TRATADO

DE
YEWA

ESTE DOCUMENTO SE SACO DE CASA DE LAMBERTO SAMA QUE SE

LO DIO A VICTOR REINALDO IZQUIERDO OLOKUN YA QUE FUE EL
QUE HIZO UN YEWA ANTES QUE PEDRITO
OS DE YEW; BLANCO, ROJO , AZUL, AMARILLO, BLANCO, ROJO,
AZUL
AZUL Y ROJO
OTRO PARA EL SUELO BLANCO, ROJO, AZUL, AMARILLO Y
CUATRO ROJOS PARA EL SUELO Y DICE EL PAPEL QUE PARA LA
HORA DE LA MATANZA EN EL OTRO TRONO YEWA COME ARRIBA
DE ESE OSUN

YEWA
LOS SIGUIENTES DATOS FUERON DADOS POR VICTOR REYNALDO
IZQUIERDO, OLOKUNYA,
OLOKUNYA, EN CUBA EN MARZO, 1988.
EL ORIGEN DE MI YEWA:
ESTE YEWA VIENE DE CALIXTA MORALES, ODEDEI, HIJA DE
EFUNSH, Y DE MINGA LATUAN, HIJA DE AJAYI LATUAN. ELLA SE
LO DIO A TUTO, BABA FUNKE. TUTO SE LO DIO A RAUL PEREZ,
EWIN BI. RAUL SE LO DIO A VICTOR
VICTOR REYNALDO IZQUIERDO,
OLOKUNYA, QUIEN ME LO DIO A MI, WILLIE RAMOS, ILARI OBA.
HERRAMIENTAS Y DEMAS ADITAMENTOS:
7 PIEDRAS
2 MANOS DE CARACOLES, UNA SUELTA Y LA OTRA AMARRADA
7 SEPULTURAS DE COBRE
7 LENGUAS DE COBRE
7 MUEQUITOS DE LOZA, DESMEMBRADOS
UNA
UNA CORONA DE SIETE PICOS, DE COBRE O DE HENEQUEN
DOS BARQUITOS O CANOAS PINTADAS DE ROJO
UN CUCHILLO DE MADERA DE DOBLE FILO, TIPO PUAL, AL CUAL
SE LE FORRA EL CABO CON CUENTAS Y CARACOLES
UN COLLAR ROSADO Y ROJOROJO-VINO CON SIETE CARACOLES; SE LE
PUEDE ADORNAR
ADORNAR CON CORAL Y NACAR
UN COLLAR ROSADO CON 16 CARACOLES QUE VIVE ADENTRO
UN COLLAR DE AMBAR
UN COLLAR DE CORAL
UN COLLAR DE CORCHO
DOS KASHA PARA LOS BRAZOS
DOS KASHA PARA LAS PIERNAS (CUANDO ES CABEZERA)
UN KASHA PARA LA FRENTE (CUANDO ES CABEZERA)
UN KASHA
KASHA PARA LA CINTURA (CUANDO ES CABEZERA)
LOS KASHA SE HACEN DE PITA DE COROJO O HENEQUEN Y SE

TIEN DE ROJO. ESTAS SE ADORNAN CON CUENTAS ROSADAS,

COLOR VINO Y CORAL. CADA KASHA LLEVA 7 CARACOLES. LAS DE
LA FRENTE Y LA CINTURA, CUANDO ES PARA YEWA DE CABEZERA,
CABEZERA,
LLEVAN 16 CARACOLES CADA UNA. ESTAS SE USAN AMARRADAS
EN SUS RESPECTIVOS LUGARES CUANDO SE ESTA TRABAJANDO
CON YEWA O EN CASO DE ENFERMEDAD.
UN IRUKE (COLA DE CABALLO) AMARILLO CON EL CABO FORRADO
EN CUENTAS
UN ABANICO ADORNADO CON PLUMAS DE LECHUZA
LECHUZA
UN COJIN RELLENO CON PLUMAS DE LECHUZA Y CORCHO
UNA CESTA FORRADA CON TELA COLOR VINO POR FUERA Y
RETAZOS DE SIETE COLORES POR DENTRO. ESTA LUEGO SE
ADORNA POR FUERA CON CUENTAS Y CARACOLES
UN CENCERRO
UNA JICARA PEQUEA PARA EL AGUA Y UNA GRANDE PARA SUS
IALES O ASHESES
UNA FUENTE
UNA CAZUELA DE BARRO PARA HACER OSAYIN
UNA PALANGANA PARA EL LABATORIO
UNA O MAS CUCHARAS DE JICARA PARA COCINARLE
UNA FUENTE DE LOZA
TELA COLOR VINO Y ROJA PARA HACER EL TRONO
TELA QUE SEA HECHA DE RETAZOS DE SIETE COLORES
COLORES DE TELA
PARA CUBRIR EL TECHO DEL TRONO
SEIS PLATOS NUEVOS
UN MARIWO
ADEMAS DE ESTO, CUANDO ES DE CABEZERA, SE LE TRACE SU IDE
SEGUN LA COSTUMBRE DE LA RAMA. ANTIGUAMENTE EL IDE DE
OSHA SE HACIA CON UNA CASA DE CADA OSHA, EMPEZANDO CON
OBATALA Y TERMINANDO
TERMINANDO CON EL ORISHA TUTELAR. SI NO ES ESTA
LA COSTUMBRE, SE HACE EL IDE CON LOS COLORES DE YEWA.
LLEVA UNA CORONA GRANDE, TIPO REINA, FORRADA EN TELA ROJA
O COLOR VINO Y ADORNADA CON CUENTAS Y CARACOLES. LLEVA
SU IRUKE (COLA DE CABALLO) AMARILLA, TAMBIEN ADORNADO

CON CUENTAS Y CARACOLES. CUANDO ES DE CABEZERA O CUANDO

LA PERSONA TIENE ODU DONDE HABLA YEWA DIRECTO, EN VEZ DE
LA CABEZA Y LAS CANILLAS DE LA CHIVA, TIENE QUE TENERLE LAS
DE UNA NIA SEORITA, PREFERIBLEMENTE UN BEBE DE MESES.
SE FORRA DE IGUAL MANERA QUE LAS DE LA CHIVA.
YEWA VIVE EN UNA CESTA. ESTA SE FORRA CON TELA COLOR VINO
Y SE ADORNA CON CUENTAS Y CARACOLES POR FUERA. POR
DENTRO, SE VISTE CON UNA TELA QUE SE HACE DE RETAZOS DE
SIETE COLORES SOLIDOS. SE LE HACE UN COJIN QUE SE RELLENA
CON
CON CORCHO Y PLUMAS DE LECHUZA. ESTE SE COLOCA EN EL
INTERIOR DEL CESTO, EN EL FONDO. SOBRE ESTO SE SIENTA LA
SOPERA O TAZA BOLA DONDE VIVE YEWA. NO ES MENESTER EL
TENERLA TODO EL TIEMPO DENTRO DE LA CESTA. HAY VECES QUE
ELLA SALE DE LA CESTA Y SE PONE DONDE
DONDE ELLA QUIERA. ES MUY
AMIGA DE VIVIR AL LADO DE OSHUN O DE YEMOJA. NO ES TAN
RIGIDA COMO LA GENTE LA PONE. ES HERMANA DE YEMOJA. ES
OSHA DE BARCO Y DE MAR; ES PESCADORA. DETESTA EL COLOR
NEGRO.
YEWA DEBE VIVIR DENTRO DEL CANASTILLERO O EN UN LUGAR
LUGAR
DONDE NO HAYA MUCHO RUIDO O PUBLICO, PREFERIBLEMENTE
SEPARADA DE LOS DEMAS ORISHAS. SI SE TIENE ODUDUWA, SE
COLOCA DE TAL MANERA QUE ELLA QUEDE DEBAJO DE ODUDUWA.
SE COLOCA DENTRO DE LA CESTA. LUEGO SE LE HACE UNA
CORTINA DE RETAZOS DE 7 COLORES SOLIDOS
SOLIDOS Y UNA DE MARIWO.
ESTAS SE LE CUELGAN DELANTE, QUEDANDO LA DE MARIWO A LA
VISTA.
EN MATANZAS DONDE ESTE ORISHA ABUNDA MAS, HAY VECES QUE
TIENEN A YEWA EN LA SALA DE LA CASA, SENTADA SOBRE UNA
SILLA, Y ARREGLADA BONITA CON TODOS SUS MENESTERES.
ANTIGUAMENTE
ANTIGUAMENTE LA CESTA SE UTILIZABA SOLO PARA GUARDER SUS
KASHAS, Y ELLA VIVIA DETRAS DE LA CESTA.
LLEVA TAMBIEN UN ABANICO ADORNADO CON PLUMAS DE

LECHUZA. TAMBIEN SE LE PUEDEN PONER PLUMAS DE TIOZA.

