Revista de la Escuela de Blues - jun. - nov.

2010 Ao 1 - N 7 y 8 - Distribucin Gratuita - ISSN 1852-2343

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NOTAS NEGRAS es una publicacin trimestral de la Escuela de Blues cuyo objetivo es promover la difusin e investigacin de la cultura musical afroamericana. Edicin: Gabriel Grtzer Diseo y diagramacin: Nura Gmez Belart Ilustracin de tapa: Natalia Ciel Correcin y revisin: El equipo Traduccin al ingls: Natalia Ciel Colaboraron en este nmero: Carola Chaparro Hctor Martnez Roberto J. Gauna Nuria Gmez Belart Contactos y Publicidad: [email protected] ESCUeLA De BLUeS Director General: Gabriel Grtzer Coordinador Pedaggico: Mauro Diana Director Artstico: Gabriel Cabiaglia ESCUeLA De BLUeS Repblica Dominicana 3492 1425 Buenos Aires Argentina Tel. (54 11) 4821-2722 int. 3 [email protected] NOTAS NEGRAS se presenta en formato de papel y en formato digital disponible en espaol y en ingls que puede descargarse de la pgina de la Escuela de Blues. www.escueladeblues.com.ar Queda prohibida la reproduccin total o parcial, sin la autorizacinde NOTAS NEGRAS o del autor del artculo.

Revista de la Escuela de Blues - jun. - nov. 2010 Ao 1 - N 7 y 8 - Distribucin Gratuita - ISSN 1852-2343 Versin en pdf ISSN 1852-2351

3 Un lenguaje universal
por Gabriel Grtzer

En este nmero...

5 Blind Willie Johnson. Lord I Just Cant Keep from Crying 14 Blues por regiones. Memphis 28 Las resofnicas. La guitarra que brill
por Roberto J. Gauna y Gabriel Grtzer por Nuria Gmez Belart por Hctor Martnez

35 Blues en imgenes. Boop-boop-a-Doop 42 Poetas del Blues. Highwater Everywhere 59 El Blues en perspectiva. Qu hay detrs de cajunes y creoles?
por Carola Chaparro

66 Artista de tapa. El Blues hecho pintura 68 Easy Babies. El Blues paga mal

69 Jimmy Reed. Bright Light, Big City 71 Ted Gioia. Delta Blues
por Gabriel Grtzer

por Gabriel Grtzer

Un lenguaje universal
Cualquiera que haya transitado los caminos de grabar un disco de Blues sabe que, para llegar a esa suerte de fotografa perpetua que devendr del producto terminado y en manos del oyente, se entra en una especie de dimensin desconocida llena de emociones, de procesos dinmicos, de magia que se plasma en los temas. Para los pases de habla hispana, se ha naturalizado el ingls hasta reducir lo cantado en espaol al tamao de un pintoresquismo. Sin embargo, tambin es cierto que el Blues es tan ingls en su concepcin idiomtica como en castellano lo es el Tango. Pero salgamos, por un momento, de la discusin comn sobre el remanido asunto de si cantar en una u otra lengua deberan ser posturas antagnicas en cuanto al Blues. Defender una u otra concepcin es, en principio, algo que mucho propone para ser discutido y a su vez, es poco discutible. La historia del Blues en Argentina no abunda, precisamente, en cantidad de ediciones discogrficas, acaso porque an es un gnero menor, quizs, como ya se ha apuntado reiteradamente en otros editoriales de NOTAS NEGRAS, porque el sistema no alienta este tipo de emprendimientos; pero mucho ms an, porque la estructura, externa e interna del gnero y de sus propios msicos, no est an totalmente preparada para generar proyectos que puedan ser sostenidos con una clara visin comercial, sin caer en el inevitable rtulo del demo por sobre el concepto de un disco con todo lo que ello implica. Sin embargo, el 2010 comenz con la aparicin de varios CD. En especial, dos asociados a pesos pesados del Blues Argentino: Daniel Raffo con Daniel Raffo & King Size, Blues Swing & Jump y los Easy Babies con El Blues Paga Mal. Uno, King Size, edita un disco que exalta los mejores atributos del Blues y sus variaciones, cantado ntegramente en ingls.

El otro, el de los Easy Babies, irrumpe en el mercado con lo que, hasta aqu, podra considerarse como el primer CD con un tratamiento potico encuadrado en las formas del Blues tradicional, cantado, en su totalidad, en castellano. Que dos de los nombres ms emblemticos del Blues Argentino hayan hecho ese recorrido, cada uno a su manera, con sus tiempos y formas, significa dejar sentados precedentes. Generaciones enteras tomarn diferentes aspectos de sus registros, referencias, inspiraciones o simplemente canciones que los puedan acompaar en el da a da desde sus casas, sin la necesidad de tener que esperar el nico momento de la presentacin en vivo para disfrutar de las interpretaciones. Entonces, resulta interesante y sugestivo que, en idnticas direcciones musicales, ambos transmitan el camino del mensaje desde veredas opuestas en torno a lo idiomtico. Se trata, en ambos discos, de granes obras en cuanto a su concepcin musical e instrumental. La calidad vocal y potica de uno y de otro trabajo son excelentes por igual, y aunque cada uno de ellos tenga una postura tomada sobre el porqu de la eleccin del idioma, se celebra y valora algo mucho ms trascendente: que el lenguaje comn haya sido el autntico Blues, que ambos hablan y transmiten con enorme pasin y vocacin.

GABRIEL GRTZER DIRECTOR dE LA ESCUELA dE BLUES dEL COLLEGIUM MUSICUM dE BUEnOS AIRES

Blind Willie Johnson

Lord I Just Cant Keep from Crying

Pocas msicas han tenido una fuerza y una identidad capaces de torcer el destino de un pueblo. Las canciones religiosas afroamericanas han sido no slo el canto a Dios en la bsqueda de una vida mejor, sino la expresin musical que, a generaciones enteras, inspir a crear nuevas formas. Tanto el Gospel como el Negro Spiritual se manifestaron a travs de diversos estilos, uno de ellos, el de los guitarristas evangelistas. stos, en su mayora ciegos, solan tocar y cantar sus prdicas en las esquinas de las calles o fuera de la Iglesia. Blind Willie Johnson es el msico ms importante de esta forma estilstica, y adems represent la esencia del Gospel como ningn otro. Fue un poeta que se adelant a su tiempo reformulando la manera de escribir y de combinar la palabra del Evangelio con el sentir popular de aquellos aos 20. Dios lo trajo al mundo El siglo XIX llegaba a su fin. La esclavitud haba sido abolida 35 aos antes, y muchos afroamericanos, an con infinidad de restricciones, seguan insertndose como hombres y mujeres libres en el sistema social y econmico de la nacin. La msica, tan presente en la comunidad negra, no era por entonces, para ellos, una salida laboral viable; era una manifestacin personal y una representacin folclrica cotidiana. Una dcada haba transcurrido desde la invencin del fongrafo y, al poco tiempo, el primer registro de msica afroamericana fue realizado por el Unique Quartette. El Country Blues era todava una forma prototpica y la guitarra, su instrumento ms emblemtico, no estaba tan difundida como el banjo, la mandolina o el violn.

En ese contexto, en Brenham, cerca de Temple, en el Estado de Texas, naci Willie Johnson. Su madre muri siendo l un beb y su padre, quien volvi a casarse al poco tiempo, qued a cargo del pequeo junto con su nueva pareja, responsable de la ceguera de Johnson. Angeline, una de las dos esposas que tuvo Willie, relat al historiador de Blues, Samuel Charters: Cuando Willie tena siete aos, su padre le peg a su madrastra al encontrarla con otro hombre; ella, en venganza por la violencia sufrida, le tir lavandina en la cara al joven Willie, y le provoc la ceguera. En esa poca, la familia viva en Marlin, una pequea ciudad al sur de Dallas. El padre de Willie era granjero. Un hombre rudo, spero. Sin embargo, Angeline recuerda que Willie quera ser predicador y tocar la guitarra tal como los que escuchaba cuando iban a la ciudad. Entonces, su padre, en un acto generoso, le construy un Cigar Box (una guitarra hecha con una caja de madera de cigarros). En algn momento, cuando Willie era ya un adolescente, el padre se mud a Hearne,

un pueblito que se levantaba entre un cruce de caminos, a una 35 millas al sur de Marlin, sobre la Ruta 6, y dej a Willie en el otro pueblo. El padre de Willie trabajaba en la recoleccin de algodn y, cada sbado, Willie viajaba para visitarlo. Juntos, se dirigan al centro del pueblo para cantar y tocar la guitarra, por lo cual Willie reciba dinero. Slo cantaba canciones religiosas para captar la atencin de la gente, con su latita colgando del cuello de la guitarra donde la gente depositaba monedas. Johnson slo volvi a ver a su padre en la dcada del 30, cuando ste viva en Louisiana. Toda el rea entre Hearne, Marlin, Waco, Corsicana, Dallas y Houston eran tierras muy productivas para la agricultura y, por ende, zonas muy activas donde los trabajadores acudan en busca de empleo. Era un corredor transitado con igual regularidad, por los msicos de Country Blues. Willie recorra esos pueblos y as gan rpida popularidad con sus prdicas. Aunque el Blues apareca como una interesante alternativa para desarrollar una carrera y generar ingresos, Blind Willie, nunca grab o cant En este aviso promocional de alguno. Incluso, su esposa, Columbia Records se lee: Este A n g e l i n e , r e c u e r d a q u e artista negro canta canciones Johnson, ni siquiera saba sacras e himnos provistos de una ningn Blues. gran simpleza. Es el tipo de canto Su conviccin por predicar que los mantendr atrapados la Palabra de Dios queda bien envolvindolos en un halo de explicitada en el testimonio espiritualidad. La demanda por del Reverendo Adam Broker, sus discos lo sitan al frente de los quien recuerda a Willie en artistas negros y es, por supuesto, su adolescencia: En Marlin, un artista exclusivo de Columbia Texas, los sbados por la tarde, Records. con casi todos los ciudadanos

volcados al centro de la ciudad haciendo sus compras, Johnson se sentaba en una esquina a tocar y predicar su Gospel. Enfrente, Blind Lemon Jefferson tocaba sus Country Blues, como en una seria y desafiante competencia. Dios y el Diablo separados por una calle. Un universo y otro, separados por metros. Aparentemente, durante esos aos, Johnson contrajo matrimonio por primera vez, con una mujer llamada Willie B. Harris. Entrevistada por Dan Williams, ella dijo: Conoc a Johnson cerca de 1926. No era un predicador, sino un songster. Era miembro de la Iglesia de Church God in Christ, en Marlin, en la calle Commerce. En los servicios, tocaba tanto el piano como la guitarra segn la ocasin. Hay contradicciones en algunas fechas que Harris aport en sus relatos. No existen partidas de matrimonio. Algunos historiadores sostienen que Johnson no estuvo casado con Harris. Otros, que hubo un perodo en que Willie Johnson convivi con ella y con su segunda mujer. Lo cierto es que Angeline Johnson, hermana del guitarrista de Blues L. C. Robinson, fue con quien estuvo hasta su muerte en la dcada del 40. Willie y Angeline se conocieron en los aos 20. l cantaba en las calles. Me acerqu mientras lo oa con su voz recia. Al terminar, le pregunt si estaba casado. Soltero, me respondi. Entonces lo invit a mi casa, donde tena un piano y con la intencin de cantar algo juntos. Has cantado en algn lado?, pregunt l. S, en la iglesia, le respond. Y as fuimos a mi casa, tomamos unos tragos y comenzamos a tocar. Luego comimos y, cuando termin,

7 me propuso matrimonio. Eso es lo que yo quera. Me pregunt cundo podra estar lista y le respond que eso sera al da siguiente. Fue un 22 de junio (en algn ao entre 1920 y 1925). No se conoce mucho ms acerca de los primeros aos de su vida, antes de iniciar su carrera comercial, a partir de 1927.

Deja esa luz brillar en m Para un hombre negro y ciego, no haba muchos ms caminos que la msica, si se deseaba poder vivir con algo de dignidad. Sus aos en la ruta, y ya afianzado como predicador bautista, llamaron la atencin de la compaa Columbia Records. Robert Johnson, Blind Lemon Jefferson, Memphis Minnie, Mississippi John Hurt o Charlie Patton son parte de una tradicin folclrica que, a travs de los discos, ha llegado hasta estos tiempos y deja ver mucha de la rica historia que encierra el Blues como lenguaje cotidiano. Pero en Blind Willie Johnson, ese lenguaje tom una forma personal, ms profunda, transformada desde la urgencia de su canto. Con cada frase, hay un final desesperado, y a su vez, se vislumbra un comienzo lleno de esperanzas. Es una autntica contradiccin que emana de una genuina expresin del alma. La Era de los guitarristas evangelistas haba comenzado en 1926, con los registros de los Reverendos Blind Joe Taggart y Edward Claybourn. Un ao despus, Johnson comenz sus grabaciones. Fue el sbado 3 de diciembre, en un improvisado estudio que Columbia Records haba montado en la Collage Street, en Beaumont.

I Know His Blood Can Make Me a Whole; Jesus Make Up My Dying Bed; Its Nobodys Fault But Mine; Mothers Children Have a Hard Time; If I Had My Way Id Tear the Building y Dark Was the Night, Cold Was the Ground constituyeron la grilla de grabacin de esa primera sesin. Tres aos despus, grab su ltima cancin con un total de 30 registros. Columbia era, por entonces, una conocida compaa que tena una serie de catlogo, la 14000, dedicada a los artistas afroamericanos. Entre los importantes msicos que formaban parte de esa serie una de las que ms discos venda, contaba con Bessie Smith, Ethel Walter, Lonnie Johnson, Barbecue Bob y Peg Leg Howell. Posiblemente, Frank Walter, el encargado de supervisar todas las grabaciones rurales del sello, fue quien efectu los registros de Blind Willie Johnson.

Columbia tena la certeza de haber hecho un gran hallazgo. Por esta razn, decidieron darle impulso a la carrera de Johnson, e hicieron una fuerte inversin. Colocaron un aviso en el diario The Chicago Defender, el peridico ms popular entre los afroamericanos en el pas. Tambin, lanzaron 9400 copias al mercado de I Know His Blood Can Make Me a Whole, y a esto le sumaron, 20 das despus, un refuerzo de 6000 copias. Si se tiene en cuenta que, la misma compaa, en el mismo ao lanz al mercado 9300 vinilos para promocionar a Bessie Smith, la ms importante bluesinger del sello, se puede comprender la dimensin del impacto que Johnson produjo en el pblico. Angeline recuerda sobre ese instante en la vida de Willie: Esas grabaciones fueron realizadas en Dallas, creo. Lo

The Complete Blind Willie Johnson Columbia Records, a travs de su serie de recopilaciones de msica afroamericana Roots & Blues, fue la responsable de lanzar al mercado, a comienzos de los aos 90, uno de los discos de Blues ms vendidos, premiados y exitosos de todos los tiempos: Robert Johnson. The Complete Recording. A partir de all, le siguieron ediciones lujosas de otros artistas, estilos o, incluso, de recopilaciones temticas, siempre acompaadas de excelentes folletos explicativos. Cuando en 1993, sali The Complete Blind Willie Johnson, la compaa estaba editando algo ms que un disco de msica Gospel. Era la posibilidad para muchos de tener, por primera vez, las obras completas del ms grande folclorista de msica religiosa de todos los tiempos. El Box que contiene dos CDs con las 30 grabaciones viene, adems, acompaado de un libro de 30 pginas con valiosa informacin biogrfica y material fotogrfico que incluye registros de grabacin, publicidades de promocin de los discos de Johnson y fotos de las 30 portadas de los 78 r.p.m. registrados por este gran artista de Gospel.

Revelation - La Biografa Escrito por Douglas N. Blakey, Revelation es mucho ms que la simple biografa de Blind Willie Johnson. Es una profunda investigacin que sita al artista en su justa dimensin. Publicado en 2007, a lo largo de sus 340 pginas recorre la historia, los testimonios, curiosidades, datos discogrficos sobre el artista y describe el contexto en el cual se desarroll su vida. Adems, el autor realiza un interesante anlisis de los elementos tcnicos y estilsticos que Blind Willie emple tanto en su guitarra, como en el canto y su poesa. venan a buscar, pero no regresaba enseguida. Se quedaba 20 das, un mes, tocando en las calles, l amaba hacer eso. Predicaba y tocaba las canciones que haba grabado. En diciembre de 1928, se registraron cuatro temas ms, entre los que cuentan con una segunda voz femenina. Presumiblemente, se trata de quien deca ser su primera esposa, Willie B. Harris. Si bien Angeline no recuerda haber viajado con Johnson para grabar, tampoco existe la certeza de que sea Harris la cantante en estas grabaciones, que incluyen magnficas interpretaciones de temas propios como Jesus Is Coming Soon, Lord I Cant Just Keep from Crying o el clsico tradicional Keep Your Lamp Trimmed and Burning. Sus grabaciones de 1930 diez registros en total coincidieron con el efecto de la Depresin Econmica. Como la compaa no tena presupuesto para grabar discos, de Everybody Ought To Treat a Stranger Right y Go to Me with That Land, grabados el 20 de abril y lanzados al mercado el 15 de mayo, slo se copiaron 800 discos. En el catlogo de la compaa, constan dos grabaciones a nombre de Blind Texas Marlin que jams fueron editadas y cuyas matrices se han perdido. La grabacin data del 5 de diciembre de 1927, dos das despus de la primera sesin de Johnson. Pese a las coincidencias en el apodo con datos que remiten a Johnson, no hay certezas de que se trate de l. Jesus Make Up My Dying Bed Respecto de su vida en los aos siguientes, no se tiene mucha informacin. La pareja realiz varios viajes hasta que se asentaron en Beamount donde compraron una pequea casa. Johnson continu cantando en las calles, predicando en la Mt. Olive Baptist Church y viajando, pero sus das estaran signados por la desgracia. Desafortunadamente, en 1947, un incendio destruy su hogar y una pulmona contrada al poco tiempo, termin con su vida. Angeline describi los ltimos momentos de Johnson: Muri de neumona. Tras el

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incendio, entramos en lo que quedaba de la casa. Lo recost sobre la cama, an mojada, sobre peridicos. No se moj, pero la humedad, el humo, todas esas cosas fueron enfermndolo poco a poco. Su canto se apag, sus venas se abrieron. En el hospital no lo aceptaron. Creo que, de haberlo hecho, estara vivo. Los ciegos pasan siempre momentos duros y l, por serlo, no fue aceptado en el hospital. Pese a ello, el certificado de defuncin, en 1949, indica como causa de muerte una malaria, agravada por sfilis. La voz eterna en el espacio Durante los aos siguientes, muchos artistas han versionado sus canciones incluyendo Bob Dylan, Eric Clapton, Ray Cooder o Peter, Paul & Mary. El legado de Johnson es incalculable, pero si algo resume la importancia y trascendencia de este guitarrista evangelista, es un hecho que aconteci en 1977. Cuando la NASA envi el Voyager al espacio, entre los audios y videos que fueron seleccionados, se incluye una grabacin de Blind Willie Johnson que, a 23 aos del lanzamiento del satlite, an contina en los confines del

universo, el lugar indicado que representa la magnificencia de la obra de Johnson. Su msica, sus letras El Gospel, en general no se clasificaba, en trminos comerciales, segn la procedencia geogrfica de los intrpretes tal como ocurra en el Country Blues (Texas, Mississippi, East Coast o Piedmont, Georgia, Alabama, Memphis o St. Louis). La msica religiosa se subdivida de acuerdo con el tipo de Iglesia a la que el msico perteneca o de acuerdo con el estilo y la formacin (cuartetos vocales, coros, guitarristas evangelistas, voces femeninas, congregaciones, etc.). Blind Willie Johnson era, como qued dicho, un guitarrista evangelista y miembro de la Iglesia de Church in God in Christ de orientacin bautista. Su msica, tocada y cantada con una intencin desgarradora, casi violenta, plagada de matices que iban desde el grito y el ronquido hasta el suave y arrullador gemido, estaban magistralmente acompaadas por la sutileza del slide guitar, que manejaba con una gran destreza cuando creaba contrapuntos meldicos o segundas voces entre su guitarra y el bottleneck. Sus grabaciones son un nexo incomparable entre las formas de la msica religiosa rural y aquellas recopiladas medio siglo antes, en diferentes libros de canciones religiosas afroamericanas. Por caso, Keep Your Lamp Trimmed and Burning, grabada por Johnson en 1928, forma parte de la recopilacin de 1867, Slave Songs of the United States, obras que Higginson, su recopilador, haba escuchado cuando estaba entre las tropas afroamericanas durante la Guerra Civil.

