Contactos Con Los Mundos de Luz

Dedico este libro a todos los hijos de Acuario y a todos los ngeles de Acuario.
Contactos con los mundos de luz 2
DOCTOR JEAN-LUC AYOUN
CONTACTOS CON LOS MUNDOS DE LUZ
Del mismo autor, con el mimo editor
DEL CUERPO HUMANO AL CUERPO DIVINO
MEDITACIONES GUIADAS CON LOS CRISTALES
NDICE
Introduccin El despertar a la dimensin interior
Captulo 1
El cuerpo de luz
10
El desarrollo de la conciencia en el ser humano - los tres modos de funcionamiento de la conciencia - el tercer nivel de conciencia - los siete niveles de conciencia - la gran mutacin actual La constitucin del cuerpo de luz - las etapas El desarrollo del cuerpo de luz El inters del cuerpo de luz
Captulo 2 Los mundos imaginario e imaginal
32
Captulo 3 El channeling
35
Definicin del channeling Las condiciones previas Las tcnicas del channeling - variante chamnica - contacto con un gua espiritual El rol del cristal Las preguntas
Las precauciones a tomar Los objetivos del channeling
Captulo 4 El origen de los mensajes
51
Captulo 5 El inters de los mensajes 55 Meditacin Despertar de la conciencia Cambio de paradigma Desarrollo de lo conceptual y de lo perceptual Captulo 6 Modos de recepcin de los mensajes La escritura automtica Eclipsacin e incorporacin La clariaudiencia La clarividencia El rol de los cristales La desincorporacin La energa de grupo Conclusin
61
Redescubrir la sencillez Los mensajes 78
75
Introduccin
EL DESPERTAR A LA DIMENSIN INTERIOR
Desde hace algunos aos aparecen muchas obras que tratan sobre lo que los Americanos llaman el channeling, es decir el arte de entrar en contacto con realidades ultra-sensibles convirtindose en un "canal" y de sacar de esos contactos unas enseanzas, o unas respuestas a unas preguntas que van en el sentido de lo que ahora se ha convenido en llamar la Nueva Era. Este libro os invita a descubrir una realidad que desconcierta de entrada, el cuerpo de luz. Veris a lo largo del primer captulo que le est dedicado que ya fue descrito en parte por las diferentes tradiciones, ya sean las tradiciones oriental, judeo-cristiana o islmica. El objetivo de este libro es de tratar de explicar cmo unos mensajes que emanan de otro plano de existencia pueden ser recibidos y, este punto es capital, como se puede determinar y diferenciar el origen de estos mensajes.
En la ltima parte, este libro presenta cierto nmero de mensajes. Estos mensajes corresponden, podra decirse, a una enseanza : unas meditaciones a ser vividas en su corazn y en su intelecto. Algunos tienen un origen conocido, para otros, no podemos nombrar sus autores. Pero como dicen algunos de estos mensajes, poco importa el nombre de aquellos que los libran. Lo esencial es su contenido y todo lo que pueden provocar en el alma de quien los lee. A muchos, les parecer al leer estos mensajes que se encuentran frente o bien a un ser iniciado, o bien a un ser que est fuera de las normas, vase incluso loco. Para stos, precisemos que solo hay que ver en quien ha escrito este libro a un simple servidor, un ser como todo el mundo, con sus alegras y sus sufrimientos. Pueda este libro, fuera incluso de la enseanza que est contenida en l, permitiros tal vez discernir un poco ms lo que se prepara y ver ms claro en estas nuevas manifestaciones que se producen por todo el mundo. Tambin hay que saber que lo que nos es ciertamente pedido en esta Nueva Era es el despertar a nuestra dimensin interior, el despertar a nuestra alma. Pero este despertar debe necesariamente acompaarse por el discernimiento y no por el juicio porque, en aquello que concierne a las cosas invisibles, el ser humano tiene la posibilidad de soar. Esto ser por otra parte tratado en un captulo muy importante que tratar de haceros contemplar la diferencia entre los que llamamos el imaginario y el imaginal. El imaginario, es el sueo, el imaginal, es la realidad. El sueo es real, pero os pertenece en propio. La realidad de los arquetipos, es decir el mundo imaginal, es algo que no acta nicamente sobre vosotros como el sueo, sino que acta de manera evidente sobre el entorno y la diferencia a este nivel es muy importante. Arque significa principio y por lo tanto, cuando hablamos de principio arquetpico, es una redundancia. Arque nos permite ligarnos a lo divino, es una cuerda celeste que nos permite ligar lo alto y lo bajo.
El arquetipo es la imagen de abajo la ms prxima a la de arriba. El mundo de los arquetipos es el mundo de la esencia que prefigura la forma, tanto en el nivel fsico como sutil. Este mundo de los arquetipos es el lugar de la voluntad divina, el mundo de las causas y de la comprensin total de la vida. As podemos citar como arquetipo a una imagen de la esencia a hacer descender en la forma : Cristo, Buda, Mara, corazn, luz, etc.. En otro captulo, trataremos de ver como cualquier ser de buena voluntad puede ligarse a una fuente superior y recibir cierto nmero de cosas (respuestas, una enseanza), siendo consciente al mismo tiempo del hecho que estos mensajes no son el objetivo, sino simplemente uno de los medios de llegar al objetivo, al mismo ttulo que la meditacin, la oracin, y al mismo ttulo que toda tcnica de desarrollo personal. Asimismo, los contactos con estas realidades ultra-sensibles no deben de hacernos perder de vista que tambin son solo medios de llegar a algo que est ms all incluso de las realidades ultra-sensibles, es decir la realidad ltima... lo Divino.
Captulo primero
EL CUERPO DE LUZ
EL DESARROLLO DE LA CONCIENCIA EN EL SER HUMANO
Los tres modos de funcionamiento de la conciencia En el ser humano, la conciencia se desarrolla escalonadamente. El crecimiento de esta conciencia se desarrolla en siete etapas o siete niveles, que se suceden en el tiempo. Antes de entrar en detalles en estos diferentes niveles, veamos los tres modos de funcionamiento de la conciencia. Para ello, pongamos un ejemplo muy simple. Suponed que aprendierais a conducir. La primera etapa ser el anlisis del funcionamiento del vehculo. Es el aprendizaje, la poca de el anlisis. Y empezis a conocer, a dominar la conduccin del vehculo y entris en el segundo modo de funcionamiento de la conciencia, que sigue al primero : el modo sinttico, la sntesis. En ese momento, podis pasar vuestro permiso, sois aptos para conducir realmente vuestro vehculo. Despus de esta segunda etapa de conciencia viene la etapa ltima, que es la ms importante, la integracin. La integracin corresponde a algo que ha sido trabajado a nivel consciente, primero en anlisis, segundo en sntesis, y que es finalmente integrado. Al cabo de cierto tiempo de conduccin del automvil, sois capaces de conducir sin pensar en ello. Aquello que era
consciente, que haba atrado vuestra consciencia, se vuelve de nuevo inconsciente. Tal integracin es necesaria e imperativa a nivel de todos los estadios del desarrollo de la conciencia del ser humano. La integracin con respecto a un vehculo automvil consiste simplemente en cambiar de velocidad sin pensar en ello, en poner instantneamente el intermitente para girar; todo se ha vuelto automtico y por tanto inconsciente. A nivel de la conciencia del ser humano, ocurre exactamente lo mismo. Por ejemplo, las funciones automticas del cuerpo como la respiracin o la circulacin de la sangre son unos mecanismos de consciencia que estn integrados desde tiempos muy atrs, decenas de millones de aos. En ciertas etapas de su desarrollo, el ser humano se ha visto obligado a polarizar su consciencia sobre el hecho de respirar y de hacer circular la sangre. Incluso el caminar que es ahora un acto automtico debe ser reaprendido a cada nacimiento. Debemos focalizar nuestra consciencia sobre ese acto hasta que esa etapa haya sido integrada. Y andamos de manera casi automtica, sin tener realmente consciencia del hecho de que andamos. Entonces hace decenas de millones de aos, el ser humano se vea obligado a llevar su atencin y su consciencia sobre el hecho de respirar, de hacer circular su sangre, de hacer latir su corazn y si por desgracia la consciencia no se polarizaba ya sobre esa nocin, el cuerpo humano dejaba de mantenerse con vida.
El tercer nivel de conciencia A la hora presente, en esta era de Acuario, en esta Nueva Era que llega, se nos pide de franquear una nueva etapa que es la integracin del tercer nivel de conciencia que llamamos el cuerpo astral o tambin el nivel emocional. Se nos pide de integrar nuestras emociones para pasar por fin a otra cosa y abandonar el control de nuestras emociones a algo que viene de ms arriba.
Para contemplar el desarrollo de la conciencia en el ser humano desde la creacin de este planeta, hay que concebir unos modos sucesivos que toman cierto nmero de milenios. Estamos hoy en una conciencia individual o an separativa o distanciativa. Cuando observamos un objeto creado por la mano del hombre o un ser vivo, por ejemplo un rbol, tenemos consciencia de que este rbol no es nosotros, es decir que podemos observarlo y analizarlo, vase hacer su sntesis, ya sea por el intelecto o ciertas percepciones. Pero en ningn caso podemos integrarlo. Nuestra conciencia funciona en un modo de distanciacin y de separatividad entre el sujeto y el objeto, es decir que estamos obligados a distanciarnos con respecto al objeto de manera a reconocerlo. Sin embargo, en cierto nivel de la conciencia, podemos fusionarnos de manera consciente con el rbol y hacerlo nuestro. Como est dicho en la Biblia no es aqul que come quien gana, sino aqul que es comido, porque hace pasar su informacin. Comer el rbol, es decir hacer suya la informacin del rbol, es intercambiar las energas, es fusionar de manera consciente con el rbol. Este nivel de conciencia, no lo conocemos todava, con la excepcin de algunos seres. Se trata del cuarto nivel de conciencia.
Los siete niveles de conciencia Abordemos ahora los siete estadios sucesivos por los cuales evoluciona la conciencia en el ser humano. En el alba de la humanidad, la conciencia poda ser calificada como colectiva, pero colectiva instintiva. La nocin de individuo no exista como tal. Un poco como los animales, pertenecamos a una especie. Esta conciencia colectiva instintiva haca que todos ramos realmente hermanos y todos muy cerca de nuestro Creador. En ese estadio, estbamos en el aprendizaje de la creacin fsica, el aprendizaje de sus mecanismos de funcionamiento, en el aprendizaje de las funciones que hoy se han vuelto automticas pero que, en aquella
poca, necesitaban toda nuestra atencin y toda nuestra consciencia, no individual sino colectiva. Este primer estadio corresponde al primer nivel de conciencia del ser humano. Est integrado y escapa desde hace mucho tiempo a nuestro control. Ciertas formas de yoga apuntan a intentar conseguir el dominio de estos parmetros automticos de la especie que son la respiracin, los latidos del corazn, o an de llegar al control de la temperatura. Una vez que esta conciencia colectiva instintiva a dominado estos distintos parmetros, es decir a dominado el funcionamiento del cuerpo, esta etapa de conciencia ha sido integrada. Entonces, algunos millones de aos ms tarde, sobrevino el segundo estadio de conciencia. ste corresponde ya a una individualizacin y a un alma ms separada de sus otras almas hermanos y hermanas. En esta segunda etapa de la humanidad, que es la de la conciencia individual, el funcionamiento fisiolgico del cuerpo estaba por tanto completamente automatizado. Haba un solo proceso que no lo estaba : la generacin de otro cuerpo, la procreacin. En aquellos tiempos lejanos, una pareja que deseaba formar otro cuerpo se vea obligada a concentrarse, a llevar toda su consciencia sobre el desarrollo del embrin en el vientre materno. Este segundo estadio de conciencia ya necesita una individualizacin en pareja. Ya no haba conciencia instintiva, sino ms bien una conciencia individual en curso de desarrollo. Tal es este segundo nivel de conciencia del ser humano encarnado, que corresponde al control de la procreacin y de las energas necesarias para el desarrollo del embrin. Y, ms tarde, este proceso fue integrado y la procreacin, as como el desarrollo del embrin en el cuerpo de la madre, se hicieron de manera natural e inconsciente. En aquel momento, haba una conciencia colectiva no ya de grupo, sino de pareja, de dos personas. Y mucho ms tarde, hace ahora aproximadamente tres mil aos, cuando la creacin de la Atlntida, muy exactamente en 50731 antes de Cristo, el primer concilio de la Atlntida, el concilio de Alfa (la primera ciudad atlante llevaba ese nombre), permiti de hacer comprender a la raza que estaba entonces
encarnada que el ser humano poda observar su exterior, poda volverse cada vez ms individualizado, de manera a gestionar y a hacer el aprendizaje de la diferencia entre el interior y el exterior. Esto pasaba por el desarrollo de un cuerpo, el cuerpo astral o cuerpo emocional. Entonces naci la emocin que corresponde al tercer nivel de conciencia, el cuerpo egoico. Es el nivel de conciencia que conocemos hoy. Funciona sobre el modo separativo y en distanciacin. Unos lmites fueron puestos en cierto momento de la evolucin para permitirnos analizar mejor, percibir mejor una cosa. Pero estos lmites que fueron necesarios en cierta poca ahora deben caer en la Nueva Era. En esta era de Acuario que llega, se nos pide de hacer caer esos lmites, de dejar de funcionar en un modo egosta, distanciado, separado. Debemos de comprender que somos mucho ms que este pequeo cuerpo, mucho ms que esta entidad aislada del exterior y que no hace ms que interactuar con el entorno. Somos parte integrante de este entorno, somos de hecho parte integrante de los dems. El cuarto nivel de conciencia, que tenemos hoy tendencia a llamar el amor universal, o tambin el Cristo en uno mismo, es la gran mutacin de este final del siglo XX. Esta gran mutacin solo ser posible aceptando ya a nivel intelectual el principio de no-separatividad y de no-distanciacin entre nosotros y nuestros hermanos, entre nosotros y la naturaleza, entre nosotros y el cosmos. Este cuarto nivel corresponde a una conciencia colectiva, pero ya no instintiva, una conciencia colectiva en el amor. Despus de este cuarto nivel de conciencia vienen todava otros dos niveles de conciencia. Estn en unos planos muy alejados con respecto a hoy. Se trata de la conciencia csmica y, ltima etapa que corresponder al advenimiento de la ltima raza, es la conciencia divina, la reintegracin en lo Divino.
LA GRAN MUTACIN ACTUAL He aqu en un rpido sobrevuelo como funciona esta conciencia, no al nivel de un ser vivo, sino del conjunto de la creacin, sabiendo que cada etapa debe de ser analizada, sintetizada, e integrada, como ha sido explicado ms arriba. A la hora presente, algunos signos anuncian ya la gran mutacin del cuarto nivel de conciencia. Basta, para aquellos que estn cerca de la naturaleza, con mirar los rboles, con mirar los pjaros, porque algunos rboles y algunos pjaros ya han mutado en esta cuarta dimensin. Esos pjaros se acercan mucho ms fcilmente a los humanos, parecen querer intercambiar y comunicar. En cuanto a los rboles, su aura se modifica y algunos ya han cambiado de color de hojas. Si miramos ahora a nivel del reino humano, nos damos cuenta de que est cada vez ms hecho estado, tanto en investigaciones cientficas como en testimonios espontneos, de cierto nmero de personas que, en un coma, en un accidente, a veces incluso en una meditacin, han conseguido rasgar el velo de manera inconsciente. Estas personas que vuelven de un coma, eso que llamamos las experiencias de muerte inminente, traen todas las mismas visiones, la misma luz, ese gran sentimiento de amor que reina del otro lado del velo. Estas personas no han necesitado hacer ni el anlisis ni la sntesis. Han pasado directamente a la integracin de la luz. Cuando tiene lugar un periodo de mutacin, de transformacin de un nivel de conciencia, se nos ofrece la posibilidad de transcender las diferentes etapas de funcionamiento de la conciencia y de pasar directamente a la integracin de este amor universal, de esta cuarta dimensin, de este cuarto estado de conciencia. Pero, para la gran mayora que no tiene acceso a esta experiencia que surge de manera inopinada, existe otra manera de despertarse. Es lo que encontramos de manera velada en el Apocalipsis de san Juan, cuando ste nos dice : Los llamados sern marcados en la frente.... Muchos sern los llamados, pero pocos los elegidos. Hace alusin a un nivel de conciencia que corresponde a esa conciencia colectiva del amor que ha vivido
cierto nmero de personas que han tenido esas experiencias y que viven cierto nmero de seres que empiezan a constituir su cuerpo de luz.
LA CONSTITUCIN DEL CUERPO DE LUZ Se ha hecho alusin en numerosas obras, ya sea en la Biblia, las Escrituras vdicas, los yoga sucras de Patanjali o an en las formas visuales que pueden observarse en las catedrales o sobre los iconos, a lo que se llama un cuerpo de luz, un cuerpo de gloria, un cuerpo inmortal, esa famosa aura amarillo-dorada que rodea la cabeza de los santos. En las obras orientales se encuentra la nocin de siddhis, que corresponden a los poderes del alma. A cierto nivel de desarrollo de la conciencia, el ser humano entra en contacto con su alma, y los diferentes sntomas que estn en relacin con este contacto corresponden al desarrollo y a la constitucin del cuerpo de luz. Constituir un cuerpo de luz significa primero encontrar la luz, encontrar la informacin luz. En el momento presente y por el hecho de la gran mutacin de la era de Acuario, encontrar esta luz y "comerla", es decir hacerla suya, puede producirse de diferentes maneras. Para despertar en nosotros la energa del alma, necesitamos estar en contacto con un catalizador. Este catalizador puede asimismo tomar la forma de otro ser vivo como de un lugar mgico, de una meditacin profunda que nos permite encontrar la luz. (Este catalizador no hace nada, se contenta con ser y, por su presencia, despierta en el otro la dimensin del alma.) En el momento en que el ser que est cerca del despertar y que encuentra este catalizador entra en contacto con el despertar, van a producirse una serie de modificaciones a nivel fisiolgico, a nivel energtico y por supuesto a nivel de la conciencia.
Las etapas Unas etapas sucesivas y muy variables en cuanto a su duracin segn los individuos van a aparecer. La primera del todo es evocada por san Juan cuando habla de los llamados. En el momento del primer encuentro con un lugar, con una luz interior o un ser que es el catalizador, que se encuentra ya l mismo constituyendo su cuerpo de luz, el velo se desgarra. En este momento, el ser siente algo muy particular en su frente, algo que se abre, algo que al principio le proporciona un sentimiento de estar abierto en dos a nivel de la frente. No se trata de un punto preciso sobre el tercer ojo, sino ms bien de una sensacin de venda que le va a cubrir la frente. En algunos, podr ser tambin como una presin, pero lo ms a menudo la sensacin es la de una corriente de aire fresco, de una vibracin ligera sobre toda la frente. Es la primera etapa de todas, el primer contacto con la luz. El tercer ojo se abre y todas las posibilidades inherentes a este tercer ojo se actualizan : telepata, verdadera clarividencia, intuicin. El velo est rasgado, la visin de las cosas invisibles empieza. Pero a este nivel, que le es ofrecido a muchos de nosotros, en todos los pases del mundo, cualquiera que sea nuestra religin, cualquiera que sea incluso nuestra bsqueda espiritual, el objetivo no est alcanzado. Somos iniciados, somos simplemente puestos en el camino de la luz. Est en nosotros, una vez que hemos obtenido esta gracia de la apertura del nivel de conciencia bdica, el saber adnde dirigirnos. Porque en ese momento, somos simplemente llamados, pero no ciertamente elegidos. Sobre todo en los primeros tiempos de la apertura, el ritmo del sueo se modifica. El sueo se vuelve diferente, tenemos la impresin de viajar todas las noches, el sentimiento de vivir cosas importantes todas las noches. Nuevas posibilidades se abren a la conciencia, por ejemplo la posibilidad de focalizar su atencin sobre el tercer ojo, de sentir algo girar a ese nivel y la posibilidad de emitir una energa, una informacin, un pensamiento, que parte directamente del tercer
ojo y que va a impactar o sobre un objeto, o sobre una persona en la que hemos pensado. En este nivel, el ser humano ha establecido el puente entre su personalidad inferior y su yo interior o su alma. Es lo que los Hindes llaman la construccin del anthakarana. Es el cordn de oro y no ya el cordn de plata que es descrito en la tradicin y que une el cuerpo fsico al cuerpo etrico y astral. Este cordn de oro, celeste, une nuestra alma a nuestra personalidad inferior. El ser humano est en contacto con su alma. Se le presenta la posibilidad de la eleccin : entrar en el poder de lo divino o entrar en el poder del ego ? Si entra en el poder del ego, hay cada. Si entra en el poder de lo divino, y solo a esta condicin, el cuerpo de luz puede constituirse. Las siguientes etapas, se le van a revelar en toda su belleza y su magnificencia. Cuando este cordn de oro est construido, la segunda etapa puede entonces tener lugar si el ser a elegido la va de lo divino y del poder de lo divino, es decir la va del corazn. Su alma se le va a revelar por aquello que los Hindes llaman los siddhis. Uno de estos siddhis corresponde al canto del alma. A nivel de las percepciones, se trata de una especie de sonido muy agudo que es escuchado en el odo izquierdo y siempre en el odo izquierdo. Es un silbido que, para alguien que puede escucharlo y que posee el odo absoluto, es un armnico, un armnico perfecto de canto gregoriano por ejemplo. Es un ultrasonido, una nota si muy aguda que es la prueba de que el ser humano est en la va del corazn. Esta etapa viene acompaada de la posibilidad de meditar sobre este sonido interior, de focalizar su conciencia sobre este sonido. La activacin de este sonido corresponde y es el testigo de la activacin de lo que llamamos clsicamente el halo de la clariaudiencia, que corresponde a un chacra menor, un pequeo centro de energa que se encuentra justo delante de la oreja. El centro de este chacra es un punto de acupuntura que est ubicado en la escotadura pre-auricular, por delante del conducto auditivo
externo a su parte superior. Este punto de acupuntura lleva un nombre muy significativo : el menn, lo que significa "la puerta del Entendimiento". La nocin de puerta es muy importante. Se trata de un umbral, de un pasaje a otra cosa, es aquello que delimita un estado con respecto a otro. El entendimiento en el sentido arquetpico es el entendimiento de lo divino, el entendimiento del principio arquetpico y no simplemente la escucha. Este silbido del odo izquierdo es por tanto la segunda etapa. (Ya diferenciamos a nivel del odo escuchar y entender. Escuchar es un acto mecnico, entender constituye la primera etapa de comprender. Ms all del acto mecnico, hay participacin a nivel de la conciencia.) La percepcin de la venda sobre la frente se vuelve cada vez ms ntida y cada vez ms a menudo, al cerrar los ojos, el ser percibe los colores que pasan sobre su frente. Puede incluso emitir energas a voluntad y verificar la eficacia de estas energas emitidas simplemente enviando pensamientos de amor o pensamientos de luz sobre plantas o sobre otros seres humanos. Al cabo de cierto tiempo, siempre muy variable segn los individuos, este silbido de odo se vuelve bilateral. Es ms fuerte en las meditaciones, ms fuerte en contactos ms importantes con el alma, ms fuerte tambin cuando la alegra est en el corazn. Ya, cuando esta segunda etapa ha sido integrada, se manifiestan en momentos privilegiados como una meditacin, o a veces un acto de la vida cotidiana, sentimientos de paz, de alegra profunda, vase de xtasis. Una corriente de aire, una energa fresca recorren el espinazo y los miembros. Nos sentimos atrapados en un remolino de amor increble, tenemos la impresin de fusionarnos con el universo entero, sobretodo con nuestro propio interior, nuestra verdadera realidad trascendente. Al cabo de otro lapso de tiempo tiene lugar la tercera etapa: el sptimo centro de energa mayor del ser humano se abre, aquel que los Hindes llaman el sahasrara, el loto de los cien mil ptalos, ese centro de energa que est ubicado en la cima del crneo. Las percepciones energticas a nivel de la cabeza se modifican entonces. El canto del alma est ms presente que nunca. A la venda de la frente se aade otra venda que parte del sptimo chacra y se une
al tercer ojo por delante. La energa de la conciencia bdica del tercer ojo se une a la energa del Padre, es decir lo Divino. El sexto y el sptimo chacra estn por fin unidos para la misma gloria. El ser humano siente vibraciones que varan segn los das y los momentos del ao, segn las energas que son vertidas por los maestros de los rayos sobre la Tierra. En ciertas fiestas religiosas como la Pascua, ya sea juda o catlica, como tambin la Ascensin, las energas se vuelven particularmente poderosas en la cima del crneo. Algo penetra, irradia en todo el ser. Esta tercera etapa corresponde pues a la activacin de la cima del crneo y a la recepcin de las energas csmicas. Cuando la energa del sptimo chacra ha alcanzado a la del sexto chacra, cuando las dos vendas estn sobre la cabeza, la corona de gloria puede constituirse. No es otra cosa que esa aureola dorada que vemos al nivel de la cabeza de los santos sobre las vidrieras o sobre los iconos. Esta aureola dorada significa la iluminacin del mental. El ser humano tiene la posibilidad de comprender la cuarta etapa, la dimensin de amor universal. Tiene acceso al mental superior. El cuarto nivel de conciencia, que corresponde al cuerpo mental, est subdividido en dos partes, la que llamamos clsicamente el mental inferior (la razn razonante o an el intelectualismo), y el mental superior (la inteligencia en su sentido arquetpico, que viene del latn intelligare, es decir la posibilidad de ligar las cosas y no ya de analizarlas). Cuando la aureola del santo aparece (no se trata aqu ms que de una analoga, esto no significa que el ser que la lleva es un santo), el mental est conectado con el mental universal y es en un mental universal, superior, donde se encuentran los arquetipos, arquetipos que fueron tan bien descritos por STEINER. Es el mundo en el que es posible extraer de la fuente del conocimiento. Es tambin sobre este plano del mental superior que pueden manifestarse los seres de luz. Estos seres, humanos o no humanos, han superado de lejos nuestro nivel evolutivo aqu abajo y, al haber constituido su cuerpo de luz, en todo caso para aquellos que fueron humanos hace mucho tiempo, no pueden ya por ese hecho bajar al plano emocional ni al plano etrico, y an menos al plano fsico del ser. Solo pueden acercarse a los humanos a travs del
mental superior, plano cerrado arquetipo. Como veremos en la recepcin de sus mensajes, la trascendencia del mental, es decir el acceso al mental superior, es una condicin indispensable para la recepcin de mensajes verdicos y reales. Cuando esta aureola de santo aparece, cuando el mental est iluminado, ese color amarillo dorado, que rodea la cabeza sobre quince-veinte centmetros, va a poder trascender la emocin. El aura, sea cual fuera su color antes de la apertura del ser, se modifica. Un clarividente que observa esta aura se percata que se vuelve blanca, de un blanco lechoso. Esto significa que las emociones no tienen ya presa sobre el ser, lo cual no significa que el ser no tiene emociones, sino simplemente que las emociones que le atraviesan no pueden ya cambiar el color del aura. Permanece de un color blanco lechoso sea cual sea el estado de sufrimiento del ser, sean cuales sean sus emociones negativas si persisten todava algunas. A partir de ese momento, el cuerpo de luz est ya constituido a medias. Quedan an tres fenmenos que estn perfectamente definidos en la tradicin hind. stos se producen en un lapso de tiempo una vez ms muy variable segn los individuos. Para algunos, esto puede tomar toda una vida, pero se constata desde hace poco que el proceso se acelera para los nuevos llamados. El primero de estos fenmenos corresponde a la quinta etapa. En las Escrituras vdicas, se encuentra expresada por la expresin manto de Buda. Esto significa que el ser humano que ahora posee esa aura blanca y esa corona dorada alrededor de la cabeza est rodeado por una especie de capa de energa. Esta capa de energa le desciende a lo largo de los brazos y tiene la posibilidad, subiendo los brazos y cubriendo con ellos el aura de una persona, de transmitirle esa energa que le viene de su alma, que empieza a venirle de Dios. Puede entonces eclipsar y lavar el aura emocional de una persona, simplemente pasando su brazo derecho y su brazo izquierdo por encima de esa persona. El termino eclipsar volver a menudo en este libro. Eclipsar significa recubrir a una persona de una energa distinta a la suya. Puede haber, por ejemplo, eclipsacin por un rbol. Eclipsar es