EI CUCHILLO DE MADERA DE YEWA DEBE SER DE ACANA, JUCARO O
EBANO, YA QUE ESTAS MADERAS SON FUERTES Y CORTAN BIEN
CUANDO SE LES SACA FILO. CUANDO SE LE VA A DAR DE COMER A
YEWA, SE EMPIEZA CON EL CUCHILLO NORMAL Y LUEGO SE
CONTINUA CON EL DE MADERA. CUANDO YA SE VA A CORTAR LA
CABEZA DEL ANIMAL, SE RETIRA EL DE MADERA
MADERA Y SE VUELVE A
UTILIZAR EL DE METAL.
YEWA TIENE QUE TENER SU PROPIA FUENTE, SUS SEIS PLATOS, SU
CUCHARA DE JICARA, SU JICARA, SU CAZUELA Y SU PALANGANA.
NADA QUE SE USE PARA OTRO ORISHA SE DEBE USAR PARA ELLA Y
LO DE ELLA NO SE DEBE UTILIZAR PARA NINGUN
NINGUN OTRO ORISHA.
SE LE LLAMA CON CENCERRO DE COBRE IGUAL AL DE ASOJANO.
ANIMALES QUE COME
YEWA COME UNA CHIVA, UNA PATA, DOS POLLONAS, DOS
PICHONES DE PALOMA Y UNO O MAS PICHONES DE GUINEA. TODOS
SUS ANIMALES TIENEN QUE SER VIRGENES Y PREFERIBLEMENTE
BLANCOS.
BLANCOS.
LA CABEZA DE LA CHIVA QUE SE LE DA A YEWA SE GUARDA. SE
HACE ASUN CON ELLA. LUEGO SE GUARDA LA PARTE SUPERIOR
DE LA CABEZA Y SE SECA BIEN. A ESTA SE LE PINTA OSUN DE
YEWA EN LA FRENTE. LUEGO SE FORRA EN TELA ROJA O COLOR
VINO, CUENTAS DE IGUALES
IGUALES COLORES Y 16 CARACOLES QUE SE LE
BORDAN EN FORMA DE CRUZ, 8 VERTICALES Y 8 HORIZONTALES
ATRAVESANDO. ESTOS SE LE PONEN EN LA FRENTE. TAMBIEN HAY
QUE PONERLE LOS OJOS Y LA BOCA EN CARACOLES, UNO PARA
CADA OJO Y SIETE PARA LA BOCA.
LAS CANILLAS DE LA CHIVA
CHIVA TAMBIEN HAY QUE GUARDARLAS.
ESTAS SE LIMPIAN BIEN DE TODA LA CARNE Y SE PONEN A SECAR.

ESTAS LUEGO SE PINTAN CON ALMAGRE ROJO Y SE FORRAN CON

TELA ROJA O COLOR VINO. LUEGO SE FORRAN CON CUENTAS
ROSADAS Y COLOR VINO. LLEVAN 7 CARACOLES CADA CANILLA,
CANILLA,
DOS EN CADA PUNTA Y CINCO EN FORMA VERTICAL, A LO LARGO
DE CADA CANILLA.
REZO
YEWA ALEOLU OLOGBO SUJE ODU KALE OKULA AGBO DUDU
OUDOGO SUDOGO SONI
OTRO
YEWA, KUATAKI IKATA
YEWA, MASITO OBIRI MAYO, MASINKIMA
YEWA MI, IYAMI ELATE
OTRO
YEWA, ABIRI MAYO
MAYO
MASINKA TIKATA, MASAKINKATA
DIAGRAMA DE LA CABEZA Y LAS CANILLAS
CABEZA DE LA CHIVA QUE SE
FORRA EN CUENTAS Y LLEVA 16
CARACOLES EN CRUZ, UNO PARA
CADA OJO Y SIETE PARA LA BOCA
CANILLA DE LA CHIVA. SE FORRA CON CUENTAS Y LLEVA 7 CARACARACOLES, UNO EN CADA EXTREMO Y CINCO A LO LARGO.

CUCHILLO DE YEWA
ESTE CUCHILLO APARECE EN UN ARTICULO EN FRANCES, ESCRITO
POR SERVAIS ACOGNY, EN LA REVISTA NOTES AFRICAINES DE
LIFAN, NUMERO 38; ABRIL, 1948: PAGINAS 77-8. LA TRADUCCION

DEL ARTICULO CONTINUA EN

EN LA SIGUIENTE PAGINA.

HE AQUI LA FORMULA, EN LENGUAJE SECRETO, POR MEDIO DE LA

CUAL SE LLAMA A YEWA: "YEWA ALEOLU OLOGBO OUJE ODU KALA
OKULA AGBO DUDU OUDOGO SONI".
UN ORISHA NAGO(YORUBA) QUE SE LLAMA HLA(PRONUNCIADO LAI)
EN FON(ARARA).

MI DIFUNTA
DIFUNTA MADRE YAOISA ABOFO, QUIEN NACIO EN MEKO,
NIGERIA EN 18.. VINO A DAHOMEY COMO ESCLAVA CON SU MADRE
DESPUES DE UNA GUERRA ENTRE FON Y NAGO YORUBA (LA
MAYORIA DE LOS NAGO DE KETOU Y DE MEKO PROVIENEN DE
DAHOMEY COMO RESULTADO DE LAS CONQUISTAS DE LOS REYES
REYES
DE ABOMEY).
TODOS LOS NAGOS SON "HERMANOS" Y CONSTITUYEN UNA LARGA
GENEALOGIA, UNA GRAN FAMILIA, CONSOLIDADA POR LOS CULTOS
ANIMISTAS QUE SON COMUNES A TODOS LOS QUE SON REALMENTE
NAGO. DESDE IFE HASTA ATAKPAME, DE KEKON A SAVE, SE
RECONOCE A LOS NAGOS POR SUS DIALECTOS MAS O MENOS
VARIADOS, SOBRETODO EN LOS CULTOS FETICHISTAS, LAS
LEYENDAS, LOS CANTOS RITUALES, LOS HECHIZOS, LOS SIMBOLOS
QUE SON CASI IDENTICOS. ASI PUES, ES EN EL CULTO DE YEWA EN
QUE SE UTILIZA EL CUCHILLO (FIG. 6) EN QUE EL LADO IZQUIERDO
IZQUIERDO
REPRESENTA:
1.)

EL AGUA (REPRESENTADA POR LAS ESCAMAS)

2.)
3.)

LAS BURBUJAS DE AIRE (LOS CIRCULOS)

UN GOLI (TINAJA), JARRON DE BARRO COCIDO DONDE
HABITA UN COCODRILO
UN PEZ
UN GOLI

4.)
5.)

EL GOLI ESTA EN EL AGUA Y SE VEN LAS BURBUJAS DE AGUA

(REPRESEN
(REPRESEN
TADAS POR LOS CIRCULOS).
SOBRE EL CUCHILLO, SE VE UNA MANCHA EN LA PUNTA Y EL
DIBUJO NOS
MUESTRA: EL AGUA, SIMBOLO DE LA PAZ, EL ORISHA MAS FUERTE
DE TODOS.
ES GRACIAS AL AGUA QUE YO NACI Y ES POR ESO QUE YO ME
LLAMO

OMITOGU, LO QUE SIGNIFICA QUE EL AGUA EQUIVALE AL OGU (GRI(GRIGRI

SEGUN LOS EUROPPEOS. EL AGUA RESGUARDA EL GOLI DONDE
VIVE EL COCO
DRILO. EL COCODRILO TIENE HAMBRE, SALE DE SU GOLI DEJANDO
SU COLA:
"NO SE SALE DE LA CASA SIN DEJAR ALGUNA COSA". ATRAPA AL
PESCADO
(SU PRESA), REGRESA A SU GOLI
GOLI POR EL MISMO CAMINO.
EN EL OTRO LADO DE LA HOJA, EL DIBUJO REPRESENTA:
1.)

EL AGUA (REPRESENTADA POR LAS ESCAMAS)

2.) LAS BURBUJAS DE AGUA (REPRESENTADAS POR

LOS CIRCULOS)
ESTE CUCHILLO DE MI TIA ABUELA NANA DASSE, OCTOGENARIA, SE
HA TRANSMITIDO DE MADRE A HIJA DURANTE MUCHAS
GENERACIONES. YO LO RECIBI DEBIDO A QUE SOY HIJO UNICO DE
MI MADRE Y YO DEBO GUARDARLE PRECISAMENTE PARA MI
PRIMERA HIJA.

