Este documento analiza tres modelos de educación y comunicación a través de la historia: 1) Educación con énfasis en el contenido, que es autoritaria y transmite información de forma unilateral; 2) Educación con énfasis en el efecto, que busca modificar la conducta a través de estímulos y recompensas sin permitir el pensamiento crítico; 3) Educación para la participación, que fomenta la discusión y retroalimentación entre maestros y estudiantes. El autor argumenta que los primeros dos modelos generan pasividad e
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Este documento analiza tres modelos de educación y comunicación a través de la historia: 1) Educación con énfasis en el contenido, que es autoritaria y transmite información de forma unilateral; 2) Educación con énfasis en el efecto, que busca modificar la conducta a través de estímulos y recompensas sin permitir el pensamiento crítico; 3) Educación para la participación, que fomenta la discusión y retroalimentación entre maestros y estudiantes. El autor argumenta que los primeros dos modelos generan pasividad e
Título original
Análisis de “El Comunicador Popular” de Mario Kaplún
Este documento analiza tres modelos de educación y comunicación a través de la historia: 1) Educación con énfasis en el contenido, que es autoritaria y transmite información de forma unilateral; 2) Educación con énfasis en el efecto, que busca modificar la conducta a través de estímulos y recompensas sin permitir el pensamiento crítico; 3) Educación para la participación, que fomenta la discusión y retroalimentación entre maestros y estudiantes. El autor argumenta que los primeros dos modelos generan pasividad e
Este documento analiza tres modelos de educación y comunicación a través de la historia: 1) Educación con énfasis en el contenido, que es autoritaria y transmite información de forma unilateral; 2) Educación con énfasis en el efecto, que busca modificar la conducta a través de estímulos y recompensas sin permitir el pensamiento crítico; 3) Educación para la participación, que fomenta la discusión y retroalimentación entre maestros y estudiantes. El autor argumenta que los primeros dos modelos generan pasividad e
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Universidad Catlica Andrs Bello
Facultad de Humanidades y Educacin
Escuela de Comunicacin Social Ctedra: Introduccin a la Comunicacin Anlisis de la Parte I de El Comunicador Popular De Mario Kapln Caracas, 1 de noviem!re de "##$ Acerca de la Parte I: Modelos de Educacin y Modelos de Comunicacin A travs de la %istoria se %a visto cmo el %ec%o comunicacional tiene &ue ver con los valores &ue se im'lantan en los individuos mediante un 'roceso educativo determinado( Esto ocurre 'ara colocar al servicio de las instituciones &ue mane)an el 'oder todas las %erramientas necesarias 'ara dominar, a su modo y criterio, la masa &ue conoce como 'ue!lo( *asan los a+os y el modelo educativo cam!ia se,-n el inters de la elite dominante( As., en la anti,/edad, las ,randes civili0aciones son recordadas 'or su sed de e1'ansin 'or 2ormar ,randes im'erios3 'ara ello era necesario &ue el 'ue!lo tra!a)ara arduamente y luc%ara con una mentalidad de 'atriotismo 'ara mantener el ideal de sus