II

RELACIN DE LO ACAECIDO EN LA IGLESIA QUE SE CONSTRUYO EN ESTE LUGAR DE

PRDENA DESDE LOS AOS 1.793 HASTA 1.797 AMBOS INCLUSIVE SIENDO CURA PRROCO

DON MANUEL CARRETERO VELZQUEZ


Esta, es una reproduccin fotogrfica, de la trascripcin mecanogrfica del manuscrito original, de D.
Manuel Carretero Velzquez, que fue guardado por el que fue Juez de Paz de este pueblo D. Blas Sanz
Lpez, de este pas a su hijo D. Jos Sanz Sanz (alcalde de este pueblo durante muchos aos), del cual
D. Carmen Gonzlez Truchado lo pas a mquina de escribir y D. Nieves Matesanz Sanz y D. Juan
Municio Matesanz se realizaron una copia y editaron en plan domstico un libro (del que se reproduce la
portada), en el que se narra con gran profusin de detalles la historia y vicisitudes de la trabajosa
construccin de este precioso templo en solo cuatro aos.
La calidad de la reproduccin, no es la que todos quisiramos, por ser reproduccin de fotocopia de un
manuscrito mecanogrfico realizado con ms amor que tcnica.
Cuando se realiz la trascripcin se procur no modificar las palabras utilizadas, dndose el caso que
muchas palabras ya en desuso, puedan estar errneamente transcritas, pues de un manuscrito es difcil
entender algunas letras si no se conoce la palabra.
Esperamos que sirva como documento base, para que las nuevas generaciones analicen, depuren y
realicen una grabacin informtica del mismo, que contine con la labor que los hijos del pueblo
mencionados anteriormente comenzaron.
En recuerdo de mi padre.
Jess Municio Garca
("Teleras" para entendernos)













III
Aqu estubu Iu cusu
de Ios ubueIos



INTRODUCCIN DEL AUTOR DEL TRABAJO DE DIGITALIZACIN CARLOS SANZ CASADO

Cuando en los primeros aos del presente siglo, estando yo prximo a cumplir los 60, empezaba a
bucear por internet, tropec con el documento anterior, y me sedujo la idea que apuntaba Jess Municio,
para que otros pudieran leer con comodidad esta relacin de hechos que yo le tan trabajosamente.

As que decid continuar la labor de los mencionados hijos del pueblo, aunque yo no puedo ostentar
ese ttulo. Se puede decir que soy nieto veraneante pues como tal, pas aquellos veranos de los aos 40 y
50 del siglo pasado.

Mi padre, Gregorio Sanz Garca (que se nos fue hace ya muchos aos) era el segundo de los cinco
hijos de Andrs y de Gregoria (Robinsones). Se vino pronto a Madrid, y se cas con Luisa Casado, hija de
Eulogio y Genoveva. Mis abuelos maternos vivan al lado del Ayuntamiento, cruzando el callejn que llevaba
al establo de los toros comunales, al corraln de atrs y a lo que quedaba del cementerio viejo, en torno a la
Iglesia.
Era una casa ancha de fachada y estrecha de
fondo, que tena un balcn sobre la puerta y una
ventana a la derecha y cerraba la plaza entre los dos
corralones (existe todava?)....En el de alante, vivan
la Paca y la Felipa, de los Porras y creo que
tambin otro que se llamaba Roque.

Enfrente del Ayuntamiento, la casa del
Sacristn; su hija, Mari Luz, ya moza, me llevaba a tirar
de la cuerda de la campana para tocar el medioda.
Luego estaba la casa del guarda del Materiego, cuyo
nieto, tambin veraneante, era de la pandilla. Cruzando
la calle Mayor y dando frente a la casa de los abuelos,
estaba la casa, con la fbrica de gaseosas de Emiliano Fras. Sus hijas, Carmen (ya mocita y mayor que yo),
Aurora, y luego Maribel, ms pequea, jugaban y hacan trastadas con nosotros, cuando sus obligaciones y
su padre se lo permitan. Ms arriba, la casa de la ta Mara Albardera, y subiendo por la calle Mayor, la
taberna del to Blas Toines.

Cerrando la plaza, en alto, la torre, al costado de la iglesia, las escaleras rodeando el tmulo de
piedra rematado por una cruz y en la fachada lateral del Ayuntamiento, arriba, las escuelas, y abajo, la
vivienda de mi gran amigo Luisito, hijo de D. Lus, el maestro.

Volviendo a la plaza, (hoy de la Constitucin), los poyos de piedra de la fachada principal del
Ayuntamiento, eran nuestro punto de reunin. Estoy seguro de que la pandilla la formbamos algunos
chavales ms, pero se me han perdido entre el tiempo y la memoria.

Adems de la pandilla, estaban las diarias obligaciones: ir a la fuente de la Fragua, o al Cubillo del
molino a llenar el botijo, al comercio de Delfino, a la frutera de Ovidio, al to Salus o a la tahona, para hacer
los recados que mandaba la abuela, y por la tarde, pasar por casa de la ta Feliciana y sus hijos,los rojillos,
de la ta Nicolasa y el to Jess (alguacil y pregonero), todos ellos parientes de mi padre, y de la abuela
Gregoria, que vivan en las tres ltimas casas de la calle de Santa Ana, cerca del Covanchn, y que siempre
tenan alguna frutilla o una tajadilla de la olla para merendar.

En alguna ocasin, iba con la abuela Genoveva a visitar al to Periquines, que era to poltico de mi
padre, y viva cerca de la fuente de la Rivilla, y en muchas otras, al ro de las Praderas, junto al matadero,
para lavar algo de ropa, y a Las Rubieras o al Materiego, para la colada semanal, lo que representaba un
maravilloso da de excursin, sobre todo si coincidamos dos o tres chavales...

Despus fuimos creciendo, los abuelos se fueron, primero a Madrid, y luego donde nos iremos todos
y Prdena se quedo all, lejos de mi vida. Han pasado ms de 50 aos, y yo apenas he vuelto al pueblo en 4
5 ocasiones. Pero aquellas vivencias han perdurado en m. A las personas mencionadas, las que viven y
las que se fueron, y a otras muchas que no nombro, pero que formaban parte de mi mundo de los veranos de
Prdena, les dedico ste trabajo.

Por la trascripcion: Carlos Sanz Casado

Correo electrnico: [email protected] [email protected]
IV


NOTAS PARA LA TRASCRIPCION

Para poder seguir el texto de la trascripcin mecanogrfica del manuscrito original,
he decidido mantener la cantidad de texto contenido en cada pgina, acomodndolo a los
puntos o finales de prrafo, mantener la ortografa y uso de maysculas segn el original,
respetar lo escrito entre parntesis, lo entrecomillado, entre guiones, etc.

Para una mejor comprensin del texto, he utilizado los signos de acotacin segn
explico a continuacin:

[?]: Cuando no entiendo la palabra o frase inmediatamente anterior.

[palabra o frase en cursiva]: Debe sustituir a la anterior palabra o frase, para dar
sentido al texto

[palabra o frase]: Debe aadirse para dar sentido al texto

{palabra o frase }:Eliminar, al estar repetida o con error mecanogrfico.

* : He corregido fecha, por nmeros traspuestos (ej: 1970 por 1790) y he sealado
los ilegibles o dudosos.

[palabra ?]:Puede ser la escrita o la aadida por ilegible o desconocida.

[sic]: Trascrito textualmente

UNIDADES DE MEDIDA

LONGITUD, SUPERFICIE Y VOLUMEN

Vara: Medida de longitud de 83,59 cm. Se divide en 3 Pies o en 4 Palmos.
Pie: Medida de longitud de 27,86 cm.
Palmo o Cuarta: Medida de longitud de 20,89 cm.
Pie cuadrado: Superficie; Cuadrado de un pie de lado, equivale a 776 cm.
Fanega: Medida de superficie, equivale a 6.600 m.
Pie cbico: Cubo de un pie de arista, equivale a 21,63 dm.

PESO Y CAPACIDAD

Arroba: Medida de peso de 11,5 Kg. (25 Libras).
Libra: Medida de peso de 453 g.
Arroba: Medida de capacidad de 16,133 litros.
Fanega: Medida de capacidad de 55,5 litros.
Cuartilla: Medida de capacidad de 13,87 litros. Cuarta parte de una fanega.
Hogaza: Pan grande de ms de 2 Libras (Aprox. 1 Kg.)




1
VERSION INFORMTICA DE LA TRASCRIPCION MECANOGRFICA DEL
MANUSCRITO ORIGINAL



El da 1 de Febrero de 1.787, vino de personal visita de esta Iglesia y
lugar de Prdena (hallndose vacante el curato por muerte de D. Manuel de
Artacho) el ilustrsimo seor Juan Francisco Jimnez, Obispo de Segovia y
habiendo visto la Iglesia que haba se da cargo de su corta capacidad y mala
disposicin, acord que hiciesen en este lugar Iglesia nueva capaz para todo
el pueblo. Pero como los caudales existentes eran tan pocos (pues aquellos
ascendan a 15.055 reales de velln y 11 maravedises sobrantes) le pareci a
su Ilustrsima era necesario forzar a sus feligreses para que ofrecieran
limosnas para la nueva Iglesia. Y por que el ejemplo del superior es muy a
propsito en estos casos, ofreci S. I. el primero, y prometi dar 12.000
reales de velln para la obra.

A su ejemplo ofreci Jos Estirado Benito (que por mote llaman el
Rojito) otros 6.000 reales de velln.

Manuel de lvaro, en nombre de D. Juan Benito de Benito, entonces
estudiante y despus cura de los de San Pedro y ms adelante de Santa
Mara de Seplveda, 3.000 reales.

No tiene duda que si hubieran estado a la sazn otros mayorales de los
pudientes, se le hubieran ofrecido con cantidades.

Qued en esta cosa por entonces, y en Septiembre de este ao 1.787
celebr concurso el Ilustrsimo Obispo, concurr yo, D. Manuel Carretero,
hallndome entonces cura de Carbonero el Mayor, firm el concurso como
uno de tantos opositores.

A pocas veces que visit el Prelado, me [le] manifest mi intencin y
deseos de ponerme en este lugar, persuadido de que solo yo entre tantos
opositores era capaz de llevar a efecto la obra proyectada.

No se persuadir el que esto lea, cuantos esfuerzos hice despus para
eximirme de este curato. Estaba a la sazn libre del Curato de Escarabajosa a
una legua de Carbonero, con decir que yo estaba all cerca y este es un lugar
de 100 vecinos que deseaban por instantes fuera yo all y que vale 15.000
reales, me parece que ya digo bastante, para que cualquiera crea que yo
apeteca mejor este que Prdena. En fin, digo todo de una vez. Al tiempo de
recibir la colacin de este curato, expuse apasionadamente al Prelado que
aun haba lugar de darle a otro, aunque fuera a costa de quedarme en
Carbonero si no se me poda poner en Escarabajosa.

2


Sacrifiqume pues por dar gusto al Prelado, y aun en contra de mi genio
acept el Curato, del que tom posesin personal el 1 de Marzo de 1.788.

Apenas me coloqu en la residencia de l, que fue el 26 de Abril del
otro ao, empec a practicar las primeras diligencias. Las primeras fueron con
el Prelado para indagar sus ideas y me manifestara sus pensamientos como
autor que era de este proyecto. Este paso le di el 23 de Junio de 1.788. Oh
Dios, que poco consecuentes son los hombres con sus ideas! Que poco hay
que fiarse de sus palabras!. Ya le encontr muy fro respecto al asunto. Todo
se le volvieron excusas para apartarse del propsito o al menos dilatarlo.

Ocurri en este intermedio ciertas desazones entre los curas y el
Prelado. (Se trataba de hacer una unin de todos los curas para la defensa de
los negocios transcendentales al Estado) en lo que no tuve ms parte que el
haber convenido mena parne [mera parte ?] como uno de tantos, no por la
cosa que intentaron los curas no fuese justsima. Y como estos seores las
ms de las veces aprenden por entusiasmo, no hubo arbitrio a persuadirle lo
cierto.

Fuese por que el Prelado se enfri en aquel primer fervor qu tom con
esta Iglesia, o porque no le acomodaba aflojar ya los 12.000 reales o fuese
por darme que sentir, lo cierto es que experiment muchas vejaciones en el
transcurso de las obras.

Segunda Diligencia.-Si el Prelado hubiera mirado el asunto con amor,
me hubiera dado las gracias por mi actividad y diligencia mrese por donde se
mire la cosa. Pues no pocas instancias le diriga para que tuviera efecto la
Obra que solo reconoca como impulsor a m y agarante [garante] al mismo
Obispo.

Ello es que el da 15 de Enero de 1.789 pas a Turgano donde se
encontraba el Prelado.

Presentme a su Ilustrsima, hablle y saludle con humildad,
preguntle si por fin haba de dar principio a la Obra y lo que logr fue que me
echase de su presencia y verme lleno de sonrojos.




3



No me fui del Prelado, respondle con la misma moderacin que yo
cumpla con esto, mis feligreses me mandaban, y que su Ilustrsima hiciese lo
que gustase.

A esto se me abland un poco y me dijo que pasase a Segovia y
encargase a D. Juan de las Torres que hiciese la planta, y echa esta la
presentase yo en memorial a secretara para su despacho.

D. Juan de las Torres, no s si por influencia superior, me trajo al
retortero con cada da que enviaba el plano, hasta que [en cada da] en carta
del 13 de Abril de 1789 me avis que no poda remitirlo hasta llevarlo a la
Academia de S. Fernando, para su aprobacin, pues as lo haba ordenado su
Ilustrsima.

Con esto se ech el sello a la Obra y hasta Mayo del ao siguiente me
call sin dar paso para ella.

