I SIMPOSIO SOBRE TEORA SOCIAL Y TRABAJO SOCIAL CONTEMPORNEO

El pensamiento de Lukcs frente a los desafos del capitalismo tardo

Eje temtico: Aportes de la obra de G. Lukcs para pensar el Trabajo Social. Institucin: Universidad Nacional de Mar del Plata. Facultad de Ciencias de la Salud y Servicio Social.

Trabajo social y cosificacin: Una mirada critica acerca de la intervencin profesional. Gonzalo Peruzzaro1 [email protected]

El presente trabajo parte de una doble motivacin, por un lado la necesidad de recuperar algunos de los conceptos claves y trascendentales de la obra de G. Lukcs que, a mi criterio, son significativos ya que aportan para la prctica y el desarrollo terico del Trabajo Social; y por otro, la necesidad de repensar la historia del Trabajo Social respecto a las concepciones clsicas, indagando algunos de los conceptos que forman parte del bagaje terico del Trabajo Social y fueron/son incorporados de manera acritica.

A lo largo de la historia del desarrollo del sistema capitalista las relaciones sociales se vieron inmersas en distintas formas de conceptualizar la lgica que las extrapolaba a lo que los grandes tericos de la misma denominaron estructura de la mercanca.2 Si bien, el desarrollo ontolgico visto desde un espectro totalizante, y por lo
Gonzalo Martn Peruzzaro. Estudiante avanzado de la Licenciatura en Servicio Social Facultad de Ciencias de la Salud y Servicio Social de la UNMDP. 2 No es en modo alguno casual que las dos grandes obras maduras de Marx dedicadas a exponer la totalidad de la sociedad capitalista y su carcter bsico empiecen con el anlisis de la mercanca. Pues no hay ningn problema de ese estadio evolutivo de la humanidad que no remita en ultima instancia a
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tanto desde una posicin definida de clase, abarca un anlisis de las continuidades y aspectos regulares de la misma, podemos afirmar que dentro del periodo del capitalismo monopolista o tardo, se vislumbra un marcado avance por parte de la estructura cosificadora hacia la existencia total de los sujetos. Del mismo modo que el sistema capitalista se produce y se reproduce constantemente en lo econmico a niveles cada vez mas altos, as tambin penetra en el curso del desarrollo del capitalismo la estructura cosificadora, cada vez mas profundamente, fatal y constitutivamente, en la conciencia de los hombres (LUKCS, 2009). Este hecho que se presenta como producto histrico en conjuncin a la reproduccin econmica y material del sistema, presupone un anlisis de las mltiples determinaciones que actuaron como condiciones de posibilidad para que la nocin marxista de fetiche de la mercanca3 se presente de forma sistemtica en las relaciones sociales. El individuo hasta el momento, se encontraba con un margen de accin en diversos terrenos sobre los cuales los aparatos del sistema todava no demostraban un dominio hegemnico, que sin dudas se deba a que no se les presentaba como una necesidad histrica funcionalmente decisiva: Mientras la organizacin capitalista de la vida social no invade y ocupa todos los espacios de la existencia individual, como ocurre en los periodos de emergencia y consolidacin del capitalismo (en las etapas, sobre todo, del capitalismo comercial y del capitalismo industrial-competitivo), al individuo siempre le resta un campo de maniobra o de juego, en donde el puede ejercitar mnimamente su autonoma y su poder de decisin, donde le es accesible un mbito de retotalizacin humana que compensa y reduce las mutilaciones y el prosasmo de la divisin social del trabajo, del automatismo que ella exige e impone, etc.(NETTO, 2012: 38). Aqu es donde hacemos referencia a la gestacin de lo que hoy denominamos Trabajo social dentro de la divisin social del trabajo, como mecanismo reconocido y legitimado por la clase burguesa para avanzar sobre el control de las distintas manifestaciones de la contradiccin entre capital y trabajo que no haban sido reguladas hasta el momento por el Estado. Este desarrollo hacia la universalizacin de la reificacin ubica a la disciplina en una esfera particular tendiente a concentrar los
dicha cuestin y cuya solucin no haya de buscarse en el enigma de la estructura de la mercanca. (LUKCS, 2009: 187) 3 La situacin cambia radical y cualitativamente al universalizarse la categora mercanca. El destino del trabajador se convierte entonces en destino universal de la sociedad entera; pues la universalidad de ese destino es el presupuesto de que el proceso del trabajo se organice en las empresas segn esa orientacin.(LUKCS, 2009: 197)