su'eriores, y la ,ente sol.a ace'tarlo 'ues esta!an educados desde ni+os 'ara tal 2uncin( En la Edad 4edia, 'or citar otro e)em'lo, los se+ores 2eudales !usca!an la ,rande0a li,ada a la serenidad es'iritual, lo cual lo,ra!an %aciendo &ue la ,ente creyera &ue los reyes %a!.an nacido con un 'oder %eredado 'or 5ios y &ue los dems esta!an destinados a morir en los cam'os en 'au'rrimas condiciones( En esta sociedad %asta la aristocracia i,nora!a muc%as cosas 'ues toda la in2ormacin anti,ua la mono'oli0a!an los mon)es3 'or tanto, al no ser comunicadas las ms elevadas sa!idur.as de la anti,/edad, la ,ente se manten.a en una eta'a oscura de la cual saldr.an slo cuando se reali0aran sa&ueos a los monasterios y descu!rimientos ar&ueol,icos en ciudades de anta+o( 6a 2alta de educacin los lleva!a a ace'tar tal calidad de vida( En la actualidad, el 'ro,rama &ue im'one el 4inisterio de Educacin Cultura y 5e'orte, 'ara ser im'artido a nivel !sico, diversi2icado y su'erior, tiene una estructura unidireccional &ue e1'licar des'us, !asada en lo se+alado 'or 4ario 7a'l-n en este li!ro, y &ue nada tiene de comunicacin, 'ues la comunicacin de!e ser !idireccional( 8 as. se muestran muc%as otras 'ocas en los anales de la %istoria3 comunidades &ue no son ms &ue e)em'los de lo &ue 7a'l-n llama 9tres modelos de educacin: &ue se dan 'or determinados 'atrones de comunicacin en el conte1to %istrico como veremos ms detalladamente a continuacin, en el anlisis &ue 'ro'on,o a la 'arte, &ue !a)o mi consideracin, es la ms interesante del li!ro, 'or 'restar claves im'ortantes 'ara develar cmo de!e ser el actuar de un Comunicador *o'ular( Educacin con nasis en el Contenido: Es llamada educacin !ancaria 'ues el maestro %ace, 'recisamente, un de'sito de sus conocimientos en la mente del alumno, mientras ste los ace'ta como un ca)ero, sin 're,untar, sin sa!er de &u 'uede servirle lo &ue est a'rendiendo, silenciando muc%as dudas, e1i,iendo muy 'oco de s. mismo( Es una educacin !astante autoritaria &ue trata al alumno como a un o!)eto 'asivo, sin o'inin, sin verdadero uso del intelecto, 'or ende, no a'rende realmente, sino &ue memori0a y lue,o olvida, 'ues no asimila sus conocimientos sin la 'rctica, sin la 'artici'acin( Adems es im'ortante recalcar &ue la administracin de notas como 'remio o casti,o 'romueve el aislamiento y la emulacin ses,ando la solidaridad y los valores comunitarios &ue, como comunicadores 'o'ulares, !uscamos, o de!emos !uscar im'lantar en nuestra sociedad( ;ste es el modelo 2ormativo &ue se im'arte en la mayor 'arte del mundo 'ara la educacin 2ormal en la actualidad( 8o dir.a &ue ms &ue ser 9sim'lemente: im'artido, 'or con2ormismo o 'or&ue creen &ue 2unciona, 9!uscan: &ue la educacin sea de esta 2orma 'ues en los salones de clases se estn ,enerando no entes intelectuales como se su'one sino o!)etos sin autoestima &ue nada reclaman a sus su'eriores 'ues sa!en &ue de nada sirve 'artici'ar, 'ues la ra0n siem're la tendrn ellos, los su)etos su'eriores, &ue le indican &u %acer 'or sa!er ms &ue l( Es decir, se estn 're'arando 'ersonas &ue acaten a la autoridad im'uesta sin su 'artici'acin, sintindose in2eriores( <=o es eso lo &ue !uscan los ,o!iernos 'or ms democrticos y de derec%a &ue 'are0can o &ue sean> 8o 'ienso &ue s.