PARA DAR YEWA

BUBURU
EL DIA QUE SE VA A DAR YEWA O HACERSE, HAY QUE BUSCAR UN
PARGO QUE SEA BASTANTE GRANDE. ESTE SE PONE A HERVIR.
LUEGO, SE LE QUITA TODA LA MASA, CON PRECAUCION DE NO
ROMPER EL ESQUELETO NI DESPRENDERLO DE LA CABEZA O LA
COLA. LUEGO, ESTE ESQUELETO SE LAVA CON AGUA BENDITA.
LUEGO SE ENTALCA CON BASTANTE GOFIO. ESTE SE CUELGA
DETRAS
DETRAS DE LA PUERTA O EN EL TRONO DEL LUGAR DONDE SE VA A
DAR ESTE ORISHA. A LOS SIETE DIES SE COGE EL ESQUELETO DEL
PESCADO Y SE CUELGA DETRAS DE LA PUERTA DE LA CASA DE LA
PERSONA QUE LA RECIBIO Y VIVE AHI POR TIEMPO INDEFINIDO.
LA MASA QUE SE LE QUITA AL PESCADO SE GUARDA. CON ESTA SE
HACEN UNAS PELOTAS Y SE LES ECHA GOFIO. SE PREPARA UNA
SALSA CON MANTECA, PURE DE TOMATES Y RUEDAS DE CEBOLLAS.
EN ESA SALSA SE ECHAN LAS BOLAS DE PESCADO CON GOFIO Y SE
DEJAN COCINAR AL VAPOR. CUANDO YA ESTEN BIEN COCIDAS,
COCIDAS, SE
RETIRAN. ESTO SE LLAMA BUBURU. SE LE PONE JUNTO CON SUS
IALES Y TAMBIEN SE LE PUEDE PONER COMO ADIMU.
CUANDO SE VA A DAR ESTE ORISHA, HAY QUE HACER UN TRONO
DE TELA ROJA O COLOR VINO Y DE TELA DE RETAZOS DE SIETE
COLORES SOLIDOS. ALANTE DEL TRONO
TRONO SE PONE UNA CORTINA
COLOR VINO O DE RETEZOS Y UNA CORTINA DE MARIWO EN LA
PARTE SUPERIOR. AHI DENTRO SE LE PINTA EL OSUN DE YEWA Y
ES DONDE ELLA SE PONE Y SE LE DA DE COMER.
YEWA PERMANECERA EN ESE TRONO LOS SIETE DIAS CON SIETE
VELAS ENCENDIDAS QUE SE LE PUEDEN PRENDER DIARIAMENTE, O
PONERSELE SIETE VELONES QUE DUREN LOS SIETE DIAS.
PARA RECIBIR YEWA, HAY QUE TENER BOROMU CON ANTELACION O
SE RECIBE EL MISMO DIA.

ANTES DE EMPEZAR EL OSAYIN, HAY QUE RAYAR EL PISO DELANTE

DE TODAS LAS PUERTAS DE LA CASA CON UNA LINEA DE
CASCARILLA A TODO LO ANCHO DE LA PUERTA Y LUEGO SE LE
HACEN 7 RAYAS ATRAVESANDO.
EL OSAYIN Y EL LAVATORIO SON COMO DE COSTUMBRE. CUANDO
SE TERMINA EL LAVATORIO, SE ENJUAGA EL CARACOL, SE HACE EL
FOTIWE Y SE VUELVE A ENJUAGAR. CUANDO
CUANDO SE VA A TIRAR,
PRIMERO HAY QUE TIRAR LA MANO IZQUIERDA, O SEA, EL
CARACOL QUE VA A HABLAR EN ITA. LUEGO SE TIRA LA MANO
DERECHA. AMBOS ODU SE ANOTAN. SE LLEVA A YEWA PARA EL
TRONO Y SE PONE ADENTRO. SE PINTA EL OSUN EN EL PISO. EL
OSUN DE YEWA ES BLANCO, ROJO, AZUL, AMARILLO, ROJO,
AMARILLO Y ROJO. SE CUBRE ESTE OSUN CON UNA HOJA DE
MALANGA. LUEGO SE COGE Y SE PONE LA MANO IZQUIERDA DE
CARACOL SOBRE LA HOJA DE MALANGA QUE CUBRE EL OSUN. SE
PROCEDE ENTONCES A HACERLE SU ORO CON EL SIGUIENTE
CANTO:
CANTO:
AKUA MEJI
ELESE MEJI
ELERI YAMA YEWA O

CORO:
JEKUA O,
OKU O,
JEKUA
AL TERMINAR, SE QUITA EL CARACOL Y SE PONE A YEWA SOBRE
EL OSUN. SE PROCEDE A DARLE COCO PARE HACER LA MATANZA.
ESTA ES NORMAL. COME PRIMERO ELEGBA, LUEGO BOROMU Y POR
ULTIMO
ULTIMO YEWA.

ES IMPORTANTE RECORDER QUE ELLA TIENE QUE COMER DENTRO

DEL TRONO, SOBRE EL OSUN. NO SE DEBE MOVER DE AHI. CUANDO
SE TERMINA LA MATANZA, SE LE ENCIENDEN SUS SIETE VELAS.
CUANDO HAYAN TERMINADO DE DESCUARTIZAR LA CHIVA, SE LE
CUENTAN SUS CARNES, PARA
PARA ENTONCES SACAR LOS IALES.
CUANDO SE GASTEN LAS VELAS, SE LAVA AL ORISHA Y SE VUELVE
A PONER DENTRO DEL TRONO, DETRAS DE LA CORTINA. AL DIA
SIGUIENTE, SE LE PONEN SUS IALES QUE SE COCINAN EN LA
CAZUELA DE ELLA Y SE LE PONE EL BUBURU SOBRE LOS IALES.
IALES.
ADEMAS, SE LE PONEN FLORES DE TODOS LOS COLORES, LA
MAYOR CANTIDAD POSIBLE. ELLA SIEMPRE LLEVA MUCHAS
FLORES DE TODOS LOS COLORES COMO GLADIOLOS, NARDOS,
AZUCENAS Y MARGARITAS. SE CELEBRA EL DIA DEL MEDIO Y LOS
IGBOROS PUEDEN VENIR A SALUDAR A YEWA ESA TARDE.
LA PERSONA QUE LE COCINE A YEWA DEBE SER UNA SEORITA O
UNA MUJER MAYOR, PREFERIBLEMENTE UNA QUE SE LE HAYA
RETIRADO LA REGLA. SE DEBE EJERCER SUMA PRECAUCION EN
COCINARLE Y OBSERVAR TODOS SUS TABUS YA QUE YEWA ES UN
ORISHA MUY PARTICULAR Y SEVERO.
SEVERO.
EL OSUN DEL PISO NO SE BORRA HASTA LOS SIETE DIAS. ESTE DIA
SE SACA A YEWA DEL TRONO Y SE LE PONE SU PLAZA DE FRUTAS
CON SUS ADIMUS. A LA TARDE SE LE ENTREGA A LA PERSONA Y SE
LE PONE SU COLLAR Y SUS KASHAS.
TODO LO DE YEWA DEBE SER A LA TARDE, A LA CAIDA DEL SOL.
YEWA ES DE TIERRA EGBADO. SE ADORA EN IROSUN MEJI (4(4-4).
CUANDO SE LE ESTA DANDO COCO, NO SE TIRA POR ENCIMA DE
ETAWO, YA QUE ESA ES SU LETRA. O SEA, AL SALIR ETAWO, NO SE
TIRA MAS EL COCO. DE IGUAL MANERA CON BOROMU Y BOROSIA
QUE TAMBIEN SON DE TIERRA EGBADO.
EL DIA DE ITA, DESPUES DE TERMINADO EL ITA, SE LE PONE A
YEWA UN PARGO CRUDO, ENTERO (CON TRIPAS Y ESCAMAS). ESTE

SE CUBRE CON BASTANTE CEBOLLA BLANCA PICADA EN RUEDAS Y

LUEGO CON GOFIO.
YEWA LLEVA ADENTRO DE ELLA UNA TINAJITA
TINAJITA DE BARRO QUE ES
COMO UN OSAYIN. ESTA LLEVA 7 O 9 PIEDRAS DE UNA TUMBA DE
UNA NIO, CABEZA Y CORAZON DE LECHUZA, ASHE DE OSHA Y DE
IFA, PIEDRAS PRECIOSAS Y UN PEDAZO DE ZURRON O FETO. SE
TERMINA DE RELLENAR CON TIERRA QUE SE COGE DE LA MISMA
TUMBA DONDE
DONDE SE COGIERON LAS PIEDRAS EN EL CEMENTERIO.
ESTA TINAJITA VA PINTADA DE AZUL Y ROJO, DIVIDIDA LA PINTURA
EN CUATRO PARTES.
BAOS QUE SE DA LA PERSONA QUE VA A RECIBIR YEWA:
SON 16 BAOS ANTES Y 16 DESPUES DE HABERLA RECIBIDO.
DURANTE ESTOS DIAS, LA
LA PERSONA DEBE TENER REPOSO TOTAL Y
ABSTENER DE TENER RELACIONES SEXUALES.
1.) ATIPONLA, BASTANTE MANTECA DE CACAO Y CASCARILLA.
2.) PRODIGIOSA, MANTECA DE CACAO Y CASCARILLA.
3.) GRANADA, MANTECA DE CACAO Y CASCARILLA.
4.) QUITA MALDICION, HITAMORREAL, MANTECA
MANTECA DE CACAO Y
CASCARILLA.
5-8.) FLORES BLANCAS Y PERFUME (CUATRO DIAS SEGUIDOS).
9-12.) LECHE DE CHIVA (CUATRO DIAS SEGUIDOS).
13.) VERDOLAGA, BLEO BLANCO, MANTECA DE CACAO Y
CASCARILLA.
14.) PRINCIPES NEGROS Y PERFUME.
15.) PRINCIPES NEGROS, ROSAS BLANCAS,
BLANCAS, ROSAS AMARILLAS Y
PERFUME.
16.) ALMENDRA, GUANABANA, ALMACIGO, MADRE SELVA, CAMPANA
BLANCA, GRANADA, LLANTEN, MANTECA DE CACAO Y CASCARILLA.
ESTE ES EL ULTIMO QUE SE DA LA NOCHE ANTERIOR, ANTES DE
ROGARSE LA CABEZA.

