Amor en El Cine

De qu hablamos cuando hablamos de Amor?
La construccin histrica
del amor.
A propsito de la Triloga Matrix.
De qu hablamos cuando hablamos de
Amor? La construccin histrica del amor.

Reunimos filosofa, cine e historia en un intento de entender el proceso
de construccin del concepto de amor en Occidente.
Lidia del Rio

Andrea Melndez
Rosala Seijas
Coordinadora: Alicia Eva Garea Traba
2013
1
Es hielo abrasador, es fuego helado,

es herida que duele y no se siente,
es un soado bien, un mal presente,
es un breve descanso muy cansado.
Quevedo
Tabla de contenido
1.INTRODUCCIN: ................................................................................................................... 4
Motivacin Por qu nos propusimos este trabajo? ......................................................... 4
Estado de la cuestin Que se ha hecho hasta el momento?....................................... 6
2.OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIN: ............................................................................... 7
Qu nos gustara conseguir? ............................................................................................. 7
Cmo nos propusimos hacerlo? ........................................................................................ 8
3.METODOLOGA:..................................................................................................................... 8
La hermenutica analgica ................................................................................................... 9
4.DATOS OBTENIDOS: .......................................................................................................... 13
Anlisis de las escenas de la Triloga ............................................................................... 13
Anlisis histrico del concepto ........................................................................................... 18
El amor en la antigedad: amor platnico y sensual ............................................. 18
Los orgenes platnicos ................................................................................. 18
El amor platnico en la mitologa ................................................................. 20
El amor en la Edad Media y el Renacimiento: ........................................... 24
El amor platnico en arte: el nacimiento de venus. Botticelli .................. 29
El amor platnico en la triloga Matrix. ........................................................ 30
El amor romntico basado en el deseo sexual. ...................................................... 32
Diferencia entre amor y pasin ..................................................................... 33
La aparicin del amor romntico .................................................................. 34
El amor pasional en la filosofa: .................................................................... 36
El amor pasional en la literatura: .................................................................. 38
El amor pasin en el arte: .............................................................................. 40
En la msica: ................................................................................................... 41
El amor pasin en The Matrix Reloaded: .................................................... 42
El amor postmoderno .................................................................................................. 45
La postmodernidad y el desarraigo de eros. .............................................. 46
Del amor Moderno al postmoderno: lo romntico y lo confluente ........... 46
Ejemplos en el arte: ........................................................................................ 48
En la msica actual: ....................................................................................... 49
El amor postmoderno en Matrix Revolutions.............................................. 50
CONCLUSIONES ..................................................................................................................... 51
BIBLIOGRAFA ......................................................................................................................... 53
3
1.INTRODUCCIN:
Motivacin Por qu nos propusimos este trabajo?
En este curso 2012-2013 nos propusimos realizar este trabajo de investigacin
sobre el amor porque:
Siempre es un tema interesante y actual, que nos afecta a todos ya que todos
convivimos con el amor, porque se podra vivir sin amor? El amor es un
sentimiento que todos alguna vez hemos sentido por un padre, un novio, un
amigo, por nosotros mismos y que no se puede negar que influye en
nuestro da a da, en nuestro carcter, nuestra forma de vivir... Muchas veces
ha marcado nuestras vidas y consigue que haya momentos especiales que
nunca olvidaremos. Entonces, de algo que esta tan vinculado con nosotros
sera bueno que todos tengamos el mayor conocimiento.
El amor es una fuerza que hace que las personas tengan diferentes
comportamientos, es decir, una persona enamorada podra llegar a hacer
cosas que si no estuviera en este estado no hara. Pero, en la actualidad la
fuerza amorosa se manifiesta tambin en la tensin que se percibe en las
relaciones entre cuerpo e mente. La obsesin de Occidente por idealizar el
cuerpo perfecto est muy integrada en nuestra cultura, en la que se ritualiz el
cuidado esttico del cuerpo como una forma de relacin social. Los medios de
comunicacin como el cine, la publicidad y la televisin transmiten esa
metfora corporal, inducindonos a la perdida de referentes reales.
En nuestra sociedad materialista e individualista de comienzos del siglo XXI, la
cultura de la esttica en la que triunfa todo aquello que tiene juventud y belleza,
aniquil, en un mundo que vive nicamente de las apariencias, la verdadera
forma de ser de cada cual, es decir, la pluralidad de las personalidades que le
dan riqueza a la vida de los seres humanos, e impuso un patrn esttico en el
que los que no encajan en l se ven rechazados por los dems. Esto les hizo
perder la mayor parte de los humanos sus referentes ticos y vivir una vida
virtual en un mundo que es real.
El problema amoroso ha sido objeto de estudio de la filosofa desde Platn
hasta Nietzsche, y siempre se ha repetido la misma pregunta Qu es el amor?
La mayora de los filsofos que se ocuparon de este tema como; Rousseau,
Kant o Spinoza lo hicieron de forma espordica, a excepcin de Platn, que
hizo de l una de las potencias del conocimiento.
Platn afirma que no se debe buscar solo la belleza externa, porque todos los
cuerpos la comparten en distintos grados. Lo importante es la belleza de las
4
almas ("la belleza interior") y de este amor surgirn cosas hermosas y la

bsqueda del conocimiento 1 . Platn tambin nos dice que el amor es ms
fuerte que la muerte, porque si una persona ama de verdad, si realmente est
enamorada, seguir incluso enamorada del objeto amado (la belleza) despus
de su muerte.
Ortega y Gasset afirma que la realizacin ms completa del amor es el de
enamoramiento. l piensa que el estar enamorado de otra persona nos
produce ilusin, deseo El deseo busca movernos hacia el objeto deseado,
incorporar una nueva posesin. Cuando ya obtenemos lo que queremos el
deseo desaparece. Por eso el amor verdadero se distingue de la pasin. Segn
l, la pasin es una forma degenerada de sentimiento. La define como una
fuerza elemental y primitiva que se apodera de la persona sin dejar
intervencin a las porciones superiores y delicadas del alma 2.
Por su parte Schopenhauer afirmar3 que para empezar a analizar el amor hay
que meditar sobre la importancia que este sentimiento tiene en nuestras vidas,
as afirma que la esencia del amor es la eleccin individual de una pareja para
procrear. No entiende el hecho de que las personas lleven a cabo acciones,
como el suicidio, por amor. Sin embargo, el hecho de que las personas
enloquezcan por amor demuestra la importancia de la existencia de este as
como tampoco debemos obviar la importancia del filsofo al estudiar este
sentimiento. El objetivo real del amor es crear un nuevo ser y la prueba de esto
es que una persona que ama no se conforma con la correspondencia de ese
amor si no que necesita el contacto y el goce corporal.
Sin embargo, segn e filsofo Erich Fromm el amor es una actitud especfica
que muestra la forma de relacin de una persona con el mundo en general;
existiendo as varios tipos de amor: fraternal, materno, paterno, amor a Dios y
amor ertico. El amor ertico se diferencia de todos los dems porque es el
anhelo de fusin completa, y unin con una nica otra persona [..] es quiz la
forma de amar ms engaosa que existe.4 En este tipo de amor se da el deseo
sexual esto lleva a que las personas piensen que desear a alguien fsicamente
es el verdadero amor, pero esto puede ser un engao porque el deseo sexual
puede estar influido por diferentes sensaciones como la soledad tristeza.
1
Pues el amor, Scrates -dijo-, no es amor de lo bello, como t crees.

-Pues qu es entonces?
-Amor de la generacin y procreacin en lo bello.
-Sea as -dije yo.
-Por supuesto que es as -dijo. Ahora bien, por qu precisamente de la generacin? Porque la generacin es algo
eterno e inmortal en la medida en que pueda existir en algo mortal. Y es necesario, segn lo acordado, desear la
inmortalidad junto con el bien, si realmente el amor tiene por objeto la perpetua posesin del bien. PlatonEl
banquete, 207a (Dilogos, III, Fedn, Banquete, Fedro, Gredos, Madrid 1986, p. 255)
2
Ortega y Gasset. Estudios sobre el Amor. Alianza Editorial en http://www.librodot.com
3
El fin definitivo de toda empresa amorosa, lo mismo si se inclina a lo trgico que a lo cmico, es, en realidad, entre
los diversos fines de la vida humana, el ms grave e importante, y merece la profunda seriedad con que cada uno lo
persigue. En efecto, se trata nada menos que de la combinacin de la generacin prxima. Schopenhauer. El amor,
las mujeres y la Muerte. Biblioteca Edaf. 1993. Pag.9
4
El arte de amar. Erich Fromm Editorial Paids (2002),pag. 43
Fromm cree que una unin fsica sin amor no es verdaderamente una unin ya
que los elementos de la pareja quedan ms solos e incluso avergonzados.
Pero si este es real da lugar a ternura, fraternidad y voluntad de querer e
intentar una relacin que implica promesas y el cumplimiento de stas. 5 Este
amor ertico es exclusivo pero no excluye a otros.
Estos son algunos ejemplos de los postulados de los diferentes filsofos que
ms tarde desarrollaremos.
Partiremos, en cambio, de dos experiencias propias que estn en la base de
nuestra preocupacin por el tema:
La pelcula The Matrix que hemos visto en la clase de filosofa, en la que
podemos observar los tres tipos de amor que ms tarde se explicarn en
relacin a las diferentes teoras filosficas sobre el amor y tambin a una
lectura histrica en el desarrollo del concepto.
En otro orden de cosas, tambin podemos afirmar que han influido en nuestro
inters por el tema, las conferencias que hace dos aos tuvieron lugar en
nuestro instituto, IES de Ames. Una serie de conferencias sobre el amor que
tuvieron mucho xito y sobre las que se lleg a publicar un libro. En concreto
nosotras asistimos a unas cuantas y nos parecieron muy interesantes,
descubrimos cosas que desconocamos y esto nos incit a seguir investigando
sobre el tema.
Estado de la cuestin Que se ha hecho hasta el momento?
En nuestra bsqueda de documentacin sobre el tema encontramos diversos
estudios que trataron esta relacin entre cine, amor y filosofa. Nos
encontramos con los siguientes:
El trabajo de Concepcin Prez (profesora de filosofa): Un estudio sobre la
triloga Matrix en clave filosfica 6 . En este estudio la profesora Concepcin
Fernndez nos explica que la pelcula Matrix tiene una fuerte base filosfica y
elabora un anlisis a partir de esta. En l se hacen referencia a diferentes
cuestiones filosficas que aparecen en la pelcula como es el mito de la
caverna de Platn, Descartes y el problema de lo real, Hilary Putnam y los
cerebros en cubetas y el problema de la libertad.
El estudio de Francisco Javier Gmez Tarn. Cine e Imperio tecnolgico (un
estudio semitico sobre la comparacin entre the Matrix y Blade Runner)7. En
este el autor hace una reflexin sobre la influencia de las nuevas tecnologas y
como estas afectan a nuestra vida cotidiana pudiendo llegar a cambiar la
concepcin del espacio-temporal. Para ello utiliza dos pelculas que tratan este
tema como es Blade Runner y TheMatrix.
5
Ibid pag 49
http://www.telecable.es/personales/filomatrix/articulo.pdf
7
http://apolo.uji.es/fjgt/semiorioja.PDF
6
El libro Concepcin Prez: Matrix Filosofa y Cine. Edit. Mad 2003 8 este
proyecto nace cuando la autora termina su carrera y debido a una propuesta de
realizar un proyecto educativo, decide realizarlo sobre la filosofa y el cine. Para
esto escogi la pelcula The Matrix y realizar un anlisis sobre esta y el
problema de la libertad junto con el problema de lo real, reflejados en la
pelcula. Debido a la buena acogida esta tesis finalmente se publica.
igo de Miguel: Matrix. La humanidad en la encrucijada. Edit. TIRANT LO
BLANC 2005.9 En este libro se hace un anlisis sobre temas tratados en la
pelcula como es el conocimiento real, la influencia de las nuevas tecnologas
en la sociedad del futuro, la necesidad de actuar ticamente...
Glenn Yeffeth. Taking the red pill: science, philosophy and religion in The Matrix
Ed. BebedaBoo 10 en este libro se hace una reflexin sobre la idea que la
pelcula de un mundo irreal y de una sociedad controlada. Se hacen preguntas
como si es posible de que el mundo est realmente aqu.
J. A. Rivera. Lo que Scrates dira a Woody Allen. Espasa Calpe 2003 11 Es un
ensayo donde se hace un repaso de las corrientes ms importantes de la
historia de la filosofa comparndolas con diferentes pelculas.
Y, aunque ninguno de ellos hace del amor el tema central de la investigacin,
en todos y cada uno de ellos, hay alguna alusin a este fenmeno.
2.OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIN:
Qu nos gustara conseguir?
Analizar la Triloga The Matrix para explicar los diversos tipos de amor que se
nos muestran en ella, utilizando diferentes escenas como ejemplo, y mostrar
as como la pelcula se presenta como una metfora de la historia de la
humanidad, que recorre las diferentes formas de ver el mundo que se han dado
a lo largo de la misma. El concepto de amor representado en las tres partes de
la triloga tal y como se fue elaborando a lo largo de la historia.
Para ello elaboraremos un resumen sobre las diferentes teoras relacionadas
con el amor que se dieron a lo largo de la historia, citando a los autores ms
relevantes. Realizaremos una breve investigacin sobre el amor en las
diferentes pocas, en diferentes contextos (artsticos, literarios, musicales)
8
Concepcin Prez: Matrix Filosofa y Cine. Edit. Mad 2003

http://blog.educastur.es/lechuzaminerva/filomatrix/
http://www.buscalibre.com/matrix-filosofia-y-cine-concepcion-perez-garcia/p/t4nrt2x
9
igo de Miguel: Matrix. La humanidad en la encrucijada. Edit. TIRANT LO BLANC
2005.http://www.seraporlibros.net/193593/Matrix-La-humanidad-en-la-encrucijada
10
Glenn Yeffeth. Taking the red pill: science, philosophy and religion in The Matrix.Ed.BebedaBoo
http://books.google.es/books?id=e85xYaNvhlsC&q=Science+Philosophy+Religion+in+the+Matrix&dq=Science+Philo
sophy+Religion+in+the+Matrix&hl=es&sa=X&ei=aLeSUOz5CISRhQfJ_oAY&ved=0CDUQ6wEwAA
11
11
J. A. Rivera. Lo que Scrates dira a Woody Allen. Espasa Calpe 2003 http://www.casadellibro.com/libro-lo-quesocrates-diria-a-woody-allen-xx-premio-espasa-de-ensayo-2-003/9788467012613/919400#modSipnosis
tomando cada poca como un todo coherente y a la historia como una