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The Soul of a Man En The Soul of a Man (2005), del director Wim Wenders, se muestra la tensin dramtica entre lo sagrado y lo profano, dentro del mundo del Blues y el Gospel, y se explora la msica y las vidas de algunos de los ms importantes msicos del gnero. La pelcula, en parte histrica, en parte ficcin, mezcla imgenes de archivo con excelentes puestas donde se recrean a los intrpretes originales y sus contextos geogrficos. No existen filmaciones originales de Johnson y slo se conoce la foto de promocin que la Columbia Records tom de l tocando la guitarra, sentado sobre la banqueta al pie del piano. Entonces, que una de las ficciones de The Soul of a Man represente magistralmente una personificacin de Blind Willie Johnson cantando en el porche de la casa junto a su esposa nos acerca al sueo de poder convertir en realidad su imagen. La pelcula se titula como uno de los temas que Johnson grab en los aos 20. Seguramente, Johnson aprendi muchas de sus canciones de los himnarios o de libros como los mencionados, pero la diversidad de su repertorio no hacen ms que reflejar cmo encontr la forma de unificar en un solo formato, las canciones de las diferentes iglesias, himnos sagrados, cantos bautistas o melodas folclricas. Toda la obra de Johnson, en s misma, es un nuevo himnario. A diferencia de los sermones bblicos de los reverendos registrados en los tempranos aos 20, los guitarristas evangelistas crearon un nuevo lenguaje. As como el metodismo, a travs de los himnos de Isaac Watts, en el siglo XVIII, reflejaron y cubrieron una carencia social, Johnson fue un excelente interlocutor de la realidad al tiempo que no se desligaba de darle a su poesa un sentido bblico. Por ejemplo, la gran pandemia de gripe de 1918 y 1919, dej un saldo de 21.000.000 de muertes en el mundo, de ellas, 500.000 ocurrieron en los Estados Unidos. Un claro ejemplo de cmo Johnson articulaba lo religioso y lo mundano se puede apreciar en Jess Is Coming Soon, grabada por l, en 1928 (Columbia 142391-D): In the year of 1918,
God sent a mighty disease. It killed a many thousand On the lands and on the seas. Well we done told ya God done warned ya Jesus is coming soon.

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En el ao 1918, Dios envi una gran plaga. Mat a miles de personas En la tierra y en el mar. Te lo hemos dicho Dios te lo advirti Jess vendr pronto.

Es probable que, para el oyente circunstancial, las grabaciones de Johnson, tengan un espritu rural, antiguo y arcaico. Por esta razn, en su mensaje, est cifrada la gran innovacin. En Jesus Make Up My Dying Bed de 1927 (Columbia 14276-D), tal como aparece en la cita que Lawrence Cohn hace en su libro Nothing but the Blues , Johnson construye un excelente puente metafrico entre lo religioso y lo mundano. Aludiendo al libro Revelaciones, en su versculo 19:7, habla sobre el vnculo y el compromiso de Cristo con su Iglesia. Johnson agrega, adems, un llamado telefnico:
Since me and Jess got married Havent been a minute apart. With the receiver in my hand, And religion in my heart I can ring Him up easy. Desde que Jess y yo nos hemos casado, No nos hemos separado un instante. Con mi receptor del telfono en una mano, y la religin en mi corazn Podra llamarlo cuando quiera

Este mensaje, adaptado por Johnson en el lenguaje y en ese contexto, se encuentra en el Libro de Zacaras. sta era una de las caractersticas de sus letras, las cuales tenan un costado puesto en el presente y otro, en los dichos del Antiguo Testamento, marcando un claro equilibrio entre la realidad y la historia.
Read the Book of Zacharias, Bible plainly says, Said the people in the cities dying, Count of their wicked ways. Lee el libro de Zacaras, La Biblia lo dice plenamente, Dice que la gente en las ciudades muere A raz de sus modos pecaminosos.

Como ningn otro msico religioso de su poca, Johnson dej su impronta. Si artistas del renombre de Gary Davis, Fred McDowell o Roebuck Staple fueron en los aos posteriores a Blind Willie verdaderos abanderados del Gospel, es porque continuaron el camino que l abri. Cuando 21 aos despus de su muerte, en 1949, algunos temas de Johnson fueron relanzados entre las radios de Gospel del sur de los Estados Unidos, un aluvin de

llamados fueron realizados preguntando por los datos del intrprete para contactarlo y llevarlo a cantar y predicar a sus Iglesias. Pero irnicamente, para el anlisis de la msica y de la poesa de Johnson, la pieza que le marc para siempre el destino y una de las ms influyentes en la msica occidental folclrica del siglo XX, era una cancin desprovista de letra. Dark Was The Night, Cold Was the Ground, la pieza que fue puesta en el disco del Voyager para perderse por siempre en el universo, es una secuencia sin forma aparente, plagada de gemidos, moanings y sutiles vibratos vocales al tiempo que el slide se funde con su voz, con una belleza incomparable. Es una cancin que remarca, lo apuntado con anterioridad: un final, con las urgencias y las tristezas del Apocalipsis, donde Johnson se mova a diario pero, a su vez, es un comienzo que abre las puertas del Gnesis. Steve Calt en los comentarios que escribe en la edicin del sello Yazoo de

13 las grabaciones de Willie dice: Es una de las pocas, sino la nica pieza del folclore afroamericano que no podra ser catalogada bajo ningn gnero porque su interpretacin se basa en el sonido y no, en la forma. Quizs, Johnson se bas en las formas de prdica bautistas que comnmente comenzaban con suaves gemidos antes de dar lugar al sermn. Sin embargo, una vez ms, a travs de esta magnfica obra, se muestra la habilidad de Johnson para transformar viejas piezas tradicionales en nuevas formas. Dark Was the Night... es, en verdad, una cancin compuesta por Thomas Haweis que, como Isaac Watts, era un fsico que, en sus tiempos libres, escriba himnos religiosos. Publicada en 1792, su obra llamada Carmina Christo contiene un apartado cuyo nombre es Dark Was the Night and Cold the Ground con el ttulo Gethsemane; 135 aos despus, Johnson grab su obra maestra.

Discografa recomendada The Complete Blind Willie Johnson. Columbia. Estados Unidos C2K 52835 (1993) Bibliografa recomendada Cohn, Lawrence (1993). Nothing but the Blues. London: Abbeville Samuel Charters (1993). The Complete Blind Willie Johnson. Columbia CD Blocket Michael W. Harris (1992). The Rise of Gospel Blues. New York: Oxford University Williams Fisher (1926). Seventy Negro Spirituals. s. i. e.: Oliver Ditson

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Blues por regiones

Memphis
Normalmente, para nombrar los diferentes estilos de Country Blues, se hace referencia a los Estados: por ejemplo, el Blues de Mississippi. Sin embargo, Memphis (Tennessee) cre una identidad de Blues propia que defina a esa ciudad en particular. Muchos msicos rurales llegabaron a esta gran urbe, en busca de mejoras econmicas, y la cantidad de inmigrantes afroamericanos gener una competencia que dio lugar a muchas de las ms extraordinarias formas de Blues de todos los tiempos. La sola mencin de Elvis Presley, Bessie Smith, Aretha Franklin, Memphis Slim, Leroy Carr, Memphis Minnie, B. B. King o Johnny Cash es suficiente para graficar la variedad y calidad de artistas que desfilaron por sus calles. Geografa e historia La ciudad se encuentra junto a la margen del Ro Mississippi, en confluencia con el Ro Wolf y cuenta, hoy da, con ms de 850.000 habitantes. Por su privilegiada ubicacin, fue un punto estratgico para los asentamientos indgenas principalmente los Chickasaw. El clebre explorador espaol, Hernando de Soto, fue el primer europeo que explor la zona, en 1541, segn consta en su diario de viajes. En 1739, los franceses construyeron, en las cercanas, Fort Prudhomme (o Fort Assumption), como parte de la Colonia de Louisiana. Medio siglo ms tarde, Espaa anex el rea al Gobierno de La Luisiana Espaola. Sus pobladores sirvieron de apoyo a los estadounidenses en la Guerra de la Independencia contra los ingleses. Tras la contienda, la zona se rebautiz: el Fuerte San Fernando de las Barrancas pas a denominarse Fort Adams (1797), y toda el rea qued bajo control norteamericano. En 1818, mediante un forzoso tratado, los Chickasaw debieron ceder sus territorios a los Estados Unidos. Un ao ms tarde, se fund Memphis, que se consolid como ciudad en 1826. Despus de la Batalla de Memphis (durante la Guerra de Secesin), el 6

de junio de 1862, las tropas nordistas conquistaron la ciudad y la liberaron de las tropas confederadas. La guerra y una posterior epidemia de fiebre amarilla redujeron considerablemente la poblacin y su desarrollo econmico. No obstante, para los primeros aos del siglo XX, Memphis pudo recobrar su gran impulso debido al sistema de clientelismo poltico que se adopt bajo la direccin del controvertido alcalde E. H. Crump. Pero Memphis no era una ciudad sencilla. Por muchas razones fue, por ms de una dcada, considerada la Ciudad de los Asesinatos. Pobres y a la deriva, la mayora de los afroamericanos se volcaron a la delincuencia y fueron confinados a un barrio cuya arteria principal era la Beale Street. Esta calle, centro del distrito negro, era un nido de jugadores, borrachos, gangsters, traficantes y prostitutas. All, comenzaron a dirigirse los msicos de Blues Rural. Al ininterrumpido desarrollo econmico y comercial, se suman intereses que la convierten en un centro turstico y cultural. Visitantes de todo el mundo acuden hoy a Memphis para conocer Graceland, la casa de Elvis Presley, al igual que los mticos estudios Sun, donde grab sus primeras canciones, as como tambin lo hicieron otras leyendas como Johnny Cash, Rufus Thomas, Howlin Wolf, Carl Perkins o Jerry Lee Lewis. Los amantes del Blues suelen ir a la Beale Street donde abundan bares, museos y eventos dedicados al Blues, como el Festival de Blues de la Beale Street y los W. C. Handy Awards que all se entregan.

15 El estilo del Blues de Memphis Msica secular o sacra han tenido una fuerte tradicin en el Estado de Tennessee, desde el arribo de miles de esclavos a la regin. La variedad de estilos musicales, en Memphis, es enorme. Entre las formas reconocibles dentro de este mbito, se encuentran: los songsters como Frank Stokes o Furry Lewis; el Country Blues, el ms popular de los estilos, donde entre otros se destacaron Sleepy John Estes y Memphis Minnie; las Jug Bands, que tenan en la Memphis Jug Band y en Gus Cannon a sus mximos exponentes; el Blues con un carcter ms urbano, con Leroy Carr, como su ms importante referente. Algunos musiclogos creen que fue el Blues que se gest aqu el que defini dos funciones bsicas en la historia de la msica occidental: por un lado, el de la separacin de roles de la guitarra entre la rtmica y una principal que poda llevar los solos meldicos; por el otro, la conformacin del shuffle como patrn de acompaamiento rtmico del cual, sobre todo, los pianistas de Memphis han sido responsables. La evolucin de dicha forma rtmica como estilo termin por convertirse en el estndar del

Comercios de algodn de la Union Avenue

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Una vieja foto de la Beale Street Boogie Woogie, primero, y del Rock n Roll, despus. Memphis fue, adems, una de las primeras ciudades donde, tras la Segunda Guerra Mundial, se populariz el uso de los instrumentos elctricos entre sus intrpretes. Howlin Wolf, Willie Nix, Ike Turner y B. B. King tocaban, de esta forma, en las emisiones radiales o sobre la popular Beale Street. incluy tanto Blues como formas folclricas anteriores, est bien constituida en Memphis, pese a tratarse de una gran ciudad. Esto se debe a que muchos de los msicos rurales elegan la ciudad ya sea para vivir o como escala camino al Norte. Por caso, Furry Lewis, uno de los principales referentes de esta corriente desarroll una importante carrera de grabacin proveniente desde el norte de Mississippi. Los estilos y sus msicos Irnico y profundo tanto en el contenido de Songters sus letras, como en su intencin instrumental, La tradicin de los songsters aquellos Lewis grab algunos excelentes Blues msicos que transitaron por un repertorio que durante sus aos comerciales; pero su

repertorio, en trminos amplios, inclua baladas tradicionales de viejos hroes como John Henry, Casey John o Stack O Lee. Grab entre 1927 y 1929. Luego, qued en el olvido. En la dcada del 60, tuvo un nuevo perodo de esplendor. Fue redescubierto, toc en varios festivales, en dos ocasiones antes de que los Rolling Stones subieran a escena, y apareci en el Johnny Carlson Show. Los songsters disponan de otros mbitos donde desarrollar su msica: los Medicine Shows o Ministrels que viajaban por el Sur con sus carromatos. stos llevaban consigo grandes compaas de espectculos donde, a veces, predominaban las formaciones de Jazz; otras, los bailarines o los nmeros circenses; pero tambin haba quienes viajaban con uno o dos msicos, generalmente de Blues. Se sola tocar en pequeas ciudades donde el Doctor empleaba a los msicos para distraer a las audiencias y relajarlos con el fin de prepararlos para vender sus falsos y mgicos remedios. Si no haba msicos de color disponibles, se presentaban blancos maquillados como negros. Para los songsters haba una competencia difcil de superar: la atraccin que haba en la ciudad por los conjuntos. Las house parties, los saloons o los barrelhouses eran lugares ruidosos y de mala fama donde a un solista costaba escucharlo. Con el clebre ensamble de W. C. Handy que comandaba la escena local y haca las delicias de las audiencias blancas, rpidamente los afroamericanos comenzaron a establecer sus propias

17 agrupaciones que, alrededor de la Beale Street, animaban la agitada vida nocturna de Memphis. All, desde los comienzos de los aos 20, se poda escuchar Jazz, Blues, Vaudeville. En los teatros, las grandes voces del Blues Clsico, como Bessie Smith o Alberta Hunter, brillaban por las noches mientras que, en los pequeos cafs, se poda escuchar a los pianistas. Los guitarristas y las String Bands tocaban a lo largo de la calle, a la espera de monedas o de ser contratados para tocar en fiestas privadas. En ese lugar, los songsters encontraron su espacio, y entre quienes ganaron rpida fama, estaban Frank Stokes y Dane Sane. En su repertorio, tocado a dos guitarras y a veces, cantado a dos voces, haba algunos Blues, pero tambin, varias baladas tradicionales y muchas canciones de

Furry Lewis

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Ministrels o Medicine Shows como You Shall o Chicken... You Can Roost Behind. Pero la pieza que marc un hito en su historia fue una remake del clsico de W. C. Handy, de 1912, Memphis Blues, retitulada Mr. Crump Dont Like It. El tema era una irnica burla al Alcalde de Memphis, E. H. Crump, ante su disposicin de querer clausurar todos los sitios pecaminosos de la ciudad. Fran Stokes y Dan Sane registraron casi un centenar de canciones y, en algunas ocasiones, junto al violinista Will Batts. Las Jug Bands Si los dos como el mencionado eran todo un suceso, entonces, como ya qued dicho, los ensambles, eran una revolucin en esta ciudad, como en ningn otro sitio del sur de los Estados Unidos. La tradicin de las Jug Bands de Memphis cuenta con nombres estelares como The

Memphis Jug Band, The Jug Stompers o Jack Kelly & His South Memphis Jug Band. Estos grupos no slo animaban los clubes de la Beale Street sino que, tocaban en otros vecindarios negros, en picnics, fiestas de blancos, en los parques de la ciudad, en hoteles, en los riverboats, en eventos cvicos e incluso, eran contratados para actos polticos. El repertorio inclua desde Blues hasta piezas religiosas, pasando por Breakdowns, Ragtime, Pop Songs o Baladas. Era tan variado que poda adaptarse a todas las circunstancias. Con una formacin compuesta por Jugs, Kazoo, armnica y guitarra, tambin, en algunos casos, poda sumarse un violn o una mandolina o tablas de lavar. El piano o instrumentos de viento, como el saxo o la trompeta, y la batera no eran frecuentes, pues estas bandas intentaban diferenciarse claramente de los combos de Jazz, que tambin dominaban la ciudad y con quienes deban competir a diario. La Memphis Jug Band tena una serie de grandes msicos de la ciudad como Will Shade, Charlie Burse, Ben Ramey, Vol Stevens y Jennie Clayton, Will Weldon que ms adelante tendra una gran carrera solista. Por su parte, los Jug Stompers

comandados por el cantante y banjosta Gus Cannon fueron una de las ms refinadas agrupaciones. Generalmente, en formacin de tro junto al extraordinario armonicista Noah Lewis y el guitarrista Ashley Thompson, los Jug Stompers registraron grabaciones con esta y otras formaciones en una cantidad que super las 40 en tan slo tres aos. Gus Cannon fue relanzado a la fama en los aos 60, al cabo de que uno de sus temas originales, Walk Right In, fuera un nmero uno de la mano del grupo Folk Rooftop Singers.Cannon fue llevado a grabar nuevamente y falleci en 1979. El Country Blues Muchos y excelentes msicos conformaron la escena del Blues de Memphis: Walter Rhodes; Pearl Dickson, cuya grabacin del Little Rock Blues de 1927, est considerada como el primer Shuffle guitarrstico ver NOTAS NEGRAS N3; Charlie Nickerson; la cantante Hattie Hart; John Henry Barbie; Little Buddy Doyle o Charlie Pickett enriquecieron el estilo. Pero de todos ellos, un grupo en particular fue el ms importante de la historia del Blues. Lizzie Douglas y Joe McCoy (Memphis Minnie y McCoy) eran de Mississippi pero, como tantos otros, emigraron a Memphis en busca de fama y fortuna. Tras ser descubiertos, se acord una primera sesin de grabacin en 1929. Grabaron juntos durante los siguientes aos, y sentaron muchas de las bases musicales y poticas para el Blues Urbano que se gestara desde los aos 40.

