Filosofia Clásica
Filosofia Clásica
Filosofia Clásica
Se denomina filosofa clsica al pensamiento de los filsofos griegos como Scrates, Platn y Aristteles, que influy notablemente en la cultura occidental.
La filosofa de Scrates es bsicamente moral y tica. Trataba de llegar al conocimiento de los valores morales por medio de preguntas, intentando alcanzar la verdad descartando las respuestas que no eran lgicas. Este mtodo, denominado mayutica, lo llevaba a investigar principalmente los temas ticos. Tena la conviccin que el hombre es sabio cuando reconoce que no sabe, que la vida no vale la pena vivirla sin reflexionar, que la tica es lo ms valioso y que la persona que es bondadosa, podr sufrir pero no perder nunca su bondad.
Filosofa latinoamericana
El trmino Filosofa latinoamericana hace referencia a un proyecto filosfico que propugna por una contextualizacin de la filosofa en el mbito latinoamericano y no, como podra inferirse, al conjunto amplio de corrientes filosficas practicadas en los distintos pases de Amrica Latina. Es el proyecto de una filosofa surgida desde Amrica Latina y enfocada en la reflexin sistemtica sobre sus problemas y situaciones propias. Conviene por ello realizar una distincin tcnica entre Filosofa en Latinoamrica y Filosofa latinoamericana. Etica La tica es una rama de la filosofa que se ocupa del estudio racional de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir
Ciencia La ciencia (del latn scienta 'conocimiento') es el conjunto de conocimientos estructurados sistemticamente. La ciencia es el conocimiento obtenido mediante la observacin de patrones regulares, de razonamientos y de experimentacin en mbitos especficos, a partir de los cuales se generan preguntas, se construyen hiptesis, se deducen principios y se elaboran leyes generales y sistemas organizados por medio de un mtodo cientfico. La ciencia considera distintos hechos, que deben ser objetivos y observables. Estos hechos observados se organizan por medio de diferentes mtodos y tcnicas, (modelos y teoras) con el fin de generar nuevos conocimientos. Para ello hay que establecer previamente unos criterios de verdad y asegurar la correccin permanente de las observaciones y resultados, estableciendo un mtodo de investigacin. La aplicacin de esos mtodos y conocimientos conduce a la generacin de nuevos conocimientos objetivos en forma de predicciones concretas, cuantitativas y comprobables referidas a hechos observables pasados, presentes y futuros. Con frecuencia esas predicciones pueden formularse mediante razonamientos y estructurarse como reglas o leyes generales, que dan cuenta del comportamiento de un sistema y predicen cmo actuar dicho sistema en determinadas circunstancias.
El objeto de estudio de : Filosofa: estudiar, conocer y profundizar el pensamiento humano. As como tambin poder entender porque los humanos piensan como piensan y razonan como tal. La filosofa tiene su objeto propio de anlisis y estudio: el hombre, Dios, el alma, el mundo, el espacio, el tiempo, el conocimiento, el pensamiento, la conducta moral del hombre, los valores, la esttica, la vida, la muerte, el Ser, el universo, la realidad, los hechos cientficos, etc. tica: Esta se ocupa de los actos humanos, de aquellos que dependen de la razn y la libertad. La tica busca una verdad que integra al hombre, sus conocimientos y su comportamiento dentro de una sociedad. Ciencia: Es el ser humano y todo lo que lo rodea (creencia, medio, cultura, tecnologa, etc.)
donde el sujeto debe abrirse al mundo para conocerlo, este objeto que se pasa a conocer puede ser la realidad externa, las propias ideas, etc. El conocimiento, adems, no es puramente fsico ya que incluye gran parte de representaciones mentales o psquicas, a tal punto que muchas veces se reduce el acto cognitivo a eventos neurolgicos.
El conocimiento filosfico es un conocimiento que se obtiene de los documentos escritos, pero esto no quiere decir que el filsofo se dedique nicamente a recopilar datos escritos sino que los analiza y los corrobora en la prctica humana. Dos armas que tiene el filsofo para ejercer y producir conocimientos son el anlisis y la crtica