Tercera Diligencia.- Pero como a mis piadosos feligreses les haba
sacado el baile el Prelado y vean este asunto tan en silencio, no me dejaban
en paz y continuamente me hostigaban preguntando por la obra. Para
sincerarme con ellos puse memorial a su Ilustrsima el 17 de Noviembre de
1.790, pidiendo licencia para su ejecucin. Presentle este en Seplveda
hallndose su Ilustrsima en visita. Dijome en boca a boca el Prelado que lo
entregase en Secretara y dijose que se despachara al instante. Pero como en
estas Oficinas se dilatan o atrasan los negocios, segn les parece a los
Secretarios, ello es que el Memorial no se decret hasta el 1 de Julio de
1.791. Pero es de notar que se sac el decreto a punta de lanza y a fuerza de
recados y propios que se remitieron en Secretara.

Viendo yo empeado a su Ilustrsima en no decretarlo tom igual
empeo en preguntarle por l.

As hice por espacio de tres meses, cuantos sujetos de Prdena supe
iban a Segovia mand pasasen a preguntar en Secretara por el memorial y
as logr su despacho.

Pero aun no se logr su licencia, porque en este momento solo se
mand el acopio de materiales inhibindome a dar principio a la Obra.


4



Cuarta Diligencia.- Hice gran acopio de materiales, y en Mayo de 1.792
pas a Segovia, y trat con su Ilustrsima sobre la ejecucin de la traza. Esto
fue lo que ms nos moli pues no obstante una multitud de costas [cartas] que
sobre esto hubo no pude lograr me las despachara hasta Mayo de 1.793.
Habiendome pasado a Segovia y estndome all a pie quieto en la Secretara
durante 17 das tuve un purgatorio continuado. Iba tres o cuatro veces all y
nunca adelantaba caso. El Prelado y el Secretario en que la Obra haba de
hacerse por medio del citado La Torre, que pareca el queridito de la casa;
para esto se me propusieron varios partidos a los que yo no pude acceder
mirando siempre la utilidad de mi Iglesia. Tanto lleg la cosa que ech el
Cartagn [?] y dije al Secretario que yo me retiraba de mi casa a ajustar las
cuentas con todos los empleados, despacharlos a todos, formar las cuentas
de los materiales y echarme fuera de un cargo que solo me traa desazones,
inquietudes y malos tratos. Con esta mi resolucin tom [torn?] el Secretario
a enviar recado a su Ilustrsima y de resultas sali el recado o Decreto de que
yo hiciese la Obra a jornal, sabiendome maestro inteligente. Pero como la
cosa haba tenido tantas contradicciones, yo siempre cont que me haba de
tener, o traer, sobre ojo, y para asegurar y atar mi dedo luego que llegu a
mi casa escrib a D. Juan de la Torre convidndole con la Obra ya arreglada.
Respondime que para quitar dudas hara la Obra y se le abonaran por ello lo
que despus de hecha tasasen dos maestros inteligentes. Cualquiera
conocer que este partido traa muchos inconvenientes por lo cual no quise
aceptarle y puse otra carta dicindole, que viese si le acomodaba remitir la
direccin de la Obra a Francisco Domingo, que convino conmigo en la
direccin de la Obra. Ech las lneas para los cimientos y se retir a su casa
quedando acordado venir para el 23 de Junio con el fin de dar principio,
poniendo la primera piedra el da 24.

Cosas [Casas] que se compraron.- Como la Iglesia era tan estrecha y
con el cementerio aun no era bastante para hacer una capaz para este
pueblo, fue preciso pensar en comprar terrenos para edificar y colocar la
nueva.





5



Estaban entre el cementerio y la calle que baja por la taberna, las casas
de Ana Martn Estirado alias la ta Horma, Agustn Martn Vega; la de Ana
Fernndez, mujer de Francisco Agudia; la de Francisco Lpez Moreno; mujer
de Juan Estirado de lvaro; las de Josefa y Alonso Moreno. A la parte del
norte mirando hacia el osario, estaba la cilla o pavera de la Iglesia, apegada a
las Alhndigas, dejando a esta hacia el oriente situada dentro del cementerio
viejo.

Para formar una Iglesia como la que se necesita en este lugar era
preciso pensar en comprar estas casas que entre las siete formaban con sus
corrales, un cuadro de 100 pies de largo por 78 de ancho
1
. Pero a quien no
metera miedo una empresa tan ardua?.

La Ana Martn tena la necesidad de vender la casa pero le resistan los
hijos a ttulo de hallar algo de la muerte de su madre.

Agustn Martn se allevaba [allegaba] a la venta, pero con la condicin
de que se le diera otra tal y tan buena.

Los hermanos Francisco y Manuel se determinaron a vender porque a
ellos les era inservible la casa por tan pequea.

Josefa y Alonso Moreno por la misma razn accedieron a la venta.

La mujer de Juan Estirado se mantuvo valiente por largo tiempo. Hubo
varias contestaciones sobre la materia, empeado yo en todas en callar y
sufrir y callar y aguantar cuanta calumnia fuera imaginable, esperando que el
tiempo fuera madurara [madurando] lo que mis razones y mi sufrimiento no
alcanzaran.

Ana Martn [Fernndez] me compadeca mucho porque entre todas las
casas solo la suya era cmoda y con bastantes habitaciones.

Era pobre y peda con razn que se le diese la casa.

Se tantearon varios medios y por ltimo y perentorio tuve que hacerle
casa nueva por el valor de 100 ducados en que estaba tasada la suya.



1
278,6 m. de largo por 195,02 m. de ancho
6




Desde el ao 90 al 93 se estuvo amasando este punto en que me
empe en no seguir y no demandar un pleito sino con blandura, afabilidad y
mucho sufrimiento. I [Y] esperar que se calmasen los nimos.

Terreno comprado en los Corrales de Paja.- Salime pues como
esperaba este proyecto, pues al empezar las obras ya tena hechas, a favor
de la Iglesia todas las ventas. Luego result otro registro, porque tirada la
pared del cuerpo de Iglesia que est al lado del Evangelio, se vio que no
quedaba bastante para una procesin entre ella y los dos corrales inmediatos.

Parte de los interesados en las casas haba que {tocarle} tocarles 6 u 8
pies. La suerte de casa que tenan parte los corrales eran cinco herederos de
Matas Gil Nieto, Manuela de Matesanz, viuda. Florentina de Matesanz, su
hermana, mujer de Josf Martn de Arribas. Con estas y aquellas poco hubo
que trabajar, pero Manuela me dio mucho ejercicio y me hizo tragar mucha
saliva. Al fin, sufriendo y aguantando se vino a lograr y se otorg a favor de la
Iglesia la competente escritura.

Para que se vea cuanto trabaj en todo, basta decir que tuve que
cargarme con los derechos de escritura, con tasadores y sus alcabalas.

Si no me hubiera portado con esta clemencia hubiera tenido que seguir
un pleito tan costoso como el principal, sin contar con el atraso de la Obra.

El terreno que ocupaban las siete casas es lo que ocupa hoy el cuerpo
de la Iglesia desde la segunda hornacina de la Iglesia inclusive, hasta la calle
que baja de la taberna. Todo el cementerio de aquella parte hasta la esquina
de la Alhndiga contando de esta hasta la segunda hornacina de la Iglesia.









7



La torre est en mitad, dentro del portal de Ana {(en los corrales) y la
otra mitad} y la otra mitad y el cuerpo de la Iglesia en los corrales de aquellas
casas. La panera de la Iglesia se demoli, luego que hice panera nueva en el
trozo que qued sobrante en la vieja Iglesia.

A una obra que tantas contradicciones tuvo de los hombres, no le falt
una por naturaleza para que yo fuera totalmente desgraciado.

Contratiempos de la Obra.- Como en el cementerio no haba donde
poner la cal acopiada, determin ponerla en el corral de mi casa, arrimada a la
casilla y parte del puente; form un tinglado de madera para cubrirla. En el da
10 de Noviembre de 1.792, me trajeron ms de 500 fanegas
2
que no se
pudieron meter tampoco debajo de las tejas. El 13 llovi y se moj algo de cal,
y aquella noche a las diez empez a arder el tinglado que si no hubiera habido
la fortuna de que yo me asomara al corral, hubiera sucedido una gran
desgracia. No fue esto slo: como la cal se fue apagando en s misma fue
creciendo y aumentndose con la humedad del invierno y el 21 de junio
revent la pared del puente hacia la calle y se cay como ocho varas de larga.

Pero aun hubo mayor desgracia. Empezaron las zanjas para los
cimientos por la que va por la calle de los Bolos; se sigui abriendo la de la
fachada, siendo as que todo el suelo del lugar es pea al llegar a la misma
esquina pareci ser arenero le hice profundizar hasta 15 pies
3
y no apareca
firme. Siguiose la zanja del Oriente y sigui el arenero por mas de 20 pies
4
a
la larga. Este suceso tan inesperado atras mucho la obra porque hubo que
mudar la zanja cinco pies
5
mas abajo hacia la taberna y otros cinco a la calle
que baja a ella. Con este arbitrio se pudo sacar la esquina del arenero,
aunque la pared
6
atraviesa por encima de la falsa, con un arco que lleva sobre
l el mismo cimiento.

Primera piedra ao 1.793. - Primer da de la obra el da 11 de Junio de
1.793 se empezaron las zanjas para los cimientos y el da 27 de dicho mes se
empez a mampostear a las 2 de la tarde.





2
27.750 Litros
3
4,179 m.
4
5,572 m.
5
1.393 m.
6
de la fachada
8

De principi la primera piedra la puse yo, el cura en la lnea a la larga de
Oriente, a los 36 pies
7
de distancia de la esquina de la fachada, que viene a
ser debajo de la pilastra de la puerta de Oriente hacia la Triguera. Por esta
parte hasta la hornacina primera junto {junto} al crucero, tiene la fbrica 12
pies
8
de cimientos, y el resto de toda ella, tiene por lo mas alto que es la
esquina de hacia la torre, 8 pies.
9
Por la esquina del puente, tiene cinco [sic]
pies
10
y por la del crucero 4 pies
11
.

Yo siempre pens hacer la colocacin de la primera piedra con toda
solemnidad que previene el Ritual Romano. Para ello puse un memorial a su
Ilustrsima pidiendo facultad necesaria y como la cosa es tan corriente jams
se me dud pensar su licencia. Tena yo dispuesto mis cosas para hacerlo de
modo que las gentes hubieran concebido algn amor o alguna inclinacin a la
Iglesia que se iba a edificar, siendo la solemnidad el aparato con que se
disponen esta clase de cosas. Pero Oh Dios! Quin creer de un Prelado
una negacin tan inesperada? No se decret el memorial. Y habiendo hecho
propio a preguntar por l, me respondi el Secretario de su Ilustrsima nunca
haba dado licencia para estas ceremonias por lo que no se concedan.
Discurra quien esto lea si se puede dar contradiccin mayor. Ello es que al
paso que se iba experimentando las mayores contradicciones parece que su
Majestad me iba dando y aumentando el celo para llevar a efecto la obra de
su casa. Quin es capaz de medir lo mucho que he sufrido? La saliva que
yo he tragado! Las veces que yo he puesto mi casa a toda carta de hombres
para contener apuros e inclinar a otros a callar y razonar a los ms!.

Los memoriales puestos al Concejo, todos, me han salido bien, porque
no me he contentado con hablarles desde la silla y el altar, sino que siempre
los he sacado de sus casas. Les he visitado, les he suplicado y humillndome
ms de lo que debiera he logrado para la Iglesia cuanto he podido. Ninguno
iba a adelantar mejor que yo. Porque para ninguno haba ms Iglesia que
para m, y con todo que yo no espero herederos ni sucesores que los
disfruten.





7
10,029 m.
8
3,343 m.
9
2,228 m.
10
1,393 m.
11
1,114 m.

9



He sido el que ms ha trabajado y sudado para llevarlos a efecto. Es cierto
tambin que se han esforzado en la conduccin de materiales con carros y
caballeras. Que no hay queja de los vecinos. Pero esto se ha de saber, que
contando yo con todos estos servicios me empe en que la saca de la sillera
se haba [hara] en La Lastra de Colmenar me respondieron los Vega, Juan
y Grabiel, [sic] que all jams se hubiera sacado sillera. Todo su hipo era por
hirse [sic] a Pea Corva y toda mi diligencia era tener cerca la Sillera. Les
ofrec pagarles los das que emplearan en descubrir canteras en Las
Lastras. Con esta oferta les condujo, y se logr descubrir una cantera que dio
piedra muy sobrada.

La mampostera se sac, parte en Las Lastras (digo parte), lo dems
en Los Enebralejos.

La arena se trajo casi toda de Alcor de Matandrino. La cal vino parte
de Pedraza y lo dems del Valle de La Torre.

La obra en los tres primeros das slo tuvo dos Oficiales de
mampostera, gallegos, que por tenerlos bien conocidos y experimentados en
este lugar les haba yo buscado a precaucin. A la siguiente semana entraron
otros dos; y con ellos solos segu todo el verano, servidos de competente
nmero de peones.

Luego que se vio junta toda la gente que haba de trabajar en la obra,
les [convoqu?]
12
un da antes de dar principio el trabajo por la tarde, y les
previne que se moderasen todos en el hablar, en la inteligencia de que [ni en]
mi presencia ni en mi ausencia haba de permitirse proferir palabras lascivas,
inmundas, torpes; mucho menos fueran maldiciones o blasfemias.









12
convoqu, convid (ilegible)
10




Que todos haban de andar en trabajo honesto y decente, sin perjuicio de
ahorrarse o aliviarse de ropas para la menor fatiga del trabajo. Que no se
permitira a nadie inmundicias indecentes, avies [?] corruptos y otras acciones
que, sobre acreditar la malcrianza del sujeto, cause mal ejemplo a los dems.
Para estos excesos se pusieron las penas irremisibles de una cuartilla
13
de
vino para la primera vez, dos para la segunda, y expulsin de la Obra por la
tercera.

Quedaron todos alterados y enterados de estas pragmticas, que se
llevaron a cumplir, de manera que, los que por olvido, descuido,
acaloradamente o descuidadamente se dejaran caer en el delito pagaron sin
remedio la pena. Con todo esto se logr tener a todos comedidos y
moderados en el hablar y en el porte de su persona. Tanto que este buen
orden mereci la admiracin de maestros y de todos aquellos que visitaban la
Obra.