hacer descender sobre una persona una energa distinta a la suya. La energa de la persona deja completamente lugar a la energa exterior. El estado en el que se encuentra entonces es cercano al trance, pero con una diferencia. La persona es consciente de la eclipsacin, mientras que, en el trance, la consciencia ordinaria desaparece. El manto de Buda est presente al principio de manera intermitente y, cuando llega sobre nuestros hombros, sobre nuestros brazos, es resentido como una energa mstica que nos invade, como una gran luz violeta espiritual, del ms completo misticismo, que nos eclipsa. Todava no corresponde al contacto con seres de luz, pero constituye sus primicias. Ya a travs de este manto de Buda es posible llamar a ciertas energas arquetpicas, a ciertas energas indiferenciadas, no humanas, que se ubican ms all del humano y ms all incluso de los ngeles. Es posible eclipsar con este mando llamando por ejemplo a ciertas energas como las de los arcngeles Michal, Gabriel, Uriel y Raphal, siendo cada una de estas energas muy particular. Al cabo de cierto lapso de tiempo, cuando este manto de Buda est presente de manera casi constante, la sexta etapa puede por fin llegar. Esta corresponde a un proceso de generacin al nivel etrico, que reencontramos aqu de nuevo a nivel de las representaciones en las iglesias y en la tradicin judeocristiana, a saber los ngeles, a saber esos personajes con alas. En efecto, despus de su manto de Buda, el ser humano va a recibir un par de alas. Va a resentir en su espalda, entre los omplatos, y a veces incluso de manera visible, un par de alas. Se trata primero de una sensacin de calor en la espalda, algo que nos empuja hacia delante, y una cierta pesadez. Estas alas, por supuesto, no son fsicas sino etricas y un clarividente puede percibirlas en la espalda de esa persona, ya sea plegadas, ya sea desplegadas. Adems, el proceso de levitacin que han presentado algunos santos est necesariamente en relacin con la presencia de estas alas. A medida del tiempo que va pasando, el ser humano que las posee va a ser capaz de moverlas y de crear una especie de gran corriente de aire que le da la impresin de que unas energas, que
una energa fresca, que podramos calificar de todo amor, circule en la sala. Aquellos que estn presentes tambin pueden resentirla. En ese momento, ese ser posee ya una irradiacin muy importante. Es capaz, en ciertos casos y por su sola presencia, siendo por tanto un catalizador, de permitir al plano de luz, es decir a esos seres que evolucionan ms all del mental, ms all de los lmites de la encarnacin, manifestarse. Este ser que ha franqueado esa sexta etapa, la constitucin de las alas, ve su cuerpo de luz, es decir esa blancura inmaculada, que puede extenderse mucho ms all de los lmites habituales del huevo astral, que puede ir hasta dos o tres metros, volverse cada vez ms brillante. Esta persona, centrndose en ella misma, centrndose en su alma, tiene la posibilidad, sin la necesidad de querer enviar, de irradiar una energa. (Lo que aqu ocurre difiere de la primera etapa, cuando el ser se focalizaba sobre el tercer ojo para enviar por ste unas energas.) Y las irradiaciones van a partir como rayos de luz alrededor de la cabeza, tal como estn tambin representadas en ciertas imgenes religiosas donde se ve no ya la aureola de los santos, sino rayos de luz que irradian mucho ms all de la cabeza. Aquel que recibe esta energa, si su longitud de ondas no est demasiado alejada de lo Divino, no fuese ms que por su aspiracin o por la orientacin de su mental, va a resentir esta energa y a vivirla como una luz, una luz que por supuesto no habr que asimilar al ser que est en frente suya, sino simplemente a la gloria del Padre que est en l. Viene por fin la sptima y ltima etapa, que Sri Aurobindo llam la iluminacin del supramental, que corresponde al descenso de las energas csmicas. Estas energas que llegaban por el sptimo chacra y alcanzaban el sexto chacra en la tercera etapa descienden ahora por detrs, a lo largo de la columna vertebral, escaln por escaln, es decir vrtebra tras vrtebra, hasta el nivel del sacro. Estas energas descendientes que los Hindes llaman la shakti, estas energas de la divina Madre y del Padre, se abren un camino por el intermediario de un gordo canal
etrico mediano que sigue el eje de la columna vertebral, la sushumna. Durante este descenso, cierto nmero de sufrimientos pueden aparecer en el ser que posee este cuerpo de luz. Estas energas son en efecto purificadoras y realizan en el ser la purificacin de los ltimos defectos, de los ltimos elementos krmicos y purifican completamente el cuerpo. Cuando llegan al nivel del sacro, dnde yace, enroscada sobre s misma esa fuerza conocida bajo el nombre de kundalini, provocan su encendido y su subida a lo largo de la columna vertebral. El camino inverso tiene lugar entonces y el ser tiene en ese momento completamente constituido su cuerpo de luz. Tiene a partir de ahora todas las posibilidades, ya no existen lmites para l, salvo los que l se ha fijado.
EL DESARROLLO DEL CUERPO DE LUZ Tales son las etapas de la constitucin del cuerpo de luz. Vamos a ver que su desarrollo conlleva unas modificaciones de diversos rdenes, que tocan tanto el cuerpo fsico como lo que llamamos comnmente las emociones, tocando tambin las energas por supuesto y unas movilizaciones de esas energas en este cuerpo de luz, as como hacia el exterior y el entorno, unas modificaciones tambin a nivel del alma y a nivel del espritu. Las primeras modificaciones, las ms visibles, conciernen al cuerpo fsico. Estas son fisiolgicas, metablicas y estructurales. La primera modificacin fisiolgica afecta a la duracin del sueo que es, en un individuo considerado normal de seis a diez horas, siendo amplio en ambos sentidos. Se acerca entonces mucho ms a las seis horas, vase claramente menos para algunos individuos. Otra modificacin, la necesidad de alimento disminuye considerablemente. Una aversin a los alimentos que son descritos como impuros en la tradicin oriental se desarrolla sin ningn querer por parte del ser en cuestin : las carnes rojas, en
particular, son eliminadas, su mera visin provoca nauseas. La alimentacin se vuelve pues vegetariana. Una modificacin muy visible, que puede ser constatada por cualquiera, concierne a la aparicin, al nivel del hueso temporal derecho, de un chichn que est en relacin con una modificacin de este lbulo temporal derecho a nivel cerebral. Este aparece tanto en los zurdos como en los diestros, lo que parece indicar que esta regin temporal derecha est en relacin con unas modificaciones del estado de conciencia. (La conciencia es el resultado de la accin combinada del cerebro izquierdo y del cerebro derecho, el izquierdo correspondiente a la razn, el derecho a la intuicin. El hecho de que la modificacin aparezca siempre del lado derecho, en los diestros y en los zurdos, sugiere que esta modificacin est en relacin con la conciencia total.) Todava a nivel del crneo, hay unas modificaciones importantes de la estructura sea. En un primer momento se produce una disyuncin de las estructuras. La colocacin de las fontanelas anterior y posterior, estructuras anatmicas blandas presentes en un beb hasta la edad de dieciocho meses y que estn llamadas a endurecerse, se vuelven otra vez blandas. Hay disyuncin de las suturas entre el temporal y el frontal. El aspecto de la frente se modifica en el sentido de un alargamiento y de un ensanchamiento. Algunos huesos del crneo dan, cuando las energas son muy fuertes a nivel de la cima del crneo, la sensacin de reblandecerse un poco. Otra modificacin se produce a nivel del rostro e interviene en las primeras etapas de la constitucin del cuerpo de luz. La respiracin nasal da la sensacin de que este aire no desciende nicamente a los pulmones y el vientre, sino que vuelve a subir tambin al cerebro, como si hubiera una comunicacin entre la nariz y el cerebro. Esta comunicacin parece adems objetivada por sangrados de la fosa nasal izquierda y exclusivamente de la fosa nasal izquierda : algunos pequeos hilos de sangre que se manifiestan en las primeras etapas y, ulteriormente, cuando las energas que llegan a la cima de la cabeza se vuelven muy fuertes. Una modificacin acontece luego a nivel de la mirada. Los ojos son ms brillantes, ms luminosos, y la retina adquiere una
posibilidad de visin del ultravioleta y del infrarrojo que permite la visin de las auras, tanto de los animales como de los vegetales, de lo mineral, de los humanos y tambin de otros planos de realidad, ya se trate de las auras etricas, astrales, mentales o ms all. En lo que concierne a los sentidos, el olfato y el odo se afinan, el tacto, la sensacin cutnea se modifican tambin en el sentido de una hiperestesia cutnea que da una sensacin de tocar modificada. Las modificaciones a nivel de la energa de este ser son una percepcin consciente de los centros de energa. Los chacras son resentidos como unas ruedas girantes y est la posibilidad de emitir a travs de la voluntad del consciente energas por cada uno de los siete centros mayores, los siete chacras principales. Los chacras de las manos y de los pies estn particularmente desarrollados y est la posibilidad de emitir las energas magnticas tanto hacia la tierra como hacia otro ser humano por el intermediario de las manos. Otra manifestacin energtica : es posible enviar una energa por el tercer ojo, que corresponde a una energa luz, energa del alma. Esta puede modificar la estructura molecular de una substancia cualquiera que sea. Citemos tambin la posibilidad de emitir una formapensamiento focalizada sobre la frente, que es recibida por la persona sea cual sea la distancia, y de manera instantnea. A nivel de las emociones, se constata en un primer momento una sensacin de fragilidad emocional, un resentir agudo del entorno ya se trate de un rbol, de otro ser humano, de una informacin vista en el telediario. Las emociones son vividas en el sentido de una aspiracin y toda perturbacin vivida como exterior y que va opuesta a la aspiracin de este ser tiene el riesgo de desencadenar unos bloqueos emocionales importantes que se traducen por un bloqueo del plexo solar. Unas modificaciones a nivel del alma intervienen tambin, porque en la constitucin de este cuerpo de luz, un contacto ha sido establecido con el alma. La persona, en ciertas meditaciones,
en ciertos momentos privilegiados a nivel csmico o cosmotelrico, entra de forma ms consciente en fusin con su alma, generando el proceso llamado carne de gallina, con lgrimas que suben, traduciendo un contacto muy poderoso. Unas modificaciones acontecen tambin, en las ltimas etapas de la constitucin del cuerpo de luz, a nivel del espritu, a saber que el ser en su totalidad se vuelve sensible a nivel mental, a nivel intelectual, a nivel del supraconsciente, a todas las energas cualesquiera que sean. Puede responder con una rpida adaptacin a una energa, induciendo en l un estado energtico que le permite ajustarse a la energa resentida. Este espritu y este ser en su totalidad se encuentran llevados a privilegiar una forma de accin muy particular, el servicio. Es una vida enfocada hacia el exterior y hacia los dems, unindose a los preceptos de Cristo, de Buda y de muchos otros personajes que han esmaltado la historia del mundo, preceptos de amar al prjimo como a s mismo y de servirle. Es privilegiar la nocin de especie con respecto a la de individuo, conservando al mismo tiempo la individualidad, pero abandonando la personalidad.
EL INTERS DEL CUERPO DE LUZ El primer inters del cuerpo de luz y el que mantendr particularmente nuestra atencin en este libro concierne al contacto con los seres de luz. Pero el cuerpo de luz tambin presenta un inters energtico y un tercer inters concerniente a la irradiacin y la apertura. Hemos visto que hay una apertura de ciertas puertas que van a permitir entrar en contacto con una dimensin interdimensional, es decir la capacidad de percibir aquello que est ms all del velo de la ilusin, la capacidad de contactar otros mundos, otros planos de realidad multidimensional que se encuentran ms all de la dimensin en la que vivimos. Estos contactos se encuentran no en un nivel astral que podra ser peligroso por su subdivisin en bajo astral y alto astral, sino en el nivel mental, en el cual pueden muy particularmente manifestarse seres de luz.
Estos seres de luz son entidades que evolucionan ms all de los mundos de la encarnacin, que, si fueron humanos, superaron esa fase hace mucho tiempo. Pero en este plano del mental se encuentran tambin entidades que nunca han estado encarnadas. Es el lugar de manifestacin de aquello que llamamos comnmente los ngeles, los arcngeles y todas las entidades espirituales que no conocen el mundo de la encarnacin. En efecto, el mbito de vida de estos seres se encuentra a nivel del mundo causal y ms all. Tienen la posibilidad de bajar sus vibraciones hasta el plano del mental y en principio nunca evolucionan en el mundo astral. En consecuencia, en el mundo astral, solo podemos encontrar a seres de la sombra o a desencarnados. Este contacto con seres de luz permite unos intercambios de informaciones y tambin unas transformaciones suplementarias a nivel del ser. Este contacto se vuelve posible a partir del momento en que el mental est iluminado, lo cual se traduce por la luz amarilla que rodea la cabeza del ser. Unos seres pueden entonces penetrar por el intermediario de la vibracin del cuerpo de luz en el interior de este cuerpo de luz, lo ms a menudo en el lado izquierdo, en general al lado del hombro del ser. Un poco por encima se encuentra el halo de la clariaudiencia que ha sido activada y que permite or estas voces celestes, comunicar por modo teleptico con estos seres de luz. El contacto puede tambin ser ms estrecho, es decir que este cuerpo de luz integre completamente la energa arquetpica del ser de luz y tiene lugar la entrega de mensajes, ya sea por intermediario del brazo (escritura automtica), ya sea por eclipsacin (incorporacin directa de la energa del ser), ya sea por clariaudiencia, o an por clarividencia. Este contacto con los seres de luz presenta todava otro inters. El ser que est en ese camino tiene la posibilidad, durante una meditacin o durante una focalizacin sobre veste cuerpo de luz, de ser de alguna forma un catalizador que va a permitir a estos seres de luz actuar sobre otros seres humanos por inducciones de modificacin de consciencia, o an por una simple curacin fsica o psicolgica.
El segundo polo de inters de este cuerpo de luz se encuentra a nivel de la terapia. Este ser que ha entrado en contacto con su alma tiene la posibilidad de practicar un trabajo en consciencia sobre otro ser. Sin ninguna violacin del libre albedro, puede curar directamente los centros de conciencia, los chacras. Nos unimos aqu a la enseanza dada por Alice Bailey en El tratado sobre los siete rayos, volumen 2, que trata la curacin esotrica. Es lo que llamamos la ciencia de las radiaciones del alma o tambin la ciencia de los tringulos. El ser que est en contacto con su alma tiene la posibilidad, en este estado particular de focalizacin, de enchufarse al nivel de su sptimo chacra, de llamar a la luz. Esta luz penetra entonces por la cima de su crneo, creando una vibracin remolinante que se clava en su cuerpo, pasa necesariamente por su corazn, y es transmitida a nivel del chacra que corresponde al centro enfermo sobre el paciente. Pongamos un ejemplo : un paciente presenta una patologa del tercer chacra, centro emocional. Que se encuentra tanto en el nivel psicolgico como fsico con, por ejemplo, una lcera de estmago. Esta persona se encuentra entonces tumbada, a ser posible en el eje norte-sur, cabeza hacia el norte. El terapeuta est de pie, encontrndose a dos o tres metros, perpendicular con respecto a la persona, a la altura del abdomen, a ser posible de cara al este. Se conecta sobre las energas que llegan a nivel de su crneo, amplificando esa vibracin remolinante que va entonces a penetrar en su cuerpo, pasar por su chacra del corazn y dirigirse hacia su tercer chacra. Por este tercer chacra es emitida esa luz hacia el tercer chacra del paciente. El terapeuta solo ha tenido que focalizar sobre el centro de energa director y dejar que se viertan esas energas durante un lapso de tiempo variable segn la gente, sin ninguna intencin, sin voluntad de curar, efectuando simplemente una transferencia de conciencia-energa. El mayor inters de esta ciencia de los tringulos reside en el hecho que, cuando este acto energtico es llevado a cabo, el ser enfermo es tocado a todos los niveles y no solo a los niveles energtico y fsico, sino hasta su alma. Podemos hablar de curacin que tiene lugar primero a nivel de la conciencia y que va luego a descender hasta el nivel fsico.
La cosa ms evidente es esta modificacin de estado de conciencia. Independientemente de la curacin fsica, que puede por otra parte no ocurrir, hay una transformacin que le hace decir al ser que ha recibido esta terapia que va a ver las cosas de manera distinta, que va a tomar conciencia, como dicen los mismos pacientes, de algunas otras realidades. Tienen ganas de buscar y de entrar en una forma de bsqueda espiritual. Otra forma de terapia, que ya ha sido descrita ms arriba, consiste en utilizar no ya los chacras, sino la totalidad del ser. Consiste en alinearse en el interior de s mismo, en dejar fluir libremente las energas del cielo y de la tierra en el interior de s mismo y en entrar en un estado vibratorio acelerado. Esta vibracin va a irradiar y alumbrar sobre el conjunto del ser que est tumbado, siempre a ser posible en la misma postura que aqu arriba. Lo que es tocado no es un chacra, un centro de conciencia, sino directamente el alma de la persona. Esta tcnica de curacin de alma a alma se encuentra ms all mismo de la nocin de energa. El tercer aspecto teraputico consiste, siempre ligndose a las energas del cielo y de la tierra y dejndolas fluir libremente en el interior de su ser, en ponerse en vibracin acelerada, por tanto a amplificar las vibraciones del cuerpo de luz, y en dejar descender al interior de este cuerpo de luz a un ser de otro plano que va entonces, por nuestro intermediario (somos catalizador y no mdium) a ver y a actuar en la sala. Solo tenemos ya que observar a esos seres de luz que han descendido y que operan sobre la persona. Es posible observar cierto nmero de smbolos luminosos, de formas de luz que son utilizadas por estos seres, as como diversos colores. Estos smbolos son a menudo los mismos, cualesquiera que sean las patologas. Espirales, crculos, tubos de luz son enviadas en las personas. A veces incluso, una mano de luz penetra en el interior del ser. Es interesante notar que el ser que est tumbado y que tiene la experiencia de esta forma de terapia resiente una vibracin en el sitio dnde es proyectada esa forma luminosa. Resiente algo que le penetra cuando la mano de luz penetra realmente en el interior de su cuerpo.
El tercer polo de inters del cuerpo de luz resulta de su capacidad para alumbrar e irradiar energas luz muy poderosas. Volvemos a encontrar aqu el rol de catalizador, la posibilidad de transmitir esa energa y esa mutacin a un ser que ha casi llegado, que se encuentra preparado en el camino, ante esa puerta. Interpretamos simplemente el rol de un catalizador que, por el intermediario de esa energa luz que le atraviesa, le va a permitir al otro ser que est en frente generar la misma energa y la misma mutacin.
Captulo 2
LOS MUNDOS IMAGINARIO E IMAGINAL
Tras la lectura del captulo anterior, algunos probablemente se preguntarn si no estn ante el producto de una imaginacin frtil. Conviene pues ahora tratar de mostrar que a nivel de las cosas invisibles y desconocidas, cabe diferenciar dos mundos : el imaginario y el imaginal. La mejor manera de comprender la diferencia entre estos dos mundos es poniendo un ejemplo. Si cerris los ojos y pensis en el sol, os puede ocurrir de visualizar este sol con eventualmente un paisaje debajo y, si vuestra imaginacin es muy poderosa, podris incluso tener la sensacin de estar expuesto a este sol. Por el contrario, si un ser humano tiene acceso al mundo imaginal y que piensa en el sol en frente de alguien, la persona, a partir del momento en que el arquetipo sol penetra en su interior, va a resentir necesariamente la vibracin del sol. Y si el acceso al imaginal es muy poderoso, el sol podr incluso estar presente en la sala. La temperatura se elevar. La diferencia esencial entre el imaginario y el imaginal se encuentra a ese nivel. El imaginario nos pertenece en propio. Nuestro imaginario no puede repercutir sobre los dems, al menos de forma directa. Esto no excluye que una imaginacin muy poderosa, no fuese ms que en el mbito artstico, pueda traducirse por un acto fsico de creacin en dos dimensiones (pintura), en tres dimensiones (creacin sonora o arquitectnica), y volver as visible al otro el imaginario del primero. El mundo imaginal, en cuanto a este, es el acceso a los arquetipos, el acceso al mundo de las emanaciones, el acceso a
esa reserva de fuerzas que llamamos egregricas. Alguien que tiene acceso al imaginal es capaz de hacer resentir este imaginal a una persona que est en frente suya, como en el precedente ejemplo. Es capaz tambin de llamar a esa reserva de fuerzas egregricas y de irradiarlas en una sala o sobre otra persona. En conclusin, el imaginario, de buenas a primeras, solo toca a aquel que lo llama, mientras que el imaginal toca a aquel que lo llama, pero tambin al entorno. El imaginario podra ser calificado de inconsciente, es nuestro inconsciente. El imaginal podra ser calificado de inconsciente colectivo, pero a un alto nivel. Es el mundo de los arquetipos, de las verdades trascendentes. Es tambin un mundo energtico. Cuando tenemos acceso al mundo imaginal, ya no nos encontramos en el nivel del astral, en el nivel de las emociones, sino en el nivel del mental, superior. Hay tantos imaginarios como individuos distintos, pero hay un solo mundo imaginal. Si una persona que se encuentra en una reunin tiene acceso al mundo imaginal y afirma : Veo a Cristo, va a poder hacer resentir a este Cristo a las dems personas. No se trata de un contagio emocional cualquiera sino de una verdadera realidad trascendente. En otros trminos, podramos decir tambin que nuestro mundo imaginario no tiene ninguna accin energtica sobre el otro. Por el contrario, el mundo imaginal tiene una accin energtica inmediata, en todo caso para aquellos que estn en un nivel de longitud de ondas no demasiado alejada de este mundo imaginal. Nuestro imaginario tiene a veces acceso a un sucedneo del imaginal, es decir una percepcin astral, durante un sueo o una meditacin, de esos grandes arquetipos, pero que se reflejan en un nivel mnimo. stos van a actuar sobre nosotros, evidentemente, y el trabajo sobre el imaginario es por lo tanto muy importante. La diferencia fundamental entre el mundo imaginario y el imaginal se encuentra a nivel de esta diferencia energtica y la posibilidad de irradiacin de aquello que es percibido y resentido sobre los dems, no a travs de un soporte como una construccin o una obra artstica, sino de manera directa, irradiante, como una especie de dilatacin energtica.
El acceso al mundo imaginal permite tambin comprender el mecanismo de generacin a nivel de la materia de las emociones y de la energa. Es en este mundo imaginal donde se dibujan todos los arquetipos y todas sus representaciones en este mundo. No es casualidad que un tringulo con la punta hacia abajo represente el descenso del espritu en la materia. Si miramos simplemente la etimologa de esta palabra, smbolo es lo inverso de diablico, diabolein, tirado en travs, es decir aquello que separa, mientras que symbolein corresponde a algo que es un puente entre lo alto y lo bajo. Lo que es arriba es como lo que es abajo deca Hermes Trismegisto, para hacer el milagro de una nica cosa. El smbolo es por tanto una imagen, una forma o un pensamiento, que refleja un mundo superior. Ese tringulo con la punta hacia abajo, que ha sido tomado como ejemplo y que corresponde al descenso del espritu en la materia, es una forma arquetpica que reencontramos en este mundo material. El mundo imaginal puede ser considerado como una luz donde se encuentran unas formas, unas formas precisas, unas formas que reencontramos en toda la historia de la humanidad y en todas las corrientes tradicionales. Por otra parte estas formas tienen una accin sobre la materia, al igual que los seres de luz, hayan estado encarnados o no, dejan una huella sobre la materia y sobre el hombre encarnado aqu abajo, sea o no consciente de esto. El ser que es capaz de conectarse con el mundo imaginal est a punto de despertar esta memoria simblica en el interior del ser que tiene en frente. Est a punto de borrar lo diablico, es decir aquello que separa lo alto y lo bajo.
Captulo 3
EL CHANNELING
El trmino channeling proviene de Estados Unidos donde est muy de moda desde los ltimos diez a quince aos. El channeling es propiamente dicho un estado de contacto y de canalizacin de una energa que no pertenece a la consciencia ordinaria, es decir a un estado en el que la razn ya no interviene, en el que la lgica razonante ya no est en juego. El channeling sirve varios objetivos, ya se trate de expresar un arte pictrico o musical, o an de transmitir, verbalmente o por escrito, cierto nmero de informaciones sobre todo tipo de temas como la evolucin, el desarrollo personal, la orientacin de nuestra vida. Cualquiera puede hacer channeling, lo cual no es el caso con la mediumnidad. El mdium lo es de nacimiento y descubre su don en cierto momento de su vida. La medimnidad no puede aprenderse, contrariamente al channeling. A la hora presente, el objetivo ms reconocido del channeling es el de ponernos en contacto con otra fuente, lgica ella tambin, de comprensin de las cosas. Hay que contemplar al channeling como un estado de canal que permite recurrir a una consciencia que no es la nuestra, al menos no nuestra consciencia ordinaria. El ser humano que se lanza al channeling va entonces a tratar de captar unas emociones, unos pensamientos que no estn en relacin con l sino con otra fuente. Podemos contemplar de captar unos pensamientos, unas emociones del reino vegetal, por ejemplo entrar en contacto con un rbol, entrar en contacto con un animal o con un insecto. De hecho, esta forma de channeling est desarrollada desde hace siglos por todo tipo de tcnicas chamnicas. Podemos asimismo entrar en contacto a travs de tcnicas de channeling con desencarnados. Nos acercamos entonces al
espiritismo que conoci un auge considerable en el siglo XX. Pero ah de nuevo, nada nuevo. Se puede hacer channeling con un gran maestro vivo. En este caso, el trmino telepata es ms adecuado. Cuando hablamos de channeling, se trata ms bien de estar en contacto y de ser el canal de entidades de luz : maestros espirituales, maestros desencarnados que se encuentran en un alto plano de evolucin o, eventualmente, mundos extraterrestres. Una forma igualmente interesante de channeling consiste en entrar en contacto, dejando de lado nuestra consciencia ordinaria, con lo que podramos llamar nuestra consciencia superior, lo que algunos llaman gua interior, ngel de la guarda o mental superior. En conclusin, le channeling aparece como un medio de comunicacin entre nosotros mismos, a condicin de que este nosotros mismos sea dejado de lado, y otra cosa, que puede pertenecer, como acabamos de ver, tanto a otros reinos como a otros mundos. El objetivo del channeling es por tanto el de obtener un contacto. Este contacto nos va a permitir de obtener unas informaciones, de desarrollar nuestra concepcin de la vida y tal vez, para algunos de nosotros, la percepcin que tenemos de ella. De todas formas, la prctica del channeling requiere cierto nmero de condiciones previas que es bueno reunir y observar antes de lanzarse a la sesin de channeling en s misma.
LAS CONDICIONES PREVIAS

