Aún confío en ti

Contenido

Prólogo

Agradecimientos

Introducción

Capítulo 1: Los justos también sufren

La realidad del sufrimiento

El problema del mal

Capítulo 2: Job, un hombre realizado

Job, un hombre próspero

Job, un hombre intachable

Job, un hombre realizado

Capítulo 3: ¿Amor o interés?

¿Teme Job de balde? ¡Quítale sus posesiones!

¿Teme Job de balde? ¡Toca su cuerpo!

Capítulo 4: … Pero yo he orado

Satanás, Simón y los discípulos

Capítulo 5: ¿Consejeros al rescate?

¿Qué hacer cuando el dolor es mucho?

¿Cuál es el rol del consejero?

¿En qué creían los amigos de Job?

¿Cuál debería ser la base para el acompañamiento?

La encarnación de la Palabra

Capítulo 6: Job y el dolor

Las metáforas y el dolor

Job y su expresión de dolor

El dolor y la duda

Capítulo 7: Ojos, corazón y manos

Ojos: la voz de Dios desde el torbellino

Corazón: mi siervo Job

Manos: todo es solo por gracia

Capítulo 8: Pongamos todas las piezas en su lugar

La cruz y el sufrimiento personal

La cruz y el sufrimiento causado por el pecado de otros

Palabras finales

Apéndice: La cruz y el sufrimiento natural

Notas y referencias

Bibliografía

Aún confío en ti: Reflexiones sobre el libro de Job

Copyright © 2023 por Oscar Jiménez

Todos los derechos reservados.

Derechos internacionales registrados.

B&H Publishing Group

Brentwood, TN 37027

Diseño de portada: B&H Español

Clasificación Decimal Dewey: 223.1

Clasifíquese: BIBLIA. A.T. JOB—ESTUDIO Y ENSEÑANZA \ SUFRIMIENTO \ DOLOR

Ninguna parte de esta publicación puede ser reproducida ni distribuida de manera alguna ni por ningún medio electrónico o mecánico, incluidos el fotocopiado, la grabación y cualquier otro sistema de archivo y recuperación de datos, sin el consentimiento escrito del autor.

A menos que se indique de otra manera, las citas bíblicas se tomaron de LA BIBLIA DE LAS AMÉRICAS, © 1986, 1995, 1997 por The Lockman Foundation. Usadas con permiso. (La mayor parte de las cursivas en los versículos son énfasis del autor).

Las citas marcadas RVA-2015 corresponden a la versión Reina Valera Actualizada, Copyright © 2015 por la Editorial Mundo Hispano. Usada con permiso.

Las citas bíblicas marcadas RVR1960 se tomaron de la versión Reina-Valera 1960® © 1960 por Sociedades Bíblicas en América Latina; © renovado 1988 Sociedades Bíblicas Unidas. Usadas con permiso. Reina-Valera 1960® es una marca registrada de las Sociedades Bíblicas Unidas y puede ser usada solo bajo licencia.

Las citas bíblicas marcadas NVI se tomaron de La Santa Biblia, Nueva Versión Internacional®, © 1999 por Biblica, Inc.®. Usadas con permiso. Todos los derechos reservados.

ISBN: 978-1-0877-7796-2

1 2 3 4 5 * 26 25 24 23

Prólogo

El sufrimiento está entretejido con el hecho de ser seres humanos en este mundo. Podría decirse que es la experiencia humana universal. No importa cuál sea nuestra edad, género, raza, cultura, clase social, estado de salud, riqueza o carencia… todos sufrimos de una u otra manera. Los animales en nuestro planeta también sufren. A pesar de ello, no se preguntan «¿Por qué?» de la manera en que lo hacemos los humanos. Parece ser intrínseco a nuestra humanidad que sintamos esta enorme desconexión entre cómo son las cosas en nuestro mundo y cómo creemos que deberían ser. El sufrimiento lo vemos como un mal, una ofensa moral, algo que no debería ser. Buscamos explicaciones y razones: ¿Qué ha salido mal? ¿Por qué sufren las personas? ¿Nos lo merecemos? Y si el sufrimiento está de alguna manera vinculado a lo que merecemos, entonces ¿por qué las personas de bien sufren, y a menudo sufren mucho peor que las personas que se empecinan en hacer el mal?