Vena el maestro a los replanteos, y cuando le pareca necesaria su
presencia. El resto del tiempo carg sobre m el cuidado de la obra, no slo de
los acopios, sino de la asistencia en los trabajos, pues en la maana y en la
tarde siempre fui de los primeros que concurra, estndome sin apartarme de
ella un momento en todo el da. Con esta mi asistencia se logr mucha
ventaja, porque no solo arreaba yo con el trabajo a los obreros y oficiales, sino
que les buscaba las piedras, se las preparaba, y prevena para que no
gastasen el tiempo en buscarlas.

Con esta mi diligencia y el trabajo de los cuatro oficiales se vieron
enrasados los cimientos en el trmino de 15 das de manera que el da 20 de
julio se asent el primer sillar, que fueron las dos esquinas de la fachada. El
da 23 se asent el primer zcalo que fue el del pilar de la tribuna al lado del
Evangelio. El da nueve de Agosto se asentaron las cuatro bases enteras de
este lado, y el da 23 de Septiembre se asent la primera esquina sobre el
talud, concluida ya toda la lnea. Enrasados los cimientos de la Iglesia se dio
principio a abrir los de la Torre. Se bajaron hasta siete pies y medio
14
. Pero
vase la contradiccin que hubo en esta parte. En la esquina de la Torre que
mira al crucero, apareci otro arenero semejante al pasado. Se profundiz
otros seis pies
15
ms y se hall el firme.



13
13,87 litros.
14
2,089 m.
15
1,671 m.
11





Viendo esto determin el maestro encalarlo y lo ejecut clavando 15 estacas
de roble. Es verdad que tres entraron como dos pies
16
, habindolas empujado
con una maza de hierro de 19 libras
17
, pero las otras no quisieron arriba de
una cuarta
18
. Con todo esto el maestro hizo macizarlo todo bien con un buen
ripio y echndolas cal y, a mayor abundancia, hizo una cimbra maciza de cal y
canto y sobre ella volte un arco para su firmeza levantando para mayor
seguridad. Maciz todo el cimiento de la torre, hasta enrasar con el de la
Iglesia, de manera que viene a tener este cimiento 24 pies
19
de cuadro por 7
20

y dos y medio
21
por la parte que menos, y por el arco 13.

Maderas.- La madera larga se trajo de Navafra y me cost el pie
22
de
los tirantes a 2 reales y medio. El pie de tercia a un real, y el pie de Serma [?]
de 12 a 5 reales. Los palos de la armadura son de robles y se cortaron todos
de Los Poyales en el hoyo que llaman El nido del Cuervo. El concejo de
Prdena dio 200 piezas y el Pradenilla 50. Se cortaron de enebro junto a la
Galera. En Prdena se cortaron 120 de enebro en La Lastra de Colmenar y
Lanza de las Pelillas. El enebro sirvi para las agujas de los andamios. En el
ao de 1.793 se dio principio al cuerpo de la Iglesia con la torre. Fue
necesario hacerlo as por no quedarnos sin Iglesia para los oficios divinos. La
ermita de San Roque, no se tuvo por bastante. En la Iglesia vieja era
menester, tender el crucero y la sacrista. Con lo que s esta se demola con
levantar la fbrica todos a un tiempo nos veramos bastante incmodos, y por
eso se pens levantar primero el cuerpo de la Iglesia hasta el arco peraltado
inclusive. As se hizo. Se trabaj desde el 27 de Junio hasta el 15 de
Noviembre; y en este tiempo qued levantada la fbrica toda por igual hasta
20 pies
23
; excepto las dos velas de la puerta principal que no se pusieron
hasta el ao siguiente.

Los oficiales que trabajaron en las mamposteras fueron:
Vicente de la Posada, Bernab Domnguez y Flix de la Cal, gallegos del
Obispado de Tuy y Josef de la Romana, hermano de Vicente y vecino de la
Cebeda [La Acebeda].



16
55,7 cm.
17
8,60 Kg.
18
20,89 cm.
19
6,686 m.
20
1,950 m.
21
0,696 m.
22
Puede ser el pie cbico. Equivala a 21,63 cm.
23
5,572 m.
12



asentista de la sillera, fue Jacinto Casado vecino de la Nava de la Coba. Los
obreros fueron vecinos de este lugar. Los canteros que sacaron la sillera
fueron Juan y Gabriel de la Vega, y sus hijos, Vicente de este lugar y Santos
Arconada, vecino del lugar de Fermental. [?]. Estos mismos la labraron a
destajo, y la portada la labr Pedro de la Vega, hijo de Gabriel y el otro Santos
Arconada.

1.794. - El 5 de Mayo de 1.794 volv a continuar la obra con los mismos
oficiales y unos veinte peones como el ao anterior. Falt el asentista Jacinto
Casado y en su lugar entr Pedro de la Vega, hijo de Gabriel quien sigui por
este ao con todo el asiento de la fachada desde las dos velas de la puerta
principal hasta su conclusin y esto lo hizo sin dejar de atender la labra de la
sillera. Para la formacin de andamios entr este ao Antonio Truchado y el
rato que no haba en ellos acuda a los mamposteros de sillera. Su hermano
Josef Truchado, Sacristn que es en esta parroquia, me pidi le admitiese a
trabajar en la obra por Julio del ao 1.793, entr en efecto, acudiendo todos
los das despus de concluida su faena en la Iglesia, y a este respecto se le
daba real y medio menos que a los dems obreros. Como l manifest soltura
e inteligencia bastante, di en arrimarle a los canteros para que, con un pico
que yo le di, fuera desbando [desbastando] por mayor algunas piedras. Con
este ejercicio y algunas lecciones que tomaba sali perfecto cantero en este
verano, de manera que al de 1.794 labr a destajo como los dems canteros
(aqu se ve cuanto alcanza el talento de un hombre si se junta con la aficin
con lo que maneja).

Dije arriba que la primera piedra la asent yo el cura, el da 27 de Junio
de 1.793. El primer sillar, que fue la esquina del talud que da a la calle de los
Bolos se asent el 20 de Julio, enrasando ya todos los cimientos. El da 9 de
Agosto se asentaron todas las bases de las pilastras. El arco de la puerta de
Oriente es el mismo que tena la Iglesia vieja. Apeose de all y se traslad a
esta. El da 16 de Noviembre se subi la viga de la tribuna y el da 17 se
despach a la gente por este ao pues ces la obra.

13
Con los meses de Diciembre del 93, Enero, Febrero, Marzo y Abril del
94 se contina la saca de la sillera en la cantera de La Lastra de Colmenar
y para las dovelas y cornisas de la puerta principal se fue a la cantera de
Bartolom. En el mismo hocico que hace la cuesta para volver al molino del
Curato y Prados de la Sierra.

All se sac la necesaria, lo condujeron los de Pradenilla Ellos dicen
que de limosna pero lo cierto es que por el vino que se bebieron poda
haberse trado a portes-. Vaya aqu de paso esta nota: parece que se compr
al diablo en contra de la Iglesia, pues los aos 1.793 y 1.794 se mantuvo el
vino a 20 reales la arroba
24
, y el pan desde 24 hasta 30 cuartos de [la]
hogaza.
25


Fue mucho el pan y el vino que se gast, pues se trajo mucha piedra de
limosna y casi toda la arena.

Puerta Principal.- Lleg el mes de mayo de 1.794 y se volvi a abrir la
obra como el da 5. El 15 se puso la clave de la puerta principal y el 27 se
asent la piedra donde se halla la inscripcin siguiente: - (Puestas en solas
letras maysculas las iniciales romanas



B M T P P D

ANNO 1794

que se leen as:

BEATO MARTINO TURONENSI POPULOS PRADENENSIS DICAD

A alguno les parecer, que est demasiado lacnica la tal inscripcin.
Yo lo conozco. Pero hganse cargo el que esto lea, de que No estaba la
Magdalena para tafetanes y si ellos supieran cuantos desvelos, amarguras,
sinsabores y malos ratos me ha costado para poner esto poco... Muchos
tentadores tuve para poner mi nombre, pero no me ha soplado por este lado
la vanidad, y habiendo hecho tantas obras como hice en Carbonero, jams
estamp mi nombre en ninguna de ellas, solo en una esquila que se fundi y
le puso el campanero, contra el expreso pacto que nos habamos convenido.


24
16,133 litros.
25
Pan grande de ms de 2 Libras (Aprox. 1 Kg.)
14



El da 27 de Junio, se asentaron las soleras de las cuatro ventanas del cuerpo
de Iglesia, el da 24 de Julio los cuatro dinteles. El 13 de Agosto se cerr las
ventanas de la fachada, el primero de Septiembre se puso la primera cornisa.
El 17 se subieron los tirantes que son 13, en cinco horas y media con slo 12
personas, que se eligieron entre toda la gente. El da 20 se puso el caballete.
El 30 se empez a tejar, y el da 11 de Octubre se despidi a los obreros
habiendo quedado tejada la iglesia y subida la torre a la altura de 60 pies.
26


Quedaron en la Obra: Pedro de la Vega y los Truchado con {con} tres
Obreros para rematar el Prontispicio [frontispicio] y en efecto el da 16 de
Octubre se puso la clave de ste y el 20 se asentaron las bolas de acroterias.
El 29 se coloc la cruz de remate y hubo repiques de campanas. El 31 dije
misa solemnsima a Mara Santsima del Rosario en accin de gracias as
como dije otra en Mayo para empezar la Obra; pues la verdad si no hubiera
sido por su proteccin, y amparo era imposible que dejara de haber ocurrido
algn fracaso entre tanta gente y en obra tan elevada, mxime que ambos
aos trabajaron por toda la temporada tres obreros casi ciegos, sin que
omitiesen el subir cargados con la hangarilla [angarilla] hasta el mismo hilo del
caballete, estos fueron: Frutos Snchez, Manuel Martn Rubio, y Juan de la
Pea, (alias Granjero), vecinos todos de Prdena.

En los meses de Diciembre del 94 y Enero del 95, me formaron los dos
Truchados la escalera de la torre hasta la Tribuna. Y estos mismos en los
meses de Febrero, Marzo y Abril continuaron la saca de sillera. Gabriel y su
hijo Pedo de la Vega, Santos Arconada y Josef Chaves, con Frutos Snchez y
Mateo Gascn me sacaron una buena porcin de mampostera en Las
Peuelas, Enebralejos y Lastras de Colmenar. Pedro de Velzquez y Blas
de Senovilla, vecinos de Prdena, hicieron un horno de cal en la escalera de
este lugar, y en la de Pedraza me cocieron otro Frutos Rodrguez, vecino de
aquella localidad y Manuel de lvaro, vecino de el Valle de la Torre. Trjose
este material hasta la cantidad de 850 fanegas
27
y se acopi en la
mampostera hasta 1300 carros con toda la porcin del sillar que haba
sacado y le [se] dio principio a la labra de sta, empezando por las esquinas
para el resto de la torre.






26
16,70 metros
27
47.175 litros
15



Aqu se debe advertir que en un principio se proyect esta Obra con la
sola idea de dejar la torre levantada hasta la altura de la hila o caballete del
Tejado principal formando en ella de tabique de ladrillos un tinglado, para
colgar las campanas y esperar a que el tiempo ofreciese caudales para darla
concluida, pero las instancias de los amigos que hicieron resolver a formar un
cuerpo de ventanaje de sillera y alzar la torre otros 15 pies
28
ms de lo
proyectado, en cuya operacin gast 300 varas
29
de sillera lineal, mucho
tiempo, material y dinero. Y aunque es verdad queda baja la torre, es cierto
que hice lo que no poda pensar mi corazn animoso.

Quedarn las ventanas sin el arco, sin el arquitrabe, [sic] friso ni
cornisa, pero quedaron levantadas todo aquel cuerpo de Iglesia con toda
firmeza y fortificacin que puede ser necesaria para cerrarla con media
naranja de sillera. As lo asegur un religioso lego, excelente arquitecto del
Monasterio del Escorial, que vino a visitar nuestra Obra en el Domingo
Infraoctavo del Corpus de este ao. Subi a la torre despus de haber visitado
y registrado toda la Obra, y viendo la crecidsima piedra que se gastaba en
aquel cuerpo, especialmente en contra esquina y atadura de los rincones,
asegur que se poda cargar, sin escrpulo, una media naranja de sillera.
Alab toda la fbrica pero se pasm con exceso de la gran cantidad de cal
que se gastaba. Pero volvamos a tomar el hilo de la narracin.

Ao 1.795.- Hechos los acopios de los materiales para dar principio a
nuestros trabajos y fraguada una buena porcin de cal, cit a los operarios
para dar principio a nuestra Obra el da 4 de mayo del presente ao.

Celebrose en esta maana una misa solemnsima en el altar y a
devocin de Mara Santsima del Rosario, cuyo auxilio se cumpli con
asistencia de todos los oficiales y peones; concluida se dio a cada uno su
destino. Se principi continuando la Torre en su altura y a los cuatro das se
asent la imposta y se dio principio a los antepechos de las ventanas.









28
4,179 m.
29
250,77 m.
16



Como para lazar [alzar] los andamios era menester suspender all los
trabajos de los maestros, se acord dar principio a los cimientos del crucero y
as se comenz por el lado de la esquina que mira a la Torre. Y alzados que
fueron los andamios volvieron a trabajar en ellos los gallegos, desde el 4 de
Mayo hasta el 27 de Junio se alz 15 pies,
30
pues al cuerpo de la ventana se
le puso armadura y se le coloc veleta. De manera que al contemplar
[completar] los dos aos cabales de empezar la Obra, {en lo ms} se vio
asentar la Cruz en lo ms alto de la Torre.

