1) La educación ético liberadora busca formar estudiantes con valores humanos y éticos que les permitan contribuir a la sociedad.
2) Orienta a los estudiantes a tomar decisiones basadas en los valores de la universidad y a proyectar la historia para darle sentido a la sociedad.
3) Los objetivos son conocer y practicar el humanismo para servir a la comunidad, especialmente a los más necesitados, con compromiso social.
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1) La educación ético liberadora busca formar estudiantes con valores humanos y éticos que les permitan contribuir a la sociedad.
2) Orienta a los estudiantes a tomar decisiones basadas en los valores de la universidad y a proyectar la historia para darle sentido a la sociedad.
3) Los objetivos son conocer y practicar el humanismo para servir a la comunidad, especialmente a los más necesitados, con compromiso social.
1) La educación ético liberadora busca formar estudiantes con valores humanos y éticos que les permitan contribuir a la sociedad.
2) Orienta a los estudiantes a tomar decisiones basadas en los valores de la universidad y a proyectar la historia para darle sentido a la sociedad.
3) Los objetivos son conocer y practicar el humanismo para servir a la comunidad, especialmente a los más necesitados, con compromiso social.
1) La educación ético liberadora busca formar estudiantes con valores humanos y éticos que les permitan contribuir a la sociedad.
2) Orienta a los estudiantes a tomar decisiones basadas en los valores de la universidad y a proyectar la historia para darle sentido a la sociedad.
3) Los objetivos son conocer y practicar el humanismo para servir a la comunidad, especialmente a los más necesitados, con compromiso social.
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LA EDUCACIN TICO LIBERADORA
Se entiende por libertad, la facultad que posee la persona
humana, para elegir y realizar el bien iluminada por la verdad. Se crece en la libertad aprendiendo a optar en cada situacin concreta, por el valor superior, como fundamento de la accin. La libertad es manifestacin de la divina imagen en el hombre, ya que Dios quiso dejar al hombre en manos de su propia decisin (Ecl. 15,14), de modo que espontneamente sepa buscar a su Creador y llegar libremente a su plena y feliz perfeccin por adhesin a l. 1 El slo conocimiento de lo que es ser libre no es suficiente para que la persona madure en la responsabilidad.
Se entiende por liberacin el proceso de crecimiento en la libertad; es decir, la libertad en accin y por tanto la superacin de los obstculos que se oponen a la realizacin integral del ser humano como persona comunidad. 2
La Educacin tico Liberadora integra y fortalece acadmica y moralmente, a la vez que instruye, educa y orienta al estudiante de la universidad, para que apropie en su vida los valores de la identidad grancolombiana y del humanismo de identidad cristiana. La Educacin tico Liberadora prepara al estudiante para su integracin al medio universitario con ideas fuerza y valores significativos para su madurez ntegra.
1 Universidad la Gran Colombia. Reglamento de la educacin tico liberadora; Artculo 7 2 Ibid. Art. 8
La universidad La Gran Colombia con el programa de tica liberadora, nos permite mirar el pasado con visin analtica y prospectar el futuro con investigacin, accin y participacin, en la construccin de un proyecto de vida profesional al servicio de la familia, de la sociedad y de Colombia en general.
La inscripcin latina del escudo institucional, orienta los principios filosficos en torno a la Educacin tico Liberadora. En consonancia con la Educacin tico Liberadora se respetan los valores consagrados en la Carta Magna y de manera vigilante se cumple con lo preceptuado por las autoridades educativas, tanto acadmicas como administrativas. El Marco Filosfico y Doctrinal del "Alma Mter" es difundido con rigor acadmico por el Centro de tica y Humanidades, teniendo en cuenta las implicaciones antropolgicas de la formacin integral y social.
1.1. OBJETIVOS DE LA EDUCACIN TICO LIBERADORA
Los objetivos de la Educacin tico Liberadora son conocer, valorar y practicar el humanismo integral que le confiere grandeza, dignidad, sentido y valor humano a la formacin profesional.
La Educacin tico Liberadora orienta al estudiante para formarse una personalidad profesional consecuente con la jerarqua de los valores y las actitudes ticas.
La Educacin tico Liberadora es axiolgica, formativa y actitudinal y cifra su empeo en conocer, evaluar y proyectar la historia de la humanidad para mejorar la integracin social de intereses, voluntades, esfuerzos y realizaciones.
Para salir de la crisis del humanismo se requiere el concurso de profesionales lderes, capacitados en el conocimiento y en la prctica de los valores humanos y de la moral, que sepan orientar a la comunidad, con el dominio de la ciencia, de la tecnologa y del humanismo tico.