( 4antener a la ,ente callada( 5arles 9*an y circo: a ver si con eso se con2orman y no alteran el orden '-!lico <o ms !ien el orden 'rivado de la elite ,o!ernante> Ellos indican cmo de!en ser las cosas, %acen las leyes, unas revolucionarias 'or los i0&uierdistas, otras sola'adas 'or los de derec%a, 'ero todos !uscan lo mismo, lle,ar al 'oder y mantenerse en l, 'ues 'ara eso %an luc%ado !astante <no> ?antas 're,untas y no encuentro ni una sola res'uesta, 'ues %e nacido y crecido !a)o este r,imen vertical &ue me im'one lo &ue de!o sa!er y lo &ue de!o decir @decir, no 're,untarA *ara mi, la mayor.a de los 'a.ses son e)em'lo de este ti'o de educacin !ancaria, 'ero el caso de Cu!a es una muestra 2e%aciente de &ue este modelo 'uede si,ni2icar un da+o 'ara la sociedad, 'ues en ve0 de educar con valores de amor a la li!ertad, a los conocimientos, se crece, ms !ien, con amor a Fidel Castro3 es un adoctrinamiento 'ara &ue desde ni+os cono0can la revolucin y de adultos la a'oyen, una verdad a!soluta, &ue no 'ermite re2utacin o dudas 'or&ue en caso de %a!er al,una, se est en contra del r,imen y %ay &ue callar al ,ru'o su!levado @como seaA Es triste ver como este caso se re'ite de al,una manera en nuestro 'a.s3 el Bo!ierno &uiere esta!lecer la 6ey de Ces'onsa!ilidad Social en Cadio y ?elevisin @ya a'ro!adaA lo cual me 'arece una e1celente idea 'ara 'rote,er a los ni+os de la violencia y se1o e1'l.cito &ue se encuentra en la transmisin de los medios de comunicacin, 'ero tam!in me 'arece una im'osicin de la autoridad de lo &ue &uiere ver y escuc%ar el 'ue!lo, el cual de!er.a ace'tarlo silenciosamente, 'or&ue cual&uier intento de revelarse en contra ser sancionado( Esto le resta a los 'adres y madres de 2amilia el 'oder de decisin so!re la 2ormacin de sus %i)os y 'ara mi ste es un claro indicio de lo &ue acaecer @o est acaeciendo yaA en la 'arte acadmica( El 4inisterio de Educacin determinar &u 'ro2esores 2avorecen el curso de la revolucin y les 'edir, a cam!io del salario, &ue adoctrinen a los 'e&ue+os en 'ro del r,imen, &ue estos 'iensen, di,an y %a,an lo &ue al Bo!ierno le conven,a 'ara &ue todo se manten,a se,-n su orden 'rivado y 'rolon,arse en el 'oder( ;ste anlisis 'uede &ue est 'arciali0ado a mi 'osicin 'ol.tica <y es &ue los seres %umanos no somos seres 'ol.ticos 'or naturale0a> *ero no lo %a,o con la intencin de ,enerar cr.tica sino 'ara mostrar una realidad &ue se vive no slo en el m!ito de ste ,o!ierno, sino en todos los re,.menes &ue %a cursado nuestro 'a.s @'ues se,-n mi criterio, todo alto mando !usca esta!lecerse y mantenerse en el 'oder a travs de la i,norancia o 2alsa cultura del 'ue!lo &ue lo le,itimaA y muc%os otros 'a.ses del mundo( ?am!in me 'arece interesante u!icarme en la 2uncin de un verdadero comunicador 'o'ular, el cual de!e encaminar sus acciones siem're a ori,inar, a 'rovocar en los rece'tores de sus mensa)es una reDcreacin del conocimiento, es decir, &ue no slo lo reci!a sino &ue %a,a con l al,o 'roductivo, una invencin &ue 'ueda sentir suya y &ue no olvide )ams( ;sta es, a mi )uicio, la verdadera tarea de un !uen comunicador &ue se tilde como 'o'ular( Admito &ue C%ve0 'arece ser un e1celente comunicador 'o'ular, 'ues suscita en la ,ente