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    El magico prodigioso
    El magico prodigioso
    El magico prodigioso
    Libro electrónico132 páginas58 minutos

    El magico prodigioso

    Por Calderón De La Barca

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    Información de este libro electrónico

    El mágico prodigioso es un drama de Pedro Calderón de la Barca compuesto en 1637 y estrenado en las fiestas del corpus en la villa de Yepes (Toledo). La obra se enmarca en el género de las comedias de santos y el final, pese a suponer la muerte de los dos protagonistas, no llega a caracterizarla de tragedia, pues afrontan sus últimos instantes vitales como mártires cristianos yendo al encuentro con su fin con serena felicidad.
    IdiomaEspañol
    EditorialCalderón De La Barca
    Fecha de lanzamiento25 ene 2017
    ISBN9788826005652
    El magico prodigioso

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      El magico prodigioso - Calderón De La Barca

      FABIO

      PRIMERA JORNADA

      Salen CIPRIANO, vestido de estudiante, y

      CLARÍN y MOSCÓN, de gorrones, con unos libros.

      CIPRIANO: En la amena soledad

      de aquesta apacible estancia,

      bellísimo laberinto

      de flores, rosas y plantas,

      podéis dejarme, dejando

      conmigo--que ellos me bastan

      por compañía--los libros

      que os mandé sacar de casa;

      que yo, en tanto que Antioquía

      celebra con fiestas tantas

      la fábrica de ese templo

      que hoy a Júpiter consagra,

      y su traslación, llevando

      públicamente su estatua

      adonde con más decoro

      y honor esté colocada,

      huyendo del gran bullicio

      que hay en sus calles y plazas,

      pasar estudiando quiero

      la edad que al día le falta.

      Idos los dos a Antioquía,

      gozad de sus fiestas varias,

      y volved por mí a este sitio

      cuando el sol cayendo vaya

      a sepultarse en las ondas,

      que entre oscuras nubes pardas

      al gran cadáver de oro

      son monumentos de plata.

      Aquí me hallaréis.

      MOSCÓN: No, puedo,

      aunque tengo mucha gana

      de ver las fiestas, dejar

      de decir, antes que vaya

      a verlas, señor, siquiera

      cuatro o cinco mil palabras.

      ¿Es posible que en un día

      de tanto gusto, de tanta

      festividad y contento,

      con cuatro libros te salgas

      al campo solo, volviendo

      a su aplauso las espaldas?

      CLARÍN: Hace mi señor muy bien;

      que no hay cosa más cansada

      que un día de procesión

      entre cofadres y danzas.

      MOSCÓN: En fin, Clarín, y en principio,

      viviendo con arte y maña,

      eres un temporalazo

      lisonjero, pues alabas

      lo que hace, y nunca dices

      lo que sientes.

      CLARÍN: Tú te engañas,

      que es el mentís más cortés

      que se dice cara a cara;

      que yo digo lo que siento.

      CIPRIANO: Ya basta, Moscón; ya basta,

      Clarín. Que siempre los dos

      habéis con vuestra ignorancia

      de estar porfiando, y tomando

      uno de otro la contraria.

      Idos de aquí, y, como digo,

      volved aquí cuando caiga

      la noche, envolviendo en sombras

      esta fábrica gallarda

      del universo.

      MOSCÓN: ¿Qué va,

      que, aunque defendido hayas

      que es bueno no ver las fiestas,

      que vas a verlas?

      CLARÍN: Es clara

      consecuencia. Nadie hace

      lo que aconseja que hagan

      los otros.

      MOSCÓN: (Por ver a Livia, Aparte

      vestirme quisiera de alas.)

      Vase MOSCÓN

      CLARÍN: (Aunque, si digo verdad, Aparte

      Livia es la que me arrebata

      los sentidos. Pues ya tienes

      más de la mitad andada

      del camino, llega, Livia,

      al na, y sé, Livia, liviana.)

      Vase CLARÍN

      CIPRIANO: Ya estoy solo, ya podré,

      si tanto mi ingenio alcanza,

      estudiar esta cuestión

      que me trae suspensa el alma

      desde que en Plinio leí

      con misteriosas palabras

      la difinición de Dios.

      Porque mi ingenio no halla

      este Dios en quien convengan

      misterios ni señas tantas,

      esta verdad escondida

      he de apurar.

      Pónese a leer. Sale el DEMONIO, de

      galán, y lee CIPRIANO

      DEMONIO: (Aunque hagas Aparte

      más discursos, Ciprïano,

      no has de llegar a alcanzarla,

      que yo te la esconderé.)

      CIPRIANO: Ruido siento en estas ramas.

      ¿Quién va? ¿Quién es?

      DEMONIO: Caballero,

      un forastero es, que anda

      en este monte perdido

      desde toda esta mañana,

      tanto que, rendido ya

      el caballo, en la esmeralda

      que es tapete de estos montes

      a un tiempo pace y descansa.

      A Antioquía es el camino

      a negocios de importancia;

      y apartándome de toda

      la gente que me acompaña,

      divertido en mis cuidados,

      caudal que a ninguno falta,

      perdí el camino y perdí

      crïados y camaradas.

      CIPRIANO: Mucho me espanto de que

      tan a vista de las altas

      torres de Antioquía, así

      perdido andéis. No hay, de cuantas

      veredas a aqueste monte

      o le línean o le pautan,

      una que a dar en sus muros,

      como en su centro, no vaya.

      por cualquiera que toméis

      vais bien.

      DEMONIO: Ésa es la ignorancia:

      a la vista de las ciencias,

      no saber aprovecharlas.

      Y supuesto que no es bien

      que entre yo en ciudad extraña,

      donde no soy conocido,

      solo y preguntando, hasta

      que la noche venza al día,

      aquí estaré lo que falta;

      que en el traje y en los libros

      que os divierten y acompañan

      juzgo que debéis de ser

      grande estudiante, y el alma

      esta inclinación me lleva

      de los que en estudios tratan.

      Siéntase

      CIPRIANO: ¿Habéis estudiado?

      DEMONIO: No;

      pero sé lo que me basta

      para no ser ignorante.

      CIPRIANO: Pues ¿qué ciencia sabéis?

      DEMONIO: Hartas.

      CIPRIANO: Aun estudiándose una

      mucho tiempo no se alcanza,

      ¿y vos--¡grande vanidad!--

      sin estudiar sabéis tantas?

      DEMONIO: Sí, que de una patria

      soy donde las ciencias más altas

      sin estudiarse se saben.

      CIPRIANO: ¡Oh, quién fuera de esa patria!

      Que acá mientras más se estudia,

      más se ignora.

      DEMONIO: Verdad tanta

      es ésta que sin estudios

      tuve tan grande arrogancia

      que a la cátedra de prima

      me opuse, y pensé llevarla,

      porque tuve muchos votos;

      y, aunque la perdí, me basta

      haberlo intentado; que hay

      pérdidas con alabanza.

      Si no lo queréis creer,

      decid qué estudiáis, y vaya

      de argumento; que aunque no

      sé la opinión que os agrada,

      y ella sea la segura,

      yo tomaré la contraria.

      CIPRIANO: Mucho me huelgo de que

      a eso vuestro ingenio salga.

      Un lugar de Plinio es

      el que me trae con mil ansias

      de entenderle, por saber quién

      es el dios de quien habla.

      DEMONIO:

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