Las corrientes de pensamiento tico liberador con su natural dinmica de accin se orientan a responsabilizar al futuro profesional en el compromiso de servirle a la comunidad sin preferencias econmicas o sociales, sino con el nimo de servicio, en especial al pueblo que sufre desproteccin y marginalidad.
La cosmovisin y antropovisin tica y cristiana de la vida mueve el pensamiento y la voluntad de la comunidad universitaria con preocupaciones, inquietudes y criterios que despiertan el dilogo enriquecedor y la accin social consciente, como un aporte valioso a la comunidad necesitada. Orientar la formacin del carcter y la personalidad es un objetivo primordial de la Educacin tico Liberadora que repercute en el servicio eficiente y honesto a la comunidad. Formar profesionales capacitados para la armoniosa vida social, es una finalidad especfica y constante propia de la universidad. En el contexto de la vida acadmica universitaria se fomenta el mejoramiento gradual de la persona con una clara perspectiva de superacin para que el futuro profesional asuma con grandeza su propio reto histrico y se oriente
desde el claustro acadmico con los valores ticos del humanismo universal y con el pensamiento y carisma de la Iglesia.
El objetivo institucional de la universidad la Gran Colombia se sintetiza en instruir, educar y formar integralmente en los principios y valores del "Alma Mter", es un punto de mira institucional para formar la generacin de los futuros profesionales que tengan el valor cvico necesario para vivir en armona social.
La educacin tico liberadora integra y fortalece acadmica y moralmente, instruye educa y orienta al estudiante. La educacin tico liberadora es un orden formal pedaggico, consiste en la estructuracin filosfica de las intenciones como ente de educacin integral universitaria: acadmica y humana.
El proceso de formacin de la educacin tico liberadora dirige al estudiante para tomar sus propias decisiones de acuerdo a los valores universitarios, proyectando la historia de la humanidad, tomndola como ejemplo para darle sentido y mostrando que la sociedad en nuestro tiempo se destruye y la razn es por la ausencia de acercamiento a Dios y obstinacin en ideas de violencia.
La actitud es parte esencial para el compromiso moral, por eso, el dilogo prima a la hora de tomar decisiones, asumiendo un pensamiento liberador, que adquiere fuerza superando los pensamientos de la sociedad de consumo derivando otros temas de preocupacin permanente para la universidad: la forma de vivir y pobreza de la poblacin ms necesitada, generando dinmica y altruismo sin preferencias socioeconmicas, slo con el nimo de servir.
El objetivo de la universidad es la Formacin de los estudiantes, de tal manera, que este concepto ha penetrado profundamente en la conciencia universitaria para que se reconozca como primera y primordial tarea suya la de formar integral y permanente a sus miembros, sean estudiantes, profesores o administrativos, pues procesos que llevan a ella rebasan las fronteras del aula, con lo cual queda desencajada la estructura de la universidad que en una poca fue y quiso ser, puramente instructiva.
La comunidad universitaria no debe encerrarse dentro de sus propias fronteras sino que por el contrario debe proyectarse hacia el pas insertndose en el proceso de cambio para luchar por una Colombia justa, solidaria, comunitaria, compartida, segura, democrtica, y cristiana
La formacin de los estudiantes acadmicamente se realiza para todos desde el centro de tica pero se complementa con la pastoral que en su proceso llega a quienes optan libre y voluntariamente por un experiencia cristiana; es decir, la tica compromete la razn en tanto que la pastoral compromete la libertad, por lo tanto la accin conjunta de estos dos estamentos concretan el ideario evanglico La verdad os har libres.
La educacin liberadora se enriquece a partir de la reflexin y de las conclusiones de la Conferencia Episcopal de Medelln, sobre la situacin de nuestro continente, sobre la dependencia y opresin a la que est sometido ya que la colonia del ayer se super, pero se surgi un nuevo neocolonialismo.
La tica liberadora es la reflexin sobre la forma de salir de la situacin deshumanizada en que vive Latinoamrica. La reflexin ms profunda se logra a la luz del mensaje de Jess contenido en el Evangelio, es una llamada a la liberacin, como el rescate de lo humano y como propuesta al humanismo cristiano, sin el cual no hay redencin ni salvacin. La Buena Nueva de Jess, es la invitacin a la liberacin de la opresin, a la redencin del pecado como estructura social deshumanizante y a la salvacin como plenitud y encuentro con el hermano y con Dios.
