Diferencia entre revisiones de «Elixir de la vida»

[[FileArchivo:White-Rabbit-making-elixir-of-immortality.jpg|thumb|Una liebre blanca hacía el elixir de la vida en la Luna, de acuerdo acon la mitología del este asiático]]
El '''Elixirelixir de la vidaVida''', (en [[LenguaIdioma Árabeárabe|árabe]]: Al-ḥaya, en [[Idioma turco otomano|turco otomano]]: Ab-ı Hayat, en [[Lenguas turcastúrquicas|turco antiguo]]: Bengisu), también conocido como '''elixir de la inmortalidadVida''', es una [[Leyendaleyenda|legendaria]] [[poción]] que garantizaba la [[Eternidadeternidad|vida eternaVida]].

Fue una de las metas perseguidas por muchos [[Alquimia|alquimistas]] como remedio que curara todas las enfermedades (la [[panacea universal]]) y prolongarprolongara la vida eternamente. Algunos de ellos, como [[Paracelso]], lograron grandes avances en el campo [[Farmacología|farmacéutico]]. Se relaciona con la [[piedra filosofal]], [[mística]] piedra que transformaría los metales en oro y supuestamente crearía el [[sistema]].

En la [[Historia de China|antigua China]], intentaron encontrar el elixir con diversos resultadosmétodos. En la [[Dinastía Qin]], [[Qin Shi Huang]] envióconfió al generalalquimista mingy conexplorador 10Xu hombresFu yla 1tarea mujerde aencontrar losel maresmilagroso elixir. Este hizo dos viajes al este del [[estemar de Bohai]] para encontrar el elixir, ypero ningunoen el segundo viaje no regresó jamás; laaunque leyendaalgunas diceleyendas afirman que descubrieronllegó laal isla dearchipiélago [[Japón|japonés]]. Además, en la antigua China se creía que la ingestión de algunos minerales, como el [[cinabrio]], la [[hematita]] y el [[jade]], podía producir que una vida durara más de lo normal, a pesar del elevado contenido de [[mercurio (elemento)|mercurio]] del cinabrio. El [[oro]] era considerado especialmente potente para este proceso. Otras sustancias, tales como el [[Mercurio (elemento)|mercurio]], eran consideradas asimismo ''alargadoras de la vida'', pero la mayoría son realmente [[Toxicidad|tóxicas]]. La fama del elixir fue decayendo a medida que el [[Budismo]] avanzaba, con su idea de inmortalidad.

Los grupos [[Vedas]] también creían en un vínculo entre la vida eterna y el [[oro]]. Esta idea probablemente haya sido adquirida de los [[Antigua Grecia|griegos]], cuando [[Alejandro Magno]] invadió la [[India]] en el año [[325 a. C.|325 a. C.]]. Igualmente es posible que de la India haya ido a parar a China, o viceversa.

Nacida en el [[antiguo Egipto]], la alquimia empezó a florecer en [[Alejandría]], en el periodo helenístico. En la misma época, se desarrolló una escuela de alquimia en China. Ya en los escritos de algunos filósofos griegos se anticipan las primeras teorías químicas. Se cree que el emperador romano [[Calígula]] apoyó experimentos para producir oro a partir del oropimente, un sulfuro de arsénico, y que el emperador [[Diocleciano]] ordenó quemar todos los trabajos egipcios relacionados con la química del oro y la plata, con el fin de detener tales experimentos. [[Zósimo de Panópolis]] (alrededor de 250-300), descubrió que el [[ácido sulfúrico]] era un disolvente de metales y liberó oxígeno del óxido rojo de mercurio.

La base de la alquimia parte de la doctrina aristotélica que postula que "todas las cosas tienden a alcanzar la perfección". Al considerar a los demás metales imperfectos con respecto al oro, se suponía que la naturaleza los convertiría finalmente en oro. Ya por el {{siglo |IV||s}}, un alquimista habilidoso, utilizando rituales de magia y la astrología, podría reproducir en su taller ese proceso natural.

Roger Bacon creía que el oro disuelto en agua regia era el elixir de la vida. Alberto Magno dominaba la práctica química de su época. En el {{siglo |XV||s}}, el filósofo escolástico italiano [[Tomás de Aquino]], el polígrafo mallorquín [[Ramon Llull]] y el monje benedictino [[Basilius Valentinus]] también contribuyeron mucho, por la vía de la alquimia, al progreso de la química, con sus descubrimientos de los usos del antimonio, la fabricación de amalgamas y el aislamiento del espíritu del vino, o alcohol etílico.

Escritos que se remontan al {{Siglo |I |a.C.|S}} evidencian el estrecho vínculo existente entre la alquimia y la astrología, la magia y el simbolismo secreto. Y es que, ante todo, se le atribuye al hermetismo la "Tabula Smaragdina", en la que se resume en forma de tesis la totalidad de los conocimientos sobre la alquimia. En realidad estos textos están considerados como los textos básicos de la alquimia esotérica.

La edición que se conoce actualmente se basa en una muestra árabe del {{siglo |XII||s}}, la cual se entronca y se basa a la vez en fuentes greco-alejandrinas de los primeros siglos después de Jesucristo. El máximo representante de esta alquimia, [[Zósimo de Panópolis]] (aproximadamente siglos III o IV d.{{esd}}C.), describe la idea interior del ennoblecimiento de la alquimia como una visión en la que el cuerpo, liberado de la carne, se convierte en espíritu y se asocia gradualmente con el alma de Dios. Y así los alquimistas griegos posteriores se dedicaron principalmente a dar realce teórico a estos principios alquímicos. La alquimia, aún muy estéril en su parte práctica, obtuvo nuevos impulsos después de la conquista de Egipto por los árabes ({{siglo |VIII||s}}). Los árabes se interesaron especialmente por la parte útil de la alquimia, mejorando las técnicas de laboratorio, como, por ejemplo, el proceso de destilación, inventando entonces el [[alambique]], que era un medio de destilación precursor de la famosa retorta. Esta nueva técnica pudo utilizarse para la fabricación de aceites esenciales. Los conocimientos teóricos de los árabes sobre alquimia se han transmitido en un compendio de obras que se remonta a Jabir Ibn Hayyan, que traducido en latín vendría a decir "Dador o Transmisor".

== Su influencia en la cultura popular ==Ʀ}

* [[Fuente de la juventud|Fuente de la Eterna Juventud]]