidad radical de sustento. En estos casos
suelen ingerirse los cuerpos de los muertos por
otras causas y es poco frecuente el homicidio
con fines canbales.
A pesar de ello, Manuel Moros Pea, nos relata
en su libro el hallazgo de cinco cadveres en por
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parte de John A. Randolph (un dibujante del

Harpers Weekly Magazzine) de cinco
cadveres a orillas del Ro Gunninson a unos
tres kilmetros del actual Lake City (USA).

rritorio. Juzgado nuevamente por un tribunal

federal fue condenado a 40 aos de prisin en
1886.

Estaban amontonados y con evidentes

signos de mutilacin. Uno estaba decapitado, a
dos le haban arrancado trozos de carne, a otro
el pecho y a otro el muslo. Todos tenan heridas
de hacha en la cabeza, menos uno que pareca
haber sido golpeado por detrs. Un miembro del
grupo que sali de Utha reconoci los
cadveres
En este episodio, los investigadores
relacionaron a un ex-prisionero como el autor de
las muertes. Alfred Packer El Canibal de
Colorado fue hallado culpable de las muertes y
sentenciado a muerte.
Segn el relato se haban quedado
bloqueados por la nieve y sin alimentos. Packer
argument que uno de los expedicionarios
Swan le dijo que se adelantara a explorar el
terreno y a su regreso encontr a otro de ellos
de nombre Bell asando un gran pedazo de
carne que haba cortado del cuerpo de Miller,
quien tena un hacha clavada en la cabeza. Los
otros tres estaban muertos. Cuando Packer se
acerc Bell quiso atacarle con el hacha y le
dispar en el estmago, para asegurarse lo
golpe en la cabeza varias veces con el hacha.

Arriba, Alfred Packer, El Canbal de Colorado en 1883.

Abajo en 1907 antes de su muerte.

Luego, segn el relato, quiso alejarse del

lugar, pero como los caminos estaban
bloqueados debi permanecer all varias
semanas, durante las cuales tuvo que
alimentarse de la carne de los muertos
En abril de 1883 comenz al juicio contra
Packer, durante el cual el jurado no le crey ya
que estaban convencidos que mat a sus
compaeros mientras dorman para robarles.
Finalmente, no fue juzgado por canibalismo,
sino por homicidio.
Packer fue condenado a la horca, pero logr
ganar una apelacin puesto que fue condenado
en 1883 cuando Colorado ya era un estado por
un crimen cometido en 1873 cuando era un te-

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CANIBALES
El misterio sigue envolviendo el caso Packer.
Antes de morir en 1907 dijo sus ltimas palabras
Soy Inocente
En 1989 el profesor de derecho James E
Starrs de la George Washington University a
cargo de un equipo de antroplogos, forenses y
arquelogos, exhumaron los cadveres de las
vctimas del Canbal de Colorado. Hallaron
signos de lesiones en los crneos de los mismos,
producidos por un instrumento similar a un
hacha. Los huesos presentaban signos de haber
sido descarnados y uno de ellos tena una
perforacin que podra haber sido producida por
una bala o algn animal.
No hallaron ninguna evidencia que contradijera
ni probara la versin de Packer. Fue el Canbal
de Colorado un criminal o vctima de las
circunstancias?
Pero ms all de lo emblemtico o enigmtico
de estos hechos, se conocen verdaderos casos
de dramatismo humano en donde no caben du-

das que hubo un concreto episodio de decisin

entre la supervivencia o la muerte.
Tal vez el caso ms recordado de canibalismo
de supervivencia en los ltimos cien aos sea el
episodio conocido como La Tragedia de los
Andes, ocurrida el 13 de Octubre de 1972.
Un grupo de jugadores rugby, sus amigos y
familiares viajaban desde Uruguay en un avin
con destino a Chile. El avin se estrell en las
montaas cubiertas de nieve en la Cordillera de
los Andes, donde mueren trece de los cuarenta y
cinco pasajeros a bordo de la aeronave.
Las acciones de rescate fueron suspendidas a
los diez das de ocurridos los hechos y todos
fueron dados por muertos. Sin embargo los
sobrevivientes conservaban la esperanza de un
pronto rescate, algunos de los cuales murieron
en las siguientes semanas a consecuencia de las
lesiones sufridas durante la tragedia.
Sin ningn tipo de alimento, los que quedaron
con vida slo pudieron sobrevivir comiendo algu-