sucesin de dialctica de formas de entender la vida y el mundo. Entendemos
que nuestra forma actual de amar est relacionada con la forma en que el
amor se ha definido y construido culturalmente a lo largo de la historia.
Y finalmente, indagaremos sobre las historias de amor ms relevantes a lo
largo de la historia. Finalmente analizaremos la situacin del amor en la
actualidad.
Cmo nos propusimos hacerlo?
Buscamos informacin documental sobre los distintos tipos de amor, como se
representa a lo largo de la historia, cuales son las historias de amor ms
relevantes. Tambin hemos ledo diferentes textos de distintos autores sobre
su concepcin de amor. Vimos las pelculas de la triloga The Matrix
seleccionando las escenas ms relevantes y representativas sobre el tema del
amor.
3.METODOLOGA:
En nuestro trabajo decimos utilizar una metodologa de anlisis: que nos

permiti el anlisis de la pelcula y diferentes partes de la historia para la
bsqueda de paralelismos. Realizamos una reflexin filosfica de carcter
instrumental. Somos conscientes de que en el anlisis contamos con ciertas
limitaciones ya que las pelculas tienen una finalidad esttica y no educativa.
Pero en este caso, dado que los autores son, adems de cineastas, filsofos,
entendemos que la idea de transmitir una visin de la realidad y de la historia a
travs de una pelcula., est plenamente justificada.
En nuestro trabajo utilizaremos fundamentalmente el procedimiento de la
analoga.
Del
latn
analoga,
puede
traducirse
como semejanza o proporcin, una comparacin entre objetos, conceptos o
experiencias en las cuales se establecen las semejanzas y las diferencias. El
concepto permite referirse al razonamiento que se basa en la deteccin de
atributos semejantes en seres o cosas diferentes. Nuestro trabajo basa en la
analoga entre la pelcula y las etapas de las historia, en lo que se refiere al
concepto de amor, tomando como elemento metafrico las relaciones hombremujer que se dan a lo largo del filme.
Inicialmente seleccionamos algunas escenas de la triloga que nos permitieran
reconocer las diferentes formas en las que el concepto de amor se expresaba a
lo largo de la triloga. Para ello tuvimos en cuenta el contacto fsico, las
emociones que se expresan, como se expresan, las bases de la relacin Un
buen ejemplo de esto sern los momentos de contacto fsico. Las relaciones
sexuales entre los protagonistas, cuando de besan apasionadamente. Nos
8
fijaremos especialmente en las emociones que se expresan en las acciones de

los protagonistas y las consecuencias que producen. Pero tambin en los
fundamentos en los que se basa la relacin entre los protagonistas (de ayuda
mutua, preocupacin de uno por el otro comprensin de la eleccin
Para describir las analogas entre las teoras filosficas y las escenas de la
pelcula se hace necesario usar la interpretacin de las escenas. Creemos que
el mejor mtodo es: la hermenutica analgica.
La hermenutica analgica12
Mauricio Beuchot pretenda con su intervencin en la hermenutica analgica;
el rescate y la reconfiguracin de la analoga.
La hermenutica busca la compresin de textos escritos. Hay dos corrientes la
positivista que parte de que los textos tienen un nico significado y la analgica
que considera que este puede tener diferentes significados.
La hermenutica analgica es un modelo interpretativo que evitando
reduccionismo y teniendo a la analoga como punto de partida y de apoyo,
busca explicar la realidad a travs de la interpretacin de los textos, reforzando
el valor objetivo de la representacin subjetiva que aparece en las
manifestaciones estticas de las obras de arte, sean estas literarias, plsticas,
cinematogrficas
Hay diversos tipos de Hermenutica pero nosotras utilizaremos la
hermenutica simblico-analgica porque vamos a comparar una pelcula con
textos.
Hermenutica simblico-analgica: intenta llevar a cabo una comprensin de
los textos o las obras culturales a travs de la interpretacin de los smbolos
que usan, entendiendo que los smbolos son instrumentos que nos permiten
crear estructuras epistemolgicas, ontolgicas y ticas para comprender el
mundo, la accin humana. Entender al ser humano requiere entender su
historia, la historia de sus transformaciones culturales y para ello el estudio de
los smbolos que utiliza en sus creaciones es fundamental.
La explicacin de los smbolos y las analogas que se pueden establecer en
una obra de arte es fundamental para comprender mejor al sujeto humano de
manera ms integral ms histrica en forma ms contextualizada y de modo
ms crtico.
Creemos que la hermenutica es un mtodo adecuado para nuestra
investigacin ya que permite interpretar el mensaje oculto de la imagen y
ayudar a comprender lo que el autor quiere decir con ella. Se puede decir que
12
Utilizaremos de guia al artcuo de Lus lvarez Coln La hermenutica analgica: aportacin fundamentalmente
de la filosofa mexicana. http://saavedrafajardo.um.es/WEB/archivos/Contrastes/009/Contrastes009-02.pdf
la hermenutica es la bsqueda de los sentimientos que esconden los textos y

as comprenderlos mejor intentando saber que nos quiere decir el autor a
travs de ellos.
La hermenutica analiza las imgenes a travs de la cultura y la historia para
as analizarlas posteriormente. A travs de la imagen analizada podemos tener
una mejor comprensin de la historia y los conceptos actuales que surgieron en
ella.
Analizaremos cada pelcula de la triloga The Matrix. Para eso cortaremos las
escenas de la pelcula en las cuales creemos que interviene la pasin amorosa
para analizarlas posteriormente ayudndonos de las teoras filosficas y de la
historia para poder interpretar los diferentes tipos de amor que se dan y a que
poca corresponden.
Realizaremos previamente un volcado de las pelculas a formato avi, a fin de
que sean manipulables en formato edicin. Para realizar el trabajo de edicin
de vdeo usaremos una herramienta sencilla: Movimarket de Windows, que nos
permitir cortar las escenas fundamentales. Finalmente realizaremos un
anlisis sobre las escenas intentando seleccionar los smbolos grficos y
conceptuales que pueden servir para catalogar histricamente l concepto de
amor que se est usando en ellas.
La fragmentacin y seleccin de escenas de la pelcula se realizar teniendo
en cuenta no sobrepasar los 10 min. Por fragmento, para cumplir la normativa
de Derechos de autor, actualmente vigente, y siempre teniendo como objetivo,
tal y como lo define el Texto refundido para la Propiedad Intelectual, su uso
para la cita o anlisis, lo que eximira a este uso de la necesidad de abonar
derechos de autor13.
Para realizar el volcado de datos construimos la siguiente tabla:
RELACIN ENTRE
NEO Y TRINITY
RESPECTO A:
THE MATRIX
MATRIX RELOADED
LUGAR DONDE
ESTABLECEN LA
RELACION
RELACIN QUE
MANTIENEN
ESPACIO QUE
OCUPA
13
(Ley de Propiedad intelectual; artculo 32: Cita e ilustracin de la enseanza).
10
MATRIX REVOLUTIONS
DECORADO
POSICIN DE
PODER (quien lleva
la relacin)
Mediante estas tablas podemos observar de forma clara la relacin entre los
distintos personajes, momentos en que se muestra dicha relacin y el anlisis
de cada una de las escenas. Aplicaremos la tabla a las relaciones que nos
pueden dar pistas sobre el concepto de amor: la relacin de Neo y Trinity en las
tres pelculas.
Partiendo de la hiptesis de que la Triloga trata problemas filosficos desde la
perspectiva de la evolucin histrica, tomaremos como punto de partida de
nuestra investigacin la cuestin a la que la filosofa ha intentado dar respuesta
a lo largo de la historia:qu somos? Somos el nico animal que tiene
conciencia de s mismo. Esta pregunta permanece de manera implcita en otras
preguntas que nos hacemos.
El ser humano para comprenderse se compara con otros seres naturales,
fabricados e imaginarios, como por ejemplo con las mquinas y los animales.
Se intenta definir mediante metforas como por ejemplo la del mito de la
caverna de Platn que compara a los hombres con los dioses situndolos en el
universo. La alma es la parte de los humanos que todos tenemos en comn
con los dioses y su relacin con el cuerpo nos define como seres imperfectos
con una finalidad inmortal.
La primera parte de la triloga, The Matrix, se corresponde con la primera etapa
de la humanidad ya que hay un ser humano para el cual el cuerpo es una
atadura, una crcel que puede ser manipulada y de la cual tiene que liberarse.
Esta metfora domin el pensamiento occidental ata el comienzo de la
revolucin cientfica.
La segunda parte de la triloga, The Matrix Reloaded, el cuerpo tiene mucha
importancia. El mundo de Sin representa al mundo de los sentidos y de la
sensualidad. La relacin entre Neo y Trinity se hace ms sexual y menos
platnica, ya que en esta parte se trata de ensearnos al ser humano como un
organismo determinado fisiolgica y genticamente, impulsado por sus deseos
y pulsiones bsicas. El sexo es la metfora que sirve de referencia el cual nos
muestra una dualidad al manifestarse como el reverso de la muerte.
Un ser humano dual en el que el cuerpo funciona como un mecanismo regido
por la mente, pero que es necesario para interrelacionar con el mundo sensible
a travs de las pasiones, y el fundamento de la anlisis que propone la
filosofa de la modernidad. En el mundo moderno prevalece el valor de la
experiencia, de la pasin, del sentimiento, tambin del amor.
11
La tercera y ltima parte de la Triloga, The Matrix Revolutions, nos muestra a

un hombre que lucha por la vida an despus de que los lazos emocionales y
carnales con ella se rompen. La filosofa contempornea se centra en una
nocin de individuo que asume su temporalidad y falta de transcendencia.
Intenta expresar la idea de ser humano que el existencialismo del siglo XX nos
dej: un ser cuyo nico propsito es vivir y definirse a si mismo construyendo
su vida.
Lo que define realmente al ser humano es su finalidad, la muerte, el ser
humano es un ser para la muerte. Pero, ese horizonte es lo que da sentido a la
vida humana.
Una pregunta que todos tenemos que responder es la que nos propone esta
parte de la triloga: Qu sentido tiene la vida si siempre termina con la
muerte? Qu valor tiene entonces el sentimiento, el amor, o la pasin si al
final todos morimos?
12
4.DATOS OBTENIDOS:
Anlisis de las escenas de la Triloga
Se han elegido escenas de las tres pelculas de la triloga que, a nuestro juicio
pueden mostrar los modelos de amor que imperaron en diferentes pocas
histricas y que se corresponden con modelos sociales, culturales que vienen
marcados por la definicin de ser humano que prevaleci en cada una de esas
pocas histricas. Es relevante observar que las escenas amorosas son
menores en la ltima pelcula de la serie.
ESCENAS
THE MATRIX
ESCENAS\matrix1cilp3.wmv
ESCENAS\matrix1clip1.wmv
MATRIX RELOADED
MATRIX REVOLUTIONS
En nuestro trabajo hemos utilizado una serie de tablas que permiten observar
de forma clara la relacin entre los distintos personajes, momentos en que se
muestra dicha relacin y el anlisis de cada una de las escenas. Vemos
adems otra tabla que relaciona cada tipo de amor con la filosofa, arte,
mitologa, etc. y la pelcula correspondiente.
En la primera tabla analizamos la relacin de Neo y Trinity en las tres pelculas
y observamos como aparece un tipo de amor en cada pelcula:
a) TheMatrix, amor platnico.
b) MatrixReloaded, amor pasional.
c) MatrixRevolutions, amor postmoderno.
13
RELACIN ENTRE
NEO Y TRINITY
RESPECTO A:
THE MATRIX
MATRIX RELOADED
MATRIX REVOLUTIONS
Azotea de un edificio:
VIRTUAL
Habitacin de un edificio:
VIRTUAL
Nave: REAL
Metro: VIRTUAL
Nave: REAL
Se miran: NO ES FSICA
Teme su prdida, miradas: NO
ES FSICA
Preocupacin: NO ES FSICA
Intento de confesin: NO ES
FSICA
Confesin de amor y salvacin:
FSICA
00:01:05
00:00:44
00:01:03
00:00:32
00:01:05, muy importante en la
pelcula
Ascensor Zion: REAL

Caverna: REAL
Restaurante Merovingio:
VIRTUAL
Nave: REAL
Calle: VIRTUAL
Nave: REAL
Nave: REAL
Pasin: FSICA
Pasin, sexo: FSICA
Celos: NO ES FSICA
Preocupacin: FSICA
Salvacin: FSICA
Salvacin: FSICA
ltima despedida, Trinity
muere : FSICA
00:01:14
00:01:34, muy
importante
00:02:58
00:01:11
00:02:48, muy
importante
00:00:36
00:04:37, muy destacada
= muy importante
DECORADO
Artificial
Artificial
Nave: Natural
Metro: Artificial
Nave: Natural
Caverna
Caverna
Restaurante: Artificial
Nave: Natural
Calle: Artificial
Nave: Natural
Nave-mundo mquinas:
Natural
POSICIN DE
PODER (quien
lleva la relacin)
Neo
Trinity
Neo
Trinity
Trinity
Ambos
Ambos
Neo
Neo
Neo
Neo
Neo
LUGAR DONDE
ESTABLECEN LA
RELACION
RELACIN QUE
MANTIENEN
ESPACIO QUE
OCUPA
Son varias las relaciones amorosas que se pueden observar, a travs de las
diferentes parejas protagonistas. Por supuesto la ms relevante ser la relacin
Neo-Trinity que sufre una progresin a lo largo de toda la Triloga.
Pero tambin tendremos en cuenta otras parejas a lo largo de nuestro anlisis:
la relacin de la pareja Morfeo-Niobe (una relacin conflictiva con referencias a
las creencias y la forma de entender el mundo) en la tercera pelcula, la pareja
Link-Zee, en las dos ltimas pelculas, sus encuentros son en el mundo real y
casi siempre con contacto fsico.
ESCENAS
MATRIX RELOADED
MATRIX REVOLUTIONS
14
RELACIN ENTRE LINK Y ZEE RESPECTO A:
MATRIX RELOADED
MATRIX
REVOLUTIONS
Zion: REAL
Zion: REAL
Zion: REAL
RELACIN QUE MANTIENEN
Miedo y preocupacin:
FSICA
Lucha por amor:

NO ES FSICA
Reencuentro:
FSICA
ESPACIO QUE OCUPA
00:02:33
00:01:04
00:00:44, importante
DECORADO
Zion: Natural
Zion: Natural
Zion: Natural
POSICIN DE PODER (quien lleva la

relacin)
Link
Zee
Ambos
LUGAR DONDE ESTABLECEN LA RELACION
En la segunda pelcula sern especialmente relevantes las relaciones entre

Sati y Ramachandra (su padre) que nos permitirn introducir otro concepto de
amor, el fraternal, y la comparacin entre el amor real y el amor en el mundo
virtual.
ESCENAS
MATRIX REVOLUTIONS
RELACIN ENTRE RAMA-KANDRA Y SATI (padre e hija)

RESPECTO A:
MATRIX REVOLUTIONS
Estacin de metro: VIRTUAL

LUGAR DONDE ESTABLECEN LA RELACION
Amor fraternal: FSICO
RELACIN QUE MANTIENEN
ESPACIO QUE OCUPA
00:00:56,
importante
DECORADO
POSICIN DE PODER (quien lleva la relacin)
Artificial
Rama-Kandra
15
AMOR
FILOSOFA
ARTE, LITERATURA, MITO Y MSICA
MATRIX
ESCENA
PELCULA
PLATNICO
Segn Platn, (El banquete) el amor es la

motivacin o impulso que lleva al
conocimiento de la Forma de la Belleza y
debemos seguir unos procesos hasta
alcanzar el punto culmine del proceso
con el conocimiento apasionado, puro, y
desinteresado, de la esencia de la Belleza
en-s, que se mantiene incorruptible y
siempre igual a s misma, el
conocimiento de la Idea de la Belleza en
cuanto es lo nico que es bello en s
mismo y por s mismo, y en cuanto
aquello que es causa de que todo lo bello
sea bello. En esto consiste la "idealidad"
del amor platnico: no en tener un amor
inalcanzable, sino en amar las Formas o
Ideas eternas, inteligibles, y perfectas.
Un ejemplo de amor platnico en la

literatura es el amor podemos
encontrar en la Divina comedia y la
Vida Nueva de Dante. Donde a se
idealiza a la joven Beatriz.
Otro ejemplo es el cancionero de
Petrarca
El amor de Neo Y Trinity

es, en la primera parte de
la triloga, espiritual
(platnico), no tiene que
ver con la corporalidad,
sino con la conexin de
los espritus.
El beso de Trinity que hace

volver a la vida a Neo y lo
convierte en Elegido, muestra
esa conexin espiritual y la
fuerza que tiene sobre la
materia.
THE MATRIX
Para el filsofo francs Denis de

Rougemont (L'Amour et l'Occident) el
amor pasional es el verdadero amor,
amor deseable hasta la muerte a pesar
del dolor que ocasiona. Tal idea supone
una transformacin de los valores que
hacan ver el mrbido amor hereos
(sndrome mortal caracterizado por la
cogitatio inmoderada, la consuncin y la
melancola) como algo deseable.
Cumbres borrascosas: Una historia de

amor y de venganza, de odio y locura,
de vida y de muerte.
Mis grandes sufrimientos en este
mundo han sido los sufrimientos de
Heathcliff, los he visto y sentido cada
uno desde el principio. El gran
pensamiento de mi vida es l. [] Mi
amor por Heathcliff se parece a las
eternas rocas profundas,...
La casa de muecas: El tema constante
es la mujer como ser capaz de elegir
libremente.
HELMER: Ante todo, eres esposa y
madre.
NORA: No creo ya en eso. Creo que,
ante todo, soy un ser humano, igual que
t...o, cuando menos, debo intentar
serlo
El amor pasin se puede

observar en la afinidad
que existe entre Neo y
Trinity, el cario que
sienten uno por el otro se
convierte en un deseo
carnal.
El deseo que experimentan

en el refugio, que se parece a
una cueva, es un lugar
idealizado que hace una clara
alusin a El mito de la
Caverna de Platn. Su
contacto carnal se ve
intensificado por la orga, que
se produce en el mismo
instante e en el mismo lugar,
entre todos los humanos
rebeldes. Expresando sus
sentimientos ms ntimos, sin
ningn tipo de prejuicio. Es
un canto a la libertad
THE MATRIX
RELOADED
PASIN
Un ejemplo de cancin es:

Amor platnico - Dani Marin
Cascada - Everytime we touch

(slow).
16
POSTMODERNO
Antes se amaba mucho mejor, idea que

defiende el filsofo Zigmunt Bauman en
Amor lquido. Para el autor el frentico
consumo de una sociedad de mercado ha
degenerado nuestros vnculos personales
al tratar al otro como una mercanca ms
de la que puedes desprenderte,
desecharla Las intenciones son
modestas, no se hacen promesas, y las
declaraciones, cuando existen, no son
solemnes. Uno pide menos, se conforma
con menos. Los vnculos duraderos
despiertan ahora la sospecha de una
dependencia paralizante, no son
rentables desde una lgica del costobeneficio.
BAUMAN, Zygmunt. Amor lquido.
Acerca de la fragilidad de los vnculos
humanos. Ed.: Fondo de Cultura
Econmica, Madrid, 2005.
Irene Cuesta
A pesar de que
siempre se ha
considerado el
amor pasional un fenmeno individual,
que acontece en el interior de cada ser
humano como un proceso mgico e
inevitable.
En la posmodernidad el amor
romntico se ha erigido en una nueva
utopa de carcter emocional, una vez
derrumbadas las utopas colectivas de
carcter ideolgico y poltico.
"Amor Liquido" de "Ademar Arau"
17
El amor en la
postmodernidad es el
temor a la intimidad,
ocultamiento de los
sentimientos y estos se
esconden. Este tipo de
amor lo vemos entre Neo
y Trinity, porque ella no
dice lo que siente en
realidad o por ejemplo en
el padre de Sati.
Por ejemplo cuando el padre

de Sati hace todo lo que
puede por salvarla, y tambin
cuando Neo pierde a Trinity,
su gran amor, l se siente
impotente por no poder
salvarla. Aqu Trinity le dice lo
que debera haberle dicho
cuando la salv por primera
vez, que lo amaba y que la
vida le dio otra oportunidad
para poder decrselo ya que
ella iba a morir.
MATRIX
REVOLUTIONS
De qu hablamos cuando hablamos de Amor? La construccin histrica

del amor.
Anlisis histrico del concepto
La concepcin del amor tal y como la entendemos es un producto actual que

evolucion durante la historia para llegar a ser como lo que entendemos hoy en
da. A continuacin repasaremos como era el amor en las diferentes etapas
histricas y la relacin que se pueden establecer entre ellas y los
acontecimientos y personajes de la triloga.
El amor en la antigedad: amor platnico y sensual
Cualquier alusin al tema amoroso tiene que partir, en nuestra cultura, de la

Grecia clsica y de la problematizacin moral que hicieron los filsofos griegos
al respecto. Muchos creen que hablar de amor griego es igual a hablar de
homosexualidad. Es cierto que la cultura helnica toler ciertas acciones que
aos despus pueden parecer excesivas, pero el mero hecho de que se
preocuparan por reflexionar sobre diferentes prcticas sexuales, deja claro que
le interesaban las consecuencias de sus conductas en cuanto a lo que poda
hacer a un hombre libre. Se dice que la moral griega es viril: hecha por los
hombres para los hombres. Esta moral se centra en un ejercicio de
introspeccin mediante el cual el individuo logra conocerse a si mismo y as
dominar sus conductas, y si este individuo poda ejercer un control sobre si
mismo tambin lo podra hacer en la polis. Establecen una estrecha relacin
entre la vida sexual y social ya que en ambas existe un ejercicio de liberacin.
El planteamiento moral con relacin al sexo guarda relacin con una
introspeccin con uno mismo (enkrateia) que se caracteriza por un dominio
propio que consiste en luchar para asegurar su dominio en el campo de los
deseos y de los placeres. Para los griegos que un hombre pudiera dominarse a
si mismo esto implicaba que tambin lo hara en la casa y en la ciudad. As
aprueban una relacin entre dos hombres (adolescente y hombre) ya que el
primero puede aprender del 2, pero no lo aceptan en el caso de dos hombres.14
Los orgenes platnicos
Platn defiende, que no solo se debe buscar la belleza externa, ya que todos
los cuerpos la comparten en distintos grados. Lo importante es la belleza de las
almas ("la belleza interior") y de ese amor surgirn cosas hermosas. Platn
tambin afirma que el amor es ms fuerte que la muerte, porque si una
persona ama de verdad, si realmente est enamorada, seguir incluso
14
Dante Salgado. Brevsima relacin de la idea de amor en Occidente.Gobierno del Estado de Baja California Sur,
2007
18

del amor.
enamorada del ser amado despus de su muerte. Scrates tambin afirmaba,
segn Platn que el amor contina despus de la muerte. Esta teora la
podemos observar en Fedn:
Por qu habremos de temerle a la muerte si siendo el Alma algo perteneciente
a las regiones divinas (el mundo inteligible) solo puede contemplarlas con sus
ojos y no con los de la carne, que se complacen y se dejan atrapar como Ulises
por Circe en el mundo sensible! 15
Esta metfora tiene un origen racionalista y anti-empirista, lo que convierte al
mundo sensible en un mundo irreal, poniendo as como mbito de la realidad al
mundo de las Ideas o del pensamiento. El dualismo Cuerpo-Alma distorsiona la
realidad y como consecuencia despreciamos la realidad fsica, el cuerpo
humano y la sexualidad. El alma se considera como algo independiente, parte
de lo bueno y lo divino que debe liberarse de lo material (cuerpo) el cual la
encarcela y la coacciona.
Mientras tengamos cuerpo, y nuestra alma se encuentre relacionada con
semejante mal, no tendremos suficientemente aquello que deseamos, es decir,
la verdad. El cuerpo, en efecto, nos proporciona numerosas distracciones
debido a la necesidad de sustento, y por si no fuera suficiente, lo atacan
enfermedades que nos impiden el conocimiento de la realidad. Nos llena de
amores, deseos, temores, toda clase de imgenes y tonteras; de tal modo que
de lo que l depende, jams nos sera posible ser sabios. Tambin las guerras,
discordias y batallas las trae el cuerpo con sus deseos [.] La purificacin
consiste en separar al mximo la alma del cuerpo y que esta se acostumbre a
concentrarse sobre si misma desde todas las partes del cuerpo y a vivir dentro
de lo posible tanto en el presente como en el futuro- sola en s, librndose del
cuerpo, como si fuera de las cadenas Y no es la muerte una liberacin del
alma con respeto al cuerpo? Por eso los filsofos de verdad se preparan para
la muerte 16
En este texto Platn nos propone la muerte como medio para separar el Alma
del cuerpo (soma). Este para Platn es una crcel, ya que es material,
imperfecto, mutable y perteneciente al mundo sensible, simplemente es un
alojamiento temporal para el Alma (psych). Esta tiene una naturaleza
totalmente diferente al cuerpo ya que es espiritual, se mueve a s misma y al
cuerpo y es inmutable. La capacidad de producir verdadero conocimiento y
guiar al ser humano de una forma racional reside en el alma.
19
15
Platon, Fedon. (78b - 80d) Obras Completas. Editorial Gredos.

(PLATN, Fedn, 66 b - 6? e) Ibid.
16
19

del amor.
Debido a que el Alma pertenece al mundo de las Ideas y que esta se encuentra
vinculada, en el mundo sensible, con el cuerpo debido a una imperfeccin esta
busca liberarse del cuerpo para poder acudir a su verdadera naturaleza. La
liberacin total solo se puede dar en el momento de la muerte, aunque en vida
se puede alcanzar un dominio del cuerpo por parte del Alma controlando los
deseos pasiones e instintos.
Esta visin del ser humano es dependiente de una creencia religiosa: la
creencia en Dios y en una vida futura, que es el origen del conocimiento
metafsico, el cual se encarga de estudiar la naturaleza, estructura,
componentes y los principios de la realidad.
A continuacin mostraremos una serie de ejemplos de amor platnico en el arte
y literatura.
El amor platnico en la mitologa
En la mitologa egipcia17:
En la mitologa egipcia son menos comunes las historias de amor ya que los
egipcios eran ms aficionados a la poesa o escultura que a la poesa. Pero si
podemos encontrar algunas historias de amor en su mitologa:
La de Osiris con Isis. Osiris es la fuerza creadora que da calor a la tierra para
que sea fecundada e Isis es la tierra. En realidad son el eterno masculino y el
eterno femenino. En la leyenda aparte de amantes son hermano lo que encaja
muy bien con la religin del sol, en la cual todo tiene un origen comn. En el
mito de Isis y Osiris se basa la esencia de la religin y la espiritualidad de los
antiguos egipcios. Isis y Osiris eran hijos del dios de la tierra y la diosa del
cielo, Geb y Nut respectivamente, que a su vez descendan de otra pareja
divina, Shu y Tefnut, creados por el dios primordial del universo, Atum. Isis y
Osiris formaban una pareja, y tenan otros dos hermanos tambin casados, Set
y Neftis.
La historia trgica del mito nace de la rivalidad entre los dos hermanos varones,
Osiris y Set. El primero se presentaba como el dios de las regiones frtiles del
valle del Nilo, sobre las que haba reinado desde el principio de los tiempos.
Osiris transmiti a los hombres los conocimientos econmicos y tcnicos sobre
17
http://sobrehistoria.com/el-amor-segun-la-mitologia/
http://www.egiptologia.org/mitologia/panteon/hathor.htm
http://www.egiptologia.com/religion-y-mitologia/62-diccionarios-de-dioses-y-diosas.html
http://duodecimoportal.wordpress.com/2010/11/14/mitologia-del-amor/
http://revistasuenos.blogspot.com.es/2011/02/historias-de-amor.html
http://www.nationalgeographic.com.es/articulo/historia/grandes_reportajes/7680/mito_isis_osiris.html
20
20

