Catedral San Andrs del Quirinal

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CATEDRAL

Sant'Andrea al Quirinale (en espaol: San Andrs en el Quirinal) es una iglesia barroca de Roma (Italia), por lo tanto, una obra con finalidad religiosa.

Sede del noviciado de la Compaa de Jess, est situada en la colina del Quirinal, prxima al Palacio del Quirinal. La pequea iglesia fue construida entre 1658 y 1670, a partir del proyecto de
Gian Lorenzo Bernini y Giovanni de' Rossi, por encargo del cardenal Camillo Pamphili, familiar de Inocencio X. Exista una iglesia previa, del siglo XV I.
Est considerada una de las obras maestras de la arquitectura de Bernini, quin fue el primero en romper con las normas tcitas del clasicismo italiano, iniciando el camino hacia la nueva esttica
arquitectnica que conocemos como Barroco.
Al situarlo en su contexto histrico vemos que se encuentra en plena corriente del Barroco, que est cargado de una fuerte connotacin negativa y de un sentido peyorativo. Existe un conjunto de
aspectos polticos, religiosos y culturales que permiten entender mejor este fenmeno:-La contrarreforma: El arte ser en pases como Italia y Espaa, el mecanismo de difusin de los valores
religiosos perdidos. Buscar, en este sentido, ser el fiel reflejo de las verdades de la doctrina cristiana por encima de otras cosas.
-La literatura: Durante el siglo se produce un extraordinario desarrollo de la literatura y queda expuesto que el teatro es el ideal que permite fundir todas las artes en una, y que debi tener un
peso y una importancia vital sobre el hombre barroco.-La filosofa: Descartes inicia una corriente de pensamiento filosfica denominada Racionalismo, que busca una explicacin racional de las
cosas y la creacin de un mtodo de conocimiento. Esto supuso el enfrentamiento al dogmatismo imperante y a la aparicin de un nuevo camino para la filosofa. El Racionalismo cartesiano
convive con las ansias de renovacin espiritual y la necesidad de darle vigencia y solidez a los dogmas de la fe catlica. Esto demuestra, una vez ms, que el Barroco se mueve dentro de las ms
grandes contradicciones.
-La naturaleza y la ciencia: La naturaleza ocupa un importe papel en estos momentos, sobre todo porque el hombre descubre su debilidad ante el inmenso poder que encuentra en el. Adems,
gracias a Coprnico, desde el Renacimiento, se sabe que la Tierra no es el centro del Universo, que no es el Sol el que gira alrededor de la Tierra, sino al revs. Se sientan las bases de la
investigacin cientfica de Kepler y de Newton. Se produce una disminucin del antropocentrismo. El Barroco reivindica la grandeza, la autonoma, el misterio y el poder de la Naturaleza.
-La crisis: Es un momento de decadencia e inseguridades que se refleja en el Arte a travs de la bsqueda de lo inestable, de la ruptura del respeto por el ordenamiento de lo clsico, el
dinamismo, la violencia y el tremendismo. Existe una generalizada sensacin de pesimismo e impotencia ante una situacin que parece desbordar al ser humano.