19 El primer registro de Memphis Minnie, Bumblee Bee, fue un gran xito. La pareja se mud a Chicago donde tocaban juntos o sumando algn pequeo combo de piano y contrabajo o batera. Si bien Minnie desarrollaba su carrera en Chicago donde gozaba de fama, regresaba a Memphis con frecuencia hasta que finalmente se qued junto a su segundo marido, Ernest Lawlars y falleci en 1973 (la historia de Memphis Minnie puede ser repasada en detalle en NOTAS NEGRAS N2). La dcada del 30 trajo aparejada una fuerte regeneracin del Country Blues en Tennesse. Sleepy John Estes comenz su carrera de grabacin en 1930. Haba nacido en Brownsville, pero pas casi toda su vida en Memphis. Su canto agudo, desesperado, sufrido y su forma rstica de tocar no le

Gus Cannon

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impidieron grabar en cantidad y calidad durante casi dos dcadas (adems de sus grabaciones de los aos 60 y sus giras por Europa, Estados Unidos y Japn). En general, se haca acompaar por grandes msicos, entre los que se puede mencionar el mandolinista James Yank Rachel y el armonicista Hammie Nixon. Con The Girl I Love, She Got Long Curly Hair o Someday Baby Blues, alcanz grandes picos de popularidad. Otros guitarristas como Casey Will Weldon (el mago del estilo Hawaian Slide Guitar de Blues), Charlie Pickett o Sond Bonds, Memphis Minnie enriquecieron la tradicin del Blues de Memphis, pero la ciudad era tambin un centro importante por la notable cantidad de grandes intrpretes de armnica. Entre los ms destacados, se encontraba un talento surgido de las entraas del famoso teatro Grand Ole Opry, De Ford Bailey. Will Shade y los mencionados Noah Lewis y Hammie Nixon tambin fueron artistas destacados de la ciudad. Toda esta base de grandes ejecutantes fue el estmulo para un joven armonicista que mostr grandes aptitudes y un gran xito comercial. Fue uno de los msicos de Memphis ms grabados: John Lee Sonny Boy Williamson. Fue asesinado en 1948, pero Leroy Carr desarroll un estilo que sera vital en el vnculo entre las formas de Blues rurales y urbanas empleando su instrumento con un sentido solista, meldico y protagnico. La tradicin del piano El gran pianista Speckled Red pasaba mucho tiempo en la ciudad y, si bien forj parte de su carrera all, no puede ser considerado un cabal representante del estilo de Memphis; es que, si algo distingui a esta zona, es el estricto, refinado y muy reconocible estilo de los pianistas y en especial, adoctrinados bajo la acaparadora influencia de Leroy Carr, quien haba nacido en 1905 en Nashville, Tennessee. Antes de radicarse en el Estado, pas la mayor parte del tiempo en Indianpolis donde, adems, se lo asociaba con el negocio ilegal del contrabando de alcohol, temtica que est presente en muchas de sus canciones. En 1928, comenz a grabar junto al extraordinario guitarrista Scrapper Blackwell, para el sello Vocalion. El registro debut, How Long, Baby, How Long, se vendi prodigiosamente y marc el inicio de una carrera que incluy 114 grabaciones y un xito arrollador. Los slidos bajos de la mano izquierda de Carr complementados por la precisa rtmica de la guitarra de Blackwell producan

Memphis Slim

Yank Rachell

un efecto hipntico que cautivaba a los compradores. Muchos de sus registros perduran como estndares del Blues. Sloppy Drunk Blues, In the Evening When the Sun Goes Down, In the Midnight Hours o You Got to Reap Just What You Saw cuentan con cientos de versiones en todas las ramas estilsticas del Blues. Leroy Carr era, adems, un personaje carismtico, querido por todos. Su prematuro deceso, en 1935, fue una gran prdida pero, su legado se cuenta entre los ms importantes de la historia de la msica afroamericana de todos los tiempos. El papel de W. C. Handy

21 Que Leroy Carr haya registrado semejante cantidad de grabaciones no es slo debido a su popularidad. Desde la dcada del 20, en Memphis, al menos cinco grandes compaas se radicaron montando estudios propios. Desde all, se podan editar y distribuir discos a todo el pas. Registros de songsters como Furry Lewis hasta temas de grandes bluesmen, como Sleepy John Estes. Editar un disco en Nashville, Bristol o en Knoxville era importante; pero durante 30 aos, la meca fue Memphis donde, incluso, muchas de las ms extraordinarias grabaciones de artistas de otras regiones

W. C. Handy, quien tena una orquesta de Jazz, tocaba tanto para audiencias blancas como negras. Su repertorio inclua Jazz, piezas de moda, Pop Songs y tambin Blues. Fascinado por los sonidos del Country Blues, se embarc en la composicin de piezas del estilo y las adapt a su combo instrumental. As, en 1912, public lo que sera una de sus obras ms famosas: Memphis Blues. Gracias a ste y otros xitos del autor, el Blues cobr una inusitada popularidad en la ciudad, y atraa a cientos de msicos de los Estados vecinos, al barrio negro y a su bulliciosa arteria principal, la Beale Street. Handy, naturalmente, escriba en un estilo ms acadmico que se ajustaba las formas a los requerimientos comerciales de las canciones populares del momento, y dejaba a la vista slo algunos rasgos del lenguaje folclrico afroamericano. Sus canciones tambin eran interpretadas por cantantes de Jazz o de Vaudeville, muchas de ellas nacidas en Tennessee (Bessie Smith, Alberta Hunter o Viola McCoy, de Memphis, por ejemplo). Algunas posiciones tienden a desacreditar el papel de Handy en tanto y cuanto no contribuy realmente a la popularidad de Blues, sino a una forma propia que, en su beneficio, l adapt. Por el contrario, la ciudad de Memphis, le rinde culto y su figura es elevada al status de Padre del Blues.

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fueron realizadas. Algunos msicos, es cierto, dejaron la ciudad para continuar su carrera, principalmente en Chicago, como Leroy Carr, John Lee Sonny Boy Williamson, Cecil Grant o Brownie McGhee, pero en Memphis, apuntaron sus primeros sueos y comenzaron a gestar los xitos. De todos ellos, un pianista en particular, nacido en la ciudad, alcanz fama internacional, Memphis Slim. Su composicin Every Day I Have the Blues es uno de los mximos clsicos del gnero de todos los tiempos. Peter Chatman su verdadero nombre comenz a grabar en 1940. Adems de su extraordinaria carrera, fue el pianista de las grandes estrellas del momento como Big Bill Broonzy, Washboard Sam, John Lee Sonny Boy Williamson y Jazz Gillum. Radicado en Chicago, form su grupo, los House Rockers. Cosech casi tantos xitos como ningn otro msico de Blues y lider los rankings en numerosas oportunidades. Su carrera jams declin y sus constantes grabaciones, giras por el mundo y apariciones en programas de televisin y documentales no hicieron ms que continuar elevando su figura. Muri en 1988,

tras lo cual fue distinguido, con diferentes rdenes de Honor tanto en Europa, como en los Estados Unidos. La Era del Blues Elctrico Los aos siguientes a la Segunda Guerra Mundial trajeron nuevos cambios. Un aire de prosperidad se apoder de la nacin y nuevas oportunidades laborales se abrieron para los msicos que emigraban de un Sur Rural cada vez ms empobrecido a un Norte Urbano ms enriquecido. Entre las grandes novedades en los centros urbanos, estaban las nuevas emisoras de Radio para negros. En Memphis, la WDIA, desde 1948, transmita todos los estilos de msica afroamericana y, en especial, los nuevos discos de Down Home que la emisora difunda diariamente. Lo mismo ocurra con la KWEM en el Oeste de la ciudad donde, por ejemplo, Howlin Wolf, tena su propia audicin, una de las ms populares del momento dada la original forma de tocar Blues que presentaba en cada programa. La aparicin de la amplificacin en los instrumentos fue un hecho que, en Memphis,

Festivales Varios festivales tienen lugar en la ciudad, aunque dos de ellos se destacan. El Internacional Blues Challange que, en 2009, cumpli 25 ediciones y el Beale Street Music Festival. El primero es un concurso que premia, cada ao, a las nuevas bandas de todo el mundo mediante una estricta seleccin. Los finalistas tocan en el festival y comparten cartel con grandes leyendas del Blues. Por su parte, el Beale Street Music Festival, ofrece 60 shows en cuatro escenarios y fue declarado por la industria del espectculo, el mayor show del ao en 2010 y cuenta con el apoyo de las ms grandes cadenas de televisin y del entretenimiento. www.blues.org www.memphisinmay.org

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B. B. King

Dr. Ross

se cultiv con anterioridad a otras regiones. La guitarra elctrica, la batera y la armnica comenzaron a reemplazar los rudimentarios sonidos acsticos de las Jug Bands, y msicos como Dr. Ross, el One Man Band, Calvin Newborn o Roscoe Gordon cautivaban a la escena local con su ritmo frentico. Pero hubo un guitarrista que cambi la escena del Blues para siempre. Riley King (B. B. King), oriundo de Mississippi, se mud a Memphis, donde, a travs de su audicin en WDIA, impact con su nuevo sonido, y cre un estilo que se mantiene inconfundible hasta nuestros das (ver NOTAS NEGRAS N5 Y 6). Los aos 50 fueron muy prolficos para el Blues Elctrico. Sam Phillips, creador de los estudios Sun Records, en Memphis, grababa discos que luego revenda a las compaas en Chicago. As, por sus estudios, pasaron grandes leyendas como Howlin Wolf, Walter Horton, Ike Turner, Bobby Bland, Little Junior Parker y Rufus Thomas. Tambin Memphis concentr mucho del xito inicial de la msica Soul a travs de dos grandes sellos: Stax y Hi.

Bobby Bland fue un extraordinario cantante que, con temas como Further Up the Road y I Pitty the Fool, alcanz, a partir de 1947, un gran xito con sus primeras grabaciones para Sam Phillips. Con l, viajaba de gira un joven oriundo de la ciudad, Junior Parker. Pronto, l tambin logr una gran repercusin con su ms famosa cancin: Mistery Train. En muchos casos, el estilo del Blues Elctrico de Memphis est dado por las circunstancias comerciales que rodeaban a los msicos que emigraban. Comparativamente no eran tantos los nacidos en esta ciudad, sino que fueron los msicos de otras regiones instalados all quienes aportaron su granito de arena para hacer, de la escena de Memphis, una de las ms ricas de todos los Estados Unidos. El avance de la integracin racial y las transformaciones sociales fueron quitando lento protagonismo a la histrica Beale Street primero, y a Memphis despus, como centros de Blues. La msica afroamericana haba dejado, en cierto punto, de ser un estilo

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Blues Foundation En los 60, existi la Memphis Country Blues Society que inclua a estudiosos, antroplogos y fanticos como Robert Palmer, Steve LaVere o Hill Barth y, ms tarde, naci la Blues Foundation, una de las Asociaciones de Blues ms importantes del mundo. Sus funciones son tan variadas como esmeradas, en pos de la difusin del Blues de Memphis. Fundada en 1980, cuenta con 3500 miembros y unas 185 asociaciones de Blues de todo el mundo que, en conjunto, representan a unas 50.000 personas. La Blues Foundation patrocina programas educativos y tiene planes de salud y vivienda para los viejos bluesmen que lo requieran. Financian proyectos de grabacin e investigacin, y organizan el mundialmente famoso concurso de nuevos talentos. Entre sus mltiples tareas, tienen a cargo la entrega de los Blues Music Awards, as como tambin, el manejo del Blues Hall of Fame, donde, anualmente, se distinguen y suman nuevas figures del gnero. www.blues.org regional para convertirse en un lenguaje nacional donde blancos y afroamericanos compartan lugares comunes. Sin embargo, al comenzar la dcada del 90, la calle fue reconstruida, y un nuevo impulso cultural y turstico le devolvi el esplendor perdido. Sus nuevos clubes, museos y el viejo espritu de los msicos que tocaban en sus calles por la noche configuraban una escena atractiva. Hoy es posible escuchar bandas como The Fieldstones, Blues Busters o Prince Gabe and the Millionaires, al tiempo que B. B. King regresa a la ciudad o Pinetop Perkins viaja desde Chicago para hacer sonar su piano como ningn otro. Grandes festivales se organizan, donde conviven las nuevas generaciones con estrellas de dcadas pasadas, como los pianistas de barrelhouse Booker T. Laury y Mose Vinson, o los solistas Bud Garrett y Waynell Jones, quienes mantienen su sonido intacto. Gospel Existe, en el Estado de Tennesse, una rica tradicin de Gospel. De hecho, el famoso cuarteto vocal, The Fisk Jubilee Singers, tena su base en la universidad homnima,

en Nashville. Fue un cuarteto vocal clsico cuyas giras por todo el pas e incluso, Europa, le valieron un gran reconocimiento. Durante las primeras dos dcadas del siglo XX, los cuartetos como The Fairfield Four, The Fireside Singers, The Gospel Writers, Harps of Melody, Harmonizers, Pattersonaires, Spirit of Memphis o The Sunset Travelers eran nombres habituales, favoritos del pblico, pero adems eran la representacin ms habitual, en trminos musicales, de las iglesias afroamericanas ante la comunidad. En la medida en que creca el inters comercial por formas ms folclricas, en el Gospel, suceda lo mismo: las compaas privilegiaron la difusin de los estilos ms rurales. En especial, cobraron relevancia los grupos santificados representados por los miembros de la Holiness Pentecostal Church y la Church of God in Christ, fundada por Charles Mason, en 1897, en las afueras de Memphis. El estilo despreocupado, alegre, con los gritos de los cantantes santificados era acompaado con palmas, tamborines,

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guitarras, incluso, trompetas, algo que los converta en una atraccin permanente. Entre los artistas grabados se pueden mencionar a Bessie Johnson, a Lonnie McIntorsh y Holy Ghost Sanctified Singers. Tres grandes compositores de Gospel, aportaron cambios significativos en la forma de cantar y escribir esta msica: Lucie Campbell, Clevant Derricks y Dr. William Brewster de Memphis.