Sigui la Obra y partise la gente, unos a levantar pared del crucero, a
lavar piedra otros, y otros al retejo de la Torre, traslado de campanas, revoco
jalveo [jalbegue?] del cuerpo de Iglesia, de manera que para el 25 de Junio se
vieron trasladadas las campanas desde la Torre vieja a la Iglesia nueva,
formada toda la escalera y pasos de sta. Revocada toda la Obra en lo
exterior y jarvegada [enjalbegada] en el interior. Apeados todos los andamios
y planchas, que fue Obra de mucho trabajo y extremado peligro, por que los
pies derechos que se pusieron alcanzaban desde el suelo hasta el tejado de
la Iglesia nueva con las losas de la vieja, trasladados los retablos de sta a
aquella.

Las campanas se pasaron los das 11 y 12 y el 16 de Julio. Y en estos
das se traslad al concejo su reloj llegado el da 25, consagrado al Glorioso
apstol Santiago exclusivo patrono, hice, con facultad de su Ilustrsima la
bendicin del nuevo cuerpo de Iglesia y enseguida se dijo Misa del Santo, que
para este fin hice en este cuerpo de la Iglesia en la puerta principal, debajo de
la tribuna, habindose tapiado primero de ladrillo. Fue inmenso el pueblo que
acudi no solo de este lugar, sino tambin de Arcones, Casla, Ventosilla y
otros Por la tarde se hizo procesin solemnsima del Santsimo Sacramento a
la Ermita de San Roque, por la que siempre cre que durante la Obra no se
poda tratar al Seor con el debido decoro y por eso ms quise tenerla que
poco respetarla. Hecho esto se emprendi la demolicin de la Iglesia vieja en
cuyo suelo haba que colocar los cimientos excepto el ngulo o lnea del
crucero a la parte de la Epstola hasta la esquina de la Sacrista, pues esta va
por el antiguo Cementerio.






30
4,179 metros.
17



Hoc Opus mea labor.- Aqu fueron las desventuras por los materiales
acopiados. La Capilla mayor con una bveda de rajuela y dos varas
31
de fusta
por encima, y de terreno ms bajo por naturaleza por el plano de la Iglesia; a
la gran cantidad de maderas que haba en los andamios se junto todo lo de la
armadura, pared, artesonado, ripia etc. sin haber donde colocarlo. La fusta
que cay de la Capilla Mayor, que lleg a formar un casco de 5 varas
32
de
alto, sin echarlo fuera no se podan trazar las lneas de la Capilla Menor y
brazo del crucero al Evangelio. Todo urga al tiempo y nada poda removerse
sin que se removiese otros. Jams me vi ms atnito, ms atropellado, ni ms
confuso, sin hallar medio de salir, ms pronto. Este apuro me hizo costar
mucho dinero; cada cosa hubo que removerla muchas veces sin que hubiese
arbitrio para no hacerlo; cuando tropezando, cuando cayendo, quiso Dios que
saliese de este apuro pues para el 8 de Septiembre ya se vio replegado todo
el crucero, asentados los pilares hasta la altura de seis pies;
33
solo el que
haya palpado esta confusin poda creer el apuro que es verse en tanta
estrechez.

A esto se me junt que el ao presente fue muy poca la asistencia del
maestro y por lo tanto mayor mi confusin. La gente peda trabajar y yo
apenas me resolva a mandar. Tratbase de replantear todo el crucero, donde
se hallaban, cuando peas, cuando sepulturas, cuando mal suelo; y cuando la
Obra que iba a principiar era no menos que lo ms principal e importante de la
fbrica, se aumentaban mis confusiones en fin: vasados [pasados?] todos a
un tiempo, que habiendo venido el maestro, solo tuvo que asentar los zcalos
y los vasos de los pilares.

Salido de este apuro y habiendo merecido la aprobacin del maestro
todos mis trabajos hechos en su ausencia se volvi a retirar y me volv a
quedar solo. Entonces me asalt la idea de dar a las puertas de la Sacrista
mas portadas, que supliesen en lo interior lo que por cobarda se dej de
hacer en la puerta principal. En efecto dise en una tabla grande unas
portadas de orden drico con sus trigrifos [triglifos] y metopas. Dilo a ver a
algunos y pareca y pareci haber asustado [gustado] a todos. Dediqueme a
al instante a hacer las plantillas que fui entregando a los canteros y me fueron
labrando los pedestales. Hice eleccin de la vasa [basa] trica [?] para las
pilastras y aad vanales [canales] y estras a stas y me las labraron con
toda minuciosidad.



31
1,671 metros.
32
4,179 metros.
33
1,671 metros.
18



Fueron formando las puertas y cuanto ms iban subiendo mas gusto
iban dando. Las vasas [basas] y las caas de los pedestales son de las
canteras de El Colmenar y las cornisas de piedras que salieron de la Iglesia
vieja, pero las vasas [basas] y todas las piedras de las pilastras, hasta los
almenares [?] se hicieron de las dovelas del arco grande que haba en la otra
Iglesia en la pared del medioda y tena 30 pies
34
de dimetro. Apeado que fue
este arco pareci [apareci] en una de sus dovelas, en letras romanas muy
gruesas este letrero: GOTERA, y es el nombre del maestro que la hizo en
1.583, siendo cura D. Melchor de la Pea, como resulta del mismo ajuste de
la Obra, que est en un libro antiguo de esta Iglesia. Esta piedra seguramente
se sac de Pradenilla, en la misma cantera que yo saqu las dovelas y
coronacin de la puerta principal, pues en su blancura, su grano y su sonido y
las ventanas [venas?] o hilos azules que la atraviesan, acreditan seguramente
esto mismo. Por estar ya jugosa [?] su saca y muy largo y costoso el porte,
me dediqu a buscar otra cantera donde hallase piedra para concluir las
portadas. Fui al Gargantal con un cantero y a poca diligencia se hall cuanta
pudo ser necesaria para lo dicho.

Vaya ahora otras noticias. Cuando
se rompieron las zanjas para los
cimientos de toda la circunferencia de la
Obra, en todas las partes se hallaban
sepulcros cavados en la misma pea,
algunos tan disformes que parecan
hechos para imgenes. En todos se vio la
misma figura que es esta:

Esto me admir mucho cuando se
abrieron las zanjas por fuera de la Iglesia
vieja, en lo mismo que fuera cementerio,
pero despus que se desembron
[desembroz] y entraron las zanjas por
ella se vio ms: porque enlazados los
cimientos primitivos a ella se hall que
estos estaban cubriendo sepulcros
abiertos en la misma pea, y de la misma
figura que los ya dichos. Reflexione ahora
el que esto lea: Cuanta antigedad
tendrn estos sepulcros?.

34
8,358 metros.
19
A
R
C
O
N
E
S
C
A
S
L
A
La Iglesia vieja seguramente, segn suposicin, algunos capiteles de
las columnas que se hallaban en ella, eran del tiempo de la Restauracin de
Castilla. Cuando empuaron el cetro los insignes Alfonso VI, VII y VIII. Esta
poca alcanza a los siglos 11 y 12 [sic]. Por aquellos a su vez se fabric la
Iglesia vieja y entonces para formar los cimientos tuvieron que tapar los
sepulcros que haba en las peas. Cuantos aos de antigedad tendrn
algunos huesos que yo vi?.

Hice sacar una vara
35
ms abajo de los cimientos antiguos y con todo
eso se vieron salir calaveras enteras con bastante porcin de pelo y sin
faltarle el ms mnimo diente. Pero aun dir ms: para la prueba de lo rancia
que es Prdena para la F de Jesucristo. Esta Iglesia que supongo ser de
Prdena de los siglos XI-XII tena esta figura:

Pues estaba mirando a Arcones y la
Capilla mayor a Casla, llegaba sta a
lo que es hoy puerta de Sacrista del
lado de la Epstola. La otra mitad de
la Capilla mayor, est ocupando las
dos primeras filas de sepulturas que
haba en el cuerpo de aquella Iglesia.
Pues habiendo como se demoli todo
y fue necesario abrir los cimientos del
nuevo crucero, se encontraron otros
cimientos de la Iglesia vieja de ms
de tres pies y medio
36
de ancho, que
daba a entender que cuando se hizo
esta Iglesia {vieja de ms de tres pies
y medio de ancho, que cuando se
hizo esta Iglesia se hizo esta Iglesia
(texto repetido)} se hizo alrededor de
otra que qued metida dentro de
aquella.


A estas mis reflexiones se juntan que en toda la Capilla mayor vieja
habiendo bajado ms de siete pies para buscar los cimientos no se hall un
puado de tierra, todo era desembarazo calizo y piedra menuda. Que
violencia haba en creer que sta fuese la primera Iglesia que tuvo Prdena?.
Cuantos aos llevara de antigedad cuando aquellos fieles de los siglos 11
y 12 [sic] demolieron y crearon otra capaz?. No es necesario ni razn de que
yo me meta a fallar..............................................................................................
.............................................................................................................................

35
83,59 cm.
36
975 cm.
20


[En la reproduccin fotogrfica de la trascripcin mecanogrfica del
manuscrito original, que es el documento base para esta trascripcin
informtica, se encuentra repetida la pgina anterior y parece faltar la que
ocupara su lugar, pues la narracin da un salto y pasa a hablar de unos
restos ms recientes hallados en la excavacin de los cimientos. Contina
diciendo:]



...............................................................................................................................
...se dice haber sido enterrado en la capilla Mayor al lado del Evangelio
por cuya razn y haber aparecido este cadver donde apareci se hace muy
verosmil sea el suyo. En el resto de los cimientos hgase el cargo que ni los
cadveres recientes aparecieron, pues tuve la cautela tres aos antes de
enterrarles fuera de la lnea que haba de ocupar la Iglesia nueva. Con todo,
alguna que otra vez apareci algo de carne que se trat con piedad y se
procur ponerlo debajo de tierra, o si era cosa corta llevarlo al osario. Al
milagro se puede tener en que en tanta excavacin y en tanto cimiento como
se abri entre los difuntos, no haber dado con alguno que nos hubiera
infeccionado. Pero gracias a Dios aunque se anduvo tanto entre ellos, no se
advirti el ms leve tufo, ni mal olfato. En esto si que no hubo fortuna con los
cimientos, pues a excepcin de las esquinas de las dos Sacristas, {al costo de
las dos Sacristas ,(texto repetido)} al costo de la otra no hubo costo mayor que
las zanjas.

La esquina de la Sacrista de Oriente se baj hasta la pea, aunque
alguna vez que otra {vez} sola haber alguna topera, se pudo fabricar sobre
ella. En la de Poniente estuvo pronto la piedra, menos a la de la parte que
mira al curato, pues all se baj un pozo de 8 pies
37
para encontrarla. Los dos
pilares del lado del Evangelio, tienen los zcalos asentados sobre la misma
pea. En las otras dos hubo que bajar unos siete pies
38
hasta encontrarla.
Esto nace de que [sic] el terreno hace all un gran declive y as hubo que dejar
en l mucha pasta para igualarle. Al contrario en el lado del Evangelio, no se
pudo asentar la baldosa sin picar primero un pie de alto en toda la pea.

El cadver de D. Manuel de Artacho, mi inmediato sucesor [antecesor],
apareci entero, todo podrido dentro del atad, hice levantar ste con dos
cordeles que se metieron por debajo y le traslad a un foso profundo que hice
cavar entre dos pilares de la Capilla Mayor de manera que viene a quedar,
parte en el crucero y parte en la Capilla Mayor. Requiescat in pace: Ojal
hallemos todos quienes hagan con nosotros otro tanto, si llegase caso igual!.

37
2,228 metros.
38
1,950 metros.
21
Desembrozada la Capilla Mayor y apeada la armadura de la Iglesia se
dio prisa imaginable a nuestra Obra. El tiempo favoreca pero se haba
acabado ya el espritu que vivificaba estos domingos a los operarios. Yo
deseaba aguantar este ao cuanto pudiese y como me hallaba sin metal, di
en lo de intellectus apretatus. Dispuse un petitorio por el pueblo, y para
llevarlo con solemnidad le anunci {que} entre las dos misas del Domingo da
11 de Octubre de este ao. Cit a los seores de Justicia y a otros vecinos
condecorados que ya haban contribuido con limosnas crecidas para la Obra.
Acompaados de estos y animado por mi buen deseo, salimos por las calles.
Es cierto que llova, pero yo pienso que no nos mojamos. Volvimos a mi casa
cerca de las dos de la tarde y hecho el recuento de las bandejas y salvillas
nos hallamos con 6.000 reales largos que en dinero contante y sonante dieron
los vecinos. Sea por el amor de Dios! dije yo, y aad: Nuestro Padre y San
Pedro se lo acrecienten.

Con este dinero segu mi Obra hasta la vspera de San Martn nuestro
insigne Patrn. En ese da cant misa de gracias a Mara Santsima del
Rosario y desped a la gente por este ao.

Dej formado el todo el crucero, Sacristas y callejn. Subidas las
paredes generalmente hasta 10 pies y medio
39
de alto, y por el lado de la
Sacrista del Poniente hasta 12 pies
40
. Sea Dios bendito y su Santsima
Madre! que me ha cuidado con extremado cario para que no suceda azar
ninguno. Caso extrao si no hubiera sido por su amparo: Como hubiera
dejado de perecer Truchado el grande, Jacinto Casado cuando se demoli la
Capilla Mayor baja?. Estaban los dos en lo ms alto de la pared
desempotrando un arco toral para apearle, se desplom el arco de repente y a
la estallida que hizo se march la pared hacia las praderas ms de vara y
media
41
. No pudo vencerse para caer y volvi con furia otro latigazo hacia el
cuerpo de la Iglesia Nueva, desplomndose otra vez vara y media hacia l.
Quiso Mara Santsima que tampoco acabara de vencerse y vimos todos los
de la Obra enderezarse las paredes y volver a quedarse rectas.






39
2,925 metros.
40
3.343 metros.
41
1,253 metros.
22



Aunque abierta ms de una cuarta y un poco desplomada. Aprovecharon esta
ocasin ya no haba quedado otro camino. Este es el cuidado y amor con que
Mara Santsima del Rosario ha tomado a su cargo esta Obra.