del amor.
los que se fundamentaba toda la civilizacin. Set, por el contrario, reinaba en
las tierras yermas del desierto y las montaas. Corrodo por la envidia, decidi
tramar una encerrona contra su hermano, convencindolo de que se introdujera
en un sarcfago que a continuacin cerr y arroj al Nilo. Alertada por Neftis,
Isis logr rescatar el atad, pero Set se apoder de nuevo del cadver
descuartizndolo en catorce pedazos, que reparti por todo el pas. Isis logr
recuperarlos, y sobre el cuerpo inerte de su esposo concibi un hijo, Horus, que
finalmente vengara a su padre derrotando a Set.
Los protagonistas de este mito fueron objeto de cultos especiales a los que se
entregaban todas las clases sociales. As, las ceremonias fnebres se
inspiraban en la historia de Osiris, en quien se vea una promesa de
inmortalidad. Isis, por su parte, apareca como encarnacin de los valores de la
esposa y la madre. En el siguiente fragmento podemos observar la historia:
Cuenta la leyenda que el dios Osiris era hijo de Geb y Nut, divinidades de la
Tierra y el Cielo. Osiris tena cuatro hermanos: Haroheris, Seth, Isis y Neftis.
Hace mucho tiempo, antes de que los primeros faraones gobernaran Egipto,
Osiris fue un gran rey. Su reinado fue muy beneficioso para sus sbditos: Osiris
les ense a cultivar la tierra, a preparar el vino, a extraer los metales del suelo
y a elaborar objetos tiles con ellos. Tambin hizo nacer las artes, dio a sus
sbditas leyes justas, y les inculc el amor y el respeto por los dioses.
Osiris se cas con su hermana Isis, que le ayud mucho en estas labores. Isis
era una gran maga, y su ciencia sobrenatural ayud a Osiris a realizar sus
inventos e innovaciones. Adems, Isis reemplazaba a su esposo en las tareas
de gobierno cuando este se encontraba ausente.
Pero Osiris tena un hermano muy envidioso, Seth, quien pasaba el tiempo
maquinando intrigas contra su hermano el rey. Sin embargo, Isis cuidaba de
Osiris y durante siglos los perversos manejos de Seth fueron intiles.
Un da, Seth hizo un cofre suntuosamente decorado, del tamao exacto del
cuerpo de Osiris. Luego celebr un banquete, al que invit a su hermano y a
setenta y dos invitados, que eran, en realidad, sus cmplices. En el momento
en que estaban ms alegres, Seth propuso un juego: todos deberan meterse
en el cofre y se llevara el premio aquel que lo llenara completamente. Nadie
dio la medida perfecta, excepto Osiris, pero, cuando este estaba metido dentro
del cofre, los conjurados cayeron sobre l, cerraron la tapa, la clavaron y
arrojaron el cofre al ro Nilo. En su camino, los restos del cuerpo del dios
difunto iban fertilizando las tierras por las que pasaba. Siguiendo la corriente, el
cofre lleg hasta el mar.
21
21

del amor.
Mientras tanto, Isis comenz a buscar desesperadamente el cuerpo de su
esposo. Mas el cuerpo de Osiris se haba dividido en muchas partes y le cost
mucho tiempo encontrar todos los pedazos. Por fin los hall, pudo unirlos y
Osiris resucit de la muerte. Osiris entonces decidi que volvera a ser rey,
pero no de los vivos, sino de los muertos.
De misma manera la triologaMatrix comienza xon Trinity buscandoel cuerpo de
Neo que esta atrapado en la burbuja de Matrix. En el momento que esta lo
encuentro debe reconstruirlo y es en este momento cuando empieza su historia
de amor. De igual modo Neo tambin resucita de forma simblica y se
convierte en un nuevo dios de las mquinas.
Isis, que estaba embarazada, permaneci en la Tierra. Dio a luz a su hijo, al
que puso el nombre de Horus; le educ; y le protegi de las iras de Seth, que
le persegua sin descanso. Horus, deseoso de vengar a su padre, se enfrent
en numerosas y violentas guerras contra Seth.
Un da, los dioses, hartos de tanta violencia, decidieron zanjar la guerra y
celebraron dos juicios: uno entre Osiris y Seth, y otro entre Seth y Horus. Los
juicios duraron ms de ochenta aos. Los dioses dieron la razn a Osiris y a
Horus frente a Seth. Osiris recuper su reino terrestre, pero decidi que lo
heredara su hijo Horus. De este descendi el primer faran egipcio.
Y para que Seth no se sintiera despechado por el resultado, Ra, el dios del
Sol, le llam al cielo junto a l. En adelante, Seth vivi contento en el cielo, con
lo que la paz y la alegra volvieron a reinar sobre la Tierra.18
Hathor era la diosa egipcia del amor, el canto, la msica y la alegra.
Representaba la embriaguez, el amor, la fertilidad y el placer. Estaba casada
con Horus, dios del sol y junto con el vengo la muerte del padre de este Ossiris.
En la mitologa griega19:
En la mitologa griega destacamos a Afrodita: encarnacin de la belleza, del
amor carnal, de la primavera y de todos los atractivos de la naturaleza; la
divinidad ms popular de la mitologa griega. Por ejemplo en el poema La rosa
blanca de Lope de Vega nos narra la relacin con Vulcano y sus amoros e
infidelidades de la diosa.
En relacin con la triologia las relaciones carnales en el mundo nave de Morfeo
empiezan a mostrar ciertos elementos de amor pasional y la infidelidad por
medio de los celos de Cifra y el atractivo sexual de Trinity.
18
J. G. BERUA, Mitologa universal. Editorial Ibericas.

Adaptado.http://www.iescolonial.com/index.php?option=com_content&view=article&id=422:la-historia-de-isis-yosiris&catid=288:1o-eso&Itemid=13
19
http://truttafario.com/2012/04/05/diosa-del-amor-venus/
22
22

del amor.
En la mitologa romana:
En esta el dios del amor es Cupido (deseo). Hijo de la diosa del amor Venus y
del dios de la guerra Marte. De igual modo el amor entre Trinity y nEosurgue
entre la guerra y el amor a la belleza.
Cupido es el encargado en realizar un equilibrio entre el amor y la tragedia. Se
representa como un nio parecido a un ngel, el cual utiliza una flecha y arco.
A veces aparece con los ojos tapados representando el amor ciego alejado de
la razn.
Himeneo es el dios del matrimonio hijo de Venus y Baco, es medio hermano de
Cupido.
En el siguiente fragmento podemos observar la historia:20
Dafne, la hija del ro Peneo, fue el primer amor de Febo Apolo. Sin embargo,
este amor no fue producto de la casualidad. El culpable fue Cupido, que lanz
una flecha al dios arquero, vencedor de la terrible serpiente Pitn, para
demostrarle que lo superaba en el manejo del arco. Haca poco que Delio, al
verlo plegar los extremos del arco, le haba dicho:
- Qu haces t, nio juguetn, con armas de hombres? Este arco es ms
adecuado para m que hiero a mis enemigos y mato a las fieras, como acabo
de hacer con Pitn.
Justo antes de emprender el vuelo hacia la cima sombra del Parnaso, Cupido,
airado, le previno:
- Tu arco, Apolo, puede acabar con las fieras ms temibles; pero el mo te
atravesar a ti.
Despus se elev y sac del carcaj dos flechas: una hace huir al amor, la otra
lo produce. La que esquiva el amor es roma y tiene plomo bajo la caa; la que
lo genera es de oro y tiene una punta afilada y brillante. El hijo de Venus clav
la primera a la ninfa Dafne y con la otra hiri a Apolo hasta la mdula de los
huesos. En el mismo momento en que Delio vio a Dafne, se enamor. La sigue
como un loco. Ella lo rechaza. Asustada, huye a los bosques y, como si fuese
Diana, no quiere saber nada del amor, ni de sus pretendientes, ni del himeneo.
Corre por las montaas y sigue el rastro de las fieras. Slo una cinta le cie los
cabellos, peinados sin cuidado. Apolo, abrasado de pasin, no puede vivir sin
ella. La encuentra tan bella! La ve y la persigue incesantemente para unirse a
ella. Su corazn arde como la paja y se enciende como las cercas con las teas
que un viandante, sin querer, ha aceptado demasiado o ha abandonado con la
23
20
M.Capell. Narraciones de mitos clsicos. Teide, 2007
23

del amor.
llegada del da. Engaado por sus propios orculos, alimenta un amor estril.
Mira los cabellos enredados de la joven y se pregunta:
- Cmo seran si se los peinase?
Ve sus ojos, que brillan como estrellas, ve sus labios y quiere besarlos; codicia
los dedos, las manos y las muecas y los brazos medio desnudos. Las partes
que no ve se las imagina mejor an. Sin embargo, la Peneida, cuando ve a
Apolo, huye ms ligera que el oreo suave, y ni siquiera estas palabras la
detienen:
- No tengas miedo, ninfa, hija de Peneo. Detente. No quiero hacerte ningn
dao. Detente. Te sigo por amor grita el dios-.
En la mitologa Hind:21
En esta el dios del amor estaba representado por Kamadeva que aparte
tambin es el dios de la lujuria y el sexo. En la cultura Hind el amor se vea
muy relacionado con el deseo sexual. Estaba casado con Rati (el amor
sensual) y ambos crearon las enseanzas del Kama-Sutra. Cuenta la leyenda
que un da Kamadeva quiso ayudar a Parvati a conseguir el amor de Shiv.
Entonces utiliz sus flechas para despertar el amor en este. Pero Shiva
despert de la meditacin se enfado mucho y abri su tercer ojo y con una
mirada inciner a Kamadeva. Pero a pesar de esto Shiv y Parvati acabaron
junto el problema fue que al matar al dios del amor el amor y la sexualidad
desaparecieron del mundo. Parvati intent convencer a Shiv que esto era una
desgracia. Finalmente lo consigue y Kamadeva es resucitado pero solo
espiritualmente.
En la Triloga la forma de ver los problemas del amor sensual, los celos y la
muerte del amor en el matrimonio se puede ver en la relacin entre Merovingio
y su mujer. Tanto el matrimonio como la muerte del amor abren las puertas a la
nocin de amor como sexualidad o a la nocin de amor asexuado, de la
postmodernidad. La relacin con esta mitologa se incrementa a lo largo de la
Triloga.
El amor en la Edad Media y el Renacimiento22:
En esta poca la iglesia estableci un modelo moral adecuado que se basaba

en los siguientes principios:
21
http://sobreindia.com/2012/09/28/kamadeva-el-dios-hindu-del-amor/
http://es.paperblog.com/el-amor-en-la-edad-media-31745/
http://arquehistoria.com/historiasel-sexo-en-la-edad-media-381
24
22
24

del amor.
La nica unin carnal permitida era el matrimonio y con fines de

procrear.
El adulterio se consideraba pecado grave y tena graves castigos, este
trmino se reservaba nicamente para faltas realizadas por las mujeres.
No se aceptaban las relaciones entre personas del mismo sexo
igualmente considerado pecado.
La castidad era un valor que ayudaba a la salvacin de las almas. La
mujer era muchas veces considerada pecado y debido a esto se deba
controlarla.
As es como nace el amor cortes; una concepcin del amor que muestra el
amor de forma caballeresca y noble que se desarrolla en los ambientes
aristocrticos. El hombre est enamorado de una mujer aristcrata la cual ve
como perfecta, pero normalmente este es un amor imposible. Se produce una
relacin de vasallaje del hombre a la mujer, el enamorado jura servicio a la
amada prestando sus atenciones y su cortesa.
Con relacin a la pelcula en la primera entrega, al final podemos observar
esta relacin de vasallaje en las acciones de Neo respecto a la proteccin de
Trinity en la escena del helicptero. Pero ser en la segunda entrega donde es
ms evidente, salvando su vida aunque eliminaba sus propios propsitos.
En os matrimonios el hombre era el que mantena a la familia y la mujer era la
encargada de cuidar a su marido, hijos y casa. Las relaciones sexuales solo se
deban de tener con la idea de engendrar un hijo, y siempre que la pareja
estuvieses casada sino seria pecado.
Existen diversos textos de la poca en los que se habla del amor como:
La idea del mal de amor aparece en esta poca en diversos textos
mdicos. En un texto llamado Questiones Super Viaticum, (1250), Pedro el
Hispano, telogo y mdico, describe las caractersticas de cierta dolencia
llamada amor hereos, aegritud oamoris, es decir, la enfermedad del amor.
Andreas Capellanus, escribi un tratado llamado De amore, un texto
descriptivo sobre el amor y sus sntomas. Se cree que el autor se bas para
esto en El collar de la Paloma: Tratado del amor y los amantes, libro escrito en
1023 por el poeta rabe IbnHazm, visir de Abderramn V en el Califato de
Crdoba. En dicho tratado IbnHazm se refiere a la naturaleza del amor como
fuerza externa y poderosa que provoca fuertes reacciones en quien le
experimenta. En los textos se hablan de dolencias o estados asociadas al amor
por ejemplo: la falta de sueo y de apetito, la forma ansiosa de mirar al
firmamento o los temblores cuando se aproxima el ser querido.
25
25

del amor.
Con respecto a la pelcula podemos observar los efectos de la pasin amorosa
en Neo en el momento en que impide a Trinity entrar en Matrix porque teme por
ella.
El libro de Andrs el Capelln define tambin una serie de reglas para
identificar al verdadero amor. Hacen parte de sus caractersticas el que el
caballero profese su total devocin a una sola mujer y que a sta muestre
absoluta lealtad a travs de obras y sacrificios. Este tipo de afecto, llamado
tambin del "amor corts.
Otro ejemplo de texto de la Edad Media que trata el tema del amor y sus
consecuencias es: el Arcipreste de Hita o el Libro del buen amor 23 , se
encuentra una mezcla muy propia de la literatura medieval entre Zeus/Jpiter y
el dios cristiano. Tiene como tema principal el amor referido a veces a Dios y
otras al amor mundano. El amor que podemos observar en la pelcula entre
Morfeo y Niobe en cierta forma es as. Ya que Morfeo dedica su vida a la
profeca y abandona a Niobe, pero el amor de ella continua presente. Esta
tensin solo se solucionar cuando Morfeo abandone la profeca.
El libro empieza con un prlogo en el que el autor quiere avisar sobre los
problemas del amor. En la historia el Arcipreste cuenta en primera persona
una serie de aventuras amorosas. En el siguiente fragmento 24 el Arcipreste en
primera persona nos cuenta una de sus historias amorosas. Habla de una
mujer bella que lo tena loco, pero a esta la seguan muchos hombres y a
todos les hace caso.
Hace tiempo una dama me tena prendado
todo mi amor le di, rendido, entusiasmado
ella hablaba y rea conmigo, de buen grado;
otra cosa jams conseguir me fue dado.
Era un dama en todo y de damas seora
no poda estar solo con ella ni una hora;
de los hombres se guardan all donde ella mora
con ms afn que guardan los judos la Tora.
Conoce la nobleza del oro y de la seda
muy cumplida de bienes, anda mansa y leda,
es de buenas costumbres, sosegada y queda;
no podra vencerse por pintada moneda.....
23
M. Moormann, Eris y UitterhoeveWilfried. De Acten a Zeus. Temas sobre la mitologa clsica en la literatura, la
msica las artes plsticas y el teatro. Editorial: -AKAL- De A a la Z
24
http://www.alohacriticon.com/viajeliterario/article211.html?topic=5
26
26

