Enero 2015 - Nro.

S I N
RE NG L O NE S

Redaccin

I N D I C E
EDITORIAL

- Gisella Saldea

Rompiendo Renglones

- Lucila Sanchez Lombardi

TALLERINES
Bailando me pienso
Pensndonos desde adentro
Huerta y autogestin

Diseo y
n
diagramaci

2
3
4

AULA ADENTRO
El Plan FINes, un paso hacia la inclusin

EDUCACIN POPULAR
Fundacin Comunidad CIAE

10

- Toms Snchez Lombardi

SABIAS QUE?

12

LOS JVENES ANDAN DICIENDO

Tizas en el Aire
Templo de Locos

Colaboraron
en este nmer

Alfredo De Philippis, Carla Pereyra,

Funcacin CIAE, Equipo de
Coordinacin de la Semana por los
Derechos de la Juventud, Campaa
Argentina por el Derecho a la
Educacin.

14
16

JVENES EN ACCIN
Programa Jvenes y Memoria
Semana por los Derechos de la Juventud

18
23

BARRIADAS
El Tigre que emerge

26

GRITO LATINO
Mexico: La Lucha por los 43 estudiantes desaparecidos

Contacto
- Direccin: Formosa 2048 (1643)
Beccar Provincia de Bs. As.
- Tel/Fax: +54-(0)11-4732-9381
- Mail: [email protected]

30

DESDE EL MARGEN
Todxs podemos ser artistas

32

ENREDADOS
ETIS
CADE

35
36

EDITORIAL

ROMPIENDO RENGLONES

ETIS (Equipo de Trabajo e Investigacin Social) es una Asociacin Civil sin fines de
lucro que desarrolla programas socioeducativos para el cambio social en nuestro pas.
Los que somos parte, conformamos un equipo diverso de vecinos de las comunidades,
voluntarios, estudiantes y profesionales, que sostiene a ETIS como una organizacin que
busca construir lazos en las comunidades para el desarrollo de acciones que contribuyan
a la transformacin social. De aqu se desprenden los cuatro pilares que son la base de
nuestra organizacin: la educacin para el cambio social; la organizacin comunitaria; la
articulacin en red y la incidencia poltica.
Siendo una organizacin comprometida con la promocin y la defensa de los Derechos,
formamos parte de la Campaa Argentina por el Derecho a la Educacin (CADE), donde
distintas organizaciones sociales luchamos por una Educacin ms inclusiva en nuestro
pas y nos articulamos con otras similares en la regin de Amrica Latina y el Caribe.
Trabajamos para que los nios, nias, jvenes, adolescentes y adultos puedan garantizar su Derecho a la Educacin y que sta sea de calidad, para todos y todas sin
exclusin.
En este contexto de lucha llevamos adelante esta publicacin, realizada en el marco del
Proyecto FRESCE (Fondo Regional de la Sociedad Civil para la Educacin), que es
implementado en conjunto con las organizaciones sociales que nos nucleamos en la
CLADE (Campaa Latinoamericana por el Derecho a la Educacin). El propsito de la
misma es dar a conocer distintas experiencias educativas comunitarias y compartir diferentes miradas sobre la tarea de educar.
Consideramos que se hace cada vez ms necesaria la existencia de medios comunitarios donde los contenidos sean producidos por las propias organizaciones sociales que
militamos en los barrios, ya que no siempre encuentran espacios adecuados para dar a
conocer sus ideas y propuestas. Sin renglones nace como un espacio de comunicacin
donde las organizaciones sociales puedan encontrarse teniendo una oportunidad para
visibilizar sus acciones.
La revista est destinada a las instituciones relacionadas a la temtica educativa, desde
una perspectiva transformadora. A docentes, estudiantes, a las comunidades involucradas y a todos aquellos que tengan inters en conocer las diversas experiencias educativas que se desarrollan en y desde los barrios.

PG. 1 / EDITORIAL

TALLERINES

BAILANDO
ME PIENSO

Por Sin Renglones

Desde hace tres aos Jennifer Cardozo est a cargo del Taller de Danza en la sede de
ETIS-Quilmes, en el Barrio Itat. Este ao, el taller se transform. Ahora, adems de aprender a
bailar, las chicas reflexionan sobre el lugar que ocupa la mujer en cada cultura y cules son sus
derechos.
De qu se trata el taller de Danza y Gnero?
Yo trabajo hace tres aos junto a ETIS. Primero empezamos con el taller de rabe dos aos seguidos y este
tercer ao le quisimos dar una vuelta de rosca enfocndolo ms a lo que son los objetivos de ETIS. Queramos que las nenas ms all del aprendizaje de la
danza se lleven tambin la reflexin del rol de la mujer,
el punto crtico... Este ao arrancamos con una introduccin en danzas, no solo el rabe sino otro tipo de
danzas de ac de la Argentina y de otros pases.
Tango, folklore, jazz, salsa, bachata y chamam. Las
chicas se re coparon. Se dieron cuenta de que existan
otras danzas. Nuestro taller consta de dos horas, les
damos una merienda, y en esa merienda es donde
nosotros trabajamos lo que es la parte de prctica.
Tuvimos que trabajar tambin normas de convivencia,
estuvimos viendo la parte de cultura, la cultura argentina, qu entendan ellas como cultura, la cultura de ac
y la cultura de oriente. Ahora estamos por empezar a
trabajar lo que es derecho, derechos de ac y de otros
pases que muchas veces son vulnerados.
Derechos especficos de las mujeres?
Derechos de las mujeres y de los nios.
Y a travs de qu actividades trabajan estos
temas en el taller? Cmo los bajan?
Primero por una introduccin con una definicin
ma. Se les hace una pregunta y ellas van tirando
definiciones y entre todas vamos armando una
definicin. Despus en conjunto empezamos a
desglosar. Para que quede plasmado trabajamos
con afiches. Quizs algunas no se animan a hablar
entonces les doy papel, tijera y lo hacen.
PG. 2 / TALLERINES

Cmo se tomaron las chicas este cambio de

introducir temas tericos en sus horas de danza
que antes eran solamente para bailar?
La verdad que re bien, porque aprovechamos el
horario de la merienda y est bueno que ellas mismas
se llevan algo del taller. Ms que danza es algo productivo para ellas, y responden re bien. Adems vienen de
los grupos juveniles de ETIS donde siempre estn
estimuladas a hacer actividades. Entonces se re
copan, les gusta cortar, escribir, hablar.
Las familias se enteraron de este cambio?
Algunas mams se empezaron a dar cuenta de qu es
lo que realmente se trabaja. A principio de ao se les
exiga que vengan con los padres para comentarles de
este cambio y venan, firmaban y se les comentaba.
Pero si, los padres saben y estn muy contentos.
Cul es en tu opinin la importancia de que
existan estos espacios de educacin no formal
adems de la escuela?
Es importante que existan, porque es una distraccin
para el chico que tiene problemas, estos espacios tambin sirven mucho de contencin, son bien de ellos. Y
estara bueno que estos mismos talleres as Danza y
algo ms se multipliquen en otros lados.
Alguna ancdota o algo que te haya llamado la
atencin en el taller luego de este cambio?
Ms que nada los temas que se van a tratando en la
mesa de charla. Por ejemplo, ahora estn con el tema
de cambios en el cuerpo, porque son adolescentes,
entonces yo voy planificando a partir de esos temas
para charlar.

PENSNDONOS DESDE ADENTRO

MIRANDO HACIA AFUERA
Por Carla Pereyra
Este ao empezamos redescubrindonos como equipo, nos reconocimos como educadores que apuestan por
contribuir desde nuestro pequeo gran lugar- a la creacin del mundo que queremos vivir.
Entendimos que como cada tarea que emprendemos en la compleja realidad, no es fcil ni factible hacerla de un
modo lineal. Tuvimos idas y vueltas, nuevas direcciones y tambin por qu no la necesidad de parar un poco y
ver qu hacamos con lo que tenamos y con lo que queramos.
Sin dudas, comprobamos que quienes asumimos la difcil tarea de educar aceptamos el desafo de ponernos en
un lugar que no es estanco, que se mueve entre la docencia y discencia, que requiere capacidad para construir
con lo que cada uno trae, algo nuevo y colectivo. Y adems por qu no, hacer de las crticas y los halagos una
gua para seguir esforzndonos.
Comenzamos con Apalabrarte un taller de literatura donde compartamos cuentos para armar nuevos mundos,
realizamos actividades de efemrides para apropiarnos de los recovecos de nuestra historia y nos abrimos a la
comunidad involucrando an ms a los padres y por ltimo, realizamos un taller improvisado sobre reciclado para
hacernos cargo de la situacin sin desconocer que existen otros cabos
Rompimos con los fatalismos paralizantes y optimismos idlicos para afirmarnos como trabajadores de la educacin que da a da inventamos, sostenemos y deseamos. Paso a paso y seguramente cada vez ms acompaados. Porque creemos que no somos pocos los que pensamos que es bueno apostar y dar la posta a quienes
habitan cada uno de estos espacios como los nuestros. Porque no estamos solos quienes ofrecemos lo poco
o mucho que tenemos con la idea clara de que el otro importa y que es necesario para construir un proyecto inclusivo y democrtico.
Afirmamos que desde el Centro Educativo Jos Tedeschi de ETIS, pensamos, hicimos y proyectamos para el
prximo ao mucho trabajo.

PG. 3 / TALLERINES

HUERTA Y
AUTOGESTIN

Por Sin Renglones

Entrevista a Ricard Aranda, tallerista de Permacultura de los jvenes de ETIS en el Barrio Delfino en Pacheco. Desde Espaa lleg a la Argentina en enero de 2010 y hace dos aos que
participa en ETIS.