Despachada la gente, quedaron Antonio Estirado, Pedro de la Vega y
otros dos peones a cerrar de tablas el cuerpo de Iglesia hacia la parte del
crucero para poder usar de l con mayor facilidad. Tejarons en seco, se hizo
un cubierto para la cal y la tribuna antigua se tej, para resguardo de la
madera que se haba apeado de la Iglesia. Luego se fueron a la cantera de El
Colmenar a sacar cornisas y esquinas los canteros Pedro de la Vega y Josef
Chaves junto con Santos Arconada; Mateo Chacn y Frutos Snchez se
dedicaron a la mampostera en la misma cantera.

Sacada una buena porcin de esquina y cornisa les hice pasar al
Gargantal a sacar las piedras para la fachada de las Sacristas. Hzose esto
en bastante porcin, y se trajo con tiempo a la Obra. Luego form plantillas de
dovelas, alquitrave [arquitrabe] fino y cornisas, las labraron con tiempo para
no detener la Obra, Antonio Truchado me hizo las puertas de la torre, tribuna
y la cena del presbiterio [?] y despus se marcho tambin a la cantera. Estos
fueron sus primeros rudimentos de canteros, pues venida que fue la piedra al
Cementerio se puso a labrar al lado de su hermano, el Sacristn, quien ahora
ya se tena por maestro.

Escalera Grande del Cementerio.- Llegado Febrero de 1.796 se hizo
forzoso apear las casillas que aun permanecan apegadas a la Cilla y formar
la entrada que se dio nueva al Cementerio por la parte que mira a Oriente,
pues en [sin] esta diligencia no se poda acomodar mucha fusta que aun
haba, ni tampoco hechar [sic] piedra por no haber sitio para descargarla.
Hzose esta diligencia y a ltimos de Febrero de este ao de 1.7-6 [1.796] se
form la mitad de la Escalera y se aline todo aquel plano del Cementerio
hasta la Puerta de la Alhndiga.





23



En Marzo y Abril se labraron las dovelas, capiteles aquirrales [arquitrabes] y
bastantes esquinas se [aportaron en este invierno, 500 fanegas
42
de cal] [texto
dudoso o ilegible por saturacin de la fotocopia] se trajeron 800 carros de
mampostera y bastante proporcin de arena.

A primeros de Abril llam a unos obreros y fueron haciendo crecidos
montones de cal. Llegado el 25 de Abril de 1.796, di principio a la
mampostera habiendo concurrido los mismos gallegos que el ao anterior. En
este da de Abril al salir el sol se cant solemnsima misa a Nuestra Seora en
el altar del Rosario, admitida toda la gente de la Obra y numeroso pueblo al
volteo de campanas. Formronse enseguida las cimbras para las puertas de
las Sacristas y a la mitad de Mayo se vieron ya puestas y asentadas las
dovelas. Corri todo este asiento por mano de Pedro de la Vega como
tambin el de la esquina de la fbrica, Antonio Truchado andaba de andamios
y de la formacin de cuatro pilares del crucero. Los gallegos a su
mampostera, Santos Arconada y Josef Chaves y el sacristn Josef Truchado
a la labra de Sillera, subi la Obra hasta el Alquitrave [sic]. ste, y las
cornisas se asent todo por Pedro de la Vega y Antonio Truchado.

En materia anterior [El material interior] es todo de ladrillo, parte de la
torre vieja y parte fabricado por mi orden en el horno de la Tejera de este
lugar. Mientras se iba levantando la Obra, la torre vieja iba mermando, pues
un pen sin cesar y apearse de ella la iba demoliendo.

Constaba sta de dos cuerpos, el primero de 27 pies
43
de alto era todo
de mampostera y el segundo de 21 pies
44
era de ladrillo excelente por lo
grande, por lo grueso y por lo bien cocido. Hizo el maestro Francisco Domingo
eleccin de ellos para la formacin de los pilares y as se gast todo en
resdegueras [?] de 4 hiladas, y con ello hubo bastante hasta la cornisa del
sotabanco. En los medios llevan las mejores y ms alanchadas piedras que
se sacaron de la cantera y de tan buen tamao que todas tuvieron que
[(pasar) por el torno]- [(subir) por el torno]. Apeado el ladrillo de la torre se hizo
puente de sta a la fbrica y se pas todo a la nueva obra sin que cayese
canto alguno al suelo, hasta que por estar ya la una muy baja y la otra muy
alta no se pudo usar de este arbitrio. La torre vieja seguramente se haba
hecho a trozos y pocas distintas.




42
27.750 litros.
43
7,522 metros.
44
5,850 metros.
24



A veces se conoca hecha de tapialejo y piedra menudsima, en trozos
que aparecan desunidos entre s, las paredes de un lienzo arrimado al otro,
otras tongadas parecieron con esquinas de sillera, aunque de corto tamao.

Desde la altura de 16 pies
45
hasta el crucero era toda maciza. Pero lo
que ms me admir fue que a cada dos pies
46
que se desmontaba aparecan
unos caones o agujeros huecos que cruzaban en lienzo todo el macizo,
siendo cuatro en cada tongada.

FBRICA.- Subida la fbrica hasta el alquitrabe [sic] el 7 de Agosto
subieron los puentes por el andamio general de los arcos torales. En una
maana despus de or misa con 8 hombres, escogidos entre los unos,
subieron a mano 12 tercias (mejor diremos cuartas)
47
para sobre ellos poner
las cimbras. 24 reales gast aquella maana en pan y vino, pero en mi vida he
dado dinero ms bien ganado. Levantaron stas Antonio Truchado y Josef
Arconilla, fueron cuajndolos de pie derecho. Se empinaron a este efecto 44
piezas. Todas tercias de 33 de alto, 12 tercias del mismo alto. Otros cuatro
puentes para el tablado, 3 cimbras para cada arco, 11 pies de cada cimbra de
manera que en el corto espacio de una maana se vio el crucero hecho un
pinar de Navafra. 56 pies derechos, 16 puentes, 60 tablones de a 12, 84
tablas de la misma marca que las cimbras, 32 pies derechos sobre los
puentes para afianzarles. Todo esto se vio junto y apiado en el corto cuadro
que forman los cuatro pilares del crucero. Esto sin contar la madera que
circundaba la fbrica de sus paredes y que no eran menos de 33 pies
derechos de 46 pies
48
de alto, 114 agujas o parolas [?] de enebro, las
maderas y empotres del torno que cubra ya, con sus empalmes a 70 pies
49
.

Todos los tablones de los andamios, que pasaban de 150 y las
planchas que ya eran 5/3 [?] y el cierre de tablas que separaban el crucero del
cuerpo de la Iglesia, son 5 altos de 22 tablas de 12 cada una.

Asentadas y aseguradas las cimbras, se dio principio a los arcos y
fueron estos subiendo.



45
4,457 metros.
46
0,557 metros.
47
Tercia: Pieza de madera de hilo, con escuadra de una tercia en la tabla y una cuarta en el canto.
Cuarta: Pieza de madera de hilo, de 11 a 25 pies (de3 a 7 metros) de longitud, con una escuadra
igual de 9 pulgadas en cada una de sus dimensiones.
48
12,815 metros.
49
19,502 metros.
25
Trabajaron en ellos solo Pedro de la Vega y Antonio Truchado, pero luego se
ensanch la pechina y entr en este trabajo Flix de Cal, uno de los gallegos
mamposteros. Siguieron hasta los tercios y para cerrarlos entr tambin a
este trabajo Bernab Domnguez, trabajando dos oficiales por cada lado. Con
este trabajo se vieron todos, cuatro, encerrados el da 22 de Octubre, y se
celebr la funcin con volteo de campanas y baile universal y refrescos en

general a todos los peones. El da 15 de Octubre se cerr la ltima esquina
del crucero, pero no pudo quedar envasada [enyesada, enrasada(?)] en este
ao a causa que se tir a adelantar los arcos que importaba ms, y luego falt
material y hubo que despachar a la gente. El da 28 se dijo misa de gracias a
la que asisti casi todo el pueblo y al siguiente 29 se despach a los
operarios. Quedaron cerrados los arcos y las paredes subidas hasta la ltima
tongada inclusive. Luego se tejaron en seco todas y los arcos para
defenderlos del temporal, y en esta operacin se emplearon dos das unos
cuantos hombres.

Concluida la obra por esta temporada la gente se reparti a sus
destinos. Los gallegos se marcharon a su pas, los peones, cada uno busc
su acomodo. Pedro de la Vega y Santos Arconada se fueron a embaldosar la
Iglesia de Casla, en la que se ocuparon hasta Febrero del 97. Josef Truchado
se fue al Olagar de Pradenilla a sacar piedra encarnada para embaldosar la
capilla de la Iglesia (La Mayor). Antonio Truchado y Josef Chaves fueron al
Gargantal a sacar sillera que faltaba para la escalera y entrada del
cementerio y despus a sacar cornisa al Colmenar y esquinas que faltaban
para la cpula. En estas maniobras se ocup la gente este invierno y entre
tanto otros dos obreros se emplearon en demoler hasta el suelo la torre vieja,
levantar los codones [?] de aquella parte de la Iglesia que se destin a
Panera. Y a la saca de otros 300 carros de piedra en La Lastra del
Colmenar.

Llegado el mes de Febrero de 1.797, Pedro de la Vega y Josef
Truchado, Josef Benito, Juan de la Pea y su mujer volvieron a la Iglesia
50
.
Lo primero que hicieron fue rebajar las paredes que an estaban algo altas,
en la parte de la Iglesia que an faltaba por hacerlo.





50
Se refiere a la iglesia vieja.
26



Se demoli toda la Panera antigua que estaba en la parte de Oriente,
pegada a la Alhndiga y con [sus] materiales y otros que haba en la fbrica
se construy Panera nueva, sobre las ruinas de la Iglesia vieja en la parte de
Poniente, donde antes estaba la tribuna de ella. Hecho esto se acab de
formar la escalera de Oriente y luego fueron adelantando labra de esquinas y
cornisas para la cpula. Entre tanto que ellos se empleaban en esto, yo hice
acopio de 300 fanegas
51
de cal de Las Caleras del Valle La Barga y
Prdena, se trajeron ms de 300 carros de mampostera; se arrim a la
sillera que se haba sacado y crecida porcin de arena. Con esto los obreros
iban empleando en amorterar de fino y tosco en porciones crecidas.

Como en este invierno se abri el camino de Somosierra, llam tanto
la atencin de la gente peona los crecidos jornales que se pagaban que no
apareca obrero a ningn precio. Slo esta tecla le faltaba a mi obra para ser
del todo desgraciada. Ello es que los gallegos no quisieron venir a trabajar a
menos de 10 reales cada uno al da y los peones a 6; pero con todo eso no
hall sino pocos y malos. Esto me atribul demasiado y a Trgalo perro tuve
que aguantar la mecha, so pena de no acabar la obra este ao; en fin quiso
Dios proporcionarme tres oficiales gallegos que fueron: Bernab Domnguez,
Domingo de la Borada y Juan el Real, con stos Pedro de la Vega, Antonio y
Josef Truchado me fui manejando tal cual, de manera que no ces la obra ni
se interrumpi un solo da.

Lleg el da 4 de Marzo en que ya tena yo con los obreros las paredes
descubiertas los arcos formados, andamios y bien cargado de piedras.
Cantose a M. Santsima del Rosario la misa de gracias por la obra con
asistencia de toda la gente de ella y casi todo el pueblo que acudi al volteo
de campanas. Se dio principio concluyendo con una sola tongada que faltaba
en todas las lneas del crucero y al momento asent Pedro de la Vega todas
las cornisas y las concluy el da 20 de ste. Hizos el replanteo de la cpula
y para servir los materiales mand el torno, que
...........................................................................................................................
.........................................................................................................................

51
16.650 litros.
27




[De nuevo el relato se interrumpe y en la pgina siguiente de la
trascripcin mecanogrfica del manuscrito original, se pasa a hablar del
accidente sufrido por uno de los obreros. Deben faltar una o ms pginas.
Contina diciendo:]


,,,,,, cerca, acud al primer golpe y vi al cado en tierra le administr al
momento la Extremaucin, [sic] se le llev a mi casa y falleci a la hora y
media. El caso ocurri entre las diez y media y las 11 de la maana. ste
buen hombre se hallaba enfermecido y flemtico, y por las muchas
necesidades de la gente que tena le haba admitido en la obra. Haca pocos
das que trabajaba en ella y siempre los trabajos ms suaves que haba. Se
tuvo por cierto que por su pesadez o lo que es ms cierto su curiosidad le
pudo acarrear la muerte, porque yo andaba 9 10 pasos desde que o el
primer golpe que dio el andamio en la piedra hasta que tropez en el otro que
haba junto al suelo y l para ponerse a salvo slo necesitaba dar dos pasos
hacia atrs o dos hacia adelante. Lo cierto es que luego que cay al suelo
empez a echar materia por la boca, por lo que Ramn Rodrguez cirujano
titular del pueblo, declar que la muerte, aunque pudiese ser ocasionada por
el golpe se deba atribuir a la mala disposin [disposicin] que acaeca el tal
Martn.

Repetimos las Providencias ocultas del Seor quien sin duda quiso
mortificarme con este caso, al paso que yo con gozoso llanto cantaba y me
alegraba de tener mi obra concluida sin haber sucedido desgracia alguna,
cosa poco frecuente an en obras de muy inferior tamao.