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CRIMINOLOGA Y SEGURIDAD

nas partes de los muertos. Los que se negaron

a comer la carne humana murieron de hambre e
inanicin.

estudiante de agronoma, de 21 aos, llega a

temer que lo maten para comrselo tambin.
No obstante las crticas recibidas hacia el
grupo a nivel mundial no se hicieron esperar. El
canibalismo an en stas condiciones extremas
sigue siendo repugnante para la civilizacin. Un
telegrama de Bendicin del Papa Pablo VI
enviado a los jvenes sobrevivientes vino a
calmar la reaccin de muchos.

EL CANIBALISMO CRIMINAL

Despus de setenta das en la Cordillera, dos

de ellos deciden emprender una penosa
caminata de diez das hasta que logran
encontrarse con unos puesteros y poner en
marcha el dificultoso rescate. De los cuarenta y
cinco sobrevivientes originales del accidente
solo diecisis personas fueron rescatadas con
vida.
A casi 40 aos de la tragedia uno de los
sobrevivientes, Jos Algorta, confesaba a
Noticias 24 de Venezuela: As pasan los
das, se agota la comida y crece la angustia. El
domingo 22 de octubre entonces llega un da
clave. En una reunin en el interior del fuselaje
se decide utilizar los cadveres como alimento.
Roberto Canessa, estudiante de medicina toma
la iniciativa, otros se rehsan
Algunos se impresionaron mucho al comer
carne humana por primera vez, pero al cruzar
ese umbral, nos dimos cuenta que era lo mejor
que podamos hacer, coment Algorta.
Del primer bocado recuerdo que pensaba
que satisfaca mis necesidades de alimentacin.
A medida que coma se fortalecan mis ganas
de seguir viviendo agreg.
En una oportunidad, Parrado suea que sus
compaeros se lo comen. Ramn Sabella, estu-

Sin ninguna duda que el aspecto ms

indeseable del canibalismo se encuentra en el
tipo criminal. Mientras que el canibalismo ritual
se apoya en las creencias de los pueblos
primitivos y el de supervivencia tienen su justificativo en la extrema necesidad y la falta de
cualquier otro recurso, el canibalismo criminal
constituye una verdadera aberracin, pero
Qu se esconde detrs de este tipo de
crmenes? Cmo es la mente del canbal?
Lo ms inmediato ser establecer una
distincin entre aquellas privaciones que
afectan a todos los hombres y aquellas otras
que slo recaen sobre grupos, clases o
individuos determinados. Las primeras son las
ms antiguas; con las prohibiciones en las que
tienen su origen inici la cultura hace muchos
milenios; el desligamiento del estado animal
primitivo. Para nuestra sorpresa hemos hallado
que se mantienen an en vigor, constituyendo
todava el ndulo de la hostilidad contra la
cultura. Los deseos instintivos sobre los que
gravitan nacen de nuevo con cada criatura
humana. Existe una clase de hombres, los
neurticos, en los que ya estas interdicciones
provocan una reaccin asocial. Tales deseos
instintivos son el incesto, el canibalismo y el
homicidio. Extraar, quiz, ver reunidos estos
deseos instintivos, en cuya condenacin
aparecen de acuerdo todos los hombres, con
aquellos otros sobre cuya permisin o
interdiccin se lucha tan ardientemente en
nuestra cultura, pero psicolgicamente est
justificado,.. Nos dice Freud en su obra ya
citada.

17

REVISTA DIGITAL DE

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CANIBALES
Las teoras que analizan la interpretacin de
estos rituales sostienen que la tortura, el
sacrificio y el canibalismo se tornan inteligibles
como expresiones de instintos de amor y
agresividad. El canibalismo es la forma fundamental de la agresividad humana porque supone
un compromiso entre amar a la vctima hasta el
deseo de comerla y matarla porque frustra. Tal
proceder explicara por qu algunas vctimas son
tratadas con gran amabilidad antes de iniciar su
tortuoso fin, como sucedi en los caso del
Canbal de Rotenburgo y de Issei Sagawa.

