Este poema reflexiona sobre el suicidio y la muerte. Plantea preguntas sobre el sentido de la vida y la importancia del ser humano en el universo. Sugiere que después de morir, las personas son recordadas por poco tiempo y que nadie es realmente indispensable. Finalmente concluye que si alguien desea morir, no debería tener remordimientos y que debería aceptar ser parte del ciclo natural de la vida y la muerte.
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Este poema reflexiona sobre el suicidio y la muerte. Plantea preguntas sobre el sentido de la vida y la importancia del ser humano en el universo. Sugiere que después de morir, las personas son recordadas por poco tiempo y que nadie es realmente indispensable. Finalmente concluye que si alguien desea morir, no debería tener remordimientos y que debería aceptar ser parte del ciclo natural de la vida y la muerte.
Descripción original:
Fernando Pessoa. Exhortación estética a la muerte?
Este poema reflexiona sobre el suicidio y la muerte. Plantea preguntas sobre el sentido de la vida y la importancia del ser humano en el universo. Sugiere que después de morir, las personas son recordadas por poco tiempo y que nadie es realmente indispensable. Finalmente concluye que si alguien desea morir, no debería tener remordimientos y que debería aceptar ser parte del ciclo natural de la vida y la muerte.
Este poema reflexiona sobre el suicidio y la muerte. Plantea preguntas sobre el sentido de la vida y la importancia del ser humano en el universo. Sugiere que después de morir, las personas son recordadas por poco tiempo y que nadie es realmente indispensable. Finalmente concluye que si alguien desea morir, no debería tener remordimientos y que debería aceptar ser parte del ciclo natural de la vida y la muerte.
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Si te quieres matar, por qu no te quieres matar?
Ah, aprovecha! Que yo, que tanto amo la muerte y la vida,
Si osara matarme, tambin me matara...
De la tragedia un poco molesta de que te hayas muerto...
Despus la conversacin se aligera cotidianamente, Y la vida de todos los das retoma su da...
Ah, si osaras, osa!
De qu te sirve el cuadro sucesivo de las imgenes externas Al que llamamos mundo? La cinematografa de las horas representadas Por actores de convenciones y poses determinadas, El circo polcromo de nuestro dinamismo sin fin? De qu te sirve tu mundo interior que desconoces? Tal vez, matndote, lo conozcas finalmente...
Despus, lentamente fuiste olvidado.
Slo eres recordado en dos fechas, cada ao: Cuando cumples aos de que naciste, cuando cumples aos de que moriste Nada ms, nada ms, absolutamente nada ms. Dos veces al ao piensan en ti. Dos veces al ao suspiran por ti los que te amaron, Y una que otra vez suspiran si por casualidad se habla de ti.
Tal vez, acabando, comiences...
Y de cualquier forma, si te cansa ser, Ah, cnsate noblemente, Y no cantes, como yo la vida por borrachera, No saludes, como yo la muerte en literatura!
Haces falta? Oh sombra ftil llamada gente!
Nadie hace falta; no le haces falta a nadie... Sin ti correr todo sin ti. Tal vez sea peor para los otros que existas a que te mates... Tal vez peses ms durando, que dejando de durar...
El pesar de los otros?... Tienes remordimiento anticipado
De que te lloren? Descansa: poco te llorarn... El impulso vital apaga las lgrimas poco a poco, Cuando no es por cosas nuestras, Cuando es de lo que acontece a los otros, sobre todo la muerte,
Encrate en fro, y encara en fro lo que somos...
Si quieres matarte, mtate... No tengas escrpulos morales, recelos de inteligencia!... Qu escrpulos o recelos tiene la mecnica de la vida?
Qu escrpulos qumicos tiene el impulso que genera
Las savias y la circulacin de la sangre, y el amor? Qu memoria de los otros tiene el ritmo alegre de la vida? Ah, pobre vanidad de carne y hueso llamada hombre. No ves que no tienes absolutamente ninguna importancia?
Eres importante para ti, porque es a ti a quien sientes.
Eres todo para ti, porque para ti eres el universo, Y el propio universo y los otros satlites de tu subjetividad objetiva. Eres importante para ti porque slo t eres importante para ti. Y si eres as, oh mito, no sern los otros as?
Porque es la cosa despus de la cual nada acontece a los otros...
Tienes, como Hamlet, el pavor de lo desconocido? Primero es la angustia, la sorpresa de la venida Del misterio y de la falta de tu vida hablada...
Pero qu es lo conocido? Qu es lo que t conoces,
Para que llames desconocido a alguna cosa en especial?
Despus el horror del cajn visible y material,
Y los hombres de negro que ejercen la profesin de estar all.
Tienes como Falstaff, el amor grasoso de la vida?
Si la amas, as, materialmente; mala an ms materialmente,
Despus la familia velando, inconsolable y contando ancdotas,
Lamentando la pena de que te hayas muerto, Y t mera causa ocasional de aquel duelo, T verdaderamente muerto, mucho ms muerto de lo que imaginas... Mucho ms muerto aqu de lo que imaginas Aunque ests mucho ms vivo en el ms all... Despus la trgica retirada al panten o la tumba, Y despus el principio de la muerte de tu memoria. Hay primero en todos un alivio
Vulvete parte carnal de la tierra y de las cosas!
Disprsate, sistema fsico-qumico De clulas nocturnamente conscientes Por la nocturna conciencia de la inconsciencia de los cuerpos, Por el gran cobertor no-cubriendo-nada de las apariencias, Por el pasto y la hierba de la proliferacin de los seres, Por la niebla atmica de las cosas, Por las paredes turbulentas Del vaco dinmico del mundo.