Entre tanto Pedro de la Vega, con otro oficial rejando [iban tejando] la
cpula, los dems iban asentando la armadura del crucero y envoripandolas.
[?] Antonio Truchado iba echando las maestras para el jarbeo. [jalbeo]. Y
mientras Pedro tejaba el crucero, los dems iban jarbegando [jalbegando]
enteriormente y rebocando [sic] por el interior de manera que se
proporcionaba el trabajo a fin de que a un tiempo se fueran bajando los
andamios. Hizose esto y se pusieron las vidrieras que trajo Toms Alegra
vecino de Segovia como tambin las del cuerpo de Iglesia y Sacrista. Luego
se trat de encornisar las dos sacristas y callejn echar las ramadurlas [?] y
tejarlas. El crucero se acab de tejar enteramente el da 23 de Agosto. Se
trabajaba con todo cuidado para habilitar la Iglesia, a fin de hacer la
colocacin del Sacramento el da del Rosario. Era mucha la obra que faltaba y
poca la suerte que yo tena, todo me violentaba.
28





En esta ocasin me faltaban dos canteros de los mos y un oficial gallego.
Pude lograr por unos das canteros de Casla y otro de Prdena, llamado
Manuel de la Vega. Con el asilo [auxilio] de stos se proporcion la cosa de
manera que para el da de la funcin del Rosario logr tener puestas todas las
gradas del altar Mayor, embaldosadas la Capilla Mayor, la de los colaterales y
embaldosada la Sacrista de Oriente y los dos brazos del crucero y toda la
Iglesia excepto la fila seguida de sepulturas.

El hueco del crucero no se pudo embaldosar para aquellos das y tuve
que alfombrar el suelo con las colgaduras del monumento. Me atras para
aquella diligencia que hubo que arrancar en aquel sitio, para que las
sepulturas quedaran servibles mucha piedra. Salieron bancos tan duros que ni
a la cua, ni al pico, ni a la palanca cedan y hubo que sacarlo a fuerza de
brazos. En fin, [ya] cayendo, ya levantando se proporcion la cosa de modo
que el 14 de Septiembre pude asentar el plpito y el sombrero y el da 24 del
dicho, logr ver colocados en su sitio todos los altares. Desde que se principi
la Obra calcul yo que durara cinco aos y aunque este mi clculo se haca
increble a todos los que vean la Gran Mole, con todo yo me mantuve en mi
juicio y as siempre promet que para Octubre de 1.894, [fecha errnea] haba
de decir misa en mi nueva Iglesia, tngase presente que jams pens en
bvedas.

Como el presente ao, me hallaba con tan poca gente, llegu a
desmayar y casi me persuad que no lo lograba. Por eso no quise tratar en los
principios de las funciones para la colocacin del sacramento, pero ya que vi
el estado de las obras en el mes de Julio, me resolv a ejecutarlo, porque
llegu a creer que, aunque interiormente no estuviese acabada poda cargar
la gente en el interior de ella, y ponerla en estado que para aquel da pudiera
inaugurarla. Para esto ped licencia al gobernador para hacer la bendicin y
hacer el Sacramento ponindolo a pblica veneracin. Cit en mi casa a los
sres. Don Santos y Don Manuel Sedeo, cura y vicario de Duruelo y Sotillo y a
Don Juan Benito, cura de Santa Mara de Seplveda y todos naturales de esta
parroquia. Juntronse en mi presencia el da 2 de Agosto y con ellos trat en
orden a la Funcin que deba hacer para la colocacin del Seor en su Nueva
Casa.



29








Odos nuevamente los dictmenes de los cuatro, acordamos: Que se tuviera
un sermn el da de la colocacin alusivo a la dedicacin de la Iglesia. Que
aquella tarde se trajese el Santsimo Sacramento, y llegando a ellas se
cantase el Seor Presente, las vsperas, se reservase despus y al da
siguiente se hiciese funcin Sacramental y funcin de accin de gracias por
los favores recibidos y la enhorabuena al Seor por su colocacin en su
nueva casa. En la tarde de este da procesin, antes de reserva, y despus la
ofrenda a Nuestra Seora. Al siguiente da la Funcin del Rosario tambin
Sacramental reservando al Seor despus de la misa. Y el cuarto da de
funcin de nimas con tralacin [traslacin] de huesos. Para esto se encarg
el primero sermn a D. Santos, D. Juan el segundo, D. Manuel el tercero y yo
el cuarto, quedando en todos los das el altar por los tres que estaban
desocupados. En esto estbamos conformes, cuando el diablo enred la cosa
de manera que D. Santos se despidi por si y a nombre de los compaeros de
este cargo. Confieso que ningn golpe de cuantos he sufrido en la Obra me
fue tan amargo como ste; Hubo mi contestacin para volver a reducirles,
pero todo en vano, con esto me iba llegando el tiempo y nada se adelantaba y
yo me vea cada da ms atribulado.

Ahorreme de razones y puse un propio a Segovia al convento de Santa
Cruz y se encargaron de los 3 primeros sermones los doctores de Teologa
que lo fueron Lfr. [?] Vicente Dituari y el Lfr. Antonio Lagarn, aquel predic el
primero y este los dos siguientes y yo el cuarto. Con esto me ahorrar
razones y sal del apuro. El coste de las funciones, cera, dos arrobas
52
en la
funcin fue a cargo de D. Jos Estirado Benito y de m, el cura, pues los
dems no quisieron acompaar estos gastos y se contentaron con pagar
novillos y plvora. Lleg el da 30 de Septiembre para lo cual estaba sealado
la bendicin del nuevo crucero y la traslacin del Santsimo dentro de [desde]
la Ermita de San Roque, donde estuvo dos aos enteros. Para que por falta
de sacerdotes no dejase la funcin de tener la debida solemnidad, convid
con anticipacin a los seores curas de Casla, Siguero, Santa Marta y
Perorrubio. Concurrieron puntualmente y en el sbado por la maana se
dedicaron a la bendicin el de Siguero y Perorrubio.




52
23 Kg.
30

Hice la bendicin con D. Jos Feitia, Cannigo de Segovia y Gobernador del
Obispado. Sede episcopale vacante por entonces, ya que estaba en Valencia
el seor Jimnez y para comisionrmela a m tuvo que sacar facultad del
Seor Nuncio de su Santidad como lo dice el mismo Decreto de mi Memorial.
Hecha la bendicin, segn manda el ritual Romano, Dije la misa en el altar
Mayor y predic el Padre Franciscano, Don Vicente Dituari. Por la tarde, a la
hora competente se tocaron las campanas concurri todo el pueblo y muchos
forasteros. Se dio vela en mano a todos los hombres sin distincin de propios
y extraos. Sal mas [Salimos] en procesin con Nuestra Seora del Rosario a
la ermita de San Roque. Tom la capa vistindome y los curas y restantes
clrigos se pusieron tambin pelliz. Acompa la danza del pueblo con su
tamboril que costearon los Comisarios y otra de Pedraza con dulzaina del sr.
Garca que se trajo a costa de D. Jos Estirado Benito. Llegamos a San
Roque tom el sacramento que coloqu en el bevil [?] y las dems Sagradas
formas, traje colgadas al culto [cuello] en la reserva de los enfermos. Form la
procesin haca la Iglesia; adviertan aqu que en este da se hallaban en el
pueblo los soldados de la Guardias Espaolas y que eran naturales de aqu,
que iban a buscar su batalln a Barcelona, me suplicaron les permitiese hacer
guardia al Santsimo en la Procesin, parecime el pensamiento muy
Cristiano y, en efecto; tres a cada lado del Palio fueron armados en la
Procesin haciendo en su carrera algunas salvas. Esta accin que parece
leve de importancia conmovi a la gente y a m excesivamente la devocin.
Llegaba [Llegada] la procesin a la Iglesia se coloc al Seor en el cascarn.
Estaba adornado el altar Mayor con competente nmero de luces. Se
cantaron Vsperas, despus de las cuales se reserv a su majestad. Hasta el
da siguiente. El Domingo que se cont 1 de Octubre, a la hora competente
se principi la Misa, la dije yo, vistieronme don Andrs Gil, cura de Perorrubio
y Don Urbano Gales, cura de Casla. Predic don Antonio Yangarn [antes lo
llama Lagarn], Franciscano, adcrito de colocacin [sic] y gozos al
Sacramento. Estuvo el Seor presente hasta despus de vsperas. Hizose
despus procesin por el cementerio y concluida se reserv a S. M. Concluida
esta funcin se sac a Ntra. Sra. del Rosario por las calles de costumbre, y se
hizo Ofrenda con lo que se remat la funcin de la Iglesia ese da.



31



El resto de la tarde hubo baile y por la noche un buen rbol de fuego con
figuras alusivas al Sacramento y bastante proporcin de cohetes. El martes, 3,
se hizo funcin de nimas y traslado de huesos. Dijo la Misa don Juan de
Herrero cura de Aldeacorbo, y ayudaron los de Siguero y Perorrubio. Estuvo
el Seor presente, reservado que fue, prediqu yo el cura. Hizose despus
procesin general de almas y concluy la funcin. A la buena por la tarde
hubo una buena corrida de novillos que se trajo de la vacada de Don Jos
Estirado Benito, despus baile y a la noche luminaria. En las procesiones del
Santsimo y a Nuestra Seora se tiraron crecidas cantidades de cohetes y a
ciertos trechos se pusieron balconajes de fuegos artificiales con sus ruedas
que hicieron por una parte lucir bastante la funcin. Es indecible el pueblo que
se junt en este lugar para motivo tan pausible [plausible]. Los lugares
inmediatos se vieron todos juntos en ste. En la Iglesia, en la calle, en la
Plaza estaba todo ocupado de manera que por todas las partes era un
hormiguero. Con todo esto se conoci entonces la gran capacidad de la nueva
Iglesia pues en los brazos del crucero, en la tribuna y debajo de ella, haba
mucho sitio desocupado.

Concluida que fue la funcin segu en el callejn y Sacrista de Poniente
que aun no estaba concluida. Cerr las paredes del cementerio hacia el
poniente y acab de embaldosar lo que me faltaba del crucero y Sacrista.

Esto se hizo en lo restante de Octubre de manera que en el da 25 dije
la Misa de gracias a Mara Santsima del Rosario, con lo que dieron
concluidas las Obras hasta Mayo siguiente. Tambin quedaron sin concluir las
entradas al cementerio y algunos trozos de albardilla en el reboco [sic] interior
y exterior de todas sus paredes. Se me acab el dinero y no tuve ms
inconveniente que hacer empeos contra la Iglesia, considerando que tiempo
adelante se poda dar acabado lo que ahora no ha podido hacerse.
Igualmente concluy con aquella sentencia del Gran Cardenal Cisneros.
Haba gastado inmensos caudales en infinitas Iglesias conventos y otras
grandes obras que haba edificado, trat de fundar el Gran Convento de San
Ildefonso de Alcal, eran sus proyectos muy vastos y se encaminaban a una
meteorocinia (Magnfica); [?]




32



Resolvi, para llevar a efecto sus ideas hacer la tapia de tierra sus pardes,
[paredes?] con la esperanza que con los productos anuales de las grandes
rentas que le dejaba la Iglesia, llegara a [el] tiempo [en que] pudieran los
colegiales restituir en mrmoles de famosas piedras el dbil barro [con] que se
haba formado el edificio. Y para llamarles perpetuamente su atencin mand
grabar en uno de sus lienzos este agudsimo lema: RUSEEIVTEAM PATEA
ARGENTEAV.

La misma cuenta me hice yo en mis principios. Los cortos caudales de
la Iglesia y los menos arbitrios que haba para buscarles no permitan pensar
en obra como la que habamos hecho. Con haber hecho las paredes de cal y
canto hasta una altura moderada, sobraba idea para consumir el corto caudal
que haba sido, pero considerando que muchas cosas no se haran en toda la
Eternidad, sino se dejaban fabricadas se trat, aun a costa de no hacer
bveda dejar arrancadas y an concluidas algunas partes de la arquitectura
de esta fbrica. Por esto se emprendi todo el zcalo exterior de tres hiladas
de sillera. La fachada con el frontn. La torre hasta la altura en que hoy se ve.
Todo el basamento interior. El callejn que las une. La fachada de las
sacristas. El enlosado de la capilla mayor y las entradas de los cementerios.
Todo esto es una parte de la obra que en el presente tiempo se hace a menos
costa y si hoy no se hubiera pensado, por lo regular no hay que esperar poca
en que se pudiera realizar. Lo cierto es que si no se hubiera pensado, cuantos
muchos viajes, malos ratos, cartas y desvelos no me hubiese yo ahorrado,
pero yo tena la satisfacin [sic] de dejar una fbrica que siendo en el da de
tierra, con el tiempo puede ser de plata. Es decir: que sobre los arranques de
magnificencia que hoy lleva puede llevar para lo sucesivo verse
perfectamente acabada. Conclu con la relacin de la obra solo deseo dejar
advertido a mis sucesores que si se les ofrece algn apuro en la fbrica se
cautelen mucho vender o enajenar las fincas de la Iglesia.









33



A la vista tienen el engao con la obra que se hizo en la ermita de San
Roque. Para una patarata
53
como ella, y en unos tiempos en que se hallaba
dinero a ceuco, [?] a puntillones,
54
no solo a tres por ciento, uno o dos y
medio, se dej engaar D. Manuel de Artacho y tom partido de vender las
fincas de las ermitas, arbitrio que cautelosamente le propusieron los mismos
que deseaban comprarlas. Si se hubiese tomado el dinero a prstamo, hoy
tendramos ermita redimido el cinco, las fincas enser [?] y acaso dinero
ahorrado. Cuantas instancias me hicieron estos vecinos para que vendiese
las heredades y prados de la Iglesia! no es posible- me decan- acabar una
obra sin venderlas todas. Pero mis odos estuvieron siempre cerrados a estas
propuestas, primero quise vender las alhajas de plata que un estado
55
de
prado o tierra. Por eso quiso el Seor que aunque adcautelam
56
saqu
licencia para venderlas con mis amigos (que a Dios gracias no me faltaban en
el Obispado), pues de hallar caudales ya prestados, ya cenco [tengo(?)] para
salir de apuros.

Sobre la cornisa de la puerta principal ya queda dicha la inscripcin de
la dedicatoria, sobre el marco de la puerta hice grabar HEC ECT DOMUNOS
DOMIUN FIRMITRI EDIFICATA, con alusin a la firmeza que lleva la fbrica,
tanto en el grosor cuanto la buena calidad de los materiales, diligencia y
cuidado con que se les hizo a los oficiales que la fabricaran.