PARA
PARA HACER YEWA
AUNQUE SE HA HECHO, YEWA ES UN ORISHA QUE NO SE LE DEBE
HACER A LOS HOMBRES.
HAY QUE EMPEZAR 16 DIAS ANTES. SE CONSULTA A LA PERSONA
CON EL CARACOL DE ELEGBA PARA VER QUE ES LO QUE QUIERE EL
CEMENTERIO. EN EL CEMENTERIO HAY QUE BUSCAR UN
UN
SEPULTURA DE TIERRA, PREFERIBLEMENTE DE UNA NIA. SI EL

CEMENTERIO PIDE SANGRE, SE PUEDE DAR EN LA CASA EN UN

PLATO Y LUEGO LLEVARSE ALLI. ADEMAS DE ESTO, SE LIMPIA LA
TUMBA, SE LE PONEN FLORES DE TODOS COLORES Y SE LE
ENCIENDE SU VELA. SE LLEVA MAIZ TOSTADO, PESCADO AHUMADO
Y JUTIA PARA LIMPIARSE. NO SE TRAE NADA DEL CEMENTERIO.
SEGUN ME EXPLICO RENE YEWA, OBAN YOMO, EL AHIJADO DE
BERNARDA PADRON Y ICA LA LIVIANA, CUANDO A EL LE HICIERON
YEWA, LO LLEVARON AL CEMENTERIO Y DIERON UN GALLO EN UNA
TUMBA
TUMBA CON TODOS SUS MENESTERES.
CUANDO SE VA A HACER ESTE ORISHA, SE LEVANTAN MUCHOS
HIJOS DE OSHUN Y DE YEMOJA. TAMBIEN DE OBATALA. LO QUE SE
LEVANTA MUY POCO SON HIDOS DE SHANGO. LOS HIJOS DE
SHANGO PUEDEN DAR YEWA Y HACERLA, PUES MA MONSERRATE,
OBA TERO,
TERO, DE MATANZAS, SE CANSO DE DAR Y HACER YEWA. LO
QUE NO DEBEN ES TOCAR LA CABEZA MUCHOS HIJOS DE SHANGO A
LA VEZ.
HAY QUE BUSCAR UNA CASA QUE SEA GRANDE Y QUE TENGA DOS
CUARTOS QUE SE COMUNIQUEN POR UNA MISMA PUERTA. SE
PREPARA UN CUARTO COMO DE COSTUMBRE
COSTUMBRE DONDE SE HARA EL
LAVATORIO DE TODOS LOS OSHAS MENOS YEWA. YEWA SE LAVA
EN EL OTRO CUARTO. EN ESE CUARTO SE COLOCA TODOS LOS
ELEMENTOS NECESARIOS PARA LA CEREMONIA DE OSAYIN. ESTE
CUARTO SE DIVIDE DEL OTRO POR MEDIO DE UNA CORTINA DE
RETAZOS DE SIETE COLORES Y MARIWO. EN EL TECHO DE ESTE
OTRO CUARTO HAY QUE PONER UNA SABANA QUE SEA TODA DE
RETAZOS QUE CUBRA EL TECHO COMPLETO. ENCIMA DE ESTA SE
PONE MARIWO DE UNA ESQUINA DEL CUARTO A LA OTRA ESQUINA
OPUESTA, CREANDO UN "X" DE MARIWO EN EL TECHO. DONDE SE
UNEN ESTOS DOS MARIWOS ES QUE SE PINTA EL OSUN Y SE
COLOCA EL PILON O LA SILLA PARA LA CONSAGRACION. YEWA SE
DEBE HACER EN UNA SILLA Y NO EN PILON. LA SILLA, DESDE
LUEGO, HAY QUE CONSAGRARLA ANTES.

EL OSAYIN Y EL LAVATORIO SON COMO DE COSTUMBRE. LUEGO

LUEGO DE
ESTO, SE TIRA EL CARACOL. SE PRENDE A IYAWO Y SE LLEVA A
TOCAR LA PUERTA. EL MONTAJE COMPLETO ES EN EL SEGUNDO
CUARTO, DONDE SE LAVO A YEWA. ES EN ESTE CUARTO DONDE
IYAWO TIENE QUE TOCAR. AQUI SE TRACE EL TRONO. CUANDO SE
TERMINA EL LAVATORIO, YEWA VA PARA EL TRONO, APARTADA DE
LOS DEMAS ORISHAS QUIENES PERMANECEN EN EL OTRO CUARTO.
YEWA SE HACE DIRECTO Y SE MONTA EN LA CABEZA DEL IYAWO.
CUANDO SE TERMINE DE MONTAR Y SE TERMINA LA LLAMADA, EL
OSUN DEL PISO NO SE BORRA. SOBRE ESTE SE PONE A YEWA
YEWA PARA
LA MATANZA. ESTE OSUN NO SE BORRA HASTA LOS SIETE DIAS.
YEWA TIENE QUE PERMANECER AHI DURANTE LOS SIETE DIAS.
EL TRAJE DEL ALMUERZO DE IYAWO ES DE RETAZOS DE SIETE
COLORES SOLIDOS Y SE ADORNA CON SERPENTINA ROSADA Y
COLOR VINO. EL TRAJE DE GALA
GALA ES COLOR ROSADO, BORDADO EN
ROJO VINO. EL TRONO ES ROSADO Y COLOR VINO. LA CORONA ES
DE SIETE PICOS Y SE ADORNA CON CUENTAS Y CARACOLES. IYAWO
DE YEWA LLEVA MARIWO EN LA CINTURA Y UN IRUKE EN LA MANO.
CUANDO SE TERMINA DE LA LLAMADA, QUE IYAWO REGRESA
REGRESA AL
TRONO, ES IMPORTANTE TENER ALLI UN ONI SHANGO HOMBRE,
CASADO Y QUE TENGA HIJOS (NO PUEDE SER HOMOSEXUAL).
DESPUES QUE IYAWO ENTRA AL TRONO Y SALUDA A SU MADRINA Y
A LOS SANTEROS, ESTE HOMBRE SE ACOSTARA AL LADO DE LA
IYAWO EN EL TRONO Y LE PASARA LA
LA MANO. TODO ESTO SE HACE
CEREMONIALMENTE, SIN NINGUN RELAJO INFERIDO. SE HACE
PARE QUE IYAWO NO SE VAYA A QUEDAR SOLTERA O SEORONA,
YA QUE YEWA TIENE ESA TENDENCIA CON SUS HIJAS.
NOMBRES PARA IYAWO DE YEWA:
MOSHILEWU
ASHIYUROLA
SUARE

APOTO
AFAARA
YEWA
YEWA TOLA
ASHIYU
OKU ORISHA YEWA
YEWASI LAMALASI
YEWA DEI
YEWA MI
BORUNKEYE

TAMBOR A YEWA

EL TAMBOR DE YEWA ES COMPLICADO. EL TRONO SE LE HACE

COMO EL DESCRITO PARA LA INICIACION. HAY QUE PONERLE UNA

PLAZA CON TODOS LOS TIPOS DE COMIDAS

COMIDAS AFRICANAS HECHAS A
MANO COMO EKO, EKRU ARO, OLELE, AKARA. . . ETC. . . . LOS
DULCES TAMBIEN TIENEN QUE SER HECHOS EN LA CASA. EL
TECHO DEL LUGAR DONDE SE VA A TOCAR HAY QUE FORRARLO
COMPLETAMENTE CON UNA TELA DE RETAZOS. EN ESE CUARTO,
HAY QUE HACER
HACER UNA DIVISION CON UNA SOGA. ESTA SE HACE
PARA QUE LOS HOMBRES BAILEN A UN LADO Y LAS MUJERES AL
OTRO. EN EL TAMBOR DE YEWA NO PUEDE HABER NINGUN TIPO DE
CONTACTO ENTRE HOMBRES Y MUJERES. LA RUEDA PARA
LLAMARLA SE HACE MITAD DE MUJERES Y MITAD DE HOMBRES,
HOMBRES,
CADA CUAL POR SU LADO. HAY QUE TENERLE UNA PALANGANA
NUEVA CON AGUA LIMPIA Y UN CHAL PARA CUANDO MONTE A SU
OMO, YA QUE ELLA LO PRIMERO QUE HACE ES LAVARSE LA CARA.
CUANDO YA SE ESTE ACERCANDO, HAY QUE TIRARLE EL CHAL POR
LA CABEZA Y PONERLE DELANTE LA PALANGANA CON AGUA. SI NO
SE HACE ESTO, NO VIENE, YA QUE NO LE GUSTA QUE LE VEAN LA
CARA. LUEGO ES QUE DA SU GRITO, EL CUAL ES MUY SIMILAR AL
DE LA LECHUZA. SE LE HACE SU TRAJE ADORNADO CON
CARACOLES. ES ROSADO Y ROJO VINO. TAMBIEN SE LE HACEN
DOS
DOS O TRES PAUELOS PARA QUE BAILE.

