Ofun Gando - Historia Del Tamborero

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Ofun gando historia del tamborero

Haba un tamborero que haba estado en casa de rnml, este le indico un Eb y el msico hizo caso omiso al sacrificio. A pocos das fue invitado junto a unos colegas al palacio de un poderoso Rey, despus de terminar de ejecutar sus tambores se quedo en la reunin junto al Rey y sus aduladores comiendo y bebiendo, sus colegas msicos apenas terminaron su ejecucin contrariamente a el cobraron y se marcharon de la celebracin. Aquel tamborero olvido que su mujer embarazada esperaba por el para con el dinero de su paga comprar comida y as cocinar para ambos. El Orisa Alagbatori (ngel de la guarda) del Omo Titun (feto) que era Sango, llevaba tres meses trabajando en la formacin de la criatura nonata en el vientre de la madre, al ver Sango la irresponsabilidad del padre al desamparar a la esposa embarazada a cambio de bebida, comida y celebracin este le presento un destino nefasto. Los aduladores y cortesanos del Rey al ver el descontrol del Tamborero en la bebida le sirvieron mucho mas alcohol hasta que perdi el conocimiento, lo llevaron al patio del palacio y all lo apedrearon hasta matarlo. Cuando la Obirin se entero de la desgracia de su esposo, se dijo asi misma: no permitir que mi hijo nazca sin un padre, y fue al monte a buscar Ewe abortivo para consumirlo. El hijo desde el vientre le rogaba y suplicaba a su madre con la voz de la intuicin lo dejara cumplir con el destino que Olodumare le haba dado a su Ori para cumplir en la tierra, pero ya era tarde ya que ella haba consumido los Ewe abortivos. Sango enfadado por el asesinato de su hijo colaboro a que el infortunio y la desgracia llegara a la madre, convirtindose esta en prostituta para poder subsistir y no morir de hambre. El Omo Titun haba nacido muerto, y la madre lo sepulto al lado de una gran piedra en el ro. Sango se presento ante Olodumare y le manifest la crueldad cometida a su Omo, decretando Olodumare que solo a travs de los Omo titun habra transmisin pura entre el ser humano y los Orisas. Desde ese momento todos los vientres frtiles son considerados divinos.

Olodumare hizo nacer una planta de maz de granos amargos en el lugar donde estaba sepultado el Omo Titun y nadie coma de esas mazorcas. La madre de la criatura una vez enfadada por el amargo sabor del grano tiro el maz a un pozo donde una tortuga los tomo y los llevo ante Olodumare, este noto la pureza del grano y su celestial energa, a lo que convirti los granos en un nio armado con una lanza. Cada vez que los servidores del Rey iban al pozo a buscar agua el nio con su lanza perforaba las Igbas donde la recolectaban, a lo que se hizo imposible que cualquier persona llevara agua al palacio del Rey, por lo cual se comenz a sentir una gran sequa en el palacio y en todo el pueblo. Los mejores guerreros del palacio fracasaban en el intento de dar muerte al nio de la lanza, por lo que el Rey envo a sus sbditos a llevar riquezas a la madre del nio, y asi este a cambio les permiti tomar el agua que necesitaban. El nino tomo los tambores de su padre y comenz a tocarlos con la misma calidad que su difunto padre los ejecutaba, esto hizo que su padre resucitara. El nio y el padre fueron al Palacio, el Rey al verlo muri de la impresin y el nio fue nombrado como el nuevo Rey. Sango lo corono con 16 ero y 16 aikodie, llevndolo a Ile Ife donde lo consagraron como Babalawo, as llego la justicia y la paz a aquella tierra. Rafael Molina Oluwo IFASEMU.

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