La permacultura es un medio sustentable de vida, que reutiliza los

recursos del entorno haciendo ms
saludable la interaccin del
humano.
Cmo surge la idea de realizar un taller de
Permacultura en el barrio?
El taller empez hace dos aos, surgi con la idea de
dar una herramienta a los chicos de gestin de su
entorno con lo que el mismo entorno ofrece, es decir,
que no necesiten ms que su energa, ingenio, creatividad y trabajo en equipo para generar cosas tiles y
lindas.
Cules son los objetivos?
Los objetivos son generar un espacio de trabajo en
equipo de los chicos en su entorno, generar ideas
desde la observacin y materializar estas ideas, generar un cambio en su entorno diario para que esta experiencia la puedan extrapolar a otros mbitos sociales y
fsicos de su vida diaria.
Cmo es el trabajo con los jvenes en el taller?
Es bueno el trabajo con los chicos porque a travs
del taller se abren nuevas maneras de ver la realidad, los objetos y las interacciones de grupo, generando nuevas perspectivas de crecimiento intra e
intergrupal con el barrio.
PG. 4 / TALLERINES

Por qu considers que el taller se enmarca en

la educacin popular?
Porque es un trabajo en equipo que se realiza entre los
chicos de un mismo barrio y da una herramienta educativa que consiste en que solo con el trabajo, la organizacin y el dilogo, se pueden generar cambios positivos. Y eso hecho en un acto que se materializa en
pocas sesiones y que va creciendo, tiene una relacin
causa efecto de gran llegada.
Cul considers que es la importancia del taller
para los jvenes del barrio?
El conocimiento de tcnicas de fcil adquisicin, la
mejora fsica de su entorno en cuanto a esttica y
utilidad, el trabajo en equipo, el dilogo y la realizacin
de objetivos comunes a lo largo del tiempo. Abrir una
ventana a una manera diferente de ver la realidad y el
manejo de sta.

AULA ADENTRO

El PLAN FINES
UN PASO HACIA LA INCLUSIN
Por Sin Renglones

En el ao 2006 se sancion la Ley de Educacin Nacional N 26.206 que tiene como

finalidad garantizar la alfabetizacin y el cumplimiento de la obligatoriedad escolar. En
este marco establece la obligatoriedad del nivel secundario con el fin de habilitar a los
y las adolescentes y jvenes para el ejercicio pleno de la ciudadana, para el trabajo y
para la continuacin de estudios.
En este contexto, nuevas estrategias tuvieron que ponerse en prctica para avanzar en el cumplimiento de este derecho y dar respuesta a la demanda de universalizacin de la educacin en el
nivel secundario, que hasta entonces no estaba pensado para que todos y todas accedieran.
Una de esas estrategias fue implementada por El Ministerio de Educacin de la Nacin a partir del
ao 2008. Se trata del Plan de Finalizacin de Estudios Primarios y Secundarios (FinEs), destinado
a aquellos jvenes y adultos mayores de 18 aos, que por algn motivo no pudieron concluir sus
estudios dentro de los tiempos de la educacin formal.
Este plan adems de facilitar el acceso a la educacin, propone resignificar el diseo de las propuestas educativas a travs de formas de aprendizajes autnomos, con contenidos relevantes y contextualizados, y que valoren los saberes adquiridos por los jvenes y adultos a lo largo de su vida.
Adems, se caracteriza por su adaptabilidad y articulacin entre organismos estatales y organizaciones de la sociedad civil, que funcionan como sede del Plan FinEs. Esta insercin en territorio
aumenta las posibilidades de acceso a la educacin y avanza en el objetivo de dar respuesta a las
demandas de los jvenes y adultos que aspiran a finalizar sus estudios.
PG. 5 / AULA ADENTRO

FinEs en El Ceibo
Las charlas que tenemos en las clases junto con los profesores nos ayudan a
crecer porque eso es lo que estamos haciendo, aprendiendo otras cosas y
mejorando la calidad de vida.

*Alumnos del FinEs con el escritor Esteban Valentino

Entrevista a Mara Elena Becerra, coordinadora del programa FinEs en el Barrio El Ceibo, en el
partido de Vicente Lpez. Desde hace seis aos forma parte de la Asociacin Civil ETIS como
referente barrial y participa de la ONG Tierra, Vivienda, Salud y Educacin. Mara Elena, milita en
su barrio fomentando la participacin comunitaria para transformar la realidad.

Hace cunto que ests en el FinEs y cmo surgi

la idea de que se implemente en el barrio?
Con el FinEs comenzamos en el 2012. Gestionamos
para que bajara al Barrio El Ceibo porque todava ac
dentro del distrito de Vicente Lpez no estaba. Con la
trabajadora social de la institucin de ETIS, con la
comisin directiva, somos un equipo que trabajamos
para todo esto, integracin tanto como para jvenes,
adolescentes y adultos. Fue todo reuniones y reuniones
y lo pudimos lograr. Empezamos cuatro meses despus
que muchos FinEs dentro del distrito pero logramos
PG. 6 / AULA ADENTRO

bajarlo al Barrio El Ceibo. Hoy tenemos dos comisiones, haba tres, una se cerr porque los jvenes faltaban mucho y consideramos que no era justo que
vinieran cinco profesores por cinco materias y que los
alumnos no vinieran. As que en otro momento habr
otra posibilidad o buscarn donde ir. Pero gracias a
dios las dos comisiones que estn en el barrio, que
son 3 y 2 ao de FinEs, venimos espectacularmente
bien. Gracias a las instituciones que hay dentro del
distrito tambin, como lo que es educacin de adultos,
Movimiento Evita que es uno de los promotores de

que FinEs se contine, hay otras instituciones para que

se abran ms comisiones y que el proyecto de educacin para adultos contine ms all de las elecciones venideras.
Cuntos estudiantes son aproximadamente y de
qu edades?
Y estn desde 19/20 aos, que ya son todas mams
las chicas, hasta yo que soy la mayor del grupo, que
tambin coordino, y tengo 47 aos. En 3 ao somos
11, empezamos 23, y quedamos 11. Y la comisin de
2 ao son 9, y ah empezaron 18.
Cmo se desarrollan las clases?
Nos manejamos con fotocopias que nos traen las
profesoras de las materias que tenemos. Tambin
tenemos un momento para debatir el tema de organizacin de grupo, de ser compaeras, solidarias entre
nosotras, porque todas tenemos familias, trabajo, diferentes circunstancias de vida. Yo creo que ha sido un
lugar muy pero muy bueno porque si bien ac somos
todos vecinos es como que el Hola Qu tal Buenas
tardes no alcanzaba y nos empezamos a conocer un
poco ms. Hoy estamos diez puntos, al principio era
cero. Pero las charlas que tenemos en las clases junto
con los profesores nos ayudan a crecer, a reeducarnos, porque eso es lo que estamos haciendo los adultos, aprendiendo otras cosas y mejorando la calidad de
vida obviamente.
De qu cosas hablan por ejemplo en esos espacios?
De la organizacin, la integracin, la participacin, que
no solo porque coordine una persona los dems no
participan. Yo delego, si no estoy o no puedo llegar a
horario les digo a las chicas.

Y vos por qu asumiste el rol de coordinadora?

Porque fui una de las que empezamos a gestionar la
implementacin del FinEs ac a travs de la institucin
de ETIS, de la cual soy parte de la comisin directiva,
con Vernica Prez, la trabajadora social en ese
momento. Y entonces la inspectora me dej como
coordinadora de FinEs ac. Los compaeros estuvieron de acuerdo. Se hizo una reunin primero, junto
con La Escuelita, que es el espacio fsico que tenemos,
el que compartimos con ellos, y se decidi.

Como coordinadora y como vecina del barrio Por

qu que es importante el programa FinEs?
Porque lo vemos, lo vemos en nosotras mismas. Una,
porque tenamos algo pendiente en nuestras vidas
para terminar, que no pudimos hacer en su debido
momento, por muchas circunstancias, porque fuimos
mams, porque tuvimos que trabajar. Muchas son jefas
de hogar con seis o siete hijos y que hoy puedan hacer
el secundario es un sueo a cumplir para todos. Es un
esfuerzo obviamente, cada uno a su manera, es un

esfuerzo de todos. Sobre todo empezamos a trabajar con el respeto individual de cada uno, el respeto
al grupo, el respeto al horario de clase, el respecto
con los profesores y con nosotros mismos y un
montn de factores que nos fueron llevando a tener
estas reuniones tambin durante la clase. Son 20
minutos que nos dan los profesores para organizarnos como alumnos, para participar e informarnos
sobre lo que es FinEs, que sabemos que es un
programa nacional y la verdad es que est buensimo, sobre todo ms en los adultos. Porque hay
jvenes que se estn integrando tambin, pero los
adultos somos los que ms vamos y vamos llevando
a los ms jvenes. Tenemos ms tolerancia, los ms
jvenes todava no encuentran el para qu o el por
qu, porque estn desilusionados lamentablemente
de muchas cosas de nuestro pas.
Y despus de tres aos de funcionamiento de
FinEs Qu logros pequeos o grandes ves en la
vida cotidiana?
Ha cambiado hasta nuestra forma de expresarnos,
de hablarnos. Educamos a nuestros hijos con otras
formas. Si bien los jvenes tienen una manera de
hablar sabemos entendernos, los interpretamos, est
buensimo. Porque en casa hay libros siempre arriba
de la mesa, siempre estamos compartiendo lecturas,
tareas, los chicos te ven. Como paps nos sentimos
realmente re bien. Es ms, se ha logrado que las
mams acompaen a sus hijos ms a los colegios,
que vean qu es lo importante, el por qu, un montn
de cosas han pasado en muchas de las familias. Eso
est muy bueno sinceramente. Queremos el ao que
viene abrir otra comisin de 1er ao. Hay muchos
jvenes de ms de 18 aos que estn trabajando y
se les dificulta asistir al FinEs, porque hay lugares
que rotan el horario y entonces se les complica
mucho. Lo bueno es que tenemos muy buenos profesores, puntuales, que no son de faltar, nos ayudamos
entre nosotros en las tareas, en la formacin.
Crees que hay un impacto positivo en la comunidad?
Si, est bueno. Ha llevado su tiempo, porque es algo
nuevo, es ms, nadie crea que se iba a poder hacer
y continuar, pero ahora se estn viendo los frutos, los
de de afuera, los que no se integran lo estn viendo.
Que termine un 3er ao, que comience de nuevo un
1er ao. Esto es entre todos y es de todos. Lo tenemos que cuidar de adentro para afuera, es nuestro,
es nuestro espacio, una oportunidad que nos est
dando esta gestin de gobierno, solidaria, una
gestin social y democrtica, y nos parece buensimo
poder lograr nuestro sueo que es terminar el
secundario y poder continuar. Muchos que quieran lo
van a poder seguir haciendo, terminar lo que nos
qued frustrado en nuestra vida por muchas circunstancias.
PG. 7 / AULA ADENTRO