HISTORIA DE OGUNA IROSUN:

SE DICE QUE YEWA Y OLOSA VIVIAN EN LA LAGUNA Y RECIBIAN

ALLI LAS OFRENDAS DE TODOS SUS SUBDITOS. ELLAS TENIAN
VARIAS HIJAS LAS CUALES PROTEGIAN CON RECELO. OLOFIN LES
HABIA HECHO JURAR QUE ESTAS NUNCA FUERAN TOCADAS POR
HOMBRE ALGUNO, BAJO PENA DE MUERTE.
ENTRE LOS PREFERIDOS DE LAS DIOSAS, UN MANCEBO MUY
APUESTO LLAMADO LASHUDE. ESTE SE DEDICABA A PESCAR EN
ESA LAGUNA. UN DIA, AL JOVEN LLEGAR A LA EDAD ADULTA, POR
SU BELLEZA BARONIL, COMENZO
COMENZO A SEDUCIR A LAS HIJAS DE YEWA
Y DE OLOSA, HACIENDOLES FALTAR AL VOTO DE CASTIDAD.
CUANDO SE VINIERON A DAR CUENTA, SUS HIJAS ESTABAN TODAS
EMBARAZADAS. ANGUSTIADAS, YEWA Y OLOSA FUERON A CASA DE
ORUNMILA A BUSCAR UNA SOLUCION YA QUE NO DESEABAN
QUITARLE
QUITARLE LA VIDA NI A SUS HIJAS NI A LASHUDE. ORUNMILA LES
VIO OGUNDA'ROSUN Y LES INDICO A HACER EBO Y UNA OBRA
PARA SOLUCIONAR EL PROBLEMA. ELLAS HICIERON EL EBO.
DESPUES DEL EBO, EL JOVEN Y GUAPO LASHUDE, FUE
AMANERANDOSE AL EXTREMO DE CONVERTIRSE EN HOMOSEXUAL.
HOMOSEXUAL.
ESTE FUE EL PAGO POR HABER VIOLADO A LAS DONCELLAS Y LA
UNICA MANERA EN LA CUAL YEWA Y OLOSA LE PUDIERON
PERDONAR LA VIDA.
LAS HIJAS DE YEWA Y OLOSA ABORTARON Y LOS FETOS FUERON
ENTERRADOS AL PIE DE LA LAGUNA EN UNAS TINAJAS A LAS
CUALES LE PUSIERON
PUSIERON CORONAS DE ORO, EN REMEMBRANZA DE LO
SUCEDIDO. LUEGO, ESTAS RETORNARON A CASA DE YEWA Y ESTA
LES ENTREGO UN CUCHILLO A CADA UNA COMO SIMBOLO DE QUE
ELLAS NUNCA NECESITARIAN HOMBRE PARA VIVIR. ESTAS
JURARON CASTIDAD Y VIRTUD DELANTE DE YEWA Y FORMARON
FORMARON
UNA COFRADIA DE SACERDOTISAS, SIMILAR A LAS MITOLOGICAS
AMAZONAS. DEBIDO A ESTO, A ESTE ODU SE LE LLAMA EL "IFA DE

LAS AMAZONAS".
EN ESTE ODU NACE LA PROHIBICION DEL COMERCIO CARNAL PARA
LAS HIJAS DE YEWA Y DE OLOSA. AQUI ES DONDE SE LE ENTREGA
EL CUCHILLO
CUCHILLO A YEWA PARA QUE ESTA NUNCA TENGA QUE
DEPENDER DE HOMBRE ALGUNO, YA QUE EL CUCHILLO ES UNA
REPRESENTACION DE OGUN. AL EMPLEAR CUALQUIER OTRO
CUCHILLO PARA MATARLE A YEWA, OGUN ESTARIA
ALIMENTANDOLE, COSA QUE ELLA REPUDIARIA.

CANTOS DE YEWA
REZO PARA LLAMAR A YEWA:
AKUA MEJI
ELESE MEJI
ELERI YAMA YEWA
CORO:

CANTOS:

JEKUA O,
OKU O
JEKUA

IYA MA YEWA
CORO:

EA
IRELE IKATAKUNTU*

CORO:

EA
OROLOSI MA YEWA

CORO:

EA

*IRELE IKATAKUNTU ES EL CEMENTERIO.

OTRO:
OLOMO YEWA
O YEWA
YEWA
O YEWA O
CORO:

IGUAL

CONTINUA:
KEYE KEYE KANKE
KEYE KEYE KANKE
OLOMO YEWA

CORO:

KEYE KEYE KANKE

OLOMO YEWA O

CORO:

KEYE KEYE KANKE

KEYE KEYE KANKE

OLOMO YEWA O
KEYE KEYE KANKE

OTRO:
KERE KERE WE
KERE KERE WE
YEWA IKU MA UNLOWO MADE

CORO:

KERE KERE WE
YEWA IKU MA UNLOWO MADE O

CORO:

KERE KERE WE
KERE KERE WE
YEWA IKU MA UNLOWO MADE O
KERE KERE WE

TRADUCCION (DE REYNALDO IZQUIERDO): QUE MATO Y ENTERRO A

SU HIJO CON SUS PROPIAS MANOS PARA MANTENER SU
IDENTIDAD.
OTRO:
EKI BABA OMO
OMO FU AE
EKI BABA YEWA OFU AE
OMOLOWO ELERI TUTU YEWA ODERE
OMOLOWO ELERI TUTU YEWA ODERE
AGOLONA
EKI BABA YEWA FU AWALODE
CORO:

IGUAL

SEGUN REYNALDO IZQUIERDO, ESTE SE LE CANTA A ODUDUWA

PERO ES VERDADERAMENTE DE YEWA.

OTRO:

CORO:

IMBALAYE KUERU MO YEWA

IMBALAYE
IMBALAYE KUERU OLOMO
IMBALAYE TORAYE
IMBALAYE KAIA
IGUAL

OTRO:
AYE TOLA OKU AYE
AYE TOLA OKU AYE
YEYE OUNKO, YEYE OMA
YEYE OUNKO, YEYE OMA
ABUKAN SE DIA ABUKAN SEYE
ABUKAN SE DIA ABUKAN SEYE
YEWA LOBINI, YEWA LOBINI
YEWA LOBINI OKU AYE
CORO:
CORO:

IGUAL

CONTINUA:
IROKO IROKO YEO
YEWA KETEMI OMA LOSHENSHE
CORO:

IGUAL
MOKAN LAWO

CORO:

IYON YORO

OTRO:
YEWA OSIRE
IKU WERE WERE
IKU WERE WERE
IKU WERE WERE
CORO:

OTRO:

YEWA OSIRE
IKU WERE WERE
UNYENYE ERIKO
UNYENYE ERIKO
ERIKO DAMU
DAMU
KUERIMOYOLO YEWA

CORO:

UNYENYE ERIKO
ERIKO DAMU
KUERIMOYOLO YEWA

CORO:

UNYENYE ERIKO

ERIKO DAMU
KUERUMO YEWA
CORO:

UNYENYE ERIKO
UNYENYE ERIKO
ERIKO DAMU
KUERIMOYOLO YEWA
UNYENYE ERIKO

OTRO:
ERU A SAMA YEWA NILE

CORO:

IGUAL
ERU A SAMA
ERU A SAMA

CORO:

IGUAL
ERU A SAMA YEWA NILE

CORO:

IGUAL

OTRO:
YEWA KUN FE AWA SILODE
AWA SILODE AWA SILODE
CORO:

YEWA KUN FE AWA SILODE

OTRO:
BOBO SURERE
BA MIKI YEWA
BOBO SURERE
BA MIKI YEWA
CORO:
OTRO:

SORO KIRI
SORO DE
IYA YEWA
LO MILE
CORO:

OTRO:

IGUAL

IGUAL

YEWA
YEWA
BE LA
BE LA
YEWA

LA NWA AWA O RI
LA NWA AWA YE EEEE
O SUN BE LA O WO
O WO YEWA O
LA NWA AWA O YE EEEE

TRADUCCION (WILLIAM BASCOM, IFA DIVINATION. . . P. 445445-6):

YEWA TE BUSCAMOS PERO NO TE VEMOS
YEWA, TE BUSCAMOS MADRE
MADRE EEEE
[TE BUSCAMOS PARA]
ASI NO DORMIR, ASI NO CAERNOS
ASI NO CAERNOS, YEWA
YEWA, TE BUSCAMOS MADRE EEEE

YEWA
ORIGEN: ESTAS NOTAS SON UNA COMPILACION DE DATOS DADOS
POR GILBERTO MARTINEZ, BABA FUNKE Y ALBERTO LEON, ODU
AREMU, EN PUERTO RICO EN 1981.