La primera condicin requerida para practicar el channeling es, evidentemente, la capacidad para aceptar la eventualidad de un contacto con otro reino. Esto implica para la mayora de nosotros, al nivel de nuestro mental y de nuestra concepcin, cambiar la idea segn la cual nos sentimos separados de los otros reinos, separados de los dems seres humanos. Va a hacer falta entonces polarizar nuestra consciencia, de una consciencia separativa y distintiva, a una consciencia que podramos calificar como emptica. La empata es la dimensin del corazn. Es la que nos hace comprender y vivir el hecho de que no hay separacin entre nosotros mismos y el resto de la creacin. La primera etapa va por lo tanto a consistir en aceptar esta idea de que es posible establecer un contacto con otra cosa que nosotros mismos y esto, sin los medios a los que estamos acostumbrados, sin la comunicacin habitual en este final de siglo XX, ya sea sta verbal, audiovisual o escrita. Aqu, el medio para comunicar es la consciencia. Una vez aceptada en nuestro mental la idea del contacto, la segunda condicin consiste en tener fe. No basta con creer que un contacto es posible, sino resentir en el fondo de uno mismo una fe inquebrantable y una certeza en cuanto al contacto a establecer. Necesitaremos luego eliminar todo miedo, miedo en particular a algo nuevo, miedo a lo desconocido que est tan profundamente anclado en el ser humano, porque nos encontramos frente a algo nuevo y desconocido. Y conviene proceder con una actitud mental justa. Qu es una actitud mental justa ? Esta consiste en definir los objetivos para los cuales queremos practicar el channeling. Si se trata de una simple curiosidad, es preferible evitar entrar en contacto con otros reinos, porque esta trayectoria se aparenta a egosmo. Si queremos hacer channeling con una meta de videncia pura y material, aqu tambin el channeling debe ser dejado de lado. De hecho, la nica meta para la cual el channeling tiene mayor sentido de ser operativo es el deseo sincero y profundo de nuestro corazn de avanzar en la va espiritual o tambin el deseo sincero
de ayudar al otro gracias a esta tcnica. El objetivo es por tanto de evolucin personal o tambin de conocimiento, conocimiento del corazn, conocimiento de las leyes del universo. Es decir que no que no hay que abordar en absoluto el channeling con la intencin de conocer el porvenir, simplemente para preservarse del miedo al porvenir. Tampoco hay lugar de contemplar el channeling como una demostracin de un poder cualquiera del espritu humano porque, no lo olvidemos, para hacer channeling hay que ser dos : por un lado aquel que decide practicar el channeling y, por el otro, aquel que entra en comunicacin. Y debe de haber acuerdo entre ambos. Para que el otro en frente acepte el channeling, debe necesariamente resentir en vosotros una apertura de corazn, un mental pacificado, un mental claro. Finalmente, cuando estos elementos son adquiridos como tantas otras certezas en vuestro espritu y en vuestro corazn, la siguiente etapa es la preparacin de la sesin de channeling en s misma. Esta preparacin requiere un estado de consciencia no ordinario, un estado de consciencia en el que el mental est en reposo, en el que la emocin no existe y en el que el cuerpo est relajado tambin. Estos tres parmetros se vuelven a encontrar en una relajacin o una meditacin. Cada uno puede personalizar su propia tcnica, pero la ms simple consiste naturalmente en tumbarse, y aprender a respirar tranquilamente, serenamente, a vaciar su espritu de toda preocupacin cotidiana y, claro est, conviene elegir para esta preparacin un momento en el que no haya riesgo de ser molestado (por una llamada de telfono, una visita, un ruido exterior, etc.). Es indispensable repetir esta preparacin en numerosas ocasiones antes de lanzarse a una sesin de channeling propiamente dicho. La sesin de channeling en s misma puede desarrollarse de distintas maneras y en distintos lugares. Si deseis contactar con vuestro gua interior o una entidad espiritual, elegid en la medida de lo posible un lugar propicio, sano a nivel vibratorio : por ejemplo un rincn de naturaleza que evoque en vosotros la nocin
de lo bello y de lo agradable, o tambin una habitacin de vuestro interior que apreciis y que os parezca la ms apropiada. Es evidente que para establecer un channeling con el reino vegetal, es preferible encontrarse en la naturaleza. Si se trata de un rbol, os ubicis a unos metros de l. Para un animal, acudid a un lugar donde sea susceptible de aparecer. Durante esta sesin, si la conexin es establecida, esta debe ir ms all del simple contacto. Debe de haber comunicacin. Esta comunicacin puede pasar por dos vas. Puede ser puramente mental, es decir que hay recepcin de impresiones mentales, de imgenes mentales, vase de palabras que se forman como pensamientos en el interior de vuestro cerebro. Pero tal comunicacin se topa con un escollo : una vez de vuelta a vuestra consciencia ordinaria, existe el riego de que no tengis consciencia de todo aquello que fue dicho y, con el tiempo, olvidis las cosas fundamentales. Es por tanto preferible utilizar el soporte de la voz y, a medida que las informaciones van siendo dadas, estas se expresen verbalmente y no mentalmente. Para ello, conviene pues preparar antes de la sesin un magnetfono con el que ser grabada esta comunicacin, as como una hoja de papel sobre la que sern escritas las preguntas esenciales que deseis hacerle a vuestro contacto. Estando cumplidas las condiciones previas al channeling, una vez que vuestro corazn y vuestro espritu han aceptado la posibilidad de establecer este contacto, una vez que tenis la costumbre de practicar una separacin, sea esta una meditacin o una relajacin, una vez que los soportes estn listos, un magnetfono, una hoja de papel y un lpiz, una vez que habis encontrado un lugar propicio, podis empezar a hacer esta sesin.
LAS TCNICAS DE CHANNELING

La preparacin
Contemplemos para empezar un modo de preparacin simple que puede ser adoptado antes de lanzarse en las dos tcnicas de channeling que sern descritas ms adelante, una consistente en entrar en contacto con un rbol, la otra con un ser espiritual. Para la preparacin, os instalis cmodamente, sentado o tumbado. Las ropas no deben molestar, el cuerpo debe de sentirse completamente a gusto. Permanecis primero inmvil, centrndoos en vuestra respiracin, y cogis respiraciones amplias y profundas. Hacis el vaco en vosotros, pero habiendo afirmado previamente la voluntad de contacto. Focalizis vuestra atencin en la respiracin y en los latidos de vuestro corazn. Llevis vuestra consciencia sobre el cuerpo, relajis y dorms cada parte de este cuerpo visualizando una luz blanca purificadora y apaciguadora que los invade poco a poco. Una vez que el cuerpo est bien relajado, bien dormido, focalizis vuestra atencin en el contacto a establecer. Ya sea un rbol o un ser espiritual, conocido o desconocido en un primer momento, toda vuestra aspiracin debe ser llevada hacia l. En ese momento, podis desatar la consciencia de la respiracin y de los latidos del corazn y ninguna percepcin del cuerpo debe ya subir de nuevo a la consciencia. El espritu debe de estar libre de toda atadura material. Cmo saber que el contacto se ha establecido o se est estableciendo ? Con algunas diferencias segn los individuos, se puede observar de manera general una variacin de temperatura, un calor o un fro, una sensacin de vibracin que recorre el conjunto del cuerpo, una sensacin de hormigueo sobre la cima del crneo, sobre uno de los centros de energa del cuerpo, una sensacin de temblor que recorre el cuerpo o una parte del cuerpo. En otras personas, podr ser una emocin que invade el cuerpo o el sentimiento de que algo diferente est en contacto con nosotros. Cierto nmero de sensaciones pueden entonces aparecer, indicndonos que algo se est produciendo. Esta seal es en general la misma en cada nuevo contacto.
Contacto con un rbol

Cmo realizar un contacto vibratorio y de consciencia con un rbol ? A la evidencia, con respecto a una entidad espiritual, el lugar juega en este caso un rol importante. Elegid un lugar tranquilo, donde haya por supuesto rboles. Dejaos guiar, dejaos llevar por vuestros ojos, por vuestras sensaciones, por el aire. Encontrndoos en este bosque o en este lugar que contiene rboles, con la intencin de establecer un contacto con uno de ellos, sents al cabo de algunos instantes que un rbol os llama. Os dirigs hacia l, tranquilamente. Focalizis vuestra atencin en el hecho de entrar en contacto con l. Os detenis a una decena de metros de este rbol y empezis primero por saludarlo, por agradecerle por su presencia y por su belleza. Le explicis mentalmente vuestra visita, y giris las palmas de vuestras manos hacia el tronco. Avanzis as, con las palmas giradas hacia l, hasta que resintis una vibracin, unos picoteos o un calor en vuestras manos. En ese momento sabris que habris llegado al lmite del aura del rbol y es en este sitio donde debe ocurrir el contacto. Os sentis tranquilamente y llevis a cabo vuestra tcnica de preparacin tal como est descrita ms arriba. Frente a este rbol, sentado a unos metros ante l, entris en contacto con la periferia de su aura. Cerris los ojos. Os habris ocupado antes de mirar bien este rbol, de tal manera a ser capaz de verlo con los ojos cerrados. Os ponis en estado de relajacin. Al cabo de unos instantes, muy rpidamente de hecho, sents la presencia del rbol por intermediario de su aura. Estis como baados en una radiacin, en una ducha energtica que os invade y os engloba de arriba a abajo y de abajo a arriba. A partir de entonces, el primer contacto vibratorio est establecido con este rbol. De nuevo, le dais las gracias y lo saludis. Podis ya decirle quin sois, lo que hacis en ese lugar, el objetivo de vuestra visita, el objetivo de este contacto. Despus de haberos presentado al rbol, le preguntis a l tambin quien es. Es feliz en ese lugar ? Es indispensable, antes de hacer preguntas esenciales que os
conciernan o conciernan al rbol, proceder como con otro ser humano que os encontris en la esquina de la calle o un amigo que no habis visto desde hace tiempo. En tal caso, os apresuris con toda naturalidad a preguntarle a esta persona como va, tener noticias suyas y darle a l vuestras, intercambiar en un primer momento unas palabras simples. Es solo luego, despus de este prembulo, que podis empezar realmente a hacer preguntas. Un poco ms lejos, encontraris sugestiones de preguntas que os permitirn de empezar bien esta comunicacin. No olvidis que es preferible que sta se haga de manera verbal, por el intermediario de vuestra voz. Llevis pues un pequeo magnetfono que pondris en marcha antes de vuestra preparacin. Es preferible, en el primer contacto con los rboles, no sobrepasar una sesin de tres cuartos de hora. Cuando vuestra conversacin haya terminado, conviene darle las gracias de nuevo al rbol por esta comunicacin. Le enviis un flujo de energa de amor, de pensamientos de paz y de curacin por la naturaleza. Durante todo el tiempo de la comunicacin, hay fuertes posibilidades de que seis baados por un flujo de energa muy potente. Es posible que guardis esta sensacin energtica en vuestro cuerpo durante algunas horas. Esto es del todo normal porque la energa de los vegetales es muy poderosa y se incorpora muy rpido a la energa del hombre, a condicin de que ste tenga consciencia de un vegetal y lleve su atencin sobre l.
Variante chamnica
He aqu ahora una variante del contacto con el rbol, que es una tcnica de inspiracin chamnica. El rbol es elegido del mismo modo que anteriormente. Os proveis de un poco de tabaco, o tambin de salvia, que os servir en el ritual de aproximacin al rbol. Penetris en el aura del rbol colocndoos a aproximadamente un metro cincuenta o dos metros de su tronco. Estis frente a l, a ser posible con el norte a vuestra espalda. Cogis luego un poco de tabaco en la mano y dais vueltas alrededor del rbol en el sentido de las agujas de un reloj. Tras
haber dado una vuelta completa, os encontris en el punto de entrada de su aura, es decir frente al sur. En ese momento, os acercis al rbol hasta entrar en contacto con l y le presentis vuestra espalda. Dais entonces media vuelta y os encontris frente al norte, con la espalda apoyada contra el tronco del rbol. Hacis entonces una preparacin rpida, como anteriormente, y le hacis al rbol una pregunta, una sola, clara y precisa. El respaldo al norte constituye la pregunta hecha. Os desplazis luego un cuarto de vuelta siempre dejando vuestra espalda pegada al tronco. Os encontris entonces frente al este y, ya en esta fase, el rbol os enva los primeros elementos de respuesta a vuestra pregunta. Los recogis de manera bien precisa, y os desplazis de nuevo un cuarto de vuelta para encontraros frente al sur, siempre respaldado al tronco. En esta fase, el rbol os da los elementos de solucin en relacin a vuestra pregunta (por ejemplo los obstculos que vencer, los puntos que hay que tener en cuenta para ganar una causa, etc.). Tras haber recogido las informaciones del sur, os desplazis de nuevo un cuarto de vuelta, siempre con la espalda apoyada contra el rbol, y os encontris entonces frente al oeste. A este nivel el rbol os da unos complementos de informacin en relacin a la pregunta, unos elementos susceptibles de ayudaros a ir ms adelante en la pregunta hecha. Y os desplazis de nuevo un octavo de vuelta y os encontris entonces en el noroeste del rbol, donde recibs la respuesta definitiva a vuestra pregunta de manera clara y precisa. Despus de haber obtenido todos los elementos de respuesta a vuestra pregunta, os alejis del rbol, le dais de nuevo la cara y le dais las gracias retrocediendo algunos metros, de manera a reencontraros en la periferia de su aura, que sentiris como anteriormente en vuestras manos.
Contacto con un gua espiritual