La dominacin y la tortura son elementos que

estn presentes en la mente del canbal; as
como en el pasado las tribus no solo sacrificaban
por venerar a los dioses si no que tambin lo
hacan por conseguir un status y una recompensa final; el canbal espera una recompensa
(generalmente asociada a la sexualidad) y
poseer a la vctima, tanto fsica como espiritualmente, imaginando que en el acto de
devorarla absorber parte de ella. Y as lo han
declarado en reiteradas oportunidades aquellos
que han cometido canibalismo.
Un acto antisocial originado por el deseo de
dominacin, el canibalismo se describe como el
resultado de impulsos agresivos orales no
controlados, en donde la tortura es un
espectculo, visiones y sonidos excepcionales
como la sangre que mana de las heridas, los
gritos agudos y los aullidos, sumado a la
posibilidad de la presencia de conflictos edpicos
de ambivalencia entre amor y odio a los
progenitores.
Incluso algunos cientficos, criminlogos y
psiquiatras forenses que estudian el fenmeno
no coinciden en cual podra ser el origen de esta
inadaptacin social, que migra entre la mente del
psicpata y la esquizofrenia. E incluso algunos lo
atribuyen a una combinacin de factores
genticos, formativos y circunstanciales.

Issei Sagawa. estaba obsesionado con tener a su

lado "la mujer perfecta". El libro "Asesinos
Canbales" de Moira Martingale, describe a Issei
Sagawa como un estudiante japons inteligente,
obsesionado con las mujeres altas de rasgos
occidentales. Su fantasa se hizo realidad
mientras estudiaba Literatura Inglesa en la
Universidad de Wako en Tokio, all se relacion
con una mujer alemana que daba clases de
idiomas. "Cuando me encontr a esta mujer en la
calle, me pregunt si podra comerla".

18

Quienes defienden la primera de ellas afirman

que el origen del canibalismo criminal debe
buscarse en los rincones de la mente del
socipata, es decir en las condiciones de
desafecto, maltrato e incluso el abuso infantil que
hacen posible la mente del psicpata.
En tanto quienes afirman que las causas
pueden ser genticas se apoyan en los anlisis
que demuestran el componente XYY gentico
hallado en algunos asesinos seriales de este
tipo, al cual se lo suele denominar El
cromosoma de la criminalidad por su doble
componente Y que distingue a hombres de
mujeres.
Esta teora sugiere que puede haber un mecanismo gentico subyacente y de algunos neuro-

CRIMINOLOGA Y SEGURIDAD

qumicos relacionados con el comportamiento

canbal.
No obstante, se han hallado en la mayora de
los casos una caracterstica comn entre los
canbales y es que muchos de ellos han sido
diagnosticados con esquizofrenia o algn otro
tipo de trastorno de la personalidad. como
Albert Fish, Edward Gein, Andrei Chikatilo, y
Sagawa Issei, entre otros.
Es decir una serie de trastornos psicticos con
diversos desajustes cognitivos, emocionales y
manifestaciones conductuales que reflejan una
escisin entre las funciones de sentimiento y
emocin, as como una disociacin entre el
pensamiento y la cognicin; incluyendo perturbacin del pensamiento, ideas delirantes,
alucinaciones y prdida de la realidad.
Algunos aseguran que la esquizofrenia
tambin puede ser un componente importante
en los relatos histricos de canibalismo tribal, lo
que podra ayudar a explicar las experiencias
que muchos canbales dicen sentir antes,
durante y despus de sus actividades
criminales, incluido el elevado sentido del yo y
de la experiencia, alucinaciones y otras formas
de
pensamiento
desorganizado
del
comportamiento.
Es probable que las caractersticas psicticas
relacionadas con la esquizofrenia tengan un
componente gentico por lo que podra haber
degenerado de generacin en generacin. Por
lo tanto, no es improbable que la esquizofrenia
haya echado races en algunas pequeas tribus
indgenas, que giraban en torno a un grupo
pequeo de genes. Sin embargo, esta teora es
especulativa y no ha sido explorada a fondo.
Aunque hay muchas teoras, como ocurre
generalmente en la Criminologa, ninguna es
capaz de explicar completamente por qu
algunas personas recurren a comer carne
humana y mucho menos cules son los factores
de riesgo. Por lo tanto, es obvio que hay una
escasez de investigacin en el rea particular
del canibalismo penal moderno, ya que el
mismo, an sigue existiendo.