FinEs en El Telar de ETIS - Moreno

A partir de marzo de 2014, El Telar de ETIS en Moreno, comenz a funcionar como sede del
Plan FinEs 2, destinado a la finalizacin de los estudios secundarios.
Actualmente, 20 estudiantes concurren por las tardes a cursar las materias estipuladas en el
plan de estudios. Mate, bizcocho y charla mediante, se desarrollan las clases donde estudiantes y docentes reflexionan en conjunto. Fueron en busca de nuevos conocimientos y se
encontraron adems con un espacio de aprendizaje donde las puertas estn abiertas a las
experiencias de cada uno y a la construccin colectiva.

El Plan FinEs 2 me cambi la vida porque me dio la oportunidad de poder continuar estudiando. Cada vez
que vengo a ETIS siento que me puedo aislar de mis problemas y enfocarme en el estudio.
Adems de mi lugar de aprendizaje, es un lugar donde puedo despejarme y estar tranquila.

Ana Laura
Estudiante

Desde mi mirada el ensear a adultos en este plan de diecisis clases implica, sobretodo, un gran desafo. Te
obliga a reflexionar sobre tu prctica cotidiana, sobre qu es necesario ensear y para qu.
Por otro lado, he aprendido a escuchar ms, a revalorizar las experiencias de los adultos y hemos celebrado
juntos los pequeos logros. En muchos sentidos, entonces, ha sido una bella experiencia, porque en su
llamado de explicacin hay un agradecimiento preestablecido y, desde uno, est la satisfaccin de ser de
utilidad.
En sntesis, me ha mejorado como profe y ser humano en cuanto al respeto, al aprender, en la prctica
concreta, que esto es un ida y vuelta y me ha ayudado a renovar mi forma de ensear, vaya que lindo
desafo!!

Luciana
Profesora

PG. 8 / AULA ADENTRO

Es una gran experiencia el poder aprender a esta edad. Hay cosas nuevas que cuestan pero con esfuerzo se
pueden lograr. Sera un gran logro personal para mi vida... el poder terminar la secundaria es un sueo.
Alcanzara algo precioso para m.
Mi entorno de los martes y los jueves es genial. Genial tratar con cada uno y una de mis compaeros/as y
profesores/as.
Gracias, gracias!!

Mnica
Estudiante

El volver a estudiar signific un gran cambio en mi vida personal. El FinEs 2 para m es una posibilidad de
cambio, de crecimiento y de oportunidad para crecer en la vida.
Aparte de eso, me permite conocer nuevas personas y socializar y tambin conocer nuevas ideas y puntos
de vista diferentes de mis referentes.

Viviana
Estudiante

Los cambios que me produjo el FinEs 2 fueron muchos. Primero poder compartir un espacio fsico con personas que no conoca. Eso me ayud a poder cambiar mi forma de ser y darme ms.
Tambin me permite hablar con mi familia de lo que aprendo en cada materia y ayudar a mi hija con sus
tareas.
Aprend a desenvolverme con la gente porque entiendo diferentes temas y puedo exponer mi forma de ver
las cosas con fundamento.
Cambi mi manera de escuchar y socializar con el resto, tanto compaeros como las dems personas.

Mara
Estudiante

En principio, ocurri un cambio total en mi vida docente, en cuanto a la temtica-antes huerta, ahora biologa
y psicologa- como tambin con respecto a la poblacin, antes adultos con discapacidad mental, ahora
jvenes y adultos con experiencia de estudios secundarios. Adultos que proponen, que cuestionan, se movilizan con las temticas, expresan contradicciones... Adultos que asumen la responsabilidad de su propio
aprendizaje... sin desmerecer la experiencia anterior, que fue riqusima en muchos sentidos.)
Por otra parte es el primer ao que doy Psicologa y preparar los temas para instrumentar para la vida cotidiana es todo un desafo para m -y me encanta- Nos pone en contacto con las necesidades ms profundas del
ser humano y nos reta a buscar las respuestas ms saludables posibles para cada situacin.
Otro aspecto muy importante a recalcar es el rol del equipo docente- mis compaeros-en los que podemos
contar, compartir y construir entre todos un perfil coherente y significativo del Fines 2 dentro de nuestra?
ONG-El Telar de Etis (Para mi manera de entender la vida-la tarea en equipo coherente, es fundamental, y
hace rato que no lo estaba pudiendo llevar a cabo.)
Finalmente, me interesa traer, las redes que vamos tejiendo entre todos, redes de profundo afecto que
lentamente, le van ganando a los miedos, a las desconfianzas, a los prejuicios que trajimos sin querer, como
pegados a nosotros y que los vamos, de a poco, quitndonos de encima, vamos animndonos a tener otra
mirada diferente de "los otros", vamos tambin descubrindonos con todos-en todos.

Mara Elena
Profesora
PG. 9 / AULA ADENTRO

EDUCACION POPULAR

FUNDACIN
COMUNIDAD CIAE
UNA PROPUESTA DE ALFABETIZACIN
Por Sin Renglones

El Centro Integral de Apoyo Educativo (CIAE) en la provincia de Corrientes es referente en lo que respecta al trabajo de asistencia tcnica para el
desarrollo comunitario. Desde sus inicios en los centros de alfabetizacin
hasta hoy, donde adems brinda asistencia tcnica para proyectos autogestionados, trabaja con una metodologa participativa vinculada al
modelo de educacin popular.

PG. 10 / ED. POPULAR

El CIAE desarrolla su trabajo en la provincia de Corrientes, y tambin con otras organizaciones de las provincias
de Chaco, Formosa y Misiones. Sus acciones y
programas estn destinados al trabajo con diversos
grupos en formacin, comisiones vecinales, cooperativas,
grupos de jvenes, asociaciones de campesinos y otras
organizaciones.
Las reas en las que incide son Niez, Adolescencia y
Juventud, Desarrollo Comunitario y Economa Social,
principalmente a travs de la realizacin de talleres comunitarios en lo que trabaja con una metodologa participativa con el fin de generar o fortalecer grupos autogestionarios.
De esta manera se busca que los grupos puedan detectar
sus necesidades por medio de diagnsticos colectivos a
partir de los cuales puedan elaborar, ejecutar y evaluar
respuestas por medio de proyectos comunitarios.
Desde el ao 2008 el CIAE preside la Red Correntina por
el Derecho a la Educacin adherida a la CADE Campaa Argentina por el Derecho a la Educacin- donde
junto con otras organizaciones defiende el cumplimiento
de los derechos educativos y la promocin de la Justicia
Social Educativa.

Su Historia
El CIAE naci en abril de 1994 por iniciativa de un
grupo de personas de distintas comunidades que
realizaban apoyo escolar y otras actividades comunitarias. Surge como una organizacin de base pero
con el tiempo, y debido a la profesionalizacin de sus
miembros y a la demanda detectada en las distintas
comunidades, se convierte en una Organizacin
Tcnica de Apoyo.

Centros Educativos Populares

La Fundacin actualmente coordina 24 Centros de
Alfabetizacin del programa Nacional de Alfabetizacin de Jvenes y Adultos "Encuentro" distribuidos
en distintas localidades del interior de la provincia de
Corrientes. Las actividades de estos centros son
realizadas por voluntarios de organizaciones comunitarias de cada localidad.

HISTORIAS

Un joven de 22 aos cuando era nio tuvo un accidente con la electricidad y debido a ello
qued con temblores corporales. Esto produca burlas por parte de sus compaeros por lo
que decidi abandonar la escuela. Actualmente asiste al Centro de Alfabetizacin con regularidad y avanza en su proceso de aprendizaje.

Una seora de avanzada edad decidi asistir al Centro de Alfabetizacin cansada de equivocarse en la administracin de los medicamentos debido a no saber leer, y a que algunas
personas al darse cuenta de su situacin le daban mal el vuelto o le pagaban con billetes de
menor valor al que corresponda.

Una joven de 29 aos perteneciente a una familia numerosa en la que no todos podan asistir
a la escuela fue y es vctima de muchas burlas por no saber leer y escribir. Por ese motivo
decidi a acudir al Centro de Alfabetizacin.

PG. 11 / ED. POPULAR

...En el ao 2013 la Escuela Normal Julio Argentino Roca

de Santa Rosa, cambi su nombre por el de su primer
director: Clemente Jos Andrada. La decisin fue porque
las autoridades y alumnos de la escuela no queran que el
ex presidente argentino, Julio Roca, autor de la campaa
del desierto y del genocidio indgena, sea quien represente
su institucin. Osvaldo Bayer elogi este acto y lo calific
de un acto de nobleza y de bsqueda de la Verdad y tica.