Y ms abajo, en la segunda lnea hice poner:

AS IPSE FUNDAVIT CAN ALTISMUS L86, con alusin a los estrechos
caudales, falta de medios y grandsimos apuros en que yo me vi para
continuarla de manera que protesto en mi fe, que si [sin] haber el Seor
tomado a su cargo con una especialidad singular esta fbrica, me hubiese
aburrido infinitas veces y la hubiera dejado por las circunstancias en que se
hizo, [que] fueron para este pueblo de las ms lastimeras. Los aos estriles y
la guerra con Francia. El dinero casi todo vales reales, en el que se perda a
22 reales, de ah para arriba y por % para la reduccin [?]. Las dehesas de
Extremadura aradas y nuestros ganaderos despojados. Los comestibles
carsimos tanto que durante la obra se venda la fanega
57
de trigo sobre 700
reales, la cebada a ms de 50 reales, el pescado a 90 100 reales.



53
Cosa ridcula y despreciable,
54
A puntapies.
55
49 pies cuadrados = 3,80 m.
56
Cautelarmente.
57
55.5 litros.
34





En una palabra todo se venda a precio escesivo [sic] que se dejaba sentir
ms por ser todos estos gneros de una calidad bastante inferior. Todas estas
fueron combinaciones las ms terribles para m y para la obra.

Sobre las puertas de la sacrista se pusieron estas inscripciones. En el
lado del Evangelio con alusin al todo de la obra y los deseos que en todos
haba de que fuese digna casa de Seor, se pusieron aquellas palabras del
salmo 25: DOMINE DELIVE DECOREM DOMINITNE SA LOCUM
HABITATIONES FLORIE MES 25, y por bajo la fecha del da en que se
bendijo el crucero y se dijo la primera misa en esta inscripcin:

ANNO DOMINI MDCCXCVII PRID FAL OCT BENEDICTUM FINT OC
TEMPLUM ET OBLATUM DEO IN HONOREM. B. MARTIN. PRIMIUM
MISA SACRIFIEMEM. En las de la Epstola con alusin a la capilla y altar
mayor y en el lugar donde se dice por el pueblo las misas los da que tienen
obligacin de orlas se pusieron aquellos versos:LOCUM ICTE SANTUS ET:
IN QUO ORAT SACERDOS y por bajo con alusin a aquella Sacrista por ser
la menor por la caresta de dinero y la ms enjuta que la otra, se escogi para
custodiar las ropas y ornamentos y para vestirse los sacerdotes para los
sacrificios se puso este verso:SACERDOTES TM. IDURANTUR PUR TITIAM
PRALM 131. En la grada de la capilla mayor se puso el ao en que se
termin, y a la entrada de la puerta principal puse [en] la piedra del pasador el
ao 1.798, porque hasta la fiesta del corpus de este ao no se puso la puerta
principal y candel [cancel, cancela ?] ni se habilit aquella puerta que estuvo
tapiada dado que se coloc all el altar cuando se haba hecho el cuerpo de la
Iglesia. A medida que la gran escasez de caudales con que me hallaba para
la Obra eran los privilegios que y pareca [yo padeca] discurriendo arbitrios
para encontrarlos.

Entre tantos apuros di con que el de sacar licencia para enajenar
sepulturas cebando, con esta preferencia los nimos para sacarle el dinero a
hacerlo de limosna para la Obra (Bien sabe Dios que siempre fue mi nimo
bien fortificado para las limosnas). En efecto solt la lengua y a mi vez luego
parecieron buscarme, Juan Benito Garca, Jos Benito Estirado, Antonio
Ramn Benito, y Juan Benito de las Heras.




35



El primero que me dio mil reales y se le dio la primera de la primera fila junto
al plpito cuya inscripcin es la siguiente: Es sepultura de Juan Benito Garca
y sus herederos 1.797. El segundo me dio 600 reales y se le dio la cuarta fila
cuya inscripcin es la siguiente: de Jos Benito Estirado y Ana Benito su
mujer y de sus herederos ao 1.797. El tercero me dio 580 reales y se le dio
la dcima de dicha fila, cuya inscripcin es la siguiente: Esta sepultura es de
Antonio Ramn Benito Estirado y de Ana Martn su mujer y sus herederos ao
1.797. Y el cuarto me dio 550 reales y se le dio la quinta sepultura en la
segunda fila empezando tambin por el plpito cuya inscripcin es la
siguiente: Esta sepultura es la de Juan Benito de las Heras y su mujer Isabel
Estirado y sus herederos ao 1.797, a todos se les otorg escritura en los
trminos que se expresan en las cuentas que dio Josef Truchado, Mayordomo
que fue en el ao 1.798.

He puesto esta historia de la Iglesia no para buscar gloria para m en la
tierra sino para dejar a los que me sucedan en el ministerio una noticia de lo
acaecido de la fbrica con motivo de su construccin. Espero que alguno me
lo agradezca y a todos les pido procure cuidarla y perfeccionarla sin olvidarse
encomendarse a Dios y a su misericordia.

Prdena Diciembre de 1.798

D.R.

Firmado: Manuel Carretero Velzquez















36




ANEXOS



Calvario de Piedra.- En el cementerio antiguo al lado de la Capilla,
haba una cruz de piedra con su peana y grada debida a D. Bernardo de
Sandoval, padre que fue de D. Diego de Sandoval que fue cura de esta
parroquia desde 1.697 hasta 1.724* [decena dudosa]. Esta cruz se ape y se
quit de aquel sitio para hacer la iglesia y concluida que fue determin
colocarla en medio del cementerio junto a la puerta de Oriente. Puse las
gradas y al llevar la cruz se me rompi. Estuvieron 1 ao entero las gradas y
la peana pero sin cruz y un da al tiempo de misa, se arrim a m, Juan Benito
Garca, lastimndose de que no tuviese cruz aquella peana, djele que
pensaba ponerla y otra a la salida del cementerio por la parte de Poniente
para que sta sirviese de Primera Estacin en el Calvario.

Como unas palabras sacan a otras vinimos a pararle le di brega sobre
las dems lugares de las inmediaciones que tenan calvario de tierra [piedra]
menos Prdena que tena una de madera carcomida. Acalorme algn tanto,
en eso consiste dijo, yo te dar una -entonces dije yo -dar dos- arrimose a
la sazn Jos Estirado y visto que lo hizo Juan Benito dijo -Aqu est mi
compaero que dar otro. Eran ambos mayorales jubilados de la Casa del
Infantado. Con esto se fue hundiendo [cundiendo, corriendo] la voz y a pocos
das, Ramn y Julin hijos de Juan Benito ofrecieron una cada Uno [sic].
Diseme la comisin para ajustarlas y luego fueron apareciendo devotos para
completar el nmero de las cruces.

La una de ella [Cada una de ellas] tiene en su peana el nombre del que
la dio. La octava y la dcima las di yo. La grande de las tres la dio Jos Benito
Estirado, (alias el Rojito) la que est a su izquierda la dio Julin Garca
Benito. Despus de concluido el calvario, pag Grabiel Grarca [sic] la Octava
[y] la dcima y yo destin aquella limosna a las necesidades de la Iglesia. Las
ajust con Grabiel [sic] y Pedro de la Vega y Antonio Truchado. Las gradas,
peanas y ocho cruces son de la cantera de Prados de la Sierra, de atrs de
Pea Corva las otras de la cantera frenteados [frente a los] Colladillos que
comn mente [sic] se llama Matabuena.

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No tal Margen, [Nota al margen], en Octubre y Noviembre del ao
1.944, por iniciativa del cura prroco de Prdena D. Evaristo Pesquera, dieron
el cielo raso de la Iglesia los albailes de Casla.

Todo el pueblo de Prdena y sus anejos contribuy para llevarlo a cabo.







La trascripcion del presente manuscrito se la debo a la gentileza de la
familia de D. Blas Sanz, juez que fue de Prdena, y que debido a su
inteligente y sagaz investigacin de todo aquello que ataa a su pueblo, sac
del archivo eclesistico de La Iglesia de Prdena.






Y ahora unas palabras para recordar en toda su grandeza y humanidad
a D. Manuel Carretero Velzquez, cura arquitecto e indiscutible impulsor de
una de las Iglesias ms bonitas y mejor hecha de la Provincia de Segovia.

Despus de ledo el manuscrito me he preguntado donde estar
enterrado el admirable sacerdote, ni una lpida que nos le recuerde, que nos
leg esta Obra. Quisiera rezar sobre su sepultura y llevarle flores y aunque
quiz la mejor oracin y el ms clido homenaje sea bendecirle cuando al
caer la tarde nos sorprende el tallido [taido] de las campanas en los alcores o
las lastras y admiremos la bellsima estampa de la Iglesia arropando al pueblo
sobre un panorama incomparable.

REQUIESCAT IN PACE.


Gracias, Carmen Gonzlez Truchado




-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-
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GRANDEZA Y DESVENTURA DE LA IGLESIA

DE PRDENA DE LA SIERRA

(Por D. Mariano Grau)


Justamente en el lugar del manuscrito anterior, donde dice: espero que
alguno me lo agradezca y a todos pido procuren cuidarla y perfeccionarla, sin
olvidarse encomendarme al Dios de la Misericordia, [ltimo prrafo antes de
la firma de D. Manuel Carretero] aparecen cogidas cuatro hojas tamao
cuarto, que contienen un romance de 388 versos, divididos en tres partes, con
el ttulo de: Cancin que en relacin de la Obra de la nueva Iglesia de
Prdena, compuso Francisco Municio (Alias El Obispillo) vecino de dicho
lugar y uno de los obreros que trabajaron en ella, ao de 1.796. Comienza el
romance con aquel tan manido verso: Noble discreto auditorio, y toda la
primera parte es un tanto [canto] de alabanza a D. Manuel Carretero
Velzquez prroco de Prdena de la Sierra por su desvelo, diligencia, trabajo
y sabidura de [en] la Obra de la Iglesia, la segunda parte luego de una
invocacin a la Virgen, a San Miguel y a los Evangelistas, est dedicada a
dirigir un encendido elogio al maestro de la Obra, Francisco Domingo, y a
encomiar hasta el lmite su pericia en la direccin relacionando las distintas
partes de la Iglesia. La parte tercera despus de otra invocacin a San Pedro
y a San Andrs se cie a alabar la destreza, capacidad y diligencia de de los
dos obreros de la Iglesia, Antonio Martn y Josef Truchado. El romance, que
adolece de las naturales deficiencias inherentes a la condicin de obrero
aficionado del autor, tiene sin embargo cierta gracia y no carece de inters,
debi quedar sin concluir.


Finalizada en lo fundamental, las obras de la Iglesia, surgi en el cura la
idea de hacer un Calvario de piedra, (est relatado en folios anteriores).
Relata a continuacin, el xito de unas misiones que a sus instancias,
iniciaron el 30 de Diciembre de 1.798, los misioneros de San Vicente de Pal,
Fray Jos Doz y Fray Jos Murillo, procedentes del Convento de Barbastro,
misiones a las que acudieron muchos vecinos de Arcones, Casla, Sigueruelo,
Ventosilla, Castroserna de arriba y abajo [sic], Sanchopedro, Siguero, Santa
Marta del Cerro, El Arenal y Matabuena, adems de todo el vecindario de
Prdena.


39




Se calculaban como 2.400 las personas que asistieron a las misiones, y el
cura dice que no lleg el caso de que se llenase el nuevo templo, lo que me
demostraba su capacidad. Refiere la tareadsima [atareadsima] y abnegada
vida que hicieron los dos misioneros durante su permanencia desde las 7 de
la maana hasta casi las 11 de la noche y dice: Con este motivo mi teniente y
yo aguantamos la misma mecha sin que nos ahorrsemos ni un minuto.

Parece ser que la enorme afluencia que hemos espuesto [sic] y las
necesidades de confesin y comunin de todos, obligaron al buen prroco a
solicitar la ayuda de los curas vecinos, a cuya solicitud respondieron todos
como se peda de ellos. Llegaron a juntarse a veces hasta 11 sacerdotes en
los confesionarios, lo que indujo a consignar en su escrito: Esto no me tuvo la
mayor ni mejor cuenta, porque tuve que mantener mesa de Estado hasta la
salida de los misioneros, pero lo doy por bien empleado, pues no me queda la
menor duda de que el fruto espiritual fue copiossimo. Los misioneros
concluyeron su tarea el 26 de Enero de 1.799. Termina el cura el relato de las
misiones. Estuvieron en mi casa el da 26 de Enero, en que salieron a la
misin de Fresno de Cantespino. No dieron una impertinencia, y si todos los
huspedes fueran de esta calidad, aunque comieran mucho, se les poda
tener sin recelo.

Pero las vicisitudes de la Iglesia no haban concluido aun para el Sr.
Carretero Velzquez. Era el caso que, tanto el cuerpo del templo, como el
crucero y las sacristas, se hallaban desprovistos de bvedas ya que la
estrechez de medios no haba permitido la construccin de aquellas con harto
dolor del buen Prroco. Ms quiso la fortuna, que, en el ao 1.802, D. Mara
Enrquez, don a la Iglesia 300 ducados para que se invirtieran en lo que se
considerase ms conveniente al templo, con lo cual el prroco acometi con
la empresa de realizar la bveda de la sacrista, estimando ser sta la ms
necesitada de ella por razn de la seguridad de los ornamentos, vasos
sagrados, etc. de la Iglesia.

Bajo la direccin del maestro Francisco Domingo comenz la obra el 18
de Julio de aquel ao concluyndose el 3 de Septiembre.




