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Seleccin de haikus clsicos

Si solamente fueran dos los propsitos de esta seleccin y adaptacin, seran: A.- Una manera de corresponder a los poetas que obsequiaron, lo que observaron con sus vivencias en la naturaleza. Una manera de retribuir a los elementos seculares de la brevedad japonesa, que captaron elegantemente imgenes y que nos las entregaron de una manera finsima, al nombrar un sonido o un cambio en el paisaje. Dar gracias sin discurso, a ese don oriental de conocer la brevedad de la vida, a sus fugaces apuntes que resumen y cuentan las mutaciones de ella. B.- Interesar al lector en el gnero potico que primero lleg traducido desde Francia, Inglaterra, Espaa, para ser admirado por Julio Cortzar, Mario Benedetti, Nicanor Parra, Jorge Luis Borges, Octavio Paz, Carrera Andrade, etc. Para luego en el tiempo, con su minimalismo y filosofa del vivir, influenciar a la poesa de Amrica; Ernesto Cardenal, Efran Huerta, Jos Juan Tablada, Jack Kerouak, entre otros. Y si existen otros propsitos, son mostrar haikus selectos, para que ellos reflejen los pasos que fueron talando el cerco social de pasatiempo de la Corte Imperial, entre los siglos IX y XI. Para que el lector descubra la labor del haijin (el que escribe, crea o trabaja haikus), en su lucha por sacar a paz y a salvo al estilo, de la posibilidad de agotamiento que generaban las tradicionales y rgidas reglas. Para que aceptemos que el haiku, no es una isla que excluy en su desarrollo la universal disputa del Arte por Arte. Para que tal vez esta muestra libere un poco ms a los clsicos y contemporneos haijines, de los comprometedores actuales cock tails diplomatiques y de los viajeros culturales que les asignaron e insisten; el ejercicio laboral de contador silbico o el de defensores del espritu del viejo Oriente.

Shigeji Tsuboi (1898-1975)

Fragmento de El fruto. Los resultados sociales de la revolucin industrial, la influencia de los poetas europeos, producen en la poesa de Shigeji Tsuboi cambios polticos y estticos.

Una tormenta viene desde lejos Limpia el calor que resta del verano. Un azul celestial llena la atmsfera Y nosotros Nos preparamos para el nuevo espritu.

Kabayashi Issa (1763-1828)