Bibliografa Cohn, Lawrence (1993). Nothing but the Blues. London: Abbeville Handy, W. C. (1970). Father of the Blues . New York: Collier Books Heilbut Memphis: The Brewster House of Sermon Songs, Christian literature and Dramatic Arts (1982). Tribute: The Life of Dr. William Herbert Brewster. Olsson, Bengt (1970). Memphis Blues and Jug Bands. London: Studio Vista Tony. The Gospel Sound: Good News and Bad Times. New York: Limelight Editions

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Discografa esencial de Memphis Parth, Johnny (1991). Document Series El Country Blues Memphis Blues. DOCD 5014, DOCD 5159 Sleepy John Estes. DOCD 5015, 5016 Memphis Minnie & Kansas Joe. DOCD 5028, 5029, 5030, 5031 Leroy Carr. DOCD 5134-5139 Son Bonds & Charlie Pickett. WBCD 003 De Ford Bailey. DOCD 5164 Los Songsters The Beale Street Sheiks (Stokes & Sane). DOCD 5012, 5013 Furry Lewis. DOCD 5004 Las Jug Bands Memphis Jug Band. DOCD 5021, 5022, 5023 Gus Cannon. DOCD 5032, 5033 Jack Kelly & His South Memphis Jug Band. BDCD 6005 Memphis Harp & Jug Blowers. BDCD 6028 El Down Home Blues Casey Bill Weldon. DOCD 5217-5219 Dr. Ross. Boogie Disease. Arhoolie 371 El Gospel Memphis Gospel. DOCD 5072 Sanctifield Jug Bands. DOCD 5300 Fisk Jubilee Singers. DOCD 5533-5535 El Blues Elctrico Memphis Slim. Travelling with the Blues Junior Parker. Drivin' Wheel Duke. Vinyl LP 76 (1961) Bobby Bland. Two Steps from the Blues (Duke 1961/MCA 2002) Roscoe Gordon. The Best of the RPM Years Koko Taylor. Old School. Alligator Records AL4915

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Vera 160 - Buenos Aires 54 11 4858-0621 [email protected] www.technezero.com

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Las resofnicas

La guitarra que brill

POR

ROBERTO J. GAUnA Y GABRIEL GRTZER

En la mayora de las house parties, barrelhouses, cabarets o vaudevilles, sonaban pequeas orquestas o pianistas porque, en ese contexto, se requeran instrumentos de gran volumen. Los guitarristas tenan, por el contrario, un escenario muy diferente donde expresar su msica: los Juke Joints rurales, los porches de las casas o, simplemente, en las esquinas de esos pequeos poblados en los que, por ser ambientes menos ruidosos, el sonido se poda escuchar con ms nitidez. En la medida en que el Blues Rural se fue desplazando hacia los centros urbanos, la guitarra necesit de una mayor capacidad de volumen. As, muchos msicos cambiaron su guitarra acstica de madera por las llamadas resofnicas, construidas en metal. La Era del aluminio lleg a la guitarra y, a travs de ella, al Blues. Una historia poco conocida sobre una de las particularidades de este instrumento de cuerdas que, durante algunos aos, supo resplandecer. En busca del Dobro perdido Si nuestro deseo es profundizar en el conocimiento de un gnero musical, de una cultura especfica, de una regin, debemos buscar y entender el contexto en el que ese gnero se desarrolla. Para ello, no se pueden pasar por alto factores tales como la situacin geogrfica y las variables sociales y culturales. En el transcurso de la historia de la luthera, se observa que el objetivo final de los constructores es disear y construir mejores instrumentos que alcancen la excelencia sonora, siempre bajo el lineamiento de la evolucin y exigencias del msico y el mercado. August Stroh era un luthier que haba concebido varios instrumentos con sistemas de amplificacin adicionales (ukeleles, violines, etc.), destinados a la grabacin sobre rollos de cera. John Dopyera habra conocido los pormenores de este sistema y, por ello, junto a su hermano Emil, construy un mecanismo para aumentar el caudal de volumen de las guitarras, basndose en el del violn Stroh. A diferencia de ste, la bsqueda de los hermanos estaba orientada hacia la creacin

de una caja de resonancia con su sistema de amplificacin en su interior y no con una corneta o bocina aadida al que, justamente, tambin se conoca como violn corneta. En Argentina, fue popularizado por el violinista de orquesta de Tango, Julio De Caro. Ambos hermanos estaban radicados en la Costa Oeste de Estados Unidos. Inicialmente fabricaban, reparaban y vendan sus violines ayudados de sus hijos: Ed, Rudy, John, Bob y Louis. Mientras tanto, comenzaron a construir y vender banjos bajo la marca National. En 1924, iniciaron diferentes experimentos a fines de encontrar el material indicado para construir su resonador. Primero probaron con madera, cobre, bronce y vidrio, hasta que dieron con un metal, descubierto en 1827, que sera el apropiado: el aluminio, cuyas propiedades de amplificacin y dinmica eran ideales. Dos aos despus, con la patente en trmite, crearon diferentes modelos de

29 resonadores para guitarras: el llamado tipo Araa, el Galleta y el Tricono. La caja, as como el mango, eran totalmente de aluminio. Sobre la base de aquellos planos se inventaron ms de cien modelos de instrumentos que incluan un resonador: guitarras hawaianas, espaolas, tenores y plectrums, adems de mandolinas, ukeleles, etc. La palabra Dobro, que dio el nombre a estas guitarras, viene de la contraccin de Dopyera y brothers. Pero tambin hay quienes asocian el termino a un vocablo del slang de los esclavos afroamericanos, y cuyo significado es bueno, que se empleaba para denotar que algo se daba por aprobado o en beneplcito. Segn el National Resophonic Guitars Catalog: en 1927, se produjo el primer amplificador mecnico de guitarra, el Tricono. En el The DAddario String Catalog , se describe: en 1927, los hermanos Dopyera, comenzaron a hacer

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las guitarras con resonador de tres conos. Stacy Phillips, en su libro, refirindose a estas guitarras, agrega: los hermanos Dopyera comenzaron a elaborar el cuerpo metlico de guitarra National. Las primeras resonadoras Las primeras guitarras de caja metlica estaban manufacturadas en bronce cromado o acero inoxidable y revestimiento de aluminio. Tenan mstiles de madera o acero en formato espaol (12 trastes antes del tope de la caja), con un sistema resonador de tres conos de aluminio. ste incrementaba poderosamente el volumen, algo que an no haba logrado ningn otro cordfono de seis cuerdas. Sin embargo, antes de comenzar su comercializacin, en 1928, un conflicto entre Dopyera y sus socios gener que los cinco hermanos abandonaran la empresa, y qued la compaa dividida en dos: National y Dobro.

Las guitarras de ambas marcas salieron al mercado, y se caracteriz la primera por contar con un cuerpo de metal de uno o tres resonadores, y la segunda, con una caja de madera de un solo resonador torneado y puente tipo araa. Posteriormente, ambas marcas fabricaron el modelo de la competencia, a la vez que se crearon nuevos planos porque, hasta finales de los aos 20, casi todos los fabricantes usaban los patentados para guitarras espaolas. La National Steel 3 Spanish Neck, tal el nombre de uno de los primeros modelos en salir al mercado, era una guitarra lujosa, cuyo valor aproximado era de us$ 165. Un precio elevado que, en un principio, no la favorecera en cuanto a su popularidad. Por su parte, Single Cone Resonator Guitar, de Dobro, tena, entre sus modelos, la N 65, cuyo costo era de us$ 65. Contaba, a diferencia del tradicional mango espaol, con uno tipo francs y un solo resonador torneado con un cuerpo de madera enchapada, del mismo estilo, pues por aquellos aos, Francia marcaba las tendencias de los movimientos culturales. De hecho, la esttica de esos instrumentos se inspiraba en el Art Nouveau, y los grabados sobre los cuerpos de metal o madera tenan reminiscencias de la Belle poque. Pese a estos lujosos y costosos detalles, ambas firmas lograron sobrevivir a varias crisis econmicas como la Gran Depresin de 1929 o la Segunda Guerra Mundial y, aunque no fue sino hasta la dcada del 60, cuando gan gran popularidad, estos instrumentos fueron recibidos con beneplcito por parte de los msicos.

Los guitarristas de Dobro En un principio, la mayora de quienes la utilizaron, eran de origen hawaiano cuya msica se prestaba, sobremanera, para este tipo de guitarras. De todas maneras, poco tard en instalarse en la cultura afroamericana, donde los modelos de ambas compaas fueron empleados para tocar Country Blues. Pero, en verdad, las cuantiosas fotografas y filmaciones que, en los aos 60, muestran, por caso, a los Maestros del Blues del Mississippi, como Son House y Bukka White, tocando sus Dobro, no son un sinnimo de que, en la Era del Country Blues, fuera un instrumento de uso frecuente. Kansas Joe, Peetie Weathstraw, Blind Boy Fuller o algunos msicos blancos como Riley Puckett o Cliff Carlisle fueron ejecutantes habituales de estas guitarras. Sin embargo, la figura ms reconocida, que mejor desarroll y explot las virtudes sonoras de este tipo de guitarras fue Tampa Red. El estilo de este msico y el sonido dulce, pero a la vez, como lloroso que lograba con su slide sobre su guitarra eran tan reconocibles como inseparables.

31 Si bien en nuestros das la eleccin de un instrumento se basa en un previo conocimiento de sus cualidades mecnicas y sonoras, e incluso del precio, en los tiempos del Country Blues, esta preferencia no responda al mismo criterio. Cuestiones econmicas, de disponibilidad en el mercado, ante el aislamiento de ciertas reas rurales, simple gusto personal o modas que, como en el Down Home Blues de los aos 30, imponan tocar, en las ciudades, con una mayor amplificacin, son algunas de las razones que llevaban a elegir el modelo de guitarra. Es posible que, adems, explique por qu el mayor nmero de msicos que adquirieron un Dobro se ubican a partir de mediados los aos 30. Gran curiosidad y atraccin produca, en los msicos, el sonido amplificado, metlico y algo estridente de la combinacin entre el metal de la caja, los resonadores y el grosor de las cuerdas que, habitualmente, era superior en este tipo de guitarras. Quizs, podra establecerse una relacin sonora con el banjo, porque en ste tambin el sistema de reamplificacin posee elementos metlicos que bordean su caja. Dado el grosor de las cuerdas de las guitarras resonadoras (normalmente una guitarra acstica emplea encordados de 0.011 mm. En el caso de las resofnicas era de 0.013 o an mayor), es que muchos de los country bluesmen emplearon este instrumento para la ejecucin del Slide y llegar, incluso, como en el caso del Texano Black Ace, a usar la guitarra recostada sobre su falda (Lap Guitar).

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Con cuerdas slidas, con algo ms de altura que en las acsticas tradicionales, el bottleneck se deslizaba con gran facilidad y generaba un sonido compacto y muy impactante. Se podan tocar melodas y acordes con una asombrosa nitidez y velocidad. Sin embargo, muchos otros intrpretes la usaron con otros fines. Blind Boy Fuller aplic magnficas lneas de fingerpicking para sus Ragtimes, y Bukka White tocaba slidas bases rtmicas con sus gruesas cuerdas. El declive, el revival Durante la Segunda Guerra Mundial, decreci sensiblemente la fabricacin y comercializacin de estas guitarras debido a que el aluminio fue destinado a construccin de armamento, pero, con el comienzo de los aos 60, cobraron un nuevo impulso. Con la llegada del Revival del Blues que propona por parte de las generaciones de los jvenes un retorno a las races folclricas norteamericanas, reaparecieron en escena algunas de las viejas leyendas del Blues Rural. Hubo tambin una importante

revalorizacin por los instrumentos acsticos. As, las resofnicas que, en los aos 50 pasaron casi inadvertidas, retomaron su impulso. Respetando los planos originales, muchas nuevas compaas se embarcaron en la construccin de sus propias guitarras resonadoras. Algunos nombres destacados son Fender, Gibson, Gretsch, Johnson, Regal, Shobro, Stroh, Supro, Valco. Incluso, Ed Dopyera, uno de los hijos de los creadores de esta guitarra, decidi refabricar el modelo inicial al cual bautiz Original. La paradoja de la amplificacin Tal vez no sea sta una larga historia, pero s curiosa. La guitarra es uno de los instrumentos ms importantes de la historia de la msica popular y del Blues, en particular, y muchos modelos se han fabricado. Las resonadoras fueron creadas con el fin de proveer una amplificacin de la que los guitarristas carecan; sin embargo, esta gran y lujosa invencin de los hermanos Dopyera tuvo una utilidad breve porque prontamente fue sustituida por un sistema mucho ms efectivo y que ejerci una atraccin an mayor entre los ejecutantes:

la guitarra elctrica y su amplificador con potencia regulable. Paradjicamente, aquella guitarra que prometa ser una revolucin, termin convertida en un instrumento de culto. Muchas veces, es empleada para recrear el sonido original de los maestros que la utilizaron. Otras, para obtener un resultado de acuerdo con ciertas cuestiones estilsticas. Pero, son muchos los msicos que sucumben a la tentacin de tener un Dobro o un National slo por el magnetismo que produce en propios y extraos su elegante y sofisticada apariencia. La Era de la Amplificacin haba llegado a la guitarra, pero, antes de la electrificacin, a las resofnicas les corresponden los honores por ser las pioneras.

33 Bibliografa Catalog (2000). The National Resophonic Guitar Inc. F. Cucciardi (2000). La Batera Acstica. Rivera S. Phillips (1988). The Dobro Book. Oak Publications Guitar Player (1985,1993,1994) J. Duponchelle (1952). Manual del Fundidor de Metales. Madrid. Instituto nacional del libro espaol Cohn, Lawrence (1993). Nothing but the Blues. London: Abbeville

Discografa recomendada Hawaian Steel Guitar Classics (1927-1938). Arhoolie 7067 The Slide Guitar, Bottles, Knives and Steel (1927). CBS Jazz 467764

* Parte de este artculo fue publicada con anterioridad, por Roberto J. Gauna en Country2.com

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Blues en imgenes

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Boop-boop-a-Doop
POR

NURIA GMEZ BELART

Con sus ochenta aos apenas cumplidos, es una mujer bien conservada. Fue censurada, criticada y amada por el pblico ya desde su nacimiento. Los grandes de la escena del Blues y del Jazz tuvieron el privilegio de cantar con ella e inmortalizaron esos momentos en la pantalla grande. En la actualidad, es un cono de la moda a pesar de su edad, y atrae a mujeres de todas las edades que llevan su estampa en la ropa, en las agendas o cuelgan psters de ella en sus habitaciones. Los padres de la criatura En 1912, los hermanos Fleischer, precursores en la animacin, inventaron una tcnica novedosa para transformar una escena en una pelcula de dibujos animados. Consista en dibujar cada cuadro de una animacin sobre un flmico original. As se transmita a la imagen la naturalidad y secuencialidad de movimientos, expresiones, luces, sombras y proporciones propias de una filmacin. De esta manera, la tcnica se consolid en torno a la dcada del 30, y se crearon los Talkcartoons, dibujos animados donde los personajes cantan, a menudo, acompaados por una orquesta de verdad. La estrella ms destacada de esta poca es Betty Boop, protagonista de una serie de 119 episodios creados entre 1930 y 1939, tambin gestada en los estudios Fleischer. Hizo su primera aparicin el 9 de agosto de 1930, en el dibujo animado Dizzy Dishes, en la sexta entrega de las Fleischers Talkcartoon Series. Dizzy Dishes narra las vicisitudes que debe pasar un mozo, que hace las veces de cocinero, cuando el trabajo lo acosaba. Se trata de una suma de cuadros musicales en los que se refleja el mundo del vaudeville. En uno de ellos, un perro con atributos femeninos aparece cantando un tema cuya letra repite: Boopboop-a-Doop. A partir de ese momento, el personaje que luego sera conocido como Betty Boop, comenz a seducir a su pblico con su frase tan caracterstica.

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A imagen y semejanza Un antiguo dibujante y animador de Walt Disney y Ub Iwerks, Grim Natwick, fue el principal responsable de su creacin. Inspirado en la figura de Helen Kane, una actriz y cantante contratada por Paramount Pictures la distribuidora de

los dibujos animados de Max Fleischer, pero con algunas caractersticas animales, tal como se estilaba en la poca: una mezcla de perro caniche, con ojos de ciervo y una nariz negra de poodle. El propio Natwick reconoci despus que el aspecto original de Betty Boop era bastante

Cab Calloway con Betty Boop, la voz ms sorprendente En Minnie the Moocher apareci al comienzo, un hombre bailando, en vivo, con la msica de Prohibition Blues, un Blues instrumental de Missouri, que interpretaba la orquesta dirigida por este hombre desconocido. A partir de ese momento, cautiv a todos con su msica y con sus pasos de baile. Con el tiempo, se convirti en Cab Calloway. En la mitad del dibujo, cuando Betty Boop y Bimbo entraban en una cueva, all los reciba un fantasma con aspecto de morsa, que cantaba con la voz caracterstica de Calloway, el tema que dio ttulo a este dibujo animado. El final, tambin inclua otro tema instrumental de Missouri: Vine Street Drag. El pblico estaba fascinado con el personaje, con la voz y con la msica de quien actuaba detrs del dibujo. Tal fue el xito de Calloway, que particip en dos dibujos ms: Snow White y Old Man of the Mountain. El primero es considerado uno de los mejores dibujos animados de toda la historia segn The 50 Greatest Cartoons, as Selected by 1,000 Animation Professionals, editado por Jerry Beck. El primer tema que canta, dndole voz a Koko, el Payaso, es St. James Infirmary con algunas variaciones. El final tambin es musicalizado por la orquesta de Calloway, con otro tema instrumental de la regin de Missouri, Stopping the Traffic. El segundo dibujo comienza con Calloway en vivo tocando Minnie the Moocher y Old man of the Mountain de corrido. Aqu, l participa todo el tiempo. Inicialmente, aparece como un bho y canta el tema que le da nombre al cortometraje. Se cambiaron algunas partes de la letra, porque en la historia, el viejo de la montaa era un villano, y en la versin original, era un hombre benevolente. Luego, Calloway en persona encarna al viejo y canta You Gotta Hi-De-Hi seguido de The Scat Song. Los personajes de Calloway en las animaciones estaban, de alguna manera, relacionados con el alcohol y las drogas, y la gente objet a los Fleischers las referencias a estos tabes en las letras de las canciones, aunque, en el dibujo no se sugiriera, nada de esto.

