Diferencia entre revisiones de «Reino Celestial Taiping»

|nombre_completo nombre completo = {{Renglóndoble|Reino Celestial Taiping|太平天囯<br />Tàipíng Tiānguó}}

|eraescudo = Seal of the Taiping = [[Edadheavenly Contemporánea]]kingdom.svg

|año_inicioescudo_denom=Sello|imagen = 1851no

|año_finmapa = 1864Taiping_Heavenly_Kingdom_map.svg

|evento_fincapital = [[Nankín]]

|fecha_finidioma = [[Idioma chino|Chino]]

|p1 superficie1 = Dinastía Qing

|mapa año_inicio = Taiping2.PNG1851

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|monedas1 = [[Shengbao]]Dinastía Qing

También conocido como '''Reino Celestial de la Gran Paz''', fue un estado revolucionario teocrático gobernado por un místico cristianoprofesor de la etnia [[hakka]] llamado [[Hong Xiuquan, que a partir de sus conocimientos del [[Religión tradicional china|shenismo]], un[[confucionismo]], cristiano[[budismo]] conversoy que[[cristianismo]], sedesarrolló una religión propia llamada ''Bài Shàngdì Huì'', proclamóproclamándose rey dedel lanuevo naciónestado y como el nuevo Mesías, inclusive(enviado declarándosedel hermanoEmperador menorCelestial, de[[Shangdi]]) Jesucristoque yiba enviadoa dehacer Dioscumplir parael erradicar[[Mandato eldel cultoCielo]] alen demonioChina.

* '''Rey del Sur''' (南王): Asignado a Feng Yunshan (馮雲山); amigo íntimo de Xiuquan y miembro fundador de Los Adoradores de Dios. En mayo de [[1852]], cuando marchaba a la ciudad de [[Quanzhou]], en la provincia de [[Fujian]], un francotirador imperial Qing lo hirió y murió al mes siguiente.

* '''Rey del Este''' (東王): Asignado a Yang Xiuqing (楊秀清); antiguo vendedor de leña, se convirtió ala cristianismoLos Adoradores en [[1848]] después de tener visiones divinas, clamaba curar milagrosamente a los creyentes. Después del levantamiento de Jiantin fue convertido en [[comandante en jefe]] del ejército. La conquista de [[Nankín]] en [[1853]] y el retiro de Xiuquan hicieron nombrarlo Primer Ministro del Reino Celestial, y en uno de los miembros más poderosos de la rebelión. No obstante tuvo conflictos serios con Hong con respecto a las políticas religiosas contra el confucianismo y la [[iconoclastia]], y fue asesinado por seguidores de Hong en septiembre de [[1856]], iniciando una purga contra los seguidores de Yang y debilitando la rebelión.

* '''Rey del Oeste''' (西王): Asignado a Xiao Chaogu (蕭朝貴); hermano de armas​armas de Xiuquan, murió en el sitio de [[Changsha]] en [[1852]].

* '''Rey del Norte''' (北王): Asignado a Wei Changhui (韋昌輝); se convirtió ala Los cristianismoAdoradores, su familia dio albergue al grupo de Los Adoradores de Dios en la ciudad de Jiantin, aprovechó el asesinato del Rey del Este para apoderarse de sus territorios, no obstante también fue asesinado por seguidores del Rey Yi en 1856.

* '''Rey Yi''' (翼王): Asignado a [[Shi Dakai]] (石達開); uno de los líderes más capaces del reino, estaba opuesto con la pelea continua contra los seguidores de Xiuquan. Levantó un ejército de 100.000 hombres fuera de la capital del reino en 1857 y luchó vanamente por seis años en el centro de China contra el ejército imperial Qing, que lo superaba en número; finalmente en [[1863]] fue capturado por los Qing y ejecutado junto con su ejército.

* '''Príncipe Zhong''' (忠王): Asignado a Li Xiucheng (李秀成); fue un lealista al reino, general del ejército y tuvo varias victorias antes de ser nombrado Príncipe. Fue ejecutado en [[1864]] después de ser interrogado por el general del Imperio Qing [[Zeng Guofan]].

* '''Príncipe Ying''' (英王): Asignado a Chen Yucheng (陳玉成); también fue general del ejército y demostró buenas habilidades tácticas en sofocar la disputa de los Reyes Taiping en 1856. También tuvo operaciones exitosas contra la ciudad de [[Nankín]] entre 1856 y 1858, que lo hicieron ganar el título de Príncipe en 1859. Con la ayuda de Li Xiucheng organizó un segundo sitio contra Nankín en 1860, y organizó una avanzada hacia el norte en 1861, pero la debilidad del ejército los forzó a retirarse. Después de dicha derrota fue traicionado y ejecutado por las fuerzas imperiales Qing en mayo de [[1862]].