La mariposa revolotea como si desesperara en este mundo

Esta presentacin, seleccin y adaptacin personal de haikus, de ninguna manera pretende ser el study que confronta al papel de la naturaleza en esos versos japoneses, con el actual
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concepto de naturaleza de occidente. Menos an, entrar en la occidentalizacin de la poesa nipona o escarbar en los aportes de ella. Tampoco pretende clasificar y menos encerrar al haiku en estaciones climticas. En este trabajo sacamos el envoltorio, haiku poema estival y a la vez reconocemos, el tremendo aporte de las obras que invitan a una lectura de haik u poemes saisonsseason culture. La imaginaria occidental de la palabra Estacin de calendario, dificulta la unidad cultural entre el haiku tradicional y el contemporneo. Adems el paso del calendario lunar al calendario solar adoptado slo en 1872, provoca confusin en la clasificacin de la palabra y nos conduce al error en el observado. Podramos comentar que no todos los haijines asumen esa obligacin que resulta excluyente. Nocin que el haiku mismo rechaza y que tal vez esa regla naci de la tarea redactar uno o tres haiku" asumida durante siglos por el japons medianamente culto (no del haijin) y recreada por nosotros occidentales que tanto buscamos la "dificultad". Existieron para los japoneses de cierta cultura, no para los poetas, cientos de saijik is . Verdaderos almanaques que a travs de siglos lucen miles de expresiones canto poticas, palabras perfumes, clichs espirituales , categoras evocadoras de momentos, para las estaciones climticas, para los fenmenos del cielo, de actividades humanas, de la flora y la fauna, etc. Un diccionario crucigramas que mecaniza cada uno de los significantes de palabras para adaptar al haiku a las caractersticas estivales. En nombre de los muchos trabajos que cooperaron, saludamos en especial a Haiku, R.H. Blyth, The Hokuseido Press, Tokio, 1950-1952. A Microgramas, Jorge Carrera Andrade, Coleccin del Pacfico, Ediciones Asia Amrica, Tokio-1940. A Gloria Ceide-Echeverra; El Kaikai en la lrica mexicana, Ediciones de Andrea, Mxico, 1967. A la antologa Haiku, introduccin y texto en francs de Roger Munier, prlogo de Yves Binnefoy, Edition Fayard, 1978. A la Nihondaisaijiki, gran antologa potica del Japn, dirigida por Mizuara Shuoshi, Kato Shuson y Yamamoto Kenkichi, Edicin Kodansha, 1981. El Haiku japons: Historia y traduccin. Fernando Rodrguez-Izquierdo. Segunda edicin, Hiperin, Madrid, 1994. Jaikus inmortales, Antonio Cabezas. Hiperin, Madrid 1997. A la minimalista joya, Poesa del deleite, seleccin y revisin de texto de lvaro Arellano, con traducciones de Margarita Schutz, Editorial Cuatro vientos, Santiago de Chile, 1997. A la Antologie du Poeme court japonais, presentacin, seleccin y traduccin de Corinne Atlan et Zeno Bianu, Edition Gallimard, 2002. A El libro del Haiku. Seleccin, traduccin y estudio crtico: Alberto Silva, Ediciones Bajo la Luna / bilinge, Buenos Aires, Argentina, 2005. En Qubec, a Haiku sans frontires: antologie mondiale, bajo la direccin de Andr Duhaime, Les Editions David, 1998 y en Francia a un grupo de haijin francais, Paul-Louis Couchoud, Andr Faure y Albert Poncin, que presentan al mundo su Au fil de l`eau, 1903. Saludamos adems, una tradicin lejana, el libro, que se afirma comn a todos los pueblos. Estos haikus que presentamos, fueron seleccionados por su capacidad en sintetizar la fuerza emotiva del hombre frente a la vida, al objeto, a la naturaleza y en poesa. Por su universal embriaguez por la libertad, por sus rescates del silencio y a medida que se desarrolla el estilo tan japons, por el grito del poeta individualista que recibe el aporte de otras lecturas. Lo anterior, en su estilo cargado de filosofa hinduista, budista y confucionista. Pero a la vez, sin apartarnos que todo artista en s mismo es una revolucin o un conservador de sistemas y que la conciencia en las innovaciones de la creacin, es posible mediante el hecho social. Ejemplos: A.- En el lugar que libraran la Gran Batalla Naval los clanes Tairas (Heike) y Minamotos, el clebre Masaoka Shiki, recrea un haiku que nos informa de su posicin en cuanto al hecho blico-histrico, que desintegr al clan de los Tairas. Ah que frescor. Los heike diezmados y el ruido de las olas B.- Yashima, poeta de cantos N, en el momemtum de la Poesa japonesa tradicional, denominada Perodo de Muromachi (del fin del siglo XIV al final del siglo XVI) relata esa lucha entre clanes que termina en 1185, en su Recuerdos de Dan-no-ura.
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C.- La Armada Imperial japonesa intervino ms all de sus fronteras el 13 de diciembre de 1937 y la cultura recreadora del poeta oriental integr el cambio y el hecho histrico a su labor. El samurai, el hara-kiri, la desaparicin de Aedo, las persecuciones religiosas, los nuevos continentes, les anns lumires , las guerras internas y la primera mundial, el clan Hirohito, los kamikaze, la democracia impuesta, la pldora anticonceptiva, la industrializacin, las batallas de la mujer, la ciberntica, la bomba atmica destruyendo la naturaleza...y el poeta frente a, escribiendo de, huyendo para, observando o en ella.

