Iglesia católica en Ecuador

presencia de la Iglesia Católica en Ecuador

La Iglesia católica en Ecuador es la mayor organización religiosa del país, con una vasta tradición a lo largo de la historia ecuatoriana, que ha influido por siglos en la vida social, moral, económica y política de la nación sudamericana, aunque ha ido paulatinamente perdiendo poder político desde que Ecuador dejó de ser un Estado confesional y se estableció la separación Iglesia-Estado bajo el gobierno de Eloy Alfaro.[1]​ Sus orígenes se remontan a partir de la conquista española, los cuales llevaron al actual territorio ecuatoriano sus costumbres y otros aspectos, culturales y étnicos, entre los que destacan la fe católica, como parte de la evangelización del Nuevo Mundo. De acuerdo a datos del Instituto Nacional de Estadística y Censos (INEC), en 2012, el 80,4% de la población nacional profesaba el catolicismo.[2]​ Las autoridades eclesiásticas se encuentran agrupadas en la Conferencia Episcopal Ecuatoriana (CEE). El actual Primado de Ecuador, es el Arzobispo de Quito, Mons. Alfredo José Espinoza Mateus.

Iglesia de La Balbanera, primera iglesia de Ecuador. En el fondo el volcán Chimborazo

Religiosidad católica en Ecuador

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Consagraciones religiosas

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Basílica del Voto Nacional construido por la consagración al Sagrado Corazón de Jesús
 
Virgen de El Panecillo construido por la consagración al Inmaculado Corazón de María

El Ecuador fue consagrado oficialmente al Sagrado Corazón de Jesús y al Inmaculado Corazón de María en el siglo XIX, posterior a la Guerra civil ecuatoriana de 1859-1860. En el caso del Sagrado Corazón de Jesús, este país fue el primero en consagrarse a esta devoción bajo la presidencia de Gabriel García Moreno. Esto causaría polémica puesto que en este país había gente que apoyaba el laicismo y la separación de la iglesia del estado. Esta oposición terminaría con la revolución liberal que buscaría la reversión de la consagración y el establecimiento del laicismo. Dentro del proceso de consagración se empezó la construcción de dos monumentos que recuerdan el hecho: la Basílica del Voto Nacional en el caso del Sagrado Corazón de Jesús y la Virgen de El Panecillo en el caso del Inmaculado Corazón de María. Su construcción continuaría en el siglo XX. La basílica sería bendita por el papa en la visita en 1988. La virgen de El Panecillo se terminaría de construir en el año de 1975. Ambos forman parte del Centro histórico de Quito que sería declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1978.[3]

Canonizaciones y beatificaciones

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Existe una devoción por los santos católicos originarios del Ecuador, los cuales son venerados como ejemplos a seguir. Las canonizaciones, beatificaciones y solicitudes son los siguientes.

Historia cardenalicia

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El título honorífico más importante que ha recibido algún ecuatoriano miembro de la iglesia católica es el del cardenal. Las personas que han ostentado este rango eclesiástico son:[11]

Advocaciones marianas

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Las advocaciones marianas son muy frecuentes en Ecuador. Uno de los trabajos referentes que recogen estas advocaciones fue realizado por Julio Matovelle que aunque publicado en el siglo XIX, cubre una gran parte de este fervor religioso. En el siguiente siglo esto continuó, especialmente en la región costa y amazonía.[12][13]

Procesiones y romerías

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En Ecuador se realizan varias procesiones y romerías. Las primeras están relacionadas con el calendario litúrgico católico mientras que las segundas con una fecha específica en la que se lleva a cabo una advocación mariana.

Procesiones de Semana Santa

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Procesiones de Navidad

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Romerías

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Evangelización y misiones

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La evangelización se llevó a cabo desde el inicio de la conquista de Ecuador y se fue expandiendo poco a poco a través de todo el territorio. Se realizaron durante la Real Audiencia de Quito varias reducciones para fundar ciudades que a su vez concentraban a la población que era evangelizada. Los lugares donde más tiempo tardo en realizarse la evangelización fueron la Amazonía en primer lugar, seguido por la costa de Ecuador, en especial la región de Esmeraldas que por mucho tiempo fue autónomo durante el Reino Zambo de Esmeraldas. De igual forma la evangelización en Manabí se haría durante el siglo XIX, en gran parte gracias a Pedro Schumacher. La Audiencia de Quito a través de las misiones buscó controlar la llanura amazónica desde el río Marañón hasta el Amazonas. Después de la independencia, esto sería causa de conflictos limítrofes con Perú.[14]

Legado cultural y científico

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La cultura fue priorizada por la iglesia desde el inicio con fines evangelizadores. Es destacable los aportes culturales al arte a través de la escuela quiteña de pintura y escultura, a la arquitectura y escultura a través de la construcción de templos religiosos, a la música a partir de la música sacra y a la filosofía a través de la escolástica que se desarrolló históricamente en las universidades. A esto se suma la larga tradición de ascetismo que se desarrolló tanto en personas seglares como clérigos. Por último es destacable el trabajo en la salud a través de la construcción de hospitales.[15][16]

A esto se debe sumar una lista de importantes personas católicas que aportaron a la cultura y ciencia de Ecuador en general, en disciplinas como la historia, arqueología, antropología, geografía, biología, literatura, entre otros.

Administración

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El mayor templo católico en importancia jerárquica en este país es la Catedral Metropolitana de Quito (sede de la primada Arquidiócesis de Quito); mientras que la iglesia más alta es la Basílica del Voto Nacional, que a su vez es la más alta de Hispanoamérica. El primer templo cristiano del país es la Iglesia de Balbanera, en el Cantón Colta, construido en 1534.

