La Danza de Los Diablos

LA DANZA DE LOS DIABLOS Esta danza proviene de la poca Colonial, cuando los hacendados espaoles en las costas emplearon
la mano de obra de los esclavos negros, para sustituir a nuestros aborgenes que no soportaban las jornadas laborales a que eran sometidos. Por el trato injusto y la excesiva carga de trabajo a que eran obligados tambin los trabajadores negros, tuvieron que huir a lugares inhspitos y escondidos, donde de alguna manera alcanzaron su libertad, conocindoseles como cimarrones. A los sitios de refugio se les llam: palenques, quilombos o cumbs. Estos grupos de fugitivos, tuvieron la oportunidad de conservar las costumbres, tradiciones, msica, danza y religin, como elementos de identidad con sus races africanas; pues la mayora de los esclavos se asimilaron a la forma de vida de sus amos, perdiendo casi todos los elementos culturales de sus ancestros. En el terreno de la msica, la danza y la religin, es donde la presencia africana se denota con mayor facilidad. Su ritmo musical es utilizado lo mismo para la liturgia que para el placer del baile religioso o profano, para sus cantos o danzas, colonizando culturalmente a toda Amrica, engendrando nuevas formas artsticas en estos campos. Todos estos ritmos y danzas, tuvieron su origen en los palenques o los campos de trabajo, de donde pasaron a las zonas urbanas. Ahora bien, la Danza de los Diablos es un ritual dedicado al Dios Negro Ruja, a quien honraban y pedan ayuda para liberarse de sus duras condiciones de trabajo, es por eso que al inicio de la danza se le invoca con respeto y reverencia. Adems, en el transcurso de la danza, con mucha frecuencia pronuncian en coro la palabra Urra!; que tambin es un Dios benevolente y protector de los negros y lo utilizan como una especie de mantra. Actualmente el concepto de adoracin al Dios Ruja se ha sustituido por la veneracin de los muertos, por lo cual se baila en Todos los Santos, los das 1 y 2 de noviembre; y se acostumbra que los danzantes recorren las casas donde hay altares de muertos y en donde se baila, se come y se consumen licores (En otros indicios se a prestado esta representacin dancstica en diferentes escenarios, uno de ellos es la Guelaguetza ofrecida en varias partes de la republica y en su cede Oaxaca). Como smbolo o encarnacin de los muertos que durante estos das se hacen presentes, los negros, y mestizos disfrazados de diablos se aparecen en el camposanto desde el 31 de octubre. La danza se interpreta por un grupo de 24 danzantes en dos columnas y todos son masculinos (otros estudios han visualizado que la mujer tambin puede ser acreedora al baile, por la escases de hombres en su sitio de origen porque este debe dejar su pueblo y encontrar nuevos sitios de ingresos). Hay un Diablo Mayor o El Viejo y su mujer La Minga o La Vieja, madre de los diablos. Ella baila con El Viejo, sus hijos los diablos o con gente del pblico, con quienes es provocativa y coqueta. Hay comunidades donde agregan algunos personajes a esta danza, como Lucifer, La muerte y el Tiempo, con mscaras y atuendos apropiados a su papel representativo. Los diablos se visten con prendas maltratadas, viejas y rotas, en su mayora de color negro con flecos en los bordes. Usan paliacates rojos en una mano, la cintura el cuello o en la cabeza. Todos llevan una mscara de madera o cartn con una cornamenta de venado, pelo y barba de crin de caballo. El Diablo Mayor utiliza chaparreras, su atuendo es ms elegante que los dems y l se encarga de hacer rugir el bote; y La Minga usa ropa amplia de colores chillantes, blusa, falda y rebozo. Por regla general representa a una negra alta y robusta. A ella por regla general, le toca utilizar la Charrasca. Los instrumentos son una flauta, (harmnica); una charrasca, (quijada de burro o de caballo) y un bote o tigrera, especie de pequeo tambor a cuyo cuero se conecta una vara que, untada con cera de Campeche, al restregarse con la mano produce un sonido como el rugido de los tigres. Antiguamente, este bote lo utilizaban los cazadores de tigres, para atraer a sus presas. As, Los Diablos, acompaados de sus tres msicos de flauta, charrasca y bote, recorren las calles principales de sus pueblos. Sin embargo, en algunas poblaciones grandes o cabeceras municipales, en lugar de flautas se contrata a la msica de viento que da ms volumen y nimo con el taido del metal de sus instrumentos; y, adems, ofrecen un amplio repertorio de sones para la interpretacin de los danzantes y el deleite de los asistentes. Estos sones son: El tendido, Zamora, El cruzado, El periquito, Los enanos, Segundo tendido, El jarabe, La minga, El casamiento y algunas chilenas. Las poblaciones de la Costa Chica donde tradicionalmente se celebra esta danza, son Cuajinicuilapa y San Nicols, Guerrero; sin descartar Collantes, y Tapextla, Oaxaca. Debiendo agregar que casi en todos los pueblos de la regin hay mucha aceptacin por esta tradicin de origen africano, que ha penetrado hasta las poblaciones mestizas.

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