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feo, por lo que, en 1932, siguiendo las sugerencias de Dave Fleischer, el animador redise al personaje y le dio caractersticas netamente humanas: las orejas de perro se transformaron en pendientes y todo su cuerpo adopt una forma ms femenina. La voz de Betty Boop fue representada por varias actrices. La primera elegida fue Annabell Little quien hizo unos pocos captulos antes de interpretar a Betty Boop en un acto de variedades. Margie Hines, Kate Right, Bonnie Poe tambin hicieron la voz de Betty, hasta que, en 1931, Mae Questel consigui el papel y lo mantuvo hasta el final de la serie. Questel haba ganado, en su adolescencia, un concurso imitando a Helen Kane y fue contratada, para hacer una publicidad para Paramount. La imagen que actualmente tenemos de Betty se afirm en el corto Minnie the Moocher de 1932, en el que participaron Cab Calloway y su orquesta. En la pelcula, Betty y Bimbo huyen de casa, y, dentro de una cueva, un fantasma con forma de morsa (el rotoscopio de Calloway) les advierte de los peligros de haber escapado con la cancin que da ttulo al Talkcartoon. Luego, los persigue con una hueste de fantasmas que los asustan tanto a los protagonistas que vuelven a la casa de los padres.

nombre. En el segundo Talkcartoon en el que apareci Barnacle Bill del 31 de agosto de 1930, su nombre era Nancy Lee, y era la novia a quien un marinero, Bernacle Bill, vena a visitar despus de estar meses navegando en alta mar. The Bum Bandit de 1931 retrata la historia de los antiguos asaltantes de trenes. All encarna a Dangerous Nan Mcgrew, una pasajera que defiende a los quienes viajaban en el tren del ataque de un ladrn que haba estado casado con ella y con quien haba tenido varios hijos. Al final de la historia, lo obliga a subirse a la locomotora y se lo lleva a casa para que se haga cargo de sus responsabilidades. En estos aos, actuaba casi siempre como la novia de Bimbo, pero ya empezaba a definirse su perfil. Oficialmente se la bautiz Betty Boop en el corto de 1932 Stopping the Show, el primer dibujo animado oficial de la serie que lleva su nombre y no, un Talkcartoon. De todas maneras, en Silly Scandals, un cortometraje anterior, cuando la estrella Un nombre para Betty Como ya se seal, este personaje en es recibida por el pblico, la claman y su comienzo no tena una identidad bien la vitorean por su nombre: Betty. Y en definida, sea por la cuestin fsica o por su Betty Co-ed un dibujo de Screen Songs,

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Betty Boop, Mae Questel y Helen Kane aparece el prototipo del personaje, pero cualquier referencia con Betty Co-ed muchos la sealan como un error, aunque la propia cancin seguramente fue la que le dio el nombre. Una autntica Femme Fatale Hay que reconocer que la joven es un verdadero modelo de erotismo. De hecho, Betty Boop es famosa por ser el primer personaje de dibujos animados de una mujer sin disimular los rasgos sensuales que la caracterizan. Si bien otros personajes de la poca como Minnie Mouse, por ejemplo mostraban parte de su ropa interior, esto no resultaba escandaloso porque no guardaban formas femeninas. A diferencia de stos, Betty Boop llevaba un escote pronunciado en un vestido corto que dejaba ver su liga. Y los autores jugaban con la picarda de mostrarla en situaciones en las que la protagonista mostraba su cuerpo mientras reaccionaba con pudor; otros personajes intentaban espiarla cuando se cambiaba; en Mysterious Mose su camisn intenta escaparse y ella se tapa con una frazada; en Bamboo Isle, baila el hula hula vestida con una leis (el collar de flores) y una falda hawaiana. Pero as como est la provocacin, est el recato. Los realizadores de esta tira, jams la dejaron caer en la vulgaridad. En ella es todo sugerencia, nunca obscenidad. Pero, a pesar de ello, fue censurada por el Cdigo Hays, en 1934, por los temas que se trataron en el episodio Boop Boop a Doop, el cual fue considerado indecente. La ley oblig a Betty a alargar su falda, ser menos sexy y modificar su comportamiento y, por su parte, Paramount pidi a los hermanos Fleischer que bajaran el tono de las pelculas.

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El Blues en los dibujos animados de antes

Existe la creencia de que el Blues no ha sido recurrentemente abordado en los dibujos animados. Sin embargo, el estereotipo de la vida afroamericana y los temas tpicos del universo del Blues aparecen con frecuencia en las animaciones. Si se piensa en las primeras formas de este gnero musical, lo primero que surge en la memoria es la imagen del ro Mississippi, con un cielo plomizo y una balsa, en la que un viejo hombre negro se acompaa por su armnica o su banjo. Pero el Blues ha estado presente en los dibujos animados desde el comienzo. Ya en la dcada del 20, un gatito haba ganado popularidad en la Era del cine mudo, su nombre, Flix. Haba nacido en los estudios Sullivan, en un principio, la msica que completaba el ambiente de los cortos estaba en manos de orquestas de Jazz como la de Paul Whiteman. Pero con el xito, y la continuidad en la pantalla, fue necesario darle una msica propia a la serie, que estuvo a cargo de Pete Wendling and Max Kortlander y fue registrada en 1928. La cubierta de tapa fue diseada por Otto Messmer, quien dibuj a Flix tocando el banjo. Seguramente, el nombre de Pete Wendling resuene en la mente de los fanticos del Blues de Nueva York. Se trata de un pianista que se hizo muy conocido por sus creaciones, en las primeras dcadas del siglo XX. Hay un registro suyo, en Document Records, sobre una grabacin de 1923, Papa Blues, pero son famosas otras piezas que fluctan entre el Blues y el Jazz como Yaaka Hula Hickey Dula, Take Me to the Land of Jazz, Take Your Girlie to the Movies y Oh What a Pal Is Mary. En 1931, Mickey Mouse tambin quiso entrar en el mundo del Blues y, en el corto Blue Rhythm, aparece, en un concierto, con una banda tocando St. Louis Blues (compuesto por W. C. Handy). El show comienza con un solo de piano de Mickey, y Minnie entra en escena luego cantando y bailando. Cuando los dos ratones dejan el escenario, se sube el teln y se puede ver la banda completa con Mickey como director, quien lleva la msica a un final en el que, literalmente, el teatro se viene abajo. 25 aos despus, Tom y Jerry tambin tuvieron su momento de Blues en el captulo 103 de la serie, dirigido por William Hanna y Joseph Barbera, con msica de Scott Bradley. Blue Cat Blues trata dos tabes de la poca: el alcoholismo y el suicidio. En l, Jerry cuenta la historia de Tom, quien est a punto de suicidarse, en las vas del tren, por una pena de amor. Seducido por una gatita oportunista, debe enfrentarse con Butch, quien trata de llevrsela a su penthouse. Tom intenta recuperarla de mil maneras, pero ella ya no est interesada en l, al punto de ignorarlo, incluso, en el momento en que Tom le canta un clsico de Louis Jordan, Is or Is You Aint my Baby, acompandose del contrabajo. Finalmente, la gata y Butch se casan. Tom cae en una depresin, y se emborracha con leche. Cuando la historia est llegando a su trmino, a Jerry le sucede lo mismo con su novia, y decide unirse a Tom esperando a que llegue el tren. Quin enga a Roger Rabbit?, pelcula de 1988, en la que los personajes animados conviven con los de carne y hueso, relata las vicisitudes de un conejo que debe descubrir un asesinato con la ayuda de un detective, para evitar ser acusado injustamente. En una parte de la pelcula, Jessica Rabbit canta, con un tono sensual, el xito de Lil Green Why Dont You Do It Right (1941) mientras se pavonea entre los hombres. Cabe destacar que en esta pelcula tambin aparece Betty Boop con la voz de Mae Questel quejndose por no tener tanto trabajo como en la poca de los dibujos en blanco y negro, aduciendo que todava tiene su boop-oop-a-doop-boop para compartir con su pblico.

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Fuera de la Ley En abril de 1934, Helen Kane, quien haba perdido popularidad, inici acciones legales contra Max Fleischer y Paramount Pictures, por 250.000 dlares americanos (una fortuna en esa poca), porque Betty Boop le haba robado sus seguidores. La actriz argumentaba que todo en Betty Boop era una copia de ella: la voz, el fsico, hasta la frase Boop-boop-a-Doop. En el estrado, Max Fleischer dio testimonio de que Betty Boop no estaba basada en Helen Kane (lo cual no era completamente cierto) y cinco de las mujeres que hicieron la voz de Betty se presentaron ante la Corte para declarar que no imitaban a Helen Kane cuando hacan la voz. Incluso, demostraron que la frase tan clebre de la caricatura era anterior a los xitos de Helen Kane: apareca en una cancin de Edith Griffith y en otra de Baby Esther, en un registro de 1928. Lo paradjico del juicio fue que, a pesar de la probada imitacin de la cantante y la mmica de la voz por Mae Questel, Kane perdi el caso. Pero el plagio y la provocacin no fueron los nicos problemas legales con los que tuvo que enfrentarse

Betty Boop en 1934. La censura por apologa a las drogas tambin estuvo presente ese ao con el cortometraje Ha! Ha! Ha!. Y como no poda ser de otra manera en esa poca, Betty Boop tambin fue vctima de la xenofobia. Durante esos aos, los Fleischer tambin recibieron mltiples amenazas del Ku Klux Klan por la inclusin de msicos negros en los cortometrajes (los denominados groundbreaking). Un modelo de mujer No hace falta decir que Betty Boop es una mujer liberada. Con su pelo corto, ella representa la emancipacin de las mujeres estadounidenses de la poca, y en sus pelculas se refleja el estado de situacin en el que viva la sociedad norteamericana e, incluso, del mundo en general. Si bien a muchos padres les generaba rechazo este personaje, sobre todo por la influencia que poda tener en las mujeres jvenes, con sus encantos, supo ganarse el cario de todos. Fue parte del movimiento feminista, a pesar de haber sido creada por hombres, y lejos de ser una casquivana, se mostraba independiente. Cant Jazz, un estilo musical que era preferido por muchos, pero que no era considerado polticamente correcto y se mostr siempre como una mujer seductora desde ese velo de inocencia con el que cubra todos sus gestos. Pero por sobre todas las cosas, en ella se sintetizaron las ideas de una poca en la que se confrontaron los prejuicios y el deseo de libertad en la vida privada.

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Louis Armstrong y su tema preferido En 1932, Betty Boop cont con la presencia de Louis Armstrong para la animacin I'll Be Glad When You're Dead, You Rascal, You, la nica aparicin en la serie del gran trompetista de Jazz. Al principio aparece tocando High Society Rag junto con su orquesta. Armstrong aprendi a tocar esta pieza cuando formaba parte de la orquesta de King Oliver. Segn se cuenta en The Fleischer Story, de Leslie Cabarga, Armstrong bail durante toda la grabacin fuera de la zona en la que se filmaba, por lo que tuvieron que hacerle una marca de tiza en el suelo para que no se saliera del cuadro. Al tema del comienzo, le sigue sin cortes, la msica de la animacin, donde se ve a Bimbo y a Koko llevando a Betty Boop en una litera, y un grupo de canbales africanos los persiguen y logran raptar a Betty Boop. Bimbo y Koko tratan de seguir las huellas pero se pierden y son capturados por otro grupo de canbales que los quieren cocinar en una olla. Ellos consiguen escapar por unas palmeras y huyen por un camino. En ese momento, el cielo se oscurece y suena ms ntidamente la cancin que da ttulo a la animacin. Primero un africano aparece persiguiendo a los dos personajes, y luego slo queda su cabeza, que es reemplazada por la de Louis Armstrong en el momento en que canta su tema preferido: I'll be glad when you're dead, you rascal, you! / Oh, you rascal, you! / Boy, I brought you into my home, / You wouldn't leave my wife alone, / I'll be glad when you're dead, you rascal, you. Es interesante la combinacin del dibujo animado y la cara real de Armstrong en la persecucin. El montaje de las imgenes fue muy bien logrado y parece que realmente todos estuvieran participando en la misma escena. Pero no es el nico montaje de avanzada que se hace en la historia. Cuando los personajes logran deshacerse de Armstrong, se cuelgan de unas lianas, y la orquesta aparece tocando en vivo por unos instantes, luego vuelve la animacin, donde Bimbo y Koko consiguen rescatar a Betty Boop, y consiguen pasar por un volcn que entra en erupcin y se lleva slo a los canbales. El final es con Louis Armstrong y su orquesta, nuevamente, cantando las ltimas lneas del tema. La animacin es un llamado de atencin sobre la fantasa de que los africanos (negros) practicaban la antropofagia, una suerte de burla en contra de las creencias racistas que imperaban en la poca.

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Poetas del Blues

Highwater Everywhere
POR

HCTOR MARTnEZ

Were getting reports and calls that are breaking my heart, from people saying, Ive been in my attic. I cant take it anymore. The water is up to my neck. I dont think I can hold out. And thats happening as we speak. People are dying. They dont have homes. They dont have jobs. The city of New Orleans will never be the same in this time. (Estamos teniendo noticias y llamadas que me estn rompiendo el corazn de gente que dice: Estoy en mi tico. No

puedo ms. El agua me llega al cuello. No creo que pueda aguantar ms. Y est sucediendo mientras estamos hablando. La gente se est muriendo. No tienen casa. No tienen trabajo. La ciudad de Nueva Orlens nunca volver a ser la misma.) Estas eran las palabras de Ray Nagin, alcalde de Nueva Orlens, en una entrevista concedida a una emisora de radio local, tres das despus de que el huracn Katrina tocase tierra en Louisiana, en el ao 2005. Murieron cerca de 2000 personas y el 85% de la ciudad qued inundada. Otras poblaciones, como Biloxi y Gulfport, fueron totalmente destruidas y cientos de miles de personas perdieron todas sus pertenencias. El Katrina se considera el huracn ms devastador registrado en Estados Unidos, desde que, en 1928, el huracn Okeechobee arras el sur de Florida. Cuando este huracn lleg a tierra el 16 de septiembre, su fuerza fue tal que rompi los diques de lago Okeechobee y provoc inundaciones en toda la regin que causaron ms de 2500 muertes y prdidas econmicas de millones de dlares. Veinte aos despus, en 1948, Saint Louis Jimmy Oden, grab en Chicago, junto a Muddy Waters y Sunnyland Slim, una cancin titulada Florida Hurricane, donde se remarca la miseria y desesperanza en la que quedaron los sobrevivientes de este desastre: When I close in not needed

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/ you spend money rebuilding your home. (Cuando no acepto ayuda, gastas dinero en la reconstruccin de tu hogar). Uno de los puntos ms tristes de esta catstrofe ha sido la reciente noticia de que unos 674 cadveres descansan acumulados en una fosa comn, en West Palm Beach. Todos son negros y fueron enterrados sin atad y sin identificar, porque en 1928 las cajas de madera estaban reservadas para los cadveres de los ciudadanos blancos. Esta situacin se refleja en Their Eyes Were Watching God de 1937, escrito por Zora Neale Hurston, cuando un guardia les habla a los trabajadores negros que ayudaban en este enterramiento masivo: Dont let me ketch none uh yall dumpin white folks, and dont be wastin no boxes on colored (Revisen que no me estn tirando gente blanca, y no malgasten ni una caja en gente de color). A lo largo de este artculo, se ver que la segregacin y los prejuicios raciales se radicalizaron en este tipo de tragedias, complicando an ms, si cabe, la situacin de las vctimas. Dos aos antes del huracn Okeechobee, hubo un preludio en la misma zona: Florida recibi la visita de otro huracn, conocido como huracn Miami, que devast esta zona del Estado, y caus unas 400 muertes. Este huracn afect a los diques del lago Okeechobee, y dej el terreno preparado para la peor tragedia producida por un huracn en la historia de los Estados Unidos. El de 1926 fue el primero en ser filmado y fotografiado, lo que marc a la sociedad americana, hasta un punto tal que, en uno de los libros de himnos religiosos ms conocidos de la Amrica rural, The Colored Sacred Harp, aparece una cancin que narra este

suceso y describe la desesperacin de la gente, tal y como lo hara, en 1928, desde su plpito el predicador Judge Jackson en Florida Storm.
September Eighteenth, Nineteen Hundred and Twenty Six The people cried mercy in the storm, Their cries were too late their crying was in vain, Crying Lord have mercy in the storm. A pity and a shame all the people in the rain, But God showd His mercy in the storm, It was very sad that they lost all they had, Crying Lord have mercy in the storm. The wind with a mighty sound laid so many buildings down, But God showd His mercy in the storm, Night comes on you know they had no where to go, Crying Lord have mercy in the storm. The streets were all a mess it was so no one could pass, Mothers lookd for children in the storm, Fathers tried in vain it was a shame I know, Crying Lord have mercy in the storm.

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The doctors got the news so many that were bruised, Together with the Red Cross on the train, They all came in haste to see about their case, Crying Lord have mercy in the storm.

que se utiliza en toda la geografa mundial. La confusin entre el huracn y el tornado se dio, por ejemplo, con el cicln de Saint Louis, que result ser un tornado. En tan slo cinco minutos, mat a 79 personas en septiembre de 1927. Este suceso fue inmortalizado por la Iglesia, en un sermn del reverendo J. M. Gates titulado Gods Wrath in the St. Louis Cyclone . Tambin fue objeto de diferentes canciones grabadas por artistas como Elzadie Robinson, en St. Louis Cyclone Blues, o Luella Miller, en Tornado Groan. Ambos temas eran versiones de la St. Louis Cyclone Blues de Lonnie Johnson registrado tan slo cuatro das despus del hecho y cuenta cmo se escuchaba el tornado desde la cocina de una choza que no fue destruida, aunque no entienden por qu Dios quiso que se salvaran cuando todos los dems, no.
I was sitting in my kitchen Looking way out across the sky I thought the world was ending I started to cry. The wind was howling The buildings begin to fall I seen that mean old twister coming Just like a cannonball. The world was black as midnight I never heard such a noise before Sound like a million lions When they turn loose their roar. Poor people was screaming And running every which a-way I fell down on my knees I started in to pray. The shack where we was living

Cabe aclarar que el tornado no debe confundirse con el huracn. ste no es otra cosa que una gran tormenta, caracterizada por fuertes vientos, a veces de ms de 300 km/h, y lluvias muy intensas. Segn la zona donde se produzca, recibe diferentes nombres: huracn, en los Estados Unidos; tifn, en Japn; tormenta tropical, en el Caribe o cicln, en Indonesia. De todos ellos, el ms extendido tal vez sea el trmino cicln,

45 Entonces recuerda los dichos de su madre cuando l tena cinco meses acerca de ser obediente con Dios. De regreso a su casa, tras haber cumplido con todo lo que estaba a Es curioso ver cmo, en casi todas estas su alcance, hizo que en su vecindario, todos canciones, se identifica la catstrofe con estuvieran felices. un castigo divino en el cual la nica forma de salvacin es rezando y arrepintindose de los pecados (mtodo muy parecido a la encomendacin a Santa Brbara Bendita, protectora cual pararrayos frente a relmpagos y tormentas). En los aos que nos ocupan, eran pocas las infraestructuras que permitan prevenir o minimizar los destrozos originados por estos fenmenos, y la poblacin ms afectada era la que tena menos recursos, la misma que llevaba una vida religiosa con ms fervor. Por esta razn, no parece tan extrao que sea el Seor la causa y solucin de todos estos males, tal y como ha venido sucediendo con muchos de los hechos relacionados con la muerte, a lo largo de la historia de la civilizacin occidental. Por eso, no faltaban sermones e himnos cuando ocurra una de estas catstrofes. Sermones que eran grabados y distribuidos por todas las congregaciones. No en vano, el reverendo J. M. Gates, quien recit sermones y oraciones sobre los temas ms variopintos (el hundimiento del Titanic, el presidente Rooselvelt, el asesinato de Kennedy, inundaciones, incendios, etc.), fue uno de los artistas con ms xito de Okeh Race Records. Algunos aos ms tarde, en 1937, otro msico utiliz el mismo apelativo que Lonnie Johnson para referirse a otro tornado: Mean Old Twister, de Kokomo Arnold, donde se lo describe como una nube oscura que crece y anuncia que algo malo est por ocurrir.
She reel and rock but never fell How the cyclone spared us Nobody but the Lord can tell.

