Desde que hace aos, y en nuestra actualidad en nuestra repblica mexicana vivimos en un estado de derecho solo que nosotros

no interpretamos adecuadamente esto, Antes que nada debemos tener en cuenta que es el Derecho, segn Kant, M. es aqul que se reduce a regular las acciones externas de los hombres y a hacer posible su coexistencia. Es por eso que nos regulan reglas, normas para tener una buena convivencia con la sociedad . sta ciencia, se divide en tres enfoques principales; el naturalismo, el positivismo, y el sociolgico o marxista. El naturalismo es el que surge de la naturaleza del hombre, no es creado por los rganos del Estado. Es considerado por muchos, incluso anterior a la existencia de leyes estatales, pues se rige por normas que aplican a todos los hombres por el simple hecho de ser seres humanos.

stos principios se materializan a travs del positivismo o Derecho Positivo, el cual est formado por las leyes creadas y dictadas por el Estado. ste concepto est basado en una corriente de pensamiento jurdicoeste mas que nada se ve reflejado con la jurisprudencia. Ambos enfoques tienden a entrar en conflicto, segn Tosta, M. la diferencia se hace consistir en el distinto fundamento de su validez. El natural vale por s mismo, en cuanto intrnsecamente justo; el positivo es caracterizado atendiendo a su valor formal, sin tomar en consideracin la justicia o injusticia de su contenido. Por otro lado, tenemos el enfoque sociolgico o marxista, ste, aplicado al campo del derecho, constituye la sociologa jurdica. Se encarga principalmente de los procesos que determinan el cambio y el desarrollo del derecho. El Derecho, debe regular las conductas sociales y analizar sus cambios, es por esto que se apoya en la Sociologa para llegar a ese material de conocimiento. La relacin entre el derecho y la sociedad, es el objeto principal del enfoque sociolgico o marxista del derecho que posteriormente se ve reflejado en el realismo

El iusnaturalismo o Derecho natural El derecho natural es un enfoque del derecho y una teora etica, basados en la aceptacion de que existe una ordenacion juridica y moral, natural y universalmente aceptable por todos los seres humanos.fundados o determinados en la naturaleza humana, universales al derecho fundado en la costumbre o derecho consuetudinario

este modo nos damos cuenta que , la teora del Derecho natural ha contribuido a dar a luz a las teoras de los derechos y a una forma, entre otras, de dar razones para justificar los Derechos Humanos y los derechos fundamentales.

Desde el punto de vista de la filosofa del derecho, el iusnaturalismo (a veces se escribe "jusnaturalismo") mantiene que la legitimidad de las leyes del derecho positivo, esto es, el conjunto de leyes efectivamente vigentes en un Estado, depende del Derecho natural. Desde este punto de vista, el que una ley haya sido promulgada por la autoridad competente cumpliendo los requisitos formales exigibles no es suficiente para que sea legtima. La posicin contraria es el positivismo jurdico o iuspositivismo.

Derecho natural llega a la conclusin de que hay que vivir de acuerdo a cmo somos, de acuerdo con nuestra naturaleza humana. Si no lo hicisemos as nos autodestruiramos.

El iuspositivismo o positivismo jurdico es una corriente de pensamiento jurdico. La principal tesis del iuspositivismo es la separacin conceptual entre moral y derecho, que supone un rechazo a una vinculacin lgica o necesaria entre ambos. A la vez, el iuspositivismo define las 1 instituciones jurdicas como un tipo particular de instituciones sociales.

distintos no identificables. Dado que el Derecho existe con independencia de su correspondencia o no con una u otra En esta corriente se basa mas ala jurisprudencia dejando atrs alas normas morales en especificas las normas religiosas es por eso que el El Derecho puede ser justo e injusto, aunque lo deseable sea lo primero una ley inmoral no deja por ello de ser ley. . Aveces los mismos jueces dejan aun lado la moral humana y se basan o se enfocan de acuerdo alas reglas. Enfoque sociolgico o marxista Para Marx, las tesis en el campo del derecho se refieren a este como una superestructura que se deriva de la estructura de una sociedad lo que este enfoque busca la comprensin relacionada con su adaptabilidad al caso presente del derecho , para precisar exactamente el contenido normativo,para poder tener un caso caso concreto. Esto mas que nada se ve mas reflejado en un juez al tomar una decisin observa bien normas molares y el derecho trata de sistematizar esto.