En la iglesia de San Andrs del Quirinal se mantuvo en parte dentro de la ortodoxia clsica, pero tambin introdujo algunas novedades significativas:
Bernini retoma la planta elptica con el eje mayor paralelo a la fachada, esquema que ya haba empleado en la capilla del Collegio di Propaganda Fide (1634) y que, por entonces, aplicaba en la
columnata de San Pietro. Controlando los efectos de dilatacin, obliga a la mirada del espectador a seguir un recorrido orbital: segn la direccin de las pilastras y los entablamentos terminados
en la capilla mayor, donde los ritmos son interrumpidos por el edculo con dos columnas de mrmol verde a cada lado, sobremontadas por un frontn curvo partido, con el espectacular San
Andrs en vuelo, lo que genera una significativa ruptura entre la zona del altar mayor y la del espacio oval, consiguiendo una referencia de frontalidad.
La planta del edificio deja de ser racional y de geometra perfecta, donde se busca con el valo romper deliberadamente con las normas prefijadas. La puerta est situada en el eje menor y
precedida por una composicin de forma encorvada, rompiendo el sentido longitudinal de este tipo de planta. Tiene otras cuatro capillas ubicadas a los lados de los ejes transversales al eje
menor.
Su fachada resulta clsica con unas pilastras monumentales corintias que sostienen un entablamento y un frontn, que a no ser por la ligera ruptura de la cornisa que hunde el centro podra
encajar en la tradicin romana ms pura. Tambin piensa en Roma cuando debajo de ese entablamento y encajado entre las pilastras levanta un arco. La estructura pilastra/columna adosado a
pilar que sostienen un arco y decorativamente un entablamento ya la vimos en el anfiteatro Flavio.
El juego que realiza en la fachada entre la plaza de acogida cncava y la escalinata/prtico de acceso convexo, inaugura un estilo donde la lnea curva y la contracurva sorprende al espectador.
El interior ofrece una gran riqueza de materiales. Se articula mediante pilastras y est decorado con esculturas, convirtindose la arquitectura en el marco en el que estas se desarrollan. Con
mrmoles de colores y bronces se construye el elemento decorativo arquitectnico, pero si no fijamos los casetones dorados de la cpula son ms apariencia de suntuosidad a bajo coste (son
materiales simulados).
La policroma de los mrmoles, el oro y blanco de los estucos, la luz tamizada de las ventanas y la ms brillante y uniforme de la linterna, concentran la mxima intensidad lumnica en la capilla

mayor que, frente a la oscuridad de las capillas laterales, es explotada con suma habilidad a fin de concentrar la atencin en la teatralidad del acontecimiento milagroso: la ascensin del Santo.
La decoracin en estuco fue diseada por Bernini y ejecutada por Antonio Raggi y otros, entre los aos 1661 y 1666. Incluso el suelo repite el motivo de geometra elptica.
El prtico columnado est decorado por la corona de su patrn Camillo Pamphili. En el altar se encuentra El martirio de San Andrs, de il Borgognone. La primera capilla alberga tres lienzos de
Baciccia: Muerte de San Francisco Javier y otros dos cuadros de 1705. En la segunda capilla se exponen tres cuadros de Giacinto Brandi de 1682. En la segunda capilla a la izquierda hay
una Madonna con nio y San Estanislao de Kostka (1687) de Carlo Maratta con un techo pintado al fresco sobre la Gloria de los Santos de Giovanni Odazzi. En la primera capilla hay otra
Madonna con nio y Santos de Ludovico Mazzanti, con techo sobre laGloria de los ngeles de Giuseppe Chiari. Se busca la emocin y la emotividad. Las diferentes artes se confunden y se
integran entre s, conjugndose la arquitectura con la escultura.
Con igual maestra, disfrutando de una idea de Pietro da Cartona, resuelve en el exterior la interrelacin funcional y comunicativa entre el edificio y el mbito urbano. El viandante es invitado a
entrar en la iglesia por una dilatada exedra de alas muy sobresalientes que, a partir de unas gradas, conduce a la dinmica y airosa pronaos convexa que se abalanza para acogerlo. Siempre
conductor de secretos teatrales y psicopompo de sentimientos.