1.2. FUNDAMENTOS DE LA EDUCACIN TICO LIBERADORA
La formacin tico liberadora, debe capacitar a los miembros de la comunidad universitaria para que sean autores de su propio progreso y para que desarrollen de una manera creativa y original un mundo cultural acorde con su propia riqueza y que sea fruto de sus propios esfuerzos.
La educacin liberadora est llamada a dar respuesta a los retos del presente y del futuro para Colombia y el continente. Solo as ser capaz de liberar a nuestros hombres de las servidumbres culturales, sociales y polticas, que se oponen al verdadero desarrollo; esto slo es posible sino perdemos de vista la dimensin sobrenatural que debe inspirar el desarrollo humano.
La visin de la educacin tico liberadora debe estar en armona con el desarrollo integral del ser humano que lo convierte en sujeto de su propio desarrollo.
La educacin es efectivamente el medio clave para liberar a los pueblos de toda servidumbre y para hacerlos ascender de condiciones de vida menos humanas a condiciones de vida ms humanas.
La educacin liberadora debe concientizar al hombre como primer responsable y artfice de su xito o de su fracaso
La educacin tico-liberadora debe crear y promover una nueva civilizacin.
La educacin tico-liberadora debe encausar sus esfuerzos hacia la personalizacin de las nuevas generaciones profundizando en la conciencia de su dignidad humana, con el propsito de favorecer su libre autodeterminacin y promover el sentido de solidaridad y comunidad.
La educacin tico-liberadora debe ser dialgica para capacitar a las nuevas generaciones en el cambio permanente y orgnico que implica el desarrollo. 3
3 Universidad La Gran Colombia. Reglamento de la Educacin tico Liberadora; Artculos 7 y ss.
Como toda liberacin es ya un anticipo de la plena redencin de Cristo, la iglesia por medio de la universidad en Amrica Latina, se siente particularmente solidaria y comprometida en la liberacin de nuestros pueblos. Cristo pascual imagen del Dios invisible es la meta que el designio de Dios establece al desarrollo del hombre para que alcancemos todos la estatura del hombre perfecto.
Esta educacin debe plantearse partiendo de una toma de conciencia sobre el ser y destino histrico de nuestra nacin, pues Amrica Latina est llamada a la gestacin de una nueva civilizacin.
A su vez, debe responder a la vocacin original de nuestro continente, porque est llamada a luchar por el desarrollo de su pueblo, a fin de que ella pueda ser fermento de unidad y de paz, va de liberacin y testimonio vivo de humanismo, que integra toda la escala de los valores temporales con la visin global de la fe cristiana.
La Universidad gran Colombia podr encontrar el camino para realizarse con dignidad en la historia, porque el porvenir de la nueva civilizacin del continente es su propio porvenir. Esta tarea liberadora de la educacin ha de ser personalizante porque: por el esfuerzo de su inteligencia y de su voluntad cada hombre puede crecer en humanidad, valer ms, ser ms.
Finalmente el sentido autentico de la liberacin consiste en el crecimiento personal y comunitario en Cristo, y la realizacin de la vocacin al llamado de Dios. Al igual la educacin tico liberadora tiene como finalidad, alimentar y nutrir la liberacin integral del ser humano.
2. COMPONENTE INSTITUCIONAL
3. LOS ESPACIOS ACADMICOS DEL COMPONENTE INSTITUCIONAL
3.1. GRANCOLOMBIANIDAD
La induccin del estudiante grancolombiano a la dinmica de la vida universitaria, se desarrolla en la ctedra de Grancolombianidad en consonancia con el pensamiento y el espritu del Fundador Dr. Julio Csar Garca, su filosofa educativa y su visin integral de la realidad.
3.2. CONSTITUCIN POLTICA Y DEMOCRACIA
Al mismo tiempo, en este ejercicio propedutico, teniendo en cuenta la importancia que tiene para los ciudadanos la Constitucin Poltica, el estudiante tiene la oportunidad de rastrear y reconocer los principios y valores constitucionales que fundamentan el orden jurdico establecido en Colombia como referente de la convivencia ciudadana en la asignatura de Constitucin Poltica y Democracia.
3.3. HUMANISMO CRISTIANO
La Gran Colombia nutre su quehacer educativo como Universidad Catlica, en el Humanismo Cristiano que tiene como fuente la Sagrada Escritura; la filosofa institucional, los principios, fundamentos y valores grancolombianos, que tienen arraigo en el Proyecto tico de Jess que incita a tener una experiencia de vida para la libertad y de compromiso en la construccin de un mundo justo y solidario. El estudiante tiene la posibilidad de reflexionar sobre la experiencia religiosa de la humanidad, el sentido de la relacin del hombre con Dios a travs de distintas expresiones culturales, posibilitando la valoracin
del cristianismo actual frente a los diversos problemas de nuestro tiempo, como el nico camino garante de la verdadera libertad y del autntico humanismo.