...A partir del 2006, la Ley 26.206 establece

que la escuela secundaria es obligatoria
en todo el territorio argentino.

SABAS
...El docente neuquino Carlos Fuentealba muri
en el 4 de abril del ao 2007 asesinado por un
polica de la provincia de Neuqun durante un
operativo para detener una manifestacin en la
ruta 22 en la localidad de Arroyito. El reclamo
era por mejoras salariales y de las condiciones
de las escuelas.
A partir de entonces, el 4 de abril es conmemorado como el Da del Docente en Lucha.

PG. 12 / SABIAS QUE?

...Lo que se conoce como La Noche de los lpices

fue un operativo realizado en La Plata durante la
ltima dictadura cvico-militar, el 16 de septiembre
de 1976. Esa noche miembros del Ejrcito y de la
Polica de la Provincia de Buenos Aires secuestraron a diez estudiantes que luchaban por el
boleto estudiantil, asesinaron a seis de ellos que
tenan entre 14 y 17 aos, y a los cuatro restantes
los torturaron para sacarles informacin.

QU...?

...La primera mujer egresada

de una universidad argentina
fue A. Sertini Caponovo. Se
recibi de partera en la Universidad Nacional de Crdoba en
el ao 1884 y la institucin ya
funcionaba desde el ao 1613.

...Las historietas de Mafalda, la

famosa nia rebelde, inteligente y
reflexiva que el historietista Quino
cre en el ao 1964, fueron traducidas a 26 idiomas y sus 10 libros de
la serie continan reimprimindose
una y otra vez en todo el mundo.

PG. 13 / SABIAS QUE?

LOS JVENES ANDAN DICIENDO

TIZAS EN EL AIRE

Por Gisella Saldea

y Lucila Sanchez L.

RADIO ABIERTA Y COMUNITARIA POR EL DERECHO A LA EDUCACIN

Empezamos el 2014 con la propuesta de hacer radio en los barrios. En el marco de los proyectos de la
CADE, surgi la posibilidad de dar talleres de radio vinculados al Derecho a la Educacin para los
jvenes que participan en los programas de ETIS.
Enseguida pensamos que era todo un desafo que los jvenes hablaran de educacin desde su propia
mirada. Pero no tardamos en aceptar. Y quisimos ir ms lejos y hacer que esas radios fueran abiertas y
comunitarias. La idea era que los jvenes sacaran su voz a la calle y entablaran un dilogo con la comunidad. As surgi el proyecto al que bautizamos Tizas en el Aire.

TEMPLO DE LOCOS POR LA EDUCACIN

La primera experiencia la realizamos con un grupo de
jvenes del Telar de ETIS, en Moreno. Este grupo
tena la particularidad de que ya formaban parte de
un taller de radio por lo que ya tenan los conocimientos tcnicos y la experiencia de producir y conducir
programas radiales. La propuesta entonces consisti
en trabajar sobre el Derecho a la Educacin generando debates, buscando informacin y construyendo
una mirada crtica, para luego plasmarlo en un
programa radial de dos horas. En este contexto, el
gran desafo, como el grupo ya estaba canchero en la
produccin de radio, no fue en s armar el programa,
sino, salir a la calle y apropiarse por un ratito del
espacio pblico. Esto coincidi con sus ganas de
realizar radios abiertas en el barrio ya que todos los
sbados salen al aire con un programa que se emite
desde su estudio en El Telar. Esta fue la oportunidad
para salir al barrio.
Luego de varias reuniones de produccin y desafiando al fro de una maana de invierno, el sbado 26 de
julio, se realiz la primer radio abierta y comunitaria
en el Boulevard Presidente Pern, en la esquina de
la calle Paso. All llegamos mate en mano con banderas, mesas, sillas y equipos de sonido para transmitir en vivo durante ms de dos horas el programa al
que los mismos jvenes llamaron Templo de Locos
PG. 14 / LOS JVENES ANDAN DICIENDO

por la Educacin. La gente que circulaba por ah, pudo

escuchar los informes preparados por los chicos, algunas entrevistas a educadores, debates y msica en
vivo.

JVENES RADIANTES
En el barrio Itat en Quilmes, las cosas fueron diferentes. Al desafo de hacer un radio abierta y comunitaria por el Derecho a la Educacin se sumaba que
los jvenes haran radio por primera vez. Desde el
principio las ganas estuvieron pero fue necesario
romper el hielo, incentivar el debate para que todos
expongan sus opiniones, sus vivencias, sus crticas y
propuestas. Y adems animarse al micrfono y dejar
de lado la timidez. A lo largo de los encuentros los
jvenes que se animaron a ser parte del proyecto
fueron creando las secciones, realizando entrevistas,
spots, pensando la msica y preparando informes. El
entusiasmo fue tal que hasta inventaron tres radioteatros donde recrearon situaciones que viven diaria-

mente en las aulas. En este proceso cada cual fue encontrando su rol en el programa. Surgieron conductores,
columnistas, movileros, productores y editores. Para nuestra sorpresa casi no hubo que dar herramientas para el
trabajo de edicin. Muchos de los chicos ya tenan los conocimientos y se hicieron cargo de la tarea imprimindole
su propio sello.
Luego de dos meses de madrugar los sbados y con muchas expectativas, el 1 de noviembre, bajo un cielo gris
que anunciaba tormenta inminente, se emiti el programa Jvenes Radiantes en una de las calles del barrio en el
marco de un festival juvenil. Durante ms de dos horas los jvenes presentaron el trabajo realizado e interactuaron
con los vecinos, con jvenes de otras organizaciones y con las autoridades municipales.
Los micrfonos no dieron abasto, la timidez de esos primeros encuentros haba desaparecido.
Ahora los Jvenes Radiantes piden la revancha para el 2015.
Un evento de esta ndole lleva a reflexionar sobre la manera en que aprovechamos (o en algunos casos
desaprovechamos) nuestro derecho a la educacin, y plantearnos si el sistema educativo actual es realmente
eficiente o solo parte de una mquina de crear seres funcionales a s misma. Un programa radial ayuda a
plantear, pensar y debatir. Es importante participar, porque solo participando se genera el cambio.
Saber que uno es parte de eventos que invitan a la reflexin, al cambio, a la bsqueda y creacin de un lugar
mas justo, siempre es una sensacin agradable.
Una radio abierta logra que quien camina por la calle se choque con un grupo de "locos" debatiendo, y es
casi imposible no participar! Con solo pasar, el oyente ya comienza a meter en su cabeza esto de lo que se
habla. Con una emisin desde estudio te ves obligado a esperar oyentes que sintonicen el programa. Con
dos parlantes en la calle gritando revolucionariamente atras si o si a la gente, y ah los invitas a pensar si
este sistema educativo sirve, o les mostrs detalles que estara bueno aprovechar mas.

Martn, Moreno
Me parece importante participar porque demuestra parte del mensaje que queremos transmitir desde la radio,
que mas all de un programa de entretenimiento tenemos un compromiso cultural con la comunidad. En
parte sent que pudimos hacer lo que se supone queremos hacer del programa que es llegar a la gente, a la
calle.

Vctor, Moreno
Me parece importante participar porque como todo derecho, las personas tienen derecho a saberlo. Y no hay
mejor manera, a mi parecer, que una radio abierta y comunitaria, en donde cualquier persona es capaz de
dar su opinin e informarse al respecto del tema.
Me sent muy bien, es una experiencia inolvidable, donde ves como las personas participan y son uno ms
de la radio, estar al aire libre haciendo una radio con un tema que da lugar a la reflexin, a m como persona
me hace sentir bien. En un estudio se podra decir que el publico no participa (aunque lo haga), porque no
tens una charla con la gente. En cambio, en una radio abierta, al ver un grupo de gente, algunos se acercan
a mirar, o al escuchar la msica, y de a poco se va formando un gran grupo donde muchos participan, en
otras palabras la radio abierta da ms lugar a la participacin.

Marcos, Moreno
La radio fue una experiencia muy divertida que nos ayud a comprender mejor como fue la historia del barrio
y tambin a llevarnos mejor entre nosotros.

Juan Pablo, Quilmes

Fue una buena experiencia, que siga as en 2015.

Ariel, Quilmes
Fue lo mejor, un poco nervioso jeje. La primera vez, estuvo difcil pero se pudo y me gustara seguir con esto.

Fede, Quilmes
PG. 15 / LOS JVENES ANDAN DICIENDO

TEMPLO DE LOCOS

Por Sin Renglones

Los jvenes de El Telar de ETIS tomaron el micrfono y todos los sbados salen al aire con su
programa radial
El Telar de ETIS en Moreno tiene su propio programa
de radio desde hace cuatro aos. Se trata de Templo de
Locos, que se emite todos los sbados de 15 a 18
horas y es producido y conducido por los jvenes que
participan del taller de radio.
La iniciativa surgi a partir de la incorporacin de la
comunicadora social Romina Onieva quien comenz a
trabajar con un grupo de jvenes en un taller de produccin radiofnica. A partir de all empezaron un
programa semanal que, en un primer momento, se
emiti por FM La Posta y posteriormente a travs de
internet, desde un estudio propio que se encuentra en
El Telar de ETIS.
Lo interesante de la propuesta es que los jvenes
producen sus propios contenidos de acuerdo a sus
gustos e inquietudes. En cada programa se abordan
temticas vinculadas a sus intereses que surgen luego
de una investigacin y un debate previo que tienen
lugar en el horario del taller. En muchas ocasiones esos
debates se continan en el aire.
El programa apunta a un pblico adolescente y joven, y busca promover un rol activo y participativo de los
oyentes. En cada emisin se generan espacios para llamados, concursos y se incentiva la participacin por
redes sociales promoviendo la opinin y el debate de la audiencia.
El objetivo y lo que le da un sentido especial a Templo de Locos es instalar temticas en la comunidad desde la
perspectiva de los propios jvenes. El programa funciona entonces como un canal de expresin y una herramienta de construccin de identidad tanto de sus participantes como de la institucin en la que se enmarca este
proyecto.