El caso ms reciente del Canbal de Miami,

deja absortos a muchos investigadores que
encuentran a un sujeto bajo los efectos de la
marihuana cometiendo un acto de canibalismo
en la va pblica y a plena luz del da; por lo
tanto, sin ninguna duda, ms investigacin es
crucial para la comprensin de los factores que
conducen a esta conducta criminal.
Dentro del campo de la psicologa y la
psicopatologa criminal existen amplios debates
sobre los factores que llevan a una persona a
practicar el canibalismo criminal. Incluso se
habla de una droga que particularmente
exacerba el deseo por la carne humana. No
obstante, hay poca evidencia para apoyar la
mayora de estas teoras.
La Dra. Clancy McKenzie, profesora de
psicologa en la Universidad de Washington
(citada por Racher Bell), cree que el
canibalismo es el resultado de un trauma, en
especial vivido en la infancia. Afirma que un ni19

REVISTA DIGITAL DE

DOCUMENTO:

CANIBALES
o, despus del destete del pecho, experimenta
ansiedad de separacin y fantasea con devorar a
la madre. Una persona que ha vivido esto puede
regresar a esta etapa en la edad adulta debido al
estrs o la ocurrencia de un trauma y llevar al
individuo a buscar la satisfaccin que le ha sido
negada y recurrir al canibalismo.
La Dra. Bell, afirma que esta teora se ve
apoyada por un estudio transcultural sobre canibalismo dirigida por Eli Sagan, donde segn
Peggy R. Sanday en su libro Hambre Divina, el
canibalismo es una respuesta psicolgica a la ira
y la frustracin expresada a travs de la agresin
verbal y ganas de absorber lite-ralmente a una
persona a travs del consumo. Sagan afirma que
este impulso puede ser dirigido a un enemigo
que puede amenazar la fuerza del individuo.
Sagan cree que los nios que son
excesivamente dependientes de sus madres,
debido a la crianza materna ms estrecha, son
ms propensos a experimentar la agresin verbal
y frustracin debido a la separacin. Adems,
afirma que el adulto que lleva inconscientemente
esta agresin oral es probable quien se expresa
de una manera abiertamente dominante en
contra de las mujeres, girando al canibalismo, lo
cual con-cuerda con el caso del Canbal de
Rotenburgo probablemente.
Las pruebas tomadas durante las entrevistas
psicolgicas con canbales apoya en gran
medida el argumento de que la agresin hacia la
madre puede ser un posible factor de
canibalismo, tal como en el caso de Ed Kemper.
Sin embargo, no est claro si esta agresin
conduce directamente al canibalismo. Adems,
hay poca evidencia disponible que pueda confirmar esta teora en su totalidad y en tal supues-

20

to, si existiera, sera difcil de obtener. Incluso si

hay algn mrito a esta teora, es poco probable
que todos los canbales, especialmente
canbales penales encajen en este contexto,
afirma la Dra. Bell.
Por el contrario, el Dr. Park Dietz, experto
criminlogo y testigo clave en el juicio contra
Dahmer, cree que una persona puede recurrir al
canibalismo cuando se enfrentan con el estrs
traumtico sbito, como en el caso de Dahmer
que asesin a su primera vctima a raz de una
ruptura familiar. De hecho, el estrs puede ser un
factor importante que puede impulsar el deseo de
satisfacer su apetito de su propia especie.
Sin embargo, no es la nica explicacin. Esta
teora puede ser correcta en algn grado, sin
embargo, slo proporciona una explicacin
parcial en la motivacin del canibalismo y puede
que no sea aplicable a todos los canbales.

