Viŝiŝtadvaita

Serio de artikoloj pri Hinda filozofio

Ortodoksaj skoloj Njája Vaišéšika Sánkhja Jogo Karma Mimamsa Vedanto Advaita Viŝiŝtadvaita Dvaita

Neortodoksaj skoloj Ĉarvaka Ĝajnismo Budhismo Hinajano Mahajano Vaĝrajano Theravado Granda personecoj Antikvo Kapila Patanĝali Gótama Kanada Ĝaimini Vjása Markandéja Pánini Mezepoko Adi Ŝankara Ramanuĝa Madhva Nimbarka Vallabha Madhusūdana Namadéva Tukaram Tulsidas Kabir Vasugupta Ĉaitanja Novepoko Sri Ramakriŝna Mohandas Karamchand Gandhi S. Radhakriŝnan Svami Vivékananda Ramana Maharŝi Sri Aŭrobindo Svami Sivananda Ánanda Ĉómarasvami

Dosiero:Ramanujacharya.jpg

Sri Ramanuĝaĉarja (1017-1137), pioniro de Viŝiŝtadvaita Vedanto kaj iama "Jeeyar" de Sri Vaiŝnava Sampradaĝa.

Viŝiŝtadvaita aŭ Vishishtadvaita (IAST Viśiṣṭādvaita; en Sanskrito: विशिष्टाद्वैत) estas unu el la plej popularaj skoloj de la Vedanta skolo de Hindua filozofio. Vedanta laŭvorte signifas "la finon de Vedoj". VishishtAdvaita (laŭvorte "Advaita kun unikeco; kvalifikoj") estas ne-duisma skolo de Vedanta filozofio. Ĝi estas ne-duisma de kvalifikita tuto, en kiu nur Brahmo ekzistas, sed ĝi estas karakterizita per multobleco. Ĝi povas esti priskribita kiel kvalifikita monismo aŭ kiel kvalifikita ne-duismo aŭ atributa monismo. Ĝi estas skolo de Vedanta filozofio kiu kredas en ĉiu diverseco submetita al subkuŝa unueco.

Ramanuĝa, filozofo de la 11a-12a jarcento kaj ĉefa proponanto de la Viŝiŝtadvaita filozofio konkurencas, ke Prasthanatrayi (nome "La tri vojoj"), nome la Upaniŝadoj, la Bagavadgito, kaj la Brahma Sutro estas interpretebla laŭ vojo kiu montras tiun unuecon en diverseco, dum aliaj vojoj povus rompi tiun konsistecon. Vedanta Desika difinas Viŝiŝtadvaita uzante aserton: "Asesha Chit-Achit Prakaaram Brahmaikameva Tatvam: Brahman", kiel kvalifikita per konsciaj kaj nekonsciaj manieroj (aŭ atributoj), estas la nura realo.