TEMPLO DE LOCOS
La locura no tiene horario...
SBADOS DE 15 A 18 HS.
Link para escucharlos: www.templodelocoos.caster.fm
Facebook: www.facebook.com/TemploDeLocos
Las secciones: Qu se anda diciendo? Del libro al videojuego Entre cuerdas y
violines Lo que no sabas sobre... Mejor hablar de ciertas cosas
PG. 16 / LOS JVENES ANDAN DICIENDO

"La Pedagoga del oprimido, deja de ser del oprimido y pasa a

ser la pedagoga de los hombres en proceso de permanente
liberacin."
Paulo Freire

JVENES EN ACCIN

PROGRAMA JVENES
Y MEMORIA

Recordamos
para el futuro

Programa jvenes
y memoria

La Comisin por la Memoria de la provincia de Buenos Aires, creada el 13 de julio

de 2000, es un organismo pblico extra-poderes que funciona de manera autnoma y autrquica. Est integrada por referentes de organismos de derechos
humanos, sindicalistas, funcionarios judiciales y universitarios, legisladores y religiosos de distintos credos.
En el ao 2002, la Comisin lanzaba el programa Jvenes y memoria. Recordamos para el futuro, para implementarlo en las escuelas y organizaciones sociales. El punto de partida fue el reconocimiento del derecho a la memoria de las
nuevas generaciones. Es decir, la escuela no como vehculo para la transmisin
de un legado sino como espacio para la apropiacin de las experiencias pasadas.
Del 1 a 15 de noviembre, despus de un ao de trabajo los equipos se reunieron
en Chapadmalal para mostrar sus producciones finales, intercambiar experiencias, conocerse, reflexionar, divertirse y seguir creando. Ms de 12.000 jvenes y
docentes participaron de este encuentro donde se narraron las historias no contadas de sus comunidades: historias ocultas, silenciadas por el miedo y la complicidad. Los jvenes hacen memoria, desafan el presente e imaginan otro futuro.

PG. 20 / JVENES EN ACCIN

Participar es transformar
El Telar de ETIS, Moreno.
Por Alfredo De Philippis
Hace 4 aos comenz un proyecto para hacer
escuchar la voz de los jvenes de Moreno. Se trat
de un taller de radio en el Centro Cultural, Juvenil y
Deportivo y Biblioteca Popular El Telar, sede de la
Asociacin Civil ETIS en la zona oeste.
El objetivo era claro: educar a los jvenes en produccin y locucin radial para luego ofrecerles un espacio propio de expresin y trabajo conjunto. Suele
ocurrir que lo que uno se propone al inicio de un
proyecto resulta ser utpico, hasta ingenuo, de
manera que debemos conformarnos con poco menos
de lo planeado. En este caso, por el contrario, alcanzamos dichos objetivo tan rpido que debimos apurarnos en pensar los nuevos. O quizs ni llegamos a
pensarlos, los jvenes se ocuparon de hacer realidad
hasta lo impensado. En poco tiempo no solo contbamos con un programa de radio semanal producido y
conducido por jvenes, tambin tenamos un grupo
comprometido y participativo que se convirti enseguida en ejemplo para el resto de quienes participaban en la institucin.
Prueba de este crecimiento es que pronto hizo falta
ms y no conformes con realizar el programa radial
online, tambin en radios comunitarias vecinas, y
llevar adelante tantas radios abiertas como pudieron,
encararon un nuevo taller de medios audiovisuales.
Empezaron a jugar con las imgenes y no tardaron
en ganar un concurso de proyectos y compartir
nuevas y originales obras.

La tallerista, siempre la misma, Romy, es una comunicadora social sumamente querible y comprometida
a la que los jvenes exprimieron para compartir todo
su conocimiento y sus valores.
Por supuesto que tanta buena voluntad debe
aprovecharse por lo que el ao pasado resolvimos
participar en este 2014 del programa Jvenes y
memoria. Recordamos para el futuro. Claro que la
decisin no solo se debi a la voluntad, contamos
con que nuestros jvenes comparten la idea de que

debemos transformar la realidad para hacerla digna y

equitativa para todos por igual, que dicha transformacin no puede lograrse sin participacin de la
juventud y que lo ocurrido en la ltima dictadura dej
secuelas que an no hemos podido revertir por completo.
Otra vez, lo planificado fue superado por los resultados: nuestros jvenes realizaron un documental muy
interesante titulado Participar es transformar que
cumpli con el objetivo de difundir las acciones que
encabeza la juventud en las organizaciones sociales
de la comunidad, acciones comprometidas y desinteresadas.

Tambin super las expectativas el programa Jvenes

y memoria. Recordamos para el futuro. Durante el ao
participamos de varias jornadas en las que pudimos
compartir las experiencias que se estaban realizando
en Moreno y nos impresionaba la cantidad y calidad
de trabajos pero el encuentro final en Chapadmalal fue
increble. Ms de 12000 jvenes que tambin se pasaron el ao investigando, planificando y concretando
proyectos que alguna vez parecieron inalcanzables,
proyectos que buscan el mismo cambio del que hablamos nosotros. Aprendimos, reflexionamos y nos divertimos mucho. Como si esto fuera poco, nos tocaron
das hermosos as que disfrutamos tambin del mar.
Y uno a veces cae en la desesperanza... hay personas
que por s solas generaron cambios sociales, incluso
revoluciones. Con ms razn pueden hacerlo quienes
conforman equipos y cohesionan ideas, sueos y
voluntad. Ni qu hablar, entonces, de tantos miles que
se esforzaron, al menos, un ao entero para defender
sus ideas, denunciar injusticias, informar sobre esa
otra realidad de la que no hablan los noticieros. Y no
miles cualesquiera, miles de jvenes, es decir, miles
que podrn seguir enriqueciendo y contagiando su
lucha con muchos ms y que pronto sern quienes
tomen las decisiones.
El programa Jvenes y memoria. Recordamos para el
futuro le agrega un da a ese futuro y lo hace de todos.
PG. 21 / JVENES EN ACCIN

Recordemos para no olvidar. Barrio Itat, Quilmes.

Por Sin Renglones

En el marco del programa Jvenes y Memoria, los grupos juveniles de ETIS del Centro Nstor
Vera en el Barrio Itat de Quilmes trabajaron sobre la realidad de los aos 70 para informarse,
para conocer la realidad de aquel momento y para poder reconstruir la historia de su barrio.
Los jvenes realizaron muchas actividades a lo largo del ao para recuperar la memoria de lo sucedido en la
dcada del 70. Cuestiones como cul es la historia del barrio, cmo se form, quienes fueron sus referentes,
fueron algunos de los ejes sobre los que investigaron.
En el mes de octubre se llevaron adelante dos actividades que condensaron el trabajo de todo el ao e incentivaron a los jvenes a seguir conociendo la historia y reflexionando.
Una de esas actividades fue la charla "Reconociendo el pasado,
los jvenes presentes construimos el futuro", donde los
jvenes de ETIS realizaron entrevistas a referentes del barrio Itat
que compartieron la vida de Jos Tedeschi, un cura del barrio que
por su compromiso social con la comunidad fue asesinado por la
Triple A en los aos tristes que vivi nuestro pas en la dcada del
70. La charla se llevo a cabo el sbado 4 de Octubre en la sede del
Centro Juvenil Nstor Vera. Las invitadas que compartieron sus
experiencias fueron Itat, hija de Jos Tedeschi, y Mary, compaera
de militancia de Jos en los aos 70. Adems estuvieron presentes
vecinos y vecinas del barrio y entre todos fueron reconstruyendo la
historia de Jos Tedeschi y su militancia en el barrio Itat a partir de
sus recuerdos y sus vivencias.
Otra de las actividades realizadas fue la salida al Cine Wilde, ubicado en una vieja fbrica de papel de la localidad de Avellaneda, recuperada y convertida en una sala de cine comunitaria, con precios
accesibles donde es posible disfrutar de muchos espectculos. En
esta sala, el sbado 11 de octubre varios de los grupos juveniles de
ETIS compartieron la pelcula Infancia Clandestina del director Benjamn vila. La pelcula narra la historia de una familia cuyos padres
son militantes de Montoneros y regresan a la Argentina a fines de
los 70. Luego de la funcin, los grupos reflexionaron sobre la familia, la identidad y el amor en aquella poca.

PG. 22 / JVENES EN ACCIN

SEMANA POR LOS

DERECHOS DE LA JUVENTUD
Por Equipo de coordinacin de la Semana por los Derechos de la Juventud, VIII edicin

Del 22 al 25 de octubre realizamos el encuentro nacional de la VIII edicin de la

Semana por los Derechos Derechos de la Juventud en la localidad de Chapadmalal, en el que ms de 1000 jvenes de Jujuy, Salta, Misiones, Crdoba, Santa
F, Formosa, Corrientes, Buenos Aires y CABA debatieron y reflexionaron sobre
sus derechos.

Jvenes de todo el pas nucleados en ms de 40 organizaciones sociales, centros de estudiantes,

partidos polticos y oficinas y gerencias de empleo del Ministerio de Trabajo de la Nacin compartieron
opiniones y experiencias sobre los temas que les preocupan. Los espacios de debate propuestos
fueron: relaciones con las instituciones, comunidad y ciudadana, Educacin Sexual Integral, centros
de estudiantes, identidad latinoamericana, sexualidad y diversidad, educacin y trabajo, emprendimientos, sindicalizacin, consumo de sustancias y vivir sin lastimarnos.
Tambin hubo talleres artsticos para que cada grupo pueda comunicar sus conclusiones y mensajes
de manera creativa. Lo producido se mostr al final del encuentro en el Festival de producciones
donde se vieron videos, murales, obras de teatro, radio en vivo, fotografas, murga y happenings.

