Filosofía de La Educación Humanista Bolivariana

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REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DE EDUCACIN CULTURA Y DEPORTE


UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MISIN SUCRE

FILOSOFA Y
SOCIOLOGA
EDUCATIVA
BACHILLERES:
Acosta Anas C.I. V-16.037.427
Milagros Salazar C.I. V-12.672.950
Pino Alcidez C.I. V- 16.336.508

La Asuncin, 19/09/2007

FILOSOFA DE LA EDUCACIN HUMANISTA BOLIVARIANA

La educacin como continuo humano considera tres ejes que consolidan la


educacin y el trabajo. Como proceso fundamental, cuyo desarrollo son el soporte para la
formacin de nuevos republicanos, la atencin integral y de calidad supera las divisiones
administrativas, que producen rupturas en las edades ms significativas y garantiza una
educacin que se corresponde en el desarrollo Bio - psicosocial del hombre como ser
humano.
La educacin integral como continuo humano y del desarrollo del ser social
fortalece la calidad formal y profundizados la calidad poltica, los ejes integrados y
progresivos, son considerados para todas las etapas del desarrollo y adecuada a escala para
concretar el ser, saber, hacer y convivir.

EL HUMANISMO DEMOCRTICO Y LA EDUCACIN


Con los sofistas se inicia una etapa de gran importancia en el desarrollo del
humanismo, al cual define dicho autor como la idea de la formacin humana que se
emparenta con la llamada educacin general humana, que tiene en Grecia tambin su
origen. El movimiento promovido en el Renacimiento, dirigido a elevar la dignidad del
espritu humano valorizndolo, mediante el aporte cultural suministrado por la Edad Media,
la escolstica, la cultura moderna y la cultura antigua. Andr Lalande dice que el
humanismo no es tan solo el gusto de la antigedad, sino su culto; un culto llevado tan lejos
que no se limita a adorar, no es solamente el hombre que conoce a los antiguos y en ellos
inspira. El humanismo apareca como un movimiento anticristiano.
En la teora educativa el humanismo ha jugado un papel preponderante. Nacido
entre los primeros maestros sistemticos griegos, que fueron los sofistas, cuando se traslada
al Renacimiento no solo llevaba impreso el sello de un sistema de educacin de clases, de
educacin de los caudillos y dirigentes, que sigui ostentando, sino que acentu ms estos
caracteres, hasta el punto de convertirse en un sistema organizado para la exaltacin del
orgullo de clase.
Si el humanismo se impuso frente al escolasticismo fue precisamente por su
contenido, del cual careca este ltimo. Pero luego degenera y de un sistema pleno de
sentido humano circunscribe a las llamadas humanidades que no eran otra cosa que las
formas vacas, en las cuales se pretenda verter aquel espritu que trascenda del
movimiento humanista.
FORMA COMO CONCEBIMOS EL HUMANISMO DEMOCRTICO EN LA LEY
DE EDUCACIN
La filosofa de la educacin nacional que fundamenta este proyecto de ley puede
sintetizarse en una expresin de neto contenido: Humanismo Democrtico. Formar al
hombre en la plenitud de sus atributos fsicos y morales, ubicado perfectamente en su
medio y en su tiempo como factor positivo del trabajo de la comunidad, tiene que ser la
meta de un sistema educativo moderno. La educacin venezolana ha de ser, por lo tanto,
humanista, desde las escuelas primarias hasta los institutos superiores.
El Estado educa, en primer lugar, para que adquieran armnico desenvolvimiento
las virtualidades positivas del hombre. Desde las etapas iniciales del proceso educativo
hasta su culminacin en los estudios universitarios y politcnicos.

El Estado tiene obligacin de velar porque se desarrollen en los nios y jvenes


venezolanos los sentimientos de libertad, de responsabilidad y de solidaridad que son
indispensables para el ejercicio de los derechos y cumplimiento de los deberes que implica
el rgimen democrtico. Idntico propsito debe inspirar a cualquier obra de extensin
cultural.
la educacin tiene que ser, sin duda, neutral, sostener el pleno imperio de los
principios de las instituciones que garantizan el respeto a las libertades civiles y polticas, y
la permanente vigencia de una realidad jurdica que se basa en los derechos esenciales de la
personalidad humana.

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