ESTRUCTURA DE LA CATEDRAL

INTERIOR DE LA CATEDRA

Transcripcin de IGLESIA DE SAN ANDRES DEL QUIRINAL

IGLESIA DE SAN ANDRES DEL QUIRINAL Silvia Meza
Isaac Miranda Quien la hizo? Obras arquitectonicas Planta de la iglesia
de San Andres Iglesia de San Andres de Quirinale GIAN LORENZO BERNINI
(Npoles, 1598-Roma, 1680). Fue un escultor,arquitecto y pintor italiano.
Fue uno de los artistas ms destacados del Barroco.
Durante su vida Bernini se vio al servicio de 7 papas.
Sus obras en el vaticano son las que imprimen definitivo carcter barroco a la santa sede. ALEJANDRO VII (PAPA)
CAMILLO PAMPHILLI (CARDENAL) Plaza de San Pedro
Iglesia de San Andres de Quirinal
Colegiata de Ariccia
Iglesia de San Toms de Villanova (Ariccia)
Palacio Montecitorio
Palacio Chigi Odescalchi
Scala Regia del Vaticano En este conjunto, cabe destacar la riqueza de los materiales empleados: mrmoles de
distintos colores. El mismo repertorio decorativo lo encontramos tambin en la cpula que cubre el templo y por la
cual la luz que atraa tanto a Bernini inunda el interior. Fue el arquitecto ms representativo de todo el barroco
italiano. Sus caractersticas como arquitecto barroco fueron:
Dar mucha importancia a lo decorativo, tanto en el interior como en el exterior.
Los elementos constructivos (columnas, pilastras, etc.) se multiplican, pero con funcin decorativa, siendo su nico
fin dar ritmo arquitectnico.
Frontones, entablamentos, etc. se rompen, las curvas se compenetran con lneas rectas, buscando siempre
presiones dinmicas.

En las iglesias prefiere las plantas centralizadas, fundamentalmente la planta ovalada (pequeas iglesias). GIAN
LORENZO BERNINI Bernini consider la posibilidad de levantar un edificio de planta pentagonal, aunque finalmente
opt por la forma elptica centralizada. Las obras comenzaron en 1658, concluyndose, en 1670, con el resultado
de que en esta pequea iglesia romana vinieron a coincidir diversas soluciones constructivas que buscaban la
sorpresa del espectador. La Iglesia de San Andrs entra en la etapa del Apogeo del barroco. Fachada La iglesia de
san Andrs era la del noviciado de los jesuitas, en donde habitan no solo la majestuosa estatua de san Estanislao
Kostka sino tambin sus restos Gracias...

Iglesia de San Andrs del Quirinal

La fachada.

Interior de la iglesia.

Sant'Andrea al Quirinale (en espaol: San Andrs en el Quirinal) es una iglesia barroca de Roma (Italia).
Sede del noviciado de la Compaa de Jess, est situada en la colina del Quirinal, prxima al Palacio del Quirinal. La pequea iglesia fue construida
entre 1658 y 1670, a partir del proyecto de Gian Lorenzo Bernini y Giovanni de' Rossi, por encargo del cardenal Camillo Pamphili, familiar
de Inocencio X. Exista una iglesia previa, del siglo XVI.
Est considerada una de las obras maestras de la arquitectura de Bernini. Su hijo recordaba cmo, aos despus, Bernini sola sentarse en el interior
a observar el juego de luces, los estucos teidos y el mobiliario policromado.
La planta tiene forma elptica. Su colocacin transversal, con el altar y la entrada opuestos en el eje menor, permite llegar rpidamente al centro, a la
plenitud del edificio.
A la planta en forma de elipse se le aade pieza del prtico curvo a la entrada, consiguiendo una referencia de frontalidad. El prtico columnado est
decorado por la corona de su patrn Camillo Pamphili.
La decoracin en estuco fue diseada por Bernini y ejecutada por Antonio Raggi y otros, entre los aos 1661 y 1666. Incluso el suelo repite el motivo
de geometra elptica.

En el altar se encuentra El martirio de San Andrs, de il Borgognone. La primera capilla alberga tres lienzos de Baciccia: Muerte de San Francisco
Javier y otros dos cuadros de 1705. En la segunda capilla se exponen tres cuadros de Giacinto Brandi de 1682. En la segunda capilla a la izquierda
hay una Madonna con nio y San Estanislao de Kostka (1687) de Carlo Maratta con un techo pintado al fresco sobrela Gloria de los
Santos de Giovanni Odazzi. En la primera capilla hay otra Madonna con nio y Santos de Ludovico Mazzanti, con techo sobre la Gloria de los
ngeles de Giuseppe Chiari.
Carlos Manuel IV de Saboya, rey de Cerdea y Piamonte, est enterrado en una de las capillas laterales. Los restos de San Estanislao de
Kostka tambin se guardan aqu, en la llamada Camera di San Stanislao Kostka. Su lujosa estatua yacente, realizada con mrmoles de distintos
colores, fue esculpida en el siglo XVIII por Pierre Legros.
En el interior se observa un cuadro de Guglielmo Crtese.