LA MENSAJERA DE ESTE ORISHA ES LA LECHUZA. SU CORONA

LLEVA UN BORDE DE TERCIOPELO NEGRO Y SE LE PONE UNA
CABEZA DE LECHUZA Y LAS DOS ALAS A LA PARTE DEL FRENTE.
TODA LA CORONA ES VESTIDA CON PLUMAS DE LECHUZA Y
CARACOLES. LLEVA MUCHO AZABACHE EN SUS COLLARES. LA
JICARA EN LA CUAL ELLA BEBE AGUA SE HACE DE UN CRANEO
HUMANO.
ESTE ES EL ORISHA QUE DESCOMPONE EL CUERPO HUMANO
DESPUES DE MUERTO. LA HIJA MAS PEQUEA DE ODUDUWA. TODO
EL QUE RECIBE ODUDUWA, TIENE QUE TENER YEWA. ANTES DE
RECIBIRLA, ILEVA CEREMONIAS EN EL CEMENTERIO. LLEVA UN
MAKUTO ADENTRO.
EL SECRETO DE YEWA ES COGER LAS DOS PATAS DE ATRAS DE LA
CHIVA QUE SE LE DA, QUITARLE TODA LA CARNE Y PONERLAS A QUE
SE SEQUEN BIEN. SE PUEDEN HERVIR PARA ALIGERAR EL PROCESO
Y QUITARLE LA CARNE. ESTOS HUESOS DESPUES SE ENTIZAN EN
FORMA DE UNA CRUZ Y SE LE FORRAN DE CUENTAS ROSADAS Y
CARACOLES. ESTO VIVE ADENTRO DE ELLA. EL OTRO SECRETO
PRINCIPAL ES UNA CAZUELITA O UNA TINAJITA DE BARRO PEQUEA
DENTRO DE ELLA CON TIERRA DEL CEMENTERIO. CUANDO SE LE VA
A DAR DE COMER A YEWA, ESTA SE SACA.
YEWA DEBE COMER SOLO DE NOCHE Y TODAS SUS CEREMONIAS
DEBEN SER DE NOCHE. PARA DARLE DE COMER, ELLA TIENE QUE
PEDIRLO PRIMERO. SI NO QUIERE COMER, SE LE PONE UN PLATO AL
FRENTE CON SIETE PEDAZOS DE COCO Y SE LE DA DE COMER A
ESTO. TAMBIEN SE LE PUEDE DAR SU COMIDA A BOROMU, AL
FRENTE DE ELLA. BOROMU VIVE SIEMPRE A SUS PIES.
YEWA VIVE EN UNA REPISA EN ALTO CON UNA CORTINA DE
HENEQUEN O DE MARIWO Y OTRA DE NUEVE TIRAS DE NUEVE
COLORES LAS CUALES DEBEN SER DE POR LO MENOS 3 O 4
PULGADAS DE ANCHAS.

YEWA ILEVA UNA CORONA HECHA DE HENEQUEN TEIDO DE ROJO.

ESTA VA TODA ADORNADA CON CARACOLES Y CUENTAS ROSADAS Y
MUCHO CORAL. LLEVA PLUMAS DE LORO Y DE LECHUZA. LLEVA
DOS RABOS BLANCOS FORRADOS DE CUENTAS. CON ESTOS ES QUE
ELLA BAILA CUANDO BAJA A
LA TIERRA. TAMBIEN LLEVA 4 KASHAS, 2 PARA LAS MANOS Y 2
PARA LOS PIES, HECHOS
DE SOGA DE HENEQUEN Y CARACOLES SOLAMENTE. ESTOS NO
LLEVAN BROCHES, SINO QUE SE AMARRAN Y SE USAN SOLAMENTE
CUANDO UNO ESTE ENFERMO. DE LO CONTRARIO, VIVEN SIEMPRE
ARRIBA DE ELLA. TAMBIEN LLEVA DOS ABANICOS REDONDOS TODO
FORRADOS EN CUENTAS, CARACOLES, Y PLUMAS DE LECHUZA.
SU COLLAR ES DE CUENTAS ROSADAS CON MUCHO CORAL O
CUENTAS ROJAS Y CARACOLES. NO LLEVA MAS NADA.
YEWA ES AMIGA DE OBATALA Y COMPAERA DE ODUDUWA.
CUANDO UNA PERSONA ES HIJA DE YEWA, SE LE PUEDE HACER,
PERO ES PREFERIBLE HACERLE OSHUN U OBATALA, YA QUE YEWA
ODIA A LOS HOMBRES Y TIENE TENDENCIAS A DEJARLOS SOLO PARA
TODA SU VIDA Y A TUMBAR LA NATURALEZA DEL HOMBRE. CUANDO
ELLA BAJA A LA TIERRA, LOS HOMBRES SE TIENEN QUE VIRAR DE
ESPALDAS HASTA QUE ELLA SE HAYA LAVADO LA CARA EN UNA
PALANGANA CON AGUA, QUE ES CUANDO SE QUITARA EL VELO QUE
LE CUBRE LA CARA. SE LE HACE UNA RUEDA DE DONCELLAS LAS
CUALES BAILARAN ALREDEDOR DE ELLA AL PIE DEL TAMBOR,
AUNQUE NO TENGAN SANTO HECHO.
SU COMIDA Y SUS IALES SE COCINAN CON BIJA O ACHIOTE QUE ES
CON LO QUE SE TIE LA MANTECA QUE SE VA A UTILIZAR PARA
COCINARSELA. SU ADIMU PREFERIDO ES LA SOPA DE QUIMBOMBO
CON MUCHOS CAMARONES. SE LE PONE TAMBIEN FRUTAS Y ADIMUS
COMO A LOS DEMAS ORISHAS.
CUANDO SE VA A HACER YEWA, EL TECHO DE LA CASA ENTERA SE

FORRA CON SABANAS DE RETAZOS DE MUCHOS COLORES. SU

TRONO SE HACE ROSADO, AL IGUAL QUE SU ROPA Y SU CORONA. LA
IYAWO LLEVA UN TUL ROSADO TAPANDOLE TODA LA CARA Y EL
CUERPO. ESTE SE USA POR DEBAJO DE LA CORONA. EL ADORNO
QUE LLEVA LA CORONA ES SOLAMENTE CARACOLES. EL OSUN DE LA
CABEZA ES BLANCO, ROJO, AZUL, AMARILLO, ROJO, BLANCO, ROJO,
BLANCO, ROJO, Y SE CIERRA EL CENTRO EN ROJO. CUANDO VA A
COMER, EN EL PISO SE FIRMA EL OSUN Y SE COLOCA ARRIBA DE
ESTO.
EL ONI SHANGO Y EL ONI YEMOJA PUEDEN DAR YEWA. EN CUBA, LA
DIFUNTA DIONILA PRA, MATANCERA, ONI SHANGO, AHIIJADA DE
SOTOLONGO, LA DABA.
VIVE EN UNA TINAJA DE BARRO DENTRO DE UNA CANASTA QUE VA
FORRADA DE ENCAJE ROSADO. SUS HERRAMIENTAS CONSISTEN DE
UNA LUNA Y UNA LLAVE DE MATERIAL DE OYA (COBRE). ELLA COME
ANIMALES SEFIORITAS, CHIVAS, POLLONAS, PALOMAS, PATAS Y
GUINEAS, TODAS HEMBRAS Y TIERNAS. YEWA SE DA COMO UN
SANTO REGULAR Y SE PINTA OSUN PARA DARLE DE COMER.
DONDE VIVE YEWA NO SE PUEDE ANDAR SIN CAMISA NI EN ROPAS
MENORES. NO SE PUEDE HECHAR MALAS PALABRAS PUES TODO
ESTO LE OFENDE.
NOMBRES PARA LAS HIJAS DE YEWA
BORUNKEYE
MASHELEWO
OLOBI ADE
OKOKAN FULORUN

YEWA
ORIGEN:
ORIGEN ESTA CONVERSACION SURGIO EN CASA DE ELADIO
GUTIERREZ, ESHUBI, EN PARRAGAS, CUBA EN SEPTIEMBRE, 1983.
AMADOR AGUILERA LLEGO DE VISITA MIENTRAS YO VISITABA A
ELADIO.
DICE ELADIO GUTIERREZ, ESHUBI, MI BISABUELO EN OSHA, QUE
YEWA LLEVA UN FETO DE UNA CRIATURA QUE SE DISECA Y LUEGO
SE VISTE CON TELA Y 18 MANOS DE CARACOLES. ESTE SE PONE EN
UN ATAUD Y VIVE EN ALTO.
DICE AMADOR AGUILERA, OMILAI, EL OMO ORISHAOKO, OBA ORIATE,
QUE EL QUE TIENE YEWA, DEBE TENER ODUDUWA POR OBLIGACION.
ODUDUWA NO TIENE QUE VER LA EDAD QUE UNO TENGA PARA
RECIBIRLO. SEGUN AMADOR, EL ONI SHANGO NO ESTA VEDADO
PARA DAR YEWA.