del amor.
Arcipreste de Hita: Libro de Buen Amor
El amor platnico en Dante25
Una de las mujeres que fue ms amada e idealizada en la literatura es sin
duda Beatriz de Dante, ella es la duea de un gran amor a primera vista.
Dante conoci a Beatrice Portinari en el ao 1274 cuando el solo era un nio
de 9 aos y ella apenas 8. Beatrice era hija de FolcoPortinari quien viva cerca
de la casa de los Alighieri. Se vieron en muy pocas oportunidades pero nunca
se dirigieron la palabra, pero Dante nunca la olvido.
Esta bella mujer se caso con Simona Di Geri alrededor del ao 1287 y muri en
el ao 1290. Al enterarse de su muerte el autor record aquel amor con aun
ms fuerzas y hablo de ella en los poemas de La vida nueva y la convirti
en su gran inspiracin en el canto XXX de Purgatorio.
Fragmento de la Vida Nueva. Dante26
En los ojos lleva mi dama amor,
porque vuelve gentil lo que ella mira;
por donde pasa, todo varn vulvese a verla,
a quien saluda el corazn le tiembla,
tanto, que bajando los ojos, murese entero,
y de todos sus defectos all suspira:
huyen delante de l soberbia e ira.
Ayudadme, damas, a rendirle honor.
Toda dulzura, todo pensamiento humilde,
nace en el corazn de quien hablar la siente,
por donde es alabado quien primero la ve.
Lo que de ella se ve cuando sonre un poco,
no puede decirse ni retener en la mente,
tan nuevo milagro es y tan gentil.
Tras un anlisis de Dante se puede afirmar que su yo ms intimo es de espritu
platnico, de hecho Marsilio Ficino, el gran platnico y hermtico del
Renacimiento ya afirmaba que aunque Dante hablase la lengua de Santo
Toms y de Aristteles , en su espritu era discpulo de Platn.
En amabas obras La Divina Comedia y Vita Nuova trata el tema de amor
Platnico con la figura de Beatriz.
25
http://www.librosylibretas.com/beatriz-de-dante-y-su-gran-amor/
http://www.servisur.com/cultural/dante/vitanova/index.htm
http://symbolos.com/f_ariza_fieles_de_amor2.htm
27
26
27

del amor.
Vita nuova: cuenta la historia de amor entre el poeta y Beatrice. Con textos en
prosa y en verso y escrita a raz de la muerte de esta. A lo largo de la obra va
narrando: el nacimiento del amor, el encuentro con Beatrice, enamoramiento
del poeta. Haciendo un canto a la belleza y virtudes de la amada. Tras esta
muerte aparece otra mujer que seduce pero este mantiene su fidelidad y su
amor a su amada Beatriz.
Divina comedia: en esta Beatriz es un smbolo de perfeccin, la gracia divina, la
virtud y belleza y se encarga de guiar a Dante durante la segunda etapa de su
viaje.
Petrarca. Otro objeto de amor platnico
Otro ejemplo de amor platnico en la literatura lo podemos observar en el
cancionero de Petrarca, en el cual se desarrolla la historia de pasin amorosa
que el poeta sinti por su amada, Laura. La intensidad del amor que muestra
Petrarca por Laura crea una adoracin parecida al sentimiento religioso, por la
cual el poeta bendice y glorifica a su amada, a la que ubica en un estadio
superior: considera que Laura es una donna angelicata (mujer angelical). Sus
atributos se convierten en suprahumanos. Un ejemplo lo tenemos en el soneto
XC:27
Al aura el pelo de oro vi esparecido,
Que en mil sedosos bucles lo volva;
La dulce luz sobremanera arda
De aquellos ojos que hoy tanta han perdido;
El rostro de color corts teido,
No s si cierto o falso, ver crea:
Si en mi pecho amorosa yesca haba,
Quin, por ardi, se siente sorprendido?
No era su caminar cosa mortal,
Sino de forma anglica; y sonaba
Su voz como no suena voz humana.
A un celestial espritu miraba,
A un sol vivo; y si ya no fuese igual,
Porque distienda el arco ya no me sana.
Amor platnico en la msica:
Amor platnico- Dani Marin28
Cuando pasas yo me siento hipnotizado mirndote,
Y si me hablas yo me quedo tan callado,
no seque hacer
en mi agenda te dibujo corazn , rayando en lo ridculo que hago
28
27
Literatura Universal Santillana

www.musica.com
28
28

del amor.
esa es mi situacin
Y en las noches largas sin poder dormir escribo mis canciones
y poemas solamente para ti.
CORO
Eres mi amor platnico, irnico, ilgico
lo que podra ser y no es
(3 veces) mi amor platnico, irnico, ilgico
imposible y posible a la vez.
Te despides y me miras a los ojos, ya son las tres
una annimo he dejado en tu escritorio y t lo ves,
con amigos yo te veo susurrar que a solo tan un poco
te imaginas que has sido sin saber
Que eres mi amor platnico, irnico, ilgico
lo que podra ser y no es
mi amor platnico, irnico, ilgicos,
posible pero imposible a la vez,
mi amor platnico, irnico, ilgicos
lo que podra ser y no es..
Y no podra saberlo simplemente
dejaras de ser mi amor platnico.
En esta cancin podemos observar un amor platnico un amor que nunca se
va a llevar acabo fsicamente. El hombre que le canta a una mujer que idealiza
y no la consigue.
El amor platnico en arte: el nacimiento de venus. Botticelli 29
Vemos la Diosa Venus transportada sobre las aguas en una concha

gigantesca. Venus se encuentra en el centro, a su izquierda una pareja
formada por Cfiro y su consorte Cloris y a su derecha se encuentra la Hora
Primavera. Observamos como desembarca en la playa de una de las islas
Chipre, Pafos o Citerea donde hay un naranjal mientras una lluvia de rosas
caen a su alrededor y es empujada por el soplo de los dioses.
El nacimiento de esta Diosa representa el alma en el camino de la encarnacin
de los reinos espirituales. Venus montando una concha representa el acto
mismo de la encarnacin y esperar ser cubierta por una tnica roja simboliza
29
http://marisolroman.com/2012/03/03/el-nacimiento-de-venus-1485/
29
29

del amor.
que obtendr un cuerpo material. En pocas palabras, el nacimiento de Venus
alegricamente ilustra el misterio de nuestro nacimiento. El renacimiento a la
vida por el Bautismo del cristiano.
Sandro Botticelli 1484 El nacimiento de Venus. Galera Uffizi, Florencia .

Fuente Wikipedia
Cfiro y Cloris:
A la izquierda del cuadro observamos los primeros dos personajes de esta
obra. Cfiro es conocido como el Viento del Oeste. El es la suave brisa de la
primavera que impulsa a Venus a la orilla. Aqu lo vemos entrelazado con la
diosa Cloris a quien la haba secuestrado. Ellos simbolizan la unin de la
materia y del espritu.
Tambin en la pelcula son dos los personajes que rescatan a Neo de Matrix:
Trinity a la que Morfeo con anterioridad haba salvado y Morfeo este representa
el impulso.
El amor platnico en la triloga Matrix.
Aplicaremos ahora lo aprendido al anlisis de la primera pelcula de la triloga.

En la pelcula se muestra la visin de la naturaleza dual, mundo real y mundo
virtual, del ser humano , podemos verla en los momentos que acceden al
mundo virtual y luego vuelven al mundo real, y la metfora filosfica platnica
30
30

del amor.
de la caverna. Tambin lo hace con la religin que explic la necesidad de
liberacin del hombre del mundo de los sentidos: el budismo, cuando a Neo se
le presenta el momento de elegir la pldora.
AMOR
CARACTERSTICAS
PLATNICO
Es un amor en el que
la ilusin es al
alimento que
mantiene siempre
encendido el deseo y
la esperanza.
Son amores que no
son impulsivos.
Es un tipo de amor
que concede ms
importancia a lo
espiritual, emocional
e intelectual que a lo
fsico o sensual.
Es un amor en el que
hay mucha intimidad
en el sentido que la
persona lo vive
dentro de s mismo.
FILOSOFA
Segn Platn, (El

banquete) el amor es la
motivacin o impulso que
lleva al conocimiento de la
Forma de la Belleza y
debemos seguir unos
procesos hasta alcanzar el
punto culmine del proceso
con el conocimiento
apasionado, puro, y
desinteresado, de la
esencia de la Belleza ens, que se mantiene
incorruptible y siempre
igual a s misma, el
conocimiento de la Idea de
la Belleza en cuanto es lo
nico que es bello en s
mismo y por s mismo, y en
cuanto aquello que es
causa de que todo lo bello
sea bello. En esto consiste
la "idealidad" del amor
platnico: no en tener un
amor inalcanzable, sino en
amar las Formas o Ideas
eternas, inteligibles, y
perfectas
ARTE,
LITERATURA Y
MITO
Un ejemplo de amor
platnico en la
literatura es el amor
que Don Quijote
siente por Dulcinea.
El amor que
despierta esta
humilde pastora, a
la que Don Quijote
y sus magnficas
hazaas le tienen
sin cuidado, es el
aliciente de este
noble personaje
que la ve con ojos
puros, anhelando
ser correspondido
por la muchacha.
Quijote est
enamorado de un
ideal.
MATRIX
ESCENA
THE
MATRIX
El amor de
Neo Y Trinity
es, en la
primera parte
de la triloga,
espiritual
(platnico),
no tiene que
ver con la
corporalidad,
sino con la
conexin de
los espritus.
El beso de
Trinity que hace
volver a la vida
a Neo y lo
convierte en
Elegido,
muestra esa
conexin
espiritual y la
fuerza que tiene
sobre la materia.
Algunas de las escenas donde podemos ver el amor platnico son:

-Morfeo decide sacrificarse por Neo ya que piensa que l es el elegido. Pero
Neo decide ir en su bsqueda para salvarlo, ya que le debe mucho por lo bien
que se port con l.
- Cuando salvan a Morfeo, Trinity pilotando el helicptero cae debido a una
explosin y Neo consigue salvarla.
- Trinity intenta decirle a Neo que est enamorada de l y que por tanto es el
elegido, pero ella tiene miedo de su reaccin.
- Neo piensa que no es el elegido, pero Trinity le dice que s que lo es, ya que
el Orculo le dijo que el hombre del que ella se enamorara sera el elegido.
Trinity cuando ve que puede perder a su amado dice que no puede estar
muerto ya que ella lo ama.
31
31

del amor.
El amor platnico lo podemos observar en la primera pelcula de la triloga, The
Matrix. Neo y Trinity estn separados fsica y mentalmente, pero su unin y el
deseo que manifiestan es producto de una relacin que est por encima de
ellos (la eleccin est determinada con anterioridad a que los amantes lo
hagan). Es un amor espiritual, que se sella con un beso nada pasional y s muy
espiritual.
Esta visin del amor o eros y la sensualidad fue reforzada por la religin
judo-cristiana. Segn Platn podramos decir que existen distintas
modalidades de amor: un amor terrenal (amor comn) y un amor celeste (el
cual conduce al conocimiento); tambin puede hablarse de un amor al cuerpo,
del alma y de una mezcla de ambos; estas distinciones implican una
jerarquizacin, con la que Platn intenta mostrarnos que el deseo del Bien, es
el Amor Supremo.
El amor es la generacin y la procreacin, ya sea con el cuerpo o con el alma,
que nos hace eternos. Deseamos la inmortalidad, porque queremos el Bien
para siempre. Tan solo conseguimos la eternidad con la procreacin, ya que
deseamos un nuevo ser que nos sustituya. Entonces, el sexo es la
manifestacin del deseo de eternidad para aquellos que aman el cuerpo.
La idealizacin del amor del alma, se debe a que Platn afirma que el alma es
principio de vida. Para l, la homosexualidad no es amor, porque no genera
nada.
Esta visin del amor y del ser humano lleva consigo una creencia: la creencia
en un mundo perfecto, bueno y alejado del material. La esperanza en un
mundo futuro. De eso habla Neo, que ya acepta la profeca, al final de la
primera pelcula de la triloga
El amor romntico basado en el deseo sexual.
Es la concepcin del amor ms ardiente de todos, entre los enamorados existe

una gran pasin, el deseo sexual es muy fuerte, existe una pasin fsica y
mental, este amor no mide las consecuencias, hay una dependencia el uno del
otro, puede desaparecer, es repentino e incontrolable.30
Si queremos realizar un pequeo resumen podemos decir que este amor
mezcla el deseo sexual y emocional, tiene una gran dependencia emocional y
es azaroso y irracional.
32
30
http://blog.twinshoes.es/2012/12/13/el-amor-romantico-eros/
32

del amor.
En su modalidad ms sensual: el amor pasional est basado
fundamentalmente en la relacin ertica, busca la fusin completa de los
cuerpos y experimenta sentimientos de posesividad y dependencia fsica. Se
caracteriza por una fuerte pasin y actividad sexual, pero no existe una
obsesin ni presin de uno al otro.
La palabra pasin proviene del griego phatos y del latn passio, significando
originariamente sufrir o ser afectado.
El enamorado apasionado es capaz de sobrepasar cualquier lmite
convencional y moral para agradar al objeto de su pasin. Es un amor muy
egosta ya que los enamorados no piensas en las consecuencias y lo que
gobierna la conciencia es el deseo sexual. Pero cuando el deseo evoluciona en
la persona, psicolgicamente madura, se convierte en aspiracin.
Diferencia entre amor y pasin31
La diferencia est en que la pasin es una fuerte motivacin que nos impulsa y
nos dirige con el fin de satisfacer la necesidad biolgica de reproducirnos. Es
inexistente y difcil de desaparecer, y en el momento que es correspondido
podemos aadirle diferentes emociones como la ilusin.
La pasin est mezclada con el impulso sexual. Muchas personas confunden la
pasin con el ansia de desahogo sexual, pero la pasin y el anhelo de
satisfaccin sexual se encuentran en distintas zonas del cerebro.
Mientras que el amor surge cuando a medida que si alarga la relacin de
pareja, la pasin empieza a ser diferente ya que el amor siendo ms profundo
con el paso del tiempo. Con el amor se disuelven las fuertes emociones, el
xtasis, el anhelo desmedido, el pensamiento obsesivo y la energa intensa.
La pasin se va transformando en sentimientos de seguridad y comodidad, en
una sensacin de calma, en una unin satisfactoria.
Una cita que nos describe el paso de la pasin al amor es la siguiente:
"Los aos logran que el fuego se enfre y que los corazones ya no ardan, pero
se aman el uno al otro de una forma distinta, ms clida y confiada. Lo que
perdura es un cario y una amistad de pareja muy profundos, un sentimiento
de vnculo por esa larga convivencia, afirma la antroploga32
33
31
http://www.esmas.com/mujer/sexoyamor/amor/559291.html
32
http://www.sitiosargentina.com.ar/notas/2008/julio/diferencia-pasion-amor.htm
33