¿Hay algún propósito en el sufrimiento? O, como el resto de la vida según Eclesiastés, ¡nada tiene sentido!

Dos reacciones comunes al sufrimiento siguen surgiendo en los círculos cristianos. Una es la voz del juicio: cuando suceden cosas terriblemente malas, estamos ante el juicio de Dios. Recuerdo haberme horrorizado al ver la facilidad con la que algunos cristianos, incluidos los sitios web de las iglesias, llegaron a esa conclusión cuando el devastador tsunami golpeó las tierras alrededor del océano Índico en diciembre de 2004. Incluso un pastor en Sri Lanka, cuya iglesia había sido barrida por el mar y muchos de su rebaño se habían ahogado, me envió un correo electrónico para preguntarme si pensaba que era el juicio de Dios sobre ellos. ¿No respondió Jesús a preguntas como esas con un claro «No», en Lucas 13:1-5?

La otra es la voz de los vendedores ambulantes del «evangelio» de la prosperidad: si solo tienes suficiente fe y «siembras tu semilla» (es decir, das dinero o grandes regalos materiales al pastor), te mantendrás saludable, ganarás riqueza y tendrás gran éxito. «El sufrimiento es simplemente falta de fe», declaran. Nunca he entendido cómo tales maestros pueden explicar, por ejemplo, la experiencia de Jeremías que sufrió terriblemente, no por falta de fe, sino precisamente por su obediencia al llamado de Dios. O cómo entienden los salmos que claman a Dios en medio de un padecimiento inmerecido (a diferencia de aquellos que confiesan un pecado conocido).

Por lo demás, ninguna de las dos respuestas anteriores al sufrimiento toma en serio el libro de Job. Es casi como si no estuviera en la Biblia. ¡Pero gracias a Dios, está! Y gracias a Dios hay estudiosos como Oscar Jiménez que nos lo explican. El libro de Job es un relato largo y su mensaje no es «superficial». Necesitamos entender su narrativa, sus diálogos intensos y las asombrosas palabras de Dios. Luego, comprender su mensaje en relación con el resto de la narrativa bíblica, incluyendo su clímax central en la cruz y resurrección de Cristo, y finalmente, conectar la enseñanza de Job con las preguntas de nuestro mundo actual.

Me alegro de que Oscar Jiménez aborde todas estas tareas en este libro, el cual recomiendo de todo corazón.

Chris Wright

Embajador Global, Langham Partnership.

Autor del libro El Dios que no entiendo: Reflexiones y preguntas difíciles acerca de la fe.

AGRADECIMIENTOS

Primero que todo, quiero agradecer a Dios, quien por Su gracia, me da el privilegio de ser un instrumento en Sus manos. Sé que sin Su sabiduría, acompañamiento y guía nada de esto hubiese sido posible, ¡a Él sea la gloria!

En los últimos diez años, Dios me ha permitido algunas oportunidades —fundar una iglesia y pastorear en Londres, adelantar estudios doctorales y vivir algunas experiencias de sufrimiento personal— que enriquecen mi acercamiento al libro de Job. Hoy puedo ver que el mensaje de este libro trasciende culturas. Agradezco a todos aquellos que han sido un soporte para mí, especialmente a mi esposa Yulieth Serna, a la iglesia Interlondres y a cada uno de mis donantes, quienes me han permitido estudiar y servir a otros en lejanas tierras.

INTRODUCCIÓN

Escuchar las diversas formas en las que el sufrimiento ha impactado la vida de muchos me ha motivado a escribir. Este libro ha sido escrito para creyentes que quieren entender cómo cumplir la misión de Dios en un mundo quebrado por el dolor y el sufrimiento. Para algunos, el sufrimiento simplemente ocurre, no tiene propósito. Para otros, el sufrimiento permite que sobrevivan los más fuertes. Hay quienes consideran que el sufrimiento es solo retributivo: si algo malo ocurre es porque hay algún pecado que no ha sido confesado. En Cristo, el sufrimiento es redentor. Y es esa redención la que necesitamos entender, abrazar y compartir con un mundo en crisis.