3.4. ANTROPOLOGA
Al estudiante grancolombiano se le ofrece en Antropologa un espacio para la reflexin y el anlisis del ser y el quehacer humano, especialmente desde su condicin de persona situada culturalmente y abocada a mltiples requerimientos y retos de la sociedad. Este ncleo temtico es la oportunidad para reflexionar sobre la experiencia que el ser humano tiene de su propia existencia como ser que es y vive como cuerpo, situado en el mundo en relacin con los bienes materiales, relacionado con las dems formas de vida de entre las cuales prevalece la vida humana, construyendo su propia historia y proyecto personal de vida como persona y como profesional y finalmente, religado y en actitud de apertura hacia lo sobrenatural y trascendente.
3.5. AXIOLOGA
Cuando el individuo se reconoce a s mismo como persona humana, realiza todas sus acciones y toma decisiones fundamentadas en valores. En el proceso de formacin el estudiante gran colombiano tiene el espacio en la ctedra de Axiologa para reflexionar sobre el mundo de los valores y analizar los antivalores que han degradado a la humanidad en los ltimos tiempos.
3.6. TICA GENERAL
Las asignaturas anteriores hacen que el estudiante se inquiete por una visin universal del comportamiento humano que ha de ser analizado acadmicamente con el fin de encontrar los argumentos tericos y prcticos que permitan dar razn de la conveniencia de buscar el bien para la realizacin del hombre en accin; lo cual es propsito la tica General.
3.7. FAMILIA Y BIOTICA
A partir de la dimensin de coexistencia y convivencia el estudiante reconoce, legitima y valora la institucin familia como la base de la sociedad, primera escuela de educacin y experiencia ms prxima de la comunidad cristiana en la asignatura de Familia y Biotica. Es pertinente al quehacer de toda comunidad acadmica, describir y explicar las razones que demuestran la validez e importancia de la familia como fuente de estabilidad social, cultural, religiosa y econmica. Adems es en la familia en donde se gesta la vida que debe ser protegida y respetada.
3.8. CULTURA SOLIDARIA
La Universidad La Gran Colombia va ms all de la reflexin que el estudiante hace sobre los escenarios domsticos y privados e incita al educando a interesarse por lo pblico y comn, lo cual, exige una nueva cultura y mentalidad para emprender proyectos solidarios que nos permitan transformar la realidad. La ctedra de Cultura Solidaria es un espacio acadmico que se propone rastrear las manifestaciones
materiales, institucionales y axiolgicas de la cultura colombiana; en consecuencia, son objeto de estudio el conjunto de tradiciones, costumbres, prcticas y smbolos que constituyen nuestra identidad.
3.9. CONTEXTO NACIONAL Y GLOBAL
Prosigue esta reflexin sobre lo pblico, analizando todos los elementos en particular de la cultura nacional, a travs, de la asignatura de Contexto Nacional y Global. El estudiante puede reconocer los antecedentes hispnicos, bolivarianos y cristianos que forman parte de nuestra vocacin histrica y de nuestra identidad, con el propsito de fortalecer la unidad como colombianos y el sentido de pertenencia a nuestro espacio y nuestro tiempo.
3.10. TICA PROFESIONAL
Es posible hacer de Colombia por medio del trabajo decidido y honesto, un nuevo pas en donde quepamos todos. El trabajo eficiente y efectivo es la nica estrategia que nos permitir transformar la realidad, por lo tanto, la accin humana es el objeto de estudio de la tica Profesional que nos permite reflexionar axiolgicamente sobre la praxis de los estudiantes y dimensionar el efecto social, econmico, poltico, cultural, ideolgico e institucional del trabajo humano en todos sus niveles. En este orden de ideas, el programa de tica Profesional centra la reflexin estructural de los valores que integran el Perfil Profesional de la carrera, las normas que dan origen para el adecuado, honesto, digno y eficiente ejercicio de la profesin, como un servicio responsable y enriquecedor para la comunidad. Se examinan las fortalezas, debilidades, amenazas y oportunidades de la profesin, se visualizan las condiciones para asumir con honestidad y xito las
competencias profesionales dentro y fuera del pas; dadas las condiciones del Tercer Milenio y de la Globalizacin. Se pretende que el futuro profesional grancolombiano proyecte una excelente imagen de la universidad, de su profesin y de su personalidad, con criterio de excelencia, dispuesto a contribuir al mejoramiento integral de la calidad humana. El profesional ser respetuoso de los valores humanos y de la conservacin equilibrada del medio ambiente, pondr al servicio de su profesin los principios de la tica, de la investigacin y ser respetuoso de las leyes y de los derechos humanos; apreciar la tradicin y la idiosincrasia del pueblo colombiano y contribuir con sus obras al engrandecimiento cultural y arquitectnico de Colombia.