Todo esto se engloba en el realismo ,Antes que nada no debemos olvidarlos que es mas que nada posicion teorica segum la cual hay objetos reales independientes de nuestra conciencia. Pretende resolver tres grandes problemas: 1. Concepto y naturaleza del derecho. 2. Proposito o idea del derecho. 3. Interaccion entre sociedad y derecho. el realismo Plantea la necesidad de no definir al derecho en abstracto sino al concreto (derecho vigente). Asi el punto de referencia de todas las teorias jurdicas de indole realista es que interpretan la vigencia del derecho atendiendo la efectividad de las normas juridicas. Es por eso que el derecho y la normas van entrelazadas entre si para poderse ejercer tal cual es el estado de derecho y en lo actual.

El Derecho como Norma.

Entendemos que una norma son las que se RlGEN EN LA SOCIEDAD Y SEALAN COMO DEBE SER EL COMPORTAMlENTO DEL HOMBRE. Y el derecho es el conjunto de normas relgas tratados internacional que concede e impone deberes y que regulan el comportamiento del hombre en la sociedad. En si decimos que el derecho se relaciona con las normas por el comportamiendo del hombre , con sus

normas religiosas, y normas morales. Uniendo norma con derecho llegamos ala conclusin como una norma jurdica. El Derecho como norma es un concepto que permite estudiar, comprender y aplicar las normas jurdicas de un pas para la solucin de problemticas o fenmenos sociales especficos. . Una norma jurdica, es una regla de comportamiento que impone deberes, confiere derechos e incluso aplica sanciones a quien las incumple. Esta tiene caractersticas que le hacen diferente de cualquier otro tipo de normas, tales como: la heteronoma, bilateralidad, exterioridad y la coercibilidad. Es por eso que El Derecho estudia y en su caso normatiza por medio de un rgano jurdico, las problemticas y relaciones existentes entre los diferentes estados, personas e instituciones. Es por medio de las normas que indica aquello que "debe ser", en razn de lo que considera "recto y justo". Como se ve, el Derecho tiene un campo muy amplio de estudio y de aplicacin prctica. Para poder vivir en armona. cmo encaja el Derecho como norma en nuestras vidas?, es sencillo, por un lado tendremos al: - Derecho objetivo, que es el grupo de normas que nos dirn como actuar en sociedad, como las leyes, reglamentos y mandatos y todo aquello que nos confiera tanto obligaciones como derechos. - Y por el otro lado tenemos a el Derecho subjetivo, que es el grupo de facultades y libertades, que nos pertenecen y de las cuales disfrutamos de origen y de esencia (es el derecho que se tiene de realizar o no cualquier acto, debido a que una norma nos indica que es realizable y que no; por ejemplo, dice el Reglamento de Transito: Al circular en un automvil por una calle de doble sentido se debe realizar por el carril derecho; entonces, se tiene derecho a circular por dicho carril y exigir a los dems ciudadanos que efecten el mismo acto conforme a derecho, esto es, conforme a lo establecido en la ley).

Las normas as mismo segn su iniciacin, duracin, extincin y vigencia se clasifican en: Declarativas Permisivas Interpretativas Sancionadoras. Tambin es posible clasificarlas en validas o no validas, pero nunca falsas o verdaderas, porque puede ser valido que una persona cometa un delito y no sea castigada y que a la persona a la que le infligen la sancin no haya cometido dicho delito. Las Normas Jurdicas tienen caractersticas muy especficas que las hacen distintas a otro tipo de Normas. Estas caractersticas permiten que las normas sean aplicables a la totalidad de los individuos de una sociedad sin discriminacin o seccionamiento, ejemplo: Artculo 1 Constitucional.