La Iglesia también realiza una labor importante en materia educativa en el país: En 2015 administraba 1.413 centros educativos católicos a nivel nacional en todos sus niveles dentro del sistema educativo ecuatoriano,[17]​ siendo la Pontificia Universidad Católica del Ecuador (PUCE) su mayor establecimiento educacional de educación superior.

Jerárquicamente, la Iglesia se encuentra dividida y subdivida de la siguiente manera:

Existe una nunciatura apostólica como representación diplomática papal (nivel de embajada de la Santa Sede), ubicada en la capital nacional, Quito.

No existen jurisdicciones de las iglesias católicas orientales en el país, como tampoco sedes titulares. Todas las jurisdicciones desaparecidas fueron sucedidas por las jurisdicciones actuales.

Jurisdicciones eclesiásticas

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Mapa de las jurisdicciones eclesiásticas católicas del Ecuador.

Los límites de las 24 provincias del Ecuador administrativas coinciden en su mayoría con los límites de la mayoría de las jurisdicciones eclesiásticas territoriales.

Jurisdicciones exentas

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Estos dependen directamente de la Santa Sede.

Ordinariato militar

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Vicariatos apostólicos

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Provincia eclesiástica de Quito

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Provincia eclesiástica de Cuenca

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Provincia eclesiástica de Guayaquil

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Provincia eclesiástica de Portoviejo

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Selección de templos importantes

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Se presenta a continuación una selección de iglesias, ya sean catedrales o basílicas que son importantes en cada diócesis de Ecuador.

Visitas papales

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Ecuador ha recibido en su historia dos visitas papales en los siglos XX y XXI, las cuales también tuvieron el carácter de visitas de Estado: La primera fue la visita de Juan Pablo II entre el 29 de enero y el 1 de febrero de 1985; mientras que la segunda fue la visita del papa Francisco entre el 5 y el 8 de julio de 2015.

Véase también

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Referencias

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  1. Molina Reyes, José. «El Laicismo en el Ecuador». Revistarupturas.com. Revista Rupturas. Consultado el 2 de enero de 2021. 
  2. «INEC presenta por primera vez estadísticas sobre religión». INEC Ecuador (Ecuadorencifras.gob.ec). 15 de agosto de 2012. Consultado el 2 de enero de 2021. 
  3. «Patrimonio». web.archive.org. 23 de septiembre de 2010. Consultado el 2 de diciembre de 2024. 
  4. «Santa Mariana de Jesús | Real Academia de la Historia». dbe.rah.es. Consultado el 5 de abril de 2023. 
  5. «21 de octubre de 1984, Ceremonia de canonización del Beato Miguel Febres Cordero en la Basílica Vaticana | Juan Pablo II». www.vatican.va. Consultado el 5 de abril de 2023. 
  6. «Narcisa de Jesús Martillo Morán (1832-1869) - Biografia». www.vatican.va. Consultado el 5 de abril de 2023. 
  7. «1 de febrero de 1985, Beatificación de Mercedes Molina de Jesús en Guayaquil, Ecuador | Juan Pablo II». www.vatican.va. Consultado el 5 de abril de 2023. 
  8. «Virgen de El Panecillo – OBLATOS». Consultado el 5 de abril de 2023. 
  9. DAVID, GONZÁLEZ CRUZ (15 de septiembre de 2016). VÍRGENES, REINAS Y SANTAS: Modelos de mujer en el mundo hispano. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Huelva. ISBN 978-84-16621-73-6. Consultado el 2 de diciembre de 2024. 
  10. Espinosa Fernández de Córdova, Carlos Ramiro; Canal, Jordi; Espinosa Fernández de Córdova, Carlos Ramiro; Canal, Jordi (2020-01). «La memoria transnacional de Gabriel García Moreno: la imagen póstuma del caudillo católico en Ecuador, Francia y Roma (1875-1921)». Historia Crítica (75): 3-23. ISSN 0121-1617. doi:10.7440/histcrit75.2020.01. Consultado el 5 de abril de 2023. 
  11. Ecuatoriana, Conferencia Episcopal. «Mons. Luis Gerardo Cabrera Herrera, OFM nuevo cardenal: Ecuador suma su sexto representante en un histórico nombramiento». Conferencia Episcopal. Consultado el 3 de diciembre de 2024. 
  12. Matovelle, Julio María (1910). Imágenes y santuarios célebres de la Virgen Santísima en la América española señaladamente en la República del Ecuador. Tip. Editora de los Talleres Salesianos. Consultado el 2 de diciembre de 2024. 
  13. Catholic Online (s/f). «Patron Saints: E - Ecuador» (PHP) (en inglés). www.catholic.org. Consultado el 2 de enero de 2021. 
  14. Donoso, Julio Tobar (1953). La iglesia, modeladora de la nacionalidad. La Prensa Católica. Consultado el 2 de diciembre de 2024. 
  15. Troya, Alexandra Kennedy (2002). Arte de la Real Audiencia de Quito, siglos XVII-XIX: patronos, corporaciones y comunidades. Editorial NEREA. ISBN 978-84-89569-83-6. Consultado el 2 de diciembre de 2024. 
  16. Bravo, Samuel Guerra (6 de abril de 2021). La Filosofía en Quito colonial 1534-1767: Sus condicionamientos históricos y sus implicaciones socio-políticas. Pontificia Universidad Católica del Ecuador. ISBN 978-9978-77-494-6. Consultado el 2 de diciembre de 2024. 
  17. Gordón, Andrea (19 de mayo de 2015). «La Iglesia Católica tiene a su cargo 1 413 planteles educativos en el país». El Comercio (Elcomercio.com). Consultado el 2 de enero de 2021.