* '''Príncipe Gan''' (干王): Asignado a Hong Rengan (洪仁玕); primo de Xiuquan, acaparó bastante poder dentro del reino y era considerado como [[Primer Ministro]] del Reino. Cuando Xiuquan estableció Nankín como capital del reino, nombró a Rengan para que lo asistiera en su gobierno, ya que existía una disputa interna dentro del reino entre seguidores religiosos y generales del ejército, que había causado la muerte de 20.000 personas. Su poder sólo era superado por Xiuquan y su grado de educación era más elevado que el resto de los líderes, ya que no se había adherido a la causa al inicio de la rebelión, había logrado contactos con las potencias occidentales y propugnaba por una centralización y occidentalización del reino, así como una alineación de la religión del reino a un estilo [[protestante]]. Estas ideas lo han hecho considerar como el primer nacionalista chino y son mencionados en escritos del [[Kuomintang]] y del [[Partido Comunista de China]]. No obstante estas reformas no fueron implementadas y no poseía un poder militar como el del Príncipe Zhong. En una misión que pretendía retomar el área del curso alto del [[río Yangtsé]], se negó a seguir las órdenes de su primo y se retiró a Nankín. Esto fue aprovechado por las fuerzas Qing para ejercer un sitio sobre la ciudad y provocar el colapso de la rebelión y la muerte de Xiuquan en [[1864]]. Rengan y otros líderes de la rebelión huyeron de Nankín y sirvió como regente de [[Hong Tianguifu]], hijo de Xiuquan y nuevo Rey Celestial. No obstante en el mismo año fueron capturados y sentenciados a muerte; Rengan fue el único príncipe que mantenía su lealtad a la rebelión y no se retractó.

# La base de estudio para las [[Examinación imperial|examinaciones imperiales]] para los oficiales cambiaría de los preceptos [[Confucio|confucianistas]] a los [[Cristianismoshenismo|cristianosshenistas]].

# No existiría una sociedad por [[Clase social|clases]] y los [[Sexo|sexos]] fueron declarados iguales. Fue el primer régimen chino en admitir a las mujeres para la examinaciónexamen imperial.

La aplicación real de estas leyes no se llevó a cabo, a pesar de las medidas brutales para imponerlas, ya que el gobierno se centró de manera total en la administración y la manutención del ejército, dejando la administración civil en condiciones precarias. A duras penas estas leyes fueron establecidas en las ciudades más pobladas, pero en las zonas rurales no había control. A pesar de que la poligamia estaba prohibida, Hong Xiuquan tenía 88 concubinas. Igual ocurrió con los oficiales de mayor rango que mantenían concubinas y vivían como reyes de facto.

ALa pesarreligión que el Reino Celestial de la Gran PazTaiping se consideraba a sí mismo como cristiano, era considerado [[Herejía|herético]] por las principales ramas del cristianismo, porque el movimiento estaba fundadobasaba en unala sectaidea cuyode líder,que Hong Xiuquan, proclamaba haberhabía recibido una visión divinamesiánica que le había desvelado su origen divino y la misión de convertirrestaurar Chinael al[[Mandato cristianismodel Cielo]].

No obstante, XiuquanHong desarrolló una interpretación literaria de la [[Biblia]] y la moldeó a su forma. Rechazaba la doctrina de la [[Santísima Trinidad|Trinidad]] y designaba que el Padre, [[Shangdi]], era el Dios verdadero. [[Jesucristo]] era el primer Hijo del Padre, mientras que el propio Hong Xiuquan era el segundo Hijo del Padre. El [[Espíritu Santo]] para Hong Xiuquan, no era más que un "Santo Viento" (se cree que esto se debió a la pobre traducción al chino de los misioneros cristianos); de hecho, Yang Xiuqing asumió el título de "Santo Viento Consolador".

Sobre la base de sus lecturas y revelaciones personales, Xiuquan añadió un tercer grupo de libros (en adición al [[Antiguo Testamento]] y [[Nuevo Testamento]]) en la pseudo-[[Biblia]] del régimen Taiping.

La principal fortaleza de la rebelión era el ejército, que se caracterizaba por un alto nivel de disciplina y [[fanatismo]]. Los miembros del ejército vestían un uniforme de chaqueta roja y pantalón azul y tenían un cabello largo — en el idioma chino eran conocidos como ''Chángmáo'' (長毛, literalmente ''"cabello largo"''). Este ejército se distinguía además por la gran cantidad de mujeres sirviendo al ejército, algo que no era nada común en los ejércitos del {{siglo |XIX||s}}.

[[Categoría:Antiguos imperios de Asia]]