En lo que concierne al contacto con un ser o un gua espiritual, el lugar reviste claro est mucha menos importancia que para un contacto con la naturaleza. Cuando hayis encontrado un lugar propicio para establecer este contacto, os ponis en el mismo estado preparatorio y vibratorio que anteriormente. Pero no olvidis que tratis en este caso con otros mundos que el nuestro. Es necesario establecer una relacin ms privilegiada en un eje vertical y no ya horizontal. Un ritual muy simple, que podis adoptar en vuestra preparacin en relajacin o en meditacin, consiste en visualizar u hilo de luz dorada que parte desde la cima de vuestro crneo y sube muy alto en el cielo, donde se encuentran los seres de luz. Podis tambin visualizar al mismo tiempo dos hilos de luz plateada que parten de cada una de las plantas de vuestros pies y se dirigen en cuanto a ellos a las profundidades de la tierra, permitindoos as ligaros a ella y evitar perder el contacto y vuestro rol de mediador entre el cielo y la tierra. Cuando vuestra preparacin ha terminado vuestro pensamiento se enfoca nicamente sobre un contacto a establecer. Enviis entonces un pensamiento de deseo de comunicacin con un ser de luz que pueda ayudaros (o ayudar a otro) en vuestra evolucin o en la del planeta. Afirmis vuestra intencin de amor y de servicio y esperis vuestra seal energtica que os significa que algo est entrando en contacto con vosotros. Una vez que esta seal energtica est presente, solo os queda hacer las preguntas. Las presentaciones siempre son necesarias en prembulo. El rbol os era familiar. Aqu por el contrario, estis ante una incgnita y es indispensable identificar al ser que se encuentra frente a vosotros. En efecto, una entidad espiritual o un gua espiritual no duda nunca en presentarse y en decir quin es. Sin presentacin, es necesario abstenerse de cualquier contacto. Cuando las presentaciones estn hechas, conviene reforzar esta comunicacin. En efecto, los seres espirituales evolucionan en un plano de conciencia mucho ms importante que el nuestro y pueden ser molestados durante este contacto por un pensamiento
parsito : un miedo por nuestra parte o tambin un pensamiento intruso que nos atravesara. Tal elemento bastara para bloquear toda comunicacin. Es por tanto indispensable intentar reforzar esta comunicacin sintindose literalmente aspirado hacia este ser y estando nicamente centrado en l. Hay que pensar en proclamar bien alto que vuestra intencin sincera es la de trabajar en la luz y para la luz y que, si este ser no participa en ese plan de luz, debe retirarse. Tras una primera comunicacin exitosa con un gua espiritual, es lo ms a menudo preferible, en las comunicaciones posteriores, dirigirse siempre al mismo gua y pensar en l. Es posible, al cabo de un tiempo variable segn los individuos, que este gua os abandone y sea reemplazado por otro. Sabed sin embargo que estaris siempre en presencia del gua ms oportuno con respecto a vuestras preguntas y vuestras preocupaciones, vuestra evolucin y la del planeta. Os daris cuenta en principio muy rpido de que son a mendo las mismas condiciones las que favorecen el establecimiento del contacto. Esto puede ser un momento privilegiado del da como el levantarse o el acostarse. Esto puede ser tambin una iluminacin particular. A veces habr algo que os parecer necesario, vase indispensable, para el establecimiento de este contacto, por ejemplo el color de un muro o una msica. Por otra parte, como lo vamos a ver ahora, el cristal puede jugar un rol especfico en la comunicacin con un gua espiritual.
EL ROL DEL CRISTAL Cuatro aos de trabajo de terapia y de desarrollo personal con el cristal me permiten afirmar que algunas variedades de cristales pueden facilitarnos la tarea en cuanto al establecimiento de esta comunicacin con los mundos de luz. He aqu algunas tcnicas que utilizan el cristal, destinadas a facilitar vuestra comunicacin con un gua. Tenis que elegir cuatro puntas de cristal de roca de tamaos sensiblemente idnticos. Para proceder antes que nada a la purificacin de estas cuatro puntas de cristal de roca, las sumergs
en agua pura (Volvic, Mont-Roucous...) durante cinco a seis horas. Los cristales sern as purificados de todo aquello por lo que han pasado antes, ya sea en la extraccin de la mina o an en su trnsito entre diversas manos. Hecho esto, los colocis ante vosotros, sobre una mesa o en el suelo, y empezis por emitir hacia ellos. El cristal es sensible al pensamiento humano. Al emitir hacia estos cristales, les atribus un rol al pensar que pueden ser unos canales perfectos para ayudaros a entrar en contacto con unas verdades ultra-sensibles. Les peds con el pensamiento y el mental que os ayuden a establecer la comunicacin deseada. Una vez vuestros cristales programados de este modo, os sentis con las piernas cruzadas de cara al sur y colocis cada uno de estos cuatro cristales en los cuatro puntos cardinales, con la punta girada hacia el centro, es decir hacia vosotros. Estas puntas que vienen de los cuatro orientes y estn dirigidas hacia vosotros crean de algn modo un crculo mgico en el interior del cual estis sentados. Pasis entonces a vuestra preparacin habitual y os dais cuenta muy rpido de que el campo de fuerza energtica creado por estos cuatro cristales facilita en gran medida la comunicacin con esa entidad de luz que os ha elegido y que habis elegido. La distancia ideal de los cristales con respecto a vuestro cuerpo sentado es de unos cincuenta a sesenta centmetros del lmite externo de vuestro cuerpo, distancia que corresponde aproximadamente al dimetro del aura astral a nivel de vuestra pelvis. Otra manera de proceder consiste en purificar y programar un solo cristal de roca, una punta de cinco a seis centmetros de largo es suficiente para este trabajo. Os tumbis, u os sentis, y llevis a cabo vuestra preparacin habitual sujetando el cristal con la mano derecha si sois diestro, izquierda si sois zurdo. En efecto, cuando un cristal de roca es sujetado con una sola mano, toda la energa se encuentra atrada del lado de este cristal. Lo cual ha podido ser verificado por la electrografa, tambin llamada efecto Kirlian. La energa va por tanto, en el caso del diestro, por el lado derecho del cuerpo, y asimismo por el cerebro derecho, porque no
hay en el cuerpo energtico un cruce anlogo al de las fibras nerviosas a nivel del cuello en el cuerpo fsico. El cerebro derecho en el diestro (izquierdo en el zurdo) es la cede de la intuicin, de la clarividencia, de las capacidades psquicas y parapsquicas del ser humano. Al privilegiar el funcionamiento del hemisferio derecho de vuestro cerebro, tambin privilegiis un contacto con un ser espiritual en la medida en que vuestro cerebro izquierdo recibe en cuanto a este muy claramente menos energa. En consecuencia, vuestra razn y vuestro intelecto tendrn menos posibilidad de manifestarse y de perturbar la comunicacin.
LAS PREGUNTAS Es indispensable, antes de lanzarse en el channeling, definir bien qu preguntas ser deseable hacer durante vuestro encuentro con algo que no os pertenece a nivel de vuestra conciencia, ya sea un rbol, un ser espiritual o toda otra forma de vida. Estas preguntas, Nunca hay que olvidarlo, no deben de estar en relacin con una preocupacin material de vuestra vida, al menos no directamente. Estas deben ms bien tener un carcter de evolucin personal, un carcter de desarrollo de vuestro ser en su totalidad. Pueden tambin concernir a la evolucin del planeta, una situacin con respecto a un dato en el mundo, ya sea este dato filosfico, vase incluso en algunos casos cientfico. Existen en efecto guas espirituales orientados hacia la ciencia, no la ciencia concreta humana, sino ms bien la ciencia esotrica de la cual emana la ciencia humana tan mal empleada. Tambin es interesante tratar de hacer preguntas acerca que vuestro contacto, preguntarle por ejemplo cul es su modo de funcionamiento, cul es su vida, cmo evoluciona la vida en su plano de conciencia, sea este a nivel de la naturaleza o a niveles ms altos. Es importante que las preguntas no sean de sentido nico sino que se instaure una especie de dilogo que permita enriquecer a ambas partes. En efecto, si la naturaleza como los seres espirituales nos aportan ayuda, ellos tambin necesitan la
nuestra. Sin ellos no somos nada y sin nosotros ellos tampoco son nada. Estas preguntas deben imperativamente de ser escritas en una hoja de papel y se hechas ya sea mentalmente, o verbalmente cuando el contacto est establecido de manera segura. Tambin hay que pensar en proveerse de un magnetfono para grabar si es posible la comunicacin. Repitmoslo, el mtodo verbal es el ms seguro. Hay no obstante un obstculo mayor que vencer en la medida en que, si vuestro mental no es capaz de aceptar la idea de que este maestro pueda expresarse por el intermediario de vuestra voz, hay pocas posibilidades de xito. Por el contrario, si vuestro mental est preparado para aceptar esa eventualidad, es fuertemente probable que el maestro pase por vuestra voz. En la mayora de los casos, resents una especie de molestia a nivel de la garganta, como una energa muy importante que se pone a llenar vuestra garganta y vuestro cuello. En ese momento, contentaos con respirar lo ms tranquilamente posible, con abrir vuestra boca y con dejar hablar. Las palabras salen unas detrs de otras sin que un pensamiento se forme en vuestro espritu y os sorprenden. No comprendis su significado hasta que la frase ha acabado. Este mtodo es el ms eficaz para la recepcin conforme de un mensaje, tal como ha sido emitido por aquel que lo enva. (Puede tambin ocurrir que el channeling se manifieste por la escritura automtica, tcnica que abordaremos ms adelante.)
LAS PRECAUCIONES A TOMAR Antes de empezar una sesin de channeling, la primera precaucin a tomar consiste en visualizar un crculo de luz blanca que rodea vuestro cuerpo en la posicin donde se encuentra. Este crculo est destinado no a aislaros, sino a hacer de algn modo que nada nefasto a vuestro ser, sobre cualquier plano, pueda penetrar esta luz blanca. La segunda precaucin ha sido ya evocada : se trata de afirmar la intencin de amor y la intencin de luz durante este contacto. Es absolutamente imperativo, sobre todo cuando se trata
de planos de consciencia que no estn en relacin con la naturaleza o los animales, preguntar si el ser en cuestin evoluciona bien en el plan de amor y de luz, en el plan divino. Una cosa es segura : sea cual sea el origen de los guas, estos no pueden mentir y, si no obtenis respuesta, renunciad al contacto. Es indispensable no ser molestado durante la sesin, esto es una tercera precaucin necesaria. Es preferible tambin evitar de hacer una sesin de channeling cuando el cuerpo no est en un estado de salud suficientemente bueno. En efecto, si el cuerpo fsico no est apto para responder al esfuerzo energtico que requieren las vibraciones de esos planos de consciencia, este podra sufrir. Finalmente, conviene evitar sesiones despus de una comida o con un tiempo muy tormentoso o muy ventoso.
LOS OBJETIVOS DEL CHANNELING

El inters del channeling se encuentra nicamente a nivel del contacto en s mismo o a nivel de la enseanza transmitida ? Ciertamente, las enseanzas, sean estas de orden personal o planetario, pueden ser de una importancia capital. Sin embargo, ms all incluso de esa forma de conocimiento que nos es entregada, ms all del atractivo del contacto, conviene subrayar un punto todava ms importante. Estos contactos nos ensean que la consciencia de un ser no est separada, a condicin de que ste lo decida firmemente. Nos ensean que se puede acceder a una comunicacin susceptible de pasar por el intermediario de la palabra, de la escritura automtica. Nos ensean que realmente, el ser humano no est separado del resto de la naturaleza y de aquello que lo rodea y que a partir del momento en el que su ser aspire a una comunicacin, esta se manifiesta. Nos ensean asimismo que los otros planos de existencia son igual de reales. Algunos se preguntan si estn lidiando con su imaginacin o realmente con algo distinto a su mundo imaginario. El segundo captulo de este libro ha aportado ya unos elementos de respuesta a los cuales se aade todava un argumento: es muy raro que se produzcan manifestaciones si contactamos nuestro imaginario. El
imaginario solo engendra excepcionalmente sensaciones vibratorias y variaciones trmicas. Por otra parte, ms all de las sensaciones generadas en el cuerpo o a nivel de la consciencia, est la fe y la ntima conviccin de que este contacto es realizado. Esta fe y esta conviccin escapan a una explicacin con palabras, solo pueden ser vividas. Cuando hemos encontrado a la naturaleza, cuando hemos encontrado a seres espirituales, estos ocupan entonces evidentemente una realidad mucho ms tangible para nosotros que cuando nos contentamos con hablar de ellos.
Captulo 4
EL ORGEN DE LOS MENSAJES
Este libro presenta en su ltima parte unos mensajes que han sido transcritos tras haber sido recibidos oralmente o segn uno de los modos de recepcin que sern abordados en el sexto captulo. Cierto nmero de entre ellos fueron recibidos en el transcurso de reuniones de grupos de curacin espiritual. Cuando tiene lugar la llamada de los maestros en las tcnicas de curacin, uno de ellos viene a eclipsar a uno de los participantes de esta cadena de curaciones. Si este ltimo acepta totalmente de dejarse incorporar por el ser venido para aportar su ayuda, un mensaje es entregado. Tales mensajes no estn dirigidos a aqul que los recibe ni a otra persona del grupo. A veces se dirigen a todo el grupo, pero tienen lo ms a menudo un alcance general en relacin con una situacin planetaria del momento o con la evolucin de la conciencia humana. Cierto nmero de mensajes tambin fueron recibidos a travs de las tcnicas que acabamos de describir en el captulo que trataba del channeling. Otros mensajes fueron recibidos durante meditaciones particulares, meditaciones enfocadas en el cuerpo de luz, en particular el silbido del odo que corresponde al contacto con el alma. Tal como lo reencontramos en ciertas tcnicas yoguicas, cuando un aspirante medita sobre el canto del alma, sobre el silbido del odo izquierdo, este canto se transforma al cabo de cierto tiempo y llena el cuerpo. Empieza a modularse y sonidos y palabras son escuchados. Todos los mensajes presentados en este libro provienen de contactos con una dimensin vertical, es decir con otros planos de evolucin y otros planos de conciencia. Algunos fueron dados por seres conocidos que marcaron la historia de este planeta. Otros no
llevan nombre, como si la entidad espiritual que entrega el mensaje quisiera hacernos comprender que poco importa el nombre y que en su plano de evolucin todos los maestros son los mismos. Evidentemente, cada uno posee su propia experiencia, pero cuando se trata de ayudarnos en nuestra evolucin poco importa el nombre, porque nombrar es una vez ms diferenciar y distanciar. En lo que concierne a los mensajes que fueron recibidos en el cuadro de las reuniones del grupo espiritual Amor y Curacin, est claro que la energa de grupo juega un rol importante. Est dicho en la Biblia : (Cuando os hayis reunido tres en mi nombre estar entre vosotros) y no cabe duda de que a partir del momento en que un nmero importante de personas, ms all de tres, se rene, ste genera unas energas muy particulares que forman de algn modo un canal propicio para el descenso de los maestros de luz. La energa de grupo es fundamental, tanto adems para la recepcin de estos mensajes como para la curacin, para la accin comn que puede generar un grupo, meditacin o adicin de las potencias mentales de los individuos que lo componen. A veces estos mensajes fueron recibidos en un estado de conciencia muy particular que podramos comparar al samadhi de los Hindes, lo que llamamos el xtasis en Occidente. En este caso, no hay percepcin de contacto exterior, sino parece que la personalidad inferior contacta su fuente divina. Lo que se expresa entonces es sin duda lo que llamamos la consciencia superior o tambin el gua interior o el ngel de la guarda. Estos mensajes concurren en la elevacin del alma y en la iluminacin de la personalidad. Queda por tratar de ubicar a quien, en la otra punta, est al origen de esos mensajes. Para esto, es necesario diferenciar los posibles orgenes en planos sutiles, del mismo modo que el ser humano posee siete cuerpos : fsico, etrico o energtico, astral (plano vibratorio donde nacen las emociones del individuo). Este cuerpo corresponde a lo que designamos comnmente por el trmino de aura y presenta los colores que encontramos en el huevo urico. Ms all del plano astral se encuentra un plano
vibratorio mucho ms sutil, el plano mental. Este plano mental posee dos subdivisiones : el mental inferior y el mental superior. El primero corresponde a la razn, al cerebro analtico. El mental superior corresponde a la Inteligencia en el sentido de intelligare, es decir la posibilidad de ligar las cosas a una fuente superior. Se puede hablar aqu de inteligencia del corazn, a saber el funcionamiento del cerebro derecho y de la razn no analtica sino sinttica. Ms all del plano mental se encuentra un plano vibratorio an ms sutil, el cuerpo causal, que es esa tnica muy sutil donde est codificada la memoria de nuestras vidas pasadas. Este corresponde al estado vibratorio perfecto, a lo que la Biblia designa por cuerpo de luz o cuerpo sin costura. Ms all de estos primeros cinco planos en un nivel vibratorio muy elevado se encuentra el plano vibratorio del alma espiritual y finalmente el plano vibratorio del alma divina, llamada tambin chispa divina. Hay que saber que todo ser vivo, encarnado o desencarnado, maestros de luz incluidos o an, en lo que concierne a la Tierra, el planeta como ser vivo, posee o ha posedo tambin estos siete planos vibratorios o en todo caso una o varias de estas partes vibratorias. En efecto, un maestro de luz es un ser que realiz tiempo atrs sus encarnaciones terrestres, que a transfigurado su cuerpo de luz. Ha destruido su cuerpo causal y superado el plano causal. Evoluciona en un plano vibratorio que corresponde al alma espiritual, es decir que se encuentra lo ms cerca de Dios. Puede comunicar bajando sus vibraciones hasta el plano mental pero, al no tener ya un cuerpo causal, no puede ya tomar cuerpo fsico ni pasar por un intermediario fsico para comunicar con uno de nosotros. Otra cualidad de seres, los desencarnados, se encuentra en un periodo intermediario que los Tibetanos llaman el bardo, cuya descripcin est muy bien hecha en el Libro tibetano de los muertos. Reencontramos la misma descripcin en el Libro egipcio de los muertos. Cuando tiene lugar el proceso de liberacin que constituye la muerte, el ser humano va a evolucionar en el mundo astral. Este astral posee l tambin unas subdivisiones, al nmero de siete.
Est, esquematizando, el bajo astral y el alto astral. El ser humano que muere pasa al astral y se encuentra ah confrontado a todas sus emociones, a todos los deseos que no ha podido satisfacer sobre la tierra, tambin a todos sus defectos. Esto significa que va a generar en este mundo astral cierta cantidad de pensamientos, de emociones, de construcciones que sern muy reales para y podrn ser tanto negativas como muy bellas. Algunos mensajes pueden llegar desde este plano y presentar eventualmente una cierta belleza, emanar una maravillosa luz . No obstante, los mensajes recibidos en el plano astral no son ms que el reflejo de una verdadera realidad. Algunas enseanzas recibidas en astral pueden ser muy enriquecedoras, pero los mensajes presentados en este libro han sido recibidos en el plano del mental superior, es decir el lugar de predileccin y de manifestacin ms denso de los maestros de luz. Estos maestros de luz son asimismo un santo de la iglesia catlica como un personaje hind o an un ser iluminado vivo, un avatar. Hay por tanto esencialmente dos lugares donde son captados estos mensajes, el plano astral y el plano mental. Es evidentemente preferible conectarse al plano mental. Por otra parte, como hemos visto en el primer captulo, conectarse al plano mental requiere haber emprendido la construccin del cuerpo de luz o tambin, como para algunos de los mensajes presentados al final del libro encontrarse en el seno de un grupo. En efecto, la energa de un grupo es capaz de generar la luz mental que permite a los maestros de luz manifestarse.
El proceso de esta manifestacin de los maestros de luz est descrito en el ltimo captulo del libro Del cuerpo humano al cuerpo divino, as como en el sexto captulo de la presente obra.
Captulo 5
EL INTERS DE LOS MENSAJES

Al entregar unos mensajes y al solicitar que estos sean transcritos y transmitidos por medio de publicaciones como este libro, algunos maestros de luz han subrayado que estos mensajes no constituyen solo una fuente de enseanza, sino que presentan unos intereses mltiples que son los siguientes.
Meditacin Los Orientales nos han enseado a meditar sobre un pensamiento, sobre un smbolo o an sobre una forma, sobre un mantra o sobre una msica. Unos mensajes del tipo de los que figuran al final de este libro constituyen una invitacin a meditar sobre un texto. A menudo los maestros insisten en el hecho de que cada palabra est en su lugar en estos textos y que su asociacin es capaz de favorecer la comprensin de numerosas cosas. Cmo meditar con estos textos ? Es muy simple. Los leis una primera vez en voz alta, con vuestro mental ordinario, y los volvis a leer, esta vez en silencio. Despus los volvis a leer una tercera vez, con el mximo de atencin y tratando de poneros en un estado de relajacin, de paz interior. Hay entonces fuertes probabilidades de que unas manifestaciones energticas se produzcan en ese momento y os permitan contactar algo importante.
Despertar de conciencia La Tierra ha entrado en una era de mutacin, una era en que la conciencia debe hacer un salto gigantesco. Pero esta conciencia
que se est despertando necesita cierto nmero de estmulos. Por otra parte la herramienta ms utilizada por el hombre desde hace muchos milenios es la palabra, pero en el momento actual la palabra debe hacerse verbo, porque el verbo es creador y el verbo se ha hecho carne. Cuando algunos de estos textos que han sido recibidos son ledos en Voz alta, por ejemplo ledos a un pblico durante una conferencia, nos hemos dado cuenta de que generan en la sala una energa muy particular como si algo nuevo penetrara a la gente por el intermediario de las palabras pronunciadas. Esta experiencia ha sido reproducida en numerosas ocasiones. Otros textos, que llevan a menudo un ttulo que empieza por de : De la paciencia, De la paz, De la verdad ... parecen haber sido dados para hacernos comprender unos conceptos fundamentales. Las palabras que les corresponden son empleadas de manera corriente y banalizada, pero a nivel espiritual, revisten una importancia mayor sobre la que estos mensajes atraen nuestra atencin. En efecto, hablar de verdad por ejemplo es muy simple, definindose la verdad comnmente con respecto a lo que uno mismo cree ser verdad, mientras que a nivel espiritual, la verdad no pertenece a ningn ser humano. La verdad revela nicamente de lo Divino y los textos que siguen aportan unas precisiones y una claridad importante a nivel de tales conceptos.
Cambio de paradigma Para polarizarse sobre un nuevo nivel de la evolucin de su conciencia, el ser humano necesita poseer cierto nmero de claves. Los mensajes, los que son presentados en este libro y muchos otros que son objeto de publicaciones cada vez ms numerosas, nos permiten hacer funcionar nuestro cerebro en otro modo, de hacernos aceptar aquello que la materia nos hace rechazar a priori. El cambio de paradigma consiste en aceptar un hecho que no puede ser demostrado en un primer momento, pero en relacin al cual es posible ponerse en bsqueda.
Desarrollo del conceptual y del perceptual

