Mitología para Astrólogos
Por Tito Maciá
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La mitología es el compendio de creencias en poderes sobrenaturales de un pueblo y de una cultura, en los mitos se narra la existencia de seres diferentes y superiores al ser humano a los que se consideran "dioses". El estudiante de astrología debe conocer obligatoriamente los mitos y las leyendas que se forman en torno a cada uno de los dioses griegos, de otro modo es imposible comprender el significado de los arquetipos que usamos en astrología y también en psicología.
Tito Maciá
Nació en Alicante el 18 de abril de 1948.Investigador y estudioso de la Astrología medieval. Profesor y escritor de Astrología. Fundador de la Asociación para la Investigación Astrológica de Alicante y de la Escuela de Traductores de Sirventa. - Promotor de congresos y eventos astrológicos. Fundador y coordinador de la Universidad Clandestina de Astrología UCLA.
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Mitología para Astrólogos - Tito Maciá
Contenido
1.- Introducción a la mitología astrológica 7
La mitología greco romana.
El contacto entre dioses y mortales.
Mitos y leyendas sobre el Sol. Apolo-Helios.
El oráculo de Delfos
Mitos y leyendas sobre Luna
Diana Artemisa
Artemisa / Diana
Selene y la Luna
Amor entre Selene y Edimión
2.- Mitos y leyendas sobre Mercurio 27
Significado para los griegos:
Símbolos de Hermes- Mercurio
Culto a Hermes
Hermes e Ío
Orfeo, Eurídice y Hermes
La Caja de Pandora y Hermes:
Perseo y Medusa
Hades, Perséfone y Hermes
Filemón y Baucis
Príamo y Aquiles
Otros mitos
Descendencia y amores de Mercurio
Mitos y leyendas sobre Venus
Los amores de Venus
Matrimonio de Afrodita
Amores de Afrodita.
Nerites
Ares
Adonis
Anquises
Otros amantes
El ceñidor de Afrodita
Juicio de Paris
Guerra de Troya y Afrodita
Diomedes
Dido y Eneas
Otros mitos sobre Afrodita
Pigmalión y Galatea
Hipólito y Fedra
Eros y Psique
Atalanta e Hipómenes
Eos
Pasífae
Ifis y Anaxarete
Glauco de Corinto
Selemno
Calé
Hipermnestra
De Afrodita a Venus
3.- Mitos y leyendas sobre Ares-Marte 52
Los Amores de Ares
Mitos y leyendas sobre Zeus Júpiter
Los amores de Zeus
Las Musas.
Centros de culto a Zeus piter
4.-Mitos y leyendas Saturno Cronos 70
La Cabra Amaltea y el cuerno de la abundancia
5.- Mitos y leyendas sobre Hestia 74
6.- Mitos y leyendas sobre Urano 79
7.- Mitos y leyendas sobre Neptuno 81
8.- Mitos y leyendas sobre Plutón 84
9.- Mitos y leyendas sobre Hera y Juno 86
10.- Mitos y leyendas sobre Palas Atenea 89
11.- Mitos y leyendas sobre Perséfone 95
12.- Mitos y leyendas sobre Dionisos 98
13.- Mitos y leyendas sobre Herakles-Hércules 99
14.-Los doce trabajos de Hércules 100
1 El León de Nemea
2 La hidra de Lerna
3 El jabalí de Erimanto
4 La cierva de patas de bronce
5 Los establos de Augias
6 Los pájaros de Estínfalo
7 El Toro de Creta
8 Las yeguas de Diomedes
9 El cinturón de Hipólita
10 Los bueyes de Gerion
11 Las manzanas de oro del Jardín de las Hespérides
12 El Perro Cerbero
Las Moiras (Fates):
Las Horas
1- Introducción a la mitología astrológica
La mitología es el compendio de creencias en poderes sobrenaturales de un pueblo y de una cultura, en los mitos se narra la existencia de seres diferentes y superiores al ser humano a los que se consideran dioses
. La creencia en estos dioses se entiende como que hay seres superiores a los humanos que ejercen una influencia sobre la vida de las plantas, los animales y las personas. La mitología está compuesta por divinidades terrestres y dioses celestes siendo el Sol, la Luna y los planetas las divinidades celestes principales en el mundo antiguo.