Lorenzo Bernini: San Andrs del Quirinal

Obra: Planta de la iglesia de san Andrs del Quirinal

Autor: Lorenzo Bernini (1598-1680)
Fecha: Siglo XVII
Estilo: Barroco
.
Esta capilla est adosada al noviciado de los jesuitas en Roma. La entera remodelacin de una iglesia
antigua nos habla de la creciente importancia que los jesutas estn adquiriendo en el seno de la Iglesia.

Pero tambin nos indica el inters del papa Alejandro VII por embellecer Roma. La iglesia adopta una forma
elptica centralizada; esta forma es la que por esas fechas est usando Bernini en la gran plaza de san
Pedro del Vaticano. Dentro de un barroco calmado, como es el de Bernini, busca un juego de formas que se
contraponen. El muro es el principal soporte del edificio y tiene un carcter dinmico. La bsqueda del
movimiento y el factor sorpresa se aprecian claramente en la planta. Contrapone el movimiento convexo de
la escalinata de acceso a la iglesia con el cncavo del prtico lateral. La persona que pasa por delante de la
iglesia es invitado a entrar por medio de esas alas muy salientes, que se abalanzan sobre el espectador
para acogerlo. Realiza una sola puerta en paralelo con el eje mayor del edificio y no con el menor, como era
lo habitual. El espectador contempla as un amplio frente visual nada ms entrar subrayado por el pequeo
bside que se encuentra de frente. Al lado de este bside hay dos pares de columnas corintias con un
frontn curvo. El conjunto de este eje se basa en la contradiccin del juego de volmenes: convexo en la
entrada y cncavo en las capillas. A ambos lados del eje mayor, en el muro de la capilla, coloca cuatro
capillas ms con su correspondiente altar, separados por pilastras. Los nichos, con tribuna sobre ellos
(caracterstica de las iglesias jesuticas), permiten alojar el confesonario. La iglesia est cubierta con una
cpula tambin elptica. Si en vez de la planta viramos el bside, veramos en el lienzo del altar mayor el
martirio de san Andrs. Este fue el glorioso destino que le condujo a la vida eterna. Y esta es la leccin que
deben aprender los novicios: el sacrificio lleva a Dios. Conviene comparar esta planta con la de san Carlos
de las cuatro fuentes de Borromini para ver las diferencias.

SANTANDREA AL QUIRINALE
JUGANDO CON LAS FORMAS

Cuenta la tradicin que un viejo arquitecto con ms de

setenta aos de edad acuda algunas veces a este templo en horas en las que no haba cultos y se
sentaba en silencio en uno de sus bancos, entretenindose en mirar las formas curvadas de los
muros. A cada poco levantaba su cabeza haca la cpula y se embelesaba contemplando los efectos
cambiantes de la luz que entraba a raudales por los amplios ventanales. La iglesia es la de San
Andrea al Quirinale, en Roma, y el anciano que pareca disfrutar de su interior barroco no era otro
que Gian Lorenzo Bernini (1598--1680), arquitecto de los papas y, adems, de este templo tan
peculiar.

En el solar que ocupaba esta iglesia exista una anterior,

consagrada al apostol San Andrs. Su situacin en el siglo XVI era bastante privilegiada, al
encontrarse frente al palacio del Quirinal donde por entonces resida el Papa. En el ao 1568 el
templo, fue entregado en donacin a la recin creada orden de la Compa de Jess, que lo
restaur, edificando junto a l la sede de su noviciado en Roma. Sin embargo, a mediados del siglo
XVII la creciente importancia de los jesutas, de una parte, junto al inters del papa Alejandro VII por
embellecer la ciudad de Roma, de otra, explican que aquella iglesia fuese practicamente demolida

para levantar en su lugar el templo barroco que ahora podemos contemplar. En todo ello jug
tambin la intencin pontifica de emplear esta iglesia como capilla personal. La financiacin corri a
cargo del prncipe Camilo Pamphili, razn por la cual su escudo de armas luce en lo alto de la
fachada.