YEWA
ORIGEN: LAS SIGUIENTES NOTAS FUERON DADAS POR ANTONIO
CARMONA, EWIN TOLU, OBA ORIATE, AGOSTO, 1983, EN NEW YORK.
YEWA VIVE EN DOS CANASTAS, UNA ARRIBA DE TAPA Y LA OTRA EN
LA CUAL SE COLOCA LA TINAJA. YEWA VIVE EN UNA TINAJA DE
BARRO. LAS CANASTAS SE FORRAN CON ALGODON Y ALGODON DE
CEIBA. LLEVA UN MAKUTO QUE SE HACE EN UN GUIRITO O TINAJITA
DE BARRO CON LA SIGUIENTE CARGA:
UNA O NUEVE PIEDRAS DEL CEMENTERIO LAS CUALES SE
PREGUNTAN Y LUEGO SE LLEVAN A BAUTIZAR A UNA IGLESIA Y AL
RIO. ESTAS SE REFRESCAN CON OMIERO Y SE LE AHUMA CON
INCIENSO. LLEVA ADEMAS UN ZURRON DE NIO(A), PLUMAS DE
LECHUZA, TIOSA, CODORNIZ, ORO, PLATA, AZABACHE, CORAL,
MARFIL, NACAR, PIEDRAS PRECIOSAS, ASHE DE OSHA, Y TIERRA DE
LA SEPULTURA DE UNA NIA SEORITA.
LLEVA DOS RABOS DE CABALLO BLANCOS CON LOS CUALES ELLA

BAILA CUANDO BAJA A LA TIERRA Y ESTOS SE CARGAN CON LO

MISMO QUE LLEVA EL MAKUTO.
YEWA TAMBIEN LLEVA DOS TIBIAS DE UNA NIA SEORITA
ADENTRO FORMANDO UNA CRUZ, LAS CUALES SE FORRAN CON
CUENTAS DE SUS COLORES O CON HILOS DORADO, AZUL TURQUEZA
Y ROSADO. ESTAS SE ADORNAN CON CAURIS. LLEVA UNA QUIJADA
DE NIA SEORITA Y LA JICARA EN LA CUAL SE LE OFRECE AGUA ES
HECHA DE UN CRANEO DE UNA SEORITA EL CUAL SE ADORNA EN
CUENTAS Y CAURIS.
LAS KASHAS DE YEWA, LAS DE LAS MANOS Y LAS DE LOS PIES,
LLEVAN NUEVE CARACOLES CADA UNA. EL COLLAR LLEVA
DIECISEIS CARACOLES Y SE HACE DE CUENTAS ROSADAS, AZUL
TURQUEZA Y NACAR.
PARA CUANDO YEWA NO QUIERA BAJAR A COMER, SE LE TIENE AL
PIE DE ELLA UNA CAZUELITA DE BARRO A LA CUAL SE LE HACEN
SIETE O NUEVE HUEQUITOS (COMO SI FUERA EL YARARA DE
BABALUAIYE) LA CUAL SE PINTA DE ROSADO. ESTA SE COLOCA
SOBRE UN PLATO CON NUEVE PEDACITOS DE COCO CON UNA
PIMIENTA DE GUINEA CADA UNO Y MANTECA DE COROJO. LOS
ANIMALES QUE SE LE VAYAN A DAR A YEWA SE DAN SOBRE ESTA
CAZUELITA Y UN PLATO AL PIE DE ELLA.
CUANDO SE HACE YEWA, SE HACE A TRAVES DE OSHUN. EL OSUN
QUE SE PINTA CUANDO SE RECIBE Y CUANDO SE HACE ES OSHUN.
{EN ESTOS DOS DETALLES, CARMONA ESTABA MUY ERRADO}
CUANDO SE VA A RECIBIR YEWA, TODO LO QUE SE UTILIZARA ESE
DIA, O SEA, LAS CAZUELAS, LAS PALANGANAS, LAS JICARAS, LOS
CUBOS Y HASTA LA ROPA QUE SE PONDRA LA PERSONA QUE LO
RECIBE, DEBEN SER NUEVAS.
EL ONI SHANGO U ONI YEMOJA PUEDEN DAR YEWA SIN PROBLEMA
ALGUNO. PARA DAR YEWA, Y HACER SUS CEREMONIAS, HAY QUE

ESTAR DIECISEIS DIAS ANTES SIN TENER NINGUN TIPO DE

CONTACTO SEXUAL. EL OBA NO TIENE EWE EN ESTE ASPECTO PARA
LOS DEMAS ORISHAS, PERO CON YEWA SI!
CUANDO SE LE BAILA A YEWA, SE HACE RODANDO LAS MANOS PARA
ALANTE Y PARA ATRAS, Y LUEGO CRUZANDOSELAS SOBRE LA CARA.
YEWA SE LE PONE UN TUL ROSADO POR ENCIMA CUBRIENDO LA
TINAJA.
YEWA NO SE LE DEBE MIRAR DIRECTAMENTE CUANDO SE DESTAPA.
ADIMUS DE YEWA
TODAS SUS COMIDAS SE LE HACEN CON BIJA (ACHIOTE). PARA SUS
COMIDAS, SE PREPARA UNA MANTECA A LA CUAL SE LE AGREGA
BIJA PARA DARLE COLOR.
SE LE COCINA UN PARGO AL CUAL SE LE QUITAN TODAS LAS
ESPINAS. SE LE ECHA UNA SALSA CON BIJA, SALSA DE TOMATE,
GOFIO QUE SEA DE MAIZ Y SOFRITO AL GUSTO.
SE LE HACE ESTA MISMA MASA MAS SECA Y SE FORMAN BOLAS CON
ELLAS, COMO LA MUETA DE FRIJOLES.
SE LE HACE OGIDI IGUAL QUE A OYA.
SE LE HACEN UNAS ALLACAS CON MAIZ TIERNO MOLIDO Y CARNE DE
PUERCO, ENVUELTAS EN HOJAS DE PLATANO.
TAMBIEN SE LE HACEN ALLACAS DULCES.
SE LE PONE NATILLA DE CHOCOLATE, TORREJAS, AGUA CON
AZUCAR PRIETA, CANELA Y ANIS CALIENTE.
TODAS SUS COMIDAS SE LE HACEN CON MUCHO PICANTE.

YEWA
ORIGEN: LAS SIGUIENTES NOTAS FUERON TOMADAS EN TOMADAS
EN CASA DE AIDA MUOZ, OQUN BI, CUBA, 1984. PARTE DE LA
INFORMACION FUE OBTENIDA CONVERSANDO CON AIDA QUIEN
TENIA YEWA RECIBIDA. LA OTRA PARTE VIENE DE UNAS LIBRETAS
VIEJAS QUE PERTENECIERON A LA DIFUNTA MARGOT SAN LAZARO,
ATINOMI.
ESTE ORISHA ES MUY DELICADA DE HACER PORQUE HAY QUE
HACERLE TODAS SUS CEREMONIAS DENTRO DE UN CUARTO OSCURO
Y SUS ATRIBUTOS CON QUE SE FORMA ESTE ORISHA SON CON
HUESOS DE MUERTOS DE LA PARTE DE LAS PIERNAS. HASTA
TENERLO ES SUMAMENTE DELICADO PORQUE HAY QUE BUSCAR UN
LUGAR APARTE DONDE TENERLA. NO LA PUEDE TOCAR NINGUN
HOMBRE NI YEWA LIGA CON NINGUN HOMBRE. HUYE DE EL. LA
PERSONA QUE LA TIENE, EL DIA QUE HACE VIDA MARITAL, NO ANDA
CON ELLA O SE TIENE QUE BAAR MUY BIEN PARA PODER ANDAR
CON ESTE ORISHA. MIRA SI ES DELICADO ESTE ORISHA QUE LA
CHIVA QUE SE LE DA ES PREFERIBLE QUE NASCA EN LA CASA DE
UNO MISMO PARA PODERSELA DAR. ESTE ES UN ORISHA QUE MATA
A LA GENTE SIN SABER PORQUE NI CUANDO. OBRA SUMAMENTE DE
REPENTE.