40





Mientras dicha obra se llevaba a cabo sola frecuentarla mucho Jos
Estirado Benito, ya citado anteriormente en razn a la entrega de 6.000 reales
para la edificacin de la Iglesia al cual el diligente prroco segn dice:
Comenz a insinuarle la gran necesidad de bveda que tena la Capilla
Mayor, y el resultado de esta actividad del cura fue que el Sr. Estirado Benito
dio 4.500 reales para la realizacin de la misma, se inici la obra el 16 de
Septiembre tambin bajo la direccin del maestro Domingo, finalizndose en
los meses de invierno. Dos aos despus, en el mes de Febrero de 1.804,
Juan Garca Enrquez hijo de D. Mara Enrquez casado con una hija del Sr.
Estirado Benito ofreci al prroco en su nombre y en el de su mujer sufragar
la construccin de la bveda de la capilla del Rosario. Por haber fallecido el
maestro Francisco Domingo, el activo prroco se vio en la necesidad de
realizar diversas gestiones cerca de otros maestros en Cuellar, Cantalejo, etc.
Y por fin llev a cabo la obra Juan Gmez, que haba trabajado ya en la
edificacin de la Iglesia de Prdena, siendo sta la primera bveda que
trazaba por su cuenta. Se comenz el 25 de Junio del mismo ao,
acabndose el 11 de Septiembre. Entre tanto otro vecino de Prdena, Julin
Garca Benito, que haba aparecido [padecido] grave enfermedad, el primer
da que sali a la calle ya mejorado de su dolencia, se encamin a la Iglesia
para dar gracias a Dios por su mejora. Y dice el buen cura: Estando yo
viendo trabajar a los oficiales (se haca la bveda de la capilla del Rosario) y
habindole visto desde el andamio, baj a la Iglesia y arrimndome a l le di
la enhorabuena. A pocas palabras que hablamos me pregunt si haba devoto
que hiciese la bveda de Cristo: Respondile que yo no tena luz ni noticia de
alguno Entonces dijo l: Pues Sr. Cura, disponga Vd. que se haga y corre de
mi cuenta su paga. La obra de la bveda de la capilla de Cristo se comenz
el 12 de Septiembre finalizndose el 29 de Noviembre siguiente.

A continuacin el Sr. Carretero Velzquez, se admira de que en aos
tan calamitosos hubiera devotos que diesen tan crecidas limosnas y consigna
lo siguiente: Malos fueron los aos (como ya lo dejo dicho antes) cuando se
fabric la Iglesia, pero los presentes exceden a toda ponderacin.




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Todas las estaciones trocadas; y todos los temporales vienen de una vez: Es
decir, si da el tiempo en Secura, [sic] se lleva sin llover medio ao. As
sucedi el ao 802. Desde el Jueves Santo que llovi lo bastante para que no
saliese la Procesin no volvi a caer gota de agua hasta el 25 de Octubre.
Empez a llover aquel da y se llev sin dejarlo hasta el 7 de Diciembre, sigui
temporal recio e interpolado de aguas y vientos, hasta primeros de Enero del
803. Dio en nevar y helar, y se llev sin descubrirse el suelo 4 semanas; de
manera que por ninguna calle ni camino se poda transitar. En el de tres
[1.803?] fueron escesivos [sic] en la duracin y extensin, que fueron siete
semanas. Est dicho todo con decir que se helaron los montes de encina y
roble y crecidas porciones de pinar, se murieron la mitad de las ovejas y
apenas se criaron corderos.

Los sembrados perecieron la mayor parte y a estas calamidades se
aadi la falta de agua, pues no llovi desde primeros de Marzo hasta
Santiago y Santa Ana y se perdi la cosecha Despus hace algunas
consideraciones acerca de los precios que haban alcanzado los artculos
como por ejemplo el trigo que en pleno Agosto se venda a 80 reales la
fanega, subiendo ms de da en da, ya a fin de ao estaba a cien reales. Sin
embargo el alza contino y lleg a alcanzar los 160 reales. En [El] centeno
hasta 110 y 70 la cebada.

Pero al parecer, aquel estado de cosas empeor an ms, pues sigui
algn ao de gran bonanza climatolgica hasta el punto de que los campos se
vieron cubiertos de flores en Diciembre y Enero de 1.804. En este, el trigo
tena ms de una cuarta de altura y [en] los sembrados: pero en el mes de
Febrero mud el tiempo, comenz a helar fuerte y se perdieron las cosechas.
Sin embargo como no todo haban de ser calamidades, se logr una
abundante cra de ganado y una tan desmedida cosecha de vino que, luego
de colmados todos los embalses de los cosecheros, quedaron en las vias
ms uvas de las que se recolectaban otros aos. Y aade el prroco: En el
da que escribo esto, que es el 6 de Diciembre, me dicen que an tienen los
dueos de las vias puestas personas en los caminos para vender uvas a los
pasajeros y la carga de uva de dos banastas a 6 cuartos..................................
............. [falta texto].................... ................................... mundo si el pan falta.
.
42



As pues no puede haber cosa barata estando caro el pan; ni se pueden
portear con comodidad estando cara la cebada. Consigna a continuacin el
precio a que se vendan algunas especies.

Los garbanzos se han vendido este verano a 400 reales la fanega, hoy
dicen que est a 260 reales. La carne con un cuatro tanto [?] de lo que estaba
y ya cuesta una canal de carnero en el Rastro de Seplveda de 70 a 80
reales; el aceite que se compraba por 3 reales y 3,5 la libra, est por 7 reales.
Los huevos que se compraban por 15/4 o hasta 18 la docena esta hoy por [?]
reales. En fin no se ha bido [habido, visto?] inopia o poca ms lamentable
que la presente, a no ser la de Jerusalm, [sic] Sagunto, Numancia o
Calahorra, y concluye estas noticias como sigue: Y todo a pesar de esta
contradiccin de los tiempos. Ha abierto Dios las entraas de sus devotos
para que expendan sus caudales en obsequio suyo. Oh que pruebas tan
manifiestas de que Dios quiere que su casa se vea concluida...!.

Despus para memoria de la posteridad refiere un fenmeno acaecido
por entonces, del que damos tambin noticia por ser ciertamente curioso.

Parece ser que en el mes de Agosto de 1.804, todos los sauces del
Prado del curato, denominado Linarejo, aparecieron con las hojas cubiertas
de una sustancia blanca tan dulce como la miel. Con el calor del sol se
derreta hasta caer igual que una lluvia. Los chicos de Prdena y an las
personas mayores chupaban aquella sustancia, hacindose lenguas de su
extraordinaria dulzura. El cura dice que era Mara, pues el boticario del
pueblo la analiz y compar con la Mara que se despachaba en la botica,
hallndose ser exactamente iguales. Dur el fenmeno 8 das y se volvi a
repetir en el mes siguiente aunque por menos tiempo. Fuera de los sauces del
prado del curato, solo se dio el caso en otro sauce del pueblo y en 5 frente a
Pradenilla. La noticia finaliza con esta frase lapidaria: Esta noticia por lo vana
merece comunicarse a la posteridad, y algn da acaso se haga uso de ella.
El que la encuentre acaso me dar gracias por ella; y si no me las diera no
[falta palabra] podr del gusto que yo tengo en anotarla....

S excelente cura!, Prroco D. Manuel Carretero Velzquez: yo quiero
consignar aqu mi gratitud, tanto por esta noticia curiosa, como por todas las
que contiene su estupendo escrito.
43



Pero aconteca que en la iglesia an quedaban por realizar las bvedas
del cuerpo de aquellas y de la media naranja del crucero. En Marzo de 1.805
el buen Prroco dirigi un memorial al Obispo de Segovia, que a la sazn era
D. Jos Senz de Santa Mara, haciendo historia de la construccin y
suplicando a si Ilustrsima, en nombre del pueblo la ayuda material para
concluir lo que quedaba por hacer, ya que la Iglesia de Prdena no solo
careca por entonces de medios, sino que estaba empeada en 600 reales de
velln. El Obispo, atendiendo a la splica mand a su mayordomo en Prdena
que adelantase al cura 1.000 ducados para las Obras pretendidas y aunque la
orden tena fecha 11 de Marzo, no se pudieron comenzar aquellas por no
haberse encontrado en todo el resto del ao tejeros que fabricasen ladrillos.
Calclese lo que tal contratiempo desazonara al activo prroco!.

D. Manuel Carretero Velzquez, finaliza su escrito con la anotacin de
las misiones realizadas en Prdena en Marzo de 1.806, por los P.P.
Misioneros Fray Jos de Calasanz y Fray Juan del Espritu Santo, religiosos
del colegio [de] Baltans (Palencia), y elogia muy principalmente la oratoria,
seoro y agradable majestad en el plpito del primero, no obstante su
ancianidad, aunque reconoce que su compaero era misionero excelente. Las
misiones se realizaban entre el 2 y el 19 de Marzo y fue necesario como la
vez anterior solicitar el concurso de los sacerdotes de los pueblos limtrofes,
para la atencin de los confesionarios. Todos comieron en casa - concluye - y
aunque los gastos que hicieron los misioneros los pag todos el Ilustrsimo Sr.
Obispo de Segovia, todava se me pagaron 400 reales largos.

Aqu finaliza el manuscrito del Sr. Carretero Velzquez.





EPLOGO


50 aos despus, en 1.856 el que a la sazn era Administrador de la
Iglesia de Prdena, que no consigna su nombre, aadi al manuscrito un
relato de lo acaecido en el templo, luego que el Sr. Carretero Velzquez
interrumpi el suyo, si bien muy resumido.


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Parece que el buen Prroco a quien tantos disgustos, sinsabores y
fatigas haban ocasionado las obras hubo de pasar aun por un trance de
mxima amargura: el hundimiento del crucero con su cubierta y la amenaza
de ruina del resto de la techumbre, que se produjo en 1.814. Se hallaba
entonces aquel enfermo y agobiado por la edad y a sus naturales achaques
vino a unirse el dolor por aquella catstrofe. En Marzo de 1.815, mora en
Prdena D. Manuel Carretero.


En 1.816, sucedi en la Parroquia D. Cndido Castroveza, si bien, como
en el caso del prroco anterior parece ser que dicho sacerdote no quera ir a
Prdena por interesarle ms algn pueblo de las cercanas de Santa Mara de
Nieva. No obstante acat la decisin superior y visit Prdena el mismo da en
que tuvo conocimiento de su designacin para el curato de la Villa. Su
desconsuelo al comprobar el estado de la suntuosa Iglesia, fue tan grande,
que sin prdida de tiempo march a Segovia para exponer al Obispo, cual era
la situacin de aquella, manifestndole as mismo que la Iglesia de Prdena,
careca de fondos con que acometer la obra que urgentemente se precisaba.

Tom posesin de su parroquia el Sr. Castroveza celebrando su
primera misa el da 30 de Noviembre de 1.816, (Segn el autor del relato [que]
estamos siguiendo ahora tambin en 30 de Noviembre de 1.853, dijo su ltima
Misa en la Villa) seguidamente puso en peo [empeo] en restaurar los
tejados, lo que pudo realizar en la primavera de 1.817, como tambin lo que le
fue posible acometer el crucero. Interes la necesidad de realizar la Obra a
los vecinos y Ayuntamiento de Prdena sobre todo para rehacer la bveda del
Crucero y en 1.821el animoso Prroco decidi contratar la construccin de
aquella con el maestro de Obras de Segovia Victor Villa Nueva [sic] quien
adelant el importe total de la restauracin, comprometindose el Prroco y el
Ayuntamiento a resarcirle en varios plazos.

Pero an lleg a ms el maestro VillaNueva, [sic] ya que concluida la
Obra del crucero, ofreci al Prroco, realizar igualmente la del cuerpo de la
Iglesia que qued sin hacer en 1.805 en las mismas condiciones que la
bveda anterior. Lleno de gozo el Sr. Castroveza, corri al Ayuntamiento a dar
cuenta de la Ofrenda del Maestro tan beneficiosa como desinteresada a lo
que el concejo respondi asegurando al Prroco la misma cooperacin
ofrecida para la bveda del crucero.




45

Sin embargo pocos das ms tarde visit al cura un miembro del
Ayuntamiento de Prdena, (Caparrotas como vulgarmente se dice) aade el
autor del relato-, para manifestarle en nombre del concejo que no contase con
fondos del mismo para la proyectada Obra, por hallarse aquel sin recursos.

Cuan poco constantes son los hombres cuando se trata de suntos
[asuntos] graves y respetables y especialmente en el da que se piensa en
intereses de nuestros templos....!. As lamentaba el administrador de la
Iglesia en su escrito la decisin imprevista del Ayuntamiento de Prdena

Ello es que el Prroco Sr. Castroveza se vio en el trance de desistir de
la ejecucin de la Obra propuesta por el Sr. Villanueva, con el dolor y
disgustos consiguientes. No obstante persisti siempre en el propsito de
realizar la bveda del cuerpo de la Iglesia si lograba allegar recursos
suficientes, aun cooperando el mismo con los suyos propios as como el
dorado de la Capilla Mayor. Pero el digno Prroco no pudo ver realizados sus
proyectos y gasta los fondos de la Iglesia le deban [?] 6.000 reales, que haba
apartado para las obras durante su ministerio.

Con esto daba fin el manuscrito que hemos examinado detenidamente y
cuya lectura, en ocasiones nos proporcion grato deleite, sobre todo en la
parte ms extensa debida a la pluma de D. Manuel Carretero Velzquez.


NOTAS FINALES

Despus de redactado este trabajo, tuvimos ocasin de comprobar en
los libros parroquiales de Prdena de la Sierra que el administrador de la
Iglesia de la Villa que aadi al manuscrito de D. Manuel Carretero Velzquez
en 1.856 el texto que incluimos como eplogo, fue el teniente cura de la
Parroquia D. Jos Gil, administrador a la sazn de aquella por muerte del
Prroco Sr. Castroveza.

As mismo, la bveda del crucero que qued sin realizar en los aos
1.805 y 1.821, a pesar de las coyunturas favorables que como se ha visto
hubo entonces para ello, se construy, por fin, siendo Prroco D. Evaristo
Pesquera en suscripcin popular, y la inaugur el Obispo de la Dicesis,
solemnemente.................[ilegible al estar cortado en el original].




FIN DEL TEXTO MANUSCRITO Y DE LAS FOTOCOPIAS
EN QUE SE TRANSCRIBE.