El proyecto fue encargado a Bernini, quien consider la posibilidad

de levantar un edificio de planta pentagonal, aunque finalmente opt por la forma elptica
centralizada. Las obras comenzaron a finales de 1658 y quedaron concluidas, en lo fundamental, en

1670, con el resultado de que en esta pequea iglesia romana vinieron a coincidir diversas
soluciones constructivas que buscaban la sorpresa del espectador. La primera de ellas se encontraba
en la misma fachada del templo, a la que se accede por una escalinata curvada. Contrasta aqu el
llamativo clasicismo, conseguido a base del empleo de pilastras jnicas de orden gigante que
sostienen un frontn triangular, con el prtico curvado y sobresaliente, elevado sobre columnas
exentas (tambin de orden jnico), que parece adelantarse para recibir al visitante y en el cual se
cobija otro frontn triangular.

Franqueada la entrada, el espectador va a resultar de

nuevo sorprendido. Bernini ya haba experimentado con anterioridad con las plantas ovaladas, pero
aqu introdujo otra novedad, consistente en disponer la nica entrada al templo en paralelo con el eje
mayor del edificio y no con el menor, como hubiese sido habitual. De esta forma se ofrece al visitante
un amplio frente visual, reforzado adems por la disposicin de un pequeo bside que enmarcaba el

fondo de la capilla principal, dispuesta frente a la entrada, y a cuyos lados se situaban dos pares de
columnas corintias de mrmol que sostienen un frontn curvo partido en el que se coloc una
escultura de San Andrs en vuelo hacia el cielo. Por tanto, en el conjunto de este eje, el juego de
volmenes se basa en lo contradictorio: convexo en la entrada y cncavo en la capilla. Por otra parte,
en los muros de la iglesia, a ambos lados de los extremos del eje mayor, se sitan cuatro otras cuatro
capillas con altares separadas por pilastras corintias. A sus lados, otros cuatro nichos con tribunas
sobre ellos permiten alojar confesonarios

En todo este conjunto sorprende tambin la riqueza de

los materiales empleados: mrmoles de distintos colores, estucos y dorados, esculturas de ngeles.
El mismo repertorio decorativo lo encontramos tambin en la cpula que cubre el templo y por la cual
la luz que atraa a Bernini inunda el interior. Todo ello al servicio de una idea principal: la de hacer

visible que el martirio de San Andrs, conforme aparece reflejado en el lienzo del altar mayor, fue el
glorioso camino que lo condujo a la vida eterna. Pura escenografa barroca. El arte de la sorpresa
Comentario
Mucho ms verdadera y propia arquitectura es la iglesia del Noviciado de la Compaa de Jess, Sant'Andrea al Quirinale (1658-61, aunque los
trabajos continuaron hasta 1670), decorada con estucos por A. Raggi (1662-65). Aqu, sin duda que atrado por los efectos de dilatacin que
suscita, Bernini retoma la planta elptica con el eje mayor paralelo a la fachada, esquema que ya haba empleado en la capilla del Collegio di
Propaganda Fide (1634) -luego sustituida por la estructura de Borromini- y que por entonces aplicaba en la columnata de San Pietro. Controlando
los efectos de dilatacin, obliga a la mirada del espectador a seguir un recorrido orbital, segn la direccin de las pilastras y los entablamentos,
que termina en la capilla mayor, donde los ritmos son interrumpidos por el edculo con dos columnas de mrmol verde a cada lado,
sobremontadas por un frontn curvo partido, con el espectacular San Andrs en vuelo, lo que genera una significativa ruptura entre la zona del
altar mayor y la del espacio oval. La policroma de los mrmoles, el oro y blanco de los estucos, la luz tamizada de las ventanas y la ms brillante
y uniforme de la linterna concentran la mxima intensidad lumnica en la capilla mayor que, frente a la oscuridad de las capillas laterales, es
explotada con suma habilidad a fin de concentrar la atencin en la teatralidad del acontecimiento milagroso: la ascensin del Santo.
Con igual maestra, disfrutando de una idea de Pietro da Cartona, materializada dos aos antes en Santa Maria della Pace, resuelve en el exterior
la interrelacin funcional y comunicativa entre el edificio y el mbito urbano. El viandante es invitado a entrar en la iglesia por una dilatada
exedra de alas muy sobresalientes que, a partir de unas gradas, conduce a la dinmica y airosa pronaos convexa que se abalanza para acogerlo.
Siempre conductor de secretos teatrales y psicopompo de sentimientos, Bernini presenta en el prtico un motivo que repetir en el templete que
abre la capilla mayor, pero invirtiendo sus vectores dinmicos al trocar convexidad exterior por concavidad interior.