ESTE ORISHA BAILA EN CABEZA DE SUS HIJAS, PERO CUANDO ELLA

LLEGA Y HAY UN HOMBRE, SE RETIRA ENSEGUIDA SI ES YEWA DE
VERDAD. ELLA ES DONCELLA Y SUS ADORNOS SON UNAS
GUINDALEJAS DE CARACOLES Y CUENTAS.
CAMINOS DE YEWA
IBU ADELI
IBU OSABO
IBU AYORIKAN
IBU OKANAKAN
IBU ODOBI

YEWA
ORIGEN: ESTAS NOTAS VIENEN DE UN LIBRO DE IFA QUE PERTENCIO
AL DIFUNTA ARTURO PEA. ESTE LIBRO ME FUE ENTREGADO POR
ELPIDIO CARDENAS, OTURASA, EN CUBA, SEPTIEMBRE, 1983.
SALUDO A YEWA DE TERESITA ARIOSA.
ARIOSA.

YEWA IYA YI MOYO, ARU KLANKLAN WOKU, ARIBO SU YONI OLU

OLOWO YI MOYO.
ESTO QUIERE DECIR QUE ELLA TOCA SU CASA Y SE VA PARA LA
MAR. TAMBIEN HACE ALUSION A SU VESTIMENTA ROJA.
SEGUN LAS NOTAS EN EL LIBRO, EN MARZO 28 DEL 1923, UNA
PERSONA CUYO NOMBRE NO DA EL LIBRO, POSIBLEMENTE ARTURO
PEA MISMO, RECIBIO YEWA Y LE VINO OSHEBILE EN EL ITA. TAL
PARECE QUE SE HIZO ITA A TRAVES DE IFA. SEGUN EL ESCRITO, EL
CAMINO QUE SACO ESTA PERSONA SE LLAMA IBU SHABA Y LLEVA 10
BARQUITOS, UN ILU-TAMBOR, MUCHAS PLUMAS DE LORO, Y UNA
BANDERA. LA DESCRIBE COMO NAVEGANTE. PESCA Y REPARTE
GUACALOTE ENTRE LOS JUGADORES. COME CHIVA, PALOMAS Y
GUINEAS.
TAMBIEN SEGUN EL LIBRO, YEWA NO VA EN SOPERA SINO EN UN
CESTO. LLEVA DOS MANOS DE MUECAS DE MADERA O PLASTICAS
Y UNA JICARITA CHIQUITA PINTADA DE ROJO QUE ES DONDE VAN
LOS KASHAS ENSARTADOS CON PITA. LA PITA SE TEJE EN TRENZAS
Y SE AMARRAN DEJANDOLES COMO FLECOS. SE HACE UNA PARA LA
FRENTE, DOS PARA LAS RODILLAS Y DOS PARA LOS BRAZOS. MAS,
SI ES HIJO DE YEWA, LLEVA UNA EN LA CINTURA Y UNA BANDA
ATRAVESANDOLE EL PECHO. YEWA TIENE SU ELEGBA Y SU OSUN.
YEWA LLEVA DOS CANILLAS FORRADAS CON CUENTAS Y UNA MANO
DE CARACOLES, UNA JICARITA CHIQUITA PINTADA DE ROJO, UNA
TINAJITA DE BARRO CON LA MANO DE CARACOL QUE VIVE
ADENTRO, GUACALOTES, MUCHAS PLUMAS DE LORO Y SUS KASHAS.
ENTRE TODAS LAS COSAS QUE LLEVA FORRADAS Y VESTIDAS, SE
LLEVAN CINCO MANOS DE CARACOLES.
SALUDO A YEWA

YEWA ORIMA OLUKAKARA OKUALA YOKOKA, IBA BABA, IBA YEYE,

OGUN ODE, OGUN ODE ILE AWERE AFOKOYERI, ILE TUTU, ANA TUTU,
ONA TUTU, UN TO DAFUN ARIMA WAYO

YEWA
ORIGEN: LAS SIGUIENTES FUERON DADAS POR HUGO CRDENAS,
ESHU MIW, EN LA HABANA, CUBA, EN MAYO, 1984.
YEWA ES LA REPRESENTACION DE LA MUERTE. ES DE TIERRA
EGBADO. EL SECRETO DE YEWA ES UN HUESO DE SEORITA QUE VA
ENTIZADO EN CUENTAS.
LA CORONA DE YEWA ES DE METAL BLANCO, ESTILO REINA, CON LAS
CUATRO PUNTAS UNIDAS ARRIBA. ESTA CORONA SE VISTE
COMPLETAMENTE DE CARACOLES.
CEREMONIA EN EL CEMENTERIO
CUANDO SE VA A RECIBIR YEWA, SE VA AL CEMENTERIO Y SE BUSCA
UNA TUMBA ABIERTA. ALLI SE DARA COCO. SE LLEVA UNA
GALLINA. SE LE PREQUNTA A YEWA SI QUIERE IR AL CEMENTERIO, Y
SI DICE QUE SI, VA SOLAMENTE LA QUE NACE. DADO EL CASO, SOLO
SE LLEVARA UNO O DOS DE LOS OTASES EN UNA JICARA. LUEGO DE
DAR COCO, SE LE DA LA GALLINA, PRIMERO A LA FOSA Y LUEGO A
YEWA. SE LE LLEVAN FLORES DE DISTINTOS COLORES, DULCES,
AGIDI, EKO, Y CUALQUIER OTRA OFRENDA QUE UNO CREA
CONVENIENTE. ESTA CEREMONIA LA DEBE LLEVAR A CABO EL
ORIATE.
LUEGO DE ESTO, EN EL MISMO CEMENTERIO, ALREDEDOR DE ESA
TUMBA DONDE COMIO YEWA, SE RECOGEN YERBAS CUALQUIERA,

QUE NO TENGAN ESPINAS, Y ESTAS SE USAN PARA EL OSAYIN DE

YEWA, AGRGANDOLAS A LAS OTRAS YERBAS DE FUNDAMENTO.
ENTRE LAS YERBAS QUE SE EMPLEAN PARA YEWA, ESTAN MUCHAS
QUE TAMBIEN SE EMPLEAN PARA OYA Y OSHUN. EL OSAYIN DE ELLA
ES SENCILLO, COMUN Y CORRIENTE. LA DEBE LAVAR UNA MUJER
SEORITA O UNA MUJER QUE YA NO TENGA MENSTRUACION.
CUANDO SE VA A RECIBIR YEWA, LA PERSONA SE DEBE RESTRINGIR
DE TENER RELACIONES SEXUALES POR LO MENOS DIEZ O DOCE DIAS
ANTES Y TAMBIEN LA MISMA CANTIDAD DE TIEMPO DESPUES.
PARA DARLE DE COMER A YEWA, SE PREPARA LA CASA. HAY QUIEN
ACOSTUMBRA A PONER UNA SABANA EN EL TECHO Y HAY QUIEN NO.
SE PONEN CUATRO PEDAZITOS DE COCO EN UN PLATO Y ESTE SE
COLOCA DELANTE DE YEWA. SE LA COMIENZA A MATAR SOBRE ESTE
PLATO, NUNCA DIRECTAMENTE ARRIBA DE ELLA. DEL PLATO
ENTONCES SE SALTA PARA ELLA. EN EL PLATO HAY QUE DAR DE
TODOS LOS ANIMALES.
DESPUES QUE SE TERMINA LA MATANZA, ESTE PLATO SE COGE Y SE
PONE EN LA PUERTA DE LA CALLE, A LA PARTE DE AFUERA. ESE DIA,
SE SACA UN POCO DE TODAS LAS COMIDAS QUE SE HAN HECHO Y SE
PONEN AFUERA, JUNTO AL PLATO. ESTO SE RETIRA DESPUES DEL
DIA DE ITA

ESHU EL, ELUAMA, ELUSAMA:

ELUSAMA ES UN ELEGGUA HEMBRA, ES EL
ELEGGUA DE YEWA, CUMPLE FUNCIONES COMO SU GUARDARE, SOLO
SE EMPLEA PARA HACER DAO PORQUE ES MUY BRUJO. NO SE LAVA
EN OMIERO Y SE GUARDA OCULTNDOLO DE LA VISTA, BAJO UN
MOLDE CNICO DE BARRO (HORMA ANTIGUAMENTE UTILIZADA EN
LOS INGENIOS PARA SOLIDIFICAR EL AZCAR). SE HACE CON
HIERBA DE PASTILLO, PESCADO AHUMADO, COLA DE ALACRN,
CABEZA DE CULEBRA Y TIERRA DE LOS CAMINOS Y DE CUEVAS DE
21 BIBIJAGAS. NO SE LE MIRA SINO CUANDO SE LE DA DE COMER.
NACE EN EL SIGNO OKANA MEYI