PG. 23 / JVENES EN ACCIN

Rondas Polticas
El viernes 24 realizamos las Rondas Polticas, cuya
apertura estuvo a cargo del Ministro de Defensa de la
Nacin Agustn Rossi. De esta instancia de intercambio
con lxs jvenes participaron representantes y referentes
de distintos organismos pblicos, entidades e instituciones: Ministerio de Trabajo, Empleo y Seguridad
Social de la Nacin, Ministerio de Educacin de la Nacin,
Ministerio de Salud de la Nacin, AFSCA, Defensora del
Pblico de Servicios de Comunicacin Audiovisual, Coordinacin Operativa del PROGRESAR del Ministerio de
Economa de la Nacin, Subsecretara de Juventud de la
Nacin, Subsecretara de Juventud de la Provincia de
Buenos Aires, Cancillera, SEDRONAR, INADI, ANSES,
Ministerio de Trabajo de Salta, Secretara de Cultura de
Mar del Plata, Secretara de DDHH de Mar del Plata,
Diputados nacionales, provinciales y Concejales, CTA,
UOCRA y La Paco Urondo.
El cierre estuvo a cargo del titular de la SEDRONAR, Juan
Carlos Molina.
Tambin acompaaron el encuentro: Secretara de Niez
Adolescencia y Familia, Campaa Argentina por el Derecho a la Educacin, Secretara de Deportes de la Nacin y
Secretara de Turismo de la Nacin.

Estudiantes organizados
Ms de 60 jvenes participaron del espacio de debate Centros de Estudiantes, facilitado por Juan Sebastin
Almirn del rea de Promocin de Centros de Estudiantes del Ministerio de Educacin de la Nacin. La Campaa Argentina por el Derecho a la Educacin (CADE) apoy y acompa este espacio, posibilitando la participacin de distintos centros de estudiantes en el encuentro.
Durante los cuatro das de trabajo, lxs jvenes compartieron experiencias en relacin a los centros de estudiantes en tanto herramienta que permite conquistar derechos y formarlos como actores polticos.Tambin,
compartieron problemticas comunes en torno a la conformacin de los centros: falta de informacin, resistencia de los directivos que muchas veces se traduce en abuso de autoridad en las escuelas, estigmatizacin de
lxs jvenes y su participacin poltica, la que es reforzada por los medios de comunicacin y repercute en la
participacin juvenil.
Como desafo lxs jvenes de este espacio expresaron la necesidad de utilizar y defender las herramientas
estatales y de base para lograr una amplitud de la participacin y pluralidad. Superar trabas burocrticas de
las jurisdicciones provinciales, generando nuevas estrategias organizativas para la poltica.
PG. 24 / JVENES EN ACCIN

...Lo que se conoce como La Noche de los lpices

fue un operativo realizado en La Plata durante la
ltima dictadura cvico-militar, el 16 de septiembre
de 1976. Esa noche miembros del Ejrcito y de la
Polica de la Provincia de Buenos Aires secuestraron a diez estudiantes que luchaban por el
boleto estudiantil, asesinaron a seis de ellos que
tenan entre 14 y 17 aos, y a los cuatro restantes
los torturaron para sacarles informacin.

QU...?

"El pueblo aprendi que estaba solo... El pueblo aprendi

que estaba solo y que deba pelear por s mismo y que de
su propia entraa sacara los medios,...La
el silencio,
la astucia
primera mujer
egresada
y la fuerza."
de una universidad argentina
fue A. Sertini Caponovo. Se
recibi de partera en la UniversidadRodolfo
NacionalWalsh
de Crdoba en
el ao 1884 y la institucin ya
funcionaba desde el ao 1613.

...Las historietas de Mafalda, la

famosa nia rebelde, inteligente y
reflexiva que el historietista Quino
cre en el ao 1964, fueron traducidas a 26 idiomas y sus 10 libros de
la serie continan reimprimindose
una y otra vez en todo el mundo.

PG. 13 / SABIAS QUE?

BARRIADAS

EL TIGRE

QUE EMERGE
BARRIO GARROTE

PG. 26 / BARRIADAS

El barrio prohibido
Por Sin Renglones
Estacin Carup del tren Mitre y ah derechito unas nueve
cuadras. Costeamos el canal (todava disfrazado de Miami y
palmeras) y nos chocamos con un cartel que nos quiere
obligar a girar la cabeza y mirar para otro lado: Prohibido
pasar. Calle sin salida y la polica al lado, por si las moscas.
Nada indica que atrs hay un barrio: el barrio Garrote, en el
Tigre que pocos conocen.
Pero nosotros quisimos mirar ms all del cartel. Y encontramos cientos de personas con nombres y apellidos, y con
historias. Encontramos que muchas de esas personas estaban organizadas, que haba cooperativas de mujeres,
murgas de todos los colores y casas con sus patios abiertos
para que los chicos entren a merendar cuando llegan del
colegio. Encontramos chicos peloteando en la canchita,
tirndose al ro, jugando a la mancha y grupitos de jvenes
escuchando msica.
Tambin nos encontramos con que hay reclamos que ya son
histricos y con realidades que la voluntad poltica parece no
priorizar. El barrio se inunda cuando llueve, no hay tendido
de luz elctrica que llegue a todos y que sea seguro, no hay
cloacas ni agua potable. Lo que hay son proyectos multimillonarios para construir barrios privados a costas del empeoramiento de las condiciones de las familias que habitan en
Garrote. Y lo que hay tambin, son estigmas sociales de los
pibes por el lugar donde viven, seguidito de la represin
policial, las amenazas, la discriminacin y la violencia.

El Taller de Arte... Y algo ms!: el arte en su sentido comunitario

En este contexto, el trabajo de ETIS se remonta a ms de 10 aos atrs, con diferentes propuestas segn fueron
pasando los aos. Uno de esas propuestas es la del Taller de Arte... Y algo ms!, que ya tiene un ao de vida.
El taller surgi a partir de la experiencia de quienes venan organizando el espacio de apoyo escolar. Luego de
cambiar varias veces de lugar fsico, dentro y fuera del barrio y de algunas discontinuidades por factores ajenos a
la organizacin, los voluntarios del apoyo escolar notaron que la concurrencia al espacio estaba dada por nios y
nias de entre 6 y 12 aos. Los adolescentes no se acercaban si bien estaban igualmente convocados. Los meses
de experiencia tambin permitieron que se detecten algunas conductas y situaciones tales como la baja autoestima de los chicos a la hora de enfrentar las tareas escolares, la poca tolerancia a la frustracin, pero siempre
muchas energas y la participacin incondicional todas las semanas.
A partir de esto, algunos voluntarios del apoyo escolar, se preguntaron cmo canalizar aquellas energas de los
chicos en actividades innovadoras que sean disparadoras para reflexionar, para aprender a entenderse a s
mismos y a su entorno. As fue como naci el Taller de Arte... y algo ms! Como una propuesta educativa pensada para chicos de 9 aos en adelante, sin techos predeterminados y con la particularidad de ir hacindose en base
a las demandas y al camino que iba tomando el grupo.
El taller est pensado como un espacio de accin y reflexin a travs del aprender- haciendo. Los aos de trabajo
en la comunidad permitieron delinear algunos ejes temticos que se consideran necesarios e importantes, sin
dejar de lado aquellos temas, actividades y propuestas que surjan del propio grupo.
Las temticas que se trabajaron durante el ao fueron la identidad individual, la identidad grupal, la violencia, el
Buen Trato, los Derechos del nio y de la nia, la familia, la participacin comunitaria, los sueos y los oficios.
Siempre teniendo como ejes transversales a todos los encuentros cuestiones como el trabajo en equipo, la tolerancia y el respeto, el trabajo autogestivo, la autoestima y la revalorizacin personal, y el compromiso social.
PG. 27 / BARRIADAS

Una semilla que da frutos

Un ao despus del desafo planteado, de largas jornadas de manualidades, producciones artsticas de diferente
tipo, reflexiones y ciertos momentos de altibajos, los chicos del taller pudieron conformar un equipo. Reunin
semanal mediante, en el clido Centro Social Vecinos Solidarios donde ETIS realiza sus actividades, este equipo
aprendi y sigue aprendiendo a no maltratarse, a intentar escuchar al que habla, a no cargar al que llega de
afuera, a tirar los papeles en la basura y por sobre todo a estar cada jueves con muchas ganas de hacer.

RIMEMOS
Mi gato es hermoso
blanco y carioso
yo lo quiero como un oso
y es maravilloso
blanco, como la piel de un oso.
mi corazn se llena de pasin y
emocin,
de luz y cancin,
tambin de oracin y e ilusin.
la navidad me trae la felicidad,
la sinceridad y la prosperidad
tambin me trae la verdad y
la amistad.