de !a)os recursos @&ue a 2in de cuentas, 'ara 'esar de los estudios demo,r2icos y !ene2icio del 'residente, es la 'arte ms numerosa de la 'o!lacinA una reaccin 2avora!le 'ara su r,imen3 la ,ente lo a'oya, y no slo eso sino &ue tam!in 'iensan, dicen y %acen lo &ue l ordena3 'or 'oner un e)em'lo, si 'ide &ue sea derri!ada la autocracia im'uesta 'or Coln al con&uistar nuestras tierras en nom!re de la Corona es'a+ola y o'rimir a los indios !a)o la violencia y la 'ersecucin, sus se,uidores van y derrum!an la estatua de este 'ersona)e ,enovs &ue slo descu!ri nuestro territorio, di)o &ue era lo ms %ermoso &ue %aya visto )ams y se 2ue a morir en su !arco sin reci!ir ni un centavo y nin,-n reconocimiento 'or ello, siendo los ladrones &ue lo acom'a+a!an y los es'a+oles 'osteriores los &ue violaron a las indias y sometieron a los ind.,enas a la esclavitud( Esto lo llamo yo, desconocimiento de la verdad %istrica( Educacin con nasis en el Eecto: Se re2iere a la llamada 9in,enier.a del com'ortamiento: y se 2undamenta en el em'leo de la educacin y la comunicacin 'ara 'ersuadir, mane)ar y condicionar al su)eto 'ara &ue asuma una nueva conducta 'ro'uesta 'ara el su'uesto !ien de si mismos y de la comunidad( En este modelo e1iste un am'lio estudio de la *sicolo,.a Conductista @Be%avioristaA de est.muloDrecom'ensa 'ro'uesta 'or *avlov( En este ti'o de educacin s. se o!tiene una res'uesta, 'ero sta no 'uede entenderse como retroalimentacin 'ues no se 'asa 'or un 'roceso de re2le1in, eleccin y asimilacin de la in2ormacin ya &ue al 'ermit.rsele 'ensar al individuo, e1iste el ries,o de &ue rec%ace la 'ro'uesta( 5e esta manera o!servamos &ue la res'uesta de los destinatarios corres'onde e1clusivamente al est.mulo y es'era solamente la recom'ensa( 5e no %a!er recom'ensa, se 'uede tener la se,uridad de &ue no %a!r res'uesta( E)em'los de este modelo son los medios masivos de comunicacin, los cuales se valen del estudio de audiencia 'ara determinar, no las o'iniones ni el sentir del 'ue!lo @lo &ue ser.a retroalimentacinA sino 'recisar el estado de ad%esin de las masas al conce'to 'ro'uesto en determinada 'ro,ramacin( En mi o'inin los medios no de!er.an %acerse llamar 9de comunicacin: 'ues no lo son, no invitan al 'ue!lo a dialo,ar sino &ue esta!lecen un monlo,o !asndose en la 2alsa 'artici'acin de los destinatarios a los &ue miden a travs de las encuestas( El diccionario nos o2rece la visin dominante de estos medios en su de2inicin de Comunicar: acto de in2ormar, transmitir, emitir( Es un conce'to unidireccional y 'or ende errneo 'ues esta 'ala!ra deriva de la ra.0 latina Communis: 'oner en com-n al,o con otro@sA, de la cual tam!in derivan 'ala!ras tales como comunidad y comunin en los cuales se entiende el valor !idireccional de com'artir( *or todo esto, los medios de!er.an llamarse a s. mismos 9de di2usin: 'ues eso es lo &ue %acen, di2undir ideas y 'ensamientos y la sim'le transmisin de in2ormacin no es comunicacin( Entonces, los medios de di2usin @as. %e de llamarlos en lo &ue resta de mi anlisis, 'ues es la manera correcta, al menos &ue me re2iera al ut'ico conce'to de un verdadero medio de comunicacin socialA se valen de esta relacin vertical con sus destinatarios 'ara %acer lle,ar un mensa)e desde