Gosnell Yorke - (Las 7 Bienaventuranzas Del Apocalipsis)
Gosnell Yorke - (Las 7 Bienaventuranzas Del Apocalipsis)
Gosnell Yorke - (Las 7 Bienaventuranzas Del Apocalipsis)
Su mimero
Los nurneros desernpefian un papel importante en ellibro de Apocalipsis, en el que abunda el numero siete: las siete iglesias (Apoc. 2:3); los siete sellos (Apoc. 6:1-7; 8:1); las siete trompetas (Apoc. 8:9; 11:15); y las siete plagas (Apoc. 16). Aunque tarnbien aparecen otros nurneros, como el dos (Apoc. 11:3), el tres (Apoc. 8:13), el cuatro (Apoc. 7:1), el doce (Apoc. 21:12) y el veinticuatro (Apoc. 4:4), sobre todos ellos predomina el siete. Los tres nurne-
ros que aparecen con mas frecuencia en Apocalipsis son el cuatro (18 veces), el doce (21 veces) y el siete (49 veces). No podemos comprender debidamente este libro hasta que hemos encontrado el significado del nurnero siete. Elena G. de White sugiere que el siete significa la plenitud de la perfeccion (Los hechos de los apostoles, p. 467).2 EI empleo del numero siete 0 una septupla referencia a cualquier cosa, se puede considerar como un relato completo del trato de Dios con su creaci6n. EI septuplo anuncio de la inminente llegada de nuestro Senor desde el cielo, por ejemplo, puede ser su manera de motivamos para que seamos diligentes y vigilantes, porque en el tenemos esperanza de vida eterna (ver Apoc. I: 1,3; 3: II; 22:6-7,12, 20). Igualmente importantes son las siete bienaventuranzas en este libro (ver Apoc. 1:3; 14:13; 16:15; 19:9; 20:6; 22:7,14). T. F. Glasson, erudito del Nuevo Testamento, declar6 que "en vista de la importancia del nurnero siete en este libro (el Apocalipsis), podria ser que no sea un accidente que estas nuevas bienaventuranzas sumen siete". 3 Normalmente no asociamos las bienaventuranzas con el Apocalipsis, sino con el Sermon del Monte (Mat. 5-7), en el que nuestro Senor habl6 de la natura-
leza del reino de su Padre y de los que tendran parte en el. Muchos igualan el Apocalipsis con cosas terribles, como la ira de Dios, las bestias y el abismo insondable. Sin embargo, ellibro tiene otro lado. La literatura apocaliptica surge en tiernpos cuando circunstancias calamitosas para el pueblo de Dios bien podrian conducirlo a poner en duda la actividad de Dios en su beneficio, y ensefia clara y definidamente que Dios sigue siendo el Amo de la historia, que esta con su pueblo y que 10 vindicara completamente en una culrninacion escatologica grandiosa y gloriosa. De modo que se trata de una clase de literatura especial mente adaptada para proporcionar consuela y esperanza a los siervos de Dios oprimidos y pisoteados, en su momento de necesidad critica precisamente de ese consuela y esperanza"." EI Apocalipsis trata del gozo profundo que sienten las personas para quienes la adoracion de un Dios bondadose es el deber supremo. Y 10 hace especial mente en sus siete admirables bienaventuranzas. La palabra bienaventuranza procede del terrnino latino beatitudo, que es traducci6n de la expresi6n griega makarismos. que general mente se tradujo como "bienaventurados", como en Lucas 6:21:
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FEBRERO 1987
GOSNELLL.O.R. YORK__ E
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"Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de.' esta profecia, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo esta cerca".-Apoc. 1:3.
afios" .-Apoc. 20:6. "Bienaventurados los que lavan sus "[He aqui vengo pronto! Bienaventuropas, para tener derecho al arbol de la rado el que guarda las palabras de la vida, y para entrar por las puertas en la profecia de este libro".-Apoc. 22:7. ciudad".-Apoc.22:14.
"Oi una voz qe desde el cielo me decia: Escribe: Bienaventurados de aqui en adelante los muertos que rnueren en el Sefior".-Apoc. 1:3.
"He aqui yo vengo como ladr6n. Bienaventurado el que vela, y guarda sus ropas, para que no ande desnudo, y yean su vergtienza".-Apoc. 16:15. "Y el angel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son Ilarnados a la cena de las bodas del Cordero".-Apoc. 19:9. "Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrecci6n; la segunda muerte no tiene potestad sobre estes, sino que seran sacerdotes de Dios 'I de Cristo, y reinaran con el mil
Bienaventuranzas
Apoc. 1:3 Apoc. 14:3 Apoc. 16:15 Apoc. 19:9 Apoc. 20:6
"Bienaventurados los que ahora llorais, porque reireis", En el Nuevo Testamento hay 47 bienaventuranzas. Mateo tiene 13, Lucas, 15; las epistolas de Pablo, 7; Juan, I; 1 Pedro y Santiago, 2 cada uno; y Apocalipsis, 7. En el Nuevo Testamento, una bienaventuranza se aplica mas frecuentemente a los que se han convertido en ciudadanos del reino inaugurado por Jesus, que culmina en su resurreccion (ver Mat. 13:10-17; 16:13-18). Las bienaventuranzas del Nuevo Testamento expresan la bendici6n divina que proporciona gozo autentico (ver Juan 20:26-29). Las siete bienaventuranzas de Apocalipsis nos dicen que bienaventurados 0 felices son (I) los que leen, oyen y guardan las palabras de la pro feci a (Apoc. 1:3); (2) para quienes la muerte en el Sefior un dia se convertira en una forma de discipulado (Apoc. 14:13); (3) para los que se mantienen revestidos de espiritualidad y despiertos, mientras esperan al que pronto aparecera (Apoc. 16:15); (4) para los que aceptan la invitacion a la fiesta de bodas del Cordero (Apoc. 19:9); (5) los que serviran como sacerdotes y reyes de Dios durante el milenio (Apoc. 20:6; (6) para los que 4
obedecen la Palabra de Dios (Apoc. 22:7); y (7) para los que lavan su ropa en la sangre del Cordero y tienen acceso a la Nueva Jerusalen (Apoc. 22: 14). [Que esperanza bienaventuradal
turanzas son un reflejo de un Dios que ha prometido permanecer con nosotros hasta el mismo fin de los tiempos. Nos sacara de este mundo plagado por [a muerte para llevarnos a un tiempo glorioso donde la muerte no existira mas.
REFERENCIAS I Un analisis semi popular y mas detallado se encontrara en la obra de G. L. O. R. Yorke, The Seven Beatitudes oj
pretilli; (he Book of Revelation: Hermeneutical Guidelines. With BrieJ Illtroduction to Literary Analysis (Ann Arbor,
Mich.: Ann Arbor Publishers, 1979).
Gosnell Yorke. que trabajaba en el Departamento de religion del Colegio de la Union Canadiense. es/(] completando una tesis doctoral sobre el Nuevo Testamento en la Universidad McGill. Montreal, Canada.
REVISTA ADVENTISTA