AMOR
mi corazn es tuyo,
mi alma es tuya,
mi dolor es tuyo.
todo lo que venga de
mi ser es tuyo.
como el ngel de la
guarda...
te amo mucho
Carla, 12 aos

Maylen, 9 aos

POESA DE NOCHE BUENA

estrella muy bella que brillas con pereza
tienes un pensamiento muy somnoliento
sientes un sentimiento que es un nacimiento.
una cuna en la laguna tienes ms paz que amor
y calor jess est en una cruz con luz.
hay unos pastores con amores de colores y rencores
y la noche buena es muy serena y muy buena.
este es el final con alegra y fantasa
y digo una promesa como si fuera sorpresa
pero con pobreza y no riqueza
Priscila, 10 aos
PG. 28 / BARRIADAS

POPURR
mi gato es carioso como un oso
la pobreza es ms que la riqueza
mi casa es chica como una taza
yo tengo una amiga que se llama
ana y come banana
tengo una compaera que le gustan
las sanguijuelas
yo tengo un gato que es igual a
un pato tengo un gallo que se
parecea un zapallo tengo una
gata que caza ratas

CAMINITO
por el rio a la escuelita
con carita de dormido
a izar la bancera
Recordado por
Valentina, 10 aos

Luna, 10 aos y Brenda, 13 aos

TENA UNA GUITARRA

tena una guitarra cansada, ya sin
cuerdas. deca sus canciones con la
ronca madera. yo le peda flores
azules que me diera ella.
resquebrajados sus sueos de madera,
con lgrimas mojaba mis manos
tan pequeas.alrededor volaban
palomas de madera...
Anah, 11 aos

MI CORAZN
tengo un corazn rojo por
el amor que tengo de un
chico miuy especial,
lo que piensan los otros no
me importa porque a m
me gusta igual.
Elba, 10 aos

RIMAS QUE RIMAN

yo tengo
yo tengo
a m me
yo tengo
me gusta

una estrella que es bella

una cuna que tiene el dibujo de una luna
gusta el t y el caf
una prima que se llama beln y se porta bien
la navidad porque es felicidad
Ximena, 11 aos
PG. 29 / BARRIADAS

GRITO LATINO

MXICO
LA LUCHA POR LOS 43
ESTUDIANTES DESAPARECIDOS
En la noche del 26 de septiembre, cerca de la localidad mexicana de Iguala, decenas
de estudiantes que se encontraban viajando al Distrito Federal para participar de la
marcha por el 46 aniversario de la Masacre de Tlatelolco, fueron interceptados y
atacados por la polica local causando la muerte de dos de ellos. Horas ms tarde, este
acontecimiento dio lugar a una conferencia de prensa por parte de los estudiantes que
fue violentamente interrumpida por la polcia junto con hombres armados y enmascarados. Siete personas murieron en el acto y 43 estudiantes de la Escuela Normal
Rural Ral Isidro Burgos de Ayotzinapa se encuentran desaparecidos.
En las semanas posteriores al ataque, durante el desarrollo de la bsqueda de los
estudiantes desaparecidos, se encontraron restos de personas en fosas comunes de
la zona y otros carbonizados en un basural. El estado mexicano inform que podra
tratarse de los cuerpos de los normalistas. Hasta el cierre de esta edicin, el Equipo
Argentino de Antropologa Forense que realiza un peritaje independiente, declar que
solo ha identificado los restos de uno de los estudiantes.

PG. 30 / GRITO LATINO

Un Proyecto que se ataca y se reprime

Por CADE
La Escuela Normal Rural de Ayotzinapa es un modelo
de educacin popular, autogestionada, horizontal y
consciente que es digna de admirar. Tiene sus
orgenes en un proyecto gubernamental de Lzaro
Crdenas en los aos 20 del siglo pasado, que tena
como finalidad masificar la educacin mediante la
creacin de escuelas normales que permitieran formar
profesores rurales. Es as que en 1926 se funda la
Escuela Normal Rural Ral Isidro Burgos (que es su
nombre oficial), la cual se ha mantenido, a pesar de
una serie de hechos y procesos histricos de por
medio, en un verdadero gesto de resistencia hasta el
da de hoy.
Constantemente atacada por el abierto carcter combativo y los altos niveles de conciencia poltica de sus
estudiantes, la Escuela Normal Rural de Ayotzinapa ha tenido que enfrentar tanto la represin como la indiferencia
de las autoridades. De la segunda forma de agresin, llevada a cabo principalmente negando el financiamiento, es
que los estudiantes normalistas han desarrollado formas de autogestin, en donde ellos son protagonistas de la
obtencin de fondos para los gastos de la escuela y manutencin personal. Siembran, cosechan y cran animales
para poder financiarse, as como tambin realizan colectas con los mismos fines.

Una tica y una prxis poltica

Sin embargo, lo ms interesante en este proyecto de la Escuela Normal Rural de Ayotzinapa es que hay un discurso poltico que se pone en prctica da a da. Existe fraternidad y horizontalidad entre los integrantes. Del mismo
modo se buscan formar como profesores no tan solo como una forma de mejoramiento profesional individual, sino
principalmente como una forma de contribuir a la transformacin de la sociedad en la que viven. Es por ello que
definen su educacin como una forma de educacin popular (que desafa al poder y a la estructura econmica
imperante), en donde adems participan activamente en la gestin y en el proceso educativo.
Del mismo modo, alternan la formacin pedaggica con la formacin poltica, pues ellos se ven y se proyectan
como agentes de cambio, y a su escuela como germen de un proyecto revolucionario. Formacin poltica que sin
embargo es principalmente canalizada en la prxis, en llevar a cabo una forma de relacionarse y de realizar las
distintas tareas.
Mas all de los murales y las mltiples consignas que pueblan la escuela, lo ms revolucionario, lo ms subversivo
que se puede apreciar es como ellos mismos llevan a cabo sus vidas, la gestin de su espacio y la formacin tanto
personal como profesional, destinados a crear un mundo nuevo y un hombre nuevo.
De este modo, es que se entiende que lo ocurrido recientemente no se trata de un hecho excepcional ni de una
desgracia fortuita. Es parte de un historial de represin y violencia contra un proyecto transformador que amenaza
las bases del poder establecido (tanto del Estado como de los narcos), puesto que presenta una nueva forma de
organizar la sociedad, una tica distinta que no privilegia el individualismo o el xito personal, y que no est
dispuesta a someterse a nadie, puesto que todo lo han ido construyendo con sus propias manos.

TODXS SOMOS AYOTZINAPA

En el marco de los acontecimientos ocurridos en Mxico, desde La Campaa Argentina por el Derecho a la Educacin
y Asociacin Civil ETIS se motorizaron una serie de actividades en apoyo a la bsqueda de la justicia y la verdad.
Bajo la consigna NUNCA MAS, ES NUNCA MS, el 17 de noviembre se realiz una foto con estudiantes, docentes y
miembros de organizaciones sociales, para ser difundida por las redes sociales. El encuentro tuvo lugar en la Plaza
Seca de la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA.
Tambin en la localidad de Chapadmalal, se realiz una foto grupal en el marco de la VIII Edicin de la Semana por los
Derechos de la Juventud, donde participaron ms de 1.000 jvenes de Jujuy, Salta, Misiones, Crdoba, Santa F,
Formosa, Corrientes, Buenos Aires y CABA. Bajo la consigna: "Vivxs se lxs llevaron, vivxs lxs queremos", los jvenes de
la Semana pidieron memoria, verdad y justicia por los 43 estudiantes mexicanos desaparecidos.
PG. 31 / GRITO LATINO

DESDE EL MARGEN

TODXS PODEMOS
SER ARTISTAS
Por Alfredo De Philippis

La creencia popular parece ser que cualquiera puede hacer msica si cuenta con los instrumentos necesarios, algo de ritmo y emociones para expresar. Lo mismo sucede con la pintura: pincel en mano, todxs somos
artistas. Sin embargo, un cuento y una poesa llevan una carga probablemente asociada con lo acadmico
o con un saber en sentido absoluto, de sabio, que intimida a potenciales escritorxs. En otras palabras, la
literatura, entre los muchos y variados tipos de arte, suele ligarse a un mayor desarrollo intelectual y eso la
condena a la exclusin.

PG. 32 / DESDE EL MARGEN

Ante esta situacin, son varios los factores a analizar. Por un lado, cabe destacar que la aptitud de ser artista no
est vedada para nadie. Y esto no tiene que ver con la facilidad de producir una obra sino con la posibilidad de
expresin de nuestros pensamientos y sentimientos a travs de infinidad de herramientas y la diversa pero siempre existente capacidad de aprender, en este caso tcnicas que manifiesten nuestra creatividad y le aporten
esttica, belleza, a lo que producimos.
Por otra parte, en cuanto a la intelectualidad, debemos preguntarnos a qu nos referimos con eso. Si nos remitimos a un diccionario o a la etimologa de la palabra que nos remonta al trmino latino intellectus, el mismo del
que proviene inteligencia, nos topamos siempre ante la capacidad de comprender como definicin concisa.
Preguntemos entonces: Comprender qu? Todxs tenemos un igual grado de comprensin ante cualquier
experiencia o ms habilidad en algn caso que en otro? El nivel de comprensin es algo esttico o desarrollable? Es decir, maana podremos comprender algo que hoy no? La teora de las inteligencias mltiples propuesta por el psiclogo Howard Gardner parece responder todo esto: la inteligencia, para l, es la capacidad mental
de resolver problemas y/o elaborar productos que sean valiosos en una o ms culturas, es desarrollable y no se
reduce a lo acadmico sino que es la combinacin de diferentes habilidades humanas. Por lo tanto, Einstein no
fue ms ni menos inteligente que Michael Jordan, simplemente sus inteligencias pertenecen a campos diferentes. En resumen, entonces, es muy difcil que alguien no pueda adquirir ninguna facultad para expresarse a
travs del arte. Adems, la literatura no exige mayor o menor intelectualidad que sus pares (Gardner nos mencionara la importancia de la inteligencia lingstica asociada con otras) pero aunque as lo fuera, todxs somos inteligentes en menor o mayor medida segn el mbito en el que nos encontremos y cunto estmulo hayamos recibido para desarrollar nuestras habilidades.