la elite in2ormada %asta la masa i,norante, stos -ltimos, creen cie,amente &ue estn re'resentados en tal medio, mientras los 'rimeros slo es'eran la 'a,a mensual &ue 'roduce el com'lacer ,ustos y colores( 6os adinerados !uscan &ue la multitud 'iense como ellos, 'or&ue al ser a'oyados, al ser vistos o escuc%ados, los 'atrocinantes invierten y esto les 'roduce !ienes econmicos( 6as masas se convierten en ove)as &ue va,an tras el cencerro( ?am!in sirven de e)em'lo las tcnicas 'u!licitarias, donde se !usca &ue el consumidor com're el 'roducto 'or im'ulso ms &ue 'or necesidad( A%. estn las 'ro'a,andas &ue culminan diciendo 96lame 8a:, las cuales crean una 2alsa necesidad en el individuo, como un ordenador de 0a'atos en ve0 de ser cada &uien el &ue ordene su 0a'atera o unas 'astillas inocuas 'ara adel,a0ar sin de)ar de comer en ve0 de una dieta saluda!le &ue a 2in de cuentas es me)or 'ues se alivian en2ermedades( 5e!en lo,rar su cometido 'ues cada ma+ana %ay ms y ms de estos comerciales( 8 las vallas 'u!licitarias son otro caso, muc%as de ellas venden el cuer'o o el se1o como ima,en 'ara llamar la atencin3 cual&uier ser %umano occidental, &ue %aya %eredado de los ,rie,os el culto al cuer'o y lo %ayan convertido en %edonismo, &uiere, o ms &ue eso, desea, an%ela un cuer'o 'er2ecto y estn dis'uestos a com'rar todo lo &ue los lleve %asta esa uto'.a( *or -ltimo e)em'lo 'lanteo el de la 'ro'a,anda 'ol.tica, en es'ecial la electoral, la cual 'resiona 'ara &ue la masa vote 'or determinado candidato 'or su a'ariencia u oratoria ms &ue 'or su 'lan de ,o!ierno, 'ues los i,naros su)etos sienten &ue el 9'arecer re'resentativo: &uiere decir &ue 9es re'resentativo: de sus intereses( Este modelo educativo se vale en ,ran medida de las emociones, 'ues ellas diri,en muc%as de las acciones de los seres %umanos3 con !ase en esto, las 'ro'a,andas 'ol.ticas y tam!in las 'u!licitarias a'elan a este recurso mediante slo,ans &ue muevan la sensi!ilidad de los destinatarios y estos 'uedan identi2icar la cam'a+a con el candidato o 'roducto( Educacin con nasis en el Proceso: 4ario 7a'l-n llama a este modelo 9Educacin trans2ormadora: y lo e)em'li2ica mediante el si,uiente es&uema: ACCI!" #E$%E&I!" ACCI!" =o !usca -nicamente di2undir in2ormacin ni modi2icar el com'ortamiento de las 'ersonas como los 'atrones mencionados sino Formar 'ara &ue sean los mismas su)etos los &ue ?rans2ormen su entorno( Es este 'roceso el 'ro2esor no slo ense+a y diri,e sino &ue acom'a+a al alumno 'ara estimular el anlisis y re2le1in, 'ara 2acilitrselo, 'ara a'render )unto a l y de l, 'ara construir )untos( Es lo &ue en la anti,ua Brecia se llama!a *eda,o,o @el &ue acom'a+a al caminarA El 'roceso se !asa en la 'artici'acin activa y cr.tica del su)eto el cual su'era su sentimiento a'rendido de in2erioridad y se a!re a la realidad &ue lo rodea, reali0ndose 'lenamente cuando act-a en 'ro de su sociedad( Se 'uede recrear en la ima,inacin la cultura de la anti,ua Brecia, donde se 'retend.a &ue e1istieran los menores v.nculos 2iliales y a2ectivos 'osi!les mientras se 'romov.an el desarrollo de la0os y su)eciones con la *olis( ?odo esto lo lo,ra!an mediante un 'roceso educativo llamado *aideia &ue comen0a!a desde la ms tierna in2ancia cuando