del amor.
La aparicin del amor romntico33
A finales del siglo XVII y principios del XIX en un principio se continua con el
mismo modelo tradicional familiar dividido en roles, continuando el sexo
exclusivamente bien visto en el matrimonio. Pero se empieza e ver un cambio
en estas actitudes debido a diferentes cambios en la sociedad. El romanticismo
represent un movimiento ideolgico en la primera mitad del siglo XIX que
ubic las fuerzas irracionales, las intuiciones, los ensueos, los instintos y la
pasin amorosa.
La forma de pensar de las personas cambia y se pasa a demandar libertad y
derechos, uniendo en esta libertad a la mujer aunque de una forma tangencial.
Estos cambios tambin influyen en el matrimonio, donde crecen los
matrimonios por amor y no conveniencia. Por otro lado se da un exilio del
campo a la cuidad y debido a esto las personas no necesitan agarrarse a una
zona por el matrimonio y pueden casarse con personas de sitios diferentes.
Ser en este ambiente cuando surge el concepto de amor romntico. Este
amor incide ms en las mujeres debido a la idea de felicidad individual y a la
legitimacin progresiva del matrimonio por amor. Muchas ven la posibilidad de
alcanzar una autonoma a travs del amor, producindose una armona y
felicidad conyugal.
Estas situaciones proporcionaron la primera revolucin sexual a la que se le
uni una mayor atencin a los sentimientos, un compromiso femenino ms
completo con la relacin amorosa, una sexualidad afectiva y no utilizada para
procrear.
Algunos romances que recogen el amor pasin:
"Un sueo que fue real"(amor de Marco Antonio y Cleopatra)
El amor de Enrique VIII y Ana Bolena.
Las dos primeras historias pertenecen a la antigedad pero la modernidad las
transform.
Un sueo que fue real:
Esta es una historia de amor entre dos personas muy poderosas del mundo
antiguo, Cleopatra y Marco Antonio. Ambos se encontraron en un barco en
Tarsos en el 41 a.C., esto era una cita preparada que se haca por motivos
polticos y porque ambos tenan intereses. l quera que ella, la reina de
34
33
http://jesusgonzalezfonseca.blogspot.com.es/2010/10/el-amor-romantico-traves-de-la-historia.html
34

del amor.
Egipto, lo hubiera apoyado contra los enemigos republicanos del II Triunvirato
del que l formaba parte y ella quera el apoyo para mantenerse en el poder.
Ella era muy conocida por su relacin con Julio Csar de lo cual tuvo un
hijo,Cesarin. Cleopatra liquid a su esposo- hermano y se puso de regente
junto con su hijo Cesarin.
Tras las primeras entrevistas, Marco Antonio decidi pasar todo el invierno en
Alejandra. Cleopatra fue la nica mujer que gobern sola en el mundo antiguo.
Ella era rica, libre y culta. Se presentaba a s misma como una diosa. Su
belleza y personalidad fueron idealizadas. Ella no era ni alta ni guapa.
Marco Antonio tuvo que regresar a Roma para casarse con la hermano de su
amigo Octavio. Tras cuatro aos de ausencia, Marco Antonio vio a su amada
en la campaa contra las partes (37 a.C.). Aunque segua con su esposa de
conveniencia, cas con ella. Esto provoc que Octavio se haba puesto en su
contra acusndolo de concederle posesiones romanas a Cleopatra, tambin
desvel los planes de Marco Antonio de que traslade la capital del imperio la
Alejandra. Se expuls del Triunvirato y el Senado romano declara la guerra a
Egipto. A los dos amantes se les escap el poder de las manos. Octavio entr
victorioso en Egipto, a Marco Antonio le anunciaron la muerte de Cleopatra y l
se suicida.
El amor de Enrique VIII y Ana de Bolena
Enrique VIII quera que un hijo suyo para que fuese el sucesor del trono para
as conservar la monarqua y prevenir la guerra civil, pero al ver que su
esposa Catalina de Aragn no lograba quedarse embarazada, despus de 15
aos, y al conocer Ana Bolena y esta al deslmbralo hizo que Enrique VIII se
quisiera divorciar de la reina. Para tener cerca a Ana De Bolena, el rey le
propuso ser parte de las doncellas de la corte, lo cual Ana de Bolena acept
contrariada.
El amor queda flechado cuando se representa una obra de teatro para el rey,
en la que con la hermosura de Ana este comienza a cortejarla. Pero ella tena
claro que no quera ser la amante del rey ya que ya haba sido su hermana.
Esta forma de amar la podemos observar en la segunda pelcula en el
restaurante de Merovingio. Observamos el amor promiscuo, como un deseo
por lo que se observa y se tiene prximo, concretamente en la escena del
pastel y tambin en la relacin entre este y su mujer
Ella aspiraba a algo ms ya que era ms inteligente, era hermosa y tena una
gracia nica, tena una facilidad para tocar instrumentos musicales y bailar la
hacan una mujer muy te atraje. Su objetivo era casar con el rey. El Gacha le
35
35

del amor.
neg el derecho al divorcio al rey pero l decidi hacer una nueva iglesia, la
Iglesia Anglicana, para que asiera poder divorciarse.
El amor pasional en la filosofa34:
Voltaire expone su concepto de amor en Cartas filosficas:

Como los hombres recibieron el don de perfeccionar todo lo que la naturaleza
les concedi, llegaron a perfeccionar el amor. La limpieza y el aseo, haciendo
la piel ms delicada, aumentan el placer que causa el tacto; el cuidado que se
tiene para conservar la salud hace ms sensibles los rganos de la
voluptuosidad. Los dems sentimientos se entremezclan con el del amor, como
los metales se amalgaman con el oro: la amistad y el aprecio le favorecen, y la
belleza del cuerpo y la del espritu le aaden nuevos atractivos. Sobre todo el
amor propio estrecha esos lazos, porque el amor propio se aplaude a s mismo,
por la eleccin que hizo, y la multitud de ilusiones que hace nacer embellecen
la obra cuyos cimientos abri la naturaleza.
He aqu las ventajas que los hombres tienen sobre los animales. Si aquellos
disfrutan de placeres que stos desconocen, en cambio sufren pesares de los
que las bestias no tienen la menor idea []35
En este pequeo fragmento podemos ver como considera que el hombre fue
quien lleg a perfeccionar el amor, y como el hombre tiene ventajas sobre el
animal.
Shopenhauer. El amor, las mujeres y la muerte36
La pasin es implcitamente lo que la individualidad es explcitamente. El primer

paso hacia la existencia, el verdadero punctumsaliens de la vida, es, en
realidad, el instante en que nuestros padres comienzan a amarse, y como
llevamos dicho, del encuentro y adhesin de sus ardientes miradas; nace el
primer germen del nuevo ser, germen frgil, pronto a desaparecer como todos
los grmenes. Este nuevo individuo es, en cierto modo, una idea platnica, y
como todas las ideas hacen un esfuerzo violento para conseguir manifestarse
en el mundo de los fenmenos, vidas de apoderarse de la materia favorable
que la ley de causalidad les entrega como patrimonio, as tambin esta idea
particular de una individualidad humana tiende con violencia y ardor
extremados a realizarse en un fenmeno. Esta energa, este mpetu es
34
http://www.revista.unam.mx/vol.9/num11/art92/int92-3.htm
Voltaire Cartas filosficas. http://www.revista.unam.mx/vol.9/num11/art92/int92-3.htm
36
pag. 15-17 Biblioteca EDAF
36
35
36

del amor.
precisamente la pasin que les futuros padres experimentan el uno por el otro.
Tiene grados infinitos, cuyos dos extremos pudieran designarse con el nombre
de amor vulgar y de amor divino, pero en cuanto a la esencia del amor, es en
todas partes y siempre el mismo. En sus diversos grados, es tanto ms
poderoso cuanto ms individualizado. En otros trminos: es tanto ms fuerte
cuanto, por todas sus cualidades y maneras de ser, la persona amada (con
exclusin de cualquiera otra) sea ms capaz de corresponder a la aspiracin
particular y a la determinada necesidad que ha hecho nacer en aquel que la
ama.
El amor, por su esencia y por primer impulso, se mueve hacia la salud, la
fuerza y la belleza; hacia la juventud, que es la expresin de ellas, porque la
voluntad desea ante todo crear seres capaces de vivir con el carcter integral
de la especie humana. El amor vulgar no va ms lejos. Luego vienen otras
exigencias ms especiales, que agrandan y fortalecen la pasin. No hay amor
patente sino en la conformidad perfecta de dos seres... Y como no hay dos
seres semejantes en absoluto, cada hombre debe buscar en cierta mujer las
cualidades que mejor corresponden a sus cualidades propias, siempre desde el
punto de vista de los hijos por nacer. Cuanto ms raro es este hallazgo, ms
raro es tambin el amor verdaderamente apasionado. Y precisamente porque
cada uno de nosotros tiene en potencia ese gran amor, por eso comprendemos
la pintura que de l nos hace el genio de los poetas.
Precisamente porque esta pasin del amor se propone de un modo exclusivo al
ser futuro y las cualidades que debe tener, puede ocurrir que entre un hombre y
una mujer jvenes, agradables y bien formados, una simpata de carcter y de
espritu haga nacer una amistad extraa al amor, y puede que en este ltimo
punto haya entre ellos cierta antipata. La razn es que el hijo que naciese de
ellos estara falto de armona intelectual o fsica; en una palabra, que su
existencia y su constitucin no corresponderan a los planes que se propone la
voluntad de vivir, en inters de la especie.
No se dice que todo "amor" sea pasional, trgico y doloroso, sino que
pertenece a la herencia simblica, psquica, con la que lidiamos en el seno de
las relaciones ordinarias, en las que los medios de comunicacin nos
recuerdan este arquetipo. Pero nos tenemos que acordar del nihilismo, una
revolucin axiolgica, que ya que no ha sido capaz de anular el crculo
significativo del amor pasional, lo hizo "extraordinario" y transmiti dosis de
amor indoloro e intranscendente. Pero debemos de preguntarnos si es este tipo
cuando pensamos en "amor". La fuerza simblica que consiguen las obras
nihilistas es debida a la nostalgia de algo que se perdi para siempre. Adems
nos angustia pensar que las relaciones amorosas sean frgiles y temporales.
37
37

del amor.
Pero esto no quiere decir que el amor tenga que ser o trgico o
intranscendente.
Un amor es trgico en la medida simblica correspondiente ya que cada uno
puede contar sus tragedias amorosas pero es revelador que dichas tragedias
sean ms bien convencionales, si hurgamos en los expedientes amorosos, nos
damos cuenta de cun ordinaria es la tragedia y vulgar el descaro. Tambin,
contamos con vlvulas que permiten la sobrevivencia, las fbricas de
imaginarios que son los medios de comunicacin, en los cuales se dict el
"imperativo de felicidad". Esto lleva en nuestra sangre cultural desde mucho
tiempo. Adems, expresa las necesidades del imaginario, si nos entregamos al
amor sufriremos pero tambin seremos compensados. Por lo que permite
oxigenar la imaginacin al quedar aplanada por la intrascendencia e
insatisfaccin real debido a las contingencias y caprichos de las relaciones
ordinarias.
Pero el amor no es necesariamente trgico e intranscendente como tampoco lo
es solo bueno, bello y armonioso: solo se trata de luchas en el imaginario.
A continuacin mostraremos ejemplos literarios y de arte sobre el amor
pasional:
El amor pasional en la literatura:
Cumbres borrascosas:
Es una historia de amor y de venganza, de odio y locura, de vida y de muerte.
Catherine Earnshaw y Heathcliff desarrollan una relacin de dependencia
mutua a lo largo de su vida, desde la infancia hasta ms all de la muerte.
La libertad que Heathcliff representa no es la ms idnea para una mujer que
pretende ser respetable, y Catherine acabar casndose con el hijo de los
Linton, Edgar, magistrado de la regin. ste le dar un hogar, la Granja de los
Tordos, y estabilidad.
A lo largo de dos generaciones, cuyos nexos comunes sern Heathcliff y la
observadora y narradora de la historia, Nelly Dean, descubrimos el pasado y el
presente de los personajes, en versiones distintas de s mismos. 37 A
continuacin en este fragmento podemos encontrar un ejemplo de amor
pasin:
Mis grandes sufrimientos en este mundo han sido los sufrimientos de Heathcliff,
los he visto y sentido cada uno desde el principio. El gran pensamiento de mi
vida es l. Si todo pereciera y l quedara, yo seguira existiendo, y si todo
38
37
http://www.elresumen.com/libros/cumbres_borrascosas.htm
38

del amor.
quedara y l desapareciera, el mundo me sera del todo extrao, no parecera
que soy parte de l. Mi amor por Linton es como el follaje de los bosques: el
tiempo lo cambiar, yo ya s que el invierno muda los rboles. Mi amor por
Heathcliff se parece a las eternas rocas profundas, es fuente de escaso placer
profundo, pero necesario. (pg. 214).38
La protagonista Catalina no entiende su vida sin Heathcliff, el nio que
adoptara su padre, sus sentimientos son de una intensidad muy fuerte y con
gran pasin. Comparndolo con la pelcula en esta Neo muestra esta
dependencia existencial con Trinity.
Por otro lado de su vecino Edgar le gustan algunas cosas: sus maneras, su
elegancia, la buena vida que le puede dar, pero sin embargo sus sentimientos
hacia el son diferentes y no tienen la misma intensidad.
La casa de muecas
Este es otra de nuestras referencias literarias. Es una obra de HenrikIbsen
(1828-1906) en la cual da expresin a muchos de los problemas del mundo
contemporneo. El tema constante a lo largo de su teatro es la mujer como ser
capaz de elegir libremente. En esta obra lo hace a travs de Nora la
protagonista. Ofrece un retrato de una compleja psicologa femenina encarnada
en su protagonista, una mujer capaz de sacrificar todo en aras de su
independencia. 39
NORA: Qu consideras t mis deberes sagrados?
HELMER: Tengo que decrtelo yo? Son tus deberes con tu marido y tus hijos.
NORA: Tengo otros no menos sagrados.
HELMER: No los tienes. Cules son esos deberes?
NORA: Mis deberes conmigo misma.
HELMER: Ante todo, eres esposa y madre.
NORA: No creo ya en eso. Creo que, ante todo, soy un ser humano, igual que
t...o, cuando menos, debo intentar serlo. S que la gran mayora de los
hombres te darn la razn, Torvaldo, y que estn impresas en los libros tales
ideas. Pero yo ya no puedo pararme a pensar lo que dicen los hombres ni lo
que se imprime en los libros. Es preciso que por m misma opine sobre el
particular y procure darme cuenta de todo......40
En este texto podemos observar como la protagonista Nora se hace valorar y
ya no cree, como se haca antiguamente, que depende del hombre y su nico
objetivo en la vida es casarse para procrear y cuidar de su familia. Como ya
citamos anteriormente esta forma de ver a las mujeres aparece en el
Modernismo con el amor romntico.
38
http://www.lilianacosta.com/cumbres-borrascosas/
HenrikIbsen , Casa de muenas,literatura Alianza Editorial.
40
HenrikIbsen , Casa de muecas,literatura Alianza Editorial.
39
39
39

del amor.
El amor pasin en el arte:
En el arte tenemos diversos ejemplos de amor pasional, un ejemplo es la

siguiente obra:
La venus de urbino41
Tiziano. 1538. Venus de Urbino. Galera Uffizi, Florencia. Fuente Wikipedia