esfuerzos de la clase dominante en ocupar aquellos lugares de la vida cotidiana de la clase trabajadora que suponan una arista aun no vigilada sobre la posibilidad de creacin autnoma de la misma. Si bien el planteo rebasa los limites propios del Trabajo social, entendemos que este tuvo un papel plausible de ser analizado de forma particular atendiendo a un segmento definido por el poder econmico para el desarrollo de la intervencin como forma legitimada de su existencia. Esto deriva en el examen crtico acerca de la especificidad del conocimiento construido por la misma, que sin lugar a dudas arremete contra la concepcin marxista de totalidad concreta como forma de entender el desarrollo histrico y la posiciona desde una idea positivista en la manera de comprender los procesos sociales, econmicos y polticos que marcan su funcionalidad en el desmembramiento de la realidad, como la forma de invisibilizar las verdaderas causas de las relaciones de explotacin. La intervencin por parte del Estado, a travs de un profesional especializado en establecer concesiones particulares a aquellos que las demandaran, con las herramientas del consenso y el disciplinamiento; colmo las esferas en las cuales la inmediatez4 por parte de los hombres en la vida cotidiana no era la nica bsqueda de respuesta frente a la alineacin provocada por la especializacin y rutinizacin del trabajo. Estos espacios de suspensin de la cotidianeidad5 donde se expresaba una mediacin entre la razn y la accin fueron ocupados y dominados por la mirada capitalista a travs de la produccin de conocimientos enfocados en el control de la existencia integral de los sujetos. De esta manera es posible sostener la hiptesis de que el trabajo social como disciplina cientfica se gesta con el objetivo concreto de intervenir sobre los procesos en los cuales la clase trabajadora es capaz de tomar conciencia acerca de su posicin en el sistema productivo, o dicho de otra modo, intervenir sobre los mrgenes en que es posible la superacin de la naturaleza reificada de las relaciones sociales cotidianas. (NETTO, 2012: 20). A su vez mediante esta proposicin, presentamos una ruptura clara frente a los posicionamientos clsicos, que parten de la concepcin de que la asistencia

El padrn de comportamiento propio de la cotidianeidad es la relacin directa entre pensamiento y accin; la conducta especifica de la cotidianeidad es la conducta inmediata, sin la cual los automatismos y la espontaneidad necesarias a la reproduccin del individuo en cuanto tal, serian inviables.(NETTO, 2012:23) 5 En esta suspensin (de la heterogeneidad) de la cotidianeidad, el individuo se instaura como particularidad, espacio de mediacin entre lo singular y lo universal, y se comporta enteramente como hombre.(NETTO, 2012: 25)

