Teoria General de Sistemas
Teoria General de Sistemas
Teoria General de Sistemas
La idea de la teoría general de sistemas fue desarrollada por L. Von Bertalanffy alrededor de 1930,
posteriormente un grupo de personas unieron sus inquietudes en lo que se llamó la Sociedad para
la Investigación de Sistemas Generales, establecidas en 1954 junto con Anatol Rapoport, Kenneth
Boulding, Ralph Gerard y otros.
La meta de la Teoría General de los Sistemas no es buscar analogías entre las ciencias, sino tratar
de evitar la superficialidad científica que ha estancado a las ciencias. Para ello emplea como
instrumento, modelos utilizables y transferibles entre varios continentes científicos, toda vez que
dicha extrapolación sea posible e integrable a las respectivas disciplinas. Al estudiar la teoría de
sistemas se debe comenzar por las premisas o los supuestos subyacentes en la teoría general de
los sistemas. Boulding (1964) intentó una síntesis de los supuestos subyacentes en la teoría
general de los sistemas y señala cinco premisas básicas.
P1. Existe una lógica en los sistemas, el orden, la regularidad y la carencia de azar son preferibles a
la carencia de orden o a la irregularidad (caos) y a la existencia de un estado aleatorio.
P2. El carácter ordenado del mundo empírico hace que el mundo sea bueno, interesante y
atrayente para el teórico de los sistemas.
P3. Hay orden en el ordenamiento del mundo exterior o empírico (orden en segundo grado): una
ley de leyes.
ENFOQUE REDUCCIONISTA.
Este enfoque estudia un fenómeno complejo a través del análisis de sus elementos o partes
componentes. En este enfoque se trata de explicar que las ciencias o sistemas para su mejor
entendimiento divididos a un grado tan elemental, separados de tal modo que facilitaran su
estudio a un nivel tan especializado.
Como ejemplo:
la biología, divididos por ejemplo en citobiología, microbiología o la virología, que son ciencias más
especializadas de la biología.
El enfoque reduccionista lo que hace es descomponer o reducir los elementos de algo en sus
elementos fundamentales y simples. Se comprende detalladamente el problema, pero únicamente
prestando atención del problema hacia adentro.
En el cual se estudia un fenómeno complejo a través del análisis de las partes o componentes.En
muchos casos este enfoque es rechazado porque al extraer, al menos de manera parcial, un objeto
o situación particular del contexto que lo comprende y con el que interactúa puede que no se
logre comprender la situación en su totalidad.
* Pero existen fenómenos que solo pueden ser explicados tomando en cuenta el todo que los
comprende y del que forman parte a través de su interacción.
* El enfoque de sistemas pretende integrar las partes hasta alcanzar una totalidad lógica o de
una independencia o autonomía relativa con respecto a la totalidad mayor de la cual también
forma parte.
No solo es necesario definir la totalidad sino también sus partes constituyentes y las
interacciones de estas.
ENFOQUE DE SISTEMAS
El Enfoque de Sistemas, es una forma ordenada de evaluar una necesidad humana de índole
compleja y consiste en observar la situación desde todos los ángulos y determinar:
- Los intercambios que se requerirán entre los recursos una vez que se definan.
Uno de sus supuestos básicos del enfoque de sistemas es que las organizaciones no son
autosuficientes, intercambian recursos con el ambiente externo definido, éste como todos los
elementos extraños a la organización que son relevantes para sus operaciones.
Considera que la organización institucional, es un sistema que se conforma por subsistemas donde
se sigue un proceso de transformación hasta obtener un resultado, el cual debe estar en constante
retroalimentación; todo ello a través de la interacción de las partes que se consideran como
subsistemas, donde cada departamento o servicio coopera e interactúa con funciones y
actividades específicas que conllevan al logro de un objetivo general dentro de la institución.