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Now this dark cloud is rising And its thundering all around Look like something bad is going to happen You better lower your airplane down Now that mean old twisters coming Poor people running every which a-way Everybodys got to wonder Whats the matter with this cruel world today Now my mama told me When I was only five months old If you obey your preacher The good Lord is going to bless your soul Now the daylight is falling And the moon begin to rise Im just down here weeping and moaning Right by my mamas side Now Im going home I done did all in this world that I could Says I got everybody happy Around here in my neighbourhood

Texas, Oklahoma, Kansas, Nebraska, Iowa y Dakota del Sur. El tornado puede estar asociado a una tormenta. Esto es lo que sucedi en Tupelo, en 1936, cuando se sumaron fuertes tormentas, a los 17 tornados que se produjeron en el sureste del pas, conocidos como el tornado Outbreak de Tupelo-Gainesville. Se produjo una serie de inundaciones sobre las cuales John Lee Hooker cant en Tupelo de 1960. En esta cancin, se describe cmo la gente de esta regin fue tapada por una nube negra y, llenos de miedo, le pedan a Dios que los ayudara.
Did you read about the flood? It happened long time ago, in a little country town, way back in Mississippi. It rained and it rained, it rained both night and day. The people got worried, they began to cry, Lord have mercy, where can we go now?. There were women and there was children, screaming and crying, Lord have mercy and a great disaster, who can we turn to now, but you?. The great flood of Tupelo, Mississippi It happened one evenin, one Friday evenin, a long time ago, it rained and it started rainin. The people of Tupelo, out on the farm gathering their harvest, a dark cloud rolled, way back in Tupelo, Mississippi, hmm, hmm It rained, both night and day. The poor people that had no place to go, hmm, hmm. A little town, called Tupelo, Mississippi. I never forget it and I know you wont either.

Kokomo Arnold posiblemente se refiere a una serie de 16 tornados que, durante tres das, en 1908, desde Texas hasta Georgia, provocaron 320 muertes. El msico debi de escuchar a su familia hablar del Dixie Outbreak, pues naci alrededor de dicho ao, en Lovejoy Station, Georgia, ciudad muy afectada por uno de estos tornados. La diferencia entre un huracn y un tornado reside en que el primero es una tormenta tropical y el segundo es una columna de aire de revolucin que est en contacto con el suelo y con una nube. Este tipo de fenmenos se puede dar de manera aislada o en conjunto, como en los llamados tornados outbreak, nombre que se da cuando son ms de seis tornados los que afectan a una misma regin, en un solo da. Son muy habituales en los Estados Unidos, sobre todo en una zona conocida como Tornado Alley (callejn de los tornados), que abarca los Estados de

El fenmeno provoc 436 muertes. Como ya se seal, John Lee Hooker tambin dibuja un pueblo implorando clemencia a Dios. Debido a la forma de columna ascendente caracterstica de los tornados, el radio de accin de los fuertes vientos suele ser de unos pocos cientos de metros. Algo as debi suceder en Frost, Texas, pues, en 1930, un

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tornado pas por este pequeo pueblo de Some lost their baby 700 habitantes, donde murieron 24 personas, Was blowing for two three miles around When they come to their right mind y da algunas pocas calles. They come on back to town Sobre esta tragedia, tenemos la cancin Said rooster was crowing, cows was lowing del mismo ao, Frost Texas Tornado Blues, Never heard such a noise before de Alger Texas Alexander, donde narra Does it seem like hell was broke out acerca de los efectos que el tornado produjo, In this place below. haciendo gemir las vacas y cantar los gallos Una de las consecuencias ms peligrosas de manera desgarradora, al tiempo que l y dainas de los huracanes y de algunos mismo se convence de que, por ser un buen tornados son las inundaciones. Llamadas hombre, tendr la clemencia del Seor. flood, en ingls, tienen efectos nefastos sobre las cosechas, sobre las explotaciones I was sitting looking way out across the world Said the wind had things switching ganaderas, sobre la industria y sobre el Almost in a twirl says I been a good fellow servicio elctrico y las comunicaciones. Este Just good as I can be poder destructivo est agravado por la difcil Says its Lord have mercy prediccin de algunos de los fenmenos que Lord have mercy on me las provocan y de la escasa prevencin en Says I been a good fellow las obras hidrulicas. Just as good as a man could be

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En los Estados Unidos, es el Mississippi, su ro ms grande (cruza la totalidad del pas de Norte a Sur), y el que provoca las inundaciones ms importantes. Pero existen otros causes que provocan graves anegamientos. El 26 de mayo de 1908, la ciudad de Dallas, Texas, se despert sumida en el caos por el desbordamiento del ro Trinity. Murieron cinco personas y ms de cuatro mil perdieron sus casas. El dao econmico fue enorme. La ciudad estuvo incomunicada durante tres das, incluso, quedaron fsicamente aislados algunos barrios como Oak Cliff, debido a que todos los puentes fueron arrastrados por la corriente. T-Bone Walker, originario de Dallas, no haba nacido cuando se produjeron estas inundaciones; sin embargo, el acontecimiento permaneci en la memoria de la poblacin. Cuando grab su primera cancin, Wichita Falls Blues, en 1929, tambin registr el Trinity River Blues. Esta obra describe la crecida del ro y sus consecuencias en la

gente. Ese mismo ao, en que Walker narra lo acontecido, se procedi a la limpieza de las orillas del ro a su paso por Dallas, as como a la construccin de diques (levees). A estos diques y a la seguridad que proporcionaron a los habitantes de Dallas se refiere el msico cuando canta: Theyll build a levee now / I have no more to worry about. T-Bone Walker grab esta cancin bajo el seudnimo de Oak Cliff T-Bone, el nombre del barrio del que proceda. En ella, se refiere al ro Trinity como una entidad que crece continuamente y destruye todo hasta dejar a la gente sin pertenencias, aqu se transcribe la letra:
That dirty Trinity River sure have done me wrong It came in my windows and doors Now all my bacon gone Trinity River Blues keep me bothered all the time I lose all my clothes baby believe Im going to lose my mind Theyll build a levee now I have no more to worry about If that river should happen to rise Wont have to move my things out Trinity River rising it came in my windows and doors

If it wasnt for the levee baby honey It wont rise no more.

49 el agua corre, mientras trata de contactarse con su novia.

Well its floodin down in Texas All of the telephone lines are down And Ive been tryin to call my baby Lord and I cant get a single sound Well dark clouds are rollin in Man Im standin out in the rain Yeah flood water keep a rollin Man its about to drive poor me insane Well Im leavin you baby.

Las inundaciones ms conocidas que han tenido lugar en el Estado de Texas fueron las que, en la primavera de 1935, cubrieron las calles de las ciudades de Austin, San Antonio, Junction, Uvalde y DHanis, tras meses de fuertes lluvias en el centro y sur de la regin. A este fenmeno de lluvias prolongadas se lo conoce como area flood, distintas de las flash flood, que son riadas producidas por una descarga enorme de agua en muy poco tiempo. Texas es conocida como Flash Flood Alley (callejn de las riadas). Varios aos despus, un joven de 22 aos, grab una de las canciones de Blues ms conocidas sobre las riadas de esta regin. Se trata de Larry Davis, acompaado por el guitarrista Fenton Robinson: Texas Flood (1958). En ella cuenta que Texas se est inundando y la gente est incomunicada. l est parado bajo la lluvia viendo cmo

Tambin los afluentes del Mississippi se desbordan, como por ejemplo, el ro Ohio que, en 1937, dej 385 muertos, desde Pittsburgh hasta la ciudad de Cairo, Illinois. El gran Big Bill Broonzy grab, ese mismo ao, Southern Flood Blues, narrando la triste situacin en la que se encontraron los habitantes ms desprotegidos: el agua llega hasta las puertas de las casas; la gente, que lo ha perdido todo, no tiene nada para comer y el viento alla, mientras el paisaje

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es cada vez ms y ms oscuro. En ese momento, cerca de un milln de personas se convirtieron en refugiados.
Early early one morning, Water was comin in my door. It was the Ohio river, Tellin us to get ready and go. It was dark and it was rainin, You could hear that howlin wind. If I get away this time, I will never come here again. Hey my baby was cryin, I didnt have a thing to eat. Hey the water had come in, Wash everything I had down the street. I was hollerin for mercy, And it werent no boats around. Hey that looks like people, Ive gotta stay right here and drown. Hey my house started shakin, Started floatin on down the stream. It was dark as midnight, People began to holler and scream.

They dont build some levees I dont know what become of you high water rising. Get me troubled in mind I got to go And leave my daddy behind Lord this water rising.

Otro afluente del Mississippi es el ro Tallahatchie, que tras sus 370 km de recorrido, se une al ro Yalobusha para formar el ro Yazoo. En Tallahatchie River Blues de Mattie Delaney (1930), se menciona la crecida de enero de 1930, que dej sin hogar a 400 familias de la regin. Delaney canta su preocupacin por la gente que vive cerca del Tallahatchie, que ha perdido todo y no saben qu hacer. Como no hay diques construidos por la zona, sabe que las aguas van a crecer y que partir es la mejor opcin.
Tallahatchie River rising Lord its mighty bad. Some people on the Tallahatchie Done lost everything they had. Some people in the Delta Wondering what to do.

Otra histrica crecida del ro Mississippi y sus afluentes tuvo lugar en 1892. La inundacin fue de tal magnitud que el agua alcanz a subir 6 m por encima de su nivel habitual, lo que la convirti en la mayor crecida de la historia de este ro hasta que, en 1965, se produjo la llamada Flood of the Century, con un nivel de 6,8 m. Sobre lo acontecido en 1892, Big Bill Broonzy escribi la cancin Joe Turner Blues. El ttulo hace referencia a uno de los personajes legendarios de la cultura afroamericana. Segn el rastreo histrico, Joe Turner era un hombre blanco cuyo el verdadero nombre era Joe Turney, hermano del malvado Gobernador de Tennessee, Peter Turney, una especie de villano de novela, veterano sudista en al Guerra de Secesin, que le haca la vida imposible a los negros del Viejo Sur. El trabajo de Joe Turner consista en arrestar negros en Memphis y llevarlos a la penitenciaria de Nashville. Cualquier delito o pequea falta vala para encarcelarlos, incluso, falsas denuncias u organizar partidas de cartas o dados como seuelo para apresar a los que se atrevan a jugar. El objetivo de esta caza del negro era encontrar mano de obra para las cadenas de trabajo (chain gangs) de las granjas penitenciarias de la zona, que normalmente trabajaban en las haciendas de los terratenientes blancos.

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Aunque la esclavitud en Norteamrica estaba abolida desde el fin de la Guerra de Secesin, en los Estados sudistas se segua practicando el peonaje. sta no es ms que una forma de esclavitud encubierta, en la que el trabajador tiene que servir a un patrn, durante unos aos, hasta que paga una supuesta deuda que ha adquirido con l. Sin embargo, la historia de Joe Turner es algo ms retorcida, pues mientras que unos autores lo describen como un malvado, otras fuentes, le atribuyen dos personalidades. Cuando no estaba persiguiendo en su caballo a futuros presidiarios acuda, ante las catstrofes, como una gran inundacin, en ayuda de los damnificados y regalaba ropa, alimentos, herramientas o medicinas a quien lo necesitase. Lo haca de manera annima, aunque todo el mundo saba que era l. La famosa frase Joe Turner been here and gone puede tener estas dos interpretaciones: Joe Turner vino y se llev preso a mi hombre o vino y nos dej comida. Esta dualidad, posiblemente, se deba a que el pueblo del Blues confundi dos personas distintas y las mezcl en un slo personaje. Joe sera el cazador de negros y Turner sera un tendero negro que ayudaba a los pobres de manera desinteresada. Segn las palabras de Big Bill Broonzy, en una entrevista de Studs Terkel, eran dos personas, un blanco y un negro, y posiblemente hubo un equvoco con los

nombres, pero a la gente del Sur no le import, pues necesitaba creer en un hombre como Joe Turner que los ayudara ante la tragedia. Big Bill Broonzy compuso un tema en honor a este personaje tan particular, en 1955, donde narra cmo Joe Turner ayud a los afectados durante las inundaciones antes mencionadas, sin importarle la raza:
This song was written back in eighteen and ninety-two It was a terrible flood that year Lot of the people lost most everything they had Their crops, their potatoes and corn, cotton and everything And most of their livestock: horses, mules, cows, chickens, ducks, geese And the only man they know that could help them was a guy by the name of Joe Turner And they would start cryin and singin this song They tell me Joe Turner been here and gone.

Llegados a este punto, resulta inevitable hablar de una de las inundaciones ms trgicas acontecidas durante la Era de esplendor del Blues Rural. Se trata de la llamada The Great Mississippi Flood de 1927.

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Durante el verano y el otoo de 1926, se produjeron grandes lluvias que elevaron los caudales del ro Mississippi y sus afluentes hasta el lmite del desbordamiento. Ese invierno, adems, trajo consigo intensas nevadas que, a la llegada de la primavera, con el deshielo, provoc que el 15 de abril, tras dos das de lluvias ininterrumpidas, se produjera la rotura del dique de Mounds Landing, cerca de Greenville. Los ingenieros detectaron, el da anterior, la debilidad de los diques y, ante el temor de que no soportasen la crecida del ro, trabajaron para reforzarlo, pero fue en vano. Por la madrugada, con un gran estruendo, el dique cedi y, en pocos segundos, el ro Mississippi se abri paso, con el doble de caudal que las cataratas del Nigara. Todo alrededor era una manta de agua que cubra los campos, granjas y poblaciones en un rea de 70.000 km2. En Yazoo City, a 120 km de Mound Landing, el agua alcanz

hasta 10 m de altura, y en algunos puntos concretos del curso del Mississippi, se alcanzaron unos 30 m. Tamaa crecida result incontenible y unos 150 diques fueron borrados de la faz de la tierra por la fuerza del agua. Esta situacin se recrea en When the Levee Breaks de 1929. La voz que canta sabe que el dique est roto y que ya no tiene a nadie a quien contarle sus problemas. Entre tanta desolacin, pierde sentido llorar o rezar, porque cuando el dique termine de romperse habr que partir. El tema fue interpretado por Memphis Minnie junto a su marido Joe McCoy y versionado, dcadas ms tarde, por el clebre grupo de Rock Led Zepellin:
If it keeps on raining Levees going to break. And the water going to come And well have no place to stay. Well, all last night

I sat on the levee and moaned. Thinking about my baby And my happy home. Now look here mama What am I to do. I aint got nobody Tell my troubles to. I worked on the levee Mama both night and day. I aint got nobody To keep the water away. Oh crying wont help you Praying wont do no good. When the levee break, Mom, you got to move.

53 comienzos del siglo XIX, fueron explotados construyendo los diques originales. Los nuevos levee camp relegaban, una vez ms, al negro, a la condicin de esclavo. Eran un foco de miseria, tristeza y desesperanza. Muchos bluesmen, como Mississippi Fred McDowell, Big Bill Broonzy, Washboard Sam o Son House cantaron a la penosa situacin en la que se encontraba la gente, an ms miserable, si cabe, para una mujer tal como lo hace en el Levee Blues de 1927, Lucille Bogan, al pedir un doctor que jams le es enviado al campamento nmero nueve:
Down in the levee Camp Number Nine You can pass my house Honey you can hear me cry I never had no Blues Sure am I Im going to leave this camp You can go or stay here I aint found no doctor Aint no doctor in this whole round world Just to cure the Blues The Blues of the levee camp girl.

Se intent fortalecer los diques con sacos de arena. Para ello, se utiliz la mano de obra ms numerosa de la zona: trabajadores negros, como el protagonista de la cancin I worked on the levee mama both night and day. Como era muy peligroso trabajar en los diques, pues en cualquier instante se podran venir abajo, se oblig a punta de pistola a unos mil negros a realizar este trabajo: muchos de ellos fueron arrastrados por el agua, cuando se produjo la rotura, a la vez que los guardias casi siempre abusaban de ellos, violaban a las mujeres y asesinaban a quienes opusieran resistencia. Al volver las aguas a su cauce, dos meses despus, el gobierno comenz con un programa de reconstruccin, en el que se utiliz, como fuerza principal de trabajo, a presos, granjeros y negros. Se crearon una serie de campos de trabajo, los levee camp, donde estos trabajadores vivan con sus familias y las pocas pertenencias que la inundacin les haba dejado. Estos campamentos no dejaban de ser una reminiscencia de los levee camp en los que esclavos africanos, durante los

Algunos hombres negros, libres, se negaron a realizar estos trabajos forzados y dieron con sus huesos en la crcel (lugar no muy distinto a los levee camp) tal como canta Lonnie Johnson en Broken Leeve Blues de 1938. En l, le dicen que lo quieren trabajando en el dique y que tiene que abandonar su casa. Como se niega, la polica lo lleva a la crcel y ante la oferta de salir en libertad, si accede a trabajar en el dique, Lonnie se mantiene en su posicin.
I wants to go back to Helena, The high waters got me bogged. I woke up early this mornin,

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A water hole in my back yard. They want me to work on the levee, I have to leave my home. I was so scared the levee might break out And I may drown. The water was round my windows And backin all up in my door. Id rather to leave my home Cause I cant live there no more. The police run me all from Cairo, All through Arkansas. And put me in jail, Behind those cold iron bars. The police say work, fight, or go to jail, I say I aint totin no sack. And I aint buildin no levee, The planks is on the ground And I aint drivin no nails.