Edmund Emil Kemper naci el 18 de diciembre de

1948 en California

Por otra parte, no explica por qu, en el caso

de Dahmer, entretuvo a las fantasas canbales
en su juventud. Esencialmente, es importante
tener en cuenta la totalidad del marco psicoanaltico que rodea el comportamiento, en lugar
de slo una pequea parte. Por lo tanto, tal vez
sea necesario buscar en la infancia o la juventud
de estos seres, as como su edad adulta en
busca de respuestas a la pregunta de por qu
estos sujetos desean comer gente.

CRIMINOLOGA Y SEGURIDAD

Hay incluso otras teoras menos probadas

an que sugieren que el canibalismo obedece a
un trastorno alimenticio.
Tambin estn aquellas que afirman que
obedece a un trastorno sexual, que aunque
tienen algo de verdad en muchos casos
registrados, no han podido ser replicadas
cientficamente de manera suficiente, sobre
todo por las variables causas observadas en
algunos casos de canibalismo criminal; como el
caso del Canbal de Miami Ruby Eugene, un
afroamericano de 31 aos, que fue abatido por
un agente de la Polica por estar devorando el
rostro de un sin techo el pasado mes de
Diciembre de 2012, en un paso peatonal del
viaducto McArthur, de Miami; donde lo sexual
posiblemente haya estado ausente. O el caso
de Tyree Lincoln Smith, de 35 aos, acusado de
matar a hachazos, y comer parte de su cerebro,
a un desamparado llamado ngel Gonzlez, en
Connecticut (EE.UU.), el 15 de diciembre de
2011.

el 2 de Diciembre de 2012.
4.- JUREGUI, CARLOS.CANIBALIA: Canibalismo,
Calibanismo, Antropofagia Cultural y consumo en
Amrica Latina. Iberoamericana. Madrid 2008.
5.- MOROS PEA, MANUEL.Historia Natural del
Canibalismo: Un sorprendente recorrido por la
antropofagia desde la antigedad hasta nuestros das.
Nowtilus S.L. Madrid. 2008.6. SANDAY, PEGGY (1986). Divine Hunger. Cambridge
University Press. New York.
7.- Noticias 24 Venezuela. La historia de un sobreviviente
de la tragedia de los Andes: Comer carne humana nos
mantuvo con vida. Publicado el 12-08-2012. Disponible
en
http://www.noticias24.com/venezuela/noticia/119443
/la-historia-de-un-sobreviviente-de-la-tragedia-de-losandes-%E2%80%9Cviviamos-

El canibalismo criminal, por lo observado

tiene motivos en lo sexual, lo simplemente
agresivo, orgenes en lo puramente ritual y en
algunos casos epicreo (por deseo del sabor).
Sin embargo dichas formas tienden a
camuflarse unas con otras dado que el asesino
parece tener un amplio nmero de impulsos que
lo levan a consumar el hecho, y mientras el
asesinato, en muchas ocasiones se convierte
en uno de los mviles fundamentales del
criminal en otras es el deseo de poseer por
siempre a la vctimas y en otras la satisfaccin
sexual.
BIBLIOGRAFA
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Edad
Moderna
(en
Ingls).
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http://www.trutv.com/library/crime/criminal_mind/psycholo
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rodeados-por-la-muerte%E2%80%9D/ Consultado el 12
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2.- BRONISLAW MALINOWSKI, Crimen y costumbre en
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(Traduccin de Luis Lpez Ballesteros). Disponible en
http://www.elortiba.org/pdf/freud_porvenir.pdf. Consultado

21

Revista Digital de Criminologa y Seguridad

Enero de 2013

DESTACADOS
Cdigo Penal
Comentado.

Documento: CANBALES.
Localizacin de Cadveres
Enterrados.
Delito de Trata de Personas.
Psicopata: Otros Trastornos de
Personalidad, Abuso de Sustancias y
Violencia.
Influencia del Peso en la Distancia
de Frenado en Motocicletas.

Documento:
CANBALES

Las Criminologas Especficas.

SEGUNDA PARTE DEL

CODIGO PENAL ARGENTINO
COMENTADO
Dr. Carlos A. Parma

Criminologas
Especficas

Asesora Forense y en Seguridad

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REVISTA DIGITAL DE
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