TODOS PODEMOS
SER ARTISTAS

A travs de estas reflexiones, alcanzamos nuevas certezas, nuevas miradas y la posibilidad de ampliar derechos. Debemos preguntarnos a qu nos referimos cuando hablamos de discapacidad intelectual, de qu mbito
de la intelectualidad hablamos? Nuestra sociedad ofrece los medios necesarios para que la diversidad intelectual no se traduzca en discapacidad?
Por todo lo anterior, pensamos que no hay mejor forma de demostrar las capacidades de las personas consideradas con discapacidad intelectual que escribiendo un libro porque ste es nada menos que el mayor smbolo de
la intelectualidad. Disolver esta aparente paradoja nos enfrenta ante la necesidad de ofrecer ms oportunidades
y la certeza de que al hacerlo, estaremos conquistando derechos y enriqueciendo nuestra cultura a travs de
nuevxs artistas.

EDUCACIN INCLUSIVA
Alfredo De Philippis, coordinador de El Telar de ETIS es tambin profesor de Lengua y Literatura y
llev adelante varios talleres en distintas instituciones. Una de ellas es la Asociacin Civil ANDAR
donde su experiencia fue muy significativa. Los adultos que asisten a ANDAR tienen discapacidad
intelectual y al momento de proponer un taller literario Alfredo tuvo que enfrentar muchos obstculos.
No pocos me dijeron o insinuaron que un taller literario all sera imposible. Yo mismo no tena claro
cmo resultara pero hoy puedo contar que fue maravilloso, todo@s aprendimos mucho, especialmente yo dado que en mi carrera terciaria no tuve ni indicios de cmo trabajar en un contexto no
escolar ni convencional.
La experiencia, adems de promover el desarrollo artstico de los participantes, gener la creacin
de obras literarias muy valiosas. As fue como se dieron cuenta de que las principales carencias
para la actividad literaria no respondan a un diagnstico mdico o psiquitrico sino a la falta de oportunidades. Me encontr ante las pruebas de que mi proyecto de taller no era ilusorio y de que no
solo l@s jvenes de ANDAR sino que todas las personas con discapacidad intelectual tienen facultades para expresarse a travs de la literatura.
Este ao la CADE aprob un proyecto para la publicacin de un libro que compile las obras de los
participantes del taller. En los prximos meses se podrn leer esas narraciones.

*Foto: Biblioteca Scuola Italiana de Via del Mar

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EL NGEL DE LA BICICLETA
Cambiamos ojos por cielo
sus palabras tan dulces, tan claras
cambiamos por truenos
Sacamos cuerpo, pusimos alas
y ahora vemos una bicicleta alada que viaja
por las esquinas del barrio, por calles
por las paredes de baos y crceles
Bajen las armas
que aqu solo hay pibes comiendo!
Cambiamos fe por lgrimas
con qu libro se educ esta bestia
con saa y sin alma
Dejamos ir a un ngel
y nos queda esta mierda
que nos mata sin importarle
de dnde venimos, qu hacemos, qu pensamos
si somos obreros, curas o mdicos
Bajen las armas
que aqu solo hay pibes comiendo!
Cambiamos buenas por malas
y al ngel de la bicicleta lo hicimos de lata
Felicidad por llanto
ni la vida ni la muerte se rinden
con sus cunas y sus cruces
Voy a cubrir tu lucha ms que con flores
Voy a cuidar de tu bondad ms que con plegarias
Bajen las armas
que aqu solo hay pibes comiendo!
Cambiamos ojos por cielo
sus palabras tan dulces, tan claras
cambiamos por truenos
Sacamos cuerpo, pusimos alas
y ahora vemos una bicicleta alada que viaja
por las esquinas del barrio, por calles
por las paredes de baos y crceles
Bajen las armas
que aqu solo hay pibes comiendo!
AUTOR: Len Gieco

ENREDADOS

Centro Cultural, Juvenil y Deportivo y Biblioteca

Popular El Telar
Es un espacio multidisciplinario para todas las edades
que ofrece actividades culturales, deportivas, educativas y de oficios. Tambin funciona una biblioteca popular y se realizan jornadas de reflexin para jvenes
acerca de problemticas sociales de la comunidad.
Anualmente se celebra la Fiesta de la Pachamama con
representantes de la comunidad jujea de Hornaditas
quienes coordinan la ofrenda acompaados por un
show musical y comidas tpicas.
El espacio articula con varias escuelas de nivel inicial,
primario y secundario, la sala de primeros auxilios,
otras instituciones, el rea cultural y deportiva del Municipio y la Universidad Nacional de Moreno a travs de
las prcticas de estudiantes de la carrera de trabajo
social.
Ubicacin: Ituzaing 1675, esquina Castelli, Moreno
sur. Prov. de Bs. As.
Telfono: (0237) 4627129
Centro Juvenil Delfino
Es un espacio para la promocin de la participacin
social y cultural de los jvenes del Barrio Delfino en
Tigre. Se llevan a cabo encuentros sistemticos de
grupos juveniles en donde se trabajan diversos ejes
temticos: identidad grupal, participacin comunitaria y
ciudadana, problemticas juveniles, barriales y sociales, entre otras. Se busca el empoderamiento de
jvenes como agentes de cambio y transformacin
social a travs de la elaboracin de proyectos de intervencin comunitaria. Tambin se desarrollan actividades de acompaamiento de estudios, un taller de
literatura y otro de permacultura.
Ubicacin: Talan Talan y Padre Nuestro. B Delfino,
Pacheco, Tigre. Prov. de Bs. As.
Contacto: [email protected]
Centro Educativo Jos Tedeschi
Lleva adelante una propuesta educativa comunitaria
para el desarrollo y acompaamiento de las capacidades de aprendizaje, complementaria a la educacin
formal y destinada a nios y nias de la comunidad del
Barrio Itat en Quilmes.
Participan diariamente 80 nios/as divididos en dos
turnos. Se brinda un acompaamiento en las tareas
escolares y se promueven diversas actividades culturales, recreativas y educativas: paseos y salidas, talleres
de juego, dibujo, folclore, porcelana, entre otras.
Ubicacin: Los Andes 1145, Quilmes, Prov. de Bs.
As.
Contacto: Marta Gonzlez ([email protected])
Centro Juvenil El Ceibo
Es un espacio para la promocin de la participacin
social y cultural de los jvenes del Barrio El Ceibo en
Vicente Lpez. Se realizan actividades de acom-

paamiento educativo de los jvenes y encuentros

sistemticos de grupos juveniles en donde se trabajan diversos ejes temticos: identidad grupal, participacin comunitaria y ciudadana, problemticas juveniles, barriales y sociales, entre otras. Se busca el
empoderamiento de jvenes como agentes de
cambio y transformacin social a travs de la elaboracin de proyectos de intervencin comunitaria.
Ubicacin: Barrio EL Ceibo, Vicente Lpez, Prov.
de Bs. As.
Contacto: Gisella Saldea
([email protected])
Centro Juvenil Nstor Vera
Es un espacio para la promocin de la participacin
social y cultural de los jvenes del Barrio Itat.
Quilmes. Se llevan a cabo encuentros sistemticos
de grupos juveniles en donde se trabajan diversos
ejes temticos. Se busca el protagonismo de los
jvenes en la transformacin de su comunidad a
travs de la elaboracin de proyectos. Tambin se
desarrollan talleres culturales y artsticos.
Ubicacin: Los Andes 1145, Quilmes, Prov. de Bs.
As.
Contacto: Cecilia Cmpora
([email protected])
Centro de da Garrote
Es un espacio para la promocin y proteccin de
derechos de los nios, nias y adolescentes del
Barrio Garrote en Tigre.
Se realizan actividades de acompaamiento en las
tareas escolares para nios/as y jvenes. Se llevan a
cabo talleres culturales y artsticos. Al mismo tiempo,
se promueve la participacin juvenil en distintas
actividades para la transformacin y el cambio social
de su barrio.
Ubicacin: Centro Social Vecinos Solidarios,
Barrio Almirante Brown, Tigre, Prov. de Bs. As.
Contacto: Gisella Saldea
([email protected])
Centro de Formacin La Carpintera de ETIS
En el Centro de Formacin Profesional se realizan
talleres de capacitacin en confeccin de muebles
para oficina, comedores comunitarios y escuelas, as
como taller de mimbrera (cestera y cajones). Los
productos realizados han sido entregados a comedores comunitarios y bibliotecas comunitarias. El
Centro ha servido de espacio de formacin y capacitacin a cooperativas del Programa Argentina Trabaja del Ministerio de Desarrollo Social de la Nacin.
Hemos articulado con empresas como MASISA SA
para la formacin especfica y con General Mills para
mejorar el sistema elctrico y de seguridad del lugar.
Ubicacin: Udaondo 351. Beccar, San Isidro,
Prov. de Bs. As.
Contacto y telfono: Fermn Sena / 4747-0656
PG. 35 / ENREDADOS

La CADE es una coalicin nacional que surge de la articulacin de organizaciones sociales que defienden
el cumplimiento de los Derechos Educativos y la promocin de la Justicia Social Educativa, mediante el
desarrollo de acciones articuladas de incidencia en las polticas pblicas, de relevamiento normativo y
programtico de la problemtica educativa, y de seguimiento, debate y produccin de propuestas, junto a
otros actores.
La CAMPAA ARGENTINA POR EL DERECHO A LA EDUCACION (CADE), se crea en 2006 a partir del
inters de una serie de organizaciones sociales, estudiantiles, juveniles, de construir un espacio comn en
defensa del Derecho a la Educacin.
En el mbito internacional es miembro de la CLADE (Campaa Latinoamericana por el Derecho a
la Educacin) y miembro de la CME (Campaa Mundial por la Educacin).

[email protected]
derechoseducacion.org.ar

PG. 36 / ENREDADOS

* Pintura de Ricardo Carpani

Esta revista se realiz en el marco del Proyecto FRESCE Fondo Regional de la Sociedad Civil para la Educacin financiado por la Agencia Espaola de Cooperacin Internacional para el Desarrollo
(AECID). El contenido de esta publicacin es responsabilidad exclusiva de los autores y no refleja necesariamente la opinin de la AECID.