Otro suceso relacionado con los diques y la segregacin racial fue la controvertida decisin tomada por las autoridades de Nueva Orlens de dinamitar el dique de Caernarvon, a las afueras de la ciudad. Al igual que sucedi en 2005, con el huracn Katrina, en las inundaciones de 1927, la enorme crecida del ro Mississippi provoc que el lago Pontchartrain, al norte de Nueva Orlens, amenazara con desbordarse. Los barrios afectados fueron los pertenecientes a la zona pudiente de la ciudad, por lo que se tom la decisin de dinamitar el mencionado dique y provocar un incremento en la velocidad del agua, disminuyendo su nivel a su paso por la proximidad de Nueva Orlens. Esta voladura controlada provoc, sin

embargo, la inundacin de otros barrios de la ciudad, concretamente, St. Bernard Parish y Plaquemines Parish, habitados principalmente por negros. Esta medida era innecesaria, pues la apertura del canal Atchafalaya permiti, horas antes de la voladura, que el exceso de caudal fuese a parar directamente al mar. A pesar de todo, la poblacin blanca de Nueva Orlens aplaudi la accin, viendo un mal menor el dejar sin hogar a miles de negros, con tal de salvar de un inexistente peligro un puado de haciendas de dueos blancos. Este hecho, junto a la marginacin sufrida por los negros a la hora de recibir ayuda y socorro, se entendi como una aplicacin de las llamadas leyes Jim Crow (leyes de corte segregacionista) en el deber del auxilio: atender y proteger a los blancos; los negros, que se las compongan solos. Muy poco eco se hizo la sociedad de este acto canalla en Nueva Orlens, pero, al menos, nos queda la cancin de Sippie Wallace, The Flood Blues (1927), en la que cuenta que dinamitaron el dique, aunque el agua continuaba creciendo.

Im standing in this water Wishing I had a boat. The only way I see Is take my clothes and float. The water is rising People fleeing for the hills. Lord, the water will obey If you just say be still. They sent out a law For everybody to leave town. But when I got the news I was high-water bound. They dynamite the levee Thought it might give us ease But the water still rising.

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En total, oficialmente fallecieron 246 personas, aunque la cifra no oficial asciende a 1000. Otras 700.000 personas tuvieron que ser evacuadas pues ms de 137.000 casas y granjas fueron destruidas. De la mano de Charley Patton y su cancin High Water Everywhere - Part I (1929), se puede conocer acerca de la bsqueda de un lugar donde no haya llegado el agua y hacer un viaje por la regin anegada:
Well, backwater done rose All around Sumner now Drove me down the line Backwater Done rose at Sumner now Drove poor Charley down the line Lord, Ill tell the world the water Done crept through this town Lord, the whole round country Lord, river has overflowed Lord, the whole round country Man, is overflowed You know I cant stay here Ill go where its high, boy I would go to the hilly country But, they got me barred Now, look-a here now at Leland River was risin high Look-a here boys around Leland tell me

River was raisin high Boy, its risin over there, yeah Im gonna move to Greenville, For I leave, goodbye Look-a here the water now, Lordy Levee broke, rose most everywhere The water at Greenville and Leland Lord, it done rose everywhere Boy, you cant never stay here I would go down to Rosedale, But, they tell me theres water there Now, the water now, mama Done took Charleys town Well, they tell me the water Done took Charleys town Boy, Im goin to Vicksburg Well, Im goin to Vicksburg, For that high of mine I am goin up that water Where lands dont never flow Well, Im goin over the hill where Water, oh dont ever flow Boy, hit Sharkey County And everything was down in Stovall But, that whole county was leavin Over that Tallahatchie shore Boy, went to Tallahatchie and got it over there Lord, the water done rushed all over Down old Jackson road Lord, the water done raised Over the Jackson road Boy, it starched my clothes Im goin back to the hilly country, Wont be worried no more.

Vaya donde fuere, el pobre Charley (poor Charley, como l mismo se llama) no encuentra un slo lugar en todo el Estado

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de Mississippi que no est inundado. Su objetivo era encontrar la regin de las colinas donde el agua nunca hubiera llegado y en su viaje, todos los pueblos tienen el mismo aspecto: agua, agua y ms agua. Otros artistas, como Big Bill Broonzy, con Back Water Blues (1951), grabaron canciones sobre esta inundacin de 1927. Tambin nos encontramos a Blind Lemon Jefferson, con Rising High Water Blues (1927), hablando de cmo se vio afectada la ciudad de Memphis, Tennessee, con miles de personas, durante das, en las colinas, esperando que bajara el agua:
Backwater rising Southern people cant make no time And I cant get no hearing From that Memphis gal of mine. Water all in Arkansas People screaming in Tennessee. If I dont leave Memphis Black water been all over poor me. People since its raining It has been for nights and days.

Thousand people stands on the hill Looking down where they used to stay. Children stand there screaming Mama, we aint got no home. Papa says to children Black water left us all alone. Backwater rising Come in my windows and doors. I leave with a prayer in my heart Backwater wont rise no more.

Robert Hicks, ms conocido como Barbecue Bob, alz su lamento, en este caso porque perdi a su chica en la inundacin, en un tema conocido como Mississippi Heavy Water Blues (1927):
I was walking down the levee With my head hanging low, Looking for my sweet mama But she aint here no more, Thats why Im crying Mississippi heavy water Blues. Lord, Lord, Lord, Im so blue, My house got washed away, And Im crying

How long for another pay day, Thats why Im crying Mississippi heavy water Blues. Im sitting here looking, At all of this mud, And my girl got washed away In that Mississippi flood, Thats why Im crying Mississippi heavy water Blues.

Blue Belle, alias St. Louis Bessie, acompaada en la guitarra por Lonnie Johnson, cant acerca de cmo estaba todo lleno de agua y no pudo ir a Cairo, tal como narra en High Water Blues, de 1927.
I want to go to Cairo, But the rivers all over town. I want to ride the train, But the tracks all out of line. Im gonna build mi a ship And buy me rocking chair. If this water keep on rising, Gonna rock on way from here.

Es muy llamativo que, como consecuencia de las inundaciones de Mississippi surgieran tal cantidad de canciones al respecto. Tal vez, podra pensarse que la sociedad se vio muy afectada por aquellos hechos y que los msicos de Blues, como voz del pueblo, plasmaron en la msica el sentir general. Aunque, tambin es cierto que, en este tipo de situaciones, debido a intereses econmicos particulares, es muy comn crear una corriente de pensamiento (en este caso de sentimiento), desde los medios de comunicacin que favorecieran el consumo de algunos productos: pelculas de cine, grabaciones musicales, programas de televisin solidarios, prensa escrita, libros, etc. En este caso, dos compaas discogrficas de la poca, Columbia y Okeh Race Records, entablaron una batalla comercial

57 con el objetivo de lanzar la cancin ms popular sobre las inundaciones. Dos artistas muy importantes de la poca fueron los encargados de llevar a cabo los planes de los directivos de las compaas: Lonnie Johnson, para Okeh Records y Bessie Smith, para Columbia. Johnson grab hasta cinco temas sobre las inundaciones de 1927, dos de ellos, pocos das despus de las primeras crecidas: South Bound Water (1927) y Low Land Moan (1927) y aos ms tarde, South Bound Backwater (1938), Flood Water Blues (1937) y Broke Levee Blues (1938). Todas tuvieron un relativo xito, pero fue con Back Water Blues, que consigui su cometido:
It rained five days, The skies turned black at night. And trouble takin place, Way down in the lowland at night. I woke up this mornin, And I couldnt get out of my door. Oh, help me, help me. It was so much o trouble, Make a poor man wonder Where he wants to go. An they rowed a little boat, About five miles across the pond. I packed up all o my things An throwed em in, boys,

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Se ha repasado a lo largo de todo el artculo el miedo y respeto que despiertan las grandes tormentas. La destruccin y la penuria que dejan a su paso inundaciones, huracanes y tornados, y cmo han encogido siempre el corazn de la gente, ms an los de aquellos que viven en contacto con la naturaleza. Como un castigo divino u obra diablica, as aparecen estos truenos y relmpagos, estas fuertes lluvias, estos vientos que hacen estremecer rboles y casas. Thunderstorm Blues, de Maggie Jones (1924) sintetiza, finalmente, esos aspectos:
And they rowed me along. And I climbed upon, That high old lonely hill. And looked down on the house, Baby, where I used to live. Back water Blues, Caused me to pack my things and go. Cause my house fell down, And I cant live there anymore. Hear the thunder rumbling, See the lightning flash. Devil is a-groaning, Listen to that crash. The trees are breaking, Shaking all around; The wind is howling, Hear that wicked sound. Gee Im frightened, Nearly scared to death. Thats why Im hiding, Im all out of breath. My mans cruel, Left me all alone In the darkness. I just weep and moan. The storm is raging, I know what Ill do, Ill start in praying, Till the storm is through.

Sin embargo, la que se llev el gato al agua (nunca mejor dicho) fue la matrona del Blues Clsico, Bessie Smith que gan por la mano esta disputa al componer dos canciones, Muddy Water (A Mississippi Moan) (1927) y sobre todo, el tema que Lonnie Johnson haba versionado, el Back Water Blues (1927).

El Blues en perspectiva

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Qu hay detrs de cajunes y creoles?

POR

CAROLA ChAPARRO

Cmo eran los hbitos alimentarios en la Nueva Orlens de fines del 1800? Tomando como hiptesis que la alimentacin no persigue slo objetivos biolgicos, sino que define una identidad, una clave para delinearse y separarse de los otros, basta un rpido vistazo a los platos y costumbres de una poca con el fin de adivinar el pilar sobre el que se apoya esa cultura: ganadera, cultivos y frutos del mar. Cocciones simples o complejas, mucha o poca sazn, denominacin de los platos: todo habla de los que cocinaron y los que comieron (Audero). Pero adems, qu se come, dnde y cules son las pistas para reconocer los diferentes grupos que se forman dentro de una sociedad, en un momento determinado de la historia. La comida sirve como seal de los juegos de poder ocultos, un entramado de leyes propias que sirve para distinguirse (Bourdieu). En esa poca, Nueva Orlens era una ciudad rodeada de pantanos, calurosa, con caimanes y serpientes, canciones y prcticas de vud tradas por la poblacin esclava de frica, que le daban una atmsfera ms caribea que norteamericana. La msica que surga en sus calles y la rica herencia cultural europea y africana confluyeron produciendo un fenmeno particular nico: una verdadera Macondo capaz de albergar lenguas, colores y sabores legendarios.

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Quin es quin Desde el punto de vista gastronmico, Nueva Orlens tiene dos vertientes claras: la cocina cajn y la criolla o creole. Los cajunes son los colonos franceses que, expulsados de Canad por su condicin de catlicos (Canad haba quedado bajo dominio de la corona inglesa, de raz protestante), poblaron los pantanos de Louisiana. Ellos adaptaron su cocina sencilla, de estilo campesino, a lo que la riqueza de las nuevas tierras les ofreca: aves, mariscos, vegetales, hierbas procedentes de los lagos, pantanos, ros y bayous (esteros) de Louisiana. Uno de sus bocados ms tpicos se prepara con los clsicos cangrejos de ro de la zona (crawfish pie). Los estofados, potajes, fricass y jambalayas cajunes se hace con la base de las cocinas catlicas campestres: apio, cebolla y pimienta verde. La palabra jambalaya se dice que viene del francs jambon que significa jamn. Ya (en dialecto africano) es arroz; a la (arcadian) es un plato de arroz fuertemente condimentado, como toda la comida cajn. Tradicionalmente se prepara con jamn y salchichas ahumadas y a veces con mariscos y va complementado con lo que se denomina Santa Trinidad: pimiento, cebolla y apio. El jamn que se utiliza se llama tasso y la salchicha, andouille. La cocina cajn presenta, para las comidas cotidianas, un plato principal que contiene arroz, cereal y verduras. Se puede definir como un estilo rstico, de preparaciones simples, a veces, un poco picante. Este tipo de comida se volvi popular hacia 1980, gracias al chef Paul Prudhomme, dueo del restaurante K-Pauls, que puso

de moda sus especialidades como pescado ennegrecido y jambalaya extrapicante. Los creoles, en cambio, son los descendientes de los aristcratas europeos que emigraron al puerto de Nueva Orlens, en la dcada de 1690, procedentes de Francia, Espaa, Alemania, frica, las Antillas Occidentales y Hait. Adems de respetar sus tradiciones, trajeron un elemento diferenciador con la cocina cajn: sus propios cocineros. As, la cocina creole resulta un reflejo de cada uno de estos grupos tnicos y es ms elaborada en sus preparaciones, debido a sus mltiples influencias y, seguramente, al necesario afn por parecerse ms a los europeos seoriales que al campesinado canadiense, que coma los productos de la tierra sin grandes elaboraciones. De los franceses que llegaron a Louisiana proviene la bouillabaisse, una sopa de la que surgi el gumbo (vocablo derivado del guisado africano conocido como kigamb, guingamb o quinbomb). Los espaoles aportaron las especias y el arroz (que se ven en esa preparacin al estilo paella, conocida en toda la regin como jambalaya). Los alemanes establecieron la tradicin de preparar salchichas y embutidos como el

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Jambalaya, la cancin Jambalaya es uno de los ms famosos y exquisitos platos de la cocina cajn, pero es tambin, una preciosa cancin de Country que, compuesta y cantada por Hank Williams, en 1952, alcanz el nmero uno en los rankings, y se convirti en un xito inmortal versionado por artistas tan diversos como Mitch Miller, Jimmy Boyd y Fats Domino. La meloda est presumiblemente inspirada en una antigua cancin del estilo cajn titulada Grand Texas. Era, en origen, una cancin de amor, pero Williams, al reescribirla, se bas en aspectos puntuales del estilo de vida festivo y, a travs de l, en las comidas. As, dishes, crawfishpies y filet de gumbo son enumeradas en la letra que entremezcla palabras en dialecto cajn.
Goodbye Joe, me gotta go, me oh my oh Me gotta go pole the pirogue down the bayou My Yvonne, the sweetest one, me oh my oh Son of a gun, well have good fun on the bayou Jambalaya, a-crawfish pie and-a file gumbo Cause tonight Im gonna see my machez a mio Pick guitar, fill fruit jar and be gay-oh Son of a gun, well have big fun on the bayou. Chibodeaux, Fontainbleau, the place is buzzin Kinfolk come to see Yvonne by the dozen Dress in style, go hog wild, me oh my oh Son of a gun, well have big fun on the bayou. Adis, Joe, debo marcharme. Debo embarcarme en la piragua hacia la baha. Mi Yvonne, la dulce, Maldito, tendremos mucha diversin en la baha. Jambalaya, un pastel de crawfish y un filet de gumbo porque esta noche voy a ver a mi querido amigo Toma la guitarra, llena la jarra de fruta y divertite Maldito, tendremos mucha diversin en la baha. Chibodeaux, Fontainbleu, el lugar est bullicioso muchachos vengan a ver a Yvonne y a otras que las hay en cantidades Vestite a la moda y and al palo Maldito, tendremos mucha diversin en la baha.

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boudin, la andouille, el tasso y el chardin. Con la influencia de los haitianos, la cocina creole se enriqueci con vegetales nuevos en la escena culinaria, como el tomate, y se incorporaron tcnicas como la coccin lenta. La cocina creole es refinada y propone varios platos diferentes en una misma comida. Actualmente conserva ms influencia francesa en sus restaurantes refinados y costosos, como Antoines.

Las variantes del hambre Una reflexin socioculinaria bsica llevara a pensar que las cocinas con mucho picante, pero de base sencilla y presentadas en un nico plato central, estn diseadas para saciar lo ms rpidamente posible al comensal. En otras palabras, sera ms propio de campesinos y trabajadores procurar que la comida sea nutritiva y llenadora. En cambio, las cocinas refinadas, que presentan varios platos pequeos

Cmo preparar jambalaya Se calienta la manteca a fuego medio, en la olla, luego, se agrega el pollo y el jamn. Debe cocinarse con fuego bajo durante 6 minutos revolviendo, de vez en cuando, con una cuchara de madera. Cuando la preparacin quede de color marrn, se aade la cebolla, el apio y el morrn y se cocina la mezcla hasta que todo tome color marrn. Luego, se agrega la cebolla de verdeo, el laurel, el organo, el tomillo, el ajo, la salvia y la mitad del perejil. Por otros 5 minutos, deber cocinarse revolviendo y raspando el fondo de la olla si es necesario. Por ltimo se aaden los tomates y el caldo, se sazona con sal y las pimientas. Cuando la preparacin hierva, deber echarse el arroz, siempre revolviendo con la cuchara de madera, y se cocina a fuego medio hasta que rompa el hervor; entonces, debe taparse la olla. Con el fuego mnimo, debe cocinarse la preparacin durante 20 a 25 minutos, hasta que el arroz est hecho, pero no blando. En ese momento, se agregan los langostinos y se sigue cocinando a fuego lento, unos 7 minutos ms. Mientras tanto, es conveniente separar los granos con el tenedor, para que el arroz no se agrume. Finalmente, se agrega el resto del perejil y el jambalaya est listo para servirse.

Ingredientes 2 Supremas de pollo, grandes, cortadas en cubos 200 g Jamn crudo preferentemente ahumado, cortado en cubos 200 g Arroz de grano largo 1 Cebolla mediana, picada 1 Morrn verde sin semillas, cortado en cuadraditos 2 Apios, los tallos, cortados en rebanadas 2 Cebollas de verdeo picadas 3 Dientes de ajo picados 2 Hojas de laurel picadas 1 cdta. Tomillo seco 1 cdta. Organo seco 5 Hojas de salvia preferentemente frescas, picadas 4 cdas. Perejil picado 3 Tomates grandes, sin piel, picados 20 Langostinos cocidos y pelados 30 g Manteca 600 ml Caldo de pollo 1/2 cdta. Pimienta negra molida 1/2 cdta Pimienta de Cayena molida

en mltiples combinaciones, usando ingredientes muy diversos, tienen la clara intencin de despertar el apetito, algo apropiado para quien tiene tiempo y necesidad de que las tentaciones de la mesa incentiven el deseo de comer. Una vida ms ligada a la aristocracia. Es la dicotoma entre la invariable necesidad de comer versus los placeres de la mesa o, siguiendo la lnea de pensamiento del chef meditico Anthony Bourdain, entre los cocineros Blood y los Crip. Unos, atados a lo autctono y regional; otros, inspirados en productos de mltiples pases, buscando originales y nuevas combinaciones. Catlicos y conservadores Apelando al socilogo Max Weber, se podra analizar cmo la tica religiosa de una poca puede impregnar su desarrollo econmico, tambin en el caso de la gran poblacin catlica de Nueva Orlens. Dice Max Weber que el catlico es ms tranquilo; dotado de menor impulso adquisitivo, prefiere una vida bien asegurada, aun a cambio de obtener menores ingresos, a una vida de continuo peligro y exaltacin, por la eventual exaltacin de honores y riquezas. Comer bien o dormir tranquilo, dice el refrn; pues bien, en tal caso, el protestante opta por comer bien, mientras que el catlico prefiere dormir tranquilamente. Con esta base, podra suponerse que en una Nueva Orlens ocupada mayoritariamente por franceses (tanto los campesinos canadienses, como los aristcratas) y espaoles, el espritu conservador fue decisivo en la implementacin de un modelo productivo ligado a las plantaciones de algodn y a la esclavitud.