La mitología griega es una forma cultural de las más ricas en seres mitológicos, que en muchos casos son representaciones de los fenómenos de la naturaleza, del cielo y los planetas. La influencia de los dioses la pueden ejercer directamente o través de fenómenos naturales.
El estudiante de astrología debe conocer obligatoriamente los mitos y las leyendas que se forman en torno a cada uno de los dioses griegos, de otro modo es imposible comprender el significado de los arquetipos que usamos en astrología y también en psicología, recuérdese por ejemplo el complejo de Edipo
que no se podría comprender bien su significado si se desconoce la leyenda de Edipo, de igual modo ocurre con los arquetipos que usamos en astrología occidental, cuyos modelos nacen en la antigua Grecia y están escritos en el cielo.
Los dioses de la mitología griega forman parte de nosotros mismos, son facetas, roles o papeles que adopta nuestra personalidad y que forman parte de nuestra existencia cotidiana, de nuestras pautas de comportamiento o de las personas con las que nos vamos a relacionar a lo largo de nuestra dilatada vida.
Dice Zeus, en la Odisea de Homero:
¡Oh! Dioses! ¡De qué modo culpan los mortales a los númenes! Dicen que las cosas malas les vienen de nosotros, y son ellos quienes se atraen con sus locuras infortunios no decretados por el destino.
Los númenes son los que ejecutan la voluntad y el poder de Dios en la mitología griega, de este modo se identifican a los dioses griegos con los dioses astrológicos que son imprescindibles conocer para cualquier estudiante de astrología.
La mitología greco-romana.
En Grecia el mito de la creación es un intento de hacer comprensible el universo y ponerlo en lenguaje que puedan entender seres humanos.
Hesíodo en La Teogonía escribe sobre el Caos, un gran vacío del que emerge, Gea (la Tierra), Eros ( el Amor), el Abismo (el Tártaro) y el Erebo (la oscuridad).
"En primer lugar existió el Caos. Después Gea la de amplio pecho, siempre segura de todos los Inmortales que habitan la nevada cumbre del Olimpo. En el fondo de la tierra de anchos caminos existió el tenebroso Tártaro. Por último, Eros, el más hermoso entre los dioses inmortales, que afloja los miembros y cautiva de todos los dioses y todos los hombres el corazón y la sensata voluntad en sus pechos.
Del Caos surgieron Erebo y la negra Noche. De la Noche a su vez nacieron el Éter y el Día, a los que alumbró preñada en contacto amoroso con Erebo.
Gea alumbró primero al estrellado Urano con sus mismas proporciones, para que la contuviera por todas· partes y poder ser así sede siempre segura para los felices dioses. También dio a luz a las grandes Montañas, deliciosa morada de diosas, las Ninfas que habitan en los boscosos montes. Ella igualmente parió al estéril piélago de agitadas olas, el Ponto, sin mediar el grato comercio."
Gea sin la ayuda del sexo masculino da a luz a Urano (el Cielo) y así mismo este la fertiliza dando origen a los Titanes (Océano, Ceo, Crío, Hiparión, Japeto, Tea, Rea Temis, Mnemosine, Febe, Tetis y Crono) después nacen los Cíclopes y los Hecatónquiros.
"Luego de yacer con Urano, alumbró a· Océano de profundas aguas hijos de Gea y Urano, a Ceo, a Crío, a Hiperión, a Jápeto, a Tea, a Rea, a Temis, a Mnemósine, a Febe de áurea corona y a la amable Tetis.
