Blacaman El Bueno

Convergencia de Mundos Lo Sagrado- Profano y la Vida-muerte en Blacaman el bueno vendedor de milagros
El Carnaval en la literatura instituye un mundo al revs, en el que los peces vuelan y los pjaros nadan, donde los aspectos ms sublimes pasan a ser grotescos, alegres y atrevidos. De igual forma, es el momento donde convergen diferentes mundos: espiritual-material; pobreza-riqueza; malobueno; cielo-infierno; superior-inferior; vida-muerte y sagrado-profano, es decir, se anula cualquier tipo de distancia o jerarquizacin entre ellos. Asimismo, la abundancia de simbolismos que aluden a un proceso pardico sin dejar de ser real, marca el tejido temtico de diversos universos literarios. En las siguientes lneas, se evidenciar la manera en que confluyen los diferentes mundos planteados en la propuesta esttica de Gabriel Garca Mrquez, la forma en que los principios jerrquicos quedan abolidos y la importancia que cobra la supersticin, la magia, la adivinacin y el misticismo en el universo carnestolendico de Blacaman, el estudiante que se rebela contra su maestro, debido sus mltiples maltratos. Como principal exponente del realismo mgico, Garca Mrquez enriquece el cuento con una apropiacin del acervo popular, las descripciones y expresiones de las voces del cuento, son propias del Caribe. aquello era tan increble que los infantes de marina se encaramaron en los puentes del barco para tomarle retratos en colores con aparatos de larga distancia, pero las mujeres que se haban salido de misa les descompusieron las intenciones, pues taparon al moribundo con una manta (p.236) De igual manera, el lenguaje recargado de exageraciones que como su nombre lo indica, intenta realzar lo que est sucediendo en la historia, en este caso, Blacaman est poniendo de relieve lo que a Blacaman el malo le iba a suceder con el veneno de la mapan dentro de cuerpo. iba a quedar tan desmigajado que tendran que recogerlo con una pala para echarlo dentro de un saco, pero tambin pensaban que hasta en su estado de aserrn iba a seguirse riendo (p. 236) A su vez, el juego de los tiempos, donde Mrquez mixtura el pasado con el presente, situacin que si no se es atento puede llegarse a confundir.
Me encerraba en el bal sepulcral disfrazado de japons, y amarrado con cadenas de estribor para que tratara de adivinar lo que pudiera, mientras l destripaba la
gramtica buscando el mejor modo de convencer al mundo de su nueva ciencia , y aqu tienen, seoras y seores, a esta criatura atormentada por las lucirnagas de Ezequiel, y usted que se ha quedado ah con esa cara de incrdulo vamos a ver si se atreve a preguntarle cundo se estbamos En el ejemplo anterior, se observa como el joven comienza narrando una de sus experiencias cuando se encontraba en el bal sepulcral encerraba, ahora bien, y aqu tienen se ores y seoras, el cambio de pasado a presente funciona como indicador de una alternancia de voz, se presenta lo que Blacaman el malo dice en ese momento. Luego, se produce otro cambio de voz, se retoma la accin en pasado pero nunca consegu adivinar ni la fecha Para reafirmar las expresiones mencionadas en lneas anteriores, se hace alusin a una de las principales caractersticas del realismo mgico Creacin de escenarios nativos, urbanos o en todo caso, prximos al hombre latinoamericano. Blacaman el bueno vendedor de milagros se desarrolla en los pueblos del Caribe trepado sobre una mesa en el puerto de Santa Mara del Darin, entre los frascos de especficos y las hierbas de consuelo que l mismo preparaba y venda a grito herido por los pueblos del Caribe (p. 235). Ahora bien, despus de identificar elementos que hacen de este cuento un universo perteneciente al realismo mgico, se abordar la anulacin de las distancias jerrquicas con respecto a las entidades de sagrado/profano, superior/inferior y vida/muerte como una de las principales va a morir, pero nunca consegu adivinar ni la fecha en que
categoras para los procesos de carnavalizacin en la historia. En primer lugar, se encuentra la dicotoma sagrado/profano, en el cuento se encuentra una acumulacin de hierofania (se nos muestra lo sagrado), la manifestacin de acciones completamente diferente, misteriosas, divinas que podran catalogarse en un universo alterno a literario como inexplicables. Por otra parte, se encuentra lo profano, entid ad de carcter terrenal, fuera de lo celestial. Existe una jerarqua entre estos dos trminos, lo sagrado es lo que se encuentra mayormente elevado pero en Garca Mrquez, presenta estas dos corrientes al mismo nivel. Blacaman el bueno conformado por dos lexemas: vendedor, sustantivo que hace alusin a
algo netamente terrenal, sin embargo, es precedido por milagros, una palabra inmersa dentro del campo semntico de lo semntico, lo profano es elevado al nivel sagrado. Un culebrero, tpico milagrero, brujo, el narrador lo vuelve un personaje hacedor de grandes divinidades pero no es ms que un ladrn, se minimiza el papel que tiene la palabra milagro en cualquier contexto y se le agrega un carcter comn. La utilizacin de palmas benditas por parte de las mujeres, al igual que dejar la misa por ir a ver el espectculo en el pueblo, deja en evidencia la poca importancia que tiene lo sagrado y la preponderancia que adquieren las situaciones donde

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