El ser humano posee dos herramientas que le permiten conocer su entorno, desarrollar su consciencia y acceder a otras sensaciones, a otros modos de vida. Estas dos herramientas que pueden funcionar tanto a la par, como de forma separada, son el conceptual y el perceptual. En el momento actual, el conceptual ha superado ampliamente al perceptual. El conceptual puede ser definido como el conceptus, que est en cierto modo ligado al engendramiento del espritu. El espritu concibe, el espritu crea y de estas creaciones que se encuentran a nivel del cuerpo mental emergen cierto nmero de ideas y de construcciones abstractas que el ser humano va a apresurarse a concebir en un plano material. En efecto, un modelo solo es definido como vlido a partir del momento en que puede ser concebido por el espritu. Mientras no sea concebido, no tiene ninguna posibilidad de ser realizado en la realidad cotidiana de nuestra vida. Todo objeto material o toda creacin ha nacido necesariamente en el espritu y procede del espritu antes de poder materializarse y concretizarse. Un ejemplo muy simple permite comprenderlo. Hasta que el hombre no concibi, no tuvo los medios conceptuales para creer que era posible volar, no pudo crear mquinas que lo llevaron a los aires. A partir del momento en que el conceptual se afin a nivel del anlisis, por ejemplo del movimiento de las alas de pjaros en el aire, a partir del momento en que pudo concebir un motor, el concepto se ancl en l y las primeras mquinas voladoras fueron construidas. Es evidente que algunos de los mensajes que han sido recibidos son una fuente de inspiracin a nivel del conceptual, es decir a nivel de la capacidad que tiene nuestro espritu para concebir ideas. Aqu, de nuevo, algunas lecturas hechas a prximos o a amigos han permitido constatar que simplemente algunas lneas eran capaces de hacer nacer una idea en el espritu humano. Y un buen nmero de los mensajes participan del desarrollo del conceptual.
El perceptual est mucho ms limitado en el momento presente. Las percepciones estn muy a menudo restringidas a los cinco sentidos. Consideramos como real aquello que percibimos y aquello que no es percibido es considerado como irreal, o invisible e incluso increble. Todo modelo, todo sistema vivo debe recurrir para desarrollarse al conceptual y al perceptual. Desgraciadamente, en este final de siglo XX, el conceptual ha sido usado ms a menudo que el perceptual. El mayor problema del conceptual es que se limita nicamente a cosas visibles. En efecto, cmo concebir un invisible si nadie habla de ello ? Cmo hubiera el hombre concebido poder volar por los aires en unas mquinas si el pjaro no hubiese existido y si ningn insecto hubiese volado por los aires ? Las tcnicas orientales, ya se trate del yoga, del tai chi chuan o del reiki, son unas tcnicas que permiten desarrollar el perceptual. El perceptual posee una dimensin que no tiene el conceptual. El conceptual es el mundo de la idea, del espritu, mientras que el perceptual es parte de la inmensidad y del carcter sbito de la vida. Hay percepcin o no hay percepcin. El cuerpo siente o el cuerpo no siente, la consciencia siente o la consciencia no siente. La mayora de los modelos orientales tradicionales se han basado en el desarrollo del perceptual, porque as como el conceptual puede equivocarse, hay buenas ideas y malas ideas, as las percepciones no equivocan. Ciertamente el anlisis que hacemos de ellas puede eventualmente ser distinto de la realidad. Tal persona interpretar una percepcin energtica como benfica y otra la interpretar como negativa, pero aqu el error lleva menos a consecuencia. El problema del conceptual est ligado de manera estrecha a las concepciones mentales del hombre. Si este no concibe a Dios en su espritu, no har evidentemente nada para concebirlo en el nivel material. De igual modo que si no lo concibe a nivel de las emociones, la emocin divina no tiene ninguna posibilidad de manifestarse en l. Asimismo, si su consciencia y su mental estn orientados hacia una nocin de desarrollo material, sus concepciones estarn nicamente orientadas hacia creaciones materiales. Los textos del final de este libro constituyen, en cierta
medida, unos elementos que le van a permitir a vuestro mental construir unas ideas diferentes en lo que concierne por ejemplo a la nocin de amor o de verdad. En cuanto al perceptual, va que se encuentra ampliamente abandonada en este final de siglo XX en que hemos tomado por costumbre privilegiar a la razn, est ligado a las percepciones, estn en relacin con un sentimiento emocional o con percepciones energticas reales. Es en efecto muy fcil negar el magnetismo mientras no hayamos estado en contacto con un magnetizador que coloque la mano sobre nosotros. Pero a veces, nuestro conceptual es tan fuerte a nivel de esta negacin que incluso un magnetizador eficaz no provocar ninguna percepcin a nivel de nuestro cuerpo. En un sentido espiritual, la percepcin es una vibracin que tenemos hoy tendencia a llamar energa. Podramos calificar la luz de energa, el amor de energa y todo sentimiento o todo acto, todo gesto es susceptible de provocar una energa que tenga un efecto sobre la consciencia. Cierto nmero de tcnicas permiten desarrollar este perceptual : la meditacin o todas las formas de yoga. Algunas personas utilizan unos objetos que amplifican su perceptual, por ejemplo el pndulo de los radiestesistas. La solucin ideal al nivel del desarrollo del ser humano consiste en asociar el perceptual y el conceptual. En lo concerniente al conceptual, se trata de cambiar nuestras concepciones al nivel de nuestro mental, de aceptar el cambio de paradigma, es decir de aceptar la nocin de unidad, de unidad de lo creado, la nocin de amor universal. En lo que concierne al perceptual, hace falta que la razn ceda el paso al cerebro de la intuicin que va a permitir a nuestra consciencia y a ciertas partes de nuestro cuerpo resentir las energas. En efecto, las percepciones energticas y las percepciones del alma estn ligadas a una depuracin energtica y a una apertura de canales sutiles que permiten reconocer las seales energticas. En los mensajes del final de este libro, el evidente que el conceptual puede ser modificado a partir del momento en que nuestro mental acepte ya esta idea. Para el perceptual, nos
podemos preguntar cmo la lectura de un mensaje es capaz de desencadenar unas percepciones energticas. La experiencia es fcil de realizar. Os es suficiente con leer uno de estos textos mentalmente y leerla luego en voz alta. Un artista que pinta una tela le pone algo que le es propio. Aquel que moldea con tierra deposita su imprenta energtica en el interior del objeto que crea. Del mismo modo, los mensajes que son recibidos bajo una inspiracin distinta de la de la personalidad que las canaliza son imprimidos con la energa de aquellos que las suscitan. El hecho de leer estos mensajes en voz alta engendra al nivel de nuestra consciencia, as como al nivel de nuestro cuerpo, cierto nmero de percepciones. Existen oraciones ahora conocidas desde hace dos milenios que poseen las mismas propiedades energticas, las mismas propiedades a nivel de la consciencia. El problema viene a menudo del hecho de que el ser humano las recita como una letana en vez de estar en la va del corazn. El famoso Padre Nuestro, por ejemplo, est construido sobre un modo vibratorio muy particular que permite poner en vibracin los diferentes centros energticos del cuerpo, partiendo de la cima del crneo hasta el pubis y los rganos genitales. Ms cercano a nosotros, citemos la Gran Invocacin, transcrita por Alice Bailey que recibi una enseanza teleptica del maestro tibetano Djwal Khool. Esta Gran Invocacin es de alguna forma una oracin para la nueva era. El hecho de recitar segn ciertas condiciones, siendo un mnimo de tres y centrndose en el tercer ojo, pone en marcha un potente proceso energtico. Del mismo modo, los textos del final de este libro pueden, a condicin de que ya aceptis su idea a nivel de vuestras concepciones, provocar en vosotros una energa muy particular y una expansin de conciencia.
Captulo 6
MODOS DE RECEPCIN DE LOS MENSAJES
Las tcnicas descritas en este captulo permiten entrar en contacto con el plano mental y por tanto recibir unos mensajes de un origen luminoso. Con este origen, no puede haber ni negativo ni sombra porque corresponde a aquello que los Tibetanos llaman el devachan, a saber el lugar de la luz de Dios, de la famosa luz blanca que vislumbra la gente que tiene una experiencia a las puertas de la muerte.
LA ESCRITURA AUTOMTICA
La escrita automtica consiste simplemente en ponerse delante de una hoja de papel en blanco, con un bolgrafo en la mano. Si sois un mdium, tenis la capacidad para conectaros con uno de los mundos sutiles donde pueden encontrarse unos mensajes que captar, mundo astral (del cual no trataremos aqu) o mundo mental. Si no sois mdium, empezis por poneros en condicin del modo que ha sido explicado en el captulo 3 para la preparacin al channeling. Despus, dos vas son posibles. La primera consiste en recibir como una impresin mental las palabras y en escribirlas simplemente al mismo tiempo. Esta recepcin mental pasa por el cerebro y es asimilable al funcionamiento del pensamiento, pero aqu se trata de pensamiento exterior, de pensamiento inducido. En efecto, ha sido observado con frecuencia como al proceder de este modo las palabras se suceden sin tener aparentemente ningn sentido. La razn de esto es que las palabras siguientes no son an pensadas.
Normalmente, antes de escribir una frase, la formulamos primero enteramente en nuestro mental. En el caso de la escritura automtica, ni siquiera hay simultaneidad, sino ms bien escritura de la palabra y despus pensamiento. Este fenmeno nos permite comprender que el acto motor de esta escritura no es nuestro pensamiento, sino un pensamiento exterior. Esta tcnica es seguramente la menos impresionante y la que puede ms llevar a confusin en la medida en que es muy difcil de analizar, en el momento en el que las cosas se producen, el mecanismo. A saber, si podemos estar seguros de que el pensamiento ha nacido bien despus de la escritura o al revs. La segunda tcnica es en cuanto a ella mucho ms impresionante en ser vivida y observada, aqu el mental no interviene ya en absoluto para extraer el mensaje en ese plano del mental que no es el mental del ser receptor. Es esta energa mental la que va a insinuarse en el brazo y la escritura se har independientemente de la voluntad. Es adems muy curioso constatar que, en esta tcnica de escritura automtica, en el momento en que el brazo est investido por esta energa mental del ser o de la energa que dicta el mensaje, la escritura se modifica y no tiene ya parecido con la escritura habitual de aquel que recibe el mensaje. A menudo las frases se terminan por una especie de figura geomtrica, por un dibujo simblico. Esta tcnica est mucho menos sujeta a precaucin en la medida en que el mental ya no tiene que intervenir, en que las palabras se tumban directamente sobre el papel bajo el dominio de una fuerza exterior que se densifica hasta el punto de tomar prestado el brazo, provocando adems a este nivel cierto nmero de percepciones sensibles, variables segn los individuos. A menudo el brazo est como pesado, anquilosado, o an como posedo por espasmos o pequeos movimientos musculares. Se constata de manera bastante corriente una variacin trmica a nivel del brazo que, segn los maestros o los seres que entregan los mensajes, puede o volverse ms fro, o ms caliente. A menudo el brazo es recorrido por un escalofro, una pequea carne de gallina que se encuentra de manera muy localizada a nivel de este miembro.
Esta forma de recepcin de mensajes presenta sin embargo un inconveniente. El brazo difcilmente puede soportar este fenmeno ms de cinco a diez minutos, vase media hora para las personas muy dotadas. La razn de esto es que el brazo no est acostumbrado a trabajar con energas mentales. Utiliza, como todo el resto del cuerpo adems, las energas prnicas, es decir las energas del primer cuerpo energtico. Por otra parte, en este caso, el plano vibratorio es mucho ms elevado y a los msculos del brazo y de los dedos les cuesta mucho ms seguir esta energa ms poderosa. A menudo aparece en el brazo una anquilosis, una especie de flojera muy intensa que impide prolongar la sesin. En lo que concierne a los mensajes que figuran al final de este libro, esta tcnica ha sido utilizada para algunos, muy cortos, o cuando uno de los maestros que pasaba el mensaje a travs del canal que yo trataba de ser se daba cuenta de que las tcnicas del eclipsacin y de la incorporacin (presentadas ms adelante) no eran ya posibles, fuera por razones astrolgicas o an personales, a saber fatiga por mi parte, preocupaciones mentales, y aun eventualmente incapacidad para l de pasar por este medio.
ECLIPSACIN E INCORPORACIN Los procesos de eclipsacin y de incorporacin presentan una ligera diferencia. La incorporacin consiste de algn modo en vaciarse de nuestra propia personalidad, en evacuar nuestra consciencia para ceder el sitio a otra entidad consciente. En cuanto a la eclipsacin, esta significa que una consciencia exterior viene a integrarse y a participar en la consciencia habitual que vive en este cuerpo. La incorporacin es por tanto un proceso que perturba a la consciencia ordinaria y no puede existir al mismo tiempo que sta, mientras que la eclipsacin permite iluminar la consciencia habitual por la intervencin de esta consciencia exterior que viene de otros planos. La eclipsacin es una de las tcnicas ms fciles que ha permitido la recepcin de estos mensajes. En efecto, como hemos visto en el primer captulo, cuando el aura mental est suficientemente purificada, es decir cuando el amarillo dorado aparece alrededor de la cabeza y que el
huevo urico empieza a tomar un tinte blanco uniforme, el ser est en este proceso mental y esta luz mental le da a unos seres que evolucionan en ese plano mental la posibilidad de comunicar, de plano mental a plano mental, en el ser humano que posee esta aura. El contacto se hace siempre del mismo modo, y en todos los seres que construyen su cuerpo de luz. Antes de que la eclipsacin se presente, es habitual resentir una pequea modificacin a nivel del estado vibratorio y de la consciencia. Algunos minutos antes y sin buscarlo especialmente, nos sentimos ms vibrante, rodeado de algo algodonoso, como si sintiramos el huevo urico. Algo se manifiesta a nivel del vrtice, a nivel de la cima del crneo. Unas vibraciones se hacen ms presentes, ms palpables, como una presin, un picoteo, como un pequeo calor que gira alrededor de la cabeza. Y en el momento de la eclipsacin se van a producir en un orden variable cierto nmero de fenmenos. El primero es como un escalofro que invade el cuerpo, sube y baja, se extiende como una ola benefactora al conjunto de la piel. Paralelamente a este escalofro caracterstico, que aquellos que ya han vivido este fenmeno reconocern fcilmente, hay una sensacin trmica muy particular a nivel del lado izquierdo de la faz, como si algo caliente, suave, acariciara la cara y apretara al mismo tiempo sobre el hombro. Si un clarividente ve la escena, percibe una forma urica, humana o no humana, que puede a veces presentarse simplemente como un trazo de luz, pero en todo caso bien distinto del huevo urico de la persona. Y esta forma y el huevo urico se interpenetran, viniendo la forma a adjuntarse al huevo urico como una forma luminosa. Esta sombra luminosa penetra en la parte superior izquierda del huevo urico y desciende poco a poco para colocarse al lado del ser en proceso de eclipsacin. A menudo, en ese momento, la parte izquierda del rostro se pone a picotear y a vibrar, vase incluso en algunos casos muy potentes a cambiar de color. Cierto nmero de tcnicas de vanguardia que ponen en evidencia el cuerpo energtico, como por ejemplo la electrografa tambin llamada efecto Kirlian, permiten visualizar lo que ocurre en el momento de la eclipsacin. La imagen energtica de las extremidades de las manos y de los pies se modifica. Se bserva sobre estas imgenes de grabacin del cuerpo energtico como
otra mano, como una segunda mano, posada sobre la mano izquierda de la persona. La eclipsacin est completa. Un segundo personaje se ubica a la izquierda del sujeto. Este contacto puede ser resentido por cualquier otra persona, simplemente acercando la mano del lado izquierdo del cuerpo. Una vez que la eclipsacin est bien establecida, solo falta dejar sitio a ese ser de luz conservando al mismo tiempo la consciencia perfecta de aquello que va a ocurrir, contrariamente a la incorporacin o al trance, dnde la consciencia est en otra parte. Aqu la atencin est a su mximo. Cuando esta eclipsacin ha sido completamente llevada a cabo a partir del cuerpo de luz, cierto nmero de potentes manifestaciones fsicas pueden todava presentarse. El canto del alma escuchado en el odo izquierdo se hace ms potente, mayor, ms intenso. Una vibracin muy importante puede penetrar al interior del cuerpo de carne y no dar ya solo un escalofro exterior sino una sensacin de vibracin interna muy intensa. La comunicacin es en este instante directa y total. Esta puede hacerse de mental a mental por el intermediario del chacra larngeo, es decir por el intermediario de la palabra, unindose a este nivel con las tcnicas de channeling, pero apelando nicamente al plano mental, o tambin pasar por la mano y seguir entonces el proceso de la escritura automtica.
LA CLARIAUDIENCIA
En el primer captulo, hemos visto que cuando tiene lugar la construccin del cuerpo de luz se produce la apertura de un chacra menor, el chacra del odo. La activacin del sptimo chacra, y del quinto chacra, el chacra larngeo, provoca la de este chacra menor. Una vez activado, este confiere la clariaudiencia, que se manifiesta para un clarividente como un gordo halo de diez centmetros de alto y de quince a veinte centmetros de largo que va enfilndose, partiendo del odo izquierdo. Es por intermediario de este halo de la clairaudiencia que se manifiesta
primeramente el canto del alma, el nada, que es uno de los siddhis que corresponden a la comunicacin con el alma. El algunos casos cas, en meditacin o cuando el mental est en reposo, es posible escuchar por intermediario de este canto del alma las voces que nos vienen del mental, mental superior o plano de evolucin de los maestros de luz. Esta clariaudiencia solo se manifiesta muy rara vez de manera espontnea. En general, y en todo caso en algunos de los mensajes que figuran al final de este libro, sta ha sido perseguida ya que no se presentaba nunca espontneamente, contrariamente a la eclipsacin o an a la escritura automtica. En algunos raros casos, fragmentos de frases fueron pronunciados por intermediario de este halo de la clairaudiencia que es en cierto modo una voz, no una voz interior, sino una voz escuchada al exterior como si alguien os murmurara al odo. Lo ms a menudo, la recepcin de mensajes por medio de la clariaudiencia requiere un poco de preparacin. La primera de estas preparaciones va a consistir en efectuar una meditacin, pero no en el sentido en que se entiende comnmente. Esta meditacin deba de polarizarse y fijarse sobre el canto del alma. Es una tcnica de meditacin conocida en el yoga, la meditacin sobre el sonido interior. Este sonido interior solo se puede ser encontrado en el silencio interior. Cuando se est en meditacin sobre este canto del alma, cierto nmero de modificaciones se producen. Primero, este canto se vuelve ms agudo, ms incisivo y ms potente. Este se modula cada vez ms. ste es a menudo de manera espontnea un harmnico perfecto pero, en el caso presente, cuando la consciencia es llevada sobre l, da la impresin de un movimiento ms armonioso y ms intenso. Al cabo de cierto tiempo, este sonido se vuelve ms potente y es odo como si viniera de ms lejos que la oreja, del exterior por supuesto. A menudo este sonido, este canto del alma es odo, puesto que se le puede hacer or a otra persona. Es escuchado a entre diez y veinte centmetros del odo. Si se lleva a cabo una meditacin sobre este sonido interior, este da la impresin de volverse ms potente al mismo tiempo que se aleja, como si la
fuente sonora se ubicara a treinta o cuarenta centmetros de la oreja. Cuando la meditacin se vuelve muy afinada en relacin a este sonido, este se modula an ms y unas palabras se forman. A ttulo personal, yo tuve la sorpresa de escuchar la primera vez que esto se produjo la voz de un maestro con el que yo acostumbraba a comunicar por va mental o teleptica. Tambin es muy curioso constatar que la voz que es oda puede corresponder a la voz que hubiera tenida la persona en vida. Pude entrar en contacto clairaudiente con un ser considerado como un gran santo fallecido no hace mucho, y tuve la sorpresa de constatar que esa voz que oa, al exterior de mi odo era en todo conforme con la voz que tena en vida, que an no haba escuchado en aquel momento, pero que luego me apresur en buscar y que encontr en la grabacin de una conferencia.
LA CLARIVIDENCIA
La recepcin de un mensaje por clarividencia recurre, evidentemente, al chacra correspondiente a la clarividencia. No se trata aqu de videncia, sino realmente de un nivel de consciencia distinto, el nivel que corresponde al tercer ojo tambin llamado centro ajna. Las tcnicas de recepcin de mensajes por esta va requieren en un primer momento una meditacin. Pero en vez de meditar como en el caso anterior sobre el sonido interior, aqu hay que meditar y llevar la consciencia sobre la vibracin permanente que se encuentra a nivel de la frente, creando una especie de venda. Cuando la consciencia es llevada sobre este tercer ojo y sobre esta venda ubicada sobre la frente, las vibraciones se acentan a ese nivel, llevando a cabo como una presin sobre el conjunto de la frente. A partir de cierto momento, un punto de luz aparece tras los ojos cerrados. Este punto de luz, que parece ubicarse no en el interior de la cabeza, sino ms bien delante, va o bien a esclarecerse, o bien a modificarse a nivel de los colores.
La recepcin de los mensajes por clarividencia puede tomar diferentes formas. Vemos por ejemplo con los ojos cerrados como la pgina de un libro y, sobre esta pgina, el texto est escrito : no queda ms que leerlo, grabarlo o escribirlo. Los mensajes recibidos por clarividencia pueden tambin tomar la va de los colores y de las formas pensamientos. Se produce una especie de descodificacin simultnea entre el color, una forma geomtrica o un smbolo, y una frase correspondiente.
EL ROL DE LOS CRISTALES