4. COMPETENCIAS DE LOS ESPACIOS ACADMICOS
4.1. GRANCOLOMBIANIDAD: identidad con la institucin educativa
1. Asume con conciencia crtica sus responsabilidades y compromisos en su ser y quehacer como estudiante universitario.
2. Incorpora a su ethos personal y social la realidad de ser estudiante Universitario.
3. Se apropia y difunde la identidad grancolombiana como persona ciudadano y profesional.
4. Construye comunidad fraterna en diversos entornos.
5. Est comprometido con la construccin de su proyecto de vida a la luz de los principios y valores Grancolombianos.
4.2. CONSTITUCIN POLTICA Y DEMOCRACIA: ciudadana y convivencia
1. Comprende el concepto de estado y sus elementos, los sistemas de estado y las formas de gobierno, el contenido y organizacin de una constitucin y las clases de constitucin.
2. Conoce y promueve los mecanismos de participacin ciudadana.
3. Reconoce las funciones y competencias de las ramas del poder pblico y los organismos de control en Colombia.
4. Conoce y promueve los deberes, derechos, garantas y los mecanismos de proteccin de los derechos humanos y fundamentales en Colombia.
4.3. HUMANISMO CRISTIANO: alteridad, resiliencia y amor
1. Da razn de las diferentes religiones y diversas corrientes humanistas y valora sus aciertos y desaciertos.
2. Dinamiza su vida re-significando su dimensin espiritual como parte esencial de su proyecto de vida.
3. Apropia la propuesta de vida cristiana en su realidad personal, social y profesional.
4.4. ANTROPOLOGA: proyecto de vida
1. Valora la concepcin y el enfoque tico cristiano de la persona desde la visin antropolgica Grancolombiana.
2. Asume y respeta la vida como don y tarea integrndola en todas sus etapas y manifestaciones.
3. Realiza procesos de integracin, convivencia fraterna, proyeccin social, y construye su proyecto de vida.
4.5. AXIOLOGA: consistencia y coherencia
1. Es capaz de ejercer discernimiento sobre las diferentes corrientes axiolgicas que influyen en su proyecto de vida.
2. Expresa su posicin crtica y se compromete con la vivencia de los valores humanos y cristianos.
3. Responde con una actitud de fe, esperanza y sentido de vida ante los nuevos retos de la sociedad.
4.6. TICA GENERAL: discernimiento y compromiso
1. Reconoce la incidencia de la tica en la realidad social.
2. Contrasta la tica cristiana con las diferentes propuestas ticas y es capaz de tomar decisiones coherentes ante los desafos actuales.
3. Asume una postura tica, libre y consciente, ante su realidad personal y social.
4.7. FAMILIA Y BIOTICA: calidad de vida
1. Asume y expresa una postura crtica en torno a las nuevas tendencias, problemticas y concepciones de la familia.
2. Valora y respeta el verdadero sentido del matrimonio y la convivencia familiar.
3. Discierne libremente su vocacin para afrontar su proyecto de vida.
4. Promueve el valor de la vida humana en todas sus etapas.
4.8. CULTURA SOLIDARIA: relaciones interpersonales y trabajo en equipo
1. Adopta una postura crtica y objetiva ante las diferentes expresiones de la ausencia de la solidaridad.
2. Valora los principios solidarios del evangelio que son fundamento de la enseanza social de Iglesia catlica.
3. Identifica las estructuras y manifestaciones culturales que van en contra del bien comn.
4. Se compromete con acciones concretas para fortalecer la cultura de la solidaridad
4.9. CONTEXTO NACIONAL Y GLOBAL: liderazgo
1. Se apropia del entorno vital para ser protagonista del cambio social.
2. Asume conciencia crtica y es proactivo ante los retos que plantea el futuro del pas en el mundo globalizado.
4.10. TICA PROFESIONAL: excelencia y alto desempeo
1. Ejerce con conciencia crtica acciones transformadoras ante las realidades de la profesin.
2. Asume su compromiso profesional ante los desafos del mercado laboral.
3. Aplica normas y principios ticos en el desarrollo de su profesin.