San Andrs del Quirinal, Bernini

6 de febrero de 2014 Publicado por Laura Prieto Fernndez
El templo barroco de San Andrs del Quirinal o SantAndrea al Quirinale es una de las mejores obras realizadas por el maestro
italiano Gian Lorenzo Bernini y Giovanni Rossi quien continu la estela de Bernini en la construccin de este templo.

Bernini ha pasado a la historia como uno de los grandes genios, no slo en el campo arquitectnico, tambin en el escultrico.
Bernini (1598 1680) proceda de Npoles; nacido en una familia de artistas, los primeros pasos de su carrera fueron de la mano de
su padre, un arquitecto bastante reconocido. Sin embargo el joven arquitecto pronto super a su maestro y sus obras comenzaron a
llamar poderosamente la atencin de algunos de los comitentes ms importantes de la poca.
Trabaj para algunas de las rdenes religiosas ms importantes del momento as como para familias nobiliarias y el
papado, con quien mantuvo excelentes relaciones que le otorgaron mltiples encargos.
San Andrs del Quirinal fue un encargo de la que quizs haya sido la orden religiosa ms influyente en el siglo XVIII, los jesuitas.
Bernini recibi el encargo a travs de Inocencio X ya que ste fue quien le recomend al cardenal Camillo Pamphili un arquitecto de
su mxima confianza. Las obras se desarrollaron entre 1658 y 1670; el proyecto de Bernini hubo de adaptarse al espacio que un
templo anterior que deba datar del siglo XV- haba dejado.
El arquitecto Ha dejado de lado la planta tradicional de cruz latina y espacios regulares y ahora es centralizada, con forma de
ovoide, de manera que en ella se configuran dos ejes; el menor de ellos fue utilizado por el arquitecto para establecer tanto
la entrada al edificio como el altar mayor. El acceso al templo est configurado como un espacio que acoge al fiel y le invita a entrar
es el mismo esquema que el artista ha utilizado en la Plaza de San Pedro del Vaticano pero con dimensiones ms reducidas- pero
al contrario de lo que podramos esperar, la fachada tiene un corte clasicista con pilastras corintias de orden gigante que enmarcan
la puerta de acceso.
En el interior encontramos capillas laterales que han sido horadadas en el paramento y tienen alternativamente formas
rectangulares y ovaladas, no en vano la tradicin jesutica invitaba al recogimiento y la penitencia de modo que estas capillas
son el lugar perfecto para la confesin y posterior comunin del feligrs.
Especial mencin merece la capilla mayor cuyo acceso est precedido de un par de columnas corintias a cada lado que
sostienen un entablamento con frontn semicircular que aparece rematado por una escultura de San Andrs que sobrevuela todo el
conjunto.
La decoracin ha sido realizada por el artista Antonio Raggi bajo las directrices de Bernini entre 1661 y 1666. El uso de mrmoles de
colores combinados con los juegos lumnicos ofrece una gran plasticidad a todo el conjunto arquitectnico. Las capillas laterales
aparecen decoradas con grandes lienzos de artistas como Mazzanti, Maratta o Baciccia; adems en una de las capillas se
encuentran los restos mortales de Carlos Manuel IV de Saboya y los de San Estanislao de Kostka.