Los cristales pueden ser considerados en ciertos casos como unas antenas csmicas o como unas antenas mentales que permiten de entrar ms fcilmente en comunicacin con el plano de recepcin de estos mensajes. Existen tres variedades de cristal de roca que son particularmente indicadas para permitir establecer un contacto con los mundos de luz. El primer tipo de cristal de roca que favorece la comunicacin con el plano mental es el cristal de roca de efecto fantasma. Esta enigmtica apelacin nos dice simplemente que, cuando miramos este cristal por transparencia en una de sus caras, nos damos cuenta de que hay en su interior cierto nmero de pirmides superpuestas unas sobre otras. Este cristal de roca, por una razn desconocida, permite hacer vibrar la consciencia sobre distintos planos de manera simultnea. Cuanto mayor sea el nmero de pirmides que aparecen por transparencia en este cristal, ms permite de hacer vibrar unos planos de manera simultnea, siendo lo ideal tener como mnimo siete efectos fantasma, es decir siete pirmides. La segunda variedad de cristal de roca fue bautizada por los Americanos como cristal de efecto televisin. Un cristal de roca se presenta como una piedra transparente con seis caras que forman, por el intermediario de la inclinacin de sus caras, una punta. Cuando las caras se inclinan de manera distinta, es decir con unos ngulos diferentes, ocurre que una de estas caras
inclinadas posee un nmero inhabitual de aristas. Lo ms a menudo, se observa sobre cada una de las caras inclinadas del cristal cinco, seis, vase siete aristas. Cuando un cristal posee ocho o, lo que es an mejor, nueve aristas, este puede ser considerado como una antena csmica. Finalmente, la tercera variedad est ligada al origen del cristal de roca. Es evidente que un cuarzo fantasma o un cuarzo de efecto televisin puede tanto prevenir de Brasil como de Madagascar o de Mxico o de cualquier otra regin del mundo. La tercera variedad en cuanto a ella es especfica de un lugar. Es el cristal de roca de Lagardette, una variedad muy transparente y muy brillante, de una pureza inigualada hasta hoy en el mundo excepto por el cristal de roca llamado diamante de Herkimer, pero que interviene menos a este nivel. El cuarzo de Lagardette parece vibrar sobre un modo muy particular y permitir de manera espectacular el contacto con los mundos de luz. Una vez que estis en posesin de un cristal adecuado, no lo coloquis sobre un chacra, lo cual puede ser muy peligroso, sino mantenedlo ms bien en vuestra mano. Si sois diestro, lo ponis en vuestra mano derecha, si sois zurdo, lo ponis en vuestra mano izquierda. En ese momento, qu ocurre ? Esto de nuevo ha sido verificado por trabajos de visualizacin de las energas por efecto Kirlian. Imaginemos que sois diestro. Mantenis por tanto vuestro cristal en la mano derecha, os tumbis, brazos y piernas sin cruzar, cerris los ojos y esperis. El siguiente fenmeno va a producirse. Toda la energa va a ser amplificada del lado derecho de vuestro cuerpo, brazo derecho, pierna derecha, lado derecho de vuestro tronco y tambin lado derecho de vuestra cabeza. El cuerpo energtico, esto ha sido ya explicado, no cruza al nivel de la nuca como el cuerpo fsico, es decir que el lado derecho del cerebro corresponde al lado izquierdo del cuerpo a nivel de la movilidad y la motricidad en todo caso, y que el lado izquierdo de la cabeza, es decir el cerebro izquierdo, corresponde al lado derecho del cuerpo. A nivel del cuerpo energtico, cuando mantenis un cristal en vuestra mano derecha, amplificis la energa de todo vuestro lado derecho y tambin en vuestra cabeza
del lado derecho, por tanto al nivel del cerebro derecho. Si sois diestro, el cerebro derecho es el cerebro de la intuicin, el cerebro de lo que no est en relacin con el anlisis y la razn. Al amplificar as las energas de vuestro lado derecho vais a poder facilitar una expansin de consciencia y un acceso, por el intermediario del cerebro derecho, al mundo de la inteligencia, de la verdadera inteligencia, es decir el mundo del mental superior. Fuera de los cristales de roca, otros cristales y otras tcnicas pueden ser de un aporte no despreciable en la recepcin de mensajes. Citemos por ejemplo los mandalas de cristales, mandala significa que unos cristales son colocados en el suelo con una cierta orientacin y que vosotros, os ubicis en el interior de este mandala. Un mandala de cristales genera una energa especfica en funcin de la orientacin de los minerales, de su color, de su estructura y de su composicin qumica. Existe por ejemplo un mandala que consiste en utilizar cuatro octaedros de fluorina azulada procedente de Veracruz en Mxico. Los octaedros de fluorina azulada deben tener imperativamente entre uno y dos centmetros segn el eje ms grande . Al disponer estas cuatro piedras en mandala y al colocarme de una manera precisa en el interior de este, me ha ocurrido en numerosas ocasiones de entrar en contacto teleptico con otros universos, otros mundos, en particular Shamballa. Shamballa es un lugar de enseanza espiritual, un lugar que ha tomado a cargo el gobierno espiritual del planeta Tierra y que rige su evolucin y su administracin oculta para un plan de amor y de luz. Shamballa siempre ha estado ms o menos localizada sobre la tierra en el desierto de Gobi, en todo caso en el nivel vibratorio equivalente. Shamballa no se encuentra para otros en el exterior sino en su propio corazn. Una cosa es cierta, gracias a este mandala particular de piedras, me ha sido permitido ver cierto nmero de paisajes, de encontrarme con cierto nmero de seres que evolucionan sobre ese plano de luz y de entrar en contacto teleptico con ellos y recibir algunos de los mensajes que leeris al final de este libro.
La manera de proceder con este mandala ser descrita en una prxima obra : Meditaciones guiadas con los cristales.
LA DESINCORPORACIN
Conviene diferenciar la desincorporacin de aquello que llamamos clsicamente el viaje astral. La desincorporacin es un proceso particular que lleva la consciencia a transferirse en el cuerpo etrico (el doble luminoso de los Egipcios) y a reencontrarse disociada del cuerpo fsico. Es posible durante esta experiencia observar su cuerpo fsico que est tumbado, encontrndose sin embargo al mismo tiempo todava en el entorno habitual. No se trata por lo tanto de viaje astral en el mundo astral, sino bien en el mundo fsico, estando liberado si se puede decir de su cuerpo fsico, al cual estamos no obstante an ligados, por supuesto, por aquello que est convenido llamar el cordn de plata. El proceso es distinto de la tcnica que conduce al viaje astral propiamente dicho. Aqu no hay percepcin de ese mundo astral, hay percepcin del mundo fsico, pero a travs de una mirada diferente, que no est velada por la retina, ya que esta ya no est en juego. Una vez que la consciencia ha salido del cuerpo fsico, un plano vibratorio muy denso es entonces suprimido. En este doble luminoso, quedndose simplemente al lado de su cuerpo, la posibilidad de contactar el mundo mental se hace de manera an ms natural. Es evidente que en ese momento es preferible evitar de querer alejarse de su cuerpo y evitar de querer penetrar en aquello que llamamos el mundo astral, porque los maestros de luz se manifestaran en l con mucha mayor dificultad. Su nivel de vibraciones y su nivel de manifestacin pueden ubicarse lo ms bajo sobre un modo vibratorio mental y no astral. Aqu la tcnica de desincorporacin es un medio que permite simplemente suprimir uno de los filtros entre nosotros en nuestro cuerpo y el plano del mental superior. Esta tcnica de
recepcin de los mensajes se queda de todas formas bastante excepcional, porque el problema que se plantea en esta experiencia fuera del cuerpo, al igual que en el viaje astral, es el de retransmitir de manera conforme, es decir en un plano material, ya sea por escrito o grabando las palabras odas, aquello que ha sido dado. Este tipo de experiencia necesita una consciencia particularmente clara.
LA ENERGA DE GRUPO Los primeros mensajes dados al final de este libro fueron recibidos durante reuniones del grupo de curacin espiritual Amor y Curacin y nos queda ahora por comprender cmo funciona la energa de grupo. Cristo dijo : Cuando seis tres reunidos en mi nombre, yo estar entre vosotros. La curacin de grupo y las tcnicas de grupo son llevadas a tomar un auge considerable en los prximos aos. Numerosos seres han comprendido que el hecho de reunirse permite trabajar mucho ms eficazmente sobre el plano energtico. En un grupo, unos mensajes pueden ser recibidos por eclipsacin e incorporacin. Esto se desarrolla de la manera siguiente. El grupo se rene dndose la mano en crculo, estando la palma de la mano izquierda orientada hacia el cielo y la palma de la mano derecha hacia la tierra. As las manos se encajan de manera perfecta. La columna vertebral es mantenida bien derecha, as como la cabeza, y la consciencia es llevada sobre la cima del crneo, sobre el sptimo chacra. De este sptimo chacra, cada uno de los participantes enva un rayo de luz dorada que sube muy alto en el cielo y nos liga a nuestro padre el cielo. Despus, nuestra atencin es llevada a las plantas de nuestros pies y de cada una de ellas parte un rayo de luz plateada que, como para el rayo de luz dorada, puede ser tanto pensada como visualizada. Estos dos rayos de luz plata descienden en la tierra y nos anclan por tanto en nuestra madre tierra. Por el intermediario de estos tres hilos de luz, las energas del cielo y de la tierra penetran en nosotros por la cima del crneo y por las plantas de los pies, y se
encuentran en el medio de nuestro ser, en el pecho, en el chacra del corazn. A partir de ese momento, en nuestra mano izquierda empieza a manifestarse una vibracin muy particular que nombramos energa de amor, de paz, de armona y de curacin. Nuestra atencin es llevada luego sobre nuestra mano izquierda para amplificar esta energa resentida. La amplificamos y la transmitimos a nuestro vecino de la izquierda, en su mano derecha. Este la recoge, la hace pasar por su brazo derecho, la hace pasar por su corazn, donde recibe las energas del cielo y de la tierra, la aumenta de sus propias energas y retransmite el todo a su vecino de la izquierda. As, esta energa de amor, de paz, de armona y de curacin circula ahora en crculo en el sentido de las agujas de un reloj. Todo el grupo la aumenta, la amplifica y la vivifica hasta el momento en que una vibracin aparece en el chacra del corazn, vibracin resentida realmente por cada uno de los participantes. Cada uno enva entonces otro rayo de luz dorada que se dirige hacia el centro del crculo, en el medio del cual nos hemos preocupado de colocar un cristal de roca cuya punta est erigida hacia el cielo. Entramos en comunicacin, en comunin con este cristal por el intermediario del rayo de luz dorada que parte de nuestro pecho. En ese momento, el cristal nos reenva l tambin su energa y una segunda vibracin aparece como un soplo fresco que barre la frente. En ese momento pensamos y visualizamos otro rayo de luz dorada que parte de nuestro tercer ojo y se dirige hacia el centro de la sala, el tambin sobre el cristal. Estamos entonces en comunicacin con cada uno de los dems miembros del grupo por las manos, con el cielo por la cabeza, y con la tierra por los pies. Cuando entramos en comunicacin por el corazn y por el tercer ojo con el cristal, este se pone en vibracin y por encima de l se genera una columna de luz blanca, de un blanco lechoso muy caracterstico y muy particular. Seguimos alimentando esta columna de luz blanca por intermediario del cristal y esta sube al plano del mental superior, donde se encuentra esta famosa luz blanca y donde evolucionan los maestros de luz. Cuando esta columna de luz blanca establece entonces un contacto con el plano del mental superior, todos juntos permitimos que los maestros desciendan, los llamamos
telepticamente y aquellos que estn listos para venir a ayudarnos descienden en esa columna de luz blanca. Cuando estn aqu, estn aqu no para nuestro buen gusto, sino para hacer un trabajo conjunto de curacin. Les sometemos, ya sea telepticamente, ya sea pronunciando los nombres, a unas personas que han solicitado la ayuda del grupo. Cuando todos los nombres han sido pronunciados por todos los participantes, uno de los maestros puede salir de esta columna de luz mental y dirigirse hacia uno de nosotros. Eclipsa e incorpora a este ser como ha sido descrito anteriormente. Unas palabras salen entonces, unas palabras o unos mensajes que pueden dirigirse al grupo, pero que tienen sobretodo un alcance de enseanza para cada uno de nosotros, vase un alcance planetario. La persona que recibe el mensaje es totalmente consciente, pero su estado de consciencia es muy diferente de su estado habitual. Le recorren escalofros, de energa que los participantes que estn alrededor y que le dan la mano pueden resentir. Esta tcnica es importante de conocer porque, repitmoslo una vez ms : Cuando seis tres reunidos en mi nombre, deca Cristo, estar entre vosotros. El grupo tiene la facilidad, a partir del momento en que hay tres personas, de formar un tringulo y generar una energa luminosa, esa luz blanca, y de permitir a unos maestros de luz, a unos seres evolucionados espiritualmente manifestarse y transmitir una enseanza de manera mucho ms evidente y de manera mucho ms simple que cuando una persona est sola.
Conclusin
REDESCUBRIR LA SENCILLEZ
Las tcnicas de channeling y de contactos con los mundos espirituales toman cada da ms presencia en nuestro mundo y los testimonios se multiplican en este tema. Un fenmeno en cambio menos conocido es la constitucin del cuerpo de luz. Este cuerpo de luz, conviene insistir an sobre este punto, es una realidad y no solo tiene valor simblico en la Biblia o en antiguos escritos hindes, en particular las Escrituras vdicas. Este cuerpo de luz es una realidad que muchos seres van a ser llevados a vivir en este final de era. Muchos individuos se despiertan a su realidad interior y a su verdadera dimensin. Su problema est sujeto a menudo a su aislamiento. No consiguen encontrarse entre ellos y deben afrontar solos unas percepciones y unas sensaciones nuevas para ellos. Hay que saber de todas formas que en el momento de un final de era como es el caso actualmente, en el momento del final de un gran ciclo csmico, no solamente el final de era de los Piscis y el paso a la era de Acuario, sino tambin el final de un ciclo completo que dura 25.000 aos, cierto nmero de seres son enviados para facilitar este paso de una era a otra y de un ciclo a otro. Unas energas distintas son enviadas, unas energas que son retransmitidas por la Gran Logia Blanca, que son enviadas por nuestros hermanos del espacio y nuestros hermanos humanos realizados desde hace tiempo. El objetivo es efectivamente pasar de la tercera a la cuarta dimensin, pasar de la consciencia individual a una consciencia csmica. Unas energas muy distintas son vertidas sobre la Tierra desde hace algunos aos. En el pasado, era necesario, para
evolucionar, estudiar, inclinarse hacia las leyes ocultas de la naturaleza a travs de un sistema de conocimiento, ya se trate de la cbala, el tarot, la astrologa, el yoga, todas esas tcnicas estn destinadas a despertar en nosotros aquello que llamamos el fuego de la serpiente, a saber la kundalini, la energa ascendente. Pero desde agosto de 1987, las energas que descienden sobre la tierra son unas energas de transmutacin y, como tales, ya no pasan por esa corriente ascendente, sino ms bien por una corriente descendente que se impacta tanto sobre nuestra madre la Tierra como sobre los vegetales, sobre algunos animales y sobre algunos hombres. Para esta transmutacin, no hacen falta conocimientos, no hace falta conocer las leyes ocultas. En este final de era, se nos pide simplemente de abrir nuestro corazn y de abrir nuestra cabeza, al cosmos, a lo Divino. No hacen falta para eso tampoco religiones, an si stas resultan cmodas para el espritu humano que necesita concebir un Dios que pueda comprender e integrar a travs de un razonamiento. Para convencerse de la realidad de este paso de la tercera a la cuarta dimensin, basta con mirar alrededor de uno lo que ocurre desde 1987 y sobre todo desde el verano de 1990. La mayora de las mariposas, los pjaros, ya han pasado a la cuarta dimensin. Los pjaros adoptan un comportamiento muy particular, ya sea en la ciudad o en el campo. Cantan ms y sobretodo tratan de contactar con los humanos. Se acercan a ellos. En lo que concierne a los rboles, muchos estn muriendo, pero algunos han conseguido pasar a esta cuarta dimensin y esto es observable no solo a nivel de su aura, sino tambin a nivel de su follaje que, en sus respectivas variedades se vuelve verde grisceo, de un bonito verde grisceo luminoso y no ya solo verde como antes. Para apoyar este hecho, quisiera relatar una aventura que me ocurri con una mariposa. Percibo en un parque una mariposa posada sobre un laurel. Me acerco a ella, no se escapa. Acerco mi mano, no solo sigue sin escaparse, sino que viene a posarse sobre mi dedo. Bastante sorprendido, levanto mi mano con esta mariposa sobre mi ndice y se la enseo a mi compaera. Esta acerca su dedo y pidindole telepticamente a la mariposa que
posara una de sus patas sobre su dedo y la mariposa posa slo una de sus patas sobre su dedo. Y se va volando, pero la historia no termina todava. La mariposa se pone a bailar alrededor de nosotros. Levanto la mano y vuelve a posarse encima durante cinco buenos minutos. Y de nuevo se va volando y vuelve a bailar un ballet alrededor de nosotros durante media hora. Nos sentamos para mirarla. Viene luego a posarse sobre nuestra cabeza, alternativamente sobre una y sobre la otra, y esto durante ms de una hora y media. Desaparece luego de nuestro campo de visin, y vuelve con una segunda mariposa de la misma especie, y vuelven a empezar su ballet alrededor de nosotros antes de saludarnos y de volver a irse. Desde entonces, numerosos encuentros que han tenido lugar nos han confirmado que es posible contactar con ciertos animales, ciertos vegetales y darse cuenta de que algo haba cambiado. Los seres que estn a la escucha de la naturaleza no son ni unos soadores ni unos iluminados. Son los testigos de unos cambios que preparan un cambio brutal, un cambio que ha sido anunciado desde hace milenios, por ejemplo en el Apocalipsis de san Juan o tambin, ms cercano a nosotros, por mdiums como Edgar Cayce. Los mensajes que van a seguir ahora constituyen una fuente de enseanza, una fuente de inspiracin para pasar ms fcilmente de la antigua era a la nueva era. Contienen unas vibraciones esenciales para la apertura del corazn y de la cabeza, para esta Nueva Era que se nos pide. Su riqueza se presenta bajo unas apariencias de una sencillez desconcertante para el cerebro occidental, pero esta sencillez es la que tenemos que redescubrir. El Hijo lo deca : Nadie puede penetrar en el reino de mi Padre si no se vuelve de nuevo como un nio. Aquellos a los que llamamos los simples de espritu no son los que no tienen espritu, sino ms bien gente que admite y que vive una sencillez de la vida cualesquiera que sean las circunstancias exteriores y que aceptan volverse de nuevo como nios. Un nio no pide gran cosa, un nio pide comer, pide un techo y amor. El resto no tiene ninguna importancia.
LOS MENSAJES
Los mensajes siguientes fueron recibidos por el grupo Amor y Curacin, constituido para venir en ayuda, por el contacto con unos maestros de luz, a las personas que hacen su peticin. Estos mensajes fueron recibidos por eclipsacin, es decir por incorporacin directa de la energa de los maestros de luz. Se trata por tanto de mensajes dados oralmente, lo que explica algunas particularidades de su forma tal como estn transcritos aqu.
*** Desciendo de la morada de la paz suprema, mi mensaje trae la bienvenida. Las palabras sern siempre las mismas. La nica cosa que se os pide, es de no pensar, es de simplemente encontraros a vosotros mismos, de encontrar la fuerza en el interior de vosotros mismos, de encontrar la energa necesaria para esta etapa esencial. Esta fuerza, solo la encontraris en el interior de vosotros mismos, no est ni en las palabras, ni en los libros, ni en los contactos eventuales. Est nicamente en el interior de vosotros y solo ah la encontraris. Ya no es tiempo ahora de buscar en el exterior. Intentad encontrar en vosotros el mximo de fuerzas, el mximo de ese amor que est tan bien enterrado. Una lluvia de estrellas llega a un cielo sombro. Estas estrellas, cada uno las recibir como es realmente en el fondo de s mismo. Cualquiera que sea el jaleo, cualquiera que sea la agitacin, la solucin est en el interior. Esta transformacin, esta etapa es esencial. Qu ms deciros ? Todo ha sido dicho, ya no es hora de hacer bonitas frases, ya no es hora de entristecerse. Es tiempo simplemente de encontrarse a s mismo. Solo aquellos que podrn encontrarse podrn ayudar realmente. Alejaos del jaleo, alejaos de los se dice, alejaos de toda esa propensin a querer juzgar cada acto de la vida de otro. Por el juicio hay separacin. Contentaos durante este periodo con buscaros a vosotros, purificaos por fin, todava es tiempo para eso. Purificad vuestros pensamientos, purificad vuestro cuerpo, miraos realmente tal como sois, ya no hace falta mscara. La hermana que soy os bendice y os ayuda en este trabajo de ltima hora. No tengis miedo, si estis en vosotros mismos, de todas formas no hay ningn miedo. Excepcionalmente esta tarde y ante la intensidad de este encuentro, ayudaremos a todos aquellos cuyos nombres hemos odo y percibido los rostros. Recibirn directamente una consolacin, estad seguros de ello. Informaos y lo veris.
*** Os necesitamos as como vosotros nos necesitis. Aquello que buscis, para algunos en el fondo del corazn, esa dimensin de luz, esa dimensin de iluminacin debe hacerse en un desapego. Comprended bien esta palabra. Igualmente cuando se habla de humildad para cierto maestro, se dice que hay que ser pequeo. Aceptad ser pequeo, la voluntad, el deseo deben transformarse en sumisin, en sumisin al Padre. Y es al aceptar ser pequeo como el hombre se vuelve grande. La voluntad debe transformarse en sumisin. Cualquier rechazo de sumisin a lo divino no es ms que el reflejo del ego. La verdadera humildad no est en la bsqueda ni en la afirmacin, sino nicamente en la aceptacin de esta ley esencial que todos debis aceptar. Pase lo que pase, el mayor de los pecadores podr ser perdonado. Pero para avanzar en el seno de Dios, hasta el ltimo minuto, cualesquiera que sean los errores del pasado, hay que aceptar, aceptar de abrir su corazn y dar su corazn a Dios. El amor est en el desapego. La nica atadura, el nico enlace que podis tener, que tampoco debis de buscar sino aceptar simplemente, es la de Dios y de la luz. Todo es simple, ya os lo he dicho, todo es realmente simple en el corazn de Dios. Es el mental del hombre el que crea la complejidad y la dureza. La depuracin puede ser muy rpida, a condicin de que el ego se calle. Qu virtudes debis perseguir ? La fe, la compasin. Omos demasiado a menudo hablar de amor, el problema es que no son ms que palabras, no son actos, ni pensamientos, sino solamente palabras. Buscad la humildad, buscad la compasin, y la luz de Dios se revelar a vosotros. Estad seguros de que las demandas que formulis son de todas formas otorgadas, aunque aparentemente el resultado sobre el plano en el que evolucionis no es siempre visible. La accin, ella, es mucho ms real, mucho ms verdadera. La luz est por todo, el amor est por todo, menos en el ego humano, menos en el mental humano, no orientado correctamente. Para ser grande hay que ser pequeo, pero ser pequeo no significa infligirse humillaciones. No hay que confundir humildad y humillacin. Basta simplemente con centrarse en su corazn, basta simplemente con avanzar, con no
darse la vuelta, con mirar el camino ah donde estamos y aceptarlo. Cualesquiera que sean los acontecimientos, cualesquiera que sean las pruebas, eso hace parte de la sumisin a Dios. Mientras el ser humano crea que puede, por su propia voluntad y por su propio camino personal, llegar a la luz de Dios, se equivoca. Podr ciertamente aproximarse hasta muy cerca, pero estar en el error. Podr ser lo que llamis un gran mstico, un gran gur, pero solo ser l mismo, y Dios tal vez no siempre estar justo encima de l. La nica verdad est en nuestro corazn, en la sencillez, en la humildad y en la verdad. No persigis nada, contentaos con ser, porque para volverse, para volverse de nuevo un ngel, hay que aceptar el hecho de simplemente ser a cada instante. Las palabras son tan simples y todo sera tan simple. Pero decos bien que nuestros rayos de amor se vierten de nosotros sobre vuestro plano y se vierten sobre vuestra tierra. La luz que es aceptada es amplificada, pero la luz que es rechazada, ya sea por un individuo, ya sea por un grupo de seres, ya sea por un pas, se transforma inexorablemente en aquello que veris en estos prximos tiempos. No veis en eso las fuerzas del mal, sino ved simplemente el mal humano amplificado por su propia negacin. Os amamos y recibid un poco de nuestra compasin en vuestros corazones.
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*** Es cierto que nada, absolutamente nada os juzgar, salvo vosotros mismos, hacia vosotros mismos. Pero lo que os juzgar no es aquello que creis ser vosotros ahora, sino que aquello que os juzgar, es esa parcela de consciencia eterna, esa que llamamos Dios, esa que tal vez habis encerrado demasiado profundamente en vosotros. Nadie os juzgar, porque hay demasiado amor entre los seres sobre otros planos, sois vosotros mismos que os juzgaris a vosotros mismos. Nosotros estaremos ah para aligerar vuestros sufrimientos sean los que sean en vuestro propio juicio final. La nica cosa que vuestra consciencia superior, que Dios conoce, es la ley de amor. Y el amor solo se juzga por defecto, porque cuando est ah, se basta a s mismo. Y si no est ah, qu sufrimientos, qu sufrimientos en vuestra alma, qu sufrimientos en vuestra consciencia ! El amor del otro, el amor de la vida, el amor de la tierra, el amor de todo acto en vuestra vida. Es sobre esta falta simplemente que os juzgaris a vosotros mismos. No, no tengis miedo, nunca es demasiado tarde, siempre es lo bastante temprano para empezar, la nica ley que Dios, que vuestra consciencia ltima conoce : nunca es demasiado tarde. La vida es un acto de amor, comprendedlo. Comprendedlo primero en vuestro mental, porque ya aceptarlo en vuestro mental, es un primer paso. Pero sobre todo vividlo. Vividlo no solo en esas reuniones teniendo buena consciencia despus, sino vividlo a cada instante, a cada respiracin. Tomad consciencia de esta vida, de ese amor que est en vosotros, realizadlo a cada soplo, a cada mirada, est por todo. Ataos a una conducta, ataos a un ideal, ataos a un ideal elevado, el nico que es reconocido ah arriba es el ideal de amor. Pero no olvidis que comprometerse en el amor es un largo camino, a comprender, a transmitir, a vivir, a aceptar. Paz sobre la tierra a los hombres de buena voluntad, paz, paz, paz. Estad en acuerdo con las palabras que pronunciis, estad en acuerdo con vuestro ideal a cada instante. Frente a cualquier situacin, hay que ser capaz de remitirse a ese ideal completamente, hay que ser capaz de estar en paz, sea cual sea la prueba que hayis elegido, sea cual sea la vida que hayis elegido, porque nada os es impuesto, nada en absoluto. Si vuestra
personalidad consigue aceptarlo en el amor, sea cual sea esta prueba, os lo repetimos, en ese momento, ya no hay prueba, sea cual sea el dolor, ya no hay dolor, nada tiene ya importancia, ya nada, porque habris encontrado vuestra verdad, habris encontrado vuestro corazn y habris encontrado a Dios y Dios os ama. Os damos las gracias por acudir a nosotros, somos esta tarde varios entre vosotros. Yo soy el ms pequeo de entre vosotros, pero el ms pequeo es el ms grande, cada uno hubiera escrito las mismas palabras con otros trminos, son las mismas palabras, siempre, eternamente. Estad en paz, cultivad vuestro ideal, cultivad el amor y recibid ese amor. Os amamos.
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*** Hermanos y hermanas de luz, nos habis llamado, estamos aqu. Nosotros tambin os llamamos, nosotros tambin os necesitamos a vosotros. Es absolutamente necesario que os purifiquis, es absolutamente necesario que aprendis el desapego, el soltar presa, el abandono, el sacrificio. El momento es importante, los cambios, las transmutaciones son inminentes. El tiempo apremia. Abandonad el pasado. Estad completamente en el presente, estad completamente en el instante, pero con desapego. Nada de aquello que sea del pasado debe engulliros, nada de aquello que sea del porvenir debe preocuparos. Ponedlo todo en manos de la luz, ponedlo todo en nuestro plan, pero estad ah, estad ah, estad presentes, no olvidis nunca esto. El tiempo apremia, el tiempo est aqu. Todava es tiempo para algunos de vosotros para despojaros de algunas mscaras que os quedan. No conservis esas mscaras, porque si no seris barrido. La luz, la luz de amor, la luz de conocimiento, la luz de verdad desciende, pero esta luz es una fuerza, est en cada uno de vosotros, de recogerla en vuestro corazn, de no poner obstculo a su recepcin. Para esto, sed humildes, sed pequeos y sed grandes al mismo tiempo, estad preparados. Rezad, meditad, pedid, pero por gracia sed puros, por gracia purificad vuestros ltimos defectos, os conjuro a ello, el momento se acerca, os amamos. Es para eso que os pedimos eso, podris contar con nosotros, estaremos cada vez ms presentes, cada vez ms cerca de vosotros, al lado de vosotros y detrs de vosotros. Y tal vez para algunos de vosotros en vosotros a cada instante, a cada momento. La hora es importante, el alumbramiento ser importante. Haced de tal manera que el dolor no sea mayor, haced de tal manera que el dolor del parto no dure demasiado tiempo. Para esto, tened cuidado con vuestros pensamientos, tened cuidado con vuestras acciones, tened cuidado con vuestras palabras, pensamientos, acciones. Palabras, la palabra debe de corresponder al pensamiento, el pensamiento debe de corresponder a la accin y la accin a la palabra. Armona, unidad, perfeccin, no olvidis esto.
No olvidis que pensar en el amor est bien, hablar de ello est bien, pero la accin es primordial. Y la accin del amor, el acto de amor debe de estar presente en cada instante de vuestra vida, sobretodo en estos momentos que esperan a este planeta. Nosotros estamos aqu, somos varios, voy ahora a retirarme. Otro de los hermanos de mi plano va a dirigirse hacia uno de vosotros, que este no tenga miedo, que este se contente con abrir su corazn, os amo.
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*** Todo es simple, todo es tan simple, porqu complicar, porqu torturar las cosas simples ? Vuestro mental es complicado, vuestras emociones son complicadas, todo es tan simple, todo es tan simple. Abandonad vuestros prejuicios, abandonad lo que se os ha enseado, sed los hijos del cielo y de la tierra, sed puros, sed como nios. En verdad os lo digo, sin sencillez vuestro corazn no podr abrirse, cualesquiera que sean los poderes, cualesquiera que sean las manifestaciones, si no sois simples, no estis en la va. Cualesquiera que sean vuestras palabras, cualesquiera que sean vuestras acciones, cualesquiera que sean vuestros pensamientos, si no sois simples, no estis en la alegra. La sencillez, en qu se ve ? En una mirada, en un corazn, en un espritu. Simples, simples de corazn, simples de espritu, cerca de Dios y un da dentro de Dios. Lo que ms os falta, hermanos mos y hermanas mas, es la sencillez. Todo debera de ser tan simple, atreveos a decirle a todo el mundo que os amo, estoy en ti, ests en m, amo al pjaro, amo al rbol, amo la vida, todo es tan simple, tengo el presente, todo es perfecto. Todo aquello que ocurre en mi vida es simple y perfecto. Solo mi espritu quiere complicar aquello que es simple, pero he aqu que el hombre tiene miedo de lo simple, el hombre tiene miedo de lo verdadero. Todo es ilusin, todo es falso, menos la sencillez, menos la luz, todo aquello que veis, todo aquello a lo que os atis no es ms que el reflejo de vuestros pensamientos del pasado, el resultado de vuestros pensamientos pasados, no adaptados a este instante presente. No tenis ningn lmite, ningn lmite, solo es el velo de vuestros pensamientos pasados quien os ha puesto esos lmites. Empezad a pensar simple, a pensar sin lmites y maana ya no habr lmites. Solo aquellos que habrn rechazado la limitacin, solo aquellos que sern simples estarn realmente sin lmites y alcanzarn el reino de los superhombres, el reino que nunca hubierais debido abandonar, porque sois ngeles, y algunos de vosotros se lo van a volver de nuevo a dos condiciones, a estas dos condiciones sencillez y rectitud. No atarse a la ilusin. Sed en la ilusin puesto que estis encarnados, pero es una ilusin, todo es ilusin creada por vosotros mismos. Solo es verdadera la luz y
la luz es simple, la luz es amor. Ved el amor en todo, ved el amor en vuestro peor enemigo, ved el amor en el sufrimiento. Aquel que viniera a negar el amor en los acontecimientos que se preparan no estara en la va. Nosotros os amamos, nosotros os amamos como lo que sois, es decir nuestros hermanos y hermanas, hermanos y hermanas que no han sabido pensar verdadero en un momento y que, hoy, tienen la posibilidad de pensar verdadero, la posibilidad de pensar simple y de ser finalmente realizados. Ya no hay lmite, ya no hay lmite, sed verdaderos, sed simples, sed amor. Que la sencillez y que el amor inunden vuestros corazones. En el nombre del Padre.
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El mensaje siguiente, tambin entregado al grupo Amor y Curacin, proviene de una entidad que podemos identificar como san Francisco de Ass *** Yo era en mis tiempos un santo, un santo famoso, pero a veces duro cuando hablaba de amor. Efectivamente, a veces hay que ser duro, pero en el amor. Mis obras fueron conocidas en alguna parte en esta Europa. No tenis que dejaros llevar hacia un amor meloso, un amor que no sera compasin, sino un amor de conveniencia. El amor es una ley, la ms bella de las leyes, pero una ley sin embargo, y querer complacer no es necesariamente amor. A veces hay que ser duro amando al mismo tiempo y yo en mis tiempos, cuando era duro, sufra en mi corazn y eso era necesario. Tened cuidado con aquellos que hoy os diran : eres demasiado duro para estar en el amor. No os fieis de esos. El amor no est ni en el sufrimiento ni en la alegra. El amor no est en absoluto en un tono meloso. El amor de hecho, es conformarse al ideal divino : amaos los unos a los otros y amars a tu prjimo como a ti mismo. Ciertamente es fundamental, pero lo amars no para complacerlo, sino que lo amars porque es criatura divina al igual que t. Hay que ser alegre con el sabio, hay que ser amor con el justo, hay que ser imparcial con el impuro, no juzgarlo, amarlo y ser imparcial, sino no estis en la va. Nunca olvidis que, os lo repito, el amor no est ni en la alegra ni en el sufrimiento, sino en el equilibrio. El amor es un acto interior que se manifiesta en el exterior cuando ha crecido lo suficiente, se ha purificado lo suficiente. A veces este amor puede tomar unas formas ininteligibles para el ser humano aqu abajo encarnado. Os agradezco de haberme permitido bajar entre vosotros y estad seguros de que todas estas palabras hayan sido recibidas, escuchadas. Voy ahora a dejaros con una frase : no confundis la compasin del corazn y la compasin del ego. Meditad solamente sobre esta frase. Os amo. ***
*** Algunos entre vosotros todava van a sufrir mucho, pero no olvidis que el sufrimiento es a veces algo necesario. No es un mal enviado por el cielo. Es simplemente una adaptacin. Pero todo sufrimiento debe ser transcendido. Empleo la palabra transcender y no lucha, porque el amor no lucha, no se opone a nada, solo puede transcender y eliminar. Y este sufrimiento es a veces la llamada de la luz. En todo sufrimiento est la esperanza, en todo sufrimiento debe de estar la fe. Y todo sufrimiento debe desembocar en el amor. Estad seguros de estas cosas. Otros entre vosotros estn en la alegra. No olvidis que el amor no se encuentra ni en esta alegra ni en este sufrimiento. Es un estado de ser que se basta a s mismo, que os permitir algn da convertiros en ms que lo que sois ahora. El amor se abre paso por donde puede, en algunos en la alegra, en otros en el sufrimiento, pero poco importa. No perdis este ideal, no lo perdis en vuestro propio mental, en vuestra aspiracin, en vuestra vida de cada instante. Esta llama, hay que mantenerla, desarrollarla, darle alimento y este alimento lleva unos nombres muy simples : compasin, don de s mismo, comunicacin, mirada, a veces palabra, pero palabra del corazn, una atencin, una caricia, una mano que se posa y que puede cambiarlo todo. Es necesario para eso abandonar la nocin de separacin. Tu hermano que sufre, es t mismo, aquel que est en la alegra, es t mismo. Cualquiera que sea el otro, ya sea tu peor enemigo, tu marido, tu mujer, tu madre, dite bien que es una parte de ti mismo. Acepta esto, comprenders. Entonces solamente en ese momento podrs hablar de amor. Ya lo dije en una ocasin anterior, hay que ser capaz de comprender que el otro, que cualquier chispa de vida en este mundo encarnado, es uno mismo, otra parte de uno mismo, que vuestra naturaleza egica y egosta os ha hecho distanciaros con respecto a vosotros mismos. Hay que reunificar, hay que reencontrar la unidad. Ciertamente, en vuestra vida, en la mayora de vosotros, hay mucho estrs. En vuestra vida en que no es fcil reencontraros y en que el mundo exterior parece conjurado contra vosotros. Pero mayor es el esfuerzo, mayor es la recompensa. No sirve de nada querer retirarse a cualquier lugar mgico, cualquier
lugar donde el furor de los hombres no est. Esto puede ser til para regenerarse, esto puede ser til para recentrarse, pero el combate del amor, si se puede hablar de combate, solo puede hacerse en el seno de las tinieblas, en todo caso por el momento. La tarea es grande, pero el fervor de algunos de vosotros tambin lo es, entonces nimo. An ms fe, an ms compasin, an ms verdad en vuestras palabras, en vuestros pensamientos. Trazad, trazad unos surcos en este campo aparentemente inculto; el trigo acabar por germinar. Sembrad, sembrad, hablad de la verdad en todos los lugares y no os atis a los juicios de aquellos que podran burlarse, no comprender o incluso agrediros; no es importante. Solo vuestra certeza, vuestra fe en vosotros mismos, en Dios, en lo que sois realmente os sirve. No olvidis que el amor se cultiva como una flor que necesitar amor, a la que habr que cuidar a cada instante. Esta flor, habr que construirla, alimentarla. Retened bien estas pocas palabras en lo ms profundo de vosotros mismos. Creed en la ellas la experiencia de un ser, de un ser encarnado que fui, que sufri mucho, pero que siempre crey en la belleza de la vida. Finalmente, esta vida solo es como uno se la imagina y no de otro modo. Benditos seis.
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Este mensaje fue recibido por eclipsacin.
*** Aprended a escuchar La naturaleza es el reino ms equilibrado entre cielo y tierra. Los vegetales expresan la ms autntica cualidad de amor y de sabidura. Escuchad al rbol cantar porque canta, os ama, intercambia con vosotros desde el instante en que vuestro corazn se vuelve hacia l. Acercaos a un rbol delicadamente, adelantaos a este encuentro mgico y maravilloso con el odo, la mano y el corazn, dispuesto a intercambiar. Penetrad su aura. Dirigos hacia su corazn, su tronco. Posad manos, odo y corazn en l. Su sinfona despertar en vosotros el canto del alma. Sus hojas se estremecern bajo vuestra caricia, su aura crecer gracias a su amor exaltado por vuestra presencia consciente. Y el rbol no es egosta. Tan pronto, unos rayos luminosos partirn de l y llevarn esta sinfona a los rboles vecinos y amigos. Al cabo de algunos instantes, os baaris en un ocano de amor porque los rboles alrededor os despertarn a la Madre Naturaleza. El suelo brillar bajo vuestros pies y Dama Naturaleza, la Madre Divina, inundar vuestra cabeza con sus caricias protectoras. Entonces os sentiris muy pequeo, pero vuestro ser crecer y se fusionar incluso con la brizna de hierba o la hoja muerta que pisaris. Los pjaros cantarn el milagro del hijo que ha reconocido a su verdadera madre. De este contacto de pocos instantes los rboles y vosotros mismos guardaris una imagen eterna. Nada volver nunca a ser igual en este rincn de naturaleza porque el hombre ha aceptado compartir, reconocer, amar a su madre eterna. El rbol permite acceder a esa cuarta dimensin que tanto buscis por todo. El rbol es feliz por daros su amor y no solo su sombra o su madera y vosotros, os volveris tan grande como el rbol amado y vuestros frutos solo sern ms bellos.
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El texto siguiente fue recibido de manera personal y constituye una especie de oracin, una oracin importante para esta Nueva Era que llega.
*** No vengo a verte para m, sino para los dems. No te pido nada para m, sino que a travs de m los dems encuentren la paz del alma y del cuerpo. No vengo para encontrar la luz, sino simplemente para que la luz est por todo en el mundo. No puedo estar en el lugar del otro, no siempre soy un ejemplo para l. Pero haz que la gracia de nuestro Padre los inunde. No soy nada sin ti, no soy nada sin nuestro Padre, mi felicidad no existe sin ti, el primer hijo del Padre.
Los mensajes siguientes fueron recibidos no ya en grupo, sino individualmente, por clariaudiencia o por escritura automtica.
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De la paciencia
La paciencia es la herencia del sabio. Sabe que todo acaba por llegar y que el lmite del tiempo es una ilusin. Se sabe inmortal y aquello que parece inaccesible por el momento ser realizable en otro tiempo o espacio. No hay por tanto para l ningn temor, ni ningn deseo que no sea satisfecho mientras, en el presente, la impaciencia del futuro no lo persiga. Este sabio vive la linealidad del tiempo sabiendo pertinentemente que el futuro no ser el resultado del pasado, sino del tiempo presente. Se aferra por tanto a llenar este presente con la presencia de Dios a fin de alcanzarlo luego con mayor seguridad. Aquel que no es sabio es impaciente. Incluso el buscador espiritual corre tras la luz y tras el espritu. Olvida que la luz no es maana ni ms tarde, sino solamente en el eterno presente. Teme al karma, quiere comprenderlo, analiza sus estados y coge miedo. Todo esto lo aleja del tiempo presente, dndole a poseer briznas de conocimiento, mientras que el conocimiento lo posee, porque ste no est en la historia, ni en la tradicin, ni en el maana, sino nicamente en este tiempo. El conocimiento que no busca lo esencial en el corazn de uno mismo es ilusin y especulacin del ego. Conocer, es apreciar la duracin ilimitada del tiempo presente, es acceder a la fuente de la luz, el corazn de Dios del que cada hombre es el receptculo preciado y nico, pero bien escondido, a salvo de las codicias ignorantes del amor universal. El hombre ha buscado la dualidad y la vive a travs del bien y del mal y de la nocin del tiempo lineal. La impaciencia es una dualidad, la paciencia es unidad, no se preocupa ya del tiempo, sino del instante y de su cualidad de eternidad transcendida.
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Para vivir la vida