Kobayashi Issa (1763-1828)

Un mundo que sufre bajo un manto de flores

Watanabe Hakusen (1913-1969)

Fue arrestado junto a Saito Sanki, Hirahata Seito y otros haijines, por la polica de seguridad pblica en 1940. Slo el arte-patritico era autorizado y estimulado bajo el estricto control del Estado.

Repentinamente la guerra De pie Al fondo del corredor Bandera del sol naciente. Yo la ofrezco al ocano

Sumitaku Kenshin Poeta que incluimos en los selectos del siglo XX

Suspendida en la noche la bolsa de suero y la blanca luna. Morse por la noche. El viento enva un SOS.

En general, estos poemas fueron recibidos de traducciones y fueron adaptadas al castellano chileno, gracias al porfiado aporte de mis amigos Gilles Michuad, Mitsuo Horiguku, Jonh Horton y a mi limitado conocimiento de los idiomas que en esta labor nos permitieron seleccionar no sin defectos. No sin defectos. Cmo imperfecto es el arduo trabajo por la originalidad en poesa?
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A.- Yamagushi Sodo (1643-1716)

Esta primavera en mi cabaa Absolutamente nada Absolutamente todo

A.- Masaoka Shiki (1867-1902)

Primavera en el hogar. No hay nada y sin embargo hay de todo

B.- Mukai Kyorai (1651-1715)

El hombre Que est labrando la tierra Parece inmvil

B.- Masaoka Shiki

Toda la jornada Siempre en el mismo lugar Trabajando la tierra C.- Kobayashi Issa (1763-1827)

Pareciera que el sapo Va a expeler una nube

C.- Masaoka Shiki

Crepsculo matinal. El hocico de la rana exhala la luna

D.- Natsume Soseki (1865-1915)

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Sobre la montaa florida Sueltan los caballos En el cielo otoal

D.- Masaoka Shiki

Cuando se derrite la nieve. Sueltan los caballos en el pueblito!

E.- Konishi Raizan (1657-1706)

Mil pequeos peces blancos Como si hirviera El color del agua

E.- Masaoka Shiki

Un cardumen de truchas Pas ante mis ojos El color del agua

F.- Natsume Seibi (1749-1816)

El espantapjaros Parece humano Cuando llueve

F.- Kobayashi Issa

Ocurre en los humanos Y tambin con los espantapjaros No son derechos

F.- Masaoka Shiki

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Cmo el hombre! En noches de luna llena Miserable el espantapjaros

G.- Matsuo Basho (1644-1694)

Es primavera? La colina sin nombre se perdi en la neblina

G.- Yosa Buson (1715-1783)

Bajo la lluvia de verano El sendero Desapareci

H.- Yosa Buson

En silencio Antes de la llegada de los anfitriones Las peonas

H.- Oshima Ryota (1718-1787)