63 Y agrega Weber: los catlicos participan tambin, en menor proporcin en las capas ilustradas del elemento trabajador de la moderna gran industria. Es un hecho conocido que la fbrica nutre las filas de sus trabajadores ms preparados como elementos procedentes del pequeo taller, en el cual se forman profesionalmente, y del que se apartan una vez formados; pero esto se da en mucha mayor medida en el elemento protestante que en el catlico, porque los catlicos demuestran una inclinacin mucho ms fuerte a seguir en el oficio en el que suelen alcanzar el grado de maestros, mientras que los protestantes se lanzan en un nmero mucho mayor a la fbrica, en la que escalan los puestos superiores del proletariado ilustrado y de la burocracia industrial. Cabe imaginar cmo hubiera variado el sistema econmico si Nueva Orlens hubiera cado en manos protestantes, tal vez definindose como una ciudad ms industrializada y con una clase media en desarrollo. Aunque, seguramente, sin los mismos productos culturales que son su sello caracterstico.

En la variacin, el gusto Tanto en su cocina, que muestra la oposicin entre la sencillez del campesino y la herencia europea, como en todas sus producciones artsticas, esta ciudad fue un marco ideal en donde los personajes pudieron surgir para sorprender al mundo, gracias a la diversidad racial y cultural. Fueron necesarios estos factores para que naciera un lugar nico en matices y emociones, confirmando, una vez ms que, en la convergencia de lo diferente, est la riqueza cultural humana, construida

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Un dibujo animado con ingredientes cajunes y creoles

Ambientada en la Nueva Orlens de los aos 20, La princesa y el sapo presenta un cuento de hadas para nios con algunos trazos para adultos muy a tono con las ideas de los Estados Unidos de siglo XXI: la eleccin (reivindicacin) de la ciudad es un homenaje a esa zona devastada por el huracn Katrina y la presencia como protagonista de una princesa afroamericana de clase baja est en lnea con el perodo Obama. Seguramente, haber elegido ese lugar, en ese momento de la historia, fue la excusa ideal para que los creadores, Ron Clements y John Musker, concibieran vistosos y creativos segmentos musicales con ritmo de Jazz (tambin hay melodas ms cercanas al Blues y al Zydeco) con aportes del universo cajn y creole, una iconografa ligada al vud, los desfiles del Mardi-Gras y los bayous de Louisiana. La accin transcurre en tiempos de la Primera Guerra Mundial, cuando llega a Bourbon Street un prncipe, Naveen de Maldonia, como invitado del Mardi-Gras. Un brujo que practica vud, el Doctor Facilier, lo convierte en sapo. Para romper el hechizo, el sapo busca que Tiana lo bese, pero en vez de recuperarse, convierte a la chica en sapo tambin. Ambos tienen que recorrer el bayou, con la ayuda de una lucirnaga y de un cocodrilo trompetista un homenaje tcito al gran Louis Armstrong, para llegar hasta donde se encuentra la hechicera buena, Mama Odie, quien los ayuda a romper el hechizo. El personaje de Tiana es el que particularmente interesa en lo referente a la cuestin de la cocina. El sueo de esta chica es poner un restaurante con men cajn y creole, y a lo largo de toda la pelcula, aparece preparando comidas tpicas. La primera vez, cuando es una nia y, con su padre, preparan el gumbo al que le agregan una salsa picante. Luego, cuando se encuentra con Mama Odie y celebran tambin cocinando; y finalmente, cuando consigue instalar su restaurante. En todas estas escenas, la comida es el vehculo que une a las personas: en el primer caso, ante la necesidad y el hambre; en el segundo, en un festejo, y en el tercero, en la culminacin de un proyecto.

por un delicado equilibrio de poderes y supremacas, en donde el producto supera siempre a las partes y genera algo nuevo, inexistente en la pureza del ingrediente sin conjugar. Igual que en las mejores cocinas, los sabores que sorprenden a la mente y el corazn provienen de la combinatoria de los elementos y de la capacidad del cocinero para imaginar nuevas variables. Los hbitos alimentarios en la Nueva Orlens de fines del 1800 son un mapa sensorial y antropolgico donde se trazan las identidades de los grupos sociales: los verdaderos comensales invitados al mejor convite humano, ese juego de la distincin

en donde una sutil lnea divide y agrupa, exquisitamente, a cajunes y creoles. Bibliografa Audero, Graciela (2010). Gastronoma & Co. Universidad Nacional del Litoral Bourdieu, Pierre (1998). La Distincin. Taurus Primeras Jornadas de Patrimonio Gastronmico (2002): La Cocina como Patrimonio (in)tangible Bourdain, Anthony (2007). Malos Tragos. RBA Weber, Max (2006). La tica protestante y el espritu del capitalismo. Prometeo

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La Escuela de Blues agradece el apoyo de la Cmara de Comercio de los Estados Unidos en la Argentina.

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Artista de tapa

El Blues hecho pintura

El crtico de arte del diario Clarn, Eduardo Baliari, lo menciona entre los mejores participantes. La crtica imparcial es aliada de aquellos que buscan caminos propios y autnticos. Esto fue intuido entre quienes fueron testigos de los primeros pasos del artista. Al igual que su padre, siente una gran aficin por el Blues y el Jazz, y se volc de lleno al conocimiento del gnero y se convirti en un coleccionista de orden mundial. La vocacin por esta msica marc toda su obra. En 1996, expuso en la Galera de Arte Sara Garca Uriburu.Su obra se comercializ y este xito lo llev a participar, en 1997, de una muestra colectiva de pintores argentinos, en el Museo Jan van der Togt, en Holanda. Adems intervino varias veces en ArteBA. Ese ao se lanz a explorar otras formas de expresin, inspirado profundamente por Antonio Berni. Hoeffner experiment sobre grandes superficies de madera que l mismo construa y dio forma a sus Collages , utilizando toda clase de elementos (leos, esmaltes, telas, hilos, estopa, cartn, piedras, metal, etc.), empleando tcnicas mixtas, y cre as, un mundo de retablos engarzados y clavados. Se trata de un gran trabajo pictrico que origin en el espectador un gran impacto visual.

Para todo lo simple y verdadero, profundamente personal, se necesita una mirada libre de prejuicios, la mirada de un artista que pueda transmitir la esencia de un mundo en un solo trazo. En ese sentido, Maximiliano Hoeffner es un artista autntico. Posee los dos componentes que hacen a un creador: conoce lo que siente y sabe expresarlo. Transit caminos marginales respecto de los facilismos y lo artificial que predominan en el mercado. Es un enamorado atpico de las tradiciones populares. Autodidacta, nacido en 1947, apareci en la escena en 1972, con la exposicin de sus obras en la Galera Rodrigo Carmona, donde recibi una elogiosa bienvenida de parte del crtico Osiris Chierico. Ese mismo ao expone en el Royal Bank of Canada. Por entonces, su pintura era figurativa con una fuerte carga expresionista. En 1973 fue seleccionado para exponer en el premio De Ridder Primera Edicin, en el Museo Nacional de Bellas Artes.

En 2001, realiz una nueva exposicin en la Galera de Arte El Socorro, que confirm su xito al vender todas sus obras. En ese mismo ao, algunos de sus collages fueron expuestos en uno de los ms importantes eventos de arte: ExpoTrastiendas, en el Centro Cultural Borges. Dos aos ms tarde, realiz otra muestra, en El Socorro. Bluesingers, vagabundos, trenes, automviles, exuberantes mujeres y todo el mundo de la msica en obras de gran formato estuvieron presentes en esta muestra. Adems de su conocida obra, en 2005, introdujo la temtica del cine de western en sus collages para otra muestra en El Socorro. Cuando una vez le preguntaron a Hoeffner cmo haba nacido su impulso para desarrollar Mi Maestro
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67 temticas del Country Blues y del Jazz en sus pinturas, l respondi que, ya desde pequeo dibujaba tomando como modelos las tapas de los discos de la coleccin de su padre. Su inters por recrear, en el papel, el mundo de la msica afroamericana surgi naturalmente, sin imposiciones, hasta que encontr un lenguaje propio para plasmar ese mundo en el lienzo. Con el correr de los aos, se dedic a pintar escenografas y personajes relacionados con el Blues. Con la pintura, ms que captar la imagen del msico en s, logr transmitir sonidos y ritmos caractersticos de la msica afroamericana. Cre una forma nueva en la que las pinturas pueden ser escuchadas y la msica puede ser vista.
* Parte de este material fue extrado de bluespower. com.ar y de lacasadelblues.com.ar

GABRIEL GRTZER

A lo largo de mi vida tuve muchos maestros, esas figuras tan singulares que cobran, en las personas, una funcin vital no slo en trminos de aprendizaje, sino en la transmisin de experiencias. Conoc a Hoeffner a comienzos de los aos 90 gracias a otro de mis grandes maestros: Fernando Goin. Con Max, pas horas de radio en el mtico Blues Etlico; das de charlas sobre Blues entre t y tostadas con mermelada; pero, por sobre todas las cosas, l me ense y me inculc el verdadero valor del Country Blues. Me organiz, me gui en la manera de investigar, fue generoso en compartir todo su conocimiento y en aportar valiosos discos a mi discoteca. Sus pinturas, en muchos casos, cuando yo empezaba en el Blues, fueron mi primera aproximacin visual al mundo de la vida marginal afroamericana que tan bien retrata. Por todo ello, no dudo en sealar a Max Hoeffner como uno de los que me marcaron en mi formacin como msico de Blues.

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Easy Babies

El Blues Paga Mal

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GABRIEL GRTZER

Easy Babies llevan ms de diez aos construyendo una esencia y un sonido propio mientras son parte activa de la escena del Blues local. Desde hace un tiempo, se propusieron un desafo: grabar un disco de Blues, con letras en espaol pero que, en lo musical y desde la sonoridad de lo cantado, respetara la mtrica y la intencin, tal como suena el Blues en ingls. El resultado, tras una interesante bsqueda, qued plasmado en El Blues Paga Mal, primera produccin discogrfica de la ESCUELA dE BLUES y de BLUES En MOVIMIEnTO que, en sus once canciones, logra sorprender por su ajuste, por el sonido y, sobre todo, por la expresividad de las interpretaciones. Mauro Diana (bajo y voz) y Roberto Porzio (guitarra y coros), dos experimentados msicos con una gran trayectoria internacional, sumaron al grupo a dos jvenes instrumentistas: Daniel Devita (guitarra y coros) y Homero Tolosa (batera). Entre todos, junto con algunos invitados especiales, encaran temas que incluyen, desde el autntico Shuffle, Estamos Haciendo las Cosas Bien; hasta el Blues lento, Estoy por

el Piso. Tambin aparecen reminiscencias de arreglos de Soul, en Adelante; ritmos al estilo del Mambo Blues en El Blues Paga Mal; tcnicas guitarrsticas emparentadas con el Down Home Blues de los aos 40, en Oferta de Problemas; y bases hipnticas y agresivas, al mejor estilo de Howlin Wolf, se pueden apreciar en Rabioso y Aturdido. El disco presenta una particularidad: fue desarrollado y grabado con la ventaja de algunos elementos tecnolgicos actuales, empleados como una valiosa herramienta. En el concepto general, la banda funciona como una unidad y su sonido en vivo es lo que se transmite al escuchar el CD. Esto provoca que las canciones se conviertan en una clase. Cada detalle, deja una enseanza, a travs de las funciones instrumentales, de la idiosincrasia sonora de cada tema y, desde ya, del trabajo lingstico. El Blues Paga Mal, despojado de las importaciones idiomticas y de sus antiguos clichs, genera una sensacin de fluidez en el oyente, a un punto tal que resulta natural la expresin del contenido potico, en ensamble con las formas musicales enunciadas. Esta combinacin de elementos convierte al disco, en la perspectiva del tiempo, en una referencia sobre la cual se podrn definir algunos nuevos lineamientos del estilo del Blues Argentino.

Jimmy Reed

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Bright Lights, Big City

Jimmy Reed fue uno de los conos del Blues de Chicago y, desde su inconfundible estilo guitarrstico, vocal y compositivo, ayud a desarrollar y a popularizar el gnero en nuevos terrenos comerciales para el Blues. Este singular artista nacido en Dunleith, Mississippi, en 1925, recorri un largo camino hasta que, en la dcada del 50, se uni a otro gran guitarrista, Eddie Taylor, con quien comenz una carrera que cambi radicalmente la historia de esta msica. Reed no era un instrumentista virtuoso ni posea un gran talento para la armnica, la cual utiliz en casi todas sus grabaciones. Tampoco tena mucho caudal de voz, pero, en todos los casos, contaba con una expresividad conmovedora y sus lneas y fraseos rtmicos y vocales rozaban lo mgico. Casi cuarenta aos despus de su debut discogrfico, en 1953, con You Dont Have to Go, Charly Records, dentro de su excelente serie de discos de coleccin, edit, en su volumen 17, Bright Light, Big City, dedicado a repasar los hitos de la obra de Jimmy Reed, con registros que abarcan su primera dcada de grabaciones para el sello Vee-Jay, con el cual se vincul tras ser rechazado por la mtica compaa Chess, que por entonces, prefera un sonido de Blues ms tradicional como el de Muddy Waters, Howlin Wolf o Little Walter. En los 20 temas de esta recopilacin, se pueden escuchar canciones clsicas de su autora como You Got Me Dizzy, Down in Virginia, Baby What You Want Me to Do, Honest I Do, Big Boss Man o Shame, Shame, Shame. Siempre acompaado por Eddie Taylor y el resto de la banda, en muchos de los registros, tambin es posible escuchar a su esposa cantando algunas segundas lneas vocales. Jimmy Reed

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era un adicto al alcohol, y con frecuencia se lo encontraba tomando en el estudio. Por esta razn, el apoyo vocal de su mujer, estaba ms vinculado a un sostn que a un fin artstico. El excelente sonido de las grabaciones realza un detalle que, habitualmente, pasa inadvertido: estos registros fueron efectuados en vivo, a un solo micrfono y en una sola toma, tal como se haca en aquella poca. El rol y el nivel de cada instrumento son perfectos y todo se distingue con claridad. Adems, Jimmy, tiene un tempo personal. Poda tocar un Blues lento con firmeza y otro de carcter rtmico, con una intencin festiva. Pero es en los shuffle de medio tiempo, donde la esencia de este msico cobra una relevancia especial. La sensacin de que todo lo ejecutado suena con un efecto de retardo es producto de su tcnica guitarrstica porque, en lugar de tocar las cuerdas en bloque, las desdobla. Otro

aspecto apreciable es la ausencia de un bajo en muchos de los temas. Jimmy Reed, muy al estilo de los msicos de las primeras etapas del Blues Elctrico, sola tocar en formacin de hasta tres guitarras en la que una de ellas haca esas lneas. Bright Light, Big City, el tema elegido para titular el disco, sintetiza la experiencia vivida por tantos msicos que, recin llegados del campo, se maravillaban con las luces de la gran ciudad. En ese contexto, Jimmy Reed construy su obra, la cual ha sido una gran influencia y fue versionada por msicos tan diversos como The Rolling Stones, Aretha Franklin o Elvis Presley, quienes confirman, en su admiracin por l, el valor de un msico extraordinario, nexo entre la msica afroamericana y el Rock de los 60. Bright Light, Big City es un disco imprescindible para conocer o redescubrir uno de los artistas ms originales de la historia del Blues.

Ted Gioia

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Delta Blues
POR

GABRIEL GRTZER

Es mucha la bibliografa de Blues que se ha escrito, principalmente, a partir de la dcada del 60; y cada uno de los libros sobre esta temtica presenta enfoques diferentes y puntualiza sobre tpicos especficos. Pero, hay una tendencia general a encarar el desarrollo de la escritura, dentro del marco de la resea histrica. Delta Blues: The Life and Times of the Mississippi Masters Who Revolutionized American Music sintetiza algunas de las investigaciones anteriores y le aade una mirada original que, en cierto sentido, estaba en falta. El libro se puede encontrar en lengua original y traducido al espaol. Es un buen material para recorrer y entender los misteriosos caminos de esta msica, desde un lugar que es comn, tanto para entendidos como para iniciados: el sentimiento. Ted Gioia, su autor, es un pianista de Jazz que investiga el Blues, y en particular, el estilo del Delta Blues del Mississippi. Esta regin es abordada desde una perspectiva afectiva y psicolgica. El autor contextualiza a los msicos que va enumerando, pero no los presenta como personajes o dolos, sino que los muestra en la dimensin de lo humano, con sus aciertos, contradicciones, con sus ancdotas. Sobre la base del entorno geogrfico y los acontecimientos histricos, describe los hbitos y las vestimentas de los protagonistas. Tambin deja la puerta abierta a interrogantes

que, con una lectura amena, pueden ser interpretados desde la propia vivencia del lector. En los ejemplos y el anlisis de la msica y la poesa de artistas como Charlie Patton, Son House o Tommy Johnson, conos del Blues Rural de los aos 20 y 30, se manifiestan intercaladas, en el discurso del autor, las voces de los compositores, como si el texto surgiera de los propios msicos. Gioia da inicio a la escritura en un paisaje campestre y se dirige hacia a las ciudades y sus nuevas formas estilsticas urbanas donde Muddy Waters, B. B. King o John Lee Hooker toman la posta de sus antecesores y pasan a ser los encargados de relatar y revelar muchas de sus vivencias. Delta Blues se hizo un lugar importante dentro de la bibliografa del gnero que, a lo largo de sus casi 500 pginas, cautiva al lector en ese fantstico viaje por el Blues, en el que presenta al hombre y a la mujer detrs de cada msico, y permite un acercamiento distinto, mediante la identificacin, entre los artistas y quienes lean este libro.