Después de ellos nació el más joven, Cronos, de mente retorcida, el más terrible de los hijos y se llenó de un intenso odio hacia su padre. Dio a luz además a los Cíclopes de soberbio espíritu, a Brontes, a Estéropes y al violento Arges, que regalaron a Zeus el trueno y le fabricaron el rayo. Éstos en lo demás eran semejantes a los dioses, pero en medio de su frente había un solo ojo]. Cíclopes era su nombre por epónima, ya que, efectivamente, un solo ojo completamente redondo se hallaba en su frente. El vigor, la fuerza y los recursos presidían sus actos. También de Gea y Urano nacieron otros tres hijos enormes y violentos cuyo nombre no debe pronunciarse: Coto, Briareo y Giges, monstruosos engendros. Cien brazos informes salían agitadamente de sus hombros y a cada uno le nacían cincuenta cabezas de los hombros, sobre robustos miembros. Una fuerza terriblemente poderosa se albergaba en su enorme cuerpo".
-Cronos, el más terrible de los hijos de Gea castra a su padre y se posesiona como el gobernante de los Titanes, Toma a Rea su hermana como su esposa. El conflicto entre padre e hijo se repite cuando Zeus se enfrenta y le quita el trono.
Pues bien, cuantos nacieron de Gea y Urano, los hijos más terribles, estaban irritados con su padre desde siempre. Y cada vez que alguno de ellos estaba a punto de nacer, Urano los retenía a todos ocultos en el seno de Gea sin dejarles salir a la luz y se gozaba cínicamente con su malvada acción. La monstruosa Gea, a punto de reventar, se quejaba en su interior y urdió una cruel artimaña. Produciendo al punto un tipo de brillante acero, forjó una enorme hoz y luego explicó el plan a sus hijos. Armada de 'valor dijo afligida en su corazón:
¡Hijos míos y de soberbio padre! Si queréis seguir mis instrucciones, podremos vengar el cruel ultraje de vuestro padre; pues él fue el primero en maquinar odiosas acciones. Así habló y lógicamente un temor los dominó a todos y ninguno de ellos se atrevió a hablar. Mas el poderoso Cronos, de mente retorcida, armado de valor, al punto respondió con estas palabras a su prudente madre:
Madre, yo podría, lo prometo, realizar dicha empresa, ya que no siento piedad por nuestro abominable padre; pues él fue el primero en maquinar odiosas acciones." Así habló. La monstruosa Gea se alegró mucho en su corazón y le apostó secretamente en emboscada. Puso en sus manos una hoz de agudos dientes y disimuló perfectamente la trampa.
Llegó el poderoso Urano conduciendo la noche, se echó sobre la tierra ansioso de amor y se extendió por todas partes. El hijo, saliendo de su escondite, logró alcanzarle con la mano izquierda, empuñó con la derecha la prodigiosa hoz, enorme y de afilados dientes, y apresuradamente segó los genitales de su padre y luego los arrojó a la ventura por detrás. No en vano escaparon aquéllos de su mano. Pues cuantas gotas de sangre salpicaron, todas las recogió Gea. Y al completarse un año, dio a luz a las poderosas Erinias, a los altos Gigantes de resplandecientes armas, que sostienen en su mano largas lanzas, y a las Ninfas -que llaman Mellas sobre la tierra ilimitada.
De esta manera Hesiodo nos relata la creación de los dioses y al llegar a Venus Afrodita describe unas atribuciones necesarias de memorizar por el estudiante de astrología, pues estos atributos de Afrodita, al igual que los atributos del resto de los dioses se implementarán en las personas en los que este arquetipo sea preponderante o en la situaciones en las que se escenifiquen escenas de amor, placer o dulzura.
EL CONTACTO ENTRE DIOSES y mortales.
En la mitología griega, la que se conserva más completa hasta el momento, los dioses entran en contacto con los humanos de un modo peculiar, normalmente el dios o la diosa intervienen en la vida humana transformándose en personajes de apariencia humana, como ocurre el relato de la Odisea de Homero cuando Palas Atenea se presenta ante Telémaco.
".........calzóse los áureos divinos talares que la llevaban sobre el mar y sobre la tierra inmensa con la rapidez del viento; y asió la lanza fornida, de aguda punta de bronce, pesada, larga, robusta, con que la hija del