La vida es acto complejo, que puede aparecer a veces como doloroso o infeliz. La nocin de desigualdad no es el hecho de Dios, sino del hombre que soporta el peso de su pasado. Sin embargo la vida puede ser individualmente y colectivamente una gran alegra. Para esto, la humanidad tendra que aceptar completamente la nocin de vida natural. Volverse de nuevo como el nio o an como el pjaro que no se preocupa por saber lo que va a comer. Pero el peso del pasado est ah. La accinreaccin es eterna en ese nivel de vida encarnada y solo la consciencia puede realizar que es unidad, amor y espiritual por esencia. El karma individual no es nunca una limitacin para la expansin de la consciencia, pero el karma colectivo es por otra parte ms difcil de borrar y transcender. Para ello, hay que contemplar la nocin de umbral. Existe un nmero de almas umbral que si se polarizan correctamente, de levantar este karma colectivo. Y para esto, hace falta que a ttulo individual, actuemos para la colectividad. Los medios son numerosos, pero el ms seguro es el de vivir la vida, ni vivir su vida. Hay que estar en la corriente de la vida natural, respetar y amar no solo a sus hermanos, sino a los animales, la tierra, porque nada es malo en los reinos llamados inferiores. Basta simplemente con amar la vida, esa fuerza que empuja a toda criatura hacia el creador. Hay que ser capaz de hacerles amar la vida a nuestros hermanos que sufren. Para eso amarlos, adorarlos, no ver sus defectos, sino amarlos y sus defectos desaparecern. No hay que juzgar, porque el amor no juzga la vida. Al amar al otro, lo ayudamos a amar cualesquiera que sean sus desgracias, porque el ser humano tiene esa posibilidad maravillosa, por su espritu, de vivificar la vida desfalleciente. En cuanto a uno, para vivir la vida, hay que olvidar su vida. El sacrificio de su vida para la vida es un acto heroico que Dios admira y aprueba en su verdadero valor. Vivir la vida, es ser simple de espritu, rico de corazn, adorador de la creacin de Dios a cada minuto de su existencia. ***
*** De la sabidura
No hay gloria alguna en ser sabio entre los sabios, la nica gloria consiste en permanecer sabio y ensear la sabidura en el jaleo y la tormenta. La luz interior debe ser encontrada en las tinieblas, solo esto es glorioso a la mirada de Dios. Es muy fcil creer en la vida, en Dios y retirarse de la vida para vivir una vida de supuesta comunin con Dios. De hecho, en este caso, lo nico que hacemos es vivir una vida en comunin con su ego centrado hacia Dios. Es fcil proclamar el amor y la sabidura e incluso vivirlos sin estar en el mundo. Es al contrario arduo afrontar la ignorancia y el egosmo planetarios para hacer mover el mundo. El amor no necesita recogimiento ni retiro porque, si es verdadero, puede vivir y afirmarse cualesquiera que sean las circunstancias externas. El amor es una palabra de sabidura aportada a los violentos. La sabidura es una forma de luz interior que no puede ser destruida por la luz del egosmo. Solo aquel que recorre el mundo y predica la sabidura entre los dems y no en el exterior est en el amor. Solo aquel que se rebaja a pesar de su grandeza espiritual es realmente grande. La humildad es necesaria para la sabidura. La va de Dios es simple y directa, sean cuales sean los obstculos y los sufrimientos. Esta es abandono de todo lo que es el yo para algo ms bello. El amor es sabio, no fuerza, no violenta a nadie; se basta a s mismo porque es unidad. El sabio es unidad en el seno de la multiplicidad. Encarna una de las virtudes esenciales que todo hombre debera perseguir, porque en la sabidura se encuentra el corazn pacificado, la razn verdadera y la emocin nica : aspirar a ser Dios.
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Oracin a mi alma
Perdname mis excesos y mis faltas, solo soy un nio que desea saber y tomarlo todo. Deseo traerlo todo a m, pero empiezo a conocer, aprehender y resentir la verdadera verdad que intentas transmitir a mi pequea personalidad. Aprendo cada da a acercarme a ti y son sobretodo mis errores los que me hacen elevarme hacia ti. La toma de consciencia de los errores es fundamental y t lo sabes muy bien. Lo haces todo para probarme tu existencia, en mis sueos, en no s qu sentimiento de compasin, pero tambin de amor que me recorre a veces. T ests aqu, pero no quiero precipitar nada antes de la hora a pesar de tu impaciencia. El tiempo de nuestros reencuentros se acerca a paso acelerado y yo tambin estoy impaciente por volver a encontrarte por fin para la eternidad. Entonces perdname mis faltas de juventud. Solo soy un pequeo hombre que est sumergido en un mundo donde nada est hecho para facilitar la tarea. Erro a veces durante largas jornadas, preguntndome si existes realmente, pero no lo dudo. Esto me permite esperar y acceder a una fe mayor. Pronto tu vibracin inundar mi ser y podr por fin llevar tu mensaje de amor a todos aquellos que buscan su alma, perdidos en este mundo sin embargo tan bello. Pronto la alegra eterna llenar mi corazn, mi espritu brillar con tu fuego de gracia. En ese momento, s que mi personalidad solo podr borrarse ante tu esplendor.
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Oracin
El sufrimiento de esta vida que la luz aparezca. El sufrimiento ya no llama al sufrimiento. Que la alegra llene el corazn de los hombres. Que ese mismo corazn se llene de la vida eterna. Que todas estas almas sean por fin hermanos y hermanas y puedan manifestarse al unsono en el canto de Dios. Que la vida se vuelva felicidad transparente. Bastara con nada para la consciencia colectiva, bastara con nada para que los hombres se abrieran. Ese nada, Dios, nosotros te lo pedimos con todas nuestras fuerzas y haz que nuestro orgullo se apague ante el amor, que tu santo espritu abra los ojos de los cuerpos, que tu reino llegue y permanezca para siempre entre nosotros. Otorga este deseo, el nico deseo verdadero de nuestro ser.
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Del cuerpo humano