Sin palabras la anfitriona El invitado Y el crisantemo blanco

Qu es un haiku? La huella de la historia del haiku, remonta a los estudios de la primera antologa potica reunida en el ao 760 de esta era, Poemario de diez mil hojas y a los de la antologa de poesa japonesa Korin-waka, recopilada por orden Imperial el ao 905 del mismo calendario. En esa publicacin y especficamente en su seccin titulada Kaik ai o poemas libres, descubrimos Tank as , la literatura ms antigua del Japn, poema de 31 slabas (5,7,5,7,7). Estos son poemas de menor extensin y ms simples que la poesa tradicional de la poca. El haiku, es un cambio o enfrentamiento dentro de los afilados metales de la tradicin potica japonesa. De la publicacin, Korin-Waka, 905 y especficamente de su seccin Kaik ai, surgen nuevas formas de expresin potica. Una de ellas es la Renga, que es una variacin del tanka. Tambin de 31 slabas, se compone de dos partes, la primera de 17 slabas (5,7,5) y la segunda de 14
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slabas (7,7). En aquellos tiempos eran exclusivas de nobles y cortesanos. Una vez al alcance cultural de la plebe, siglo XVII, la burguesa introduce cambios, la vulgariza y genera el denominado Kaik ai-renga o renga humorstica. En la renga, un primer poeta crea los tres primeros versos, para que luego otro forme un texto continuo. De esta continuidad de estrofas y del colage de letras adjuntadas al Kaik ai-renga, poema de longitud variable trabajado por dos o ms poetas y compuesto de preguntas y respuestas, poco a poco la estrofa inicial del primer poeta, 5/7/5 slabas, el Hok k u o Kaik ai-hok k u, se independiza y se presenta el haiku. Entonces, el haiku deriva indirectamente de la tanka y el trmino Kaik ai (haiku), nace de la contraccin de varias palabras, k aik ai no k ok k uo o versos del comienzo del Kaik ai-renga y existe un consenso al afirmar que el haiku es un poema breve, que se desprende de uno de ms extensin, para nacer en nuevo estilo potico. Ahora, podemos encontrar el aporte de esta evolucin al juego potico latinoamericano del Quebrantahuesos y a la vez, descubrir un parecido con los ltimos tres versos de la seguidilla espaola, en el terceto que normalmente no se usa solo, sino encadenados (Ejemplo: en el soneto) o en la forma estrfica menor que recibe el nombre tercerilla.

Avaro miserable el que encierra La fecunda semilla en el granero, Cuando larga escasez llora la tierra.

V. Ruiz de Aguilera

Granada, Granada de tu podero ya no queda nada.

Villaespesa

Y nos recuerda Mario Benedetti en la introduccin de su Rincn de Haikus, uno de los bellos poemas del haijin espaol, Juan Jos Domenchina:

Pjaro muerto Qu agona de plumas en el silencio!

Nosotros anotaremos, que la redaccin tradicional del haiku japons es en una lnea y que el haijin y pintor Yosa Buson la define como un crculo sin fin. Que la presentacin occidental en tres versos, es un corte destinado a escarbar en las grietas de la mtrica del poema y en su sonora original caligrafa. Que bajo el aporte de la poesa occidental, Takayanagi Shigenobu y otros poetas contemporneos, dispersan el haiku en dos o cuatro versos. As tambin trabajan algunos traductores:

Haiku de Kobayashi Issa

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Pobre, pobre, s pobre, la ms pobre de las provincias, y sin embargo, siento este frescor. (Taduccin de Margarina Schulyz)

Haiku de Ogiwara Seisensui

Cuando canta la cigarra, cuando canta, canta en coro y el sol muere. (Taduccin de Fernando Rodrguez-Izquierdo)

Haiku de Taneda Santoka

Mi cuenco de mendigar Acepta hojas cadas (Taduccin de Vicente Haya - Hiroko Tsuji)

Diremos que el Haiku es un sector potico resumido de frmulas antiguas, poema cargado de elementos de la naturaleza ligados al culto animista shinto, ejercicio espiritual, suspiro escrito, poesa del deleite, versos del alma del Japn, voluntad de ordenamiento del mundo, la capacidad del poeta japons que observa y sintetiza su contacto con la naturaleza, el arte de sugerir un estado interior sin describirlo, inmediatez minimalista, referente de la estacin climatrica representada y vivida por el poeta, la gran altura del precepto esttico del oriente. Agregaramos a esas tradicionales definiciones, la existencia en la carne y el beso en la piel del poeta. La palabra cargada de budismo Zen y caligrafa de cultos peregrinos. El espejo intelectual y el espacio potico propio del poeta japons...orientalizando otros estilos. Apuntemos del ensayo La occidentalizacin de la Poesa japonesa de Alfonso Barrera V., Editorial Casa de la Cultura Ecuatoriana, 1970, que nos sugiere; Salvado el respeto que merece la tradicin (japonesa), que las formas de poesa antigua, no pueden ocultar, en su juego de preceptos, algo de receta casera o de tarea escolar. Y que el haiku sufri no pocos cambios, tanto en el sentido esttico como en la expresin, con los empujones que la tcnica dio al mundillo metafsico, en las crisis sociales del hombre en Asia y en la occidentalizacin por los viajes interculturales del estilo.