A los atributos cannicos de Venus, la mano izquierda que cubre su pelvis y las
rosas que tiene en la mano derecha y la maceta en el alfizar de la ventana, se
aaden unos detalles realistas que crean una atmsfera de maliciosa intimidad,
como el perrito enroscado sobre el lecho que es el smbolo de fidelidad 42 y las
criadas que sacan vestidos del arcn nupcial, transformando a la divinidad
mitolgica en una " Venus mundana en palacio". El cuadro, que subraya la
importancia de la dimensin ertica dentro del matrimonio, tena una funcin
muy precisa: Guidobaldo, que tanto deseaba su posesin, se haba casado por
razones polticas, con Giulia Varano de Camerino. La obra habra podido
persuadir a la esposa al enlace amoroso con l.
41
Los grandes genios del arte. Tiziano. Biblioteca El Mundo.

http://www.sigojoven.com/grupos/museos_del_mundo/articulo/venus-de-urbino-de-tiziano
42
40
40

del amor.
En la msica:
Cascada - everytimewetouch (slow)
i still hear your voice, when you
sleep next to me.
i still feel your touch in my
dreams.
forgive me my weakness, but
idont know why
without you its hard to survive.
causeeverytime we touch, i get
this feeling.
andeverytime we kiss i swear i
could fly.
cant you feel my heart beat fast, i
want this to last.
need you by my side.
causeeverytime we touch, i feel
the static.
andeverytime we kiss, i reach for
the sky.
cant you hear my heart beat so...
icant let you go.
want you in my life.
your arms are my castle, your
heart is my sky.
letras4u.com letrastraducidas
al espaol
they wipe away tears that i cry.
the good and the bad times,
weve been through them all.
you make me rise when i fall.
this feeling.
could fly.
want this to last.
an oigo tu voz, cuando duermes a

mi lado.
an siento tu tacto en mis sueos
olvido mi debilidad, pero no se
porque
sin ti es difcil sobrevivir
cada vez que nos tocamos, tengo
este sentimiento.
y cada vez que nos besamos juro
que podra volar.
acaso no sientes mi corazn latir
fuerte?, quisiera que esto durara.
te necesito a mi lado.
porque cada vez que nos tocamos,
siento lo esttico
y cada vez que nos besamos,
alcanzo el cielo.
tan...
no puedo dejarte ir
te quiero en mi vida.
tus brazos son mi castillo, tu
corazn es mi cielo.
letras4u.com letras traducidas al
espaol
ellos han limpiado las lgrimas que
llor.
los buenos y malos momentos, los
hemos sobrepasado todos.
tu me levantas cuando caigo.
cada vez que nos tocamos, tengo
este sentimiento.
y cada vez que nos besamos juro
que podra volar.
41
41

del amor.
causeeverytime we touch, i feel
the static.
andeverytime we kiss, i reach for
the sky.
cant you hear my heart beat so...
icant let you go.
want you in my life.
this feeling.
could fly.
want this to last.
siento lo esttico
y cada vez que nos besamos,
alcanzo el cielo.
tan...
no puedo dejarte ir
te quiero en mi vida.
tengo este sentimiento.
y cada vez que besamos juro que
podra volar.
seguro que disfrutas de musica y la
letra de cancion
En esta cancin observamos un amor pasional donde la sexualidad porque

cada vez que nos tocamos.est ms presente el amado desea tener un
contacto fsico con la amada igualmente existen una dependencia te necesito
a mi lado ya que no concibe la vida sin ella.
El amor pasin en The Matrix Reloaded:
Esta segunda parte de la triloga hace referencia a la Modernidad en la que,

como ya aadimos antes, aparece el amor romntico basado en el deseo
sexual, mostrndose as en la pelcula. En Matrix Reloaded el cuerpo gana
importancia y la imagen que se da del ser humano es igual a la que el
existencialismo del siglo XX nos mostr; un hombre cuyo nico objetivo es vivir
y definirse a s mismo modelando su vida. El mundo de Sin ser el mundo de
los sentidos y la sensualidad, de esta manera la relacin entre Neo y Trinity se
har ms sexual y menos platnica. En esta segunda parte al ser humano se le
muestra como un organismos determinado fisiolgicamente y genticamente,
impulsado por sus deseos, utilizando el sexo como metfora de referencia.
Pero el sexo tambin muestra una dualidad con la muerte.
42
42

del amor.
La afinidad que existe entre Neo y Trinity, el cario que sienten uno por lo otro
se convierte en un ansia carnal, que experimentan en el refugio de los
humanos que se rebelaron contra la autoridad de las maquinillas, estos hacen
el amor en una alcoba que parece una cueva, mostrndonos as la idea de que
el sexo tambin puede ser una limitacin para la accin. Esta escena hace
referencia al mito de la caverna en el cual la caverna es una limitacin para que
los hombres conozcan la verdad. Su contacto carnal se ve intensificado por la
fiesta orgsmica, que se produce en el mismo instante y en el mismo lugar,
entre todos los humanos rebeldes, que tienen, por fin, la esperanza de que
podrn ganar la batalla final contra las maquinillas que los intentan controlar y
ser as definitivamente libres. Expresando sus sentimientos ms ntimos, sin
ningn tipo de perjuicios, dicha fiesta es un canto a la vida y la libertad, que
expresan de manera gregaria.
AMOR
(caractersticas)
FILOSOFA
ARTE, LITERATURA Y MITO
MATRIX
THE MATRIX
RELOADED
ESCENA
PASIN
Para el filsofo
francs Denis de
Rougemont (L'Amour
et l'Occident) el amor
pasional es el
verdadero amor,
amor deseable hasta
la muerte a pesar del
dolor que ocasiona.
Tal idea supone una
transformacin de
los valores que
hacan ver el
mrbido amor hereos
(sndrome mortal
caracterizado por la
cogitatio
inmoderada, la
consuncin y la
melancola) como
algo deseable.
En la obra de Quevedo
Sonetos, Definicin de amor
Es hielo abrasador, es fuego
helado,
es herida que duele y no se
siente,
es un soado bien, un mal
presente,
es un breve descanso muy
cansado.
Es un descuido que nos da
cuidado,
un cobarde con nombre de
valiente,
un andar solitario entre la
gente,
un amar solamente ser
amado.
Es una libertad encarcelada,
que dura hasta el postrero
paroxismo;
Enfermedad que crece si es
curada.
ste es el nio Amor, ste es
su abismo.
Mirad cul amistad tendr
con nada
El que en todo es contrario de
s mismo!
El amor pasin se
puede observar en la
afinidad que existe
entre Neo y Trinity, el
cario que sienten uno
por el otro se convierte
en un deseo carnal.
El deseo que
experimentan
en el refugio,
que se parece a
una cueva, es
un lugar
idealizado que
hace una clara
alusin a El mito
de la Caverna
de Platn. Su
contacto carnal
se ve
intensificado
por la orga, que
se produce en el
mismo instante
e en el mismo
lugar, entre
todos los
humanos
rebeldes.
Expresando sus
sentimientos
ms ntimos, sin
ningn tipo de
prejuicio. Es un
canto a la
libertad
Denis de Rougemont
El Amor en
Occidente. KAIROS,
1993
43
43

del amor.
En Matrix Reloaded reivindica que el amor y el erotismo es un componente
fundamental de la esencia humana y tambin pone en cuestin que otros
organismos como las mquinas no puedan amar. As los seres humanos
pensamos que el amor es una de las cosas que nos distinguen de los
animales, pero si el sexo es una parte fundamental de este, los animales al
igual que nosotros tambin lo practican.
44
44

del amor.
Escenas:
Neo y Trinity se besan apasionadamente ya que llevan mucho tiempo sin poder
hacerlo. Pero la gente acude a Neo para pedirle ayuda, entonces Trinity lo
comprende ya que lo necesitan ms que ella.
Cuando Leen llega a casa despus de mucho tiempo, su familia lo recibe
felizmente y con alegra. Pero la mujer de este teme por su vida, ya que perdi
a sus dos hermanos en la nave que pilota Leen.
Neo y Trinity hacen el amor en una especie de caverna, que hace alusin al
Mito
de
la
Caverna
de Platn al
que
se
le
d
la
una
dimensin escatolgica innegable. Durante el acto sexual, Neo vuelve a ver el
sueo en el que Trinity cae desde una ventana, en este momento Trinity le dice
que ella siempre ser de l y que su corazn so pertenece a l.
Persfone siente envidia por el amor que hay entre Neo y Trinity, entonces ella
le dice a neo que la tendr que besarla para que ella los lleve a donde el
creador de llaves. A Neo, no le gusta la idea de tener que hacerlo, y mucho
menos le gusta a Trinity pero es una obligacin que debe de realizar.
Neo cuando le informan que debe de ir a la ciudad de las maquinillas ruega
a Trinity que se mantenga al margen debido al sueo que l haba tenido tantas
veces.
Neo salva a Trinity cuando Smith le dispara y la alcanza. Neo no se puede
permitir perderla, ya que es su gran amor, por lo que intenta
revivirla, consiguindolo. En esta escena se muestra como Neo finalmente
entiende la relacin del cuerpo y mente, comprende que el cuerpo no existe sin
el alma pero esta tampoco lo hace sin el cuerpo. As haciendo revivir el cuerpo
virtual de Trinity hace revivir su cuerpo material.
El amor pasional est presente en la segunda pelcula, Matrix Reloaded, en ella
aparecen en primer lugar la dependencia emocional entre Neo y Trinity, el
deseo sexual y su satisfaccin, la fusin corporal, y tambin la posesividad y
los celos en el encuentro con Persefone.
El amor postmoderno
Este tipo de amor se caracteriza: porque est basado en la fluidez, el cambio y

el devenir, existe una independencia emocional ya que el sujeto no busca la
unidad a travs del amado. La bsqueda fundamental es la satisfaccin sexual.
El tipo de relaciones que se establecen en este amor son relaciones abiertas
45
45

del amor.
en las que no existe una dependencia. Y la base es el deseo que no necesita
de nada.
La postmodernidad y el desarraigo de eros43.
En Deleuze podemos encontrar una idea del amor postmoderno, ya que

aparece la idea de dependencia que produce la pareja que conlleva a
empequeecer al ser humano, volviendo a un amor mezquino. Este tipo de
amor apuesta por la eliminacin de estos vnculos:
El mito de Eros parte de la relacin entre dos individuos, y consideraba a la
pareja como medio para el verdadero amor, el amor a la Verdad. El amor, que
en principio es del orden de la subjetividad, se mediatiza convirtindose en
espritu objetivo. El amor as concebido se agiganta. En cambio, si se lo
encierra en los estrechos lmites de la pareja humana domstica, se
empequeece. Desde esta visin abarcadora platnica, la pareja burguesa
empequeece a Eros.
En este Eros desarraigado de la idea de Belleza se ha territorializado el deseo,
Eros anonadado termina agotado, no solo en el amor de pareja posesivo,
tambin en cualquier otro tipo de adiccin u obsesin. Eros necesita
trascenderse. Eros debe aspirar a la Belleza para retornar preado de ideas a
la ciudad. Ese es el momento en que, segn Platn, se produce el milagro de
los espritus alados. Porque si nos amamos lo suficiente como para estar
mucho tiempo juntos y aspiramos a la Verdad, entonces es probable que nos
crecieran otra vez las alas del alma, y que pudiramos volver a volar.
Del amor Moderno al postmoderno: lo romntico y lo confluente44
Nuestra sociedad ha ido cambiando, y la vivencia del amor y la sexualidad hoy

es muy diferente a la de los tiempos anteriores. Todos hemos sido testigos de
estos cambios del discurso del amor y el sexo, y de la prctica sobre estos
temas. Los cambios que se produjeron son: la llegada de los mtodos
anticonceptivos a mediados del siglo XX; las revoluciones sociales y
democratizacin del poder; igualdad de roles de gnero; transformacin de la
estructura familiar y legalizacin del divorcio. Estos cambios provocan una
diversidad sexual.
43
http://www.estherdiaz.com.ar/textos/eros.htm
http://alejandrayantoniogodoy.bligoo.cl/del-amor-moderno-al-posmoderno-lo-romantico-y-confluente
46
44
46