Los libros escritos sobre el sufrimiento, desde América Latina para América Latina, son escasos. Espero que al recorrer las líneas de este libro, usted pueda encontrar un estudio fundamentado en la Escritura sobre el sufrimiento y el mal. Y al mismo tiempo, pueda apreciar cómo estos dos temas han visitado de manera particular al pueblo latinoamericano.

Antes de comenzar nuestro viaje juntos, me gustaría proveer una especie de mapa que nos ayude a entender hacia dónde nos dirigimos. Este libro no es un estudio bíblico detallado sobre el libro de Job (para lo cual necesitaríamos cientos de páginas). Más bien, lo que tiene en sus manos es un conjunto de reflexiones sobre el sufrimiento en conversación con el libro de Job. En el primer capítulo, inicio hablando sobre la realidad del sufrimiento y cómo se puede clasificar entre sufrimiento natural y sufrimiento moral. En el segundo capítulo, abordo cómo se entiende la prosperidad y la realización personal. En el tercer capítulo, ilustro cómo el amor es lo que está en juego cuando sufrimos. En el cuarto capítulo, muestro que Dios preserva a los suyos en medio de la prueba. En el quinto capítulo, estudio el rol del consejero en medio del sufrimiento de otros. En el sexto capítulo, analizo cómo las metáforas que Job usa nos ayudan a entender mejor su dolor. En el séptimo capítulo, ilustro cómo la transformación ocurre primeramente en Job, no en sus circunstancias. En el octavo capítulo, presento cómo la cruz de Cristo nos permite ver más claramente la obra redentora de Dios en el mundo.

CAPÍTULO 1

Los justos

TAMBIÉN SUFREN

La realidad del sufrimiento

Si has vivido lo suficiente, te has encontrado con el sufrimiento en el camino. También hay personas que, sin haber vivido lo suficiente, el sufrimiento los ha encontrado. ¿Por qué? El sufrimiento no respeta raza, sexo, edad, posición social; él simplemente toca a la puerta.

Las tragedias que afectan al ser humano se pueden clasificar en dos tipos: sufrimiento natural y sufrimiento moral. El sufrimiento natural es cuando hay víctimas, pero el ser humano no es el directo responsable de las acciones. El sufrimiento moral es cuando el daño es causado directamente por el ser humano.

Me encuentro escribiendo este libro durante los primeros tres meses del 2020, mientras el mundo fue sacudido por la pandemia generada por la COVID-19 (sufrimiento natural). Este virus nos ha dejado perplejos y desconcertados, principalmente por su impacto global. Aunque la humanidad ya había sido visitada por otras pandemias en su historia, el efecto de esta ha sido sin precedentes para esta generación¹. Hemos estado en confinamiento por varios meses; presenciamos el cierre de fronteras, aeropuertos, colegios y universidades, con la excepción de supermercados, hospitales y otros servicios esenciales.

Sin hacer una audición o dar nuestro consentimiento, de la noche a la mañana, nos convertimos en actores en una película de terror. Las cámaras de los noticieros registran la soledad en las calles, los estantes vacíos en los supermercados, y lo más difícil: la muerte de miles de personas, sin que haya suficientes sepultureros para recoger sus cuerpos, ni suficiente espacio para enterrarlos. Muchos han tenido que ver el funeral de sus seres queridos por Internet. Dentro de la categoría de sufrimiento natural, encontramos también los desastres y pérdidas ocasionadas por los tornados, huracanes, tormentas, tsunamis, terremotos, avalanchas e inundaciones.

Ahora bien, el sufrimiento moral es aquel en el que también hay víctimas, y el ser humano es el directo responsable por la tragedia. En nuestra sociedad son comunes los robos, los accidentes, las violaciones, las guerras, y con esta última, sus catastróficos resultados: viudas, huérfanos y desplazados. Encontramos niños que, involuntariamente, son portadores del VIH. La corrupción y la injusticia dejan en estado de pobreza a poblaciones enteras. La desigualdad, ese abismo que separa a quienes abundan en dinero de quienes no lo poseen, ha llevado a que muchos mueran de hambre cada día; tristemente, la comida que se deshecha en los países del llamado primer mundo es la comida que se necesita para alimentar a los que mueren en otros rincones del planeta.