Al considerar los distintos tipos de sistemas del universo Kennet Boulding proporciona una
clasificación útil de los sistemas donde establece los siguientes niveles jerárquicos:
1. Primer nivel, estructura estática. Se le puede llamar nivel de los marcos de referencia.
7. Séptimo nivel, sistema humano. Es el nivel del ser individual, considerado como un sistema con
conciencia y habilidad para utilizar el lenguaje y símbolos.
8. Octavo nivel, sistema social o sistema de organizaciones humanas constituye el siguiente nivel, y
considera el contenido y significado de mensajes, la naturaleza y dimensiones del sistema de
valores, la transcripción de imágenes en registros históricos, sutiles simbolizaciones artísticas,
música, poesía y la compleja gama de emociones humanas.
9. Noveno nivel, sistemas trascendentales. Completan los niveles de clasificación: estos son los
últimos y absolutos, los ineludibles y desconocidos, los cuales también presentan estructuras
sistemáticas e interrelaciones.
SINERGIA Y RECURSIVIDAD
SINERGÍA: la sinergia existe cuando la suma de las partes es diferente del todo, luego todo objeto
que cumpla con dicha característica posee sinergia.
El filósofo Fuller señala que un objeto posee sinergia cuando el examen de una o alguna de sus
partes (incluso cada una de sus partes) en forma aislada, no puede explicar o predecir la conducta
del todo.
Existen objetos que poseen como característica la existencia de sinergia y otros no. En general a
las totalidades no provistas de sinergia se le denominan: conglomerados.
Se puede concluir que el conglomerado no existe en la realidad, es sólo una construcción teórica.
Sin embargo su concepto para ciertos efectos es una herramienta de análisis importante. Luego
para fines de investigación el conglomerado es un conjunto de objetos, de los cuales se abstraen
ciertas características, es decir que se eliminan aquellos factores ajenos al estudio y luego se
observa el comportamiento de las variables que interesan.
Objeto: es algo que ocupa un lugar en el espacio, definición un poco restringida si se tiene en
cuenta que cuando se habla de espacio se piensa en un mundo tridimensional, y si se recuerda
que los pensamientos aunque son intangibles, no ocupan un lugar en el espacio y sin embargo
existen, luego si al espacio tridimensional se le agrega la cuarta dimensión, el tiempo, se llega a
una idea de objetos que abarca tanto lo tangible como lo intangible, (un objeto es todo aquello
que ocupa un lugar en el epacio y/o en el tiempo).
La sinergia como herramienta de análisis se hace más poderosa si se descubre que el objeto de
estudio posee, como una de sus características, la sinergia. De inmediato el sistema reduccionista
(explica un fenómeno complicado a través del análisis de sus partes o elementos) queda eliminado
como método para explicar ese objeto.
Los objetos presentan una característica de sinergia cuando la suma de sus partes es menos o
diferente del todo, o bien cuando el examen de alguna de ellas no explica la conducta del todo,
luego para analizar y estudiar todas sus partes y, si se logran establecer las relaciones existentes
entre ellas, se puede predecir la conducta de este objeto cuando se le aplica una fuerza particular
que no será normalmente, la resultante suma de efectos de cada una de sus partes.
Gran parte de los estudios sobre conducta de grandes poblaciones se realizan a través de una
técnica estadística llamada "muestreo", que consiste básicamente en extraer representativos de
éstas, analizarlos y luego extrapolar las conclusiones a toda la población.
Si se dice que la suma de las partes no es igual al todo y se le aplica la técnica del muestreo ¿ no se
está pensando en que analizando algunas partes se puede comprender al todo? De hecho la
técnica estadística del muestreo da ya ha dado resultados excelentes porque cuando se utiliza ésta
técnica se supone (implícita o explícitamente) que los elementos componentes de la población o el
conjunto bajo estudio son independientes entre sí.
Como conclusión, se puede señalar que los sistemas consisten en individualidades; por lo tanto,
son indivisibles como sistemas. Poseen partes y subsistemas pero estos son ya otras
individualidades.