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BERNINI. Iglesia de San Andrs del Quirinal ( Planta e interior)

BERNINI
IGLESIA DE SAN ANDRS DEL QUIRINAL
fecha. .1658-1661
Estilo. BARROCO
Promotor : Realiza el encargo Camilo Pamphilli, familiar del papa Inocencio X ,

pero el templo estaba destinado a los jesuitas

ANLISIS
Capilla adosada al noviciado de los jesuitas en Roma.
Su planta es
elptica siendo el muro el principal soporte del edificio pero con un carcter dinmico
con diferentes capillas y nichos entre pilastras corintias que alternan la forma
rectangular y la ovalada. En estos espacios poco iluminados se situaran los
confesionarios , pues estas zonas segn las normas jesuticas son las que invitan a la
meditacin y recogimiento
BERNINI introdujo algo novedoso la nica entrada y el altar se encuentran
en el eje menor y no en eje mayor como era lo habitual
Con eston ello obliga a la mirada del espectador a seguir un recorrido en
giro, siguiendo el entablamento hasta concluir en la capilla mayor coronada por un
frontn curvo partido en el que se coloc una escultura de San Andrs
En este espacio se une la sorpresa de nuestra mirada dinmica por el recorrido y
la invitacin a la intimidad y recogimiento de las capillas laterales.
Elementos decorativos formados por
- riqueza de materiales: mrmoles de distintos colores, estucos y dorados ,
esculturas de ngeles

CAPILLA DE SAN ANDRS

La cubierta es una cpula gallonada con ventanas sobre las que se observan estatuas
y un culo central; ste y las ventanas son las fuentes de luzuna luz que es un
elemento ms de la escenografa barroca al entrar de forma suave por las ventanas e
intensamente por la linterna para caer sobre la capilla donde est representado San
Andrs con columnas corntias y un frontn curvo. El espacio curvo obliga al
espectador a recorrer con su mirada el espacio .

CONTEXTO, SIGNIFICADOS, AUTOR

Contexto .
El siglo XVII , el siglo del barroco, es un siglo de crisis generalizadas : econmicas
con hambrunas y peste; polticas lucha entre pases en la guerra de los 30 aos 16181648 y crisis religiosa con enfrentamiento entre protestantes y catlicos. En este
mundo de crisis la monarqua absoluta utilizar el arte como propaganda y el Papado
abanderado de la Contrarreforma buscar convertir a Roma en un gran centro
espiritual, tambin propaganda.
Frente a los templos austeros de los protestantes la Contrarreforma " promueve "
iglesias amplias como las de la compaia de Jesus ( cuyo modelo es la iglesia de Il
Ges de Roma) o edificios que sorprendan a los fieles por el movimiento de sus muros
curvos , por los efectos visuales de la decoracin rica o que simule serlo y con los
juegos de curva y contracurva en las fachadas que incitan al viandante a entrar en la
Iglesia.
El arte busca mover al espectador, mediante la sorpresa , el movimiento como es
el caso de esta iglesia
El embellecimiento de Roma es promovido por el Papado que busca convertir a la
ciudad en el centro de la cristiandad y atraer a peregrinos.
EL AUTOR

GIAN LORENZO BERNINI, Artista polifactico ( arquitecto , escengrafo , escultor,

pintor ) Trabaja al servicio del Papado que en el contexto de la Contrarreforma tiene
como objetivo la GRANDEZA DE ROMA como capital espiritual de la cristiandad.
Aunque como arquitecto conserva v respeta elementos renacentistascomo la medida
del hombre), introduce innovaciones basadas en el movimiento , el efectismo .
( plantas elpticas, efectismo de curvas y contracurvas) y elementos decorativos de
gran riqueza recuperando la fusin con escultura y pintura(mrmoles
veteados, bronces, estucos pintados

Obras.

Baldaquino de San Pedro, Columnata de la plaza del Vaticano, y como

escultor Apolo y Dafne, xtasis de Santa Teresa, David,
Fuente de los cuatro ros en Plaza Navona es un ejemplo de la preocupacin por
el embellecimiento urbano

COMENTARIOS DEL ARTE

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