los ni+os eran se'arados de sus madres 'ara ser llevados a una residencia com-n @Es'artaA o a reci!ir clases con su 'eda,o,o 'articular @AtenasA( Sa!emos adems &ue en el E,ora, o 'la0a '-!lica, se 'od.a encontrar a los Aedas @de los &ue se dice &ue Homero, su'uesto autor de la Il.ada y de la Fdisea, 2ue el ms 2amosoA los cuales se dedica!an a llevar las %istorias de su 'ue!lo y de sus dioses de manera recitada, 'ues a-n no mane)a!an en su totalidad el arte de escri!ir( Con esto la ,ente se entera!a de lo &ue 'asa!a a su alrededor, toma!a conciencia de ello y lo a'lica!a a su vida cotidiana( 5e i,ual manera 'asa!a en el teatro3 sus tra,edias, ,eneralmente, eran reali0adas con un 2in 'eda,,ico( As., se 'uede o!servar cmo la comunicacin va li,ada a los valores educativos( Ba)o mi criterio, la civili0acin &ue en la anti,/edad estuvo cercada 'or el mar E,eo mantuvo lo &ue 7a'l-n llama una 9educacin con n2asis en el 'roceso: Ellos entend.an &ue de!.an 2ormar seres %umanos virtuosos 'uesto &ue una sociedad 'er2ecta slo estar.a con2ormada 'or su)etos 'er2ectos y &ue todo esto conlleva!a un 'roceso( En al,-n momento de esta comunidad, Aristteles di)o &ue el ser %umano era un animal 'ol.tico, con esto se re2er.a a &ue todos los individuos nac.an, crec.an, se desarrolla!an y mor.an en su 'olis, en su ciudad estado, y &ue a ella le de!.a res'eto y 'atriotismo( El 'eor casti,o &ue se le 'od.a a'licar a un ciudadano %eleno @se llama!an as. mismos homoioi, 'ues el trmino ciudadano 'roviene de la ra.0 latina civitasA era la e1'atriacin( ?odos los ,rie,os se sent.an .ntimamente li,ados a su 'olis y eso, )unto con la *aideia, %ac.a &ue idearan tcnicas como la mayutica @'rctica 'ensada 'or Scrates &ue consist.a en %acer nacer las ideas de nuestro interiorA o la dialctica @'rctica 'ensada 'or *latn &ue consiste en tomar una tesis, con2rontarla con su ant.tesis 'ara concluir con la s.ntesis y de esta manera acercarse a las ideas universales &ue se encuentran 2uera de nosotrosA 'ara entrar en contacto con el ser y el conocer, es decir, 'ara %acerle lle,ar a la ,ente la in2ormacin y la verdad <=o es ese el ideal de un !uen comunicador 'o'ular> As. es, o de!e ser en mi o'inin( Con esto no &uiero decir &ue los ,rie,os de la anti,/edad son los 'rimeros y los -nicos en alcan0ar este 'ro'sito, 'ara %acer tal a2irmacin de!er.a antes investi,ar con 'ro2undidad esta cultura, 'ero si 'uedo ase,urar &ue todo a&uello &ue mencion anteriormente so!re el 'roceso educativo ideado en Brecia @la *aideiaA %a servido 'ara &ue esta civili0acin 'erdure en el tiem'o y sea admirada 'or los e1'ertos en los anales de la %istoria( En eso &uiere crecer el comunicador 'o'ular, en el 'oder de 'er'etuar su le,ado en la ,ente &ue ms lo necesita, en la ,ente &ue an%ela un cam!io en su entorno y lo,ra entender &ue solo mediante sus 'ro'ias acciones 'odrn 'ermutar su destino( Gue esto -ltimo sirva de conclusin 'ara el anlisis de la 'arte I del li!ro 9El comunicador 'o'ular: de 4ario 7a'l-n y de re2le1in 'ara todos a&uellos &ue deseen mostrar la verdad mediante el 'roceso educativo, en una sociedad 'arciali0ada 'ol.ticamente, a la ,ente &ue realmente necesita un cam!io en sus %!itos 'ara conse,uir un cam!io tam!in en su entorno(