Akiko Yosano (1878-1942)

(Mujer)
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Poeta de pasin, de marcado romntico pacifismo y precursora de la liberacin de la mujer.

(Traduccin de Alfonso Cabrera, enmendada.)

T, que partes hoy Oh maravilla - los cerezos en flor Sabrs en Francia que el sauce reto.

Shiki (1867-1902)

Las noches son breves Cuntos das ms an por vivir?

Taneda Santoka (1882-1940)

Otoo La desgracia y nada ms Yo contino mi viaje

En su forma autnoma el haiku evoluciona en las escuelas de Teik ok u (1571-1653), Shofu, Teimon, Daurin, en otros movimientos, en grupos de haijines y en los maestros del ejercicio espiritual escrito. Encontramos una selecta lista de poetas que se repiten y llenan los ojos de lectores, poetas, acadmicos e intelectuales occidentales: Basho (1643-1694), Buson (1715-1783), Issa (1763-1827), Shiki (1866-1902), Kawabata Bosha (1900-1941) y Akiko Yanakiwara, (es mujer), con su haiku:

El bote se aleja Y forma un camino blanco Mi dolor y su huella

En el ao 1882, aparece un libro llamado Coleccin de poemas de estilo nuevo y se considera que este trabajo estatuye el origen de la poesa japonesa contempornea. Pero ese es otro lejano trabajo.

Avant-propos:
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Debemos recordar que el japons es una lengua que naci y se desarroll con bastante formalidad antes de transitar de la oralidad a la escritura, en boca y manos de monjes chinos budistas (taostas dicen ciertos papeles). Sin embargo, el japons tena ciertos conceptos, en particular verbales, que el alfabeto pictogrfico chino, llamado Kanji, no poda presentar. De all se desarroll el Hiragama, que es un alfabeto fontico con 46 signos basado en las cinco vocales rejuntadas con las consonantes. El Hatak ana es idntico en concepto al Hiragana y se llama Kana en conjunto, pues tiene los mismos 46 sonidos, pero con signos distintos. Si bien ambos son fonticos, se usan para palabras de distinto origen. Las de origen japons se escriben con Hiragana. Por ejemplo: Co-hi, escrito en Romanji, se escribe en Katak ana, pues significa caf y deriva de la palabra inglesa, coffe. Con lo cual, tenemos que una palabra en japons te puedes encontrar con los tres alfabetos escritos simultneamente. De lo anterior llegamos al Romanji, que no es ms que una sper simplificacin al escribir las 46 slabas standard, del japons usando el alfabeto romano. O sea el ASCII, lo cual lo hace muy prctico para nosotros haijin escribanos...ese algo en japons de vez en cuando, en teclado teclado no oriental. Debemos recordar al lector que no sabe o poco del idioma japons otro detalle: Es extremadamente difcil entender todas las sutilezas que los japoneses hacen al escribir, pues el k anji est formado por pictogramas que tienen ciertos patrones, races grficas y que al escribir se hacen a propsito juegos de palabras grficas... an ms en poesa. Finalmente, que las aves ms importantes de la poesa japonesa, el hototogisu (ave de bello canto - Cucurus poliocephalus) y el uguisu (ave de hermosos colores), son definitivamente indomables y menos an adaptables al idioma de este trabajo (las defienden un mundo de haikus). Dejaremos en la papelera los acercamientos del uguisu con aves de Amrica y los del hototogisu con el cuclillo, ruiseor, colibr, cuco, etc. Entonces, sin caer en transformismos lingsticos y continuando en la adaptacin, que tambin nos marca lmites, saludaremos a la revista Hototogisu que aparece el 15 de enero de 1897. Santiago de Chile, 2007

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