del amor.
Anthony Giddens, un socilogo, se refera al amor romntico como el modelo
que vena desde la sociedad moderna y que ha sido fundamento del
matrimonio y la monogamia, sobre todo en la cultura occidental.
Hay pelculas en las que l o la protagonista corre tras su amor o canciones
que tienen una temtica de desamor. Por otro lado, del amor surgen ideas
como la de la media naranja que nos hace pensar que hay una persona en el
mundo que nos puede hacer feliz.
Giddens llam amor confluente, donde encontramos ms posibilidades de
sentir satisfaccin y plenitud. Para l, el amor romntico hace que las personas
dependan unas de otras. Adems ha hechos que las mujeres dependan del
matrimonio y de encontrar a ese hombre que desean para as afirmar su
identidad y poder justificar su sexualidad. Para los hombres en el romntico"
hay una inversin de la dominancia en la relacin, no hay una igualdad.
En cambio amor confluente es cuando dos personas se unen de forma
voluntaria con un inters y satisfaccin no slo afectiva sino tambin sexual
comn. Este ya no es dependiente sino que muestra la vulnerabilidad y las
necesidades al otro.
La bsqueda del placer sexual recproco se transforma en si se consolida o se
disuelve la relacin en un futuro. El erotismo ya no distingue entre mujeres
respetables o impuras. El amor confluente surge en una relacin que
presupone la igualdad en el dar y recibir emocional y sexualmente. Pero este
amor tambin tiene problemas. En este amor se tiene en cuenta la sexualidad
como parte de una relacin; en la sociedad lo que busca un amor es la
aceptacin de la pareja para as continuar o dejar la relacin.
Como consecuencia de las transformaciones, los lazos afectivos se
flexibilizaron para atenerse a las nuevas expectativas del individualismo y a la
bsqueda de satisfaccin de las necesidades del ego.
Los vnculos
interpersonales son frgiles, vulnerables y precarios dado que aumentaron los
divorcios y en la actualidad hay relaciones en las que las personas van
cambiando constantemente de relacin. Esto se debe a que si no nos satisface
pues lo cambiamos para as encontrar lo que queremos en realidad. Con lo que
al elegir a nuestra pareja podemos ejercer la libertad y as poder construirla y
terminarla. Por lo que esto nos lleva a aceptar las limitaciones que tenemos.
Heronas o la construccin de la mujer total 45es un libro donde se hace un
anlisis reflexivo de la vida y del destino asignado a lo largo de la historia a las
mujeres, depresidio, sujecin, de su necesidad y responsabilidad de buscar y
45
47
Heronas o la construccin de la mujer total. Consuelo Patricia Martnez Lozano.
47

del amor.
desarrollar "otro modo de ser humano y libre". Segn Rosario Castellanos de
construir una forma diferente y libre de ser mujer, alejada de la carga histrica
marcada de invisibilidad y dominacin.
El pensamiento de Erich Fromm46
El amor, deseo profundsimo del ser humano, anhelo, motivacin, ansia,

emocin capaz de impulsar la conducta, los sentimientos y los pensamientos
de los hombres, del que creen saber los amantes y al que quieren conocer los
filsofos y los poetas, los unos con la razn y los otros con la intuicin,
constituye un elemento fundamental en la obra de Erich Fromm.
Erich Fromm aborda el amor desde un punto de vista psicoanaltico,
antropolgico, socilogo y existencial. Segn Erich Fromm "el amor es la forma
productiva de relacionarse, carecido de manipulacin y violencia, estando
saturada de respeto y responsabilidad por el otro, as como por un limpio
anhelo de verlo crecer y desenrollar las suyas particulares potencialidades".
Hoy se considera amor a ms de una experiencia romntica; quien la vive,
pasado el efecto del enamoramiento, no se atrevera a decir que esta es la
ltima y que no vendrn otras mejores. Esto tambin se extiende a la vida
sexual. Actualmente se espera que el sexo sea autosuficiente y autnomo, sin
tener la necesidad de un sentimiento que lo sustente, debe aportar una
gratificacin ya slo por s mismo
Ejemplos en el arte:
Las seoritas de Avignon, Pablo Picasso47
Las seoritas de Avignon se remontan a finales de 1906 cuando Pablo Picasso
comienza a planificar un gran cuadro ambientado en un burdel en el que
apareceran un grupo de cinco mujeres y dos hombres. El cuadro sera una
reflexin sobre la relacin entre el placer sexual y la muerte (tema que pareca
obsesionar a Picasso en un momento de gran presencia de enfermedades
venreas).
El cuadro fue largamente planificado a travs de cientos de dibujos previos y
bocetos, y en los ltimos estudios toma la decisin de eliminar las figuras
masculinas y otorgar todo el protagonismo a las femeninas.
46
http://www.nueva-acropolis.es/cultura/psicologia/Erich_Fromm_amor_1.htm
http://www.artecreha.com/Pinturas/las-senoritas-de-avignon-picasso.html
48
47
48

del amor.
Podemos relacionar este cuadro con el amor postmoderno, en el que existe
una independencia emocional y la bsqueda fundamental es la satisfaccin
sexual. La base es el deseo.
Picasso. 1907. Museo de Arte Moderno de Nueva York. Fuente: Portal

Eureka48
En la msica actual:
Una buena descripcin del amor postmoderno o lquido es la Cancin: Amor
Liquido" de "Madona"
El amor lquido
Cayendo como lluvia
El amor lquido
Djalo sobre m
Tu amor es como un lquido
empapa, moja
Me ahoga, me rodea
Se encuentra en la piel
48
49
http://www.portaleureka.com/accesible/arte/183-senoritas-avinon-picasso
49

del amor.
Fluye a travs de mis venas
Al igual que la lluvia de verano
Si tu amor es como un lquido
Lo siento dentro de
El amor lquido
Cayendo como lluvia
El amor lquido
El amor postmoderno en Matrix Revolutions
AMOR
(caractersticas)
FILOSOFA
POSTMODERNO
Antes se amaba
mucho mejor, idea
que defiende el
filsofo Zigmunt
Bauman en Amor
lquido. Para el
autor el frentico
consumo de una
sociedad de
mercado ha
degenerado
nuestros vnculos
personales al tratar
al otro como una
mercanca ms de la
que puedes
desprenderte,
desecharla Las
intenciones son
modestas, no se
hacen promesas, y
las declaraciones,
cuando existen, no
son solemnes. Uno
pide menos, se
conforma con
menos. Los vnculos
duraderos
despiertan ahora la
sospecha de una
dependencia
paralizante, no son
rentables desde una
lgica del costobeneficio.
ARTE, LITERATURA Y MITO
Irene
Cuesta
A pesar de que siempre se

ha considerado el amor
pasional un fenmeno
individual, que acontece en
el interior de cada ser
humano como un proceso
mgico e inevitable.
En la posmodernidad el
amor romntico se ha
erigido en una nueva utopa
de carcter emocional, una
vez derrumbadas las utopas
colectivas de carcter
ideolgico y poltico.
MATRIX
MATRIX
REVOLUTIONS
El amor en la
postmodernidad es el
temor a la intimidad,
ocultamiento de los
sentimientos y estos
se esconden. Este tipo
de amor lo vemos
entre Neo y Trinity,
porque ella no dice lo
que siente en realidad
o por ejemplo en el
padre de Sati.
ESCENA
Por ejemplo
cuando el padre
de Sati hace todo
lo que puede por
salvarla, y
tambin cuando
Neo pierde a
Trinity, su gran
amor, el se
siente impotente
por no poder
salvarla. Aqu
Trinity le dice lo
que debera
haberle dicho
cuando la salv
por primera vez,
que lo amaba y
que la vida le dio
otra oportunidad
para poder
decrselo ya que
ella iba a morir.
Escenas:
50
50

del amor.
- Este es otro tipo de amor, el fraternal, entre Sati y su padre. Ambos
pertenecen al mundo de virtual y son mquinas. Aqu es el momento en el que
se plantea si las mquinas no pueden tener sentimientos.
- Zee, que se une a la lucha para intentar que vuelva Link, su amor.
- Neo lucha contra Smith y salva a Trinity. Demuestran su amor abrazndose
como dos enamorados.
- Link regresa a Zion y se encuentra con Zee y se besan y abrazan
intensamente.
-Neo pierde la Trinity, su gran amor. l se siente impotente al no poder hacer
nada por salvarla. Trinity en esta situacin le dice que el que le tendra que
haber dicho de la primera vez que la salv sera que lo amaba, y que la vida le
diera otra oportunidad para poder decrselo ya que ella iba a morir.
En la ltima pelcula nos encontramos con un amor ms maduro, la conexin
no tiene porque ser exclusivamente fsica, sino emocional (como demuestra la
conversacin con los padres de Sati, que definen el amor como una conexin
que hay que mantener porque no es duradera). En este tipo de relacin, ambos
amantes (Neo y Trinity) son independientes, cada vez ms a medida que
avanza la pelcula. Finalmente Neo se desprende de cualquier dependencia
emocional y avanza hacia su destino: ejercer sus propios deseos, sus propias
elecciones.
CONCLUSIONES
Con la elaboracin de nuestro trabajo podemos afirmar que se establece

analogas entre los elementos histricos, artsticos y culturales. Con cada amor
establecemos una relacin entre la filosofa, la msica, la arte y la literatura. En
estos se pueden apreciar las caractersticas de cada amor.
Tras el anlisis de la triloga observamos que muestra una relacin con la
historia, a nivel global y centrndose en el ser humano. As cada pelcula se
centra en una poca histrica determinada.
La primera pelcula hace referencia a la Edad Antigua, nos presenta al ser
humano para el que el cuerpo es una crcel de la que tiene que ser liberado y
el alma es su verdadera esencia, como afirma Platn. Este pensamiento
domin en el mundo occidental hasta comienzos de la revolucin cientfica
51
51

del amor.
En la segunda parte al igual que en la Edad Moderna el cuerpo cobra gran
importancia dejando el papel dominante del alma. En el mundo de Sin, que es
el mundo de los sentidos, cobra importancia la sensualidad ligada al cuerpo.
As, la relacin de Neo y Trinity deja de ser tan platnica y se vuelve ms
sensual.
Aqu encontramos el fundamento de la filosofa moderna: un ser humano dual
en el que el cuerpo funciona como un mecanismo regido por la mente pero que
necesita comunicarse con el mundo empirista a travs de las pasiones.
La filosofa de la Edad Contempornea analiza a el individuo como un ser
temporal y que carece de trascendencia. En la ltima pelcula que hace
referencia a este perodo, sus protagonistas intentan luchar por la vida aunque
la pasin y los lazos carnales se terminaran. Lo que define al ser humano es
su finalidad: la muerte.
Con esta pelcula los hermanos Wachosky intentan mostrarnos la evolucin del
amor en las diferentes etapas histricas. Explicndonos la relacin entre
cuerpo y alma para explicarnos cmo influyen en las relaciones.
Tras el anlisis de los 3 amores creemos que el amor ms presente
actualmente es el amor postmoderno. Ya que los individuos de hoy en da no
buscan una unidad a travs del amado si no la satisfaccin sexual. Es decir
este amor esta basado en el cambio, donde no existe una dependencia
emocional entre los amados.
Despus de nuestro trabajo afirmamos que el amor si se puede acabar. Porque
las personas buscan en el amado una satisfaccin sexual que puede acabar
terminndose as la relacin amorosa entre los individuos.
El nico amor que perdura es el platnico y este tal y como se define es
inexistente. Aunque
en la actualidad este se vincula a relaciones de
admiracin a otras personas pero esta no conlleva una dependencia emocional
y se puede acabar por decepcin por ejemplo.
Como ultima conclusin creemos que los filmes aparte de uso ldico tambin
aportan conocimientos y ayudan a reflexionar. Como un ejemplo de esto a
travs de esta Triloga podemos observar la evolucin del ser humano a lo
largo de la historia y sus relaciones amorosas.
52
52

del amor.
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De qu hablamos cuando hablamos de Amor?

De qu hablamos cuando hablamos de

Amor? La construccin histrica del amor.

Lidia del Rio

Es hielo abrasador, es fuego helado,

almas ("la belleza interior") y de este amor surgirn cosas hermosas y la

Pues el amor, Scrates -dijo-, no es amor de lo bello, como t crees.

Concepcin Prez: Matrix Filosofa y Cine. Edit. Mad 2003

tomando cada poca como un todo coherente y a la historia como una

En nuestro trabajo decimos utilizar una metodologa de anlisis: que nos

fijaremos especialmente en las emociones que se expresan en las acciones de

la hermenutica es la bsqueda de los sentimientos que esconden los textos y

(Ley de Propiedad intelectual; artculo 32: Cita e ilustracin de la enseanza).

La tercera y ltima parte de la Triloga, The Matrix Revolutions, nos muestra a

Ascensor Zion: REAL

RELACIN ENTRE LINK Y ZEE RESPECTO A:

RELACIN QUE MANTIENEN

Lucha por amor:

ESPACIO QUE OCUPA

POSICIN DE PODER (quien lleva la

LUGAR DONDE ESTABLECEN LA RELACION

En la segunda pelcula sern especialmente relevantes las relaciones entre

RELACIN ENTRE RAMA-KANDRA Y SATI (padre e hija)

Estacin de metro: VIRTUAL

ARTE, LITERATURA, MITO Y MSICA

Segn Platn, (El banquete) el amor es la

Un ejemplo de amor platnico en la

El amor de Neo Y Trinity

El beso de Trinity que hace

Para el filsofo francs Denis de

Cumbres borrascosas: Una historia de

El amor pasin se puede

El deseo que experimentan

Un ejemplo de cancin es:

Un ejemplo de cancin es:

Cascada - Everytime we touch

Antes se amaba mucho mejor, idea que

Un ejemplo de cancin es:

"Amor Liquido" de "Ademar Arau"

Por ejemplo cuando el padre

De qu hablamos cuando hablamos de Amor? La construccin histrica

La concepcin del amor tal y como la entendemos es un producto actual que

Cualquier alusin al tema amoroso tiene que partir, en nuestra cultura, de la

De qu hablamos cuando hablamos de Amor? La construccin histrica

Platon, Fedon. (78b - 80d) Obras Completas. Editorial Gredos.

De qu hablamos cuando hablamos de Amor? La construccin histrica

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De qu hablamos cuando hablamos de Amor? La construccin histrica

J. G. BERUA, Mitologa universal. Editorial Ibericas.

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M.Capell. Narraciones de mitos clsicos. Teide, 2007

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El amor en la Edad Media y el Renacimiento22:

En esta poca la iglesia estableci un modelo moral adecuado que se basaba

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La nica unin carnal permitida era el matrimonio y con fines de

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