social nace como la profesionalizacin de las prcticas filantrpicas con la finalidad de transformar las condiciones de vida de los desposedos. Al respecto, advertimos como el avance por parte del sistema no se da solo con la herramienta de la asistencia social, sino que cuando hacemos referencia a que la cosificacin es integral comprobamos de forma emprica que las transformaciones en las legislaciones, en la medicina, las instituciones y en la ciencia en general, contribuyeron de forma acabada a regular la vida y el que hacer cotidiano de los hombres. De esta manera, afloran los distintos matices por los cuales los individuos van reconfigurando sus formas de relacionarse y de concebirse frente al mundo: Con eso aparece luminosamente en este punto tambin el carcter contemplativo del comportamiento del sujeto en el capitalismo. Pues la esencia del calculo racional descansa precisamente en la posibilidad de descubrir y calcular el decurso necesario y segn leyes de determinados acontecimientos, independientes de la arbitrariedad individual (LUKCS, 2009). El recorrido histrico hasta aqu supone que el trabajo social contribuye sistemticamente a desarrollar la forma mercanca en todos los mbitos donde el Estado interviene. Si bien resulta paradjico presentarlo de esta manera, esta sensacin representa un hecho clarificador acerca de lo que los pioneros de la disciplina intentaron pasar por alto: la reproduccin del discurso hegemnico posicionando al trabajo social como transformador, innovador, revolucionario, emancipador, o un sin numero de adjetivos que lo colocaran como la benevolencia por parte del Estado hacia la clase trabajadora; en nada se condice con sus acciones. As las practicas que expresan la accin del Trabajador Social no se orientan a cuestionar las bases de sustentacin que producen las desigualdades a nivel social y econmico, sino que se presenta en general como un paliativo en lo material acompaado de una imagen caritativa y paternalista que en lo subjetivo o simblico refiere a desintegrar la conciencia de clase en los sectores oprimidos. Esta forma de concebir el papel del Trabajador Social en la historia, confiere una instancia de valoracin crtica acerca de las reales posibilidades de transformacin de su prctica en el desarrollo de la sociedad moderna. Partimos de la esencialidad misma que remite a la idea de que para lograr romper con la reproduccin de la intervencin cosificadora, es preciso que el desarrollo dialctico entre teora y prctica profesional desnaturalice las relaciones sociales que produce bajo el manto de la estructura de la mercanca. 4

Contribuir en la desmitificacin que llevo a ver al trabajo social de forma parcializada atendiendo a un sector de la realidad especifico, equivale a reconfigurar la teora que le dio sustento y funcionalidad dentro del sistema capitalista, para lo cual resulta indispensable releer la historia como totalidad concreta. Esta proposicin acta como bisagra, ya que el profesional se vera en la encrucijada que lo llevara a definirse en su que hacer cotidiano desde una posicin de clase especifica. Aqu hacemos referencia a que la profesin a su vez, puede favorecer desde su accin, a la suspensin de la heterogeneidad de la vida cotidiana en la que se ve inmersa la clase trabajadora. Pues bien, la accin colectiva, la praxis liberadora, la transformacin de los explotados en sujetos histricos conscientes6, se presenta como un desafo a la profesin en el marco de la estructura del sistema que en continuo lleva a que los trabajadores sociales tambin se encuentren inmersos dentro de la reificacin de las relaciones cotidianas. Al respecto, consideramos que es posible dilucidar las circunstancias en las cuales la reproduccin sistemtica de prcticas naturalizadas se le presenta de forma dialctica al profesional, por lo que su formacin dentro de instituciones tendientes a favorecer los intereses de una porcin de la poblacin y a sostener relaciones asimtricas de poder, constituye el acervo terico y simblico con el cual el mismo pierde su capacidad de suspensin de la cotidianeidad al enfrentarse a la realidad que aparece con una rigidez tal, que solo es posible responder sintomticamente. Resulta indispensable asumir desde una postura crtica la superacin de las concepciones mono causales en lo que respecta al anlisis de las prcticas que se desarrollan desde el trabajo social y en este sentido reconstituir el papel del mismo bajo la observacin constante de posicionamientos mas acabados concernientes a la realidad social. De este modo establecer una ruptura con la inmediatez desde la cual la cosificacin de las relaciones en el sistema capitalista, se constituye como herramienta fundamental en la determinacin y legitimacin de la estructura econmica.

NETTO, Paulo. Trabajo Social: Critica de la vida cotidiana y Mtodo en Marx. Productora del Boulevard, 2012. Pagina 20.

BIBLIOGRAFIA: LUKCS, Georg. Historia y Conciencia de clase. Estudios sobre dialctica Marxista. Ediciones RyR (Razn y Revolucin). Buenos Aires. 2009. MARX, Karl. Contribucin a la crtica de la economa poltica. Ediciones Estudio, 1970. MONTAO, Carlos. La naturaleza del servicio social: un ensayo sobre su gnesis, su especificidad y su reproduccin. Sao Paulo. Cortez. 1998. NETTO, Jos Paulo. Capitalismo monopolista y servicio social. Cortez Editora, 1992. NETTO, Jos Paulo. Trabajo Social: Critica de la vida cotidiana y Mtodo en Marx. La Plata. Productora del Boulevard. 2012.