Este cuerpo que habitas, o ms bien que habita tu consciencia, ha tomado un tiempo incalculable para conseguir esta perfeccin. Es un modelo de la armona csmica y de las leyes csmicas. Cada parte est ligada a una parte del gran todo. Es nico y sin embargo tan similar a los otros. Cada constituyente est en su lugar y su funcin material responde a un objetivo espiritual. Cada forma est definida por unas leyes matemticas complejas. Cada nmero es el reflejo de un lgebra divina. Cada una de las clulas es un potente resonador, una antena que permite captar y amplificar las seales de tu consciencia y de la consciencia una que ritma la vida. As la menor desarmona entre tu consciencia y la Consciencia crea un trastorno y puede daar el funcionamiento de este cuerpo. Si el cuerpo no responde a unas leyes, las leyes parecen herirlo, pero se hiere a s mismo por su no conformidad al proyecto que en suma solo obedece al impulso de amor del universo entero. Este cuerpo debe de estar necesariamente ligado a la fuente de luz de su nacimiento. La armona del cuerpo solo puede encontrarse a travs de la armona del espritu afinada con la armona csmica. El cuerpo es un instrumento perfecto para expresar la voluntad de Dios. Fue concebido para eso y su nico destino es la inmortalidad, el equilibrio perfecto entre forma, espritu y consciencia. Si una parte de este cuerpo sufre, no busques la causa, es demasiado tarde para eso. Busca ms bien la luz y la armona, porque solo la luz del espritu puede interrumpir la enfermedad que lo trastorna. Si tu cuerpo gime, te significa la falta de amor. Llama a tu consciencia a mayor luz y verdad, mayor transcendencia. Entonces contntalo buscando tu luz, que es la misma que todas las dems. El sufrimiento llama a la luz y a la compasin.
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La esperanza
La esperanza es una cosa que el ser humano debe venerar. La esperanza que algunos creen ser una ilusin es de hecho el primer paso hacia la fe que ciertos otros llaman ilusin y regateo para simples de espritu. Esos no pueden comprender la grandeza de la fe y de la esperanza porque viven nicamente en un nivel del ser y no pueden acceder a la gloria del espritu. Se limitan a s mismos y efectivamente la nocin se vuelve ilusoria para ellos. Porque la fe y la esperanza solo se viven si se acepta su esencia y su mismo principio. Negar a Dios, negar la unidad, porque no caen en el sentido, es un grave error ligado al desconocimiento del rol y del objetivo de la vida que son solo espirituales. Pero he aqu, el spiritual es como una semilla que debe germinar bajo tierra para eclosionar. Y esos hombres solo ven la tierra que refugia a la semilla. Otros ven la semilla, pero juzgan imposible su eclosin. Prefieren destruir la semilla en la diseccionndola mejor que alimentndola de fe y de esperanza. Entonces toda vida parece para ellos estar limitada entre el nacimiento y la muerte y, en esas condiciones, el nico sentido posible de la vida es el de negarse a s misma y la fe y la esperanza son tan intiles como la religin y Dios. Esos hombres filosofan sobre la grandeza de un ser desprovisto de cualquier apego divino y humano, su pertenencia a la sociedad es el nico compromiso a sus ojos de su libertad que proclama imprescriptible mientras que sin Dios, el hombre ya no es libre, contrariamente a esas apariencias construidas por el pensamiento sin apegos superiores. Entonces todo se vuelve mecnico, solo prima en el mundo la accinreaccin y raros son aquellos que emprenden la bsqueda de una ley ms viva, porque ligada a Dios. Se acepta resueltamente esta accin-reaccin mientras que la accin de gracia solo pide eclosionar, por poco que un rayo de luz verdadera alcance el espritu. As va este mundo moderno, en efecto moderno por su voluntad de privilegiar el egosmo, fuente de todos los males a diferentes niveles de esta vida, sin ninguna fe ni esperanza. ***
De la luz
La luz puede ser considerada exteriormente e interiormente al hombre. La luz exterior evoca el sol, el calor, el fuego, algo que vivifica y le permite a la vida crecer. La luz posee una velocidad propia, un efecto funcin de su longitud de ondas. Esta puede ser visible o invisible, posee unos efectos sobre el cuerpo y el alma. Se opone a las tinieblas, a la noche, al fro, al principio que ralentiza la vida y puede incluso hacerla aparentemente desaparecer, as como tambin la luz. En cuanto a la luz interior, es la luz del misterio, del nacimiento, de la luz velada de este lado de la vida, que no se ve exteriormente. Esta no es comparable por sus efectos sobre el cuerpo y el alma. Esta ha nacido por el espritu y se manifiesta en el espritu. Cuando se vuelve ms intensa, puede entonces irradiar exteriormente y actuar sobre la luz exterior. En ese momento, el espritu ha contactado el alma y el cuerpo. Le mental iluminado es su instrumento. Esta luz interior es ms poderosa que la luz fsica que est limitada por su velocidad. No conoce las limitaciones de la materia y puede penetrar u actuar en esta. La luz del espritu es un fuego, un fuego devorador que se consume a s mismo y crece en perpetuidad. Nada puede apagarlo, ni siquiera las tinieblas. Se alimenta de la fuente, el corazn de Dios. Puede llevar a cabo aquello que llamis milagros, puede curar, hacer subir la materia del cuerpo a dimensiones de transmutacin y de irradiacin tales que es transfigurado. Se propaga en los alrededores encendiendo el mismo fuego en los seres prximos. Esta luz interior est presente en todo ser, pero mientras ste prefiera la luz exterior, no podr reavivarla y hacerla crecer. Y sin embrago solo la luz interior puede hacer crecer la luz exterior. No se puede cambiar el crculo si el centro no es cambiado.
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Del egosmo
El egosmo es un mecanismo de funcionamiento de la consciencia que distancia y separa el sujeto del objeto. Permite el anlisis, a veces la sntesis del objeto, pero en ningn caso la integracin, lo cual significa que cualesquiera que sean las modalidades de comprensin, el egosmo no puede nunca abrazar el conocimiento del objeto. El verdadero conocimiento del objeto solo puede hacerse al estar en su lugar, al penetrarlo, al hacerlo suyo sin apropiarlo, no su estructura ni su energa, sino la informacin que transporta. Y la informacin no es accesible por los sentidos ni la razn, sino por la empata : capacidad de resentir y de vivir en uno mismo el modelo aparentemente exterior del objeto. Para acercarse a este mecanismo que aspira a remplazar el egosmo por el amor, hay que entrenarse a resentir distintas formas de la naturaleza. Empezad por el rbol, y lo vegetal, los cristales y finalmente los animales y los hombres. El reino vegetal, por sus virtudes, se presta fcilmente a estas experiencias de empata. La actitud a observar es el respeto a la individualidad del objeto. Acercarse a l con un sentimiento de amor, penetrar en su aura y dejar que se hagan las cosas admitiendo mentalmente el principio de no-separacin. Tras unos instantes, unas sensaciones, variables segn los individuos, van a parecer en el cuerpo y alrededor del cuerpo. Estas percepciones van luego a desembocar en la fusin consciente de las dos formas y la informacin os penetrar. Sacaris de ello un recobro de vitalidad, el abandono del miedo, la alegra del corazn y el conocimiento real del objeto. El egosmo empezar entonces a dejar lugar a algo ms vasto. Despus de un cierto lapso de tiempo, tendris la suerte de poder a lo mejor fusionar conscientemente con los ngeles, el cosmos y la creacin entera. En ese momento, el ego habr sido completamente transcendido y dejar lugar a una gran mutacin de consciencia.
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Del conocimiento
Mltiples caminos pueden ser contemplados. Algunos pasan por el estudio de tradiciones, otros por la experiencia de vidas, pero todos ellos no son ms que caminos y vas. Existe en el hombre una posibilidad de conocer que es instantnea, inmediata y que no toma ningn camino ni ninguna va, porque es el conocimiento en s mismo. Esta posibilidad est abierta a todos, cualesquiera que sean las capacidades intelectuales o la evolucin, porque est inscrita en el hombre y en su corazn. Est presente desde el nacimiento y solo pide eclosionar. Ya no se busca, se descubre, a veces de manera inopinada, a veces como una gran luz que nos llena y hace vibrar todo nuestro ser. Cuando el conocimiento es reactivado, todas las posibilidades se abren al hombre. Todos los descubrimientos de los genios de este mundo resultan de su acceso a esta fuente suprema. Solo queda entonces recoger, coger sin esfuerzo los frutos del rbol reencontrado. La nica condicin es dejar de creerse ms grande que la vida, dejar de pensar, dejar de odiar, en breve amar ms all de todo.
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Los pasos de la consciencia

La consciencia es indisociable de Dios. Ella es unidad, se expresa por el tres en uno, cuerpo-alma-espritu, y se manifiesta por siete estados que reflejan siete posibilidades mayores de funcionamiento. La sptima es todava desconocida en este plano terrestre. Podemos simplemente decir de ella que engloba a las seis otras, que alcanza la unidad y la triple unidad, que est presente por todo, que sin ella nada sera actualizado; es ella quien genera la vida. Esta consciencia ltima est ms all de la luz, ms all incluso del pensamiento abstracto, ninguna palabra ni ninguna vibracin la define. Esta insondable, incognoscible es sin embargo el objetivo de toda existencia y no-existencia. La nica manera de apreciarla es acercndose a ella y desarrollando sobre cada uno de los otros seis niveles de consciencia la virtud llamada amor. Para el primer estado : amor al cuerpo fsico y respeto a la tierra. Para el segundo nivel, abandonar el miedo y la clera. Entretener unas relaciones psicolgicas basadas en la tolerancia y el respeto. Para el tercer nivel : no ser ya egosta. Nada es de uno. Para el cuarto nivel : estar animado de compasin, comprender que separar y dividir son una pura ilusin. Para el quinto nivel : que la palabra se haga verbo creador y que ninguna palabra venga a herir la vida. Para el sexto nivel : admitir que existen otras cosas y que son accesibles sin la razn. Hay una fuente de conocimiento directo que es eterna. Si los seis niveles se armonizan, entonces el amor nace y podemos llamar a la puerta del sptimo nivel. En ese momento, la consciencia debe admitir su pequeez. Su humildad es la llave que le abre la puerta.
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De la bsqueda del Grial

En las abruptas pendientes de la montaa del conocimiento existe un camino que evita la ascensin, pero que es una ascensin. Para ello hay que estar en espritu en la cima de la montaa y, en ese momento, el cuerpo es aspirado sin esfuerzo hacia las cimas. Este camino no se encuentra debajo de la montaa, ni alrededor de la montaa, sino en el centro de la montaa. Para acceder a l, la nica clave es el corazn pacificado. La copa del Grial, que sera intil buscar en otra parte que ah donde se encuentra, espera a aquel que comprenda que la montaa no es otra cosa que l mismo. Unas bases slidas apoyadas en tierra y la cima que se pierde en el cielo, inmutable cualesquiera que sean los asaltos del viento y de los dems elementos. Fundirse con la montaa, hacer cuerpo con ella, encontrar el estrecho pasaje y entonces la apertura se hace marcha triunfal hacia lo divino.
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Palabras y males
La magia de las palabras es a veces cruel. El nico lenguaje del alma es el del corazn. Y el corazn no necesita tanto palabras como acciones y pensamientos sanos. Solo aquel que ama tiene el poder de Dios. El nico poder de Dios. Es difcil comprender el amor y an ms aceptarlo mientras el ser no haya vivido esa dimensin. Se os pide simplemente de aceptarlo y, poco a poco viviris su dimensin. Cmo podran las palabras definirlo si l es indefinido ? La palabra es una separacin entre el cuerpo y el espritu. Para la reunificacin del cuerpo y del espritu por el alma, el camino es al mismo tiempo muy largo y muy corto, muy largo mientras el intelecto y la emocin lo velan, muy corto cuando el corazn escucha en el silencio del espritu apaciguado. La meditacin es una va real para el amor, tambin la compasin. Antes de cualquier cosa, intentad estar en acuerdo con vuestro corazn y cualquier malestar, cualquier trastorno desaparecern del cuerpo y del espritu.
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Al nio csmico
Nio de rey y de alegra, llegas a un mundo de infortunio querido por y para el hombre. Solamente tu fe podr vencer eso. La luz brilla en el fondo de tu cuerpo. La luz acabar por brillar en este mundo. Cada chispa que se busca y se enciende es un gran paso dado hacia la alegra. Actualmente la felicidad no es de este mundo, pero acabar en la felicidad, cuando el amor sea revelado, porque entonces su objetivo desaparecer. La tristeza ser eliminada del alma, las lgrimas ya no sern derramadas, la muerte ser una fiesta tan importante como el nacimiento, porque los dos trminos de una vida son permutables, porque lo eterno es el premio de todo ser. Solo la forma se transforma. La identidad real nunca desaparece. Entonces, nio, elvate como una llama ardiente, cree en tus sueos secretos y crece como un trigo magnfico y esplndido.
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En el corazn de los hombres hay todava mucho egosmo. El hombre es por naturaleza bueno y tolerante. La sociedad y aquellas que la han construido son responsables de este estado de hecho. Han puesto en el corazn del hombre la nocin de ganarse la vida, comercio, consumo, democracia, libre expresin, libre albedro. La moral parece a salvo, pero a los ojos de Dios esto es completamente inmoral y contrario a las leyes de la vida. Dios no es incauto. La consciencia superior de cada ser tampoco. Entonces ya no hay que extraarse por tantas enfermedades y tanto sufrimiento. Solo queda lamentarse por los horrores de este mundo, nada es hecho a todos los niveles para dejar hablar a aquellos que saben, que han visto la luz. Solo algunos valientes persisten a pesar del qu dirn; otros, numerosos, hablan new age y comercian an ms que antes.
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Las palabras del buscador

En el camino de la verdad existen unas palabras reales que pueden molestar al otro o incluso herirlo. El amor nunca hiere. En este caso preciso, hay que encontrar en el mental iluminado el recurso exacto que evite la mentira. Esto puede ser el silencio o an la compasin o a veces aceptar de herir al otro y luego curarlo. Ir por este mundo donde la mentira es la regla es un camino lleno de trampas, pero tu alma ha aceptado el camino y querido vivirlo. Es tu personalidad quien debe relevar el desafo sin partir hacia sitios donde la verdad es omnipresente, un templo, un lugar sagrado o un ser sagrado. Porque el valor y la firmeza deben desarrollarse en ti entre el ruido horrible de la mentira. El amor debe eclosionar en el seno de las tinieblas.
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*** Morir
Hay que saber morir en la dignidad y en la felicidad, porque la muerte es un acto de vida eterna. La muerte, esa desconocida que aparece como el fin de todo es grito hecho perennidad y alegra. El verdadero sufrimiento es el nacimiento en este mundo de separacin. La muerte es la coronacin y la terminacin del sufrimiento, el retorno al amor revelado. Hasta qu punto sera cambiada la faz del mundo si la muerte y la post-muerte fueran conocidas de este lado del velo. La muerte erige su espectro como el fin de lo material y desgracia a nuestros hermanos que solo creen en lo material porque, para ellos, sin materia no hay vida posible y al otro lado sern confrontados a la nada, antes de alcanzar la alegra del Padre. Morir desgarra a nuestros padres, nuestros prximos, porque quieren poseernos, no consiguen admitir la vida sin nosotros y sin cuerpo. Sufren por no vernos ms, mientras que nosotros estamos siempre a su lado y por toda la eternidad, porque el tiempo es la ilusin de la atadura material. La muerte, compaera del alma no despertada, la muerte, negacin aparente de la vida, pero vida real, es como un sudario, pero un sudario de luz que despierta el espritu al dejar morir el cuerpo. No se puede conocer el reino del Padre sin morir y luego renacer. No se puede conocer el misterio de la vida sin vivir su muerte en plena consciencia. Alguien dijo : Nada se pierde, nada se crea... De hecho, ms all de la materia, nada se pierde y todo se crea.
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De la verdad (1)
Dnde est la verdad ? No est en ningn sitio donde el hombre cree, porque en este mundo, la verdad no es accesible. Esta es un instrumento falsificado del cual el hombre se sirve para defender sus intereses. La verdad est en funcin de la manera en que aprehendemos el mundo. Una verdad hoy ser falsa maana. La verdad para uno es error para el otro. Y sin embargo solo hay una verdad y una sola manera de verificarla, es vivir en el corazn de Dios. En la verdad, no puede haber lucha, no puede haber egosmo, la verdad es acuerdo con la verdadera luz. Es ardiente, simple et ardiente. Si la verdad os fuera desvelada, el ms santo de entre los santos sera barrido ante sta. La verdad se burla de las voces humanas, ella es de esencia divina y solo existe ms all de la dualidad manifiesta. La verdad es amor glorificado y glorioso. Al ser nica por su esencia, no puede analizarse como verdadero-falso o bien-mal. El adepto de la verdad es ms difcil de encontrar que el adepto de la sabidura. Para encontrarla, habra que huir completamente de este mundo y eso es imposible. Solo se puede caminar hacia la verdad armndose de sabidura, de amor, de compasin. Y en ese camino mismo, la verdad solo est velada. Y sin embargo cuantas mentiras y falsedad ! Pero eso permitir ms tarde comprender la verdad cuando aparezca desvelada.
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De la verdad (2)
La verdad no se define por unos pensamientos, ni en relacin a lo que creemos ser verdad. Es un estado de ser quien la engendra. La verdad es una ley de vida que viene de los planos sutiles. La verdad es eterna y no depende de los hombres. Es como un globo que vuela en el aire y se difunde ah donde sopla el aire puro. La verdad es clara, lmpida, fluye de fuente y nunca se seca. Esta verdad, solo hay una. Pertenece a todos y est hecha para todos. Es una corriente de vida que no se opone a la vida, una energa conforme al plan y a la intencin. La verdad slo se encuentra donde el amor est presente. Es el soporte y la expresin de este amor, porque el amor es verdad, la nica verdadera y real joya del hombre y de toda la vida. Decir la verdad no es necesariamente la Verdad, porque el filtro del pensamiento es deformante en cuanto a su naturaleza. Pedir la verdad a los dems es deseable, pero no siempre es la verdad. La verdad es nica y est en relacin a uno mismo. El mentiroso que miente y piensa mentira es real. El mentiroso que cree decir la verdad es falso. La verdad puede ser definida como la concordancia entre el interior del hombre y sus exteriores : pensamientos, palabras, etc. Y adems, esta concordancia debe estar en armona con Dios y Dios no miente nunca. Para esto, empezad por ser armoniosos en el interior y en el exterior, es la primera etapa. Y en ese momento, Dios os inundar con su verdad. Reconocedla, adaptaos, y vividla.
***
*** Hay numerosas moradas

Hay numerosas moradas en la casa del Padre. Estas moradas pueden ser distintas segn el gusto de cada uno de los habitantes, pero a los ojos del Padre todas las moradas son las mismas. Y solo la calidad del corazn del habitante hace resplandecer la habitacin en el firmamento del cielo estrellado. El contenido de la casa importa poco ante sus ojos, pero la verdad es que solamente la alegra del espritu le llega y parece para l un milagro que aclama como es debido. Las moradas son eternas y pueden multiplicarse hasta el infinito. No cuesta nada crear otros lugares, otros espacios, otros tiempos, porque cada uno es don de amor y permite la mayor realizacin. Entonces el hombre quiere contar, quiere hacer inventario, quiere catalogar. Se pierde en el anlisis de estas mansiones y no puede ya esperar encontrarse a su constructor, porque las ve construidas por unas manos distintas, sensible como es a sus aspectos exteriores distintos. Y sin embargo son todas las mismas, todas idnticas y todas destinadas a lo mismo, es decir a encontrarse al constructor, el servidor de su Creacin.
***
***
De la separacin
Qu hay de ms doloroso para el alma humana que la separacin definitiva ? El sentimiento de soledad, de falta, de tristeza, invade nuestro ser. Pero ms all del recuerdo de la separacin de con Dios que eso evoca en nosotros inconscientemente, la separacin es necesaria a fin de comprender su no-realidad. Porque todo es cuestin de consciencia. Aquello que aparece como prdida no lo es. La separacin fue instituida por el hombre y no por Dios. Es el nivel de la consciencia colectiva que es separativo y nos hace contemplar las cosas de manera distinta. Si llegamos a comprender y a vivir el principio de no-separacin, es decir el amor universal, en ese momento la muerte nos aparecer como un lmite entre dos estados, pero no infranqueable. Esta frontera debe caer, debe dejar de atormentar al alma humana. La personalidad debe transcender el duelo, que debe ser vivido en el corazn de aquel que se va, porque en ese momento, nos damos cuenta de que el corazn del otro por fin ha encontrado la luz y es feliz. Entonces, compartamos su alegra, porque nuestro sufrimiento, tan legtimo como sea, solo es el reflejo de nuestro miedo y de nuestro orgullo.
***
*** Paz
Paz a ti, peregrino de la eternidad, alma en el camino de Dios. Que tu luz ilumine la ruta de la vida, que tus deseos estn en acuerdo con tu espritu. Que puedas reencontrar rpidamente el hilo que te conducir a la morada de paz suprema. Que el canto de amor borre tus heridas. Haga que el amor universal llene rpidamente tu corazn de calor que podr por fin quemar todos tus miedos. Te acompao en este camino que conozco y he pisado ya en numerosas ocasiones. Mi valor y mi amor te acompaan a cada instante. Que tu ignorancia deje sitio al verdadero conocimiento eterno. Pueda mi beso llenarte del espritu vivificado y despertado. Peregrino, estoy contigo.
***

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Dedico este libro a todos los hijos de Acuario y a todos los ngeles de Acuario.

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DOCTOR JEAN-LUC AYOUN

CONTACTOS CON LOS MUNDOS DE LUZ

Contactos con los mundos de luz 3

Del mismo autor, con el mimo editor

DEL CUERPO HUMANO AL CUERPO DIVINO

MEDITACIONES GUIADAS CON LOS CRISTALES

Contactos con los mundos de luz 4

Introduccin El despertar a la dimensin interior

Captulo 2 Los mundos imaginario e imaginal

Las precauciones a tomar Los objetivos del channeling

Captulo 4 El origen de los mensajes

Redescubrir la sencillez Los mensajes 78

Contactos con los mundos de luz 6

EL DESPERTAR A LA DIMENSIN INTERIOR

Contactos con los mundos de luz 7

Contactos con los mundos de luz 8

Contactos con los mundos de luz 9

EL DESARROLLO DE LA CONCIENCIA EN EL SER HUMANO

Contactos con los mundos de luz 10

Contactos con los mundos de luz 11

Contactos con los mundos de luz 14

Contactos con los mundos de luz 16

Contactos con los mundos de luz 31

LOS MUNDOS IMAGINARIO E IMAGINAL

Contactos con los mundos de luz 34

Contactos con los mundos de luz 36

LAS CONDICIONES PREVIAS

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LAS TCNICAS DE CHANNELING

Contacto con un rbol

Contactos con los mundos de luz 43

Contacto con un gua espiritual

LOS OBJETIVOS DEL CHANNELING

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EL ORGEN DE LOS MENSAJES

EL INTERS DE LOS MENSAJES

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Desarrollo del conceptual y del perceptual

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MODOS DE RECEPCIN DE LOS MENSAJES

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EL ROL DE LOS CRISTALES

Contactos con los mundos de luz 74

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Contactos con los mundos de luz 78

Contactos con los mundos de luz 79

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Contactos con los mundos de luz 85

Contactos con los mundos de luz 87

Contactos con los mundos de luz 88

Contactos con los mundos de luz 90

Este mensaje fue recibido por eclipsacin.

Contactos con los mundos de luz 92

Para vivir la vida

Contactos con los mundos de luz 95

Contactos con los mundos de luz 96