Tratado de Ire y Osogbo
Tratado de Ire y Osogbo
Tratado de Ire y Osogbo
Ire y Osogbo
IKU............................................................... La Muerte.
IKU SUAYO...................................................La Muerte delante de la
persona.
IKU ADO.......................................................La Muerte detrs de la
persona.
ARON............................................................Enfermedad.
ARUN ANODI...............................................Enfermedad congnita.
ARUN INTIKUSARA....................................Enfermedad indefinida.
ARUN NA......................................................Enfermedad instalada.
ARUN ENIMO...............................................Enfermedad incurable.
OFO................................................................Prdida.
OFO AIKU......................................................Prdida de salud.
OFO LAITOSHU............................................Prdida de todo.
OFO ONIRA...................................................Prdida de libertad.
OFO
NI
BUYOKO...........................................Prdida
de
asiento,
estabilidad
OFO LONA.....................................................Prdida de los caminos.
OFO NI LALAFIA............................................Prdida de la felicidad.
OFO DIKUE....................................................Prdida completa.
OFO DITOTO..................................................Prdida de varias cosas.
OFO TALAKAO OWO.....................................Prdida por derroche de
dinero (derroche).
OFO LONA IRORA.........................................Prdida por un mal camino.
TA EYE.............................................................Derramamiento de sangre.
OBESEBI.........................................................Fracaso.
OBESEBI LAERI............................................Fracaso por su propia cabeza.
IKU NI IKU.......................................................Muerte segura (Solo puede
salvar Orunmila).
OFO ITIFO.......................................................Prdida contina
EYO.................................................................Tragedia,
revolucin,
problemas.
EYO NIWA ILE................................................Problemas con o por la casa.
IA...................................................................Mala
conversacin,
chisme.
ONA.................................................................Cuero, azote.
OKIKI AKUA OSUN.......................................Envidia.
LONA BURUKU............................................Camino malo, torcido.
Como en el caso de los IRES, que se utilizan dos palabras para
determinar quin los da y quienes los traen, en el caso de los OSOBBO
tambin se utilizan otras dos palabras que son: INTORI (A travs) y
LOWO (Por manos).
CAUSAS QUE PUEDAN PRODUCIR O MOTIVAR ESTOS OSOBBO.
OTONOWA................................................Por su astrologa.
ILE
ILE
ILE
ILE
ALERUN................................................... Hospital.
UNSHINSHE........................................... Centro de Trabajo.
LOYADE EDE.......................................... En la calle.
MERITA YAGADA..................................... En las esquinas.
El OSODE NI IFA tiene como sabemos 3 Oddun, que son los que
llamamos Oddun Toyale y dos testigos, estos testigos son los
encargados de definir el IRE y el OSOBBO, que dicho Oddun Toyal trae
consigo para la persona que se est consultando.
Estos Odduns reciben cada uno un nombre esotrico con un significado
que define su papel e importancia en el trabajo que realizan dentro del
OSODE NI IFA. Estos nombres son los siguientes:
ODDUN TOYALE IWA: Oddun que investiga y explica el destino de la
persona y a su vez representa a la misma y sus problemas.
ODDUN OKUTA KULA: Piedra que marca los detalles al tope, este es el
que llamamos "Primer Testigo" y como su nombre lo indica, es el que
marca el detalle mximo de Toyale y nos dice el motivo o las causas de
los problemas que tiene la persona que consulta.
ODDUN TOMALA BELANSHE: Es el que da la noticia del tiempo y solicita
el trabajo, este es el que llamamos "Segundo Testigo", su labor es la de
decidir lo que indica el Toyale y el Primer Testigo y a su vez nos conduce
al trabajo a realizar para la solucin de los problemas.
ODDUN AMOTORUM IWA: Se conoce con este nombre en el OSODE NI
IFA, al Oddun formado por la combinacin de la primera pata del Oddun
Toyale Iw con la segunda pata Oddun Tomala Balanshe. Este Oddun
viene haciendo la funcin de Padrino del registro u OSODE NI IFA ante la
presencia de Olofin, es tambin llamado de cierre de OSODE NI IFA. Este
Oddun se emplear adems de hablar y reforzar la conversacin del
OSODE o registro, tambin para marcarle ebb complementario a la
persona que se est registrando.
ODDUN BOYUTO AWO: Este es el Oddun guardin y protector de un
Oddun Toyale, del Oddun del Aw o del Oddun de un Ita de Ikof o
Awofak, este Oddun es formado por la inversin de las escrituras del
Tablero y en las conchas de Okuel, es decir, en la escritura del Oddun
en un papel, los ceritos se convierte en palitos y los palitos en ceritos,
Ejemplo:
BOYUTO AWO TOYALE